Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu

doi.org/10.35321/term27-06 Η μονολεκτική αστρολογική ορολογία από την άποψη της προέλευσης RAMUNĖ VASKELAITĖ Ινστιτούτο Λιθουανικής Γλώσσας ΠΕΡΙΛΗΨΗ Το παρόν άρθρο αποτελεί μια πρώτη ματιά σε ένα ανεξερεύνητο πεδίο — την αστρολογική ορολογία. Επιχειρείται μια περιήγηση σε αυτό με επίκεντρο την ομάδα των μονολεκτικών όρων. Εξετάζεται η σύνθεση αυτής της ομάδας όρων από την άποψη της προέλευσής τους. Διαπιστώνεται η υπεροχή του στρώματος των δανεισμένων όρων, ωστόσο, σε αντίθεση με πολλούς τομείς χρήσης της ορολογίας που επηρεάζονται σήμερα έντονα από την αγγλική γλώσσα, ακόμη και σε ένα περιβάλλον τόσο ανοιχτό στην επίδραση της αγγλικής όσο η γλώσσα του Διαδικτύου (η ανάλυση βασίζεται σε αστρολογικούς ιστότοπους που δημοσιεύονται στο Διαδίκτυο), εντοπίζονται λίγοι όροι που να παρουσιάζουν ενδείξεις δανεισμού ή άμεσης υιοθέτησης όρου από την αγγλική γλώσσα. Η αστρολογία, μολονότι δεν αναγνωρίζεται ως επιστήμη, αναδεικνύεται σε πεδίο χρήσης όρων με ανεξάρτητη ορολογία. ΛΕΞΕΙΣ-ΚΛΕΙΔΙΑ: αστρολογικός όρος, προέλευση όρου, δάνειο, όρος λιθουανικής προέλευσης, μονολεκτικός όρος, σύνθετος όρος ΠΕΡΙΛΗΨΗ Το παρόν άρθρο εξετάζει το ανερεύνητο πεδίο των αστρολογικών όρων. Επιχειρεί να περιηγηθεί σε αυτό το πεδίο εστιάζοντας στην ομάδα των μονολεκτικών όρων. Στόχος του άρθρου είναι να προσδιορίσει τη σύνθεση αυτής της ομάδας όρων από την άποψη της προέλευσης. Η μελέτη αποκαλύπτει ότι υπερισχύει το στρώμα των δανεισμένων όρων, αν και, σε αντίθεση με πολλούς άλλους τομείς που επηρεάζονται σήμερα έντονα από την αγγλική γλώσσα, υπάρχουν λίγοι όροι που παρουσιάζουν ενδείξεις δανεισμού ή άμεσης υιοθέτησης του όρου από την αγγλική γλώσσα, ακόμη και σε ένα μέσο τόσο ανοιχτό στην επίδραση της αγγλικής όσο η γλώσσα του Διαδικτύου (η ανάλυση βασίζεται σε αστρολογικούς ιστότοπους προσβάσιμους στο διαδίκτυο). Η αστρολογία αναδεικνύεται ως πεδίο χρήσης όρων με το δικό του ανεξάρτητο σύνολο όρων, παρόλο που δεν αναγνωρίζεται ως επιστήμη. ΛΕΞΕΙΣ-ΚΛΕΙΔΙΑ: αστρολογικός όρος, προέλευση όρου, δάνειο, όρος λιθουανικής προέλευσης, μονολεκτικός όρος, σύνθετος όρος 128 Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu ΕΙΣΑΓΩΓΗ Παρότι η δομή του όρου astrologija θα επέτρεπε να ενταχθεί το αντικείμενο που ονομάζει στις επιστήμες1, στην πραγματικότητα η σχέση αυτού του αντικειμένου με την επιστήμη δεν είναι τόσο σαφής όσο, για παράδειγμα, εκείνη της γεωλογίας, της κοινωνιολογίας, της ψυχολογίας ή άλλων αντικειμένων που ονομάζονται με όρους ανάλογης δομής. Αυτό φαίνεται ήδη από τις απόπειρες ορισμού ή εξήγησης της έννοιας. Για παράδειγμα, σε ορισμένα έντυπα ή ιστοτόπους του πεδίου της αστρολογίας, η αστρολογία αναγνωρίζεται ως επιστήμη, ενώ παράλληλα γίνεται αντιληπτή και ως σύστημα: «Αν αντιληφθούμε την αστρολογία όχι μόνο ως επιστήμη για την κίνηση των ουράνιων σωμάτων και τη σημασία της στη ζωή του ανθρώπου, αλλά με ευρύτερο τρόπο, θα δούμε ότι τα στοιχεία αυτού του συστήματος είναι πολύ παλαιότερα και διαδεδομένα σε όλο τον κόσμο, επειδή βασίζονται στην εμπειρία της ανθρωπότητας» (Bogun 1999: 12). Σε άλλα έντυπα ή ιστοτόπους θεωρείται επιστήμη: «Αστρολογία (από το astro... και το ελληνικό logos, διδασκαλία) – επιστήμη για την επίδραση των σωμάτων του Σύμπαντος (πλανήτες, αστέρια) στη ζωή της Γης» (Kaškelis 2020). Υπάρχουν επίσης ορισμοί που αξιολογούν την αστρολογία ως επιστήμη και τέχνη: «Η αστρολογία είναι επιστήμη και τέχνη του προσδιορισμού της θέσης των ουράνιων σωμάτων και των κύκλων περιστροφής τους» (Katiliūtė-Jonynienė 1994: 5). Ωστόσο, οι ορισμοί που παρέχονται σε λεξικά αστρονομικών όρων ή σε εγκυκλοπαιδικού χαρακτήρα εκδόσεις, όπως στην Εγκυκλοπαίδεια της Λιθουανίας (στο εξής VLEe), αρνούνται στην αστρολογία την ιδιότητα της επιστήμης – την αξιολογούν ως «εσφαλμένη» (Juška 1984) ή «ψευδοεπιστημονική» (Straižys 2002) «θεωρία, σύμφωνα με την οποία η θέση του Ήλιου, της Σελήνης και των πλανητών στη ζώνη των ζωδιακών αστερισμών επηρεάζει τη μοίρα των ανθρώπων, των λαών και των κρατών, καθώς και τα φυσικά φαινόμενα», ή απλώς ως προβλέψεις για το μέλλον – «προφητείες που βασίζονται σε ισχυρισμούς για την επίδραση της θέσης του Ήλιου, της Σελήνης και των πλανητών στους ζωδιακούς αστερισμούς (ωροσκόπιο) στον άνθρωπο (ομάδες ανθρώπων, λαούς, κράτη) και στα γεγονότα της ζωής του» VLEe. Η αντίληψη περιορίζεται ακόμη περισσότερο – η αστρολογία εξισώνεται με τις δεισιδαιμονίες: «Η αστρολογία δεν έχει επιστημονική βάση και μπορεί να θεωρηθεί δημοφιλές παιχνίδι ή δεισιδαιμονία» VLEe. Η συγκρουσιακή σχέση μεταξύ επιστήμης και αστρολογίας αντανακλάται ιδιαίτερα στα κείμενα των διαδικτυακών μέσων ενημέρωσης. Για παράδειγμα, σε μία ειδησεογραφική πύλη, ο επικεφαλής ειδικός του παρατηρητηρίου του Ινστιτούτου Θεωρητικής Φυσικής και Αστρονομίας δηλώνει ότι «οι κανόνες της αστρολογίας και η ερμηνεία των ωροσκοπίων δεν— 1 Στα λεξικά ξένων λέξεων, το συνθετικό -logija ερμηνεύεται ως δεύτερο συνθετικό σύνθετων λέξεων, το οποίο υποδηλώνει σύνδεση με την επιστήμη (π.χ.: TŽŽ 1985; TŽŽ 2013). Στην Εγκυκλοπαίδεια της Λιθουανίας ο όρος astrologija ανάγεται στα astro- και logos (επιστήμη) VLEe. Terminologija | 2020 | 27 1 2 9 turi jokio mokslinio pagrindo“ (Marcinkevičius 2004), o tinklaraštyje kalbinama astrologė tvirtina: „Astrologija be galo tikslus, matematiškas, logiškas mokslas. Lietuvoje ir kai kuriose postsovietinėse šalyse gyvuoja mitas, jog astrologija tai – vieta laisvoms interpretacijoms. Nieko panašaus – tai griežta ir labai tiksli sistema, kuri neturi nieko bendro nei su burtais, nei su spėlionėmis, ji remiasi astronominiais-matematiniais apskaičiavimais“ (Novickienė 2020). Από τα κείμενα του πεδίου της αστρολογίας προκύπτει επίσης η κύρια αιτία αυτής της συγκρουσιακής σχέσης – πρόκειται για τις αστρονομικές ανακαλύψεις, οι οποίες άλλαξαν την γεωκεντρική αντίληψη για τον κόσμο και απομάκρυναν την αστρονομία από την αστρολογία, η οποία διαθέτει χιλιετή παράδοση (Bogun 1999: 19–21)2, και από την οποία ξεκίνησε η αστρονομική επιστήμη3. Ωστόσο, αυτά τα κείμενα αποκαλύπτουν και μια άλλη πιθανή αιτία: στην τόσο περιορισμένη αντίληψη της αστρολογίας ενδέχεται να συνέβαλε σημαντικά η δραστηριότητα των ίδιων των αστρολόγων, οι οποίοι αντιλαμβάνονται με διαφορετικό τρόπο το επάγγελμα ή το λειτούργημα του αστρολόγου: «Οι αιώνες διαδέχονταν ο ένας τον άλλο, οι δομές των κρατών και η αντίληψη των ανθρώπων άλλαζαν, διαμορφώνονταν νέες διδασκαλίες, θρησκείες και πνευματικά ρεύματα. Η αστρολογία άρχισε να προσαρμόζεται στα νέα συστήματα που διαμορφώνονταν και σιγά σιγά να διασκορπίζει τα μαργαριτάρια της πνευματικότητας που κατείχε· γινόταν πιο πραγματιστική, πιο ευθύγραμμη. Προσαρμοζόμενη σε ομάδες ανθρώπων με πρωτόγονη συνείδηση, χειροτέρευε ολοένα και περισσότερο. Την απλοποίησαν οι “αστρολόγοι”, τους οποίους στην αρχαιότητα ο ιερέας δεν θα άφηνε ούτε να περάσουν το κατώφλι (πόσο μάλλον να διδάξουν έναν τέτοιο άνθρωπο). Μετέτρεψαν σε πρωτόγονη την άλλοτε ιερή επιστήμη (έτσι αποκαλούσε την αστρολογία ο φημισμένος γιόγκι Σρι Γιούκτεσβαρ Γκίρι) και προκάλεσαν άδικη για την ίδια την αστρολογία κριτική, ότι η αστρολογία και η μαντεία είναι καρποί του ίδιου δέντρου» (www.antropoteosofineastrologija.lt). Από το καταστατικό που δημοσιεύεται στον ιστότοπο της Ένωσης Ανθρωποθεοσοφικής Αστρολογίας προκύπτει η επιδίωξη να αποκατασταθεί στην αστρολογία το καθεστώς της επιστήμης – ως κύρια λειτουργία της ένωσης διατυπώνεται «η αποκατάσταση της αστρολογίας, η οποία έχει εξευτελιστεί, παραμορφωθεί και μετατραπεί σε υπηρέτρια των καταναλωτών και αντικείμενο χλευασμού. Με τη δράση μας να συμβάλουμε στην αποκατάσταση της καλής φήμης της αστρολογίας ως σοβαρής ιερής επιστήμης και έντιμου επαγγέλματος <…>» (www.antropoteoso-fineastrologija.lt). 2 Η VLEe αναφέρει ότι «η διαφορά μεταξύ της αστρονομίας, ως επιστήμης για τα αστέρια, και της αστρολογίας, ως μαντικής από τα αστέρια» διαφαινόταν ήδη κατά τους πρώτους αιώνες μ.Χ. Η αρχή της εμφάνισης της ίδιας της αστρολογίας συνήθως τοποθετείται σε μια κατά προσέγγιση και όχι απολύτως ενιαία χρονολογία. Η VLEe αναφέρει ότι η αστρολογία εμφανίστηκε στη Μεσοποταμία, ίσως την 3η χιλιετία π.Χ. 3 Το γεγονός ότι οι απαρχές της αστρονομίας συνδέονται με την αστρολογία αναφέρεται και σε λεξικά αστρονομικών όρων, π.χ. «Στην αρχαιότητα η αστρολογία συνέβαλε στην εμφάνιση της αστρονομίας» (Straižys 2002). 130 Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu Προς το παρόν, πάντως, η αστρολογία δεν διδάσκεται στα πανεπιστήμια της Λιθουανίας, επομένως δεν καταρτίζονται ούτε εγχειρίδια για την τριτοβάθμια εκπαίδευση ούτε, πολύ περισσότερο, επιστημονικές μελέτες – βασικές πηγές χρήσης όρων και ανάπτυξης ορολογίας4. Ωστόσο, διοργανώνονται διάφορα μαθήματα και σεμινάρια αστρολογίας (www.astrodai­va.com; www.dharma.lt; www.uranija.lt; www.vidineastrologija.lt; www.zacch.lt), λειτουργούν σχολές αστρολογίας (www.astrologijosmokykla.lt) και, όπως αναφέρεται σε έναν ιστότοπο, πρόκειται να ανοίξει τις πόρτες του ακόμη και φέτος το Ινστιτούτο Αστροψυχολογίας (www.uranija.lt). Στο διαδίκτυο υπάρχουν ιστότοποι αστρολογίας ελεύθερα προσβάσιμοι σε όλους· σε αυτούς όχι μόνο δημοσιεύονται κείμενα για διάφορα θέματα αστρολογίας, αλλά εξηγούνται επίσης έννοιες με μεγαλύτερη ή μικρότερη λεπτομέρεια, διατυπώνονται ορισμοί και παρέχονται ακόμη και γλωσσάρια όρων. Επομένως, η ένταση της σχέσης μεταξύ επιστήμης και αστρολογίας δεν αποτελεί εμπόδιο για τη μελέτη της ορολογίας αυτού του πεδίου. Τουλάχιστον η σημερινή ορολογία της αστρολογίας, αν η συγγραφέας δεν έχει παραβλέψει κάτι, δεν έχει μελετηθεί καθόλου· επομένως θα μπορούσε να εξεταστεί από πολλές διαφορετικές ορολογικές πλευρές – ως προς την προέλευση, τη δομή, τη συνωνυμία, την πολυσημία και τη συντακτική σύνθεση. Η ανάλυση αρχίζει με τη μελέτη των όρων ως προς την προέλευσή τους, επιλέγοντας προς το παρόν μόνο την ομάδα των μονολεκτικών όρων. Συνεπώς, σκοπός της παρούσας έρευνας είναι να εξετάσει την ομάδα των μονολεκτικών αστρολογικών όρων από την άποψη της προέλευσής τους. Όπως δείχνουν και οι περισσότερες ορολογικές μελέτες, η ανάλυση της προέλευσης μπορεί να παρουσιάσει την ορολογία σε διαφορετικά επίπεδα λεπτομέρειας, ανάλογα με τον κύριο στόχο της εργασίας. Σε ορισμένες μελέτες, εφαρμόζοντας την καθιερωμένη στην ορολογία ταξινόμηση των όρων σε όρους μη λιθουανικής προέλευσης, λιθουανικής προέλευσης και υβρίδια, αποκαλύπτεται η σχέση μεταξύ των στρωμάτων ορολογίας δανεισμένης και λιθουανικής προέλευσης (π.χ.: Kazlauskaitė 2000; Zemlevičiūtė 2004; Rimkutė 2007; Šilobritaitė 2008; Šilobritaitė 2011), ενώ σε άλλες μελέτες, με λεπτομερέστερη εξέταση των όρων μη λιθουανικής προέλευσης, αποκαλύπτεται επίσης η εσωτερική διαστρωμάτωση του δανεισμένου στρώματος ορολογίας (π.χ.: Drotvinas 2005; Kaulakienė 2007; Katelytė 2009; Zemlevičiūtė 2009; Zemlevičiūtė 2010; Zemlevičiūtė 2011; Zemlevičiūtė 2018a; Zemlevičiūtė 2018b; Rimkutė 2012; Mitkevičienė 2014). Βέβαια, τα μοντέλα λεπτομερέστερης εξέτασης μπορεί να διαφέρουν: σε ορισμένες μελέτες οι όροι μη λιθουανικής προέλευσης ταξινομούνται σε διεθνείς όρους, ξένους τύπους και γνήσια δάνεια (π.χ.: Rimkutė 2012), αλλά συχνά, χωρίς να εφαρμόζεται αυτή η ταξινόμηση, επιδιώκεται να προσδιοριστούν οι μη λιθουανικής— 4 Όταν το παρόν άρθρο είχε ήδη ολοκληρωθεί, κυκλοφόρησε το Εγχειρίδιο Αστρολογίας της Loretos Stonkutės Astrologijos vadovėlis (Κάουνας, Mijalba, 2020, 420 σ.). Παρεμπιπτόντως, παρουσιάζεται ως «το πρώτο ολοκληρωμένο και επαγγελματικά προετοιμασμένο εγχειρίδιο αστρολογίας στη λιθουανική γλώσσα» (https://www.patogupirkti.lt/knyga/astrologijos-vadovelis.html). Terminologija | 2020 | 27 131 …τη γλώσσα προέλευσης όρων ξένης προέλευσης (δανείων) (π.χ.: Katelytė 2009· Zemlevičiūtė 2009· Zemlevičiūtė 2010· Zemlevičiūtė 2011· Zemlevičiūtė 2018a· Zemlevičiūtė 2018b). Η λεπτομερέστερη διάκριση του δανεισμένου στρώματος της ορολογίας θεωρείται από τη συγγραφέα του παρόντος άρθρου σημαντικός παράγοντας, που επιτρέπει να αποκαλυφθούν τόσο η κατεύθυνση του δανεισμού όσο και οι ιδιαιτερότητες της ορολογίας του πεδίου· γι’ αυτό θα εφαρμοστεί στην παρούσα εργασία, δηλαδή οι όροι μη λιθουανικής προέλευσης θα εξεταστούν ανάλογα με τη γλώσσα προέλευσής τους. Συνεπώς, για την επίτευξη του ήδη διατυπωμένου στόχου —της εξέτασης, από την άποψη της προέλευσης, της ομάδας των μονολεκτικών αστρολογικών όρων— τίθενται δύο επιμέρους στόχοι: να προσδιοριστεί η αναλογία μεταξύ δανεισμένων όρων και όρων λιθουανικής προέλευσης· να προσδιοριστεί η γλώσσα προέλευσης των δανεισμένων όρων. Δεν θα δοθεί ποσοστιαία έκφραση της αναλογίας, και από την εργασία αναμένεται να καταστεί σαφές το γιατί. Στις εργασίες ορολογίας, οι όροι μη λιθουανικής προέλευσης ονομάζονται με διάφορους τρόπους, συχνά με παράλληλη χρήση συνωνύμων, π.χ.: όροι μη λιθουανικής προέλευσης (Šilobritaitė 2011), δάνεια (Zemlevičiūtė 2011), μη λιθουανικοί όροι και όροι μη λιθουανικής προέλευσης (Rimkutė 2005), όροι μη λιθουανικής προέλευσης και δανεισμένοι όροι (Rimkutė 2007), όροι ξένης προέλευσης, δανεισμένοι όροι και δάνεια (Vladarskienė 2017), δάνεια και δανεισμένοι όροι (Zemlevičiūtė 2009), όροι ξένης καταγωγής, όροι ξένης προέλευσης, δανεισμένοι όροι και δάνεια (Zemlevičiūtė 2018b). Δεν θα αποφευχθούν ούτε στην παρούσα εργασία, επομένως ένας όρος μη λιθουανικής προέλευσης θα αποκαλείται τόσο δανεισμένος όρος όσο και, συντομότερα, δάνειο. Η χρήση των όρων δανεισμένος όρος, δάνειο θα περιπλεκόταν κάπως από την ομάδα των υβριδικών όρων, καθώς, όπως φαίνεται και από τις εργασίες ορολογίας που ήδη αναφέρθηκαν, υπάρχει η τάση να διακρίνονται οι υβριδικοί όροι από τα δάνεια, όπως άλλωστε και από τις λέξεις λιθουανικής προέλευσης, με αποτέλεσμα το καθεστώς τους από την άποψη του δανεισμού στην ορολογία να παραμένει αρκετά ασαφές. Πρέπει, ωστόσο, να ειπωθεί εξαρχής ότι στις πηγές που επιλέχθηκαν για την ανάλυση εντοπίστηκαν ελάχιστοι υβριδικοί όροι, γεγονός που δεν καθιστά αναγκαία ούτε την εκτενέστερη εξέτασή τους (πόσο μάλλον ένα ξεχωριστό κεφάλαιο της εργασίας) ούτε την αποφυγή του όρου δάνειο. Οι λίγοι υβριδικοί όροι που απαντούν στις πηγές της έρευνας θα αναφερθούν κατά την εξέταση όρων μη λιθουανικής ή λιθουανικής προέλευσης, με την υβριδική τους ιδιότητα να προσδιορίζεται5. Ο περιορισμός στην ομάδα των μονολεκτικών όρων υπαγορεύεται από τις ιδιαιτερότητες του πεδίου που επιλέχθηκε για ανάλυση. Η αστρολογία ως πεδίο χρήσης όρων δεν έχει μελετηθεί, επομένως η ορολογία της είναι πιθανότατα ελάχιστα γνωστή στους ερευνητές άλλων πεδίων ορολογίας ή στους αναγνώστες που ενδιαφέρονται για την ορολογία. Ο περιορισμός μόνο σε μία… 5 Αν και δεν εξετάζεται εδώ διεξοδικά η έννοια του υβριδικού όρου, θεωρείται ότι, όπως και στο άρθρο της Rasos Vladarskienė (2017), μπορεί να διατυπωθεί η σκέψη ότι οι υβριδικοί όροι επιδέχονται διαφοροποίηση. Στο άρθρο εκείνο, οι υβριδικοί όροι που έχουν ρίζα ξένης προέλευσης κατατάσσονται συμβατικά στους δανεισμένους όρους. 132 Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu …η ομάδα των όρων παρέχει τη δυνατότητα να εξεταστούν οι όροι εκτενέστερα και έτσι να παρουσιαστούν στους αναγνώστες. Ωστόσο, η λεπτομερέστερη εξέταση των όρων υπαγορεύεται και από ένα άλλο χαρακτηριστικό του εξεταζόμενου πεδίου: δεν εκδίδονται λιθουανικά λεξικά αστρολογίας και μόνο ελάχιστοι αστρολογικοί όροι περιλαμβάνονται στα λεξικά ξένων λέξεων· συνεπώς, η ένταξη ενός ή άλλου όρου στην αστρολογική ορολογία πρέπει να αιτιολογείται. Αυτό μπορεί να γίνει με την αποσαφήνιση της σημασίας του όρου, αξιοποιώντας τους ορισμούς και τις επεξηγήσεις που παρέχονται στις πηγές χρήσης των όρων, και/ή με την παρουσίαση του πλαισίου χρήσης του όρου. Επομένως, και για αυτόν τον λόγο, οι όροι θα εξεταστούν από την άποψη της προέλευσής τους κάπως εκτενέστερα απ’ ό,τι συνηθίζεται στις έρευνες για την προέλευση των όρων. Καθώς η αστρολογική ορολογία αναπτύσσεται σε γραπτή μορφή όχι σε επιστημονικά έργα ή εγχειρίδια, αλλά κυρίως, κατά τα φαινόμενα, σε ιστοτόπους, η προσοχή εστιάζεται σε αυτή την πηγή. Επιλέχθηκαν δώδεκα ιστότοποι. Ορισμένοι από αυτούς αφορούν αποκλειστικά την αστρολογία (astrodaiva.com; astrologe.weebly.com; astrologijosmokykla.lt; vidineastrologija.lt; zodiakas.com), ενώ άλλοι καλύπτουν και ορισμένα άλλα πεδία, τα οποία συνήθως περιγράφονται ως πεδία πνευματικής ανάπτυξης ή αυτογνωσίας (ananta.lt; antropoteosofineastrologija.lt; dharma.lt; sadhanacentras.lt; uranija.lt; wolmer.lt; zachh.lt). Από τους τελευταίους ιστοτόπους επιλέγονται μόνο κείμενα σχετικά με την αστρολογία. Για λόγους συντομίας, στο κείμενο οι ιστότοποι θα αποκαλούνται ιστοσελίδες και θα επισημαίνονται με τις συντομογραφίες που συνηθίζονται στο Terminologijos. Η επεξήγηση των συντομογραφιών βρίσκεται στον κατάλογο πηγών. Κατά την επιλογή των ιστοτόπων, δόθηκε προτεραιότητα σε εκείνους όπου αναπτύσσεται η ορολογία της δυτικής αστρολογίας και δεν προσφέρονται μόνο υπηρεσίες ή δημοσιεύονται ωροσκόπια, αλλά παρέχονται επίσης κείμενα για διάφορα αστρολογικά θέματα, επεξηγούνται έννοιες και χρησιμοποιούνται όροι. Δύο από τους επιλεγμένους ιστοτόπους περιλαμβάνουν επίσης γλωσσάρια όρων: Αστρολογικές έννοιες (zodiakas.com) (στο εξής AS) και Γλωσσάρι αστρολογικών όρων (ananta.lt) (στο εξής ATŽ)6. Το υλικό που εξετάζεται είναι εκείνο που είχε δημοσιευτεί στους ιστοτόπους έως τις 20 Οκτωβρίου 2020. Η γλώσσα των κειμένων δεν επιμελείται· διορθώνονται μόνο προφανή τυπογραφικά λάθη. Η ανάλυση αρχίζει με την εξέταση των μονολεκτικών όρων μη λιθουανικής προέλευσης, ή δανείων. Αφού εξεταστούν σύμφωνα με τη γλώσσα προέλευσής τους στο πρώτο κεφάλαιο, στο δεύτερο εξετάζονται οι όροι λιθουανικής προέλευσης· στη συνέχεια διατυπώνονται συμπεράσματα σχετικά με την αναλογία των όρων λιθουανικής και μη λιθουανικής προέλευσης, τη σύνθεση του δανεισμένου στρώματος της ορολογίας και, στο μέτρο που το επιτρέπει η ανάλυση των μονολεκτικών όρων, σχετικά με την αστρολογική ορολογία. 6 Όπως θα καταστεί σαφές και από τους ορισμούς που παρατίθενται, αυτά τα γλωσσάρια δεν πληρούν τις απαιτήσεις που τίθενται για τα λεξικά όρων· ωστόσο, το άρθρο δεν πραγματεύεται τις αρχές σύνταξης λεξικών ή γλωσσαρίων όρων, αλλά την ορολογία. Terminologija | 2020 | 27 133 1. ΟΡΟΙ ΜΗ ΛΙΘΟΥΑΝΙΚΗΣ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗΣ 1.1. Δάνεια ελληνικής και λατινικής προέλευσης Ο όρος astrologija, όπως εξηγείται η προέλευσή του στο πιο πρόσφατο Διεθνές Λεξικό Ξένων ΛέξεωνTarptautinių žodžių žodyne (εφεξής TŽŽ)7, το οποίο συντάχθηκε με βάση παλαιότερα λεξικά, είναι λέξη ελληνικής προέλευσης αποτελούμενη από δύο μέρη: το πρώτο συνθετικό astro- υποδηλώνει σημασιολογική σύνδεση με τα ουράνια σώματα ή τον κοσμικό χώρο, τα άστρα και το αστρικό σχήμα (ελλ. astron – άστρο), ενώ το -logija συνδέεται με την επιστήμη (ελλ. logos – έννοια, επιστήμη). Αναμφίβολα, ο όρος αυτός χρησιμοποιείται σε όλους τους ιστότοπους που επιλέχθηκαν για την ανάλυση, όπως και ο όρος astrologas. Ένας άλλος όρος αυτού του πεδίου, πιθανότατα εξίσου γνωστός στο ευρύ κοινό, είναι το horoskopas. Χρησιμοποιείται επίσης σε όλες τις πηγές που επιλέχθηκαν για την ανάλυση και είναι κι αυτό δάνειο από τα ελληνικά: ελλ. hōroskopos – αυτός που παρατηρεί τον χρόνο. Ωστόσο, η σημασία που μπορεί να αποκτήσει ο όρος λόγω των ετήσιων, μηνιαίων, εβδομαδιαίων ή ημερήσιων ωροσκοπίων που δημοσιεύονται σε εφημερίδες και ειδησεογραφικές πύλες και η οποία, παρεμπιπτόντως, παρατίθεται στο Λεξικό της Σύγχρονης Λιθουανικής (εφεξής DŽ7i), δεν συμπίπτει με τη σημασία που αποδίδεται στους ορισμούς των ιστότοπων. Για παράδειγμα, στο DŽ7i η λέξη εξηγείται ως «η θέση των ουράνιων σωμάτων τη στιγμή της γέννησης ενός ανθρώπου, βάσει της οποίας οι αστρολόγοι προλέγουν πώς θα είναι η ζωή του», ενώ οι ορισμοί στους ιστότοπους δεν αναφέρουν την πτυχή της πρόβλεψης. Σε ένα από τα δύο λεξιλόγια που ήδη αναφέρθηκαν – το AS – η σημασία του όρου horoskopas διατυπώνεται ως εξής: «Χάρτης του ουρανού, αστρολογικός χάρτης, σχηματική απεικόνιση της διάταξης των ουράνιων σωμάτων σε συγκεκριμένο χρόνο και τόπο». Ένας άλλος ιστότοπος δίνει παρόμοια εξήγηση: «Ωροσκόπιο είναι η σχηματική απεικόνιση της ουράνιας σφαίρας σε συγκεκριμένη χρονική στιγμή και σε συγκεκριμένο τόπο, καταρτισμένη βάσει ειδικών κανόνων» Aw. Σε έναν ακόμη ιστότοπο, για την εξήγηση της έννοιας χρησιμοποιείται ο όρος ekliptika: «Το ωροσκόπιο είναι σχέδιο της εκλειπτικής από συγκεκριμένο τόπο και σε συγκεκριμένο χρόνο» Astr. Ωστόσο, ο όρος ekliptika χρησιμοποιείται στους ιστότοπους και ευρύτερα – απαντά σε 9 από τους 12 ιστότοπους: Am, Antr, Astr, Dh, Ur, Vi, W, Za, Zo. Πρόκειται κι εδώ για όρο ελληνικής προέλευσης: ελλ. ekleiptikē – έκλειψη. Πράγματι, δεν περιλαμβάνεται στα δύο γλωσσάρια όρων που παρατίθενται στους ιστότοπους, αλλά εξηγείται στους ίδιους τους ιστότοπους, π.χ.: «Η ορατή πορεία του Ήλιου στην ουράνια σφαίρα κατά τη διάρκεια ενός έτους ονομάζεται εκλειπτική» Zo. Ωστόσο, στην προκειμένη περίπτωση δεν αρκεί να βασιστούμε μόνο στις εξηγήσεις, διότι αυτές 7 Για τον προσδιορισμό της γλώσσας προέλευσης ενός δανεισμένου όρου θα συνεχίσει να χρησιμοποιείται το TŽŽ, που εκδόθηκε το 2013· επομένως, δεν θα αναφέρεται κάθε φορά ως πηγή για τον προσδιορισμό της γλώσσας προέλευσης. Θα αναφέρονται ξεχωριστά μόνο οι περιπτώσεις στις οποίες χρησιμοποιούνται άλλες πηγές για τον προσδιορισμό της προέλευσης των λέξεων. 134 Ramunė Vaskelaitė | Vienžodė astrologijos terminija kilmės požiūriu θα έδειχναν ότι η σημασία του όρου συμπίπτει με τη σημασία του αστρονομικού όρου eklip tika, όπως παρατίθεται στα αστρονομικά λεξικά – «ο μέγιστος κύκλος της ουράνιας σφαίρας που διαγράφει το κέντρο του ηλιακού δίσκου μέσα σε ένα έτος» (Straižys 2002) – και δεν θα επέτρεπαν να θεωρηθεί αστρολογικός όρος, παρότι είναι διαδεδομένος σε αστρολογικά κείμενα. Για να εξακριβωθεί η πραγματική ιδιότητα του όρου, απαιτείται ευρύτερο συγκείμενο. Λέξη ελληνικής προέλευσης είναι και ο όρος Zodiakas: ελλ. zōdiakos < zōon – ζώο. Χρησιμοποιείται επίσης σε όλους τους ιστότοπους, αλλά η γραφή ποικίλλει: σε ένα κείμενο γράφεται με κεφαλαίο, σε άλλο με πεζό, ενώ συχνά και οι δύο τρόποι γραφής απαντούν στο ίδιο κείμενο8. Ωστόσο, οι ιστότοποι αποκαλύπτουν μεγάλη διαφορά ανάμεσα στη σημασία του όρου Zodiakas που χρησιμοποιείται στην αστρολογία και σε εκείνη που χρησιμοποιείται στην αστρονομία. Στα λεξικά αστρονομικών όρων, το Zodiakas ορίζεται ως ζώνη της ουράνιας σφαίρας αποτελούμενη από τους δεκατρείς αστερισμούς του ζωδιακού, μέσα από τους οποίους διέρχονται οι ετήσιες τροχιές της Σελήνης, των πλανητών και των περισσότερων αστεροειδών (Straižys 2002)· με άλλα λόγια, ως Ζωδιακός θεωρείται η τροχιά κίνησης πραγματικών ουράνιων σωμάτων. Στην αστρολογία, τα τμήματα του Ζωδιακού δεν είναι δεκατρία αλλά δώδεκα, και, σε αντίθεση με τους πραγματικούς αστερισμούς του ζωδιακού, είναι ίσα – προκύπτουν με τη διαίρεση του κύκλου που αναπαριστά την εκλειπτική σε ίσα μέρη, καθένα από 30 μοίρες. Η διαφορά αυτή τονίζεται σε περισσότερους από έναν ιστότοπους, π.χ.: «Οι αστρονομικοί αστερισμοί δεν έχουν αυστηρά χαραγμένα όρια και εκτείνονται ευρέως στον ουρανό, με μερικούς να καταλαμβάνουν μεγαλύτερο και άλλους μικρότερο τμήμα της ουράνιας σφαίρας. Ο αστρολογικός ζωδιακός είναι η διαίρεση της εκλειπτικής (της ετήσιας φαινόμενης πορείας του Ήλιου), η οποία καλύπτει 360 μοίρες, σε 12 μέρη των τριάντα μοιρών» Vi. Επομένως, ο αστρολογικός Ζωδιακός δεν είναι η πραγματική τροχιά κίνησης των ουράνιων σωμάτων, αλλά, όπως αναφέρεται ρητά σε έναν από τους ιστότοπους, μια «συμβολική, φανταστική δομή». Zo, παρόλο που ορισμένα παραδείγματα χρήσης του όρου δεν αποκαλύπτουν αυτή τη διαφορά (π.χ.: «Ο κύκλος περιφοράς μέσω του Ζωδιακού είναι 84 έτη» Zo· «Ο Ερμής διατρέχει ολόκληρο τον Ζωδιακό σε περίπου 88 ημέρες» Aw). Σε έναν ιστότοπο, αυτή η διαίρεση του Ζωδιακού εξηγείται με αναφορά στην αρχαία παρατήρηση των ουράνιων φαινομένων: «Σε αντίθεση με ό,τι τείνουν να πιστεύουν πολλοί, η διαίρεση αυτή καθορίζεται όχι τόσο από τις θέσεις των αστερισμών στον ουρανό όσο από τον ίδιο τον Ήλιο, ο οποίος φωτίζει τη Γη υπό διαφορετική γωνία σε διαφορετικές εποχές του έτους. Λαμβάνοντας αυτό υπόψη, οι αρχαίοι αστρολόγοι διαίρεσαν την πορεία του Ήλιου στον ουρανό σε 12 μέρη, ως σημεία αναφοράς των οποίων χρησιμοποίησαν τέσσερα κομβικά γεγονότα του έτους, που σχετίζονται με τη μεταβολή της σχέσης φωτός και σκότους – το χειμερινό και το θερινό ηλιοστάσιο, καθώς και τη φθινοπωρινή και την εαρινή ισημερία» Vi. 8 Γενικά, η ορολογία που χρησιμοποιείται στους ιστότοπους χαρακτηρίζεται από μεγάλη ποικιλία στην ορθογραφία, αλλά η ποικιλία των τύπων αποτελεί ξεχωριστό θέμα και δεν εξετάζεται στο παρόν άρθρο. Επομένως, κατά την εξέταση των όρων δεν θα επιχειρηθεί να αναφερθούν όλες οι ορθογραφικές παραλλαγές. Terminologija | 2020 | 27 135 Τα δώδεκα μέρη της συμβολικής δομής ονομάζονται Κριός, Παρθένος, Τοξότης και με άλλες γνωστές ονομασίες (θα εξεταστούν λεπτομερέστερα κατά την ανάλυση των όρων λιθουανικής προέλευσης), όμως ήδη από τη συζήτηση του όρου Ζωδιακός καθίσταται σαφές ότι στην αστρολογία έτσι ονομάζονται όχι οι πραγματικοί αστερισμοί, αλλά τα αντίστοιχα των αστρονομικών αστερισμών — τα μέρη της συμβολικής δομής. Οι πλήρεις ονομασίες των αστερισμών (αστερισμός του Κριού, αστερισμός της Παρθένου, αστερισμός του Τοξότη κ.ά.) δεν χρησιμοποιούνται καν στην αστρολογία· τα αστρολογικά αντίστοιχά τους είναι ζώδιο του Κριού, ζώδιο της Παρθένου, ζώδιο του Τοξότη κ.ά. Εφόσον οι αστρολογικές και οι αστρονομικές αντιλήψεις για τον Ζωδιακό δεν συμπίπτουν, δεν συμπίπτουν ούτε οι σημασίες του όρου ελληνικής προέλευσης Ζωδιακός που χρησιμοποιείται στους δύο αυτούς τομείς. Κατά την παρουσίαση ενός ωροσκοπίου, τα δώδεκα αυτά ζώδια σημειώνονται στον Ζωδιακό με ορισμένα σύμβολα, όμως ο Ζωδιακός, χωρισμένος σε δώδεκα ίσα μέρη και σημειωμένος με τα αντίστοιχα σύμβολα, δεν αποτελεί ακόμη ωροσκόπιο. Είναι μόνο ένα από τα συστατικά μέρη του ωροσκοπίου (βλ. σχ. 1), και σε ιστοτόπους αποκαλείται μερικές φορές κύκλος του Ζωδιακού Astr. Ένα άλλο απαραίτητο στοιχείο, το οποίο αναφέρεται επίσης σε όλους τους ιστοτόπους, ονομάζεται με τον όρο πλανήτες, λέξη και αυτή ελληνικής προέλευσης: αρχ. ελλ. (astēr) planētēs — περιπλανώμενο άστρο. Οι πλανήτες σημειώνονται επίσης με αντίστοιχα σύμβολα στο ωροσκόπιο, για παράδειγμα, ο Δίας με ♃. Με τον όρο πλανήτες, ο οποίος στα λεξικά της λιθουανικής γλώσσας ή των διεθνών λέξεων ερμηνεύεται μόνο ως αστρονομικός όρος (π.χ. «ουράνιο σώμα που περιστρέφεται γύρω από τον Ήλιο ή άλλο άστρο» DŽ₇ᵢ), δηλώνονται διαφορετικές έννοιες στην αστρολογία και στην αστρονομία. Όπως δείχνουν και οι ορισμοί που παρέχονται στα λεξικά αστρονομικών όρων, στην αστρονομία οι πλανήτες είναι πραγματικά ουράνια σώματα — «ψυχρά κοσμικά σώματα μεγάλης μάζας και μεγάλων διαστάσεων, που κινούνται γύρω από ένα άστρο (στο Ηλιακό Σύστημα — γύρω από τον Ήλιο)» (Straižys 2002). Για παράδειγμα, ο Δίας ορίζεται ως «ο μεγαλύτερος πλανήτης του Ηλιακού Συστήματος, πέμπτος ως προς την απόστασή του από τον Ήλιο» (Straižys 2002). Στην αστρολογία, όπως υποδηλώνουν οι περιγραφές και οι ερμηνείες συγκεκριμένων πλανητών, οι πλανήτες είναι μάλλον συσσωρεύσεις συμβολικών σημασιών. Για παράδειγμα, ο Δίας συνδέεται με τις διεθνείς σχέσεις, τα ταξίδια, την εκπαίδευση, το δίκαιο, τη νομοθεσία, την επιτυχία, την αισιοδοξία και τη δικαιοσύνη· ο Κρόνος με την πειθαρχία, τη στρατηγική, την ευσυνειδησία και τη σταθερότητα· ο Ερμής περιγράφεται ως πλανήτης υπεύθυνος για τη νοημοσύνη, τη σκέψη, τη γλώσσα, την επικοινωνιακή ικανότητα, την κινητικότητα, τα έγγραφα, τις μεταφορές, τις σπουδές, τις ανταλλαγές, το εμπόριο κ.ο.κ. Επιπλέον, την αστρονομική και την αστρολογική έννοια του πλανήτη τις διακρίνει ακόμη μία διαφορά: ακόμη και όταν διαπιστώθηκε ότι η Γη περιστρέφεται γύρω από τον Ήλιο, στην αστρολογία εξακολουθεί να εφαρμόζεται η γεωκεντρική αντίληψη για το σύμπαν, δηλαδή θεωρείται ότι ο Ήλιος περιστρέφεται γύρω από τη Γη. 136 Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu τη Γη9, γι’ αυτό τόσο ο Ήλιος όσο και η Σελήνη αποκαλούνται επίσης πλανήτες, παρόλο που στα λεξικά αστρονομικών όρων ο Ήλιος ορίζεται ως άστρο, ενώ η Σελήνη ως δορυφόρος της Γης (Straižys 2002). Ακριβώς η γεωκεντρική αντίληψη έχει ως συνέπεια ότι και ο προαναφερθείς όρος εκλειπτική έχει διαφορετική σημασία στην αστρολογία — είναι η πορεία του Ήλιου όπως φαίνεται από τη Γη. Σχ. 1. Παράδειγμα ωροσκοπίου Σχ. 2. Παράδειγμα κοσμογράμματος Εκτός από τον Ήλιο και τη Σελήνη, στους ιστοτόπους αναφέρονται οκτώ πλανήτες, και οι ονομασίες τους αντιστοιχούν στα ονόματα πραγματικών ουράνιων σωμάτων και, συγχρόνως, στα ονόματα ελληνικών και ρωμαϊκών θεών: Άρης, Αφροδίτη, Ερμής, Κρόνος, Δίας, Ποσειδώνας, Πλούτωνας και Ουρανός. Οι ονομασίες έξι πλανητών είναι λατινικής προέλευσης, ενώ δύο — του Ουρανού και του Πλούτωνα — ελληνικής προέλευσης10. Παρότι η αντιμετώπιση κύριων ονομάτων ή ονομασιών ως όρων δεν εξετάζεται στις εργασίες λιθουανικής ορολογίας και, αν εξεταζόταν, πιθανότατα θα θεωρούνταν αμφισβητήσιμο ζήτημα, οι ονομασίες των πλανητών περιλαμβάνονται τουλάχιστον στα λεξικά αστρονομικών όρων (Juška 1984; Straižys 2002), άρα θεωρούνται αστρονομικοί όροι. Αν τέτοιοι όροι περιλαμβάνονταν σε λεξικά αστρολογικών όρων, οι ορισμοί τους θα έπρεπε να διαφέρουν από εκείνους που δίνονται στα λεξικά αστρονομικών όρων, λόγω της διαφοράς στη σημασία. 9 Όπως εξηγείται σε ένα έντυπο για την αστρολογία, το οποίο αναζητά τις απαρχές της αστρολογίας στις αρχαίες παρατηρήσεις του σύμπαντος και των φυσικών φαινομένων, αυτή η «αντικειμενική πραγματικότητα δεν έχει καμία επίδραση στην κατανόηση της αστρολογίας, επειδή ως αφετηρία επιλέγει τον άνθρωπο πάνω στη Γη και τη συγκεκριμένη τοποθεσία από την οποία παρατηρείται η πορεία του Ήλιου από την Ανατολή προς τη Δύση» (Bogun 1999: 18). 10 Οι λατινικές ονομασίες του Ερμή και του Κρόνου συνδέονται με ετρουσκική προέλευση (Sabaliauskas 1994: 265). Terminologija | 2020 | 27 137 Στην αστρολογία χρησιμοποιούνται και άλλα κύρια ονόματα. Ένα από τα συχνά απαντώμενα (χρησιμοποιείται σε 9 από τους 12 ιστότοπους) συμπίπτει με το όνομα της ελληνίδας θεάς της Σελήνης Σελήνης (gr. Selenē), μόνο που το όνομα που αναφέρεται στους ιστότοπους έχει διαφορετική κατάληξη – Selena Am, Antr, Astr, Dh, Sa, Ur, Vi, W, Za. Πράγματι, από τις επεξηγήσεις που παρατίθενται φαίνεται ότι το όνομα αυτό συνδέεται με τη Σελήνη: «Η Σελήνα δεν είναι πλανήτης, αλλά μαθηματικά υπολογιζόμενο σημείο, συνδεδεμένο με την τροχιά της Σελήνης γύρω από τη Γη, ακριβέστερα, με τη μεγαλύτερη προσέγγισή της στη Γη, όταν αυτή λαμβάνει το περισσότερο ανακλώμενο φως του Ήλιου από τη Σελήνη (λοιπόν, μία από τις λειτουργίες της Σελήνης είναι να αντανακλά τη νύχτα το ηλιακό φως στη Γη)» Astr. Η Σελήνα συνδέεται με την προστασία, την ευλογία, τη φωτεινή πλευρά του ανθρώπου, τα ωραιότερα χαρακτηριστικά του και τις εκδηλώσεις του καλού και του θείου. Όπως αναφέρεται, στο ωροσκόπιο αυτό το σημείο δείχνει τον τομέα στον οποίο έχει κερδηθεί σε προηγούμενες ζωές η υποστήριξη ανώτερων δυνάμεων Za11. Παράλληλα χρησιμοποιείται και ο όρος Baltasis Mėnulis, ο οποίος αποτελείται από δύο λέξεις λιθουανικής προέλευσης. Ελληνικής προέλευσης είναι και ο όρος που κατονομάζει ουράνια σώματα μικρότερα από τους πλανήτες asteroidai: asteroeidēs – αστεροειδής. Αν και ο όρος asteroidai χρησιμοποιείται μόνο σε τέσσερις ιστότοπους, Am, Astr, Dh, Vi, συζητείται εκεί και έτσι αποκαλύπτεται ότι οι αστεροειδείς, όπως και οι πλανήτες, αποτελούν ορισμένα σύμβολα. Αυτό φαίνεται και από τη συζήτηση συγκεκριμένων αστεροειδών. Για παράδειγμα, ο Χείρωνας συνδέεται με το παράδοξο, με τομείς στους οποίους μπορεί κανείς να βοηθήσει άλλους, αλλά δεν μπορεί να βοηθήσει τον εαυτό του Astr. Πράγματι, από τους συγκεκριμένους αστεροειδείς αναφέρεται κυρίως μόνο αυτός ο αστεροειδής που ονομάστηκε από τον Κένταυρο, πρόσωπο της ελληνικής μυθολογίας – Chironas12 Am, Antr, Astr, Aw, Dh, Ur, Vi, W, Zo (9 ιστότοποι), επομένως χρησιμοποιείται μία ακόμη ονομασία ή όρος ελληνικής προέλευσης: gr. Chīrōn. Συχνότερα αναφέρεται και η Prozerpina Am, Astr, Aw, Dh, Ur, Vi, W, Za (8 ιστότοποι), η οποία προστατεύει το ζώδιο της Παρθένου και περιγράφεται ως μη ανακαλυφθέν ουράνιο σώμα, φανταστικός πλανήτης. Πρόκειται για τη ρωμαϊκή ονομασία της ελληνίδας θεάς Περσεφόνης (λατ. Proserpina) VLEe. Οι άλλοι αστεροειδείς αναφέρονται πολύ σπανιότερα, και την αιτία θα μπορούσε να αποκαλύψει μια σημείωση σε έναν από τους ιστότοπους, ότι οι αστεροειδείς δεν θεωρούνται σημαντικοί σε όλες τις σχολές αστρολογίας Astr. Εξάλλου, ακόμη κι όταν αναφέρονται ο Chironas ή η Prozerpina, δεν κατονομάζονται απαραίτητα ως αστεροειδείς. Σε έναν ιστότοπο αναφέρονται οι Vesta και Junona Aw – πρόκειται για 11 Σε ένα γλωσσάρι όρων που παρατίθεται σε ιστότοπο προσανατολισμένο στην ανατολική αστρολογία Selenė (εδώ παρατίθεται ακριβώς αυτή η μορφή) επεξηγείται ως εξής: «1. Στην κλασική αστρολογία, σύμβολο της φάσης της πανσελήνου. Η περίοδος της πανσελήνου θεωρούνταν ιδιαίτερα ευνοϊκή για την τέλεση μαγικών τελετών· 2. Στη σύγχρονη αστρολογία (ιδίως στη λεγόμενη παράδοση της Αβέστα), υποθετικός πλανήτης συνδεδεμένος με το φως και την καλή αρχή» (Kaškelis 2020). 12 Στο VLEe αναφέρεται παράλληλα και άλλη μορφή – Cheironas. 138 Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu οι ονομασίες πραγματικών αστεροειδών και ταυτόχρονα τα ονόματα ρωμαϊκών θεοτήτων. Κατά τη συζήτηση του γενέθλιου ωροσκοπίου του Ντόναλντ Τραμπ αποκαλύπτεται ότι στην αστρολογία αποδίδονται συμβολικές σημασίες και στους αστέρες: αναφέρεται ο αστέρας του αστερισμού του Λέοντα Regulas Ur, του οποίου η παρουσία στο γενέθλιο ωροσκόπιο δείχνει υψηλή καταγωγή ή τη δυνατότητα γέννησης σε πλούσια οικογένεια, φιλοδοξίες, εγρήγορση, μεγάλες δυνάμεις και υψηλή θέση. Εξάλλου, κατά την ερμηνεία του συμβολισμού των πλανητών ή άλλων ουράνιων σωμάτων, αναφέρονται και άλλα μυθολογικά όντα, για παράδειγμα ο μαθητής του Χείρωνα Asklepijus Vi – ο ελληνικός θεός της ιατρικής. Ωστόσο, δεν υπάρχει λόγος να θεωρηθούν και αυτές οι ονομασίες αστρολογικοί όροι, διότι χρησιμοποιούνται μόνο για να αποκαλύψουν ή να εξηγήσουν τον συμβολισμό των ουράνιων σωμάτων. Από ένα κείμενο φαίνεται ότι συμβολική σημασία αποδίδεται και στους κομήτες: «Ο κομήτης είναι αγγελιοφόρος του ουρανού, εκφραστής της θείας βούλησης, μήνυμα που μεταδίδεται στο ηλιακό σύστημα του σύμπαντος και λαμβάνεται μέσω του Ήλιου» Astr. Έτσι, αν και ο όρος kometa χρησιμοποιείται ευρύτερα μόνο σε αυτό το κείμενο, υπάρχει λόγος να θεωρηθεί και αυτός αστρολογικός όρος, ο οποίος είναι επίσης ελληνικής προέλευσης: gr. komētēs (astēr) – αστέρας με ουρά. Κατά την ερμηνεία του ωροσκοπίου αξιολογείται σε ποια ζώδια του Ζωδιακού βρίσκονται οι πλανήτες. Αν καταρτίζεται γενέθλιο ωροσκόπιο, αξιολογείται η θέση των πλανητών κατά τη στιγμή της γέννησης, όμως γι’ αυτό πρέπει να είναι γνωστή η ακριβής ώρα και ο τόπος γέννησης. Αν η ακριβής ώρα είναι άγνωστη, μπορεί να καταρτιστεί ένα απλούστερο διάγραμμα (βλ. εικ. 2), το οποίο ονομάζεται με έναν ακόμη δάνειο όρο – kosmograma. Όπως και οι όροι που ήδη συζητήθηκαν, είναι λέξη ελληνικής προέλευσης: gr. kosmo(sas) + –grama. Ο όρος kosmograma χρησιμοποιείται σε 7 ιστότοπους: Am, An, Astr, Aw, Dh, Ur, Zo. Όπως εξηγείται εκεί, ένα τέτοιο διάγραμμα επιτρέπει να περιγραφούν τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα ενός ανθρώπου, τα δυνατά και αδύνατα σημεία του και η στάση του απέναντι σε πολλούς τομείς της ζωής, αλλά δεν επιτρέπει την πρόβλεψη της εξέλιξης των γεγονότων. Αν η ακριβής ώρα γέννησης είναι άγνωστη, οι αστρολόγοι ενδέχεται να εφαρμόσουν διαδικασία διόρθωσης ή προσδιορισμού της ώρας, η ονομασία της οποίας είναι λέξη λατινικής προέλευσης: rektifikacija: λατ. rectificatio – ευθυγράμμιση. Ο όρος rektifikacija χρησιμοποιείται σε 9 ιστότοπους, Am, An, Antr, Astr, Dh, Sa, Ur, Za, Zo, και περιλαμβάνεται και στα δύο γλωσσάρια – ATŽ και AS. Πράγματι, στο δεύτερο γλωσσάρι παρατίθεται επίσης ο όρος horoskopo rektifikacija, ωστόσο στα κείμενα χρησιμοποιείται ο μονολεκτικός όρος, ενώ μόνο σε δύο περιπτώσεις χρησιμοποιείται το υβρίδιο rektifikavimas Astr, W. Ο όρος rektifikacija δεν αναφέρεται στο TŽŽ, ενώ το rektifikavimas εξηγείται μόνο ως διαχωρισμός των συστατικών ενός υγρού. Με την αστρολογία συνδέεται στο TŽŽ η kosmograma – η λέξη αυτή εξηγείται ως «ωροσκόπιο που καταρτίζεται με βάση τις αντιλήψεις της κοσμοβιολογίας». Πράγματι, στους ιστότοπους δεν αναφέρεται ο όρος kosmobiologija. Κατά την εξέταση της θέσης των πλανητών κατά τη στιγμή της γέννησης ενός ανθρώπου, στη δυτική αστρολογία αποδίδεται μεγάλη σημασία στον Ήλιο – ανάλογα με το ζώδιό του στον Ζωδια- Terminologija | 2020 | 27 139 κό σημείο προσδιορίζονται και τα λεγόμενα ζώδια, δηλαδή ορισμένοι τύποι ανθρώπινου χαρακτήρα. Ωστόσο, από τις επεξηγήσεις που δίνονται στους ιστότοπους φαίνεται, και σε περισσότερους από έναν τονίζεται, ότι ακόμη και ο χαρακτήρας ενός ανθρώπου, και πολύ περισσότερο τα γεγονότα της ζωής του, προσδιορίζονται όχι μόνο από τον Ήλιο αλλά και από τη θέση των άλλων πλανητών. Η συγκέντρωση αρκετών πλανητών σε ένα ζώδιο του Ζωδιακού, που δείχνει ότι ο συμβολισμός αυτού του ζωδίου έχει σημασία, ονομάζεται στους ιστότοπους με λέξη λατινικής προέλευσης steliumas Am, An, Astr, W, Zo. Αν και δεν έχει συμπεριληφθεί στο TŽŽ, η λατινική ρίζα της λέξης φαίνεται από τα λατινικά λεξικά, πρβ. stella – αστέρι13. Ο όρος steliumas χρησιμοποιείται σε 5 ιστότοπους. Περιλαμβάνεται επίσης στο ATŽ που παρέχεται σε έναν από τους ιστότοπους. Σε άλλον ιστότοπο εξηγείται ως εξής: «Η συγκέντρωση πλανητών (περισσότερων από 3) σε ένα ζώδιο του Ζωδιακού ονομάζεται steliumas» Zo. Πράγματι, αυτός ο όρος έχει αντίστοιχους όρους λιθουανικής προέλευσης (θα γίνει λόγος γι’ αυτούς στο κεφάλαιο 2). Κατά την αξιολόγηση της διάταξης των πλανητών, ιδιαίτερα σημαντική θεωρείται η θέση τους σε σχέση μεταξύ τους, η οποία σε όλους τους ιστότοπους ονομάζεται με λέξη λατινικής προέλευσης, επιλέγοντας ανάλογα τον ενικό ή τον πληθυντικό αριθμό – όψη ή όψεις (λατ. aspectus – βλέμμα, εμφάνιση). Από τους ιστότοπους προκύπτει ότι η ευρέως διαδεδομένη στην κοινή χρήση λέξη όψη, -εις έχει καθιερωθεί σε μεγάλο βαθμό ως όρος στην αστρολογία. Οι ορισμοί της αποκαλύπτουν ότι ως όψεις θεωρούνται ορισμένες αποστάσεις που σχηματίζονται μεταξύ των πλανητών και προσδιορίζονται διαιρώντας σε τμήματα τον κύκλο που αναπαριστά την ουράνια σφαίρα (360°). Οι αποστάσεις αυτές μετρώνται σε μοίρες, επομένως οι όψεις περιγράφονται επίσης ως γωνιακές αποστάσεις Zo, γωνίες W, γεωμετρικά σχήματα Aw· πρόκειται, ωστόσο, μόνο για περιγραφή που δίνεται κατά την επεξήγηση του όρου και όχι για συνώνυμά του. Παρότι στο γλωσσάρι AS περιλαμβάνεται η εκτενέστερη παραλλαγή του όρου (όψεις μεταξύ των πλανητών), στους ιστότοπους ο όρος τείνει να λειτουργεί ως μονολεκτικός, π.χ.: «Είναι σημαντικό να αναφερθεί ότι ο Δίας, όντας στο ζώδιο του Σκορπιού, δεν θα σχηματίσει σημαντικές δυσμενείς όψεις με τους άλλους πλανήτες, οπότε μπορεί να αναμένεται ότι η εξέλιξη θα προχωρήσει αρκετά ομαλά και αρμονικά, χωρίς σοβαρές αναταράξεις» Antr· «Οι διάφοροι πλανήτες σχηματίζουν μεταξύ τους ορισμένα γεωμετρικά σχήματα, τα οποία ονομάζονται όψεις. Κάθε όψη επηρεάζεται άμεσα από τις ενέργειες συγκεκριμένων πλανητών» Aw. Το TŽŽ αναφέρει μόνο τη γενική σημασία της λέξης όψη (η πλευρά, η οπτική γωνία από την οποία εξετάζεται ένα αντικείμενο, φαινόμενο ή έννοια) και παραθέτει τον ακόλουθο βοτανικό όρο. Πράγματι, ως αστρολογικός όρος η όψη αναφέρεται και εξηγείται επίσης στο VLEe: «Η γωνιακή απόσταση (τόξο) μεταξύ των πλανητών ονομάζεται όψη.» 13 Βλ. www.thesaurus.flf.vu.lt. 140 Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu Οι όψεις ταξινομούνται στους ιστότοπους, αλλά ακόμη κι όταν δεν παρουσιάζεται η ταξινόμηση, οι ονομασίες των επιμέρους κατηγοριών της χρησιμοποιούνται ευρέως στα κείμενα και σχεδόν όλες έχουν λατινική προέλευση. Έτσι, η διάταξη των πλανητών τον έναν απέναντι στον άλλο, δηλαδή σε απόσταση 180 μοιρών, ονομάζεται σε όλους τους ιστότοπους αντίθεση (λατ. oppositio – αντίθεση, αντιπαράθεση). Μια τέτοια όψη θεωρείται δυσαρμονική και ότι προκαλεί ένταση. Μια άλλη δυσαρμονική όψη (η παρουσία της στον γενέθλιο χάρτη σημαίνει εμπόδια, περιορισμούς) ονομάζεται συχνότερα σε ορισμένους ιστότοπους τετράγωνο An, Zo, ενώ σε άλλους τετραγωνία Dh, Ur, Sa, Vi, W, αλλά συνήθως χρησιμοποιούνται και οι δύο όροι – τετράγωνο και τετραγωνία Am, Antr, Astr, Aw, Za, επομένως ανταγωνίζονται¹⁴ δύο όροι που σχηματίστηκαν με βάση τη λατινική γλώσσα (λατ. quadratus – τετράπλευρος). Μια αρμονική όψη που σχηματίζει γωνία 60° και δηλώνει ευνοϊκές περιστάσεις ονομάζεται εξάγωνο (λατ. sextil – έκτο μέρος) Am, An, Antr, Astr, Aw, Dh, Ur, W, Zo. Σε έναν ιστότοπο αναφέρεται επίσης η ονομασία όψης bi- με το λατινικό μορφολογικό στοιχείο σχηματισμού δισέξιλο An. Για να δηλωθεί μια άλλη αρμονική όψη, που σημαίνει επιτυχία και ευνοϊκές περιστάσεις, χρησιμοποιούνται δύο όροι: τρίγωνο και τρίνο Am, Antr, Astr, Aw, Dh, W, Ur, Zo. Όπως προκύπτει από το ενοποιημένο λεξικό λατινικών όρων που διατίθεται στο διαδίκτυο¹⁵, η πρώτη λέξη είναι ελληνικής προέλευσης, ενώ η δεύτερη συνδέεται με τις λατινικές λέξεις trinum (trīnus), trīnus (trīnī). Οι όροι αυτοί δεν αναφέρονται ούτε στο TŽŽ ούτε στο VLEe ούτε στο εγκυκλοπαιδικό λεξικό αστρολογικών όρων (Straižys 2002). Ως όψη, σε 11 ιστότοπους αναφέρεται και η σύνοδος Am, An, Antr, Astr, Aw, Dh, Ur, Vi, W, Za, Zo (λατ. conjunctio – σύνδεση, σχέση): η διάταξη των πλανητών πλάι πλάι ή η συμβατική απόσταση 0 μοιρών· ωστόσο, για τον όρο αυτό χρησιμοποιούνται κάπως συχνότερα λιθουανικά μονολεκτικά ισοδύναμα. Για την ονομασία μιας όψης που αναφέρεται λιγότερο συχνά χρησιμοποιείται ο όρος κουίνκουνξ An, Aw, Zo, ενώ σε έναν ιστότοπο κουίνκουνς Astr. Έτσι ονομάζεται η απόσταση 150 μοιρών που σχηματίζεται μεταξύ των πλανητών. Και αυτή η λέξη είναι λατινικής προέλευσης: λατ. quinqunx < quinque + uncia. Παρεμπιπτόντως, οι όροι αυτοί συνδέονται όχι μόνο με τον γενέθλιο χάρτη· χρησιμοποιούνται και κατά την επισκόπηση αστρολογικών γεγονότων και τάσεων του μήνα ή του έτους, π.χ.: «Το τετράγωνο Άρη–Κρόνου σχηματίστηκε στις 24 Αυγούστου, αναδεικνύοντας τη δυσαρέσκεια των μαζών για τους περιορισμούς σε όλο τον κόσμο· το ίδιο τετράγωνο θα επαναληφθεί στις 30 Σεπτεμβρίου, αλλά τότε ο Άρης θα είναι ανάδρομος» Astr· «Κατά τη νέα σελήνη, ο Ήλιος και η Σελήνη θα σχηματίσουν ακριβή όψη τριγώνου με τον Sa– 14 Για πρόταση αξιολόγησης των όρων από την άποψη του ανταγωνισμού και για τον όρο ανταγωνισμός όρων βλ. το άρθρο της R. Vladarskienė (2017). 15 www.thesaurus.flf.vu.lt. Terminologija | 2020 | 27 141 turnu, πλανήτης της πειθαρχίας, και μέσω αυτού ολόκληρη η συστάδα των πλανητών (με τον Δία και τον Πλούτωνα) στον Αιγόκερω» Astr· «Ο Ήλιος και η Σελήνη θα σχηματίσουν σύνοδο με τον ανάδρομο Ερμή» Antr. Τέτοιοι όροι, που ονομάζουν συγκεκριμένες όψεις, περιλαμβάνονται στο TŽŽ, ενώ ορισμένοι περιλαμβάνονται σε λεξικά αστρονομικών όρων, αλλά δεν αναφέρονται ως αστρολογικοί όροι. Για παράδειγμα, το εξάγωνο περιλαμβάνεται στο TŽŽ μόνο ως μαθηματικός όρος. Για τους άλλους όρους αναφέρονται συνήθως αστρονομικές σημασίες: στο TŽŽ η αντίθεση ορίζεται ως «διαμόρφωση εξωτερικού πλανήτη, κατά την οποία η Γη βρίσκεται ανάμεσα στον πλανήτη και τον Ήλιο», ενώ η σύνοδος ορίζεται επίσης ως αντίστοιχη διαμόρφωση πλανήτη. Στο VLEe, ως μία από τις κύριες διαμορφώσεις εξωτερικού πλανήτη, εξετάζεται η τετραγωνία – «η διαμόρφωση δύο ουράνιων σωμάτων (συνήθως το ένα είναι ο Ήλιος), κατά την οποία διαφέρουν τα εκλειπτικά μήκη τους». Θα μπορούσε να συναχθεί ότι αυτό που στην αστρολογία ονομάζεται όψη, στην αστρονομία ονομάζεται διαμόρφωση. Για παράδειγμα, στο VLEe, κατά την ξεχωριστή εξέταση της έννοιας πλανητική διαμόρφωση («η φαινόμενη θέση των πλανητών στην ουράνια σφαίρα σε σχέση με τον Ήλιο»), απαριθμούνται διαμορφώσεις όπως αντίθεση, σύνοδος, ανατολική τετραγωνία, δυτική τετραγωνία. Αυτό θα επέτρεπε την υπόθεση ότι ο όρος όψη που χρησιμοποιείται στην αστρολογία είναι ισοδύναμος με τον όρο διαμόρφωση που χρησιμοποιείται στην αστρονομία. Ωστόσο, ο όρος διαμόρφωση χρησιμοποιείται και σε 8 αστρολογικούς ιστότοπους Am, An, Astr, Dh, Vi, W, Za, Zo, ενώ οι παρεχόμενες εξηγήσεις δείχνουν ότι δεν αποτελεί συνώνυμο του όρου όψεις. Αυτό συνάγεται ήδη από τον σύνθετο όρο διαμόρφωση όψεων – τέτοιος όρος παρατίθεται στο λεξικό AS. Η απαρίθμηση των ειδών διαμόρφωσης κατά την ερμηνεία του δεν συμπίπτει με τα είδη όψεων που εξετάστηκαν: «συνδυασμοί όψεων που συνδέουν μεταξύ τους τουλάχιστον τρεις πλανήτες. Οι κύριοι τύποι διαμορφώσεων όψεων είναι: διαμορφώσεις που σχηματίζουν τρία σημεία και τέσσερα σημεία· συμμετρικές και ασύμμετρες διαμορφώσεις· κλειστές και ανοιχτές διαμορφώσεις· διαμορφώσεις ενός τύπου (από αρμονικές ή δυσαρμονικές όψεις) και διαμορφώσεις μικτού τύπου». Κατά την ερμηνεία ενός ωροσκοπίου αξιολογείται όχι μόνο η θέση των πλανητών σε σχέση μεταξύ τους, αλλά και η σχέση τους με το ζώδιο στο οποίο βρίσκεται κάθε πλανήτης, δηλαδή εξετάζεται αν συμπίπτει ο συμβολισμός του ζωδίου και του πλανήτη που βρίσκεται σε αυτό, στον γενέθλιο ή σε κάποιον άλλο χάρτη. Από αυτή την άποψη διακρίνονται τέσσερις τύποι πλανητικών θέσεων, αλλά δεν χρησιμοποιούνται όροι για όλες τις κατηγορίες. Ωστόσο, μία από τις θέσεις ονομάζεται κάπως πιο συστηματικά και γι’ αυτήν χρησιμοποιείται επίσης ένα δάνειο: έξαρση Am, An, Astr, Aw, Dh, W, Za, Zo. Η λέξη είναι λατινικής προέλευσης: λατ. exaltatio – υπερηφάνεια, αλαζονεία 142 Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu Η έξαρση θεωρείται μία από τις ισχυρές θέσεις ενός πλανήτη: η σημασία του πλανήτη και του ζωδίου συμπίπτει και ο πλανήτης μπορεί να εκδηλώσει καλύτερα τις ιδιότητές του. Σε όλους τους ιστότοπους χρησιμοποιείται ο όρος ωροσκόπος, ο οποίος δηλώνει ένα ιδιαίτερα σημαντικό σημείο του ωροσκοπίου και είναι επίσης λατινικής προέλευσης. Στους ιστότοπους ο ωροσκόπος περιγράφεται συνήθως ως το ανατολικό σημείο του ωροσκοπίου, από το οποίο αρχίζει ο χάρτης (βλ. Εικ. 1). Λιγότερο συχνά αναφέρεται το δυτικό σημείο του ωροσκοπίου, που βρίσκεται απέναντι από τον ωροσκόπο: ο δύων Am, An, Astr, Aw, Za, Zo. Σε ορισμένους ιστότοπους οι όροι αυτοί γράφονται με κεφαλαίο αρχικό γράμμα, αλλά σχεδόν δεν χρησιμοποιούνται συνώνυμα. Οι φράσεις ανατέλλον ζώδιο ή δύον ζώδιο χρησιμοποιούνται συνήθως μόνο κατά την εξήγηση των όρων, π.χ. «Είναι το ζώδιο που ανατέλλει πάνω από τον ορίζοντα τη στιγμή της γέννησης» An· αυτό δείχνει ότι το ζεύγος όρων είναι αρκετά καθιερωμένο και ότι έχει καθιερωθεί ως δάνειο, παρόλο που δεν περιλαμβάνεται σε λεξικά διεθνών λέξεων. Ο όρος ωροσκόπος απουσιάζει εντελώς από το TŽŽ, ενώ ο δύων περιλαμβάνεται με δύο σημασίες: «απόγονος» και «προϊόν που εκτοπίζεται από την αγορά από νεότερα, πιο μοντέρνα προϊόντα». Ωστόσο, κατά την εξέταση της έννοιας του ωροσκοπίου, ο ωροσκόπος αναφέρεται στο VLEe: «Ένα από τα σημαντικότερα σημεία του ωροσκοπίου είναι ο ωροσκόπος (το σημείο τομής της εκλειπτικής και της γραμμής του ορίζοντα στα ανατολικά, τη στιγμή για την οποία καταρτίζεται το ωροσκόπιο).» Οι ιστότοποι επιβεβαιώνουν ότι ο ωροσκόπος είναι πράγματι ένα από τα σημαντικότερα σημεία στην αστρολογία: προσδιορίζεται ως το τρίτο σημαντικότερο σημείο του ωροσκοπίου (μετά τον Ήλιο και τη Σελήνη), δείχνοντας την πρώτη εντύπωση που προκαλεί ένα άτομο, τον τρόπο με τον οποίο επικοινωνεί με τον εξωτερικό κόσμο, ακόμη και τα χρώματα που προτιμά Astr. Για παράδειγμα, ένα άτομο με ωροσκόπο στον Κριό περιγράφεται ως ευθύς και αποφασιστικός χαρακτήρας, που επικοινωνεί άμεσα και ανοιχτά (μπορεί να είναι θρασύς) και δεν κρύβεται πίσω από τις πλάτες των άλλων Astr. Ο δύων λαμβάνει κάπως λιγότερη προσοχή, ωστόσο χρησιμοποιείται και ο όρος που δηλώνει αυτό το σημείο του ωροσκοπίου και περιλαμβάνεται επίσης και στα δύο γλωσσάρια όρων που παρατίθενται στους ιστότοπους. Στους ιστότοπους ο δύων συνδέεται με τον τύπο συντρόφου: περιγράφεται ως σημείο του ωροσκοπίου που δείχνει ποιους συντρόφους τείνει να προσελκύει ένα άτομο και ποιους χρειάζεται για να συμπληρώνουν την προσωπικότητά του Astr. Στα κείμενα των ιστότοπων εξετάζονται όχι μόνο σημαντικά σημεία του ωροσκοπίου, αλλά και τα μέρη του που διακρίνονται με βάση το ένα ή το άλλο κριτήριο. Για παράδειγμα, σε έξι ιστότοπους αναφέρεται η διαίρεση του Ζωδιακού σε τεταρτημόρια, καθένα από τα οποία περιλαμβάνει τρία ζώδια (η διαίρεση αυτή συνδέεται με τις αστρονομικές εποχές του έτους), αλλά για αυτή τη διαίρεση χρησιμοποιείται λέξη λατινικής και όχι λιθουανικής προέλευσης: τεταρτημόρια (λατ. quadrans – τέταρτο Terminologija | 2020 | 27 143 virtis) Am, An, Astr, Ur, Za, Zo. Και αυτός ο όρος περιλαμβάνεται επίσης στα γλωσσάρια όρων που παρέχονται στους δύο ιστότοπους. Σε όλους τους ιστότοπους χρησιμοποιείται ο όρος stichijos, ο οποίος συνδέεται με διαφορετική βάση ταξινόμησης του ωροσκοπίου: πρόκειται για λέξη ελληνικής προέλευσης: gr. stoicheion – στοιχείο, αρχή. Το Ζωδιακό ταξινομείται σύμφωνα με τα στοιχεία, με τον Κριό, τον Λέοντα και τον Τοξότη να συνδέονται με το στοιχείο της φωτιάς, τον Ταύρο, την Παρθένο και τον Αιγόκερω με το στοιχείο της γης, τον Καρκίνο, τον Σκορπιό και τους Ιχθύες με το στοιχείο του νερού, και τους Διδύμους, τον Ζυγό και τον Υδροχόο με το στοιχείο του αέρα. Η επικράτηση ενός στοιχείου στον γενέθλιο χάρτη κρίνεται από το σε ποια ζώδια του στοιχείου είναι συγκεντρωμένοι οι περισσότεροι πλανήτες. Αυτή η ταξινόμηση προϋποθέτει τη χρήση όχι μόνο του δανείου stichija, αλλά και ειδικών όρων που σχηματίζονται με αυτό: oro stichija, oro stichijos ženklas κ.ά. Χρησιμοποιούνται σε όλους τους ιστότοπους, και οι όροι αυτοί χαρακτηρίζονται επίσης από μεγάλη ποικιλία παραλλαγών, δηλαδή γράφεται και Oro stichija Vi, Za, Zo, ενώ σε τέτοια συμφραζόμενα γράφεται με κεφαλαίο και ο μονολεκτικός όρος Stichija Za. Ωστόσο, σε τρεις ιστότοπους όπου αναφέρεται η ταξινόμηση σύμφωνα με τα στοιχεία, χρησιμοποιούνται επίσης ειδικοί όροι σχηματισμένοι με τη λέξη λατινικής προέλευσης – elementas – για παράδειγμα: «Αν θέλουμε καθαρή σκέψη, καλό προσανατολισμό, οξυδέρκεια, διορατικότητα και εύκολη επικοινωνία, πρέπει να ενισχύσουμε και να εναρμονίσουμε το στοιχείο του αέρα»· «Το μη αρμονικό στοιχείο του αέρα είναι χάος, επιφανειακότητα, αδυναμία συγκέντρωσης και καθαρής σκέψης, ασύνδετες σκέψεις» Astr. Συνεπώς, όταν γίνεται λόγος για αστρολογικούς όρους λατινικής προέλευσης, πρέπει να αναφερθεί και ο όρος elementas, αλλά τουλάχιστον το εξεταζόμενο υλικό επιτρέπει την υπόθεση ότι είναι σπανιότερος ή υποχωρεί στην παθητική χρήση. Εκτός από αυτόν τον ιστότοπο, ο όρος elementas Dh, W χρησιμοποιείται σε δύο ακόμη ιστότοπους. Αυτή η ταξινόμηση προβλέπει και ένα πέμπτο στοιχείο – τον αιθέρα, όμως το δάνειο ελληνικής προέλευσης eteris Astr, Dh, W (gr. aithēr – ουρανός, αέρας) χρησιμοποιείται μόνο σε αυτούς τους τρεις ιστότοπους. Ο όρος για την ονομασία της διαίρεσης του ωροσκοπίου σε ανατολικό και δυτικό, καθώς και σε άνω και κάτω τμήμα (η ταξινόμηση αυτή βασίζεται στο σε ποιο τμήμα βρίσκονται περισσότεροι πλανήτες) δεν είναι συχνός. Είναι η λέξη ελληνικής προέλευσης sfera: gr. sphaira – σφαίρα. Ωστόσο, ο όρος αυτός περιλαμβάνεται στο ATŽ που παρατίθεται στον ιστότοπο. Επιπλέον, αυτή η ταξινόμηση αναφέρεται σε δύο ιστότοπους, και επομένως ο όρος sfera χρησιμοποιείται και σε αυτούς Astr, Zo. Τα τμήματα του ωροσκοπίου που ταξινομείται σύμφωνα με τις σφαίρες ονομάζονται σε αυτούς pussferėmis Astr, pusiausferomis Zo, επομένως, με βάση το δάνειο σχηματίζονται και άλλοι όροι. Ωστόσο, αυτά τα υβρίδια εμφανίζονται μόνο στους δύο αυτούς ιστότοπους και είναι τα μοναδικά υβρίδια που βρέθηκαν στο εξεταζόμενο υλικό και σχηματίστηκαν με σύνθεση λέξεων. 144 Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu Η ορολογία που εξετάστηκε έως τώρα αφορά την ονομασία ορισμένων στατικών αντικειμένων – τμημάτων, σημείων και γωνιών του ωροσκοπίου· ωστόσο, οι ιστότοποι δεν περιορίζονται σε όρους αυτού του σημασιολογικού πεδίου. Οι πλανήτες και τα άλλα ουράνια σώματα είναι κι εδώ κινούμενα αντικείμενα, επομένως χρησιμοποιείται επίσης μια μικρή ομάδα όρων που σχετίζονται με την κίνησή τους. Σε αυτούς μπορεί να περιληφθεί ο όρος ciklas: gr. kyklos – κύκλος, περιστροφή. Αν και αυτό το δάνειο ελληνικής προέλευσης δεν περιλαμβάνεται στα γλωσσάρια όρων των ιστότοπων, χρησιμοποιείται σε όλους. Οι επεξηγήσεις δείχνουν ότι έτσι ονομάζεται η περιφορά ενός πλανήτη, για παράδειγμα: «Κάθε πλανήτης έχει τον δικό του κύκλο. Η διάρκεια των πλανητικών κύκλων ποικίλλει. Η Σελήνη περιφέρεται γύρω από τη Γη σε 28 (29) ημέρες και στον ίδιο χρόνο διατρέχει ολόκληρο τον ζωδιακό κύκλο. Έτσι, σε ένα ημερολογιακό έτος υπάρχουν περίπου 12 σεληνιακοί κύκλοι». Antr. Ωστόσο, η χρήση του όρου ciklas αποκαλύπτει ότι στους ιστότοπους ονομάζονται έτσι και ορισμένα στάδια της ανθρώπινης ζωής, για παράδειγμα: «Ένας από τους σημαντικότερους κύκλους συμβαίνει πριν από τα 30 (δηλαδή στα 29,5 έτη)» Dh. Φαίνεται λοιπόν ότι ένας όρος χρησιμοποιείται με δύο σημασίες. Ωστόσο, η συζήτηση για τους κύκλους σε έναν ιστότοπο αποκαλύπτει επίσης τη σύνδεση των δύο σημασιών: «Η ύπαρξή μας στη Γη περιορίζεται από τον χρόνο, ο οποίος ορίζεται μέσω κύκλων... έτους, μήνα, εβδομάδας, ημέρας κ.ο.κ. Η κυκλική κίνηση βασίζεται πάντοτε στην περιφορά ενός ουράνιου σώματος γύρω από κάποιο μεγαλύτερο αντικείμενο, που έχει ισχυρότερη βαρύτητα από εκείνο που κινείται γύρω του. Κάθε άνθρωπος, με την πρώτη του εισπνοή, αρχίζει τον ατομικό κύκλο της ζωής του σε ένα συγκεκριμένο σταθερό σημείο του χώρου, το οποίο γίνεται σημείο αναφοράς για όλα τα ουράνια αντικείμενα και στο οποίο καθένα από αυτά επιστρέφει περιοδικά. Για παράδειγμα, η Σελήνη επιστρέφει κάθε μήνα, ο Ήλιος κάθε χρόνο, ο Δίας κάθε 12 χρόνια κ.ο.κ.» Vi. Η διέλευση ενός πλανήτη από ένα ζώδιο του Ζωδιακού ονομάζεται tranzitu Am, An, Antr, Astr, Aw, Dh, Ur, Vi, W, Za, Zo. Πρόκειται για λέξη λατινικής προέλευσης: transitus – μετάβαση. Αν και το TŽŽ συνδέει τον όρο μόνο με τη μεταφορά εμπορευμάτων («μεταφορά εμπορευμάτων και επιβατών χωρίς μεταφόρτωση ή μετεπιβίβαση σε ενδιάμεσα σημεία, ιδίως σε άλλα κράτη»), τα παραδείγματα που παρατίθενται δείχνουν ότι χρησιμοποιείται και στην αστρολογία. Επιπλέον, η σημασία του όρου όπως χρησιμοποιείται σε αυτόν τον τομέα δεν αντιστοιχεί στη σημασία που αναφέρεται στα λεξικά αστρονομικών όρων: «Η διέλευση των εσωτερικών πλανητών (της Αφροδίτης ή του Ερμή) από τον ηλιακό δίσκο» (Straižys 2002). Με άλλη μία λέξη λατινικής προέλευσης – ingresija (lot. ingressio – είσοδος, εισχώρηση) ονομάζεται σε αρκετές περιπτώσεις η είσοδος ενός πλανήτη σε ζώδιο του Ζωδιακού, για παράδειγμα: «Η ingresija του Πλούτωνα στην Παρθένο» Astr· «Όσοι περιμένουν νέες αλλαγές στη ζωή τους στις σχέσεις, την επαγγελματική πορεία και την αυτοπραγμάτωση, αυτή η ingresija του Ουρανού στον Ταύρο θα είναι σαν μια νέα ανάσα, νέοι άνεμοι, μια νέα γέννηση, και θα υποδεχτούν αυτή την περίοδο με χαρά» Am. Terminologija | 2020 | 27 145 Ωστόσο, όπως δείχνει η χρήση του, ο όρος tranzitai δηλώνει επίσης μια μέθοδο πρόβλεψης, για παράδειγμα: «Με τη χρήση των διελεύσεων μπορούν να προβλεφθούν καθημερινά βραχυπρόθεσμα και μακροπρόθεσμα γεγονότα στη ζωή ενός ανθρώπου» An· «Οι διελεύσεις είναι η μόνη πραγματική μέθοδος πρόβλεψης» Zo. Άλλες μέθοδοι πρόβλεψης ονομάζονται επίσης με λέξεις λατινικής προέλευσης: progresijos (lot. progressio – ανάπτυξη, πρόοδος), direkcijos (lot. directio – κατεύθυνση). Και οι δύο όροι περιλαμβάνονται στα γλωσσάρια όρων των ιστότοπων, και οι επεξηγήσεις τους αποκαλύπτουν ότι πρόκειται για εξαιρετικά σύνθετες διαδικασίες. Για παράδειγμα, στο γλωσσάρι AS ο όρος progresija (εδώ χρησιμοποιείται στον ενικό) εξηγείται ως εξής: «Συμβολική μέθοδος πρόβλεψης, κατά την οποία εξομοιώνονται διαφορετικά χρονικά διαστήματα (συνήθως μία ημέρα = με ένα έτος ζωής, αλλά μπορούν να χρησιμοποιηθούν και άλλα διαστήματα, π.χ. ένας μήνας = ανά έτος). Σε αντίθεση με τις direkcijos, εδώ όλοι οι πλανήτες κινούνται μέσα σε ένα έτος με διαφορετικές ταχύτητες». Το ότι αυτοί οι όροι απευθύνονται σε πιο εξειδικευμένο κοινό φαίνεται από το ότι οι όροι progresijos Am, Astr, Dh, Ur, Za και direkcijos Am, Astr, Dh, Ur χρησιμοποιούνται συχνότερα κατά τη δημοσίευση προγραμμάτων αστρολογικών μαθημάτων. Στο TŽŽ περιλαμβάνονται τα ingresija, progresija και direkcija, αλλά ο πρώτος όρος εξηγείται ως «αργή και μακρά επέκταση της θάλασσας προς την ξηρά, που καλύπτει μόνο τα χαμηλότερα τμήματα της ξηράς», ο δεύτερος ως μαθηματικός όρος («ακολουθία αριθμών που μεταβάλλονται κανονικά»), και ο τρίτος μόνο ως λέξη γενικής σημασίας, που δηλώνει το διοικητικό όργανο μιας επιχείρησης, ιδρύματος ή οργανισμού, του οποίου επικεφαλής είναι ο διευθυντής, καθώς και την έδρα αυτού του οργάνου. Ως μέθοδος πρόβλεψης στους ιστότοπους αναφέρεται και το soliaras Am, An, Antr, Astr, Dh, Ur, Vi, W, Za, Zo· σε έναν ιστότοπο χρησιμοποιείται η μορφή Solaras Sa. Αυτός ο όρος δεν περιλαμβάνεται στο TŽŽ, αλλά παρατίθενται άλλοι όροι της ίδιας ρίζας (soliariumas, solarizacija, soliarimetras), η ετυμολογική εξήγηση των οποίων αποκαλύπτει και τη γλώσσα προέλευσης αυτού του όρου: λατινικά sol – ήλιος, solaris – ηλιακός. Ωστόσο, ο όρος αυτός χαρακτηρίζεται ιδιαίτερα από πολυσημία. Έτσι ονομάζεται όχι μόνο μια μέθοδος πρόβλεψης, αλλά και ένα ουράνιο φαινόμενο – η επιστροφή του Ήλιου, για παράδειγμα: «Solaras είναι η ακριβής επιστροφή του Ήλιου στη θέση όπου βρισκόταν κατά τη γέννηση» Astr. Με το soliaras ονομάζεται επίσης ένα είδος ωροσκοπίου ή πρόβλεψης, για παράδειγμα: «Για να προβλεφθεί με ακρίβεια πότε θα συμβεί η στιγμή της επιστροφής του Ήλιου, καταρτίζεται ένα ωροσκόπιο που ονομάζεται Solarų» Sa· «Αν θέλετε να παραγγείλετε ατομική πρόβλεψη για το έτος – Solarą, είναι καλύτερο να το κάνετε τουλάχιστον έναν μήνα πριν από τα γενέθλιά σας» An. Ωστόσο, σε έναν ιστότοπο αναφέρεται και το Lunaras Zo, αλλά ο όρος αυτός δεν επεξηγείται και δεν χρησιμοποιείται ξανά ούτε σε αυτόν τον ιστότοπο. 146 Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu Μία μέθοδος που εφαρμόζεται στην αστρολογία ονομάζεται συναστρία An, Am, Astr, Dh, Sa, W, Za, Zo. Πρόκειται για λέξη ελληνικής προέλευσης: αρχ. ελλ. syn- + aster – αστέρι. Ωστόσο, και αυτός ο όρος χαρακτηρίζεται από πολυσημία: έτσι αποκαλείται όχι μόνο η μέθοδος, αλλά και ένα είδος ωροσκοπίου, π.χ.: «Εξετάζοντας, ας πούμε, τις προοπτικές μιας σχέσης ανάμεσα σε έναν άνδρα και μια γυναίκα, τα ατομικά γενέθλια ωροσκόπια δύο ανθρώπων συνδυάζονται και έτσι προκύπτει ένα κοινό ωροσκόπιο συμβατότητας του ζευγαριού, ή συναστρία» Za· «Το αν οι άνθρωποι είναι κατάλληλοι να είναι μαζί το δείχνει η Συναστρία – το ωροσκόπιο συμβατότητας» An. Ορισμένες διατυπώσεις δείχνουν ότι ο όρος δηλώνει και τη συμβατότητα, π.χ. «Ένας συνειδητοποιημένος αστρολόγος πρώτα εξετάζει ξεχωριστά τα ωροσκόπια και των δύο συντρόφων και μόνο μετά αρχίζει να εξετάζει τη συναστρία τους» Za. Πιθανότατα λόγω αυτής της πολυσημίας, για την ονομασία του είδους του ωροσκοπίου χρησιμοποιούνται συχνά στους ιστοτόπους και άλλοι όροι: συναστρικό ωροσκόπιο Vi, ωροσκόπιο συμβατότητας An, ωροσκόπιο συμβατότητας ζευγαριού, ωροσκόπιο συμβατότητας συντροφικής σχέσης ζευγαριού Am. Παρόλο που η προοδευτική μέθοδος, οι διευθύνσεις, το ηλιακό ωροσκόπιο και η συναστρία αναφέρονται ως μέθοδοι πρόβλεψης, τουλάχιστον η συναστρία χαρακτηρίζεται επίσης ως κλάδος της αστρολογίας, π.χ. «Στην αστρολογία, τις διαπροσωπικές σχέσεις και τη συμβατότητα των ανθρώπων τις εξετάζει ο κλάδος της αστρολογίας που ονομάζεται συναστρία» Sa. Στους ιστοτόπους αναφέρονται και άλλοι αστρολογικοί κλάδοι ή είδη, αλλά οι ονομασίες τους είναι συνήθως σύνθετοι όροι. Ωστόσο, οι τομείς που δείχνουν τη σύνδεση της αστρολογίας με άλλες επιστήμες δηλώνονται με μονολεκτικούς όρους, οι οποίοι, όπως φαίνεται και από τους όρους που χρησιμοποιούνται στους ιστοτόπους, είναι λέξεις σχηματισμένες στα ελληνικά: αστροψυχολογία, αστροφυσική, αστροχημεία Antr, Ur, Vi· αστρογεωγραφία Am, An. Ένας όρος, η αστροορυκτολογία Ur, W, είναι λέξη σχηματισμένη με βάση ελληνικά και λατινικά στοιχεία. Βέβαια, με το συνθετικό astro- σχηματίζονται και υβρίδια· για παράδειγμα, μία ενότητα ιστοτόπου όπου συζητούνται οι βασικές έννοιες της αστρολογίας ονομάζεται Βασικά στοιχεία της Astro Astr, και ο ίδιος ο ιστότοπος Astrodaiva Astr· ωστόσο, τέτοιες ονομασίες δεν είναι αστρολογικοί όροι. Σε όλους τους ιστοτόπους χρησιμοποιείται επίσης ο όρος πρόγνωση, λέξη επίσης ελληνικής προέλευσης: αρχ. ελλ. prognōsis – πρόβλεψη. Όμως, ήδη από τη συζήτηση των όρων που δηλώνουν τα συστατικά μέρη του ωροσκοπίου έγινε σαφές ότι το ωροσκόπιο δεν χρησιμεύει μόνο για προβλέψεις: επιτρέπει την ερμηνεία γεγονότων, τον προσδιορισμό χαρακτηριστικών της προσωπικότητας, της συμβατότητας ενός ζευγαριού κ.ο.κ. Επομένως, ίσως γι’ αυτό, όπως επισημάνθηκε ήδη στην αρχή της ενότητας, κατά την εξήγηση της έννοιας του ωροσκοπίου δεν προβάλλεται μόνο η πτυχή της πρόβλεψης και, εκτός από τον όρο πρόγνωση, χρησιμοποιούνται επίσης οι όροι ανάλυση (αρχ. ελλ. analysis – διαίρεση), συμβουλευτική (λατ. consultatio – συμβουλή Terminologija | 2020 | 27 147 ). Η περιγραφή της συμβουλευτικής που παρουσιάζεται σε έναν από τους ιστοτόπους αποκαλύπτει επίσης το εύρος των δυνατοτήτων που προσφέρει το ωροσκόπιο (αν και μόνο ένα είδος ωροσκοπίου – το γενέθλιο ωροσκόπιο): μια συμβουλευτική βασισμένη στο ωροσκόπιο μπορεί «να αποκαλύψει τα δυνατά χαρακτηριστικά, τα ταλέντα, τις δυνατότητες, καθώς και τις αδυναμίες, τους κινδύνους, τα ρίσκα, τους ευνοϊκούς τομείς που αξίζει να αναπτυχθούν, τους επικίνδυνους τομείς με ρίσκο, που είναι καλύτερο να αποφεύγονται ή να εναρμονίζονται, την κατεύθυνση της εξελικτικής ανάπτυξης, την αποστολή, το κάλεσμα (ναι, αυτά είναι καταγεγραμμένα στο ωροσκόπιο!), τις ευνοϊκές και δυσμενείς περιόδους. Επίσης, να εντοπίσει μέσα που βοηθούν να εναρμονιστούν δύσκολοι και επώδυνοι τομείς της ζωής και να ενεργοποιηθούν και να ενισχυθούν οι προοπτικές και οι επιτυχείς». Astr. Πράγματι, τόσο από αυτόν τον ιστότοπο όσο και από άλλους μπορεί κανείς να συμπεράνει ότι οι όροι ανάλυση και συμβουλευτική είναι συνήθως απλώς συντομότερες παραλλαγές σύνθετων όρων (αστρολογική συμβουλευτική, αστροψυχολογική ανάλυση Astr, αστρολογική ανάλυση Antr, συμβουλευτική αυτογνωσίας, αστροορυκτολογική συμβουλευτική Vi). Ορισμένα δάνεια λατινικής ή ελληνικής προέλευσης χρησιμοποιούνται στους ιστοτόπους λιγότερο συχνά. Μόνο σε τρεις ιστοτόπους χρησιμοποιείται ο όρος όρβις An, Za, Zo (σε έναν εμφανίζεται η μορφή όρβας Am), σχηματισμένος με βάση τη ρίζα της λατινικής λέξης orbis16· σε δύο χρησιμοποιείται ο όρος kuspidas (λατ. cuspis, cuspidis – αιχμή, κορυφή17) An, Zo. Στο γλωσσάρι αστρολογικών όρων που παρέχεται στον ιστότοπο, ο όρος όρβις ορίζεται ως «η επιτρεπόμενη απόκλιση από τον ακριβή σχηματισμό μιας όψης – της γωνίας μεταξύ πλανητών», ενώ ο όρος kuspidas συνδέεται με τον όρο λιθουανικής προέλευσης būstas (θα συζητηθεί παρακάτω) και εξηγείται ως η γραμμή αρχής ενός οίκου του ωροσκοπίου. Σε έναν ιστότοπο, οι γραμμές που χωρίζουν τους οίκους ονομάζονται κορυφές των οίκων Aw. Μόνο σε δύο ιστοτόπους αναφέρεται ακόμη ο όρος ζώνες (αρχ. ελλ. zōnē – ζώνη), που δηλώνει έναν ακόμη τρόπο διαίρεσης του ωροσκοπίου, αν και σε έναν από αυτούς τους ιστοτόπους η διαίρεση αυτή συζητείται χωριστά. Σε δύο ιστοτόπους αναφέρεται ο όρος επτάδα (πρβλ. λατ. septēnārius18) Am, Astr – η από παλιά γνωστή επτάδα των πλανητών, που χρησιμοποιούνταν στη βαβυλωνιακή αστρολογία πριν ανακαλυφθούν οι άλλοι πλανήτες. Σε δύο ιστοτόπους, εκτός από τον όρο λιθουανικής προέλευσης saulėgrįža, χρησιμοποιείται και το δάνειο ηλιοστάσιο Antr, Astr, λέξη λατινικής προέλευσης (λατ. solstitium). Σε έναν ιστότοπο αναφέρεται ο πλανήτης περεγκρίνος Zo (λατ. peregrinus) – ο όρος χρησιμοποιείται για να δηλώσει την πέμπτη ισχυρότερη θέση των πλανητών. Ωστόσο, όταν γίνεται αναφορά σε αυτήν, σημειώνεται ότι γενικά 16 Žr. http://www.thesaurus.flf.vu.lt. 17 Žr. http://www.thesaurus.flf.vu.lt. 18 Žr. http://www.thesaurus.flf.vu.lt. 148 Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu Σε αυτόν τον διαχωρισμό δινόταν μεγαλύτερη προσοχή στην παραδοσιακή αστρολογία, ενώ στη σύγχρονη αστρολογία αποδίδεται μικρότερη σημασία. Μόνο σε αυτόν τον ιστότοπο συναντάται ο όρος signifikatorius (λατ. significatio < signum – σημάδι). Με βάση το δείγμα που επιλέχθηκε για την παρούσα έρευνα, θα μπορούσε να θεωρηθεί ότι οι όροι αυτοί είναι λιγότερο διαδεδομένοι· ωστόσο, φαίνεται πως ο μικρότερος βαθμός διάδοσής τους δεν οφείλεται στη χρήση συνωνύμων. Μόνο στη θέση του kuspido χρησιμοποιείται σε έναν ιστότοπο ο σύνθετος όρος būsto viršūnė, ενώ το δάνειο solsticija χρησιμοποιείται μαζί με τον λιθουανικής προέλευσης όρο saulėgrįža. Μια πιθανή αιτία της σπανιότερης χρήσης μπορεί να υποδηλώνεται από την επεξήγηση που παρατίθεται μετά τη χρήση του όρου peregrinas: δεν είναι εξίσου σημαντικές για τη σύγχρονη αστρολογία όλες οι πτυχές μιας ταξινόμησης ή ενός ωροσκοπίου. Από την άλλη, οι όροι orbisas, kuspidas, zonos, peregrinas, signifikatorius χρησιμοποιούνται σε έναν ιστότοπο που είναι ουσιαστικά προσανατολισμένος στην επεξήγηση αστρολογικών εννοιών και περιλαμβάνει γλωσσάρι όρων AS· αυτό επιτρέπει την υπόθεση ότι οι έννοιες που δηλώνονται με αυτούς τους όρους είναι πιο εξειδικευμένες και, επομένως, οι όροι δεν είναι διαδεδομένοι στα κείμενα ιστότοπων που απευθύνονται σε ευρύτερο κοινό. Ωστόσο, οι περισσότεροι από τους όρους που εξετάστηκαν χρησιμοποιούνται όχι μόνο σε γλωσσάρια ή κατά την επεξήγηση εννοιών. Και στους 12 ιστότοπους χρησιμοποιούνται οι όροι astrologija, astrologas, horoskopas, Zodiakas, planetos, aspektai, opozicija, kvadratas arba kvadratūra, ascendentas, stichijos, ciklai, prognozė, ενώ σχεδόν σε όλους ή σε περισσότερους από τους μισούς απαντούν οι όροι konjunkcija, tranzitas (11 ιστότοποι), soliaras (10), ekliptika, sekstilis, rektifikacija (9), konfigūracija, egzaltacija, sinastrija, trigonas ή trinas (8), kosmograma, progresijos (7), descendentas, kvadrantai, direkcijos (6). Ο όρος steliumas απαντά σε 5 ιστότοπους, αλλά, όπως έχει ήδη επισημανθεί, σε ορισμένους ιστότοπους αντικαθίσταται από τους όρους sankaupa, telkinys. Οι όροι kometos, asteroidai δεν έχουν λιθουανικά ισοδύναμα, ωστόσο η εκτενής εξέταση των κομητών και των αστεροειδών από αστρολογική σκοπιά αποκαλύπτει ότι τόσο οι kometos όσο και οι asteroidai, όπως και οι planetos, αποτελούν αστρολογικούς όρους. Το σύνολο όρων λατινικής και ελληνικής προέλευσης θα συμπληρωνόταν ακόμη από τις ονομασίες των πλανητών που χρησιμοποιούνται σε όλους τους ιστότοπους: Marsas, Venera, Jupiteris, Saturnas, Merkurijus, Uranas, Neptūnas, Plutonas, από την ονομασία του αστεροειδούς Chironas (σε 9 ιστότοπους), της Prozerpina (8), καθώς και από την ονομασία του μαθηματικά υπολογιζόμενου σημείου του ωροσκοπίου Selena (9). Όλοι αυτοί οι όροι χρησιμοποιούνται στους ιστότοπους ως μονολεκτικοί· σύνθετοι όροι σχηματίζονται μόνο από τους όρους konfigūracijos, aspektai και planetos: aspektų konfigūracijos, aspektai tarp planetų. Ωστόσο, αυτοί οι σύνθετοι όροι παρατίθενται μόνο στα γλωσσάρια όρων, ενώ από τα κείμενα φαίνεται ότι χρησιμοποιούνται οι όροι konfigūracijos, aspektai και planetos. Μόνο στο γλωσσάρι AS απαντά επίσης ο όρος horoskopo rektifikacija. Στους ιστότοπους- Terminologija | 2020 | 27 149 στους ιστότοπους χρησιμοποιείται μόνο ο όρος rektifikacija, ενώ και σε αυτό το γλωσσάρι περιλαμβάνεται χωριστά ο όρος rektifikacija. Ωστόσο, οι όροι konsultacija και analizė χρησιμοποιούνται επίσης ως μονολεκτικοί (π.χ.: «Περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τους όρους, τη φύση, τη διάρκεια, τις χρεώσεις κ.λπ. των συμβουλευτικών συνεδριών μπορείτε να λάβετε επικοινωνώντας κατ’ ιδίαν με τον αστρολόγο της επιλογής σας» Antr· «Δεν παρέχω συμβουλευτικές συνεδρίες μέσω διαδικτύου ή τηλεφώνου» Vi), αλλά χρησιμοποιούνται συχνά και με προσδιοριστικά μέλη (π.χ.: «Πώς πραγματοποιείται μια αστρολογική συμβουλευτική συνεδρία;» Astr· «Οι αστρολογικές και αστρομεταλλολογικές συμβουλευτικές συνεδρίες πραγματοποιούνται πάντοτε προφορικά, με άμεση επικοινωνία» Antr). Τουλάχιστον το επιλεγμένο δείγμα δεν παρέχει βάση για να θεωρηθούν μονολεκτικοί όροι. Στα έργα ορολογίας συνηθίζεται να αποκαλούνται διεθνείς όροι τα δάνεια λατινικής και ελληνικής προέλευσης (βλ. Zemlevičiūtė 2018a: 153–154)· επομένως, έτσι θα μπορούσαν να χαρακτηριστούν και οι όροι που εξετάστηκαν εδώ. Είναι αλήθεια ότι η έννοια του διεθνούς όρου και της διεθνούς λέξης μεταβάλλεται. Όπως επισημάνθηκε κατά την εξέταση των όρων της πληροφορικής και της υπολογιστικής, στο σχέδιο που εγκρίθηκε από τη VLKK το 2007 προβλέφθηκε να θεωρούνται διεθνείς λέξεις και όσες χρησιμοποιούνται σε αρκετές μεγάλες γλώσσες (αγγλικά, γερμανικά, γαλλικά, ρωσικά) (Zemlevičiūtė 2018a: 154). Αυτή η αντίληψη της διεθνούς λέξης εκτίθεται και στην Lietuvių kalbos enciklopedijoje (LKE 2008)19, ενώ στην πράξη υλοποιείται στο πιο πρόσφατο TŽŽ, το οποίο χρησιμοποιείται στην παρούσα εργασία για τον προσδιορισμό της γλώσσας προέλευσης των όρων. Παρ’ όλα αυτά, από την ανάλυση που διεξάγεται έχει ήδη καταστεί σαφές ότι πολλοί αστρολογικοί όροι, ακόμη και όσοι σχηματίζονται με βάση την ελληνική ή τη λατινική γλώσσα και, επομένως, ανταποκρίνονται στην έννοια του διεθνούς όρου, δεν περιλαμβάνονται στο TŽŽ. Πιο συγκεκριμένα, πολλές τέτοιες λέξεις έχουν συμπεριληφθεί στο TŽŽ (aspektas, konfigūracija, konjunkcija, kvadrantas, kvadratas, kvinkunsas, opozicija, ingresija, sekstilis, tranzitas, direkcija, egzaltacija, progresija, descendentas, sfera, ciklas, zona), αλλά μόνο ως όροι άλλων πεδίων, λέξεις της κοινής χρήσης και/ή αστρονομικοί όροι (όπως οι τελευταίοι: ekliptika, Zodiakas, planeta, asteroidas, kometa, solsticija, konfigūracija, konjunkcija, opozicija). Επιπλέον, τέτοιοι όροι επεξηγούνται στα λεξικά αστρονομικής ορολογίας αποκλειστικά ως αστρονομικοί όροι. Είναι αλήθεια ότι ορισμένοι αστρολογικοί όροι απαντούν στη VLEe: κατά την εξέταση της έννοιας του ωροσκοπίου αναφέρονται εδώ οι όροι ascendentas, aspektas, planetos, konjunkcija, kvadratūra, opozicija, sinastrija. 19 Πρόκειται για «δάνεια αποδεκτά στην κοινή γλώσσα (που δεν θεωρούνται βαρβαρισμοί), των οποίων η ξένη προέλευση επιβεβαιώνεται σαφώς από τουλάχιστον μερικές από τις σημαντικότερες γλώσσες διεθνούς επικοινωνίας (ή και κλασικές γλώσσες) και τα οποία δεν φέρουν αδιαμφισβήτητα ίχνη δανεισμού από κάποια γειτονική γλώσσα» (LKE 2008). 150 Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu 1.2. Άλλα δάνεια Στο υλικό που αναλύθηκε εντοπίστηκαν λίγα δάνεια άλλου είδους. Είναι αλήθεια ότι στη VLEe ο όρος kvadratūra θεωρείται δάνειο από τα ιταλικά (ιταλ. quadratura < quadrato – τετράγωνο) και επεξηγείται εδώ ως αστρονομικός όρος («διάταξη δύο ουράνιων σωμάτων (συνήθως το ένα είναι ο Ήλιος), των οποίων τα εκλειπτικά μήκη διαφέρουν κατά 90°»). Στο TŽŽ αναφέρεται μόνο η λατινική προέλευση της λέξης kvadratas (quadratus – τετράπλευρος), ενώ δεν προσδιορίζεται χωριστά η προέλευση του δανείου kvadratūra, το οποίο επίσης επεξηγείται ως αστρονομικός όρος. Παρότι, κατά την επιλογή των ιστότοπων για την ανάλυση των όρων, όπως αναφέρθηκε στην εισαγωγή, προσανατολιστήκαμε σε εκείνους όπου επεξηγούνται και χρησιμοποιούνται όροι της δυτικής αστρολογίας, σε όλους τους επιλεγμένους ιστότοπους χρησιμοποιούνται επίσης αρκετοί όροι που συνδέονται με τον Ινδουισμό. Αυτό δείχνει ότι θεωρούνται αναπόσπαστο μέρος της ορολογίας της δυτικής αστρολογίας. Σε ορισμένους ιστότοπους σπανιότερα, σε άλλους αρκετά συχνά, χρησιμοποιείται ο σανσκριτικής προέλευσης όρος karma (σανσκρ. kárma – πράξη, ενέργεια). Όπως προκύπτει από τους ορισμούς που δίνει η VLEe, πρόκειται για ένα από τα κύρια δόγματα των ανατολικών φιλοσοφικών και θρησκευτικών σχολών: στον Ινδουισμό, είναι «το σύνολο των σωματικών και ψυχικών (νοητικών) πράξεων της παρούσας και των προηγούμενων ζωών, που καθορίζει την επόμενη αναγέννηση του ανθρώπου και τις συνθήκες της ζωής του»· στον Βουδισμό, είναι «ο καθολικός νόμος αιτίου και αποτελέσματος». Οι απόπειρες επεξήγησης της έννοιας στους ιστότοπους συμφωνούν με τις πτυχές της σημασίας που υπογραμμίζει η VLEe: «Η αστρολογία, ως πίστη, έχει τη δική της κοσμοαντίληψη για τα μυστήρια της γέννησης και του θανάτου, καθώς και για το κοσμογονικό σύστημα του σύμπαντος. Αυτή η κοσμοαντίληψη βασίζεται στην ιδέα της μετενσάρκωσης και υποστηρίζει ότι ζούμε πολλές ζωές, συγκεντρώνοντας σε καθεμία από αυτές ένα φορτίο αμαρτιών και καλών πράξεων, που αποκαλείται αλλιώς κάρμα. Αυτό το κάρμα μπορεί ορισμένες φορές να είναι τόσο βαρύ, ώστε η ψυχή να γεννιέται φέρνοντας μαζί της πολλές ασθένειες και συμφορές, οι οποίες εξαγνίζουν την ψυχή» Ur· «Ο νόμος των αιτίων και των αποτελεσμάτων, ή του κάρμα, είναι ένας από τους κοσμικούς νόμους και ένας ιερός κανόνας που δεν αλλάζει, ό,τι κι αν λένε σχετικά οι χειραγωγοί της ανθρώπινης συνείδησης» Antr. Κατά την επεξήγηση της έννοιας, όπως φαίνεται, χρησιμοποιείται και η λέξη reinkarnacija, όμως αυτός ο όρος χρησιμοποιείται μόνο για να επεξηγήσει την έννοια· τουλάχιστον το δείγμα της παρούσας έρευνας δεν επιτρέπει να θεωρηθεί αστρολογικός όρος. Σε 10 ιστότοπους χρησιμοποιούνται δύο ονομασίες: Rachu (Rahu) και Ketu Am, Antr, Astr, Aw, Dh, Sa, Ur, Vi, W, Za. Έτσι ονομάζονται δύο σημαντικά σημεία του ωροσκοπίου, τα οποία, όπως αναφέρεται, υποδεικνύουν τα καρμικά καθήκοντα που έχει να εκπληρώσει ο άνθρωπος σε αυτή τη ζωή και την αποτελεσματικότερη κατεύθυνση εξέλιξής του. Πράγματι, στα κείμενα χρησιμοποιούνται μόνο ως συνώνυμα άλλων ζευγών όρων, π.χ.: «Το Rahu, ή Ανερχόμενος καρμικός Σεληνιακός Δεσμός, με απλά λόγια, δείχνει τα καρμικά μαθήματα αυτής της ενσάρκωσης, όσα πρέπει να μάθουμε, όσα πρέπει να επιδιώξουμε Terminologija | 2020 | 27 151 να πραγματοποιήσει· μέσα του κρύβεται αυτό που οι ψυχολόγοι και οι φιλόσοφοι αποκαλούν αποστολή, νόημα της ζωής» Astr.· «Τα προγράμματα που φέρνει μαζί του ο φθίνων Καρμικός Σεληνιακός Δεσμός (ή Ketu) δεν πρέπει να αντιμετωπίζονται ως τα σημαντικότερα, παρόλο που συχνά ο άνθρωπος θέλει να ενεργεί ακριβώς έτσι» Sa· «Το σημείο όπου η Σελήνη περνά από το νότιο στο βόρειο μέρος του ουράνιου θόλου ονομάζεται ανερχόμενος Σεληνιακός Δεσμός (ή Βόρειος, ή Κεφαλή του Δράκου), ενώ η αντίστροφη μετάβαση —από το βόρειο στο νότιο— ονομάζεται Κατερχόμενος (ή Νότιος, ή Ουρά του Δράκου)» Za. Οι Rahu και Ketu, όπως περιγράφεται λεπτομερώς στα άρθρα της σειράς για την αστρολογία που δημοσιεύτηκαν στο Chicago Reader (Čeremисinas 2015a, b), είναι πλανήτες της βεδικής αστρολογίας και τα ονόματά τους συνδέονται με τις Βέδες, δηλαδή με την πρώιμη περίοδο της σανσκριτικής. Σε ένα από αυτά τα άρθρα, μάλιστα, αναφέρεται ότι το Ketu, μεταφρασμένο από τα σανσκριτικά, σημαίνει σημαία (Čeremисinas 2015a)20. Ένα ακόμη όνομα που χρησιμοποιείται στους περισσότερους ιστότοπους (11 από τους 12) έχει μορφή ασυνήθιστη για δάνεια λατινικής ή ελληνικής προέλευσης: Lilit. Σε έναν από αυτούς, πάντως, χρησιμοποιείται η μορφή Lilith Za. Ένας ιστότοπος αναφέρει ότι η Lilit και ο αντίποδάς της, η Selena, είναι γνωστές κυρίως στην αστρολογία της Αβέστα (περσική) Astr. Η ερμηνεία του συμβολισμού του ονόματος αυτού του μαθηματικά υπολογιζόμενου σημείου του ωροσκοπίου (στους ιστότοπους η Lilit συνδέεται με τους μεγαλύτερους πειρασμούς και με τομείς όπου κάποιος είχε παραστρατήσει στην προηγούμενη ζωή και είχε συσσωρεύσει κακό κάρμα) φαίνεται να αντιστοιχεί στον συμβολισμό της βιβλικής μορφής της Λίλιθ, η οποία αναφέρεται τόσο ως δαίμονας της εβραϊκής παράδοσης όσο και ως πρωταρχική μητέρα της ανθρωπότητας· το όνομα της τελευταίας αυτής μορφής συνδέεται με τους Σουμέριους (Lilita 2020; Lilith 2020)21. Υποστηρίζεται ότι το όνομα προήλθε από τη σουμεριακή λέξη lilith, που σήμαινε πνεύμα του ανέμου ή θηλυκό δαίμονα (Lilith 2020). Τόσο η Lilit όσο και η Selena έχουν επίσης ένα ζεύγος συνωνύμων, αποτελούμενο από ονομασίες που σχηματίζονται από λέξεις λιθουανικής προέλευσης: Μαύρη Σελήνη και Λευκή Σελήνη. Η μη προσαρμοσμένη ονομασία του κομήτη, που χρησιμοποιείται σε έναν ιστότοπο, Neowise, π.χ. «Ο Neowise συνδέεται περισσότερο με τα ζώδια των Διδύμων, του Καρκίνου και του Λέοντα- 20 Το άρθρο αναφέρει ότι στη βεδική μυθολογία οι Rahu και Ketu είναι δύο μέρη του ίδιου, άλλοτε πανίσχυρου δαίμονα. Ο δαίμονας αυτός απέκτησε με δόλο το ελιξίριο της αθανασίας και, μεταμφιεσμένος σε ημίθεο, πήρε θέση ανάμεσα στους ημίθεους Ήλιο και Σελήνη. Ωστόσο, αναγνωρίστηκε εγκαίρως ως εχθρός και αυτό αναφέρθηκε στον υπέρτατο θεό. Εκείνος εκτόξευσε έναν δίσκο και έτσι αποκόπηκε το κεφάλι του Rahu, με αποτέλεσμα το σώμα του να παραμείνει για πάντα χωρισμένο στα δύο: το κεφάλι εξακολούθησε να αποκαλείται Rahu, ενώ το σώμα άρχισε να αποκαλείται Ketu. Στη βεδική μυθολογία, οι εκλείψεις εξηγούνταν ως αποτέλεσμα της μάχης των Rahu και Ketu με τον Ήλιο και τη Σελήνη. 21 Σε γλωσσάριο αστρολογικών όρων που δημοσιεύεται στο διαδίκτυο και εξηγεί πολλούς όρους της ανατολικής αστρολογίας, δίνεται η ακόλουθη ερμηνεία: «Lilit – 1. Στην κλασική αστρολογία, συνώνυμο της φθίνουσας Σελήνης· 2. Στη σύγχρονη αστρολογία (ιδίως στην αποκαλούμενη παράδοση της Αβέστα), υποθετικός πλανήτης που συνδέεται με την αρχή του κακού» (Kaškelis 2020). 152 Ramunė Vaskalaitė | Vienażodė astrologijos terminija kilmės požiūriu «ων» Astr. Πρόκειται για δάνειο από την αγγλική γλώσσα, αλλά χρησιμοποιείται μόνο σε αυτόν τον ιστότοπο, και πιο συγκεκριμένα στο μοναδικό κείμενό του, από το οποίο, όπως ήδη περιγράφηκε στην προηγούμενη υποενότητα, αναδεικνύεται η σημασία που αποδίδεται στους κομήτες στην αστρολογία. Δεν απαντούν άλλες λέξεις αγγλικής ρίζας, προσαρμοσμένες ή μη, ανάμεσα στους μονολεκτικούς όρους. Σε ένα κείμενο, πάντως, επιχειρείται μια πιο λεπτομερής συζήτηση των σχημάτων που σχηματίζουν οι πλανήτες στο ωροσκόπιο, τα οποία δεν εξετάζονται σε άλλους ιστότοπους, και τα ονόματά τους παρατίθενται στα αγγλικά, με το λιθουανικό αντίστοιχο σε παρένθεση: splash (πιτσιλιές), splay (λοξότητα, αποκοπή), bundle (πλεξούδα, δεμάτι), locomotive (ατμομηχανή), bowl (κύπελλο), bucket (καλάθι, κουβάς), seesaw (τραμπάλα) Zo. Από το κείμενο προκύπτει και ο λόγος για τον οποίο παρατίθενται οι όροι με αυτόν τον τρόπο: αναφέρεται η ταξινόμηση σχημάτων που πρότεινε το 1941 ο Αμερικανός αστρολόγος M. Jones, η οποία πιθανότατα είναι διαδεδομένη μόνο σε κείμενα γραμμένα στα αγγλικά. Μάλιστα, σημειώνεται ότι δεν είναι γνωστό πώς θα έπρεπε να μεταφραστούν με ακρίβεια αυτές οι ονομασίες. Ξεχωριστά από τα άλλα δάνεια, πρέπει να αναφερθεί ο όρος σταυρός, που προϋποθέτει τη διαίρεση του ωροσκοπίου σε μέρη. Πρόκειται για παλαιό δάνειο από την πολωνική γλώσσα. Ο Ζωδιακός διαιρείται σε σταυρούς: τέσσερα από τα ζώδιά του —ο Κριός, ο Καρκίνος, ο Ζυγός και ο Αιγόκερως— θεωρούνται εκπρόσωποι του παρορμητικού σταυρού, άλλα τέσσερα —ο Ταύρος, ο Λέων, ο Σκορπιός και ο Υδροχόος— του σταθερού σταυρού, ενώ τα υπόλοιπα τέσσερα είναι εκπρόσωποι του μεταβλητού σταυρού. Αυτή η διαίρεση δεν αναφέρεται σε όλους τους ιστότοπους, επομένως και ο όρος σταυρός στους Dh, Sa, Wo, Zo, καθώς και οι ειδικότεροι όροι που σχηματίζονται με βάση αυτόν, χρησιμοποιούνται μόνο σε τέσσερις. Σε έναν ιστότοπο, αυτή η βάση διαίρεσης ονομάζεται με τον υβριδικό όρο modalumas Astr. 2. ΟΡΟΙ ΛΙΘΟΥΑΝΙΚΗΣ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗΣ Ως μονολεκτικοί όροι λιθουανικής προέλευσης που χρησιμοποιούνται συχνότερα στους ιστότοπους μπορούν να ξεχωρίσουν μόνο λίγοι. Ένας από αυτούς είναι οι εκλείψεις. Το φαινόμενο που ονομάζεται έτσι έχει επίσης ιδιαίτερη σημασία στην αστρολογία: «Θεωρείται ότι μια έκλειψη Σελήνης σηματοδοτεί κορυφαίες στιγμές ορισμένων καταστάσεων, δηλαδή την ολοκλήρωση ενός συγκεκριμένου σταδίου, μετά την οποία κάτι θα αλλάξει ριζικά ή θα απορριφθεί. Πρόκειται για κρίση, κατά την οποία τα προβλήματα φωτίζονται περισσότερο» Antr. Οι εκλείψεις Ηλίου και Σελήνης συνοψίζονται από τον όρο εκλείψεις, που χρησιμοποιείται από 11 στους 12 ιστότοπους: Am, Antr, Astr, Aw, Dh, Ur, Vi, W, Sa, Za, Zo, π.χ. «Οι εκλείψεις λειτουργούν έτσι – αναδύεται και ξεσπά ό,τι συσσωρευόταν για πολύ καιρό» Astr. Φυσικά, χρησιμοποιούνται επίσης όροι που ονομάζουν είδη εκλείψεων, π.χ.: «Ηλιακή έκλειψη – χρόνος κατά τον οποίο μπορούμε να αλλάξουμε ριζικά τη μοίρα μας, την ποιότητα ζωής μας, μπορούμε να απαλλαγούμε από αρνητικά προγράμματα, Terminologija | 2020 | 27 153 ή, αντίθετα, να επιτρέψουμε στην αρνητικότητα να μπει στη ζωή μας» Astr· «Η παρασκιά έκλειψη Σελήνης στον Καρκίνο, στις 10 Ιανουαρίου (κορύφωση της έκλειψης στις 21.10, στις 21 μοίρες του Καρκίνου), συνέπεσε με μια αστρολογική όψη παγκόσμιας εμβέλειας – τη σύνοδο του Κρόνου και του Πλούτωνα» Antr. Σε αντίθεση με την αστρονομία, χρησιμοποιούνται όροι που ονομάζουν φαινόμενα σχετικά με τις εκλείψεις, όπως οι νέα Σελήνη και πανσέληνος. Αυτό φαίνεται από τις ακόλουθες επεξηγήσεις: «Κάθε νέα Σελήνη έχει το δικό της θέμα, αξίες και ζητήματα στα οποία αξίζει να εστιάσουμε και να στρέψουμε την προσοχή μας αυτή την περίοδο της νέας Σελήνης, σαν να σπέρνουμε σπόρους για όλο το έτος – όχι μόνο για έναν μήνα»· «Κάθε πανσέληνος αναδεικνύει τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα και τις συνήθειές μας, δείχνει σε εμάς και στους γύρω μας τι είμαστε: ο ανόητος γίνεται ακόμη πιο ανόητος, ο δειλός ακόμη πιο δειλός, ενώ ο γενναίος γίνεται γενναιότερος» W. Οι όροι νέα Σελήνη και πανσέληνος χρησιμοποιούνται σε 11 από τους 12 ιστότοπους: Astr, Am, Antr, Astr, Aw, Dh, Sa, Ur, W, Za, Zo· σε ορισμένους γράφονται με κεφαλαίο αρχικό: Νέα Σελήνη, Πανσέληνος Am, Aw. Το δείγμα των 12 ιστότοπων δεν επιτρέπει να ξεχωρίσουμε ως αστρολογικούς όρους τις ονομασίες των δύο άλλων φάσεων της Σελήνης. Οι όροι φθίνουσα Σελήνη και αύξουσα Σελήνη αναφέρονται στον Am μόνο σε κείμενο που απαριθμεί τις καταλληλότερες εποχές για τη σπορά, τη φύτευση ή το κλάδεμα φυτών. Άλλοι δύο όροι λιθουανικής προέλευσης που ονομάζουν αστρονομικά φαινόμενα – η ηλιοστάσιο και η ισημερία – χρησιμοποιούνται σπάνια στα κείμενα ως μονολεκτικοί όροι. Συνήθως αποτελούν συνθετικά πολυλεκτικών όρων, π.χ.: «Το γεγονός αυτό συμπίπτει πάντα με την εαρινή ισημερία, όταν η διάρκεια της ημέρας και της νύχτας εξισώνεται, και στη συνέχεια, με κάθε ανοιξιάτικη ημέρα, το φως αποκτά όλο και μεγαλύτερη υπεροχή» Vi· «Λαμβάνοντας το υπόψη αυτό, οι αρχαίοι αστρολόγοι χώρισαν την πορεία του Ήλιου στον ουρανό σε 12 μέρη, με σημεία αναφοράς τέσσερα κομβικά γεγονότα του έτους, που σχετίζονται με τη μεταβολή της αναλογίας φωτός και σκότους – το χειμερινό και το θερινό ηλιοστάσιο, καθώς και τη φθινοπωρινή και την εαρινή ισημερία» Vi. Ωστόσο, η αναφορά σε αυτά τα αστρονομικά φαινόμενα σε ορισμένους ιστότοπους δεν αναδεικνύει τη διαφορά σημασίας σε σύγκριση με τις σημασίες των όρων που χρησιμοποιούνται στην αστρολογία: το χειμερινό ηλιοστάσιο περιγράφεται ως αποχαιρετισμός στη συντομότερη ημέρα και τη μεγαλύτερη νύχτα, στο παλιό έτος και στον περασμένο φυσικό κύκλο, και υποδοχή της αρχής του νέου Am, ενώ η εαρινή ισημερία περιγράφεται ως περίοδος κατά την οποία η διάρκεια της ημέρας και της νύχτας είναι ίση. Ωστόσο, σε έναν ιστότοπο οι ισημερίες και τα ηλιοστάσια (εδώ συχνότερα αποκαλούμενα σολιστίκια) χαρακτηρίζονται σημαντικά αστρολογικά γεγονότα – ο Ήλιος περνά στα παρορμητικά ζώδια του Ζωδιακού Astr. Ένας όρος που χρησιμοποιείται συχνά ως μονολεκτικός, αν και προϋποθέτει τη διαίρεση του ωροσκοπίου σε άλλα 12 μέρη. Πρόκειται για τη διαίρεση του κύκλου που αναπαριστά την ουράνια σφαίρα, με αφετηρία τον ωροσκόπο. Τα επιμέρους τμήματά του ονομάζονται οίκοι. 154 Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu Οι οίκοι, όπως και τα ζώδια, σχηματίζουν επίσης έναν κύκλο, γι’ αυτό σε ορισμένες περιπτώσεις αποκαλούνται κύκλος των οίκων Astr. Αυτό το μέρος του ωροσκοπίου θεωρείται εξαιρετικά σημαντικό, αλλά για τον προσδιορισμό του απαιτείται ακριβής ώρα γέννησης. Ήδη κατά τη συζήτηση των όρων μη λιθουανικής προέλευσης αναφέρθηκε ότι ένα διάγραμμα χωρίς οίκους δεν αποκαλείται καν ωροσκόπιο – ονομάζεται κοσμόγραμμα (πρβ. εικ. 1 και 2). Κάθε οίκος συνδέεται με έναν αντίστοιχο τομέα της ζωής, για παράδειγμα, ο 7ος οίκος με τη συντροφικότητα και τον γάμο, ο 5ος οίκος με τον έρωτα, τη δημιουργικότητα και τα παιδιά, ο 10ος οίκος με την καριέρα. Όπως εξηγείται, η θέση των πλανητών στους οίκους δείχνει σε ποιον οίκο θα εκδηλωθεί η θεματική του κάθε πλανήτη Zo. Ωστόσο, αυτός ο όρος χαρακτηρίζεται ιδιαίτερα από συνωνυμία. Εκτός από το συνώνυμο οίκοι Am, An, Antr, Ur, Za, Zo, που είναι επίσης λέξη λιθουανικής προέλευσης, χρησιμοποιούνται συχνά και οι σύνθετοι όροι αστρολογικοί οίκοι An, αστρολογικές κατοικίες Am, Aw, Za, οίκοι του ωροσκοπίου An, Zo, κατοικίες του ωροσκοπίου Za, Astr, W, Vi, Zo, ενώ σε ορισμένους ιστότοπους υπάρχει τάση να χρησιμοποιείται σχεδόν αποκλειστικά ένας σύνθετος όρος, π.χ.: «Θα παρουσιάσω μια γενική περιγραφή της επίδρασης του Ποσειδώνα στους διάφορους οίκους του ωροσκοπίου. Μπορείτε να την εφαρμόσετε αναλόγως στον διελαύνοντα Ποσειδώνα στους οίκους του ωροσκοπίου σας ή όταν ο Ποσειδώνας κυβερνά κάποιον οίκο του ωροσκοπίου σας» Aw· «Η Αφροδίτη κυβερνά τον δεύτερο και τον έβδομο αστρολογικό οίκο» Aw. Με βάση τον όρο που συζητήθηκε, έχει σχηματιστεί ο πολυλεκτικός σύνθετος όρος κυβερνήτης οίκου, ο οποίος στους ιστότοπους χρησιμοποιείται επίσης ως μονολεκτικός όρος – κυβερνήτης An, Aw, Zo. Βέβαια, έτσι ονομάζεται ο πλανήτης που κυβερνά όχι μόνο έναν οίκο αλλά και ένα ζώδιο. Ωστόσο, και για την ονομασία του χρησιμοποιούνται συχνά πολυλεκτικοί σύνθετοι όροι. Ο σύνθετος όρος κυβερνήτης ζωδίου περιλαμβάνεται επίσης στον κατάλογο αστρολογικών όρων που παρέχεται σε έναν από τους ιστότοπους. Οι ονομασίες των 12 συστατικών μερών του κύκλου του ωροσκοπίου που αναφέρθηκε στην προηγούμενη υποενότητα – του Ζωδιακού – είναι επίσης, με μία εξαίρεση, λέξεις λιθουανικής προέλευσης: Κριός, Ταύρος, Δίδυμοι, Καρκίνος, Λέων, Παρθένος, Ζυγός, Τοξότης, Αιγόκερως, Υδροχόος, Ιχθύες. Μόνο ένα μέρος του ζωδιακού κύκλου ονομάζεται με λέξη ελληνικής προέλευσης – ο Σκορπιός (αρχ. ελλ. scorpios). Ωστόσο, αυτές οι ονομασίες έχουν πολυλεκτικά ισοδύναμα, αποτελούμενα από δύο ή ακόμη και τρεις λέξεις, π.χ.: «Γεννηθήκατε στο ζώδιο του Τοξότη;» Za· «Η ανεξαρτησία της Λιθουανίας αποκαταστάθηκε καθώς ο Ήλιος περνούσε από το ζώδιο των Ιχθύων» Antr· «Η Σελήνη θα βρίσκεται στο ζώδιο του Αιγόκερω μαζί με τον παρακείμενο Πλούτωνα, τον Κρόνο και τον καρμικό κόμβο» Za· «Στις 27 Ιανουαρίου η Λίλιθ, ή Μαύρη Σελήνη, πέρασε από το ζώδιο των Ιχθύων στον Κριό» Astr. Παρεμπιπτόντως, τόσο οι μονολεκτικές όσο και οι διλεκτικές ή τριλεκτικές ονομασίες των ζωδίων χρησιμοποιούνται στους ιστότοπους με δύο σημασίες. Vie- Terminologija | 2020 | 27 155 Η σημασία αυτή αποκαλύφθηκε κατά την εξέταση του όρου Zodiakas – έτσι ονομάζονται τα συστατικά μέρη του Ζωδιακού. Οι όροι αυτοί αποκτούν άλλη σημασία λόγω της ιδιαίτερης σημασίας που αποδίδεται στον Ήλιο στη δυτική αστρολογία: οι Κριοί, οι Τοξότες κ.λπ. είναι τύποι χαρακτήρα που αποδίδονται σε έναν άνθρωπο ανάλογα με τη θέση του Ήλιου σε ένα ζώδιο του ζωδιακού κύκλου κατά τη γέννησή του, π.χ.: «Αυτή την περίοδο θα την περάσουν ευκολότερα οι Δίδυμοι, οι Ζυγοί, οι Κριοί, οι Τοξότες, οι Ιχθύες και οι Αιγόκεροι» Am· «Οι Υδροχόοι συχνά αξιολογούν επιφανειακά τους άλλους ανθρώπους» Za. Ωστόσο, σε περισσότερους από έναν ιστότοπους τονίζεται, και η ανάλυση των όρων καθιστά σαφές, ότι από τη θέση του Ήλιου και μόνο μπορεί κανείς να συμπεράνει λίγα: «Τα χαρακτηριστικά, τη συμπεριφορά, τη στάση κ.λπ. κάθε ανθρώπου καθορίζει η μοναδική θέση και των 10 πλανητών (συμπεριλαμβανομένου του Ήλιου) τη στιγμή της γέννησής του. Και αν μόνο ο Ήλιος βρίσκεται στο ζώδιό του, τα χαρακτηριστικά αυτού του ζωδίου δεν θα είναι έντονα, ενώ στον άνθρωπο θα εκδηλώνεται ένα σύνολο γνωρισμάτων άλλων ζωδίων» An. Σε αντίθεση με τις ονομασίες των ζωδίων, οι ονομασίες των πλανητών είναι λέξεις λατινικής ή ελληνικής προέλευσης, ωστόσο τα ονόματα δύο ουράνιων σωμάτων που θεωρούνται πλανήτες στην αστρολογία – Saulės και Mėnulio – θεωρούνται παλαιά κληρονομημένα στοιχεία της πρωτοϊνδοευρωπαϊκής γλώσσας (Sabaliauskas 1994: 181, 267). Αυτά, όπως και η ονομασία του σημείου αναφοράς από το οποίο αξιολογείται η πορεία των φωστήρων αυτών στον Ζωδιακό, Žemė, χρησιμοποιούνται στους ιστότοπους ως μονολεκτικοί όροι, π.χ.: «Ο Ήλιος και η Σελήνη είναι τα σημαντικότερα σημεία σε ένα ωροσκόπιο» Astr· «Θα υπενθυμίσω ότι κάθε νέα σελήνη είναι η στιγμή κατά την οποία ο Ήλιος και η Σελήνη βρίσκονται στο ίδιο εκλειπτικό μήκος, όπως φαίνεται από τη Γη» Dh. Σε ορισμένους ιστότοπους απαντούν περιπτώσεις χρήσης μονολεκτικών ονομασιών των στοιχείων: Ugnis, Oras, Vanduo, Žemė Astr, Dh, Ur, Vi, W, Zo. Ωστόσο, συχνότερα χρησιμοποιούνται σύνθετοι όροι, π.χ.: «Από τις 3 Μαΐου 2019 έως τις 27 Ιανουαρίου 2020 η Λίλιθ διέσχισε τους Ιχθύες, με αποτέλεσμα να επιβαρυνθεί το στοιχείο του νερού (και μαζί του τα συναισθήματα)» Astr· «Η σύνοδος στο ζώδιο του Υδροχόου τον Δεκέμβριο του τρέχοντος έτους θα εγκαινιάσει έναν νέο μεγάλο κύκλο στο στοιχείο του Αέρα» Antr. Πολύ περισσότερο, οι σύνθετοι όροι χρησιμοποιούνται για να ονομαστούν τα ζώδια που ταξινομούνται σύμφωνα με τα στοιχεία, π.χ.: «Είναι παραγωγικός και για τους εκπροσώπους των ζωδίων του νερού – του Καρκίνου και του Σκορπιού» Astr. Έτσι, γίνεται σαφές ότι μόνο οι όροι εκλείψεις, νέα σελήνη, πανσέληνος, ηλιοστάσιο, ισημερία, Ήλιος, Σελήνη, Γη και οι ονομασίες των 11 ζωδίων μπορούν να θεωρηθούν μονολεκτικοί. Εκτός από αυτούς τους όρους, που είναι συχνότεροι στους ιστότοπους, απαντούν και μεμονωμένες περιπτώσεις χρήσης μονολεκτικών όρων λιθουανικής προέλευσης. Σε έναν ιστότοπο, όπου οι αστρολογικές έννοιες και οι ταξινομήσεις που εφαρμόζονται σε αυτόν τον τομέα εξετάζονται ιδιαίτερα διεξοδικά, με όρους λιθουανικής προέλευσης 156 Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu επιχειρείται να ονομαστούν οι θέσεις των πλανητών που αξιολογούνται με βάση τη δύναμή τους, ενώ για τις ισχυρότερες και τις ασθενέστερες θέσεις χρησιμοποιούνται παράγωγα με επίθημα valdymas ir kritimas Zo. Ορισμένοι ακόμη όροι λιθουανικής προέλευσης χρησιμοποιούνται ως συνώνυμα ή ισοδύναμα δανεισμένων όρων που ήδη εξετάστηκαν. Για παράδειγμα, σε δύο ιστότοπους, αντί για το στελίου χρησιμοποιείται ο όρος συσσώρευση An, Ur· σε έναν από αυτούς συσσώρευση An είναι μεμονωμένη χρήση του όρου, ενώ σε δύο άλλους ιστότοπους χρησιμοποιείται ο όρος συστάδα Dh, W. Αν και ο ανερχόμενος συνήθως προσδιορίζεται ως το ανατέλλον ζώδιο ή το ανατέλλον σημείο του ορίζοντα, και μόνο κατά την επεξήγηση του όρου, σε μία περίπτωση το επίθετο ανερχόμενος Aw χρησιμοποιείται ως όρος. Απαντούν μεμονωμένες προσπάθειες ονομασίας των όψεων με λέξεις λιθουανικής ρίζας. Σε έναν ιστότοπο, αντί του όρου τετράγωνο χρησιμοποιείται ο όρος τέταρτο W. Η αρμονική όψη, η οποία σε άλλους ιστότοπους ονομάζεται τρίγωνο, σε έναν ιστότοπο ονομάζεται επίσης τρίγωνο Aw, ενώ το εξάγωνο – εξάγωνο Aw. Σε έναν από τους ιστότοπους εισάγεται ένας ιδιαίτερος όρος για τις όψεις του Πλούτωνα και του Δία – συμφωνίες Ur. Πιο χαρακτηριστική περίπτωση ανταγωνισμού όρων αρχαιοελληνικής προέλευσης και όρων λιθουανικής προέλευσης είναι η χρήση του όρου σύνοδος και των όρων σύνδεση, συνένωση, ένωση: σε έξι ιστότοπους χρησιμοποιείται επίσης ο όρος σύνδεση Am, Dh, Ur, Sa, Vi, Za, ενώ σε έναν χρησιμοποιείται μόνο ο όρος σύνδεση Astr· σε τρεις ιστότοπους ως συνώνυμο δίνεται η συνένωση Aw, Ur, Zo, ενώ στο κείμενο ενός ιστότοπου απαντά η διατύπωση ένωση, συνένωση, σύνδεση Za. Είναι αλήθεια ότι ορισμένες περιπτώσεις χρήσης όρων λιθουανικής ρίζας μπορεί να σχετίζονται με το γεγονός ότι τα κείμενα δεν είναι απολύτως ομοιόμορφα από υφολογική άποψη. Οι ιστότοποι αποτελούνται από κείμενα διαφόρων ειδών: εδώ εξετάζονται αστρολογικές έννοιες, δημοσιεύονται πληροφορίες για παρεχόμενες αστρολογικές υπηρεσίες και για μαθήματα ή σεμινάρια αστρολογίας, ενώ παρουσιάζονται επισκοπήσεις των αστρολογικών τάσεων του μήνα ή του έτους. Στα κείμενα του τελευταίου είδους επικρατεί πιο ελεύθερο ύφος, καθώς πιθανότατα απευθύνονται σε αναγνώστες χωρίς ειδικές γνώσεις. Όπως φαίνεται από τέτοια κείμενα, επιδιώκεται παραστατικότητα και εκφραστικότητα, π.χ.: «Όλες οι αποφάσεις και οι σκέψεις χαράζονται πολύ βαθύτερα στον ιστό της ύπαρξης κατά τη διάρκεια των εκλείψεων και είναι δυσκολότερο να ανακληθούν· γι’ αυτό σκεφτείτε τι σκέφτεστε, λέτε και κάνετε» Astr· «Τώρα, που ο ανάδρομος Άρης βρίσκεται στον Κριό, αυτή η κατάσταση θα μπορούσε να παρομοιαστεί με εκείνη όπου οι στρατοί διακόπτουν τις ενεργές πολεμικές επιχειρήσεις, αλλά οχυρώνονται στα χαρακώματά τους, συγκεντρώνοντας δυνάμεις για νέες επιθέσεις» Astr. Επομένως, παρόλο που οι όροι που εξετάστηκαν χρησιμοποιούνται και σε κείμενα αυτού του είδους, υπάρχουν πολλές περιπτώσεις όπου αποφεύγεται εντελώς η χρήση όρου. Για παράδειγμα, σε έναν ιστότοπο όπου χρησιμοποιείται Terminologija | 2020 | 27 157 ο όρος διέλευση (π.χ.: «Κατά τη διέλευση του Άρη από τον Κριό αξιοποιείται κάθε ευκαιρία για να επιδειχθούν η δύναμη και οι ικανότητές μας· συμμετέχουμε ενεργά σε αθλητικούς αγώνες και διαγωνισμούς και μπαίνουμε με τόλμη σε δραστηριότητες που υπό άλλες συνθήκες δεν θα αναλαμβάναμε»· «Κατά τη διέλευση του Άρη από τους Διδύμους είμαστε πρόθυμοι να δεχτούμε και να μεταδώσουμε πληροφορίες, κάτι από το οποίο μπορούν να επωφεληθούν άριστα οι ειδικοί της διαφήμισης» Am), χρησιμοποιούνται παράλληλα και άλλοι τρόποι περιγραφής της πορείας ενός πλανήτη μέσα από ένα ζώδιο, π.χ.: «Ο Άρης θα διασχίσει το ζώδιο των Ιχθύων από τις 13 Μαΐου έως τις 28 Ιουνίου 2020»· «Ο Άρης θα προχωρήσει μέσα από το ζώδιο του Κριού από τις 28 Ιουνίου 2020 έως τις 7 Ιανουαρίου 2021» Am. ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ Από την εξέταση των μονολεκτικών όρων που χρησιμοποιούνται σε ιστοτόπους αστρολογίας προκύπτει ότι υπερισχύουν οι όροι μη λιθουανικής προέλευσης, η πλειονότητα των οποίων αποτελείται από λέξεις ελληνικής ή λατινικής ρίζας. Στους ιστοτόπους χρησιμοποιήθηκαν 22 όροι αστρολογίας ελληνικής προέλευσης (astrologija, astrologas, horoskopas, ekliptika, Zodiakas, planetos, asteroidai, kometos, kosmograma, trigonas, stichijos, eteris, sfera, ciklas, zonos, prognozė, analizė, sinastrija, astropsichologija, astrofizika, astrochemija, astrogeografija), ενώ οι όροι λατινικής προέλευσης είναι 30 (rektifikacija, aspektai, opozicija, kvadratas, kvadratūra, kvadrantai, konjunkcija, sekstilis, bisekstilis, kvinkonsas (kvinkunsas), trinas, konfiguracija, egzaltacija, elementas, ascendentas, descendentas, tranzitas, ingresija, progresijos, direkcijos, soliaras, lunaras, steliumas, septeneras, solsticija, orbisas, kuspidas, peregrinas, signifikatorius, konsultacija). Ένας από τους όρους – astromineralogija – σχηματίστηκε με βάση την ελληνική και τη λατινική γλώσσα. Επομένως, το σύνολο των μονολεκτικών όρων που προέρχονται από τις αρχαίες γλώσσες θα ανερχόταν σε 53 όρους, ωστόσο, όπως προέκυψε από την ανάλυση, χρειάζεται να γίνουν ορισμένες επιφυλάξεις σε αυτούς τους υπολογισμούς. Πρώτον, αν και οι λέξεις konsultacija και analizė χρησιμοποιούνται επίσης ως μονολεκτικοί όροι, τουλάχιστον στο δείγμα που εξετάστηκε δεν θα μπορούσαν να θεωρηθούν μονολεκτικοί όροι. Δεύτερον, ορισμένοι από τους δάνειους όρους χρησιμοποιούνται μόλις σε δύο ή τρεις ιστοτόπους (elementas, eteris, sfera, zonos, solsticija, septeneras, orbisas, kuspidas), ενώ άλλοι σε έναν (bisekstilis, signifikatorius, lunaras). Όπως συζητήθηκε, αυτό δεν αποτελεί λόγο για να μην θεωρούνται αστρολογικοί όροι, ωστόσο, για να προσδιοριστούν οι αιτίες της σπανιότερης χρήσης τους, θα πρέπει να διευρυνθεί το δείγμα. Πράγματι, το σύνολο των όρων αστρολογίας ελληνικής και λατινικής προέλευσης θα διευρυνόταν σημαντικά από τις ονομασίες των πλανητών και άλλων σημαντικών σημείων του ωροσκοπίου 158 Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu οι οποίες, βάσει αυτού του δείγματος, ανέρχονται σε 11: Marsas, Venera, Merkurijus, Saturnas, Jupiteris, Neptūnas, Plutonas, Uranas, Selena, Chironas, Prozerpina. Θα πρέπει να προστεθεί ακόμη η ονομασία του ζωδίου ελληνικής προέλευσης Skorpionas. Το σύνολο των όρων λιθουανικής προέλευσης, ακόμη κι αν καταγράφονταν όλες οι περιπτώσεις μονολεκτικής χρήσης που απαντούν στις πηγές, θα ήταν μικρότερο: užtemimai, jaunatis, pilnatis, saulėgrįža, lygiadienis, būstai, namai, valdovas, sankaupa, telkinys, jungtis, sąjunga, susijungimas, ketvirtadalis, trikampis, šešiakampis, sandėriai, Saulė, Mėnulis, Žemė, δηλαδή 20 όροι και, αν οι ονομασίες των ζωδίων θεωρούνταν μονολεκτικοί όροι, 11 ακόμη: Avinas, Jautis, Dvyniai, Vėžys, Liūtas, Mergelė, Svarstyklės, Šaulys, Ožiaragis, Vandenis, Žuvys. Ωστόσο, ήδη από την ανάλυση προέκυψε ότι θα ήταν αβάσιμο να συναχθούν συμπεράσματα για τη σχέση μεταξύ των όρων λιθουανικής προέλευσης και των όρων που προέρχονται από τις αρχαίες γλώσσες, συγκρίνοντας απευθείας αυτά τα δύο σύνολα. Πρώτον, ορισμένοι από τους αναφερθέντες όρους λιθουανικής προέλευσης είναι συνώνυμοι: būstai ir namai, sankaupa ir telkinys, jungtis, susijungimas, sąjunga. Δεύτερον, οι όροι sankaupa, telkinys, ketvirtadalis, trikampis, šešiakampis, sandėriai χρησιμοποιούνται είτε σε ένα ή άλλο κείμενο είτε σε μεμονωμένους