Nuo „nuriebalinimo“ iki „nuprasminimo“: teikyba ir vartosena

من «إزالة الدهون» إلى «إفراغ المعنى»: التوصية والاستعمال ALVYDAS UMBRASAS معهد اللغة الليتوانية الكلمات المفتاحية: اشتقاق الكلمات، معنى الإزالة، تقعيد اللغة، الاستعمال، الخطأ تتناول المقالة المشتقات التي تحتوي على البادئة nu- واللاحقة -inti (-inimas)، والتي تعبّر عن إزالة شيء معيّن (يشير إليه الجذر). ولهذه المشتقات تقليد تصحيحي راسخ إلى حدّ بعيد، غير أن بعضها على الأقل شائع في الاستعمال، ولذلك تقرّر بحث تاريخ التصحيح والتوصية والوضع الراهن. وتهدف الدراسة إلى عرض آراء اللغويين بشأن هذه المشتقات، وتطور المعايير في المعاجم، واستعراض الاستعمال الراهن ومدى توافقه أو عدم توافقه مع التقنين، ولفت الانتباه إلى التغييرات المحتملة في التقنين. أنسب مصدر يمكن جمع بيانات الاستعمال الراهن منه هو مدونة اللغة الليتوانية المعاصرة، التي أعدّها مركز اللسانيات الحاسوبية في جامعة فيتاوتاس ماغنوس (DLKT). وهي تضم أكثر من 140 مليون كلمة مستخدمة في نصوص من مجالات شتى، من أواخر القرن العشرين وأوائل القرن الحادي والعشرين (تقريبًا من عام 1991 إلى عام 2008)، سواء أكانت نصوصًا علمية ومتخصصة أم صحافة موجهة إلى الجمهور العام وأدبًا روائيًا وما إلى ذلك. وبما أنها نصوص منشورة، فمن المرجح أنها خضعت للتحرير أو على الأقل لقدر من التنقيح. لذلك تقرر في الدراسة الاستناد إلى DLKT، إذ يمكن لهذه المدونة أن تُظهر المستوى المتوسط للغة المكتوبة المعاصرة عند مطلع القرن (ولا تتوفر فيها حتى الآن بيانات العقد الثاني من هذا القرن). وقد قورنت البيانات المجموعة لاحقًا (عُثر في DLKT إجمالًا على نحو 80 فعلًا أو مصدرًا مجرّدًا من النمط محل البحث، بلغ مجموع مرات ورودها نحو 3500) باستعمالها في أحد أشهر المواقع الإخبارية lrytas.lt (عُثر فيه على أكثر من 2600 مادة منشورة تتضمن كلمات استُخرجت من DLKT؛ ولا تتوفر إمكانات تقنية لمعرفة العدد الإجمالي لمرات ورود الكلمات، لكن من الواضح أن المادة الواحدة لا تتضمن بالضرورة حالة ورود واحدة فقط). ويعمل الموقع منذ عام 2006، ولذلك فهو يعكس جزئيًا الأعوام العشرة الأخيرة... 120 Alvydas Umbrasas | Nuo nuriebalinimo iki nuprasminimo: teikyba ir vartosena (تُعاد طباعة بعض المقالات المنشورة على الموقع من مطبوعات إعلامية أخرى؛ وعند الحاجة أُدرجت في المقالة أمثلة قليلة من مصادر أخرى أيضًا). وبالاستفادة من إمكانات البحث في DLKT، جرت محاولة جمع بيانات متنوعة قدر الإمكان للدراسة، والبحث عن أنماط دلالية و/أو بنيوية، وكذلك كمية. تَطَوُّرُ التَّقْعِيد Prieš pusšimtį metų Kazimieras Gaivenis buvo bene pirmasis, kuris prakalbo apie tuos atvejus, kai „veiksmažodžių ir veiksmažodinių daiktavardžių priešdėliui nu- bandoma suteikti apibendrintą žodžio šaknimi žymimos medžiagos pašalinimo reikšmę“ (Gaivenis 1964: 29). Rašydamas apie darybinių afiksų terminologizaciją jis apgailestavo, kad šalinimo reikšmė iš mokslinės spaudos į kelis to meto žodynus pateko nuriebinti, nuriebinimas. Argumentavo taip: „veiksmažodžio abstraktas nuriebinimas padarytas iš veiksmažodžio nuriebinti, o pastarasis – iš būdvardžio riebus. Tokios rūšies būdvardiniam veiksmažodžiui priešdėlis nu- paprastai suteikia nepriešdėlėta forma reiškiamo veiksmo perviršio reikšmę (plg. nustorinti, nutirštinti, nurūgštinti, t. y. padaryti perdaug (= per daug) storą, tirštą, rūgštų)“ (ten pat). Taigi nuriebinti turėtų reikšti „padaryti pernelyg riebų“, o ne „pašalinti riebalus“. Kartu K. Gaivenis atkreipė dėmesį, kad „terminų обезжиривание, Entfettung ar degreasing vertimas nuriebalinimu (pagal panašius „madingus“ naujadarus nuanglinimas, nusilicinimas, nusierinimas, nupeleninimas ir pan.) taip pat abejotinas“ (Gaivenis 1964: 29–30). Jis siūlė, kad šalinimo reikšmę geriausia vartoti junginius su žodžiu pašalinti (pvz., pašalinti sierą, pašalinti pelenus) arba, jeigu yra, specialius veiksmažodžius (pvz., ne nuplaukinti, o nuplikinti). وبعد بضع سنوات، اقترح أنتاناس بالاشايتيس أيضًا ترجمة обезболивание بعبارة nuplaukinimas, o plaukų pašalinimas لا بغيرها، واقترح اعتماد dirvos apsivalymas بدلًا من savaiminio dirvos nukenk-sminimo. وأوضح أيضًا أن «الكلمة الروسية обезболивание لا ينبغي ترجمتها إلى nuskausminimu، إذ لدينا، انطلاقًا من الفعل apmarinti بمعنى “جعله فاقدًا للإحساس، خَدِرًا”، تعابير مألوفة هي ligonio apmarinimas prieš operaciją, vietinis ar visuotinis apmarinimas, apmarinamieji vaistai» (Balašaitis 1969: 9–10). واستند ذلك إلى أن «المستحدثات اللفظية في كل لغة تُصاغ وفقًا لقوانين الاشتقاق في تلك اللغة»، وأنه ينبغي «اتباع ميول الاشتقاق في اللغة الليتوانية» (المرجع نفسه). 1 لا توجد في الأصل مائل أو تباعد بين الأحرف. Terminologija | 2016 | 23 1 2 1 وبعد ذلك بوقت قصير، واصل ألبرتاس روسيناس أيضًا دراسة المواد المتعلقة بالمشتقات ذات السابقة nu- التي تفيد إزالة مادة أو صفة: «لعل الرأي القائل إن مثل هذه التكوينات (قارن: nušarminti, nuvandeninti, nuskausminti وغيرها) لا تتعارض مع قوانين اشتقاق الكلمات في اللغة الليتوانية ومفهومة للجميع، ليس أمرًا لا شك فيه. فمن الناحية الاشتقاقية (النحوية) هي سليمة تمامًا. غير أنه عند صياغة كلمة جديدة، لا تكفي قواعد الاشتقاق وحدها؛ بل ينبغي مراعاة الوظائف المعجمية لعناصر تلك الكلمة» (Rosinas 1971: 15). واستنادًا إلى ك. غايفينيس، رأى أيضًا أن nuriebinti بمعنى إزالة الدهون ترجمة ركيكة، وأن السابقة nu- تضفي في اللغة المحكية على الأفعال المشتقة من الصفات معنى الإفراط (nukietinti «جعل الشيء شديد الصلابة») أو، في بعض الحالات (nuaštrinti, nugražinti)، تبدو كأنها تضفي معنى سلب الصفة، لكنها «تفيد عكس قوة الفعل وشدته ونتيجته (إذ إنهم، وهم يريدون جعل الشيء حادًا أو جميلًا، بالغوا في حدّته أو جماله إلى أن صار غير حاد تمامًا وغير جميل البتة)» (المصدر نفسه). كما يصف الأفعال nuplaukinti «إزالة الشعر»، وnudruskinti «إزالة الملح»، وnužievinti «إزالة اللحاء»، وnukalkinti «استخلاص الكلس» بأنها ألفاظ «رائجة»، ويقول إن الأفعال المشتقة من الأسماء ذات السابقة nu- لها في اللغة المحكية معانٍ أخرى (nuauksinti «تلوين بلون الذهب»، وnuspalvinti «صبغ»، وnuskiedrinti «نثر الرقائق الخشبية»)، وأن «إذا كان الفعل الألماني entha(S) في مطلع العقد، لم يَسعَ الإصدار الثاني من المعجم (DLKŽ2 1972)، الذي صدر بعد المقالات المذكورة، إلى حذف هذه الكلمات، بل على العكس، عُدّلت قليلًا شروح الكلمات الموجودة2 وأُدرج عدد كبير من الكلمات الجديدة: nudruskinti «إزالة الملح»، وnudujinti «إزالة الغازات»، وnukalkinti «إزالة الكلس»، وnukenksminti «جعل الشيء غير ضار»، وnuriebalinti «إزالة الدهون»، وnusakinti «استخراج الراتنج»، وnuvandeninti «إزالة الماء والرطوبة». وأُلحقت بمعظمها (باستثناء nuasmeninti, nubuožinti, nusakinti) علامة spec. وبعد صدور المعجم بوقت قصير، قال يوناس باولاوسكاس، أحد أعضاء هيئة تحريره، متحدثًا عن مشكلاته، إن فيه كلمات «موسومة بالاختصارين spec. أو knyg.، وهما يدلان على أن الكلمة، وإن لم يكن اشتقاقها موفقًا (أو أُسند إليها معنى غير مألوف)، تُستعمل في مجالات معينة، لعدم وجود مقابلات ذات اشتقاق أصح أو لكونها غير شائعة» (Paulauskas 1974: 42). ومن بين أمثلة أخرى، ذكر أيضًا nudruskinti, nudujinti, nuvandeninti، وقال إنه «ينبغي، في مواصلة تقعيد المعجم، إيجاد مقابلات أكثر قبولًا لمثل هذه الكلمات» (المصدر نفسه). ولعل قوله «مقابلات أكثر قبولًا» كان يعني توقع صيغ تعبيرية من كلمة واحدة، لأن اقتراحات المصححين تطابقت مع شروح المعجم لمعاني الكلمات. كما شكّك في إدراج nukenksminti, nuriebalinti وما شابهها في المعجم فيتاس لابوتيس، وقال إن إقرار ظاهرة لغوية لم تُدرس جيدًا قد يضر باللغة أكثر من الحد من انتشارها بالاستناد إلى التقليد (Labutis 1973: 75). ومع ذلك، أُنجز عمل المعجم، ولم يكن بوسع معاييره ألا تؤثر في الاستعمال. مع أن الإصدار الثاني من معجم اللغة الليتوانية المعاصرة أورد عددًا كبيرًا من كلمات النموذج موضع الدراسة، واصل اللغويون تصحيحها في مؤلفاتهم. ففي الإصدار الأول من إرشادات الممارسة اللغوية، قيل عن المشتقات ذات السابقة nu- إن الأفضل هو «استخدام كلمة ذات جذر آخر للتعبير عن فقدان شيء ما» (KPP1 1976: 159). وصيغت قاعدة تدعو إلى تغيير الجذر، إلا أن الجذر لم يتغير في كثير من الأمثلة المحددة، واقتُرح في الغالب استخدام تراكيب من الكلمات تضم كلمات ذات الجذر نفسه: nudruskinti (– إزالة الملح (– الأملاح))، nukenksminti (– جعل الشيء غير ضار، بسترة)، nuplaukinti (– إزالة الشعر)، nupeleninti (– إزالة الرماد)، nuriebinti, nuriebalinti (– إزالة الدهون، تنحيف)، nuvandeninti (– إزالة الماء، تجفيف)، nužmoginti (– نزع الصفة الإنسانية، (جعل الشيء) بربريًا). وأُلحقت ببعض الكلمات المصححة هذه أيضًا علامة dirbt.، التي تعني أنـ 2 Nuasmeninti «1. سلب المسؤولية الشخصية. 2. سلب السمات الشخصية، وجعل الأشياء متشابهة»؛ nubuožinti «في فترة التجميع الزراعي، سلب الكولاك وسائل الإنتاج والأرض» (DLKŽ2 1972). Terminologija | 2016 | 23 123 أي إن الكلمة مصطنعة. والاستثناء الوحيد هو nužievinimo staklės، إذ لا يقال إن الأفضل عدم استعمالها، بل تُصحح بصرامة (n. dirbt. – كلمة مصطنعة لا يجوز استعمالها)، ويُقترح بدلًا منها žievės lupamosios, žievi-lupės staklės, žievialupė3 (KPP1 1976: 159–163). وقد تكررت الأمور نفسها تقريبًا في الإصدار الثاني من الإرشادات، الذي صدر بعد نحو عقد من الزمن، مع حذف كلمة nupele-ninti (لعلها عُدّت متقادمة)، وإضافة4 numėsinti (– إزالة اللحم، سلخ) (KPP2 1985: 171–176). ولعل تصحيح الكلمات مع إضافة علامة الأفضل، بدلًا من رفضها بصرامة، مردّه إلى أن معجم اللغة الليتوانية المعاصرة السائد آنذاك كان يجيز استعمالها. وكان بعض المصححين، مع أنهم ناقشوا كلمات النموذج المذكور وصنفوها غير معيارية، يقولون في الوقت نفسه: «في الاستعمال المعاصر كلمات من هذا النوع لم تُدرج في DLKŽ، لكنها تستحق أن ترد فيه على قدم المساواة تمامًا. فمثلًا، كلمة nužievinti غير واردة فيه، لكنها من النوع نفسه الذي تنتمي إليه nudruskinti»؛ وكانوا يوضحون ويذكّرون بأن «هناك اتفاقًا بين اللغويين على عدم التصحيح الصارم لما أُقرّ معيارًا في قواعد اللغة المعاصرة ومعاجمها» (Paulauskienė, Tarvydaitė 1986: 31). ورأى بعضهم أن إرشادات الممارسة اللغوية، إذ تصحح الكلمات الواردة في DLKŽ، تربك المستخدمين وتجعلهم لا يدرون إلى أي مرجع يستندون؛ واقترحوا عند تقديم التوصيات «الالتزام ب م ب د أ ا ف ت ر ا ض ا ل ص و ا ب: ينبغي اعتبار جميع المسائل اللغوية التي أُقرت في المنشورات المعيارية السابقة صحيحة إلى أن يُثبت عيبها علنًا وبلا مجال للجدل» (Girdenis, Rosinas 1977: 70). وجاء في الرد على هذا النقد أن تعديلات معايير DLKŽ «لم تُثبت علنًا في أي موضع» (Pupkis, Zinkevičius 1978: 51). صيغت حجج تصحيح مشتقات النموذج موضع البحث بطرائق شتى. وكان معظم الاعتراضات منصبًا على الدلالة وتأثير اللغات الأخرى. ويتضح ذلك أيضًا من الاقتباسات التي سبق إيرادها لك. غايفينيس وأ. روسيناس؛ كما تناول المسألة عاملون آخرون في مجال الثقافة اللغوية عند تصحيح مشتقات ذات سابقة مختلفة، فقالوا: «إن السابقة تضفي معنى لا يستطيع التعبير عن المفهوم المراد إيصاله بهذه الكلمة. فهذه كلها كلمات مترجمة، أُضيفت السابقة إليها وفقًا لقوانين الاشتقاق في لغات أخرى»، وهذه الكلمات «لا تُستعمل في اللهجات، كما أنها تفتقر إلى تقاليد راسخة في النصوص المكتوبة بلغة أجود» (Pupkis 1980: 124). وقد لوحظ في النموذـ 3 Teikiniai pasiūlyti Jono Klimavičiaus (žr. Klimavičius 1974: 19). Vietoj nužievinimo mašina vėliau dar buvo siūloma žieviasukė (Gerulaitis, Lūkenas 1983: 35). 4 ظهرت في مجلة Kalbos kultūra مقالة مستقلة تناولت كيفية تسمية العملية التي تُجرى عند معالجة الجلود والفراء، والتي تُزال فيها بقايا اللحم والدهون والطبقة الواقعة تحت الجلد كاملةً. وبدلًا من الكلمتين المستعملتين حينها numėsinti, mėzdruoti، اقتُرح اعتماد kaišti، إلى جانب kaišiklis, kaišenos, kaišumas, kaišykla وما إلى ذلك (Kinderys 1982: 47–49). 124 Alvydas Umbrasas Nuo nuriebalinimo iki nuprasminimo: teikyba ir vartosena انتظام النظام: «ليست هذه إلا ترجمات حرفية نشأت بفعل القياس على اللغة الروسية. وعندما يؤثر مثل هذا القياس الاشتقاقي، كثيرًا ما تُصاغ الترجمات الحرفية في سلاسل، أي لا يُحاكى لفظ منفرد، بل نمط اشتقاقي معين» (Kaulakienė 1992: 9). وقد أُشير إلى التباس بعض الأفعال، مثل nukalkinti (Kinderys 1982: 48). كما وُجّه الاهتمام إلى البنية الشكلية للكلمة: «فمعظم هذه الكلمات لا تُستعمل من دون بادئة (مثلًا، لا توجد كلمة kenksminti)، ولذلك لا تصلح أيضًا مع البادئة nu- <...>: وينبغي استعمال التراكيب اللفظية بدلًا منها» (Piročkinas 1990: 70). وعُدّ الاشتقاق المختلط غير مرغوب فيه: «ليس من المألوف اشتقاق أفعال من أسماء بإضافة مورفيم اشتقاقي مركب (بادئة ولاحقة معًا). <...> لو وُجدت الأفعال *druskinti, *žievinti, *vandeninti5، لكان مفهومًا أن البادئة nu- مستعملة استعمالًا سليمًا (قارن vilkti – nuvilkti, lupti – nulup­ti). لكنها غير موجودة. ومن ثم، فإن nužievinti يرتبط بـ žievė، وnudruskinti بالملح، وnuvandeninti بالماء. ولا تُشتق الأفعال من الأسماء بإضافة بادئات. لذا يتضح أن nužievinti أُضيفت إليه دفعة واحدة البادئة nu- واللاحقة -inti، التي تحوّل الاسم إلى فعل» (Paulauskienė, Tarvydaitė 1986: 30–31). وأحيانًا لا يتعدى الاعتراضُ اتهامَ هذه الصيغ بالاصطناع: «لأن كلمتي nuvandeninimas, nuvandeninti مصطنعتان، فإن اللحم منزوع الماء<...> يناسبه أكثر مصطلح nusausinta mėsa» (Montvilienė 1978: 38). وقُيّم طول وسائل التعبير: «الكلمة الواحدة أيسر من كلمتين، ولكن إذا صيغت على نحو غير سليم، فالكلمتان أفضل من الواحدة» (Nemickaitė, Paulauskienė 1984: 22). وقد قيل إن «الكلمة الأجنبية أفضل من كلمة “محلية” مصكوكة على نحو رديء» (Būda 1973: 164). واستُعين أيضًا بحجج تصويرية ساخرة، منها القول إن kirpykla ليست مركزًا لإزالة الشعر أو حلاقة اللحية (Kinderys 1982: 49). ومن يطالع المنشورات اللغوية في العقدين الثامن والتاسع من القرن الماضي قد يلحظ أحيانًا قدرًا من عدم اليقين بشأن المشتقات المدروسة من النمط nu- + -inti (-inimas). ولا يتخذ Pranas Kniūkšta موقفًا من تقييم هذه المشتقات، بل يقول: «إن نموذج الاشتقاق الجديد، لكونه قياسيًا وسهل التكييف مع مجالات متنوعة، فضلًا عن استناده إلى النموذج الروسي ذي обез-، قد بدا ملائمًا ونافعًا، وبدأ تدريجيًا يرسخ في الأسلوب العلمي والمصطلحية» (Kniūkšta 1980: 29). ثم، عند تناوله منشورات Kalbos kultūra، يلخّص قائلًا: «إن التراكيب اللفظية التي اقترحها اللغويون لهذا الغرض (مثل pašalinti riebalus، أي إزالة الدهون) لم ترض مستخدمي تلك المشتقات،» 5 يورد LKŽe الصيغ druskinti, žievinti, vandeninti، ومع ذلك يمكن، على نحو مبرر، تبيّن الاشتقاق المختلط في كثير من المشتقات من هذا النوع المشتملة على nu-. Terminologija | 2016 | 23 125 لم تؤثر الحجج اللغوية المقدمة فيهم. ويصعب التوفيق بسلاسة بين ما يشعرون به من حاجة جديدة وبين أساليب التعبير القديمة التي يدافع عنها اللغويون. ويُبحث عن مخرج من المأزق في الألفاظ الدولية: nuasmeninti – dehumanizuoti, nuskausminti – anestezuoti، وكذلك degazacija, degazuoti، لكنها لا تحل المشكلة في جوهرها. وخلاصة القول إن صراعًا يدور، ويضطر فيه اللغويون، دفاعًا عن وجهة نظرهم، إلى الرد من خنادقهم (كي لا تستولي البادئة nu- على مساحات جديدة)» (Kniūkšta 1986: 33). ويصحح Arnoldas Piročkinas ألفاظ النموذج المدروس، مثل nuplaukinti (= إزالة الشعر، حلقه أو قصه)، nužievinti (= إزالة اللحاء أو تقشيره)، nužmoginti (= تجريد من الإنسانية، أو تحويل إلى غير إنسان)، لكنه يضيف في الوقت نفسه: «ومع ذلك، ينبغي للغويين أن يدرسوا جيدًا مكانة أفعال هذه المجموعة في اللغة العامة [المعيارية]: فهي كثيرة جدًا، وكثيرًا ما تحتاج إليها اللغة، وربما عثروا، في نهاية المطاف، على حجة لغوية تبرر استعمالها. ولكن إلى أن يتم ذلك، ينبغي للمجتمع أن يتجنب استعمالها» (Piročkinas 1990: 70). وتُدرج Angelė Kaulakienė المصطلحين التقنيين nuanglinimas (بالروسية обезуглероживание، وبالألمانية Kohlenstoffentziehung) وnuriebalinimas (بالروسية обезжиривание، وبالألمانية Entfettung)، وما إلى ذلك، ضمن الترجمات الحرفية، من دون تقييم محايد، وتصفها بأنها ملائمة من حيث الاشتقاق، وغالبًا ما تكون ملائمة من حيث الدلالة (Kaulakienė 1979: 147). ثم تقول لاحقًا إنها غير معيارية وينبغي استبدالها بمقابلات أكثر قبولًا (Kaulakienė 1985: 71)، لكنها تقرّ بأنها، لكونها قياسية وسهلة التكييف، أسهمت في نشوء نمط اشتقاقي جديد ملائم «بدأ تدريجيًا يرسخ لا في مصطلحية الفيزياء فحسب، بل في مصطلحية العلوم الأخرى أيضًا. غير أن ملاءمة هذا النمط لا يمكن تبريرها جزئيًا إلا بالاستقرار المرن، إذ إن هذا النوع من الاشتقاق، من الناحية الأخرى، يصعب أن يكون معللًا دلاليًا» (Kaulakienė 1988: 132). ويُحال إلى مصدر يفسر lankstus stabilumas بأنه «تغيير وظيفي ومقصود للمعايير، وقدرة مستمرة للمعيار على التكيف على أفضل وجه مع احتياجات المجتمع وأهدافه» (Pupkis 1980: 24). وهكذا، فمن جهة، صُححت كلمات النموذج موضع البحث، ومن جهة أخرى، جرى أحيانًا التفكير في ضرورتها وإمكان تبريرها. وراعى مصطلحيو معهد اللغة الليتوانية التصويبات المنشورة المتنوعة، فلم يغفلوا مشتقات nu- + -inimas عندما أعدوا جماعيًا Terminologijos taisymai، الذي صدر في مطلع عهد الاستقلال المستعاد. وقد وُسمت Nupeleninimas, nuplauk inimas, nuriebalinimas, nuriebinimas, nusierinimas بأنها ترجمات حرفية، وصُححت تصحيحًا صارمًا بتراكيب تتضمن كلمة (pa)šalinimas «إزالة» (TT 1992). وإلى جانب ذلك، صُحح بعض المشتقات بأكثر من مقابِل واحد... 126 Alvydas Umbrasas Nuo nurie balinimo iki nuprasminimo: teik yba ir vartosena ...بمقابل: nuskausminimas (= anestezavimas، skausmo (pa)šalinimas [إزالة الألم])؛ وnuvandeninimas (= 1. vandens (pa)šalinimas [إزالة الماء]؛ 2. vandens atskyrimas, dehitratavimas [فصل الماء، التجفيف])؛ وnužievinimas (= 1. žievės lupimas [تقشير اللحاء]؛ 2. žievės skutimas [كشط اللحاء]). وأُضيف أيضًا ما يهم الغابات والزراعة: nusparninimas (= skristukų paisymas)، وnusparnintuvas (= skristukų paisiklis). اتُّخذت خطوة مهمة في تقنين مشتقات النموذج المدروس عند إعداد الطبعة الثالثة من Dabartinės lietuvių kalbos žodynas (DLKŽ₃ 1993)، وأسهم المصطلحيون إسهامًا كبيرًا في إعدادها. وقد لخّصت هذه الطبعة خبرة تصويب مشتقات nu- + -inti المستعملة بمعنى الإزالة على مدى ثلاثة عقود تقريبًا، وحذفت المشتقات التي أُدرجت في DLKŽ₂ 1972، وهي nudruskinti, nudujinti, nukenk smin ti, nuriebalinti, nusakinti, nuvandeninti. كما حُذف الفعل nuskausminti، الذي كان موجودًا منذ DLKŽ₁ 1954. وأُبقيت Nukalkinti، لكن مع تغيير معناها: فبدلًا من «إزالة الكلس» أُدرج معنى «نثر الكلس»؛ كما أُدرجت الكلمة ذات الصلة بالنظام المدروس، nurūgštinti، بمعنى «جعل الشيء مفرط الحموضة» (أما المعنى الثاني في LKŽe فهو «إزالة الأحماض»). واختفت أيضًا nubuožinti، الموجودة منذ DLKŽ₁ 1954، لكنها اتخذت شكلًا آخر بتغيير البادئة؛ وأُدرجت بصفتها لفظًا تاريخيًا išbuožinti، أي «انتزاع وسائل الإنتاج والأرض من المزارعين الميسورين». ومع ذلك، أُبقي الفعل nuasmeninti. واستمر هذا الوضع في الطبعات الورقية والإلكترونية اللاحقة من DLKŽ؛ لذا يمكن القول إن الطبعة الثالثة كانت الأشد حسمًا. نشأت المشتقات المدروسة من النمط nu- + -inti (-inimas) في الاستعمال المتخصص. ويُظهر استعراض معاجم المصطلحات القديمة وجود مشتقات لم يذكرها، فيما يبدو، المصححون في الحقبة السوفيتية، مثل: nudumblinimas (بالروسية отмучивание) «ترسيب الجسيمات الطينية» MTŽ 1960 (ويَرِد الاشتقاق أيضًا في GFGTŽ 1956؛ ChŽ 1960)، وnuazotinimas (بالإنجليزية denitration) ALKPŽ 1958، وnuklijinimas6 (بالروسية обесклеивание) RLKPŽ 1959، وnusluoksninimo plyšiai (بالروسية трещины отслаивания) GFGTŽ 1956، وnumiškinti (بالإنجليزية deforest) ALKŽŪTŽ 1977. ولم ترد المشتقات المدروسة في المعاجم بالضرورة منفردة؛ بل أُدرجت إلى جانبها مرادفات، ليتوانية وغير ليتوانية، مثل: debark – nužievinti, nulupti žievę ALKŽŪTŽ 1977، وdisbark – nulupti žievę, nužievinti ALKŽŪTŽ 1977، وdeforest – išnaikinti, iškirsti miškus, numiškinti ALKŽŪTŽ 1977، وdenitration – nuazotinimas, denitravimas ALKPŽ 1958، وdewatering – nuvandeninimas, dehidracija ALKŽŪTŽ 1977، وобезвоживание – дегидратация, vandens šalinimas RLKŽŪTŽ 1971، وобезвоживание – nuvandeninimas, dehid- 6 لم تُدرج هذه الكلمات في Terminologijos taisymai، لكن في منشور صدر في العام نفسه تذكر A. Kaulakienė، وهي إحدى المشاركات في تأليف تلك التصويبات، المشتقات nudrumzlinimas, nudumblinimas, nujautrinimas, nuklijinimas, nuorinimas, nuvarnalėšinimas، وتضيف أيضًا الفعل nukalinti (Kaulakienė 1992: 9). Terminologija | 2016 | 23 127 ravimas RLKMTŽ 1975, обезболивание – nuskausminimas, anestezavimas RLKŽŪTŽ 1971, обезжиривание – nuriebalinimas, riebalų pašalinimas RLKMTŽ 1975. Atkreiptinas dėmesys, kad greta tuose pačiuose žodynuose yra nemažai terminų straipsnių, kuriuose analogiškose situacijose nu- + -inti (-inimas) vedinių neteikta, pvz.: defoliate – pašalinti lapus ALKŽŪTŽ 1977, degrease – pašalinti riebalus ALKŽŪTŽ 1977, dehorn – pašalinti, nupjauti ragus ALKŽŪTŽ 1977, deplume – (nu)pešti plunksnas ALKŽŪTŽ 1977, dewool – pašalinti plaukus ALKPŽ 1958, обезвоживание – dehidratacija, vandens šalinimas RLKŽŪTŽ 1971, обезволашивание – plaukų pašalinimas RLKŽŪTŽ 1971, обезжиривание – riebalų pašalinimas RLKŽŪTŽ 1971, обеззоливание – kalkių pašalinimas RLKŽŪTŽ 1971, обезлесение – miškų iškirtimas, išnaikinimas RLKŽŪTŽ 1971, обезлиствление – lapų pašalinimas, defoliacija RLKŽŪTŽ 1971. Teikimo nevienodumus dabar sunku paaiškinti. Beje, senuose terminų žodynuose, kuriuose galima rasti įvairių nu- + -inti (-inimas) vedinių, kartais matyti įrašas, kad žodyno terminus peržiūrėjo LTSR Mokslų akademijos Lietuvių kalbos ir literatūros instituto Terminologijos komisija, minimos Jono Kruopo ir (arba) K. Gaivenio pavardės. Neaišku, ar visada kalbininkai dėl šių vedinių priekaištavo. Net jeigu ir priekaištavo, tikėtina, kad vedinius gynė dalyko specialistai. Vis dėlto žvelgiant į skirtingu metu leistus tos pačios srities terminų žodynus matyti, kad nu- + -inti (-inimas) vedinių žodynuose palaipsniui mažėjo. Štai, pavyzdžiui, 1959 m. išleistame politechnikos terminų žodyne (RLKPŽ 1959) teikiama: обезвоживание – nuvandeninimas, обезволашивание – nuplaukinimas, обезгаживание – degazavimas, nudujinimas, обезжиривание – nuriebinimas, обеззоливание – nukalkinimas, обезуглероживание – nuanglinimas, обесклеивание – nuklijinimas, атвиринimas, обескремнивание – nusilicinimas, обеспыливание – nudulkinimas, обессеривание – nusierinimas, desulfurizavimas. Po ketvirčio amžiaus leistame politechnikos terminų žodyne (RLKPŽ 1984) to paties tipo rusiškų terminų dar daugiau, bet lietuviški atitikmenys pakeisti pagal kalbos normintojų pastabas: обезвоживание – vandens šalinimas, dehidratacija, обезвоздушивание – oro šalinimas, обезволашивание – plaukų šalinimas, plikinimas, обезвреживание – darymas nekenksmingo, обезгаживание – dujų šalinimas, degazacija, обезжелезивание – geležies šalinimas, обезжиривание – riebalų šalinimas, обеззоливание – pelenų šalinimas, обезуглероживание – anglies šalinimas, обезфторивание – fluoro šalinimas, обесклеивание – klijų šalinimas, обескремнивание – silicio šalinimas, обеспыливание, 128 Alvydas Umbrasas Nuo nurieballinimo iki nuprasminimo: teikyba ir vartosena إزالة الغبار – إزالة الأتربة، وإزالة الكبريت – إزالة الكبريت، ونزع الأملاح – إزالة الملح، ونزع الفوسفور – إزالة الفوسفور. طرأت تغييرات مماثلة أيضًا على المعاجم الكيميائية. ويظهر في المعجم الصادر عام 1960 (ChŽ 1960) ما يلي: نزع الأملاح «إزالة الأملاح القابلة للذوبان» – выщелачивание، نزع الغازات «إزالة الغازات» – обезгаживание، إزالة الغبار «إزالة الأتربة» – обеспыливание، إزالة الطمي «تصنيف المواد الدقيقة إلى أجزاء؛ وتنقيتها وفق اختلاف سرعة ترسبها في الماء» – отмучивание، إزالة الجير «إزالة الجير من جلد الحيوان المملّح» – обеззолка, обеззоливание، إزالة الرماد «إزالة الرماد من ورق الترشيح» – обеззоливание، إزالة شعر الجلد «إزالة شعر الجلد» – обезволашивание، إزالة الشحوم «إزالة الدهون» – обезжиривание، استخراج الراتنج «استخراج الراتنج من الأشجار الصنوبرية» – подсочка، إزالة السيليكون «إزالة مركبات السيليكون» – обескремнивание، نزع الماء «إزالة الماء والرطوبة» – обезвоживание. في معجم المصطلحات الكيميائية الصادر بعد الاستقلال (ChAŽ 1997)، لم تعد بعض المفاهيم موجودة، وظهرت ألفاظ دولية (أ)، كما استُبدل بعض المصطلحات بتراكيب لفظية (ب): أ) إزالة المعادن «إزالة الأملاح الذائبة في الماء» – обессоливание, выщелачивание, demineralization, إزالة الكربون «1. إزالة الكربون من الفولاذ؛ 2. إزالة CO₂ من الغاز؛ 3. فصل CO₂ من الكربونات عند تسخينها» – обезуглероживание (1), декарбонизация (2,3), decarburization (1), decarbonization (2,3), إزالة الغازات «1. جعل المواد السامة القتالية غير ضارة؛ 2. إزالة الغاز؛ 3. إخراج الغازات والأبخرة من قالب كبس البلاستيك» – дегазация, дегазификация (2), обезгаживание (2), подпрессовка (3), degassing, outgassing (2), degasification (2), breathing (3), إزالة السمية «جعل مادة سامة غير ضارة أو إزالتها» – детоксикация, обезвреживание яда, detoxi(fi)cation (لكن قارن الإزالة الميكانيكية للضرر «الإزالة الميكانيكية للملوثات أو تغطيتها بمواد خاملة» – механическое обеззараживание, mechanical decon-tamination); b) إزالة الجير «إزالة الجير من جلد الحيوان» – обеззоливание, обеззолка, deashing, ash removal, إزالة الشعر، نزع الوبر – «إزالة الشعر والبشرة من الجلد الجاري دبغه» – обезволашивание, depilation, إزالة الدهون «فصل الدهون عن سطح مادة (1) أو من حجمها (2)» – обезжиривание, degreasing (1), defatting (2), إزالة الماء «تقليل كمية الماء في مادة ما باستخدام المجففات أو التأثيرات الميكانيكية أو الحرارة» – обезвоживание, dewatering, dehydration. Terminologija | 2016 | 23 129 إزالة الترسبات الكلسية، إزالة الدهون يضع معجم ChAŽ 1997 علامات تدل على عدم التوصية بهذين المصطلحين. ولا يبرز إلا الإحالة التوجيهية لهذا المصطلح: nusakinimas انظر sakinimas؛ sakinimas «استخراج الراتنج من الأشجار الصنوبرية المشقوقة خصيصًا» – nodочка. ولم يرد المصطلح nusakinimas مرتبطًا بـ sakinimas (nodочка) في معجم ChŽ 1960 أيضًا. وفي معجم التقانة المتعددة التخصصات المنقح المذكور (RLKPŽ 1984)، قُدّم sakinimas بوصفه مقابلاً لكل من nodочка وобессмоливание. لا تتناول لا «قواعد اللغة الليتوانية» الأكاديمية Lietuvių kalbos gramatikoje ولا «قواعد اللغة الليتوانية المعاصرة» Dabartinės lietuvių kalbos gramatikoje الأفعال ذات السابقة من النمط موضع البحث. ولا يُذكر سوى المعنى الذي تضفيه السابقة: «فصل شيء عن شيء ما بالفعل الذي يدل عليه أصل الكلمة»، مثل nudrėksti (LKG II 1971: 279). وقد بدأ تصحيح دلالة الإزالة بالفعل ذي الأصل الصفتي nuriebinti (riebinti: riebus)، إذ لا تثير صياغته أسئلة، فالمسألة دلالية في المقام الأول. ثم انتقل العمل إلى الأفعال ذات الأصل الاسمي، مثل nuriebalinti (: riebalai). يورد LKŽe الفعل riebalinti بمعنى «يدهن بالدهون» (وقد أدرجتُ بهذا المعنى الفعل riebaluoti)، لكن يُرجّح أن nuriebalinti نشأ بوصفه اشتقاقًا مختلطًا، صيغ مباشرةً من riebalai على قياس اللغات الأخرى (كما في įvaikinti, išūnyti المشتقين مباشرةً من vaikas, sūnus، مثلاً). ويبدو أن التفسيرين ممكنان هنا، أي يمكن تمييز الاشتقاق بالسابقة والاشتقاق المختلط معًا. ويكون الاشتقاق المختلط أوضح في بعض مشتقات النمط موضع البحث، مثل nuplaukinti (: plaukai), nuvandeninti (: vanduo). يميّز «معجم اللغة الليتوانية المعاصرة» Dabartinės lietuvių kalbos žodyne، من بين معانٍ أخرى، أن مشتقات الأفعال ذات السابقة nu- تدل على «فصل شيء أو إزالته»؛ ويورد أمثلة numauti, nupjauti, nuplėšti, nupratinti (DLKŽ₆ 2006). ولا يذكر هنا الأفعال ذات الأصل الاسمي، مع أن المعجم يورد منها أمثلة مثل: nubalnoti «ينزع السرج»، nuginkluoti «يسلب السلاح»، nukainoti «يخفض السعر، يبخس القيمة»، nukamanoti «ينزع اللجام»، nukelneti «ينزع