Kūrybiškumo sampratų klasifikacija ir kūrybiškumo sąvokos apibrėžtis

doi.org/10.35321/term29-05 Ταξινόμηση των αντιλήψεων περί δημιουργικότητας και ορισμός της έννοιας της δημιουργικότητας GEDIMINAS BERESNEVIČIUS Σχολή Επικοινωνίας του Πανεπιστημίου του Βίλνιους ORCID id: https://orcid.org/0000-0001-5357-0697 Π Ε Ρ Ι Λ Η Ψ Η Το άρθρο ταξινομεί τις αντιλήψεις περί της έννοιας της δημιουργικότητας που απαντούν συχνότερα στην επιστημονική βιβλιογραφία. Διακρίνονται πέντε τύποι: η δημιουργικότητα ως εσωτερικό χαρακτηριστικό του δημιουργού, ως δημιουργική διαδικασία, ως αποτέλεσμα της δημιουργίας, ως σύνθεση επιμέρους στοιχείων και ως παράγοντας που προωθεί την πολυδιάστατη πρόοδο. Κάθε τύπος αντίληψης περιλαμβάνει αρκετούς υποτύπους. Η ανάλυση των αντιλήψεων δείχνει ότι η μόνη ορθή από σημασιολογική και λογική άποψη είναι η αντίληψη της δημιουργικότητας ως εσωτερικού χαρακτηριστικού του δημιουργού, ενώ ενδείκνυται να χρησιμοποιείται η αντίληψη της δημιουργικότητας ως υποτύπου των δημιουργικών ικανοτήτων. Αποδεκτή είναι επίσης η αντίληψη της δημιουργικότητας ως χαρακτηριστικού της διαδικασίας, του προϊόντος ή του περιβάλλοντος. Με βάση την ανάλυση της επιστημονικής βιβλιογραφίας διατυπώθηκε ο ακόλουθος ορισμός της δημιουργικότητας: δημιουργικότητα είναι η ικανότητα του δημιουργού να δημιουργεί κάτι ποιοτικά νέο· είναι επίσης η καινοτομία της δημιουργικής διαδικασίας, του παραