Dėl vieno sociolingvistikos termino: „giminė“ ar „lytis“

TEK BİR TOPLUMDİLBİLİM TERİMİ ÜZERİNE: CİNSİYET Mİ, TOPLUMSAL CİNSİYET Mİ1 Çeşitli disiplinlerarası çalışmaların ortaya çıkmasıyla, daha önce Litvanya’da bulunmayan bilim dallarının sayısı arttı. Yeni alanlara yönelik araştırmalarla birlikte, bu alanların kavramlarını adlandıracak terimlere de ihtiyaç duyulması doğaldır. Antropoloji çalışmalarına paralel olarak, toplumun çeşitli sosyal kesitlerine yönelik ilgi arttı: hem toplumun çoğunluğuna özgü tipik olgular hem de yalnızca belirli marjinal çevrelerde gözlemlenenler inceleniyor. Bu tür araştırma alanlarından biri, erkek ve kadın kültürünün yanı sıra kimliğini (ya da başkalarının onun kimliğini) farklı biçimde anlayan insanların kültürünün analizidir. Bu, feminizm kuramının ortaya çıkışıyla da bağlantılıdır; çünkü başlangıçta toplumda kadının rolüne odaklanan bu araştırmalardan, erkeklerin ve kendini biyolojik olarak tanımlanmış cinsiyetlerden herhangi birinin mensubu saymayan insanların kültürel tipolojileriyle de ilgilenen daha kapsamlı çalışmalar doğmuştur. Diğer kültürel özelliklerin yanı sıra, hem bir sistem hem de bu sistemin gerçekleşimi olarak ele alınan dilin analizi de önem kazanır. Bu nedenle, konuşma edimlerinin ifadesini ve yapısını çözümlemeye yönelik çok sayıda çalışma yapılmaktadır. En çok feminist ve antropolojik araştırmaların yayımlandığı İngilizcede, bu amaçla gender terimi kullanılır. Bu terim de söz konusu araştırma alanı gibi eski değildir; ancak 20. yüzyılın ikinci yarısında kullanılmaya başlanmıştır. Bazı diller karşılık aramamış, İngilizce terimi doğrudan benimsemiştir. Letonlar, Polonyalılar, Çekler, Slovaklar, Slovenler, Ruslar ve Estonyalılar gender terimini kullanır. Yabancı sözcüklerden genellikle kaçınılan Almancada bile Gender terimi benimsenmiş; bu terimle Genderforschung, Gender Akademie gibi birleşik sözcükler veya sözcük öbekleri oluşturulmuştur. İngilizce-Litvanca sözlüklerde gender sözcüğünün “cinsiyet” anlamı ya belirtilmez ya da yalnızca konuşma diline özgü bir kullanım olarak verilir. Litvanca dilbiliminde İngilizce gender sözcüğü ya da türevleri, ne toplumdilbilimde ne de sosyoloji veya diğer araştırma alanlarında kullanılmıştır. J. Džežulskienė, sosyolojiye dayanarak, bir toplumdilbilimsel araştırma nesnesini adlandırmak üzere, cinsiyetle ilişkili sosyal, kültürel ve psikolojik özelliklerin tümünü tanımlayan giminė sözcüğünü öneren belki de ilk kişiydi (Džežulskienė 1994: 55). Görünüşe göre bu terimin uygunluğu bugüne kadar tartışılmamıştır; çünkü Litvanya’da toplumdilbilim araştırmaları azdır ve mevcut çalışmalarda genellikle erkek dili ve kadın dili ifadeleri kullanılır. Önerilen giminė terimi yaygınlaşmamıştır. 1 Makale, Litvanya Bilim ve Çalışmalar Fonu’nun desteğiyle hazırlanmıştır. Proje – Toplumsal Cinsiyet Çalışmaları Sözlüğü. 148 Bu sözcüğün toplumdilbilim terimi olarak kullanılması pek elverişli değildir. Bir yandan, giminė zaten bir dilbilim terimidir; aynı bilim dalına ait terimlerin çok anlamlı olması ise kaçınılması gereken bir durumdur. S. Keinys, Terminologijos abėcėlėje adlı eserinde şöyle der: “Terimin tek anlamlı olması, sıradan bir dil sözcüğünün tek anlamlı olmasıyla aynı şey değildir. Bir terimin bütün sözlükte tek anlamlı olmasını şart koşmak bütünüyle anlamsız olurdu. Bu, dili çeşitli yeni sözcüklerle ya da alıntılarla doldurmak anlamına gelirdi. Terimin tek anlamlı olması, ait olduğu alanın terminolojisinde şart koşulur ya da en azından arzu edilir2. Aynı anlamda, komşu, akraba ve terimin girdiği diğer alanlarda da kullanılmalıdır…” (Keinys 1980: 29). Dolayısıyla bu açıdan giminė terimi toplumdilbilim için elverişli değildir. Öte yandan, günümüz Litvancasında bu sözcüğün 5 anlamı