السروال» (DLKŽ₆ 2006). وقد ورد حتى الفعل nukaukiuoti في DLKŽ₂ 1972 بمعنى «ينزع القناع، يكشف القناع»، لكنه حُذف من الطبعات اللاحقة (على الأرجح لعدم وجود kauk(i)uoti). ويلتحق بهذه المشتقات أيضًا الاشتقاق ذو اللاحقة -inti، وهو nuvertinti «1. يخفض القيمة، يجعل الشيء قليل القيمة؛ 2. يجعل الشيء عديم القيمة تمامًا» (DLKŽ₆ 2006). ومع ذلك، يمكن اعتباره سببيًا بالنسبة إلى الفعل nuvertėti، الذي لم يثبته أكثر من معجم DLKŽ، على غرار nutautinti، وهو سببي بالنسبة إلى nutautėti, nutautsi «يفقد الخصائص القومية، يندمج». وتدل السابقة nu- على الفقد (الإزالة) في الفعلين، السببي واللازم. أما nudulkinti «يزيل الغبار»، فالأمر مختلف؛ إذ لا يمكن تمييز سوى جانب الحدث هنا، لأن dulkinti تعني بالفعل «يرشّ 130 Alvydas Umbrasas Nuo nuriebalinimo iki nuprasminimo: teikyba ir vartosena إزالة الغبار» (والحقيقة أن nudulkinti قد تعني، نظريًا على الأقل، فعلًا معاكسًا لإزالة الغبار، أي نثر الغبار أو ما شابه، لأن المعنى الأول لكلمة dulkinti هو «إثارة الغبار، وجعل الشيء يتطاير منه الغبار» (DLKŽ₆ 2006). Šiame kontekste įdomu atkreipti dėmesį į veiksmažodį nusavinti. DLKŽ₁ 1954, DLKŽ₂ 1972 jis buvo aiškinamas „atimti ir perduoti ką valstybės ar visuomenės nuosavybėn“. Kaip matyti, nu- čia reiškia ypatybės šalinimą, t. y. padarymą, kad daiktas būtų ne kažkieno savo, o visų. Tvarkant DLKŽ₃ 1993 galbūt desovietizacijos kontekste, bet neatmestina, kad ir dėl nagrinėjamų nu- + -inti vedinių taisymo reikšmė pakeista iš esmės – „kitam paimti ką nuosavybėn“, t. y. turimas omenyje padarymas, kad būtų savo (prilygsta pasisavinti), iš vieno savininko daiktą paima kitas (abi reikšmės fiksuojamos LKŽe). Vėliau (nuo DLKŽ₅ 2003) reikšmė pakeista dar kartą, praplėsta – „buvusį ką nesavą paimti nuosavybėn“, t. y. padaroma, kad daiktas taptų savo, bet nesvarbu, ar priklausė kam nors anksčiau. Vis dėlto aiškinant kitus žodžius nusavinti vartojama lyg ir pirmuosiuose DLKŽ buvusia reikšme: konfiskacija – „priverstinis n u s a v i n i m a s, atėmimas valstybės naudai“, konfiskuoti – „daryti konfiskaciją, n u s a v i n t i“, rekvizicija – „priverstinis atlygin­tinis n u s a v i n i m a s ar laikinas paėmimas valstybės reikalams“ (DLKŽ₆ 2006). Vartosenoje nusavinti dažnas konfiskavimo, nacionalizavimo kontekstuose, pavyzdžiui, LRTB aprobuota: nekilnojamojo turto savininkas – „asmuo, kurio nekilnojamasis turtas pagal TSRS (LTSR) įstatymus buvo n a c i o n a l i z u o t a s ar kitaip neteisėtai n u s a v i n t a s ir kuriam pagal Lietuvos Respublikos piliečių nuosavybės teisių į išlikusį nekilnojamąjį turtą atkūrimo įstatymą atkuriamos nuosavybės teisės į išlikusį nekilnojamąjį turtą“. Įdomu tai, kad šiais laikais galbūt gretinant su nusavinti sugalvojama pasidaryti ir nusvetiminti, pvz.: „<...> savaip sužmogina („n u s v e t i m i n a“) tai, kas iš tikrųjų anaiptol nėra nei žmogiška, nei žmogui nesvetima“ (Petras Setkauskis, 1994⁷). الاستعمال المعاصر إن معظم المشتقات المذكورة سابقًا في أعمال مصححي اللغة على مدى أكثر من نصف قرن، والتي أوصت بها بعض المعاجم، والمصوغة على النمط nu- + -inti (-inimas)، هي مشتقات ذات أصل اسمي، وتدل على إزالة شيء محدد، عادةً مادة. أما في الممارسة الراهنة، الخاضعة جزئيًا على الأقل لإشراف المحررين، فإن... 7 مثال من DLKT. هنا وفي ما يلي، عند تقديم أمثلة من المدونة، يُذكر، إلى جانب سنة النشر، إما مؤلف الكتاب أو عنوان الدورية. Terminologija | 2016 | 23 131 لا تظهر في الاستعمال مشتقات كانت مثبتة سابقًا على الإطلاق (مثل nuanglinti, nuazotinti, nudumblinti, nuplaukinti, numiškinti8, nusilicinti)، في حين لا تزال بعض المشتقات الأخرى تَرِد (للاطلاع على جميع المشتقات ذات الأصل الاسمي التي عُثر عليها والتي تدل على إزالة مادة، انظر الجدول 1؛ ويشير عمود DLKT إلى عدد مرات ورود الكلمات، بما فيها صيغ الأفعال، والمصادر المنتهية بـ-imas؛ أما عمود lrytas.lt فيشير إلى عدد المنشورات التي ترد فيها الكلمة). الجدول 1. مشتقات ذات أصل اسمي تدل على إزالة مادة Nu– + –inti | DLKT | lrytas.lt | Nu– + –inti | DLKT | lrytas.lt nugeležinti | 63 | 18 | nudruskinti | 4 | 4 nužievinti | 44 | 11 | nupeleninti | 2 | 0 nuriebalinti | 16 | 9 | nukalkinti | 1 | 9 nusierinti | 14 | 5 | nugyslinti | 1 | 0 nusakinti | 11 | 0 | numėšinti | 1 | 0 nuvandeninti | 7 | 1 | nusparninti | 1 | 0 nuorinti | 5 | 12 | nudujinti | 0 | 1 nukraujinti | 5 | 3 ليس واضحًا عدد هذه المشتقات التي ترد في النصوص الأولية غير المحررة التي يقدمها المؤلفون، لكن، كما يتضح، ليست المشتقات كثيرة أو متنوعة في المنشورات النهائية؛ والأكثر استعمالًا هو nugeležinti (nugeležinimas)، مثلًا: «أنشأت الشركة بئرًا ارتوازيًا، ومنشأةً لإزالة الحديد من المياه، وشبكةً لتوزيع المياه طولها 2.5 كم <...>» (Žemėtvarka ir hidrotechnika، 2004). ومن الكلمات الأقل شيوعًا nužievinti (مثلًا: «يُستنتج بوضوح أن إزالة اللحاء عن الجزء الظاهر من جذوع الأشجار المقطوعة غير فعالة ولا ينبغي تطبيقها» (Mūsų girios، 1997))؛ ويُستعمل في سياقات مماثلة أيضًا nusakinti. وكما ذُكر، حُذف الفعل nusakinti من DLKŽ₃ 1993، لكن الفعل sakinti، بمعنى «جعل الراتنج يسيل أو يقطر»، وارد منذ DLKŽ₁ 1954؛ ولم تُضف إليه وسم knyg. إلا ابتداءً من DLKŽ₃ 1993 (لأن الفعل على الأرجح صيغ بالقياس إلى nusakinti)، ولذلك يمكن أن يدل nusakinti عند الحاجة على فعل تام. وعلى غرار sakinti، يُستعمل أيضًا الفعل žievinti غير المعياري في DLKŽ (وهو وارد في LKŽe بمعنى «نزع اللحاء، تقشيره»)، وأحيانًا في السياق نفسه، 8 لم يُعثر إلا على بضع استعمالات للكلمة apmiškinti التي تدل على الفعل المضاد؛ وهذه الكلمة أيضًا تُصحح (TT 1992). 132 Alvydas Umbrasas | Nuo nurie balinimo iki nupr asminimo: teik yba ir vartosena على سبيل المثال: «لفت انتباهه غابة صنوبر فتية لم تُسقَط صموغها على الجانب الآخر من الطريق، حيث تزيد نسبة الأشجار المتعفنة 5% على الغابة التي أُسقطت صموغها. وكما لاحظ البروفيسور Vytautas Valenta، فإن أشجار الصنوبر التي تُسقَط صموغها، إذ تشعر باقتراب موتها، تنشط وتخلّف مزيدًا من النسل. وأيّد الأستاذ، وهو يتفقد موقع القطع، عدم تقشير جذوع الأشجار» (Mūsų girios, 1997). يبدو أن Sakinti وžievinti نشآ في وقت متقارب9، وهما كلمتان متقاربتان في الجودة أساسًا، ويمكن تصحيح كلتيهما أو اعتماد كلتيهما على قدم المساواة (وقارن أيضًا: «<...> أُبرم عقد مع الشركة السويدية „Vallby Staket & Stolpar“ لصنع أوتاد مقشّرة اللحاء» (Mūsų girios, 1995)). تُستعمل المشتقات الواردة في الجدول 1 عادةً بمعنى الإزالة، باستثناء nukalkinti، المستعمل بمعنيين؛ قارن: «إذا أزيل الكلس من الماء (ورُشّح)، فإن الصابون يُكوّن رغوة غزيرة» (Laima, 1996)، و«من الطبيعي أن يبيضّ العشب تحت الأشجار كما لو أزيل عنه الكلس» (Lietuvos rytas, 2002). وأحيانًا تُشتق من كلمات النموذج موضع البحث كلمات أخرى، مثل automatinis nuorintuvas (Statyba ir architektūra, 2004)، وdūmų nusierintuvas. ولا تُشتق عادةً من النموذج موضع البحث كلمات بمعنى إزالة شيء مادي آخر غير مادة. ولا يُرى سوى محاولات متفرقة لـ«تجميل» النص، مثل: «<...> سارت الأمور على العكس: لم تكن لدينا قمل، لكننا أصبنا به بعد الحمّام. ذهبنا «لنزيل القمل»، وعدنا «وقد امتلأنا بالقمل» (Birutė Pūkelevičiūtė, 2003).» ومن بين المشتقات التي طالما خضعت للتصحيح والمصوغة على النمط nu- + -inti (-inimas)، يبرز nuriebinti بوضوح بوصفه مشتقًا لا اسميَّ الأصل، بل صفتيَّ الأصل (ويُحتجّ بأنه ينبغي أن يدل على فرط الصفة، لا على إزالة الصفة، أي «جعل الشيء مفرط الدسامة»، لا «جعله غير دسم، وإزالة دسومته»). ولم يُعثر عند التحقق من مدونة DLKT ومنشورات lrytas.lt على أي استعمال بمعنى الإفراط، لكن وُجدت بعض الاستعمالات بمعنى إزالة الصفة: 14 استعمالًا في DLKT و11 منشورًا في lrytas.lt يتضمن هذا اللفظ، مثل: «يحافظ الحليب منزوع الدسم على كل الكالسيوم الموجود فيه» (Artuma، 2003)، و«يجف الشعر بعد المطر لأن الأحماض لها تأثير مزيل للدسم» (lrytas.lt 2014-03-19). ومن أصل صفتي أيضًا المشتق nurūgštinti، مع أنه كان من الممكن، نظريًا على الأقل، أن ينتمي في السياق موضع البحث إلى المشتقات الاسمية المذكورة آنفًا التي تدل على إزالة مادة (بربطه بـrūgštus، لا بـrūgštis). وبمعنى فرط الصفة، فإن nurūgštinti 9 وتظهر استعمالات تعود إلى ما قبل الحقبة السوفيتية: «وصف S. Kripas بالتفصيل تقنية استخراج الراتنج المطبقة في ليتوانيا قبل الحرب العالمية الثانية، في مقالته „PUŠIES NUSAKINIMAS LIETUVOJE“ («Mūsų girios»، 1935، العدد 6/7)، ووصفها A. Alekna من بعد الحرب العالمية الثانية وحتى يومنا هذا في كتابه „PUŠYNŲ SAKINIMAS“، كاوناس، 1989» (Mūsų girios, 1997)؛ «إذا كان مقررًا قطع المادة في حزيران/يونيو أو بعد ذلك، فينبغي تقشير اللحاء عن الجذوع التي عُثر عليها، ثم تكديسها على منصات بحيث لا تلامس الأرض <...>» (Ūkininko patarėjas, 1936-02-06). Terminologija | 2016 | 23 133 لكنها غير موجودة في DLKT وlrytas.lt، وإن كان معنى الإزالة يرد (12؛ 510)، مثل: «إذا كانت التربة حمضية قليلًا، فمن المناسب إزالة حموضتها بالجير <...>» (lrytas.lt 2015–04–14). ويمكن هنا أيضًا ذكر الفعل nusodrinti، الذي يُستعمل أحيانًا (5؛ 5) بمعنى الإزالة. ويرد في DLKT في قانون الطاقة النووية لجمهورية ليتوانيا لعام 1996: «المواد النووية: البلوتونيوم واليورانيوم (الطبيعي، والمخصب بنظائر اليورانيوم 235 أو اليورانيوم 233، والمنضب) والثوريوم، الموجودة في صورة سبيكة معدنية أو مركب كيميائي أو مركز، أو في مزيج من مواد أخرى». غير أن المصطلح المعتمد في LRTB، استنادًا إلى قانون السلامة النووية لجمهورية ليتوانيا الحالي لعام 2011، هو: «المواد النووية: البلوتونيوم واليورانيوم (الطبيعي، والمخصب بنظائر اليورانيوم 235 أو اليورانيوم 233، أو المنضب) والثوريوم، الموجودة في سبائك المعادن أو المركبات الكيميائية أو المركزات، أو في مخاليط من مواد أخرى» (وترد كلمة nuskurdinimas بهذا المعنى في المعاجم الاصطلاحية، مثل FTŽ 2007). ويُستعمل nusodrinti في الاستعمال أيضًا بمعنى إضفاء صفة، مثل: «منصة خريف-شتاء غنية بالشوكولاتة واللون المغري ونبيذ بورغندي» (lrytas.lt 2011–03–09). وقد عُثر في DLKT حتى على اشتقاق عارض تمامًا صيغ من صفة مركبة، هو nuvienprasminti: «<...> يسعى إلى تعقيد الأسلوب وإفراغه من دلالته الواحدة، سواء أكان الحديث عن النمط أم الأسلوب، ومع ذلك تتسلل خبرة كاتب الروايات البوليسية والنكات بإلحاح من مكان ما، في كل جملة تقريبًا» (bernardinai.lt 2007–01–03). لا يبدو أن منشورات اللغة قد صححت من قبل مشتقات النموذج قيد البحث ذات معنى إزالة الصفة والجذر غير الليتواني مشتقات ذات معنى إزالة الصفة والجذر غير الليتواني. ويمكن العثور في الاستعمال الحالي على غير قليل من هذه المشتقات (انظر الجدول 2). وجميعها نادرة الاستعمال؛ إذ لا يظهر منها سوى بضعة أمثلة، وأحيانًا مثال واحد فقط، غير أن ذلك يرجع جزئيًا أيضًا إلى أن المفاهيم نفسها ليست ذات أهمية للاستعمال الأوسع، مثل: تجريدُ المطلق من صفته، وتجريدُ الفرد من فرديته، وتجريدُ المحدد من تحديده، وتجريدُ الواقعي من واقعيته، وتجريدُ المقدس من قداسته (والأكثر شيوعًا هما الأخيران؛ ففي DLKT توجد 11 حالة استعمال لكل منهما). ويمكن استنتاج أسباب نشوء هذه المشتقات: فبدلًا من مشتقات مثل إضفاء صفة الإطلاق، وإضفاء صفة التحديد، يُوصى عادةً بـ جعل الشيء مطلقًا، وجعله محددًا (مثلًا، انظر إضفاء صفة التحديد تحت مدخل جعل الشيء محددًا في DLKŽ₆ 2006)، ولذلك تنشأ إلى جانب تجريد المحدد من تحديده، وتجريد الفرد من فرديته (ولم يُعثر في الاستعمال على تجريد المطلق من إطلاقه) تجريد المحدد من تحديده، وتجريد الفرد من فرديته، ولا سيما أن المشتقات التي تدل على الفعل المعاكس، جعل الشيء محددًا، وجعل الشيء فرديًا، تشجع على هذه الصيغ. وأحيانًا يتوسع نظام المشتقات توسعًا كبيرًا: فإلى جانب إضفاء الصفة المادية، وتجريد الشيء من صفته المادية، ومن الفعل الانعكاسي التجرد من الصفة المادية، تُنشأ إكساب الصفة المادية، ونزع الصفة المادية، واكتساب الصفة المادية، وفقدان الصفة المادية، وكذلك إدخال الصفة المادية (انظر أمثلة الاستعمال في الجدول 2). 10 يشير الرقم الأول إلى عدد مرات الاستعمال في DLKT، والثاني إلى عدد المنشورات في lrytas.lt. 134 Alvydas Umbrasas | Nuo nuriebalinimo iki nuprasm inimo: teikyba ir vartosena الجدول 2. مشتقات ذات جذر غير ليتواني، مشتقة من الصفات، تدل على إزالة الصفة Nu– + –inti قارن. أمثلة nuabsoliutinti suabsoliutinti «إذ عقد العزم على نزع الطابع المطلق عن القيم التي أُضفي عليها الطابع المطلق في القرن التاسع عشر، يعلن Leskaitis عن أزمات في مجالات مختلفة من الحياة <...>.» (Darbai ir dienos, 2003) nuindividualinti جعل الشيء فرديًا، وتجريده من فرديته «إن تحويل الإنسان إلى آلة يعني قبل كل شيء تجريده من الأشياء، ونزع شخصيته وتفرده.» (Arvydas Šliogeris, 1996) «<...> يمنح الجسدُ الروحَ تفردًا وتجسيدًا ملموسًا، إذ يربطها بالحاضر الحي والقرب الحسي <...>.» (Arvydas Šliogeris, 1999) «في الميتافيزيقا، لا يكون الإنسان منزوع الفردية ومندمجًا في المجتمع ومجهول الهوية بالقدر نفسه الذي يكون عليه في العلم.» (Problemos, 1996) نزع التحديد الملموس إضفاء التحديد الملموس، تجريد من التحديد الملموس «إن محاولة تجريد الشر (أو الخير) من طابعه القومي تعني محاولة نزع تحديده الملموس، أي إضفاء طابع أسطوري عليه.» (Romualdas Ozolas, 2003) «يمكن إضفاء تحديد ملموس على مثل هذا الاستنتاج الفضفاض، مثلاً باقتباس من صحيفة اقتصادية صدرت مؤخراً <...>.» (Knygnešys, 1995) «لقد تأثر مضمون تحرير النص السلافي الشرقي جزئياً بأثر تجريده من التفاصيل التاريخية.» (Darius Baronas, 2000) تجريد من المادية إضفاء طابع مادي، اكتساب طابع مادي، فقدان الطابع المادي، تجسيد مادي، إزالة الطابع المادي (عن نفسه) «أشياء مبتذلة، وسراويل جينز، مسطحة وكأنها مجردة من ماديتها، مما يعزز الأثر الزخرفي.» (Kauno diena, 2002) «مهما تكن نظرة المبدع الفردية إلى الدين، فإن الإبداع يتأثر أيضاً بإيمان الآخرين، ويتأثر بصور الإيمان التي أُضفي عليها طابع مادي.» (Viktorija Daujotytė, 2003) «إذن، بعد انقضاء دورة واحدة من تجسّد المبدأ الإلهي مادياً ثم تجريده من ماديته، لا بد أن تبدأ دورة جديدة.» (Mindaugas Tomonis, 1995) «<...> وبعد أن أضفنا فهماً قائماً على معطيات تجريبية حسية أو اجتماعية ثم فككناه، توصلنا إلى نتيجة لا يمكن التعبير عنها لفظياً، فضلاً عن استحالة تجسيدها مادياً.» (7 meno dienos, 2007-07-06) «<...> في العالم، يزداد كل شيء افتراضيةً ويتجرد من ماديته، وينشأ عن ذلك مجتمعات افتراضية جديدة تماماً، لا هرمية <...>.» (Atgimimas, 2007-01-19) «عند استخدام مثل هذه التقنيات، يبدو المنزل وكأنه يُجرَّد من مادته.» (Kauno diena, 1995) Terminologija | 2016 | 23 135 Nu– + –initi Plg. أمثلة نزع الصفة الواقعية إضفاء الصفة الواقعية، نزع الصفة الواقعية «<...> في كل هذه الحالات تُجرَّد الحالة الإيروتيكية من واقعيتها، ولا يعود مهماً كثيراً إن كان الصديق «هي» أم «هو»، إذ يجري التركيز على الصلة الروحية.» (Saulius Žukas, 1995) «لحظة من انعدام اليقين تضفي الصفة الواقعية على العالم.» (Vytautas Rubavičius, 1997) «واقع الأحلام مقلوب ومجرّد من واقعيته؛ ويمكننا أن نسميه شاعرياً.» (Laima, 1997) نزع القداسة إضفاء القداسة، نزع القداسة «يتضح اليوم في ليتوانيا اتجاه نحو نزع القداسة عن الكهنوت.» (Dienovidis, 1996) «الشعر يجعل العالم نبيلاً ويضفي عليه القداسة.» (Švyturys, 1996) «التلفزيون ينزع القداسة عن العملية السياسية وعن الفاعلين فيها <...>.» (Žygintas Pečiulis, 2007) إلى جانب المشتقات ذات الجذر غير الليتواني تظهر أيضًا مشتقات مماثلة ذات جذر ليتواني، مثل الزوج «نزع التقديس» – «إضفاء التقديس» (قارن «إزالة الطابع المقدس» و«إضفاء الطابع المقدس») زوجًا إضافيًا هو «نزع القداسة» – «إضفاء القداسة» (أ). وبالمثل، إلى جانب «إضفاء الأخلاق» – «إفساد الأخلاق» يظهر «تهذيب» – «إفساد» (ب)، وإلى جانب «زيادة الحساسية» – «إزالة التحسس» يبدأ استعمال «زيادة الحساسية»، «التحسيس» – «خفض الحساسية» (ج)، مثلًا: أ) «نرى كيف تجري في فلسفة توما الأكويني عمليةُ نزعٍ لتقديس العالم وتأليهِه، لا تزال خفية، لكنها محسوسة بوضوح، وقد غدا نزعُ القداسة هذا في العصر الحديث قاعدةً أساسيةً لعلاقة الإنسان بالعالم» (أرفيداس شليوغريس، 1996)؛ «<...> أعدّ إضفاء القداسة على اسم ليتوانيا عاملًا بالغ الأهمية في الحفاظ على الهوية الليتوانية وتعزيزها في ظروف الاحتلال السوفيتي <...>» (lrytas.lt 2016-04-13)؛ ب) «<...> إن مثل هذه المدرسة التي طُرد الله منها ليست محايدة؛ فهي تنشر الإلحاد وتفسد أخلاق الشباب» (Soter, 2000)؛ «إن النزعة الكوسموبوليتية محاولة لإضفاء صبغة أخلاقية على الأنانية، ومحاولة لتهذيب انعدام الأخلاق من خلال أيديولوجيته» (Kultūros barai, 1997)؛ «إن إنكار مبادئ الأخلاق يقتل الإبداع وله تأثير مفسد في الأمة كلها» (Juozas Keliuotis, 1997)؛ ج) «<...> ينبغي مراجعة اختصاصي أمراض القدم أو طبيب جلدية، فيزيل تحسس المنطقة ثم يستأصل زاوية الظفر النامية إلى الداخل» (Cosmopolitan, 2004)؛ «<...> لا يجوز نسيان مسببات الحساسية السابقة، بل ينبغي تجنبها مدى الحياة، لأن احتمال زوال التحسس تلقائيًا (إزالة التحسس) ضئيل جدًا» (Caritas, 1996)؛ «إن مسببات الحساسية، عند دخولها الجسم للمرة الأولى، لا تسبب المرض بعد، لكنها تحسّس الجسم، أي تزيد حساسيته (تجعله تحسسيًا)، فتبدأ عملية إنتاج الأجسام المضادة» (Sveikata, 1995)؛ 136 Alvydas Umbrasas Nuo nuriebalinimo iki nuprasminimo: tekyba ir vartosena «<...> إن تشكّل صورة الجسد ناتجٌ عن زيادة حساسية الحقول الحسية؛ وتزيد الموجات الصوتية المنبعثة أثناء التصويت من حساسيتها» (Psichologija, 2002). وبحسب النموذج نفسه تُشتق أيضًا أفعال من أصل اسمي، مثل «نزع الأسطرة» – «إضفاء الأسطرة» (قارن «إزالة الطابع الأسطوري» و«إضفاء الطابع الأسطوري»): «تبرز كتابة التاريخ أداةً لنزع الأسطرة عن الأسطورة وكشف الخيال الشعري وفصله عن الواقع» (Arūnas Sverdiolas, 1996)؛ «<...> إن تاريخ ليتوانيا قد أُضفيت عليه الأسطرة ورُومنِسَ بإفراط، ويقبع في لاوعي كثير من الليتوانيين مركّبُ الدولة العظمى» (Filosofija ir sociologija, 1997)؛ «إن عملية نزع الأسطرة عن الأحداث التاريخية تفضي إلى نظرة أكثر عقلانية إلى التاريخ <...>» (Valentinas Brandišauskas, 1995). ومن اللافت أن الغرض نفسه يُعبَّر عنه أيضًا بصيغ «إضفاء الأسطرة»، «نزع الأسطرة»، «إزالة الأسطرة»: «لم تنحدر إميليا بلاتيريتِه من فرع آل بلاتير هذا، بل من فرع آخر؛ وربما أُحيطت بشيء من الأسطرة، وهي معروفة بوصفها مشاركةً في انتفاضة عام 1831، أي شخصية سياسية» (Meilė Lukšienė, 2000)؛ <...> كان يؤمن بصدق بأن العهد الجديد مليء بالصور الأسطورية، ولذلك ينبغي نزع الأسطرة عنه» (Česlovas Kavaliauskas, 1998)؛ «ولذلك فإن النزعة الرافضة في الأدب المعاصر تحددها جزئيًا محاولات نزع الأسطرة عن حياة المجتمع <...>» (Vytautas Rubavičius, 1997). ليس واضحًا أحيانًا تمامًا ما إذا كانت المشتقات ذات الجذر غير الليتواني من نمط nu- + -inti (-inimas) ذات أصل اسمي أم وصفي، لأن الجذع يتفكك في المشتق11. فعلى سبيل المثال، يمكن ربط المستحدث اللفظي nuerotinti، ربما عبر مراحل الاشتقاق، بكل من erotika وerotinis, erotiškas («إزالة سمات الإثارة الجنسية»، «جعل الشيء غير مثير جنسيًا»)، وقد تكون لـ nukomunistinti صلات اشتقاقية بـ komunistas, komunizmas, komunistinis, komunistiškas (لمزيد من الأمثلة والأنظمة الصغرى، انظر الجدول 3). وحتى مع وجود صلات اشتقاقية بالأسماء، تظل دلالة إزالة الصفة واضحة هنا، غير أن تلك الصفة مستمدة من الاسم ومرتبطة به. ويتضح أيضًا أن deerotizuoti, dekomunizuoti مستعملان إلى جانبها. ويُظهر نشوء جميع النظائر المذكورة ذات السابقة de- وnu- أن أزواج التضاد التي تتشكل من الكلمات غير الليتوانية (مع de- ومن دونه) تضغط على نظام السوابق في الليتوانية كي يُنتج أزواجًا مماثلة، وهو ما يتحقق أحيانًا من خلال التضاد بين nu- وsu-. 11 Dėl dezintegracijos žr. Urbutis 1978: 125–128, 198–208. Terminologija | 2016 | 23 137 الجدول 3. مشتقات ذات جذور غير ليتوانية، من أصل اسمي أو صفتي، تدل على إزالة صفة Nu− + −inti قارن. أمثلة نزع الطابع الإيروتيكي إضفاء الطابع الإيروتيكي، إزالة الطابع الإيروتيكي «إن الحق الذي يتخيله المثقف ويستأثر به في نزع الطابع الإيروتيكي عن الأمة يعني محاولته أن يؤكد من جديد أهمية دوره بوصفه حارس عفة الأمة.» (Kultūros barai, 1997) «<...> كانت بطلة قصتي في «خليج داوسون» مثيرة جنسياً، وقد أُضفي عليها طابع إيروتيكي... » (lrytas.lt 2012-01-20) «<...> ميل واضح إلى نزع الطابع الإيروتيكي عن علاقة أشنباخ وتادزيو بالاستعانة بالاسترجاعات إلى الماضي <...>. » (7 meno dienos, 2005-03-04) نزع الشيوعية إضفاء الشيوعية، إزالة الشيوعية «والأهم من ذلك أن هذه، على الأرجح، ليست سوى واقعة واحدة ضمن مشكلة كبرى تتمثل في نزع الشيوعية عن المجتمع الليتواني، وينبغي معالجة هذه المسائل هنا معالجةً شاملة.» (LRS, 1991) «إذن، لم يُعِدّ عملية التصفية السرية إلا كبار مسؤولي دائرة الأمن الذين أُضفيت عليها الشيوعية.» (Lietuvos aidas, 1997) «يمكننا أن نصبح أول بلد تُنزع عنه الشيوعية <...>. » (Vytautas Landsbergis, 2000) نزع الطابع السياسي إضفاء الطابع السياسي، تسييس، إزالة الطابع السياسي، نزع الطابع السياسي «<...> إن طول أمد النظام الفاشي أتاح له نزع الطابع السياسي عن جزء من المجتمع، وصرفه عن الاهتمام بشؤون الدولة <...>» (Filosofija ir sociologija, 1995) «كان التفسير السوسيولوجي للأدب الذي قدّمه كورساك، والذي كان آنذاك شديد التسييس والأدلجة على نحو خاص، غريباً تماماً عن مياكولايتيس.» (Meilė Lukšienė, 2000) «حتى الحركات الإقليمية ودون الإثنية، مثل محاولات تسييس حركة الساموغيت، يمكن تفسيرها أيضاً على أنها تنطوي على ثقل مصالح سكان الأقاليم.» (bernardinai.lt 2008-04-17) «<...> إن إنشاء هوية أوروبية يرافقه حتماً نزعٌ دقيق للطابع السياسي عن شعوب أوروبا وتفكيكها.» (lrytas.lt 2016-01-19) «وبذريعة نزع الطابع السياسي عن المدرسة، يجري تعطيل التنشئة الوطنية للشباب.» (Zigmas Zinkevičius, 1999) 138 Alvydas Umbrasas Nuo nuriebalinimo iki nuprasminimo: teikyba ir vartosena نو- + -ينتي قارن. أمثلة نزع الطابع الديني إضفاء الطابع الديني، فقدان الطابع الديني، نزع الطابع الديني «حلّت التقنية محلّ الله في وعي كثير من الناس المعاصرين. لكن الدين نفسه لم يسلم من تفسير ينزع عنه القداسة والطابع الديني.» (الفلسفة وعلم الاجتماع، 1996) «وليس من قبيل المصادفة أن النظم الفلسفية الهندية، المنبثقة من تقليد أسطوري عريق، تكتسب سريعًا طابعًا دينيًا، وتندمج مع تيارات الإيمان القديمة أو تلد تيارات جديدة.» (روموالداس أوزولاس، 1997) «العلمانية، من جهتها، ليست فقدانًا خطيًا للطابع الديني، بل هي سيرورة متناقضة، يتضح على نحو متزايد أنها تمر بأزمة وتستنفد إمكاناتها.» (الفلسفة وعلم الاجتماع، 1996) «نعيش زمنًا يدفع فيه المجتمع ثمنًا باهظًا لعلمنته السابقة، ونزع القداسة عنه، ورفض الإيمان.» (سيغيتاس غيدا، 1999) نزع الطابع الرومانسي إضفاء الطابع الرومانسي، نزع الطابع الرومانسي «تتسم حقبة ما بعد الحداثة بنزع الطابع الرومانسي عن الشخصية المرضية، وكذلك بتحرير قوى الإنسان بالكامل—الهدامة والخلاقة، والخيرة والشريرة—وتجسيدها في الفن.» (المدرسة، 1996) «<...> إن فينتاس ميكولايتيس-بوتيناس أكثر نقدًا بكثير تجاه إضفاء الطابع الرومانسي الشامل على الأدب الليتواني.» (ليتوانيستيكا، 2003) «سلكوا طريق نزع الطابع الرومانسي، بل وحتى نزع القداسة عن الحب، وتجريده من هالته.» (ديينوفيديس، 1995) يتضح من استعراض مصادر DLKT وlrytas.lt أن الاستعمال المعاصر يشهد تنوعًا ملحوظًا نسبيًا في المشتقات ذات الأصل الاسمي nu- + -inti (-inimas) التي تدل على إزالة صفة أو أي شيء آخر غير مادي ومجرّد. ويُستعمل بعضها على نطاق واسع نسبيًا (وستُعرض بيانات التواتر لاحقًا)، في حين يقتصر استعمال بعضها الآخر على نطاق ضيق جدًا. وعادةً ما تُشتق بعضها قياسًا على بعض، وتتطور أحيانًا إلى منظومات صغرى واسعة. فلدينا، مثلًا، منظومة صغرى مألوفة من الكلمات مقنّنة في DLKŽ، وهي vertė, vertinti, įvertinti, nuvertinti, nuvertėti, devalvuoti (وكما ذُكر سابقًا، لم تُدرج nuvertėti في DLKŽ، غير أن الكلمة ضرورية في هذه المنظومة (وهي واردة في LKŽe)). ومن المرجح أن منظومة صغرى مماثلة، ضيقة الاستعمال جدًا، قد اشتُقت بتأثير هذا القياس، وهي reikšmė, reikšminti, įreikšminti, sureikšminti, išreikšminti, nureikšminti, nureikšmėti, desemantizuoti، مثلًا: Terminologija | 2016 | 23 139 «كلُّ شكلٍ من أشكال التأليف، إذ يُظهر براعة المتكلم، يعزّز المعلومات ويمنحها دلالةً <...>» (Regina Koženiauskienė، 2001); «حين يُمنح الحزن واليأس دلالةً ثقافية، لا يعودان مرضًا أو اكتئابًا» (Vytautas Kavolis، 1996); «فبتركيزهم على الكون الحسي وحده، قلّل السفسطائيون أيضًا من شأن الكون الفكري الذي أبرزته الفلسفة السابقة، لكنه لم يكن قد انفصل بعد عن الكون الحسي، ولذلك ظلّ إشكاليًا <...>» (Problemos، 2003); «<...> إذا صدّقنا الحجج المعروضة أعلاه حول العلاقة بين التعبير والمعنى، فإننا، إذ نُعبّر، نقلّل من شأن الأشياء أكثر مما نعظّمها أو نمنحها معنى» (Darbai ir dienos، 1999); «<...> غالبًا ما يكون القول ازدرائيًا. أما في القصيدة، فإن إنشاء مثل هذه الأساطير يقود إلى مجرد قول الحقيقة، وإلى «إفراغ» الدلالات والمعاني الشعرية (bernardinai.lt 2007-05-16);» «<...> وبسبب هذا الظرف، قد يُقلَّل أحيانًا من شأن الجانب العاطفي للدين أكثر من اللازم» (Gintaras Beresnevičius، 1997); «وهكذا، فإن التلّ هو أيضًا منزوع الدلالة، ومجرّد من صفته بوصفه موضوعًا أسطوريًا ومقدّسًا» (Giedrius Viliūnas، 2001). مع أن الكلمتين تختلفان قليلًا من حيث الاشتقاق (فبين vertė وvertinti يمكن تصوّر اشتقاق متبادل، في حين أن reikšmė هي بوضوح كلمة أساس للفعل reikšminti، إذ تُنقل اللاحقة -m-)، فإن vertė وreikšmė كلمتان تنتميان إلى الحقل الدلالي نفسه. وتُضاف إلى هذه المجموعة أيضًا prasmė, prasminti, įprasminti, nuprasminti, išprasminti (أ)، وكذلك esmė, es्मinti¹²، وįesminti, suesminti, nuesminti, išesminti, nuesmėti (ب)، مثلًا: a) «<...> وقد جسّدت رؤيتها باجتهاد، ولا شك أنه كان قد عثر على قطعة من الحلم: ذرة من النوم، جعلت «وجوده ذا معنى»» (Viktoras Katilius، 1996); «في هذه الحالة يبرز التضاد بين «السابق» و«الآن»: في السابق كانت الجماليات تمنح الواقع معنى، أما الآن فتجرّده من معناه» (Literatūra، 2003); «لهذا ينبغي اعتبار الإيمان نقيضًا لإضفاء المعنى؛ ولهذا فإن الإيمان هو اندفاعةٌ لانتزاع المعنى» (Arvydas Šliogeris، 1999); b) «والأهمّ لهم أيضًا هو ابتكار الأفكار والمفاهيم والتعبير عن ميولهم في الحياة، وأن يصنعوا أنفسهم بها، ويمنحوها جوهرًا، أي أن يخلقوا الإرادة» (Vydūnas 2013: 23–24); «<...> يُبعده «عن الأرسطية-التوماوية، تلك الفلسفات الجوهرية لـ«الماهية»، وفي الوقت نفسه عن الأفلاطونية أيضًا، التي، إذ أقامت مملكةً للأفكار في العالم الآخر، جرّدت العالم من جوهره، ناقلةً ماهيات الأشياء إلى خارجها» (Respectus Philologicus، 2001);» «وأعظم مهمة أُنيطت بنا نحن البشر هي أن نُضفي جوهرًا على الكينونة» (Peteris Wustas، 2000); «<...> كلُّ رؤيةٍ ولا رؤية، وكلُّ فعلٍ ولا فعل، وكلُّ إضفاءٍ للجوهر وانتزاعٍ له، وكلُّ خلقٍ وإفناء-» 12 لا يرد الفعل esminti في DLKT، لكن عُثر على مثال عند Vydūnas. 140 Alvydas Umbrasas Nuo nuriebalinimo iki nuprasminimo: teik(yba ir vartosena يحدث المعنى هنا، على قمة التل، بين الحسّي وما فوق الحسّي» (أرفيداس شليوغِريس، 1999)؛ «ومن هذا المنظور، تُعدّ الشعيرة عاملًا بالغ الأهمية في حياة الإنسان، إذ تساعده على تجنّب فقدان المعنى والتسطيح <...>» (فينكاس فيتشيناس، 2001). تَرِد الكلمات الواردة أعلاه في معظمها في النصوص الفلسفية والأدبية وما شابهها. وتُستعمل المشتقات reikšminti, pras m i n t i, esminti غالبًا مع السوابق. ويتكوّن عمومًا انطباع بأن الصيغ غير المسبوقة لهذه الكلمات المستحدثة تُنشأ أحيانًا في وقت لاحق للصيغ المسبوقة. ويبدو أن ثمة تقابلًا بين الفعل المتعدي والفعل المطاوع (nuvertinti – nuvertėti, nureikšminti – nureikšmėti, nuesminti – nuesmėti؛ ولم يُعثر إلا على nuprasmėti إلى جانب nuprasminti). ويبدو أيضًا وجود تقابل بين إضفاء صفة أو محتوى وإزالتهما. ويتحقق التقابل الأخير بمقابلة المشتقات ذات السابقة su-, į- بالمشتقات ذات السابقتين nu-, iš- (sureikšminti, įreikšminti – nureikšminti; įprasminti – nuprasminti, išprasminti; suesminti, įesminti – nuesminti, išesminti). ومع أنه قد يُتوقع وجود تقابلات su- – nu- و į- – iš-، فإن الأمثلة تُظهر تداخل الأزواج؛ فمثلًا، يقابل الفعل įvertinti – nuvertinti المعروف («<...> نميل إلى الشك في أنفسنا، وإلى التقليل من شأن أنفسنا أكثر مما نُقدّرها» (bernardinai.lt 2008-01-13)؛ «وفي العمل الأدبي يحدث إعادة التقييم، والتقليل من القيمة، والتقييم» (Literatūra، 2003)). ويُساوى الفعل išvertinti في LKŽe بالفعل įvertinti بمعنى «الاعتراف بقيمة شخص ما، وتقديره، واحترامه»، لكن لم يُعثر على išvertinti في المصادر المدروسة. وفي الاستعمال المعاصر توجد تقابلات مألوفة ذات سوابق مختلفة، مثل (الكلمات من DLKŽ₆ 2006): sumontuoti – išmontuoti, sutuokti – ištuokti, įregistruoti – išregistruoti, įjungti – išjungti، ويُذكر هنا أيضًا sutautinti – nutautinti؛ كما تُضاف السوابق للتعبير عن التقابل باستخدام جذور مختلفة، مثل: sutankinti – išretinti, sutaupyti – išėikvoti, įmirkyti – išdžiovinti, sujaudinti – nuraminti. وقد قُنّنت أزواج من المستحدثات الفعلية المشتقة من الأسماء: įelektrinti «إكساب شحنة كهربائية» – išelektrinti «إزالة الشحنة الكهربائية من جسم»، وįmagnetinti «إكساب خصائص مغناطيسية» – išmagnetinti «إزالة الخصائص المغناطيسية من جسم» (DLKŽ₆ 2006). وبما أن تقابلات su-, į- – iš- كثيرة في اللغة، فيبدو أن التعبير iš- + -inti عُدّ أليق باللغة الليتوانية من nu- + -inti؛ ولذلك استُبدل الفعل nubuožinti، الذي كان موصى به سابقًا في DLKŽ₃ 1993، بالفعل išbuožinti13، مع أن تعديلًا يعبّر عن معنى الإزالة 13 وربما أسهم في هذا التغيير أيضًا أن المقابل الروسي لا يستخدم اللاحقة الدالة على الإزالة обез- (обес-)، بل اللاحقة раз- (рас-)، التي تعبّر عن إلغاء نتيجة فعل سابق، أي раскулачить. وقارن أيضًا išmagnetinimas – размагничивание, išsandarinimas – разгерметизация (RTŽ 2000). Terminologija | 2016 | 23 141 كان يُستعاض أحيانًا عن المشتقات nu- + -inti بصيغ مستحدثة من النمط iš- + -inti؛ فعلى سبيل المثال، اقتُرح استعمال desovietizuoti بدلًا من išsovietinti (Rudaitienė 1993: 13)، وišpolitinti – depolitizuoti بدلًا من (KK 2003: 84). وقد بُرّر الاقتراح الأخير بأنه لا توجد كلمة supolitinti، مع أن هذه الكلمة ظهرت بالفعل في الاستعمال، وعند الحاجة تُشتق أيضًا كلمة įpolitinti (انظر الجدول 3). ومن الجدير بالذكر أن iš- + -inti لا يُستعمل عادةً للدلالة على إزالة المواد، غير أن ATTŽ 2001 يورد išvarnalėšinimas بمعنى «إزالة الشوائب النباتية من الصوف» (обезпенивание)، وišvarnalėšinimo mašina بمعنى «آلة لإزالة الشوائب النباتية من الصوف بطريقة ميكانيكية» (обезпенивающая машина). ومن الواضح أن nuvarnalėšinimas قد صُحّح على هذا النحو. وقال J. Klimavičius إن nuvarnalėšinimo mašina تبدو مضحكة، لكنه لم يقترح مصطلحًا بديلًا (Klimavičius 1974: 19). ويبدو تغيير السابقة في المعجم غريبًا بعض الشيء. ولعلّ البحث عن حلول أخرى كان أجدى (فالتعريفات لا توضح ذلك صراحةً، لكن ربما كان من الممكن ببساطة استخدام varnalėšų šalinimas, varnalėšų šalinimo mašina). قارن обезпенивание – varnalėšų šalinimas (RLKPŽ 1984). ويبدو غريبًا بعض الشيء أيضًا استعمال išmiškinimas بين حين وآخر، مثلًا: «هذا ليس تَجْرِيدًا للغابة، ولا تدميرًا لها، بل ترقيق محدود ومسؤول لأجزاء منها <...>» (lrytas.lt 2016-04-24). كما ذُكر سابقًا، استُغني عند إعداد DLKŽ3 1993 عن عدد كبير من مشتقات nu- + -inti الدالة على الإزالة، لكن أُبقيت كلمة nuasmeninti. ويُرجّح أن مسوّغ إبقاء هذه الكلمة في المعجم كان إدراج suasmeninti, įasmeninti معها؛ وربما أسهم أيضًا في ذلك مسوّغ أن «ليس لدينا ما نستبدل به مثل هذه الصيغة» (Paulauskienė 2001: 95)، فضلًا عن تقليد الاستعمال14. غير أن بعض مدرّسي لغة التخصصات يصححون أيضًا nuasmeninti وفق نموذج تصحيح المشتقات المماثلة، ويقترحون استعمال عبارة padaryti beasmenį (Kazlauskienė ir kt. 2010: 62; Bielinskienė ir kt. 2014: 187)، لكن من المستبعد أن يؤثر ذلك في استعمال هذه الكلمة الراسخة منذ زمن طويل، ولا سيما أنها شائعة الاستعمال إلى حد كبير (انظر الجدول 5)، كما أنها واردة في معاجم المصطلحات (مثلًا، nuasmeninimas في SŽ 1993، وnuasmenintasis programavimas في ITŽ 1997). ويبدو أن ثمة نزعة أخرى أوضح: إذا سُمح باستعمال nuasmeninti، فلا يتردد المستعملون أيضًا في استعمال nužmoginti، لا سيما أن هاتين الكلمتين تردان غالبًا في سياقات متشابهة أو متجاورة تمامًا (مثلًا،) 14 استُعملت الكلمة منذ عهد الاستقلال الأول، مثلًا: «إن الرأسمالية، سعيًا إلى الربح بكل الوسائل، جرّدت العمل من طابعه الإنساني، وجرّدت الإنسان من إنسانيته، وبذلك جرّدت الحياة من معناها» (Naujoji Romuva، 1937، العدد 29–30)، «<...> يستند إبداع الأمة إلى اجتماع واعٍ لشخصيات قوية، لا إلى حشد قسري من أشخاص منزوعي الشخصية» (XX amžius، 1939-03-31). 1 4 2 Alvydas Umbrasas | Nuo nuriebalinimo iki nuprasminimo: teikyba ir vartosena «أفكر برعب في المؤسسات الجماعية المغلقة. فهي تنزع عن الناس إنسانيتهم وتجرّدهم من شخصياتهم» (Tėviškės žinios, 1996)). وتتطور الأنظمة الصغرى للكلمات التي تنتمي إلى الحقل الدلالي نفسه (ولها أيضًا مقابلات دولية depersonalizuoti, dehumanizuoti) على نحو متشابه جدًا: nuasmeninti, suasmeninti, įasmeninti, suasmenėti, nuasmenėti، وقارن nužmoginti, sužmoginti, įžmoginti, išžmoginti, nužmogėti (للاطلاع على أمثلة الاستعمال التي عُثر عليها، انظر الجدول 4). وقد ثُبّت بعض هذه الكلمات أيضًا في LKŽe. وذُكر في المقال أن اللغويين صححوا nužmoginti، لكن يمكن العثور في بعض كتيبات الإرشاد على أن nužmogėti15 غير مستهجنة (KK 2003: 137)، وتُقارن بـ nutau­sti, nutautėti. فإذا كان من الممكن أن يحدث nužmogėti، فمن الممكن أيضًا أن يُحدِث المرء nužmoginti. ويقول بنك الاستشارات اللغوية التابع للجنة اللغة الليتوانية الرسمية الآن إن الكلمتين كلتيهما جائزتان، مستندًا إلى Bendrinės lietuvių kalbos žodynas (BLKŽ)، غير أن حرف N لم يُنشر في هذا المعجم، ولم تُدرج هاتان الكلمتان إلا في قائمة المداخل التي لا تزال قيد التحرير. وأُدرجت في قائمة مداخل BLKŽ أيضًا كلمتان مرتبطتان بالأشخاص، هما nukatalikinti, nukrikščioninti (كلتاهما في LKŽe). ورغم أن الاستعمال ليس غزيرًا، فإنه يدل على أن مجموعات من الكلمات تُشتق عند الحاجة: nukrikščioninti, sukrikščioninti, įkrikščioninti, sukrikščionėti, nukrikščionėti. ويسجل LKŽe nukatalikėti, sukatalikėti، لكن المصادر التي دُرست لم تسجل سوى nukatalikinti, sukatalikinti (انظر الجدول 4). وبطريقة مماثلة، تُشتق في الاستعمال أحيانًا مستحدثات أخرى تدل على التقابل بين الفعل المتعدي والفعل الذي يقع من تلقاء نفسه، مثل: nubažnytinti – nubažnytėti, nudvasinti – nudvasėti, nupilietinti – nupilietėti, nuvalstybinti – nuvalstybėti. ويسجل DLKŽ6 2006 sukultūrinti – sukultūrėti، كما عُثر في الاستعمال على nukultūrinti – nukultūrėti، وتُشتق أيضًا įkultūrinti, iškultūrinti. ويظهر أحيانًا التقابل بين الفعل المتعدي والفعل الذي يقع من تلقاء نفسه في المشتقات ذات السابقة su–، وكذلك ذات السابقة nu–، لكن إذا اختيرت السابقة iš– للدلالة على الإزالة، فلا يكون لها عادةً فعلٌ موازٍ يدل على وقوع الفعل من تلقاء نفسه؛ فمثلًا، يشيع استعمال išvalstybinti، لكن لا يُرى išvalstybėti. ومع ذلك، عُثر على استعمال أو اثنين لـ iškultūrinti – iškultūrėti. ويسجل LKŽe ištautinti – ištautėti, ištausti، لكن الاستعمال لم يُظهر سوى استعمالات عابرة لـ ištautinti، بينما المعتاد هو nutautinti. وبالمناسبة، أدى التقابل بين nutautinti – nutautėti إلى ظهور nulietuvinti – nulietuvėti أيضًا (ولأمثلة على الكلمات المذكورة وغيرها من الكلمات المشابهة، انظر كذلك الجدول 4). 15 بما أن المقترح كان استعمال الكلمة الدولية dehumanizuoti بدلًا من nužmoginti، فقد طُرحت اقتراحات باستعمال degraduoti بدلًا من nužmogėti (Balčienė 1979: 15). Terminologija | 2016 | 23 143 الجدول 4. مشتقات تدل على إزالة صفة أو شيء آخر غير مادي Nu– + –inti قارن. أمثلة nuasmeninti إضفاء طابع شخصي، إضفاء طابع شخصي، اكتساب طابع شخصي، فقدان الطابع الشخصي، نزع الطابع الشخصي «في إحدى قصائد Mieželaitis يتردد صدى الاستياء من مواجهة مؤلفين مجهولين ومجرّدين من شخصياتهم، لا يمكن تحديد هويتهم، ولا يحملون سوى ما يشبه اسمًا رمزيًا، وما إلى ذلك <...>.» (Literatūra, 2001) «<...> أتاح الإنترنت فرصة إنشاء منتجات مخصصة وإرسال رسائل شخصية إلى كل مستخدم على حدة.» (Arvydas Bakanauskas, Vytautas Liesionis, 2008) «<...> تُشخَّص الأمور المجردة غير الملموسة — وفي هذه الحالة روح الأمة — وتُجسَّد في قصة حياة شخص بعينه، أي حامل الكتب المحظورة.» (Nemunas, 2004) «وهنا، كما يقول الفيلسوف، الأهم ليس أن يفقد المرء شخصيته (فهذا سهل جدًا، ولا سيما إذا علق وسط الحشد)، بل أن يكتسب شخصية.» (Dienovidis, 1996) «<...> في الحالة الأولى لدينا ما يشبه تجسيد المصدر الأخلاقي، أما في الثانية فمعايير السلوك والقوالب النمطية المختلفة مجرّدة من الشخصيات ومُشيَّأة.» (Problemos, 1995) nubažnytinti إضفاء الطابع الكنسي، إدخال في الكنيسة، فقدان الطابع الكنسي «منذ عهد الإصلاح وحتى النصف الأول من القرن التاسع عشر، كان «نزع الطابع الكنسي» عن الكنيسة المرئية شائعًا في أنحاء أوروبا كلها.» (Darbai ir dienos, 2003) «ظهرت سمة مميزة لهذه الفترة، هي إضفاء الطابع الكنسي على الزواج. وبدأت الكنيسة تنظّم الزواج <...>.» (Soter, 2003) «منذ تعميد الملك Mindaugas، ضُفي الطابع الكنسي على اللغة الليتوانية على نطاق ضيق، ثم على نطاق واسع مع تعميد الليتوانيين جماعيًا.» (Terminologija, 2003) «ولا يقع اللوم إلى حد كبير على العلمنة في التراجع عن الكنيسة والاغتراب عن الإيمان، بل على الكنيسة نفسها، لعجزها عن التكيف مع المجتمع الجديد.» (Naujasis židinys, 1996) nubuožinti إضفاء الطابع البورجوازي، نزع الطابع البورجوازي «لم نكن نعرف حقًا الكثير عن أفعال ستالين. والمعلومات التي وصلتنا كانت: تجريد الكولاك من صفتهم الطبقية. هذا كل شيء.» (Galina Dauguvietytė, 2002) «أُخضعت أسرتنا لسياسة صبغها بطابع الكولاك، وفرضت السلطة علينا التزامات لا تُطاق.» (Stasė Kiselienė, 2002) «بدا أن الذكريات السوداء عن تجريد الكولاك من ممتلكاتهم، والترحيل، والجماعية، والعمل الشاق في المزارع الجماعية ستلازمنا طوال حياتنا.» (Dienovidis, 1996) 144 Alvydas Umbrasas Nuo nuriebalinimo iki nuprasminimo: teikyba ir vartosena Nu- + -inti قارن. أمثلة نزع البرجوازية اكتساب الصفة البرجوازية «بين النزعة البرجوازية والتدين تناقض عميق وجوهري. لا يمكن جعل البرجوازية متدينة؛ بل يمكن نزع صفتها البرجوازية.» (Alfonsas Eidintas, 2001) «الانتخابات انتخابات، ولكن أليست الطبقة العاملة التي اكتسبت الصفة البرجوازية مجرد بديل ممتلئ بالشحوم للبرجوازية الجديدة؟» (Gintaras Beresnevičius, 2003) نزع الألوهية إضفاء الألوهية، تأليه «سعى فكر عصر النهضة الدنيوي إلى نزع الألوهية عن الفضاء التاريخي <...>.» (Baltos lankos, 1995) «يصير الله إنسانًا لكي يؤلّهنا؛ وهو ينتقص من ذاته لكي يثْرينا <...>.» (Algimantas Kajackas, 1997) «<...> يجري إضفاء المعنى على عملية الصيرورة بمعنى العليّ، أي التأليه (التألّه).» (Mindaugas Tomonis, 1995) نزع الروح إضفاء الروح، اكتساب الروح «لن نكسب الكثير إذا حافظنا على الإنسان المعياري، منزوع الروح و«المجرّد من إنسانيته».» (Albertas Zalatorius, 1997) «تجري عملية مكثفة لنزع الروح عن الحياة ومادّيتها.» (Arvydas Šliogeris, 1996) «في عملية إبداعنا، تُضفى الروح على الطبيعة وعلى طبيعة الإنسان بفضل الفكرة الإنسانية.» (Kęstutis Pukelis, 1995) «وهكذا تُضفى الروح على العلاقات بين العالم المادي والإنسان. ويا للأسف، إنها تتغير في أيامنا باتجاه نزع الروح <...>.» (bernardinai.lt 2006-01-01) «<...> يكشف الكاتب بأسلوب مؤثر عن فقدان الإنسان لروحه، وعن تجريده من هويته وامتثاليته.» (Literatūra, 2003) نزع الكاثوليكية جعل كاثوليكيًّا «لا يستطيع ردّ أطماع أعداء الكاثوليك في تنصير ليتوانيا سوى اتحاد قوي بين جميع الكاثوليك في هذا المجال، إذ كانوا آنذاك شديدي العدوانية.» (Alfonsas Eidintas, 1995) «غيّر جعل ليتوانيا كاثوليكيةً في الدولة علاقةَ الأديان: فمنذ ذلك الحين أخذت طائفة الليتوانيين تؤثر في الروس، لا العكس كما كان من قبل.» (Edvardas Gudavičius, 1999) نزع المسيحية يُدخِل إلى المسيحية، يُدخَل في المسيحية، يصبح مسيحيًا، يفقد صبغته المسيحية، ينزع المسيحية «أكد قادة الكاثوليك مرارًا أن رجال دينهم في روسيا يسعون أولًا إلى خدمة الكاثوليك أو العمل بين الناس ذوي الأصول الكاثوليكية الذين جرّدهم الحكم الشيوعي الدكتاتوري طويل الأمد من المسيحية.» (XXI amžius، 2002) «لم تتمّ معمودية ساموجيتيا بوصفها تعميدًا نهائيًا لليتوانيا، بل بوصفها...» Terminologija | 2016 | 23 145 Nu– + –inti قارن. أمثلة čionintos srities sukrikščioninimo aktas.“ (Edvardas Gudavičius, 1999) «من الناحيتين اللاهوتية والليتورجية، هناك ثلاثة أسرار للإدخال في المسيحية: المعمودية والتثبيت والإفخارستيا.» (Soter، 2003) «<...> بدأت قصة بطلنا قبل أكثر من عشر سنوات، حين لم يكن معقل الوثنيين الأوروبيين الذين اعتنقوا المسيحية، أي الجماعة القومية، قد سقط بعد.» (Arvydas Juozaitis، 2003) «مع أننا نعيش في عالم ما بعد المسيحية، فإن علينا، بسبب تنصّر المجتمع المعاصر، أن ننظر إلى الحقبة السابقة للمسيحية ونتعمق في كيفية تبشير الرسل بها.» (bernardinai.lt 2008-06-29) «لم يعد المطلوب الآن أن نزرع الإيمان في الثقافات فحسب، بل أن نبعث الحياة من جديد في عالم جُرّد من المسيحية، لم تعد علاقته بالمسيحية في كثير من الأحيان إلا ذات طابع ثقافي.» (المجلس البابوي للثقافة، 2000) تجريد من الثقافة يُثقّف، يُدمج في الثقافة، ينزع الثقافة، يفقد طابعه الثقافي، يكتسب طابعًا ثقافيًا، يفقد طابعه الثقافي، ينزع الثقافة، يزيل الطابع الثقافي «بماذا يمكن استبدال «تجريد الريف من الثقافة» المستمر، حين تُغلق المكتبات أو المدارس الصغيرة بسبب محدودية التمويل؟» (Rimantas Laužackas وآخرون، 2004) «أيعني ذلك أن الطبيعة لا تُثقَّف، بل تُطبَّع الثقافة؟» (bernardinai.lt 2008-12-13) «إن إدماج الدين في الثقافة وتبشير الثقافة حقيقتان ليستا على المستوى نفسه.» (Soter، 2001) «كثيرًا ما لا نهتم بالثقافة، ونجرّد أشياء كثيرة من طابعها الثقافي، بل ونجرد السياسة نفسها من طابعها الثقافي.» (lrytas.lt 2011-06-07) «ذلك أن كثيرًا من الشباب الذين يرتادون مؤسسات تربوية في بلدان مختلفة، رغم حسن نية المعلمين وكفاءتهم، قد يكونون متعلمين تمامًا، لكنهم جزئيًا فاقدون للثقافة.» (المجلس البابوي للثقافة، 2000) «ليس لدينا مخرج آخر سوى الانخراط في السباق والمنافسة والبحث عن سبل جديدة، لكي يزداد تحضّر المجتمع أكثر.» (Naujosios tėviškės žinios, 2003) «تجيب الكاتبة بالإيجاب، وإن لم تكن جريئة جدًا، عن السؤال عما إذا كنا نؤمن بقوة الثقافة، التي وحدها تستطيع المساعدة على تجاوز منحدر تراجع ثقافة الأمة.» (lrytas.lt 2011-06-02) 146 Alvydas Umbrasas Nuo nuriebalinimo iki nuprasminimo: teikyba ir vartosena Nu- + -inti قارن. أمثلة «<...