Dėl vieno sociolingvistikos termino: „giminė“ ar „lytis“

SOBRE UN TÉRMINO DE LA SOCIOLINGÜÍSTICA: GÉNERO O SEXO1 Con la aparición de diversos estudios interdisciplinarios, aumentó el número de campos científicos que antes no existían en Lituania. Es comprensible que, junto con la investigación de nuevas áreas, se necesiten también términos para designar los conceptos de esos campos. Junto con los estudios de antropología, aumentó la atención prestada a diversos segmentos sociales de la sociedad: se estudian tanto los fenómenos típicos, característicos de la mayoría de la sociedad, como aquello que solo se observa en ciertos márgenes. Una de estas áreas de estudio es el análisis de las culturas de hombres y mujeres, así como el análisis de las personas que entienden su identidad (o cuya identidad entienden otros) de otra manera. Esto también está relacionado con la aparición de la teoría feminista, pues de estos estudios, que inicialmente centraban su atención en el papel de la mujer en la sociedad, surgieron estudios más amplios que se interesaron también por los tipos culturales de los hombres y de las personas que no se consideran representantes de ninguno de los sexos definidos biológicamente. Entre otros rasgos culturales, adquiere importancia también el análisis del lenguaje, que se contempla tanto como sistema como en cuanto realización de ese sistema. Por ello, numerosos trabajos se dedican a analizar la expresión y la estructura de los actos de habla. En inglés, lengua en la que se publican la mayoría de los estudios feministas y antropológicos, se utiliza para este fin el término gender. Este término, al igual que los propios estudios de esta corriente, no es antiguo: empezó a utilizarse tan solo en la segunda mitad del siglo XX. Algunas lenguas no buscaron un equivalente, sino que simplemente adoptaron el término inglés. Los letones, polacos, checos, eslovacos, eslovenos, rusos y estonios utilizan el término gender. Incluso en alemán, lengua en la que por lo general se evitan los extranjerismos, se ha incorporado el término Gender, con el que se forman palabras compuestas o expresiones: Genderforschung, Gender Akademie, etc. En los diccionarios inglés-lituano, el significado de la palabra gender, «sexo», o bien no se indica o bien se presenta únicamente como propio del habla coloquial. En la lingüística lituana, el inglés gender, o cualquiera de sus adaptaciones, no se había utilizado ni en sociolingüística ni en sociología u otros estudios. J. Džežulskienė fue probablemente la primera que, basándose en la sociología, propuso la palabra giminė para designar un objeto de investigación sociolingüística, definiéndola como un conjunto de características sociales, culturales y psicológicas relacionadas con el sexo (Džežulskienė 1994: 55). Al parecer, hasta ahora no se ha debatido la idoneidad de este término, porque los estudios sociolingüísticos en Lituania son escasos y, por lo general, los existentes se limitan a las denominaciones habla de los hombres y habla de las mujeres. El término giminė propuesto no ha llegado a generalizarse. 1 El artículo se preparó con el apoyo del Fondo de Ciencia y Estudios de LR. Proyecto: Diccionario de estudios de género. 148 Esta palabra no resulta muy conveniente como término de sociolingüística. Por un lado, giminė ya es un término de la lingüística, y debe evitarse la polisemia de los términos de una misma disciplina científica. Como afirma S. Keinys en El abecé de la terminología: «La univocidad de un término no es lo mismo que la univocidad de una palabra corriente. Exigir que un término sea unívoco en todo el diccionario de una lengua carecería por completo de sentido. Eso supondría recargar la lengua con diversos neologismos o préstamos. Se exige, o al menos se desea, que el término sea unívoco en la terminología del campo al que pertenece2. También debe usarse con el mismo significado en campos afines, relacionados y otros en los que se introduzca…» (Keinys 1980: 29). Así pues, desde este punto de vista, el término giminė resulta inconveniente para la sociolingüística. Por otro