vardır; bunların başlıcası farklı kuşaklar arasındaki bağı ve akrabalık ilişkilerini ifade eder. Başlıca anlam bileşenlerinden biri ortaklığı, belirli bir bağı dile getirir; sözcük, kuşak ve kan bağıyla ilişkili oluşumları tanımlar. Çoğu zaman belirli bir insan grubunu tanımlayan topluluk adı olarak da kullanılır; örneğin: Geniş bir akrabası var; Bak, nasıl bir aileye gelin gidiyor [yani evlenip geliyor]]. Bu sözcüğün lytis anlamı ikincildir ve dilbilgisi terimiyle ilişkilidir. Gerçi edebiyat ve kültür araştırmacıları bu terimi bir süre ya lytis terimiyle dönüşümlü olarak kullanmış (Giminė 1995; Feminizmas 1996) ya da onsuz yetinmeye çalışmıştır (Kavolis 1992). Daha sonra çalışmalarında lytis terimi yerleşmiştir. Belirtilen tüm nedenlerden ötürü giminė terimi ne antropoloji ve felsefe çalışmalarında ne de toplumdilbilimde kabul edilebilir. Dolayısıyla şu anda çeşitli disiplinlerarası araştırmalarda aynı olguyu, tek bir kavramı ifade etmek için iki sözcük kullanılmaktadır: giminė ve lytis. Buna gerek yoktur. Birden fazla sözcüğün kullanılması araştırmalarda (özellikle öğrencilerin disiplinlerarası konularla tanışması gerektiğinde) kafa karışıklığına yol açar ve farklı alanlardan uzmanların iletişim kurmasını güçleştirir. Bu açıdan daha iyi bir terim lytis sözcüğü olurdu. Bu sözcük, tıp ve biyoloji bilimlerinde eskiden beri terim statüsüne sahiptir. Çok anlamlı olmaması da kullanışlıdır. Günümüz Litvancasında yalnızca 2 anlamı vardır; bunlardan ilki erkek ve dişi varlıkların niteliğini belirtir. Dolayısıyla temel anlam bileşeni, farklı biyolojik başlangıçlarla doğrudan ilişkilidir. İnsan topluluklarında bunlara sosyal, kültürel ve psikolojik özelliklerin eklendiği açıktır; ancak bu, cinsiyetin biyolojik olarak anlaşılmasını ortadan kaldırmaz. Sözcük lytis toplumdilbilimde bugüne kadar terim olarak kullanılmamış olsa da başka araştırma alanlarında kullanılmaktadır. Belki de ilk olarak 2 İtalik vurgu bana aittir – G. Č. 149 jis imtas vartoti verstinėje feministinėje literatūroje (Gruodis 1995). Kiek vėliau terminas lytis įsitvirtino kituose visuomenės moksluose (antropologijoje, filosofijoje ir kt.), jis vartojamas visų Lietuvos universitetų studijų programose. Sonuçlar 1. giminė ve lytis sözcüklerinin anlamsal analizi, ilkinin bağlanma, ikincisinin ise ayrışma semasıyla nitelendiğini göstermektedir. Sosyodilbilimde bu açıdan bağlanmadan değil, ayrışmadan söz edilir; bu nedenle lytis terimi daha uygundur. 2. Dilbilimde kullanılan giminės terimi, toplumsal değil, dilbilgisel aidiyet anlamına gelir. Aynı bilim dalının terminolojisinde aynı sözcüğün terim olarak çokanlamlı olmasından kaçınılmalıdır. 3. Çeşitli sosyal ve beşerî bilimlerdeki (felsefe, antropoloji, sosyoloji, hukuk vb.) çalışmalarda, bu olguyu adlandırmak için on yıldır lyties terimi kullanılmaktadır. 4. lytis sözcüğü, giminė sözcüğüne kıyasla sosyodilbilim terminolojisine daha uygun olur, iletişimi kolaylaştırır ve karışıklığı önler. LITERATŪRA Džežulskienė J. 1994: Kalba ir giminė. – Sociolingvistika ir kalbos kultūra: straipsnių rinkinys, Vilnius, 55-61. Feminizmas 1996: Feminizmas ir literatūra, Vilnius. Giminė 1995: Giminė ir literatūra: Gender and Literature, Vilnius. Gruodis K. 1995: Feminizmo ekskursai: Moters samprata nuo antikos iki postmodernizmo. Antologija. Sudarė K. Gruodis, Vilnius. Kavolis V. 1992: Moterys ir vyrai lietuvių kultūroje, Vilnius. Keinys S. 1980: Terminologijos abcėlė, Vilnius. Mokomasis anglų kalbos žodynas – English Dictionary for Speakers of Lithuanian, Vilnius, 2000. Piesarskas B. 1998: Anglų–lietuvių kalbų kompiuterinis žodynas Alkonas, Vilnius. Giedrė ČEPAITIENĖ Gauta 2005-03-05 Šiaulių universitetas P. Višinskio g. 38, LT-76352 Šiauliai E. paštas [email protected] 150