> إن هذه الذاتية المثقفة تُنتزع فجأة من الوسط الوجودي المألوف لها والملائم لها، وتُلقى في عالم لا إنساني منزوع الثقافة، قائم على الغريزة البدائية <...>.» (شياوريس أتيناي، 1996) جعلُه غير ليتواني تَلْيِيتُهُ، تَصَيُّرُهُ لِيتوانيًّا، نَزْعُ الصفة الليتوانية «<...> حمل اللوثريون في ليتوانيا مشعل الفضة عبر ظلمات نزع الصفة الليتوانية.» (Švyturys, 1995) «قلّص الإصلاح الزراعي في القرى بشدة نفوذ الأجانب في البلاد، ولم يُسنّ أي قانون لتلييتها بوساطة كاوناس.» (Juozas Keliuotis, 2004) «<...> اختلط الكورشينيون مبكرًا بالفلاحين الليتوانيين وصاروا ليتوانيين، ثم استُكْرِد كثير منهم لاحقًا.» (Darbai ir dienos, 1999) «إن سلالة التوتيشيين ودورهم في نزع الصفة الليتوانية عن منطقة فيلنيوس أمران ملتبسان، ولا يزال اللغويون يتجادلون في ذلك.» (lrytas.lt 2011-07-09) نزع المواطنة إكساب المواطنة، فقدان المواطنة «أخيرًا، ينبغي أن نفهم أن نزع الطابع السياسي عن المجتمع يقود إلى تجريد المواطنين من صفتهم، وإلى زوال الديمقراطية والدولة نفسها.» (Dienovidis, 1995) «<...> ظهر كريغ روبنسون، الأمريكي من أصل أفريقي الذي مُنح الجنسية (طوله 204 سم)، لاعبًا شجاعًا حقًا في الكفاح من أجل الكرة المرتدة (استحوذ على 15 كرة).» (Lietuvos aidas, 1997) «إن أول «قيد» رمزي هو المعمودية واكتساب الاسم، وبذلك يُشخَّص الفرد الصغير ويُمنح صفة المواطنة، ويُدرج في الفضاء الثقافي والطائفي للأمة.» (lrytas.lt 2011-05-06) «<...> تتجلى في الدول ما بعد الاشتراكية، أكثر فأكثر، متلازمةُ التخلي عن الدولة والتخلي عن المجتمع، وأخيرًا فقدانُ صفة المواطنة.» (Istorijos studijos, 2003) يدفع إلى الجنون يُعوِّد على الجنون، يُصاب بالجنون، يجنّ «<...> مثل هذه المعلومات البصرية تُنوِّم المشاهد، وربما المؤلف أيضًا، مغناطيسيًا، وتجعل المراقب يجنّ من دون أن يشعر.» (Dienovidis, 1997) «لا، إنها ليست مجنونة — فأنا أميّز المجانين — بل أصابها الجنون فحسب.» (Lietuvos rytas, 2001) «انطفاء الأخلاق، وإجهاض الثقافة، وجنون الإنسان...» (Petras Dirgėla, 2004) «إن الفضاء الثقافي والتصرف فيه يروّضان الهمجية ويجعلانها مألوفة — فتصبح متطلبةً إزاء نفسها وانتقائيةً في الأشياء <...>.» (Respectus Philologicus, 2000). Terminologija | 2016 | 23 147 Nu- + -inti قارن. أمثلة تجريد النفس من المعنى إضفاء الطابع الشخصي على النفس «يبدو لصانع المرثية أنه ينبغي له أن يتخلى قليلًا عن ذاته، وأن يقول المزيد عن الآخر—عن أهم الأمور، وربما حتى المعروفة منها، وعن الارتباطات التي يسهل استحضارها.» (bernardinai.lt 2005) «لا أستطيع أن أؤمن إلا بإله متجسّد ومتجسّد في شخص، لا بإله على نحو عام.» (Arvydas Šliogeris، 1996) «إن إدراك المحدودية هو عين تحويل المرء إلى فرد وإضفاء الطابع الشخصي عليه.» (Arvydas Šliogeris، 1996) تجريد النفس من الروح إضفاء الروح، إضفاء الروح على النفس «تصبح التجريبية نقطة الانطلاق الأولية التي يبدأ منها الوضعية مسيرة تجريد حياة الإنسان من الروح، وتحويلها إلى آلة، وجعلها شبيهة بالدواء.» (Švyturys، 1994) «إذا كان لكل نمط من أنماط العالم الجسدي نمطٌ معيّن من الجانب النفسي يقابله، فينبغي أن يترتب على ذلك إضفاء الروح على الطبيعة بأسرها.» (Johanas Štrauchas، 1995) «الأفضل أن نقول إن الإنسان عند توما جسدٌ تسكنه الروح، أما عند ديكارت فهو روحٌ متجسدة.» (Naujasis židinys، 1997) نزع الطابع القومي إضفاء الطابع القومي، إدماج المرء في الأمة، تجريد المرء من هويته القومية، فقدان الهوية القومية «يحدث نزع الطابع القومي وإضفاء الطابع القومي في الوقت نفسه، وهذا يكفي لإثبات أن الانتماء القومي لم يعد في أيامنا هذه حاجةً حقيقية، بل أصبح مطلبًا.» (Šiaurės Atėnai، 1996) «فقد معظم الليتوانيين الذين هاجروا إلى أمريكا الجنوبية بسبب سياسة الحكومة هويتهم القومية سريعًا. ويشير S. Magonis إلى أن «بفضل نظام نزع الهوية القومية هذا، لا يكاد الجيل الثاني من المهاجرين يختلف عن السكان الأصليين لتلك البلاد.» (Istorija، 2003) «الجائع يحتاج إلى الخبز، لا إلى الفن؛ والأعمى يحتاج إلى النور، لا إلى الفن؛ والشباب الذين يفقدون هويتهم القومية يحتاجون إلى الأمة، لا إلى الفن. <...> حين نسير في طريق فقدان الهوية القومية، لا تكون الأفكار السامية هي الأهم، بل الاهتمام بالبقاء.» (Kauno diena، 1995) «إن المجتمع الليتواني، الذي خضع للسوفيتة الشاملة على مدى خمسة عقود وتضرر بشدة، يجري الآن أوربته—أي علمنته، وتجريده من هويته القومية ومن دولته <...>.» (lrytas.lt 2016-01-23) تجريد الشيء من واقعيته إضفاء الواقعية، جعل الشيء واقعيًا، تجريد الشيء من واقعيته «<...> يتحول العالم إلى ركام من الموجودات الحسية عديمة الشكل، التي جُرّدت من واقعيتها، ويصبح انعدام الأساس والمعنى سمةً مميزة له.» (lrytas.lt 2012-08-30) 148 Alvydas Umbrasas Nuo nuriebalinimo iki nupasminimo: teikyba ir vartosena Nu– + –inti قارن. أمثلة «يكشف عن أصله وطبيعته الاصطلاحية بمحاولته ترسيخ هذه القيم سياسيًا وأيديولوجيًا، أي إنه يسعى إلى جعل النماذج الثقافية المأخوذة من الماضي، لكنها ميتة للأسف، متجانسة ومعاصرة <...>. » (Kultūros barai, 1997) «<...> أليس الحياة اليومية هي الوضع الذي نتعامل فيه مع الواقع في ذاته، والذي يمكن منه وحده أن تتحقق سائر الأوضاع؟» (Soter, 2003) «يوصف وضع الحاضر بأنه قد أُخرج من الواقع، محاكاتي، فاقد للإحالة الواقعية؛ لذا لا يمكن الحديث عن الحقيقة إلا بوصفها إنشاءً معينًا أو دورًا <...>. » (Filosofija ir sociologija, 2000) نزع الطابع الدولتي إضفاء الطابع الدولتي، إدخال في الدولة، نزع الطابع الدولتي، زوال الطابع الدولتي «<...> لا الماركسية ولا مؤسسها قدّما أي إجابة إيجابية عن مسألة الصناعة والعمال، بل اقترحا برنامجًا سلبيًا حصريًا للمصادرة وإلغاء ملكية الدولة، لا يتوخى سوى هدم المجتمع البرجوازي ونظامه الليبرالي والديمقراطي.» (Naujasis židinys, 1996) «لا حاجة في ليتوانيا، في الوقت الراهن، إلى تأميم أي شيء (فلا أحد يعلم ما الذي سيحدث غدًا)، بل على العكس، ينبغي إخراج التعليم والرعاية الصحية من ملكية الدولة وإصلاح نظام المعاشات التقاعدية.» (Verslo žinios, 2008-11-24) «لقد جُعلت اللغة الليتوانية لغةً للدولة، وأُدخلت حقًا إلى المدارس والجامعات، بعد عقدين آخرين من المشقة.» (Terminologija, 2003) «أتاحت المرحلة الأولى من خصخصة الممتلكات الحكومية والتعاونية (إخراجها من ملكية الدولة)، مقابل قسائم الاستثمار، في الأعوام 1991–1993، إنشاء عرض كبير للممتلكات الاجتماعية السابقة <...> في السوق الثانوية <...>.» (Žemės ūkis, 1997) «وبالنظر إلى أن الدولة نفسها ليست سوى «أداة للهيمنة الطبقية»، ينبغي فهم انتزاع الدولة من الملكية أولًا وقبل كل شيء على أنه تراجع كل سلطة قسرية وقامعة، وإضفاء طابع اجتماعي على نشاط الإنسان <...>.» (lrytas.lt 2014-12-08) نزع الطابع الإنساني أنسنة، نزع الطابع الإنساني، زوال الطابع الإنساني، تجريد من الإنسانية «<...> يصبح إله الفلاسفة أقل فأقل شبهًا بالآلهة الأسطورية، حتى ينفصل أخيرًا تمامًا عن الدين ويتحول إلى كينونة عليا مجردة من الشخصية والصفة الإنسانية <...>. » (Arvydas Šliogeris, 1996) «لا يكون للفعل العملي والتفكير معنى إلا لأن الإنسان يتصل بواقع ليس شفافًا تمامًا، ويقاوم كل محاولة لأنسَنته أو نزع طابعه الإنساني.» (Arvydas Šliogeris, 1996) Terminologija | 2016 | 23 149 Nu− + −inti Plg. أمثلة «<...> إن الخطوة الأولى في عملية نزع الإنسانية الجارية — أي التفكيك المذكور — ليست في جوهرها سوى جهود متواصلة لتدمير صورة الإنسان، أو زعزعتها على الأقل؛ فهذه الصورة هي النواة الأخلاقية والفكرية لهويته وأساسها». (lrytas.lt 2012-09-10) «إن المجتمع مهدد بتفاقم نزع الشخصية عنه، وتحوله إلى حشد، أي إلى فقدان إنسانيته، وإنه هو نفسه سيتصرف بطريقة تنزع الإنسانية <...>.» (يوحنا بولس الثاني، 1994) «<...> لقد جُنّ العالم، واقترب العالم من حدّ خطر ما، والإنسانية تفقد إنسانيتها أو أن أحدًا يكاد «ينزع إنسانيتها»، لأننا نرى المشهد كما لو عبر عدسة ما <...>.» (Lietuvos aidas, 1996) «في فن الحداثة منزوع الإنسانية لا يبقى سوى جسد زائف (مصطنع، مصنوع) أو جسد ميت، معروض على سطح لوحة محطمة <...>.» (Menotyra, 2000) لعل الرغبة في التعبير عن التقابلات باللغة هي أحد الأسباب الأهم لظهور مشتقات جديدة من نمط nu- + -inti (–inimas) بمعنى الإزالة. وتُحتاج إلى مثل هذه الكلمات في الكتابة الصحفية، ولا سيما في النصوص ذات الطابع التأملي والفلسفي، التي تولي اهتمامًا كبيرًا لوسائل جديدة للتعبير عن الأفكار ولشكل الكلمات نفسه. ففي النصوص العادية لا نتحدث كثيرًا عن إيجاد الوجود ولا عن إزالة الوجود (مثلًا: «لعل فيتوتاس روبافيتشيوس محقّ حين يدعو إلى إيجاد الوجود في عالمنا الذي أُزيل عنه الوجود <...>» (Vytautas Martinkus، 2003))، كما أننا لا نتحدث كثيرًا عمومًا عن الوجود الفلسفي. إن مقابلة المستحدثات اللغوية بعضها ببعض في جملة واحدة تُبرز محتواها ووظائفها الأسلوبية أكثر، وتساعد على إحداث أثر المفاجأة، مثلًا: «إن زوال هيئة من هيئات الوجود مرتبط بظهور هيئة أخرى من هيئاته؛ فالخروج من التشكّل هو في الوقت نفسه الدخول فيه، وإزالة الحسّ هي في الوقت نفسه إضفاء الحسّ، والزوال هو في الوقت نفسه صيرورة، وذوبان الشيء هو في الوقت نفسه تبلوره» (Arvydas Šliogeris، 1996). وإلى جانب الزوج إضفاء الحسّ – إزالة الحسّ، يظهر أيضًا إضفاء الحسّ المشترك – نزع الحسّ المشترك: «يتجلى التصور الأول في أشكال اللحم والجلد والميتة. أما الثاني ففي النحت والآلة. وهكذا، إما أن يكون الجسد مفرطًا في إضفاء الحسّ المشترك، أو مفرطًا في نزع الحسّ المشترك <...>» (Šiaurės Atėnai، 1996). وتُبتكر أيضًا صيغ عارضة وفردية تمامًا، قد يتعذر فهمها حتى من دون سياق، مثلًا: 150 Alvydas Umbrasas Nuo nuriebalinimo iki nuprasminimo: teikyba ir vartosena إسكاتُ اللغة – «يُجرَّد الشعب تدريجيًا من لغته. كان من الممكن مقاومة فرض اللغة الروسية بالقوة. أما مقاومة اللغة الإنجليزية، ذات المكانة المرموقة في الحياة والضرورية في المؤسسات، فلا سبيل إليها: فالمرء يختار بنفسه.» (Romualdas Ozolas, 2003) نزع الكافيين من القهوة – «وأنا عرفت أناسًا، خافوا من توصيات أطباء سابقين، فانتقلوا إلى شرب القهوة الخالية من الكافيين، مع أنهم كانوا يحبون كثيرًا القهوة المحتوية عليه، وظلوا يشربون ذلك البديل الغالي والمقزز اثني عشر عامًا طويلة، ويدفعون أكثر أيضًا، لأن نزع الكافيين من القهوة يكلف أكثر من تقديمها طبيعية.» (bernardinai.lt 2006-06-21) تجريد الأدب – «<...> يمكننا بسهولة أن نعدّها من السمات المميزة للعمل ما بعد الحداثي، شأنها شأن عدم تماسك القصائد، وبنيتها اللامركزية، أو تجريدها من الأدبية عمومًا.» (Nemunas, 1996) تجريد التفكير – «<...> لقد ابتكرت الولايات المتحدة التي تسمّم الجميع وتقتلهم أيديولوجيا من «تجريد التفكير» وتخدير المشاعر، حتى إن أحدًا لا يتأمل حتى ما يراه ويعيشه.» (bernardinai.lt 2007-05-16) إزالة المفارقة – «يصف لوهمان الدين بأنه نسق من الأشكال يبتكره المجتمع سعيًا إلى «إزالة مفارقة العالم».» (Robert Wuthnow, 1996) نزع الطابع الأيديولوجي – «لذلك يمكن اقتراح أن ينأى أصدقاء الجبهة الليتوانية بأنفسهم عن «انعدام الرؤية الفكرية» التام، وأن يتحدثوا عن «الديمقراطية الحقيقية»، التي يُنزَع فيها الطابع الأيديولوجي عن النشاط السياسي (أي يُخفَّف تأثير الرؤية الفكرية فيه). وينبغي أن يشمل هذا «النزع للطابع الأيديولوجي» الثقافة والاقتصاد على السواء.» (Dienovidis, 1995) نزع السحر – «فما زال ثمة مجال واسع للدين غير الكنسي وغير المؤسسي. أم يكون ذلك نزعًا عقلانيًا للسحر (Antzauberung)؟» (Filosofija ir sociologija, 1996) نزع صفة الطائر – «<...> لم يعد يشير إلى طائر بعينه يتقمصه الميت، بل إلى روح تحفظ جوهر ذلك الميت ووعيه بذاته، وتظهر حقًا في هيئة طائر صغير. وربما كانت هذه الهيئة في الأزمنة اللاحقة تعوق الأمر بعض الشيء؛ ويبدو أن نوعًا من «نزع الصفة الطيرية» الجسدي عن السلف كان يحدث <...>.» (Gintaras Beresnevičius, 2004) إزالة سمات راكوسكاس – «وهناك «إزالة واعية لسمات راكوسكاس» على يد R.Rakauskas: لا فتيات، ولا عبادة للأجساد العارية، ولا ومضات أسلوبية وبريق، ولا صور شخصية لفتيات مشهورات وغير مشهورات ذات خط بيضوي واضح للوجه.» (Kauno diena, 2001) نزع الطابع الشعري – «سخرية ذاتية صريحة وخافتة. <...>. بل إن هناك خلعًا للتاج ونزعًا للطابع الشعري، وهو أمر ينطوي على مجازفة لا بأس بها. ونزعٌ للبطولة.» (Dienovidis, 1995) تغييب العقل – «ولم تعد لدينا القوة ولا الإيمان للدخول في مواجهة مفتوحة مع النظام؛ فقد أدت جميع آليات تغييب العقل عملها على نحو جميل هنا.» (Valentinas Sventickas, 2008) نزع طابع الحزن – «من ناحية الأسلوب، يُحاكى وصف مايرونيس لحفيف الغابة، فيُجرَّد من طابعه الحزين<...>.» (Darbai ir dienos, 2003) ومن المفهوم أن القواعد قد تُخرق عمدًا في مثل هذه التراكيب سعيًا إلى الأصالة أو التأثير (وأحيانًا كما لو كان ذلك تبريرًا بوضع الكلمات بين علامتي اقتباس)، لكن التراكيب التي لها أنظمة مصغرة متطورة، وكذلك التراكيب الظرفية، لا تؤكد إلا أن المشتقات ذات معنى الإزالة في الاستعمال، سواء أكانت نزع- + -de facto، إذ يثق منشئو النصوص بأن القراء سيفهمونها. ويمكن استبدال المشتقات بتعابير Terminologija | 2016 | 23 151 بالتراكيب، والتراكيب بحروف الجر باستخدام be، لكن التأكيد على الفعل قد لا يبقى دائمًا، كما أن إعادة صياغة الجمل قد تكون ضرورية أحيانًا إلى حدٍّ كبير. من بين المشتقات غير المقننة ذات البادئة إزالة- + -فعل (-إزالة)، التي تدل على إزالة صفة أو شيء آخر غير مادي ومجرّد، فإن الأكثر تميزًا من حيث شيوع الاستعمال هما إزالة الضرر وتخفيف الألم (تُعرض المشتقات الأكثر شيوعًا في الجدول 516 (أما تواتر جميع المشتقات الأخرى المذكورة في المقالة، التي تدل على إزالة شيء غير مادي، فهو أقل في المصادر المدروسة)؛ ويشير عمود DLKT إلى عدد الكلمات المستعملة، بما في ذلك صيغ الأفعال (ويشمل أيضًا أسماء الفاعل التي تحولت إلى أسماء، إذ لا سبيل إلى تمييزها برمجيًا)، والمجرّدات ذات اللاحقة -إزالة، بينما يشير عمود lrytas.lt إلى عدد المنشورات التي ترد فيها الكلمة في نصها). ومن حيث الاشتقاق، يمكن ربطهما بالاسمين ضرر، ألم، مع أن الصلة بالصفات ضار، مؤلم ليست مستبعدة أيضًا (الجذر مفكك). وعادةً لا تُستعمل المشتقات من دون بادئة (وقد أُثبتت في LKŽe)، وإن كانت ترد أحيانًا، مثلًا: «<…> كان يسير خلفي ويقول دائمًا: «يا أخي، اضغط هنا أكثر، وأرخِ الفرشاة هنا، لكي «تهتز» الخطوط، وتكون «حية»، وتكون «مؤلمة»» (Kauno diena, 1995)؛ «يعد العمدة بأن سكان فيلنيوس سيوفرون بذلك مئات الساعات التي يقضونها في الاختناقات المرورية، وأن المسؤولين يعتزمون إيلام المخالفين بالغرامات» (lrytas.lt 2015-08-21). الجدول 5. أكثر المشتقات شيوعًا الدالة على إزالة صفة أو شيء آخر غير مادي Nu- + -inti | DLKT | lrytas.lt | Nu- + -inti | DLKT | lrytas.lt nuvertinti | 1349 | 1281 | nureikšminti | 29 | 13 nukenksminti | 557 | 331 | nupilietinti | 21 | 2 nuskausminti | 453 | 683 | numitinti | 19 | 1 nuasmeninti | 235 | 80 | nudievinti | 18 | 1 nutautinti | 225 | 70 | nupra sminti | 16 | 2 nužmoginti | 187 | 58 | nubūtinti | 13 | 1 nudvasinti | 37 | 6 | nubuozinti | 10 | 1 لا توجد في الاستعمال الأوسع مشتقات أخرى كثيرة يمكن ربطها بأسماء ذات معنى مجرّد تحمل اللاحقتين -smas, -mas17. ولم يُعثر إلا على nuveiksminti, nujausminti، وهما نادرا الاستعمال جدًا، مثلًا: «وقد لوحظ» 16 لم تُدرج المشتقات ذات الطابع الصفتي الواضح في الجدول؛ فجميعها نادرة، وقد سبق ذكر تواترها. 17 تُشتق أحيانًا كلمات من أسماء تحمل اللاحقة -me، مثل nugrėsminti، أي «إنسانٌ هو فرعٌ من فروع القردة؛ وهذا نتيجةٌ لظروف معيشية تدهورت كثيرًا، وللسعي إلى تجاوزها، بمساعدة التأمل (التغلب على التهديد، و“إزالة التهديد” بالذات عبر دفء الذات، والذات الداخلية)» (Romualdas Ozolas، 1997). 152 Alvydas Umbrasas | Nuo nurie balinimo iki nuprasminimo: teikyba ir vartosena «عملية مثيرة للاهتمام وجدلية لإزالة الطاقة من الطبيعة، أي تَجْريدها من الفاعلية، في سياق تطور الحضارة الأوروبية» (Baltos lankos، 1996): «<...> كانت الإسقاطات الليزرية والسينوغرافيا الحركية والصورة الرقمية مؤكَّدة أكثر مما ينبغي. غير أن ذلك زاد من إبراز الانطباع بالتجريد المطلق من الإحساس ونزع الطابع الشخصي» (bernardinai.lt، 2007–10–17). ويمكن هنا أيضًا ذكر كلمة nutriukšminti، التي يبدو أنها صيغت مصادفةً، مثلًا: «<...> لدي مجموعة من التسجيلات السوفيتية القديمة جدًا، فيها أعمال مثل كونشيرتو تشايكوفسكي الأول للبيانو. أيمكن الاستماع إليها من دون أي إزالة للضجيج؟» (7 meno dienos، 2005-12-02). ولا يبدو أن لـNuk enksminti أضدادًا، أما مع المشتقات الأخرى فتُصاغ، على سبيل المثال، iškausminti, įjausminti, įveiksminti (والأخيرة هي الأكثر شيوعًا)، مثلًا: «لو أدركنا جميعًا الكلمة في الحال، ولم نجد فيها مفارقات تُؤلم عقولنا ومعاني خفية، لكانت معبّرةً عن إرادة الإنسان لا إرادة الله» (Donaldas Kajokas، 2007)؛ «لذلك فهو [فعل الإدراك] يشمل دائمًا ما هو معطى وما ليس معطى (بالمعنى المتعالي). وهو منذ اللحظة الأولى مشحون بالعاطفة، وانفعالي» (Problemos، 1996)؛ «ومن الواضح حقًا أن الجهد الإنساني الذي يفعّل الفكرة ويحدّد النشاط يمكنه، من دون خطر كبير، أن يبدّد حزن الخدمة المتملقة ويتغلب على الخوف من لغة يُزعم أنها صامتة» (Algimantas Valantiejus، 1997). اقتُرح استخدام الكلمتين الدوليتين pasterizuoti, anestezuoti بدلًا من nukenksminti, nuskausminti، لأن «لا داعي لاستبدال الكلمات الدولية الراسخة في اللغة بكلمات من لغتنا. وأحيانًا يتعذر حتى التخلي عن كلمة دولية، لأن المقابل الليتواني المستحدث يكون أردأ من نظيره الدولي» (Rudaitienė 1993: 13). وبالطبع، اقتُرحت في مواضع كثيرة تراكيب ليتوانية هي جعل الشيء غير ضار وإزالة الألم أو تخفيفه. ومن اللافت أن دراسة أُجريت في الفترة 1987–1989 وشملت استطلاع آراء نحو 100 شخص يعملون في المجال العلمي (وكان معظمهم يحملون درجات وألقابًا علمية). وعندما سُئلوا عمّا يستخدمونه، اختار 60 مشاركًا nukenksminti، واختار 11 pasterizuoti، و7 padaryti nekenksmingą. وبالمثل، اختار 53 شخصًا nuskausminimą، و19 anesteziją، و12 anestezavimą، في حين لم يختر أحد anestezacijos (إذ لم يُقترح في الاستبيان تركيب ليتواني) (Rudaitienė 1991: 35–36). ولا توجد حاليًا استطلاعات من هذا النوع، لكن لن نستغرب على الأرجح أن تظل nukenksminti, nuskausminti هي الغالبة في الاستطلاعات. وتُسمع الكلمتان في الكلام المحكي، وكما تُظهر البيانات المجموعة لهذا البحث، فهما شائعتان أيضًا في المصادر المكتوبة المعاصرة. تسكين الألم إلى جانب التخدير، وإجراء التخدير كان يُوصى به سابقًا في بعض معاجم المصطلحات (مثلًا، RLKŽŪTŽ 1971؛ MTŽ 1980، وقد ورد في الأخير أيضًا إزالة الحساسية18 إلى جانب إزالة التحسس). وأحد السوابق- 18 Vietoj nujautrinti siūlyta šalinti jautrumą, daryti nejautrų (Kaulakienė 1992: 9). Terminologija | 2016 | 23 153 ومن أسباب شيوع تسكين الألم في الاستعمال أنه من الملائم استخدام اسم الفاعل لوصف الأدوية، وهو ما يُستعمل كثيرًا استعمالًا اسميًا (مثلًا: «في مركز الألم وحده يمكن إجراء عملية تسكين ألم جراحية للمريض. وخلالها تُحقن المستحضرات المسكنة للألم مباشرة في البؤرة التي تسبب الألم» (Lietuvos rytas, 2001)، «لا أفهم كيف سيكون العلاج أفضل، إذا كانت الأدوية التي توصف للجميع متشابهة تقريبًا، وهي „Betalok-Zok“ و„Cardace“ مع المهدئات والمسكنات» (Filomena Taunytė, 2004)). تسكين الألم كلمة مرتبطة بالسياق الصحي، أما إزالة الضرر فتُستعمل في سياقات شتى، وتُشتق منها أحيانًا كلمات، مثل: «إذا كانت سيارتك مزودة بجهاز لإزالة الملوثات من العادم، فلا يجوز استخدام البنزين المحتوي على الرصاص، لأن الجهاز سيتعطل بعد بضعة آلاف من الكيلومترات» (Mokslas ir technika, 1995). ويتضح من DLKT أن ما تُزال أضراره في الاستعمال هو البيئة والتربة والملوثات والكائنات الحية الدقيقة والملابس والحمولات والأسلحة والأشخاص وغير ذلك. والكلمة شائعة إلى حد كبير في سياقي الشؤون العسكرية والأمن العام، حيث يدور الحديث عن إزالة أضرار الألغام والقنابل والمتفجرات الأخرى. وكان من الممكن العثور في المعاجم العسكرية الأقدم على أمثلة مثل إزالة الضرر (специальная обработка)، وإزالة الضرر عن الذخائر (обезвреживание боеприпасов)، وآلة إزالة الضرر (дегазационная машина) (KTŽ 1993)، ثم ظهر لاحقًا مصطلح تأمين الذخيرة، أي «جعل الذخيرة في حالة يستحيل فيها انفجارها عرضًا. ويُجرى تأمينها بطرائق مختلفة: إذ تُفجّر الذخائر أو تُزال الشحنات أو الصواعق، أو تُضبط الصواعق على وضع الأمان، وغير ذلك» (обезвреживание боеприпаса, rendering safe, deactivation, neutralization of ammunition) (KŽ 1995). وحتى المعاجم التي لم يراجعها اللغويون تُظهر إزالة الضرر – defuse, disarm, deactivate؛ إزالة الضرر عن قنبلة – defuse/deactivate a bomb (ALKTŽ 2004)، وأحيانًا يغفل اللغويون ذلك أيضًا؛ فمثلًا يرد إزالة الضرر – decontaminate، مع أن المعجم نفسه يورد جعل (لغم وما إلى ذلك) غير ضار – deactivate؛ جعل شيء غير ضار – neutralize (LAKKTŽ 2015). أما المعاجم المحررة الحديثة، فعادةً ما تعبّر عن إزالة الضرر بتراكيب لفظية، مثل: disarm – 1. نزع السلاح، 2. جعل الشيء غير ضار؛ تحويل (لغم، سلاح) إلى وضع آمن؛ تأمين (لغم)؛ decontaminate – 1. تنظيف؛ إزالة الغاز؛ إزالة التلوث؛ deactivate – 1. تعطيل، 2. جعل (لغم وما إلى ذلك) غير ضار؛ deactivation – 1. تعطيل، 2. جعل (لغم وما إلى ذلك) غير ضار؛ defuse – جعل الشيء غير ضار؛ إزالة الصاعق؛ defuse a bomb – جعل قنبلة غير ضارة (ALKK TŽ 2013). ومع ذلك، ينبغي الإقرار بأن التركيب جعل الشيء غير ضار الذي يتطلب مفعولين في حالتين صرفيتين غير ملائم في المصطلحات، ولذلك تُقدَّم الآن 154 Alvydas Umbrasas Nuo nurie balinimo iki nup rasminimo: teik yba ir vartosena مثل هذه المصطلحات، كـ: جعل الذخائر غير ضارة (ammunition disposal)، وإجراءات جعل المتفجرات والذخائر غير ضارة (explosive ordnance disposal procedure) (EKŽ 2008)، وجعل الذخائر المتفجرة غير ضارة (explosive ordnance disposal)، وحالة جعل الذخائر المتفجرة غير ضارة (explosive ordnance disposal incident)، وإجراءات جعل الذخائر المتفجرة غير ضارة (explosive ordnance disposal procedure) (NATO 2006). وبالنظر إلى هذه المصطلحات، لا يبدو مستغربًا أن الاستعمال لا يريد التخلي عن إزالة الضرر. وردت في أعمال اللغويين أكثر من مرة إشارات إلى ضرورة إقرار إزالة الضرر وتسكين الألم. فمثلًا، تدرج Aldona Paulauskienė الفعلين إزالة الصفة الشخصية وإزالة الضرر ضمن الأفعال التي لا بديل لدينا عنها (Paulauskienė 2001: 95). وفي حديثها عن أن صيغة اشتقاق الأفعال المنتهية بـ nu– + –inti للدلالة على الإزالة لا تنسجم كثيرًا مع قواعد الاشتقاق بالسوابق في الليتوانية، تأمل أن يترسخ بضعة ألفاظ أخرى، وفي مقدمتها تسكين الألم (Paulauskienė 2004: 262). ولعلها تقصد بقولها «يترسخ» أن «اللغويين سيجيزونه»، إذ لا حاجة إلى ترسيخ هذه الكلمة في اللغة، فهي راسخة منذ زمن بعيد. ويقول Jonas Šukys بحذر أيضًا إنه «ربما ينبغي استثناء» الألفاظ «شديدة الملاءمة وكثيرة الاستعمال» مثل إزالة الضرر وإزالة الصفة الشخصية (Šukys 2006: 75). يُظهر الاستعمال أن الألفاظ المشتقة ذات السابقة nu– + –inti الدالة على الإزالة، وإن انتقدها اللغويون، ما زالت مستعملة، كما تُشتق ألفاظ جديدة على هذا النمط. فهذا النمط موجود de facto رغم عدم الاعتراف به. وبما أن معجم BLKŽ قيد الإعداد، فمن المناسب أن يعيد معدّوه تقييم هذه الكلمات. وينبغي أولًا التمييز بين الكلمات التي تدل على إزالة مادة أو شيء مادي آخر (مثل إزالة الدهون وإزالة الحديد وما إلى ذلك). ففي انتقاد هذا النمط الاشتقاقي، كان التركيز في السابق أساسًا على مثل هذه الكلمات. وهذه الكلمات لا تشكل أنظمة فرعية متطورة، ولا تقيم عادةً علاقات تقابلية مع كلمات أخرى. ويمكن الإبقاء على تقليد التصحيح. وينبغي النظر على نحو مستقل في الكلمات الدالة على إزالة صفة أو شيء آخر غير مادي ومجرّد. ويُظهر الاستعمال أن هذه الكلمات كثيرًا ما تنتمي إلى أنظمة فرعية متطورة. وحتى مع التسليم بأن ظهور كلمات هذا النمط يعود إلى تأثير لغات أخرى، يمكن بحث إدراج بعضها في BLKŽ مع مراعاة اتجاهات الاستعمال، ولا سيما أن بعض هذه الكلمات مدوّن بالفعل أو سبق تدوينه، ثم عُدّل تقنينه. والحجة التي كررها المصححون، ومفادها أن السابقة nu- ينبغي أن تدل على فرط الصفة لا على إزالتها، لا تنطبق كثيرًا على كلمات النموذج محل البحث؛ فقد يظن القراء أنهم قد يُضلَّلون، لكن مؤلفي النص يرون أن المقصود سيُفهم على الوجه الصحيح. وبالطبع، للسياق أهمية كبيرة. ثم إن اللغة تتضمن بالفعل Terminologija | 2016 | 23 155 أفعالًا مقننة تمنحها السابقة نفسها معاني متضادة، مثل تزيينًا جميلًا جدًا و«نزع الزينة»، ونزع الإكليل بمعنى «1. نزع الإكليل» و«2. تغطية شيء بالأكاليل وتزيينه» (DLKŽ6 2006). الاستنتاجات بدأ اللغويون قبل نحو نصف قرن بتصحيح المشتقات ذات السابقة nu– + –inti (–inimas) الدالة على الإزالة. ويُرجح أن المصطلحي K. Gaivenis كان أول من لفت الانتباه إلى استعمالها في صحافة ذلك الوقت وإلى إدراجها في المعاجم، واقترح تصحيحها. وانتقل المصححون من المشتق الوصفي إزالة الدهون، الذي يعني في اللغة عمومًا «جعل الشيء مفرط الدهن»، إلى المشتقات الفعلية الجديدة (مثل إزالة الدهون)، واحتجوا بأن هذه المشتقات قد تدل هي أيضًا على الإفراط. وانتُقد هذا الاشتقاق أحيانًا في الأعمال اللغوية على وجه العموم، لأنه ظهر على غرار لغات أخرى (ولا سيما الروسية)، ولأن الأفعال المشتقة من الأسماء لا تُستعمل عادةً من دون سابقة؛ لذلك عُدّ الاشتقاق مختلطًا (إذ تضاف دفعة واحدة السابقة nu– واللاحقة –inti). لم يضم الإصدار الأول من معجم اللغة الليتوانية المعاصرة سوى عدد قليل جدًا من كلمات النموذج محل البحث، لكن الإصدار الثاني أدرج عددًا كبيرًا منها، رغم أن تصحيح هذه المشتقات كان قد بدأ. وربما أُخذ في الحسبان أنها لم تكن شائعة في الصحافة فحسب، بل كانت مدرجة أيضًا في معاجم المصطلحات الصادرة آنذاك. ومع ذلك، ظل معيار المعجم موضع جدل، ولم يكف اللغويون عن تصحيح هذه الكلمات، فأُزيلت تقريبًا جميع المشتقات من الإصدار الثالث من معجم اللغة الليتوانية المعاصرة (ولم تغيّر الإصدارات اللاحقة شيئًا في المسألة المعنية). وبفضل جهود اللغويين، أُسقطت المشتقات تدريجيًا من معاجم المصطلحات أيضًا، مع تفضيل التراكيب التي تتضمن كلمة إزالة. وما دام العمل يستند إلى الإصدار الثاني من معجم اللغة الليتوانية المعاصرة، كان من الممكن أن تنتشر المشتقات ذات السابقة nu– + –inti والدالة على الإزالة، إذ كان يُتبع مبدأ عدم التشدد في تصحيح ما أُدرج في المعجم. تُظهر منشورات اللغويين الصادرة قبل ظهور الإصدار الثالث من معجم اللغة الليتوانية المعاصرة أحيانًا ترددًا في تقييم مشتقات النموذج محل البحث. ويُقال إن المشتقات بدأت تترسخ في المصطلحات العلمية، وإن اللغة تحتاج إليها، وإن التوفيق بين حاجات اللغويين وحاجات مستخدمي هذه المشتقات لم يكن ممكنًا. وحتى في الأعمال اللغوية المعاصرة، يُقال أحيانًا بحذر إنه ينبغي استثناء بعض المشتقات ذات السابقة nu– + –inti، إذ لا بدائل ملائمة لها. معظم المشتقات التي ذكرها مصححو اللغة في أعمالهم، والتي يتناولها هذا المقال، ذات أصل اسمي وتدل على إزالة شيء ملموس بعينه، وغالبًا ما يكون مادة. وبعد دراسة الاستعمال الحالي، 156 Alvydas Umbrasas Nuo nuriebalinimo iki nuprasminimo: teik yba ir vartosena استنادًا إلى متن اللغة الليتوانية المعاصرة وموقع الأخبار الشهير lrytas.lt، يتبيّن أن بعض المشتقات التي صُحّحت سابقًا قد لا تكون ذات صلة اليوم، بينما لا يزال بعضها الآخر مستخدمًا. ويتبيّن أيضًا أن الاستعمال المعاصر يضم مشتقات متنوعة من النموذج موضع البحث، لم ترد في أعمال مصححي اللغة. وتعبّر هذه المشتقات عن إزالة صفة أو أمر آخر غير مادي ومجرّد. ومن حيث الاشتقاق، يرتبط بعضها بالصفات وبعضها الآخر بالأسماء، وكثيرًا ما يحتمل تفسيرها كلا الوجهين. وقد لا تكون اللغة الروسية هي التي تحفّز ظهورها الآن، بل الكلمات الدولية التي تتضمن المقطع de-؛ كما يشجّع ذلك مبدأ القياس، إذ إن بعض المشتقات ذات البنية nu- + -inti لها أنظمة فرعية متطورة تُنشأ على منوالها أنظمة فرعية أخرى للكلمات. وقد تكون الرغبة في التعبير بمشتقات من الجذر نفسه عن تقابل إضفاء مضمون معيّن وإزالته أحد أهم أسباب الحاجة إلى مستحدثات لغوية على نمط nu- + -inti. ويحظى نموذج التقابل بشعبية خاصة في نصوص الفلسفة والنقد الأدبي وما شابهها من النصوص التأملية، التي تولي اهتمامًا كبيرًا لحداثة وسائل التعبير اللغوي وغير مألوفيتها. وإضافة إلى ذلك، تحضر في هذه النصوص وغيرها أوجه التقابل بين الفعل المتعدي (nu- + -inti) والفعل اللازم التلقائي (nu- + -ėti)؛ وفي الحالة الثانية، لا تدل nu- على الإزالة، بل على الفقدان التلقائي. عند إعداد معجم اللغة الليتوانية المعيارية، ينبغي تقييم نتائج تصحيح مشتقات nu- + -inti على مدى نصف قرن، واتجاهات استعمالها. ولضمان استقرار المعايير، يمكن الإبقاء على عدم تقنين المشتقات الدالة على إزالة مادة، لكن ينبغي تقييم المشتقات الدالة على إزالة صفة أو أمور أخرى غير مادية على حدة. ومن شأن تقنين بعضها أن يقرّب المعيار من الواقع. ويتضح التباعد بين المعيار والاستعمال بجلاء من مدى شيوع الكلمات nukenksminti, nuskausminti ir nužmoginti. ŠALTINIAI ALKKTŽ 2013: Kisinas E. Anglų–lietuvių kalbų karo technikos žodynas, Vilnius: Generolo Jono Žemaičio Lietuvos karo akademija. ALKPŽ 1958: Novodvorskis A. Anglų–lietuvių kalbų politechninis žodynas, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla. ALKTŽ 2004: Laugalienė G., Mironaitė M. Lietuvių–anglų kalbų karybos žodynas: eksperimentinis leidinys, Vilnius: Generolo J. Žemaičio Lietuvos karo akademija. ALKŽŪTŽ 1977: Anglų–lietuvių kalbų žemės ūkio terminų žodynas. Sudarė D. Čėponienė, R. Gelūnienė, J. Kažėnas, R. Kelbauskienė (atsak. redaktorė), Vilnius: Mokslas. ATTŽ 2001: Čiukas R., Katunskis J., Kaulakienė A. ir kt. Aiškinamasis tekstilės terminų žodynas: su vokiečių, anglų, prancūzų ir rusų kalbų atitikmenimis, Kaunas: Technologija. BLKŽ – Bendrinės lietuvių kalbos žodynas. Vyr. red. D. Liutkevičienė. Prieiga per internetą: http://bkz.lki.lt. ChAŽ 1997: Daukšas K., Barkauskas J., Daukšas V. ir kt. Chemijos terminų aiškinamasis žodynas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. ChŽ 1960: Daukšas K. Chemijos žodynas, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla. Terminologija | 2016 | 23 157 DLKT – Dabartinės lietuvių kalbos tekstynas, sud. Vytauto Didžiojo universiteto Kompiuterinės lingvistikos centras. Prieiga per internetą: http://donelaitis.vdu.lt. DLKŽ₁ 1954: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas. Ats. red. J. Kruopas, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla. DLKŽ₂ 1972: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas. 2-asis papild. leid. Ats. red. J. Kruopas, Vilnius: Mintis. DLKŽ₃ 1993: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas. 3-iasis patais. ir papild. leid. Vyr. red. St. Keinys, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla. DLKŽ₅ 2003: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas. 5-asis (2-asis elektroninis) patais. ir papild. leid. Vyr. red. St. Keinys, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. DLKŽ₆ 2006: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas. 6-asis (3-iasis elektroninis) leid. Vyr. red. St. Keinys, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. EKŽ 2008: Čiočys P. A., Janukevičius J., Jasiulionis E. ir kt. Enciklopedinis karybos žodynas, Vilnius: Generolo Jono Žemaičio Lietuvos karo akademija. FTŽ 2007: Palenskis V., Valiukėnas V., Žalkauskas V., Žilinskas P. J. Fizikos terminų žodynas: lietuvių, anglų, prancūzų, vokiečių ir rusų kalbomis. 2-asis patais. ir papild. leid., Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. GFGTŽ 1956: Gudelis V. Geologijos ir fizinės geografijos terminų žodynas, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla. ITŽ 1997: Informatika: lietuvių–anglų–rusų–vokiečių kalbų terminų žodynas. Parengė Z. Kudirka ir kt., Vilnius: Matematikos ir informatikos institutas. KTŽ 1993: Rusų–lietuvių ir lietuvių–rusų kalbų karybos terminų žodynėlis. Parengė A. Smetona, Vilnius: Valstybinis leidybos centras. KŽ 1995: Smetona A. Karybos žodynas, Vilnius: Lietuvos karo akademija. LAKKTŽ 2015: Kisinas E. Lietuvių–anglų kalbų karo technikos žodynas, Vilnius: Generolo Jono Žemaičio Lietuvos karo akademija. LKŽė – Lietuvių kalbos žodynas (I–XX, 1941–2002): elektroninis variantas. Vyr. red. G. Naktinienė, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2008. Prieiga per internetą: http://www.lkz.lt. LRTB – Lietuvos Respublikos terminų bankas. Prieiga per internetą: http://terminai.vlkk.lt. MTŽ 1960: Čeičys J. Melioracijos terminų žodynas, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla. MTŽ 1980: Astrauskas V., Bizulevičius S., Pavilonis S. ir kt. Medicinos terminų žodynas, Vilnius: Mokslas. NATO 2006: NATO terminų aiškinamasis žodynas. 3-iasis patais. leid. Ats. redaktorius J. Norgėla, Vilnius: Lietuvos Respublikos krašto apsaugos ministerijos Generalinė inspekcija. RLKMTŽ 1975: Mikalajūnas M. Rusų–lietuvių kalbų meteorologijos terminų žodynas, Vilnius: Mintis. RLKPŽ 1959: Rusų–lietuvių kalbų politechninis žodynas. Red. kolegijos pirmininkas A. Novodvorskis, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla. RLKPŽ 1984: Rusų–lietuvių kalbų politechnikos žodynas. Sudarė G. Daugėla, Vilnius: Vyriausioji enciklopedijų redakcija. RLKŽŪTŽ 1971: Anskaitis V., Kilas M. Rusų–lietuvių kalbų žemės ūkio terminų žodynas, Vilnius: Mintis. RTŽ 2000: Gaivenis K., Juška G., Kalesinskas V. Radioelektronikos terminų žodynas, Vilnius: Litimo. SŽ 1993: Leonavičius J. Sociologijos žodynas, Vilnius: Academia. Vydūnas 2013: Asmenybė ir sveikata. Parengė R. Palijanskaitė, Kaunas: Vydūno draugija. LITERATŪRA Balašaitis A. 1969: Kaip verčiame terminus. – Lietuvių kalbos sekcijos sąsiuvinis 10. Terminų kūrimo principai, 9–10. Balčienė B. 1979: Po kelerių metų. – Mūsų kalba 3, 14–20. Bielinskienė A., Kazlauskienė A., Rimkutė E., Tamutšaitė A. 2014: Lietuvių bendrinė kalba: normos ir vartosena. Vadovėlis aukštųjų mokyklų studentams, Kaunas: Vytauto Didžiojo universitetas. Būda V. 1973: Ilgai lauktas žodyno leidimas. – Pergalė 7, 161–166. Gaivenis K. 1964: Keletas pastabų dėl mokslo veikalų kalbos. – Kalbos kultūra 7, 26–30. Gerulaitis V., Lukėnas S. 1983: Terminų darybos standartizacija ir specializacija. – Kalbos kultūra 44, 26–37. Girdenis A., Rosinas A. 1977: Pastabos „Kalbos praktikos patarimų“ paraštėse. – Kultūros barai 11, 69–70. 158 Alvydas Umbrasas │ Nuo nuriebalinimo iki suprasminimo: teik yba ir vartosena Kaulakienė A. 1979: Priešdėliniai ir priesaginiai darybiniai vertiniai lietuviškoje politechnikos terminijoje. – Lietuvių kalbotyros klausimai 19. Socialinės lingvistikos problemos, 143–153. Kaulakienė A. 1988: Terminų daryba pagal analogijos principą. – Lietuvos TSR Mokslų akademijos darbai. A serija 1, 128–133. Kaulakienė A. 1985: Словообразовательное калькирование как способ образования современных литовских физико-технических терминов. – Lietuvių kalbotyros klausimai 24. Mokslo kalbos ir kultūros problemos, 67–78. Kaulakienė A. 1992: Nudruskintas vanduo? – Gimtoji kalba 4–5, 9. Kazlauskienė A., Rimkutė E., Bielinskienė A. 2010: Bendroji ir specialybės kalbos kultūra, Kaunas: Vytauto Didžiojo universitetas. Kinderys A. 1982: Kaišti ar numesinti? – Kalbos kultūra 43, 47–49. KK 2003: Kalbos konsultacijos. Sudarė A. Kupčinskaitė-Ryklienė, Vilnius: Lietuvių kalbos instituto leidykla. Klimavičius J. 1974: Ar vartotinos nužievinimo staklės? – Mūsų kalba 3, 19. Kniūkšta P. 1980: Dėsningumai, taisyklės ir paskiri kalbos faktai. – Kalbos kultūra 38, 23–37. Kniūkšta P. 1986: Apie „Kalbos kultūros“ principus, metodiką ir siūlymų poveikį. – Kalbos kultūra 51, 12–37. KPP1 1976: Kalbos praktikos patarimai. Sudarė A. Pupkis, Vilnius: Mokslas. KPP2 1985: Kalbos praktikos patarimai. II pataisytas ir papildytas leidimas. Sudarė A. Pupkis, Vilnius: Mokslas. Labutis V. 1973: Kalbos praktikos atramos ir slenksčiai. – Kultūros barai 9, 74–75. LKG II 1971: Lietuvių kalbos gramatika 2. Morfologija (veiksmažodis ir kt.). Redagavo K. Ulvydas, Vilnius: Mintis. Montvilienė A. 1978: „Maisto prekių“ vertimo terminai. – Kalbos kultūra 34, 37–41. Nemickaitė G., Paulauskienė A. 1984: Pastabos dėl „Mokslo ir technikos“ kalbos. – Mūsų kalba 2, 21–23. Paulauskas J. 1974: Aktualios leksikos norminimo problemos ir žodynas. – Kalbos kultūra 27, 40–49. Paulauskienė A. 2001: Lietuvių kalbos kultūra, Kaunas: Technologija. Paulauskienė A. 2004: Teisininkų kalba ir bendrosios normos, Vilnius: Justitia. Paulauskienė A., Tarvydaitė D. 1986: Gramatikos normos ir dabartinė vartosena, Kaunas: Šviesa. Piročkinas A. 1990: Administracinės kalbos kultūra, Vilnius: Mintis. Pupkis A. 1980: Kalbos kultūros pagrindai, Vilnius: Mokslas. Pupkis A., Zinkevičius Z. 1978: Praėjo pusantro metų, kai pasirodė „Kalbos praktikos patarimai“. – Mūsų kalba 4, 50–51. Rosinas A. 1971: Ką reiškia nužmoginti žmogų. – Mūsų kalba 4, 14–17. Rudaitienė V. 1991: Apie priešdėlinių žodžių vartojimą. – Kalbos kultūra 61, 35–39. Rudaitienė V. 1993: Svetimų žodžių vartojimas spaudoje. – Kalbos kultūra 64, 12–20. Šukys J. 2006: Kalbos kultūra visiems. Papildytas leidimas, Kaunas: Šviesa. TT 1992: Terminologijos taisymai. Parengė K. Gaivenis, A. Kaulakienė, St. Keinys, J. Klimavičius, Vilnius: Mokslas. Urbutis V. 1978: Žodžių darybos teorija, Vilnius: Mokslas. FROM NURIEBALINIMAS TO NUPRASMINIMAS: CODIFICATION AND USAGE The paper deals with derivatives with the prefix nu- and the suffix -inti (-inimas) which express the elimination of something (which is indicated by the root of the word). There is quite an old tradition of correcting such derivatives, but in spite of this some of these derivatives are still widely used, therefore the history of correction and codification as well as the current situation are researched. The paper shows the opinions of the Lithuanian linguists in regard to these derivatives, the development of norms in dictionaries and overviews the current usage, its (non-)compliance with codification and points out possible changes in codification. About fifty years ago Lithuanian linguists started correcting derivatives having the structure of nu- + -inti (-inimas) and meaning the elimination of something. The Terminologija | 2016 | 23 159 word-formation of such derivatives was criticized because it emerged by the analogy with other languages (mainly Russian). In the first edition of Dabartinės lietuvių kalbos žodynas (Dictionary of Modern Lithuanian) (1954) there were very few words of that kind, but in the second edition (1972) their number increased quite a lot in spite of attempts to correct them. Lithuanian linguists insisted on correcting them, therefore nearly all of such derivatives were removed from the third edition of Dabartinės lietuvių kalbos žodynas (1993) and in terminological dictionaries they were gradually substituted with complex terms containing word šalinimas (elimination). In the papers of Lithuanian linguists published a few decades ago one could sometimes see uncertainty about the evaluation of this derivational model. There are some observations that such derivatives are starting to become established in the scientific terminology and that they might be necessary for the language. In the current works of linguists there are sometimes cautious suggestions to make an exception about some nu- + -inti (–inimas) derivatives and to allow their usage, because there are no convenient substitutes. The majority of corrected derivatives are made from nouns and mean the elimination of a certain thing, usually a material. The research of the current usage based on data from Dabartinės lietuvių kalbos tekstynas (Corpus of the Contemporary Lithuanian Language) and the popular news website lrytas.lt shows that some of the previously corrected derivatives have lost their topicality and some of them are still being used. At the same time it can be seen that there are various derivatives of this particular derivational model which have not been mentioned in the works of language standardizers. They express the elimination of a characteristic or of some immaterial, abstract thing and are derived from adjectives or nouns. The appearance of such derivatives is probably caused not by equivalents in Russian, but by international words with the prefix de- as well as the principle of analogy, because some of these derivatives have developed microsystems, which participate in the creation of other microsystems. The wish to express the oppositions between acquisition and elimination of a particular content using words with the same root could be one of the main reasons for using new nu- + -inti (–inimas) formations. It is necessary to evaluate the results of the correction which lasted about fifty years and tendencies of the usage of researched derivatives, because currently Bendrinės lietuvių kalbos žodynas (Dictionary of Standard Lithuanian) is being compiled. In order to maintain the stability of the norm the restriction on usage of these derivatives can be retained, but derivatives with the meaning of eliminating a characteristic or an immaterial thing ought to be evaluated separately. The codification of some of these derivatives would bring the norm closer to the actual usage. Gauta 2016-11-21 Alvydas Umbrasas Lietuvių kalbos institutas P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius E. paštas [email protected] 160 Alvydas Umbrasas | Nuo nuriebalinimo iki nuprasminimo: tekyba ir vartosena