lado, esta palabra tiene en el lituano actual hasta cinco significados; el principal expresa una relación entre generaciones distintas y vínculos de parentesco. Uno de sus semas principales denota comunidad, cierto nexo: designa entidades relacionadas con vínculos generacionales y de sangre. A menudo también se usa como sustantivo colectivo que designa cierto grupo de personas, cf.: Su amplia familia; Mira a qué familia se incorpora [es decir, se casa para entrar en ella]]. El semema de esta palabra que significa sexo es secundario y está relacionado con el término gramatical. Es cierto que durante cierto tiempo los especialistas en literatura y cultura utilizaron este término indistintamente con el término sexo (Giminė 1995; Feminizmas 1996), o intentaron prescindir de él (Kavolis 1992). Más adelante, en sus trabajos se impuso el término sexo. Por todas las razones mencionadas, el término giminė no resulta aceptable ni para los estudios de antropología o filosofía ni para la sociolingüística. Así pues, actualmente se utilizan dos palabras en diversos estudios interdisciplinarios para designar el mismo fenómeno, un mismo concepto: giminė y lytis. Esto no es necesario. El uso de varias palabras introduce confusión en los estudios (especialmente cuando los estudiantes tienen que familiarizarse con materias interdisciplinarias) y crea dificultades de comunicación entre especialistas de distintos campos. Como término, desde este punto de vista sería mejor la palabra lytis. Desde hace tiempo tiene estatus de término en las ciencias médicas y biológicas. También resulta conveniente que no sea una palabra polisémica. En el lituano actual tiene solo dos significados; el primero se refiere a la caracterización de seres masculinos y femeninos. Así pues, su sema primario está directamente relacionado con diferentes orígenes biológicos. Es comprensible que, en la comunidad humana, estos se complementen con rasgos sociales, culturales y psicológicos, pero ello no elimina la comprensión biológica del sexo. En sociolingüística, la palabra lytis no se había utilizado hasta ahora como término, pero sí se emplea ya en otros estudios. Probablemente, en primer lugar 2 La cursiva es mía — G. Č. 149 jis imtas vartoti verstinėje feministinėje literatūroje (Gruodis 1995). Kiek vėliau terminas lytis įsitvirtino kituose visuomenės moksluose (antropologijoje, filosofijoje ir kt.), jis vartojamas visų Lietuvos universitetų studijų programose. Conclusiones 1. El análisis semántico de las palabras género y sexo muestra que la primera se caracteriza por un sema de unión y la segunda, por uno de separación. En sociolingüística, en este sentido, no se habla de unión, sino de separación, por lo que el término sexo es más adecuado. 2. En lingüística, el término género se refiere a una categoría gramatical, pero no a una pertenencia social. En la terminología de una misma disciplina científica, conviene evitar la polisemia de una misma palabra empleada como término. 3. Desde hace ya una década, en trabajos de diversas ciencias sociales y humanidades (filosofía, antropología, sociología, derecho, etc.) se utiliza el término sexo para denominar este fenómeno. 4. La palabra sexo sería más adecuada que la palabra género para la terminología sociolingüística; ayudaría a entenderse y a evitar confusiones. LITERATŪRA Džežulskienė J. 1994: Kalba ir giminė. – Sociolingvistika ir kalbos kultūra: straipsnių rinkinys, Vilnius, 55-61. Feminizmas 1996: Feminizmas ir literatūra, Vilnius. Giminė 1995: Giminė ir literatūra: Gender and Literature, Vilnius. Gruodis K. 1995: Feminizmo ekskursai: Moters samprata nuo antikos iki postmodernizmo. Antologija. Sudarė K. Gruodis, Vilnius. Kavolis V. 1992: Moterys ir vyrai lietuvių kultūroje, Vilnius. Keinys S. 1980: Terminologijos abcėlė, Vilnius. Mokomasis anglų kalbos žodynas – English Dictionary for Speakers of Lithuanian, Vilnius, 2000. Piesarskas B. 1998: Anglų–lietuvių kalbų kompiuterinis žodynas Alkonas, Vilnius. Giedrė ČEPAITIENĖ Gauta 2005-03-05 Šiaulių universitetas P. Višinskio g. 38, LT-76352 Šiauliai E. paštas [email protected] 150