ιστοτόπους. Τρίτον, οι όροι būstai (namai) ir valdovai, αν και χρησιμοποιούνται ως μονολεκτικοί, είναι μάλλον μονολεκτικά ισοδύναμα πολυλεκτικών όρων. Επομένως, ως συχνότερα χρησιμοποιούμενοι μονολεκτικοί όροι λιθουανικής προέλευσης μπορούν να αναφερθούν μόνο οι užtemimus, jaunatį, pilnatį, jungtį (susijungimą), ενώ λιγότερο συχνά απαντούν οι saulėgrįža ir lygiadienis. Το σύνολο των δανείων λατινικής και ελληνικής ρίζας που χρησιμοποιούνται συχνά στους ιστοτόπους είναι πολύ μεγαλύτερο – τουλάχιστον 26 όροι: astrologija, astrologas, horoskopas, kosmograma, ekliptika, Zodiakas, planetos, aspektai, trigona(s) (trinas), opozicija, kvadratas (kvadratūra), kvadrantai, sekstilis, stichijos, ciklai, ascendentas, descendentas, egzaltacija, prognozė, sinastrija, rektifikacija, konjunkcija, konfigūracija, sinastrija, soliaras, tranzitas. Συνεπώς, ακόμη και αν ληφθεί υπόψη η διάδοση των όρων, προκύπτει ότι στην ομάδα των μονολεκτικών όρων υπερισχύουν οι όροι μη λιθουανικής προέλευσης, οι λεγόμενοι διεθνείς όροι. Το αποτέλεσμα αυτό, παρεμπιπτόντως, συνάδει με τα πορίσματα ορισμένων άλλων ερευνών ορολογίας: η μελέτη άλλων πεδίων χρήσης όρων κατέδειξε επίσης την τάση τουλάχιστον ορισμένων πεδίων προς τις διεθνείς λέξεις (Zemlevičiūtė 2018a), καθώς και την υπεροχή των διεθνών όρων στην ομάδα των μονολεκτικών όρων (Kazlauskaitė 2000; Zemlevičiūtė 2002). Αν στο σύνολο των δάνειων όρων προστεθούν δάνεια από άλλες γλώσσες, η υπεροχή του δάνειου στρώματος της ορολογίας έναντι του στρώματος των όρων λιθουανικής προέλευσης Terminologija | 2020 | 27 159 θα αυξανόταν κάπως, αλλά η αναλογία ουσιαστικά δεν θα άλλαζε, καθώς στην ομάδα των μονολεκτικών όρων δεν υπάρχουν πολλά δάνεια από άλλες γλώσσες: Rachu, Ketu, Lilith (Lilith), karma και μερικές μεμονωμένες περιπτώσεις χρήσης μη προσαρμοσμένων όρων. Συνεπώς, ο δανεισμός ή η άμεση υιοθέτηση όρων από την αγγλική γλώσσα δεν χαρακτηρίζει τη σύγχρονη αστρολογική ορολογία (οι ιστότοποι στο διαδίκτυο αποτυπώνουν ακριβώς τη σύγχρονη αστρολογική ορολογία), σε αντίθεση με ό,τι διαπιστώνεται σε περισσότερα από ένα πεδία χρήσης της σύγχρονης ορολογίας (π.χ.: Kvašytė 2004; Stunžinas 2006; Stunžinas 2007; Vaičiakauskienė 2016). Πράγματι, ορισμένα δάνεια ελληνικής ή λατινικής ρίζας μπορεί να έχουν εισέλθει και μέσω της αγγλικής, ωστόσο, στα έργα ορολογίας συνήθως δεν τίθεται το ζήτημα του προσδιορισμού της γλώσσας μέσω της οποίας έχει εισέλθει μια διεθνής λέξη· αυτό θα έπρεπε τουλάχιστον να αποτελέσει αντικείμενο ξεχωριστής έρευνας. Αν και οι διεθνείς όροι αναδεικνύονται ως το κύριο στρώμα της αστρολογικής ορολογίας, δεν αποτυπώνονται στα λεξικά διεθνών λέξεων. Στο νεότερο TŽŽ έχουν συμπεριληφθεί μόλις λίγοι αστρολογικοί όροι: horoskopas, Zodiakas, kosmograma. Βεβαίως, περιλαμβάνονται και άλλοι όροι που εξετάζονται εδώ, γεγονός που επιβεβαιώνει το καθεστώς των περισσότερων ως διεθνών λέξεων ή διεθνών όρων, αλλά εντάσσονται μόνο ως όροι άλλων πεδίων, ως αστρονομικοί όροι ή ως λέξεις γενικής χρήσης. Τα λεξικά αστρονομικών όρων, φυσικά, περιλαμβάνουν μόνο αστρονομικούς όρους. Ωστόσο, από την ανάλυση προκύπτει ότι και η αστρολογία διαθέτει δικό της, αυτόνομο σύστημα όρων, το οποίο διέπεται από τους νόμους της ορολογίας και θα μπορούσε να αποτυπωθεί σε λεξικά. Με βάση όσα μπορεί να συναχθούν από την ανάλυση των μονολεκτικών όρων, η ορολογία είναι αρκετά παγιωμένη. Καταγράφηκαν λίγοι ανταγωνιστικοί όροι. Ωστόσο, ο ανταγωνισμός ή η συνωνυμία των όρων θα πρέπει να εξεταστεί χωριστά. Παραμένουν επίσης πολλές άλλες πτυχές προς διερεύνηση, όπως η ποικιλία των όρων, η πολυσημία, η δομή και η συντακτική σύνθεση. Το άρθρο αυτό αποτελεί μόνο μια πρώτη προσπάθεια διερεύνησης ενός ανεξερεύνητου πεδίου, αλλά δείχνει ότι αξίζει να μελετηθεί η αστρολογική ορολογία από την άποψη της ορολογίας, ακόμη κι αν η αστρολογία δεν αναγνωρίζεται ως επιστήμη. ŠALTINIAI I N T E R N E T O S V E T A I N Ė S Am – www.astrologijosmokykla.lt An – www.ananta.lt Antr – www.antropoteosofineastrologija.lt Astr – www.astrodava.lt Aw – https://astrologe.weebly.com Dh – www.dharma.lt Sa – www.sadhANacentras.lt Ur – www.uranija.lt Vi – www.vidineastrologija.lt W – www.wolmer.lt Za – www.zach.lt Zo – www.zodiakas.com 160 Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu INTERNETO SVETAINĖSE TEIKIAMI ŽODYNĖLIAI AS – Astrologijos sąvokos: www.zodiakas.com ATŽ – Astrologijos terminų žodynėlis: www.ananta.lt LITERATŪRA Čeremисinas Artiomas 2015: Planetos vedų astrologijoje. Rahu. – Čikagos aidas. Prieiga internete: https://aidas.us/planetos-vedu-astrologijoje-us. Čeremисinas Artiomas 2015: Planetos vedų astrologijoje. Ketu. – Čikagos aidas. Prieiga internete: https://aidas.us/planetos-vedu-astrologijoje-us. Drotvinas Vincentas 2005: Iš karybos terminų istorijos. – Terminologija 12, 27–41. DŽ₇ᵢ – Dabartinės lietuvių kalbos žodynas (internetinis), vyr. red. S. Keinys. 7-as patais. ir papild. leid., Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2015. Prieiga internete: http://lkkiis.lki.lt. Juška Antanas 1984: Astronomijos enciklopedinis žodynas, Vilnius: Vyriausioji enciklopedijų redakcija. Kaškelis Vytautas 2020: Astrologija sielai. Prieiga internete: https://www.vytautus.com/lt/zodynas [žiūrėta 2020-10-20]. Katelytė Rita 2009: Mečislovo Reinio laisvai versto Psichologijos vadovėlio psichologijos terminų reikšmė ir kilmė. – Terminologija 16, 198–216. Katiliūtė-Jonytienė Saulė 1994: Astrologija, Vilnius: Valstybinis leidybos centras. Kaulakienė Angelė 2007: Profesoriaus Povilo Brazdžiūno Bendrosios fizikos vadovėlio (1960–1965) terminija. – Terminologija 14, 92–109. Kazlauskaitė Gita 2000: Lietuvių fonologijos terminų sandara ir kilmė. – Terminologija 6, 51–62. Kvašytė Regina 2004: Lietuvių ir latvių kalbų ekonomikos terminijos anglybės. – Terminologija 11, 31–51. Lilita: bjaurumų motina 2020. Prieiga internete: www.spauda.lt/mitai/mish.lilith.htm [žiūrėta 2020-10-20]. Lilith: senovės demonas, tamsi dievybė ar jausmingumo deivė? 2020. Prieiga internete: https://suenee.cz [žiūrėta 2020-10-20]. LKE 2008: Lietuvių kalbos enciklopedija, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras. Marcinkevičius Arūnas 2004: Kodėl astrologijos neištiko alchemijos likimas. – Delfi.lt. Prieiga internete: https://www.delfi.lt/gyvenimas/anapus-tikroves/kodel-astrologijos-neistiko-alchemijos-likimas.d?id=4784869. Mitkevičienė Asta 2014: Figūrų ir tropų pavadinimai 1918–1940 m. literatūros mokslo darbuose. – Terminologija 21, 176–191. Novickienė Dominika 2020: Astrologija – būdas pažinti save. – motersgrozis.lt. Prieiga internete: http://www.motersgrozis.lt/index.php/tobulejimas/sielai/astrologija-horoskopai/452-astrologija-budas-pazinti-save. Rimkutė Aušra 2005: Nelietuviški XIX a. galo–XX a. pradžios katalikų katekizmų terminai. – Terminologija 12, 42–66. Rimkutė Aušra 2007: Kai kurie sinoniminių religijos terminų vartosenos atvejai katekizmuose (XVI a. ir XIX a. galas–XX a. pradžia). – Terminologija 14, 135–145. Rimkutė Aušra 2012: 1883–1916 metų katekizmų religinių vietų pavadinimai. – Terminologija 19, 125–142. Sabaliauskas Algirdas 1994: Iš kur jie? Pasakojimas apie žodžių kilmę, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Straižys Vytautas 2002: Astronomijos enciklopedinis žodynas, Vilnius: Teorinės fizikos ir astronomijos institutas. Stunžinas Robertas 2017: Europos Sąjungos kibernetinio saugumo terminai su dėmeniu kibernetinis (-ė): reikšmės, kilmė, sinonimija ir variantai. – Terminologija 24, 125–163. Stunžinas Robertas 2018: Kriptografinių valiutų srities terminai: reikšmės, raiška ir variantai. – Terminologija 25, 128–142. Vaičiakauskienė Sonata 2016: Kompiuterijos srities naujieji skoliniai. – Žmogus ir žodis 18(1), 80–95. Šilobritaitė Diana 2008: Pirmųjų matematikos žodynėlių terminija. – Terminologija 15, 180–196. Šilobritaitė Diana 2011: Petro Vileišio aritmetikos vadovėlio Keturi svarbiausieji veikalai aritmetikos terminai. – Terminologija 18, 154–164. TŽŽ 1985: Tarptautinių žodžių žodynas, Vilnius: Vyriausioji enciklopedijų redakcija. TŽŽ 2013: Tarptautinių žodžių žodynas, redaktorių taryba: A. Kaulakienė, S. Keinys, B. Kurkulis, V. Račiūnaitė, V. Žalkauskas, Vilnius: Alma littera, 2013. Vladarskienė Rasuolė 2017: Skolintų ir lietuviškų ekonomikos terminų konkurencija. – Terminologija 22, 98–109. VLEe – Visuotinė lietuvių enciklopedija, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras, 2001–2020. Prieiga internete: http://www.vle.lt. Terminologija | 2020 | 27 161 Zemlevičiūtė Palmira 2002: Sinoniminiai „Medicinos enciklopedijos“ terminai. – Terminologija 8, 34–49. Zemlevičiūtė Palmira 2004: Ligų pavadinimai Lietuvos ūkininko priede Sveikata. – Terminologija 11, 70–99. Zemlevičiūtė Palmira 2009: Varpo medicinos straipsnių terminai. – Terminologija 16, 154–185. Zemlevičiūtė Palmira 2010: Lauryno Ivinskio kalendorių vienažodžių ligų pavadinimų kilmė ir daryba. – Terminologija 17, 101–110. Zemlevičiūtė Palmira 2011: Keleivio straipsnių apie sveikatą terminai. – Terminologija 18, 98–108. Zemlevičiūtė Palmira 2018a: Kitų kalbų poveikis lietuviškai informatikos ir kompiuterijos terminijai. – Albina Auksoriūtė, Jolanta Gaivenytė-Butler, Solvita Labanauskienė, Asta Mitkevičienė, Robertas Stunžinas, Alvydas Umbrasas, Palmira Zemlevičiūtė. Lietuviškos informatikos ir kompiuterijos terminijos tyrimai: monografija, 150–307. Zemlevičiūtė Palmira 2018b: Medicinos terminija prieš šimtą metų. – Terminologija 25, 147–200. ONE-WORD TERMS OF ASTROLOGY FROM THE PERSPECTIVE OF ORIGIN S u m m a r y The article addresses the field of the terms of astrology, which has not been previously researched in Lithuania. Astrology is not taught in national universities, so there are no textbooks for higher education institutions or research studies, which are generally considered the major sources of the functioning and development of terms. Nevertheless, terms are used, and one of the principal sources of their use is astrology websites. There are such websites which focus on popular astrology, i.e. monthly, weekly or daily horoscopes are published. However, others use far broader terms, discuss concepts, even provide glossaries of terms. After selecting twelve sources of the latter type, the article investigates the one-word terms used in them. It focuses on the aspect of the origin of the term, i.e. it seeks to find out which language of origin takes the lead. Latin and Greek stand out as the major languages in the group of one-word terms: 22 one-word Greek and 30 Latin terms were found; these terms based on ancient languages constitute the fundamental layer of the one-word terms used on the websites. The terms specify the constituents of the horoscope (ascendentas, descendentas, planetos, asteroidai, aspektai, opozicija, sekstilis), the movement of planets (ciklai, tranzitas, ingresija), the techniques or directions applied in astrology (progresijos, direkcijos, sinastrija). Most of them are used in all the sources selected for the analysis; the concepts that they refer to are thoroughly explained. The attribution of Lithuanian terms to the group of one-word terms creates a certain difficulty, as the term, which tends to function as a one-word term in the texts, is sometimes also used as the head element of a composite term; therefore, the attribution of certain terms to the group of one-word terms is conditional only. However, even with this conditionality in mind, barely several one-word terms of Lithuanian origin, which are more widespread, can be singled out: užtemimai, jaunatis, pilnatis, Saulė, Mėnulis, būstai (namai). The words of Lithuanian origin also include 11 out of 12 names of the zodiac signs (Avinas, Jautis, Dvyniai, etc.), but the usage of their two-word or even three-word equivalents is also common (Avino ženklas, Jaučio ženklas, Dvynių ženklas, etc.). Certain attempts can be found to use Lithuanian equivalents of certain terms with a Latin or Greek root, but they only appear in individual texts or 162 Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu websites, and the usage of some of them may be determined by the text type. A more prominent competitive relationship between an ancient language root and a Lithuanian term is observed in several cases only (e.g., konjunkcija and jungtis, susijungimas). The loanwords from other languages are scarce. These are mainly proper names (Lilit, Rachu (Rahu), Ketu). Generally, there are few proper names among the terms under analysis, but the majority of them represent the names of the representatives from the Latin and Greek mythological world: Venera, Marsas, Merkurijus, Jupiteris, Plutonas and other names of planets, Chironas, Prozerpina, Selena, etc. Though this study was limited to one–word terms, their analysis alone allows us to view astrology as the field with its own peculiar terms, even though it is not recognised as a science. Whereas this article is a work of the field of linguistics, the relationship between astrology and science is not analysed in greater detail; however, the terms of astrology or the definitions provided in the dictionaries of international words alone reject it as a science. It is perhaps for this reason that most astrological terms, which appear in dictionaries, are reflected as merely the terms of astronomy or other scientific fields. Nevertheless, the analysis of one–word terms alone highlights a significant difference in meaning compared to the terms of astronomy and reveals these terms as constituting a rather consistent system, which is sufficient grounds to reflect them as the terms of astrology in dictionaries. Gauta 2020-10-22 Ramunė Vaskelaitė Lietuvių kalbos institutas P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius E. paštas [email protected] Terminologija | 2020 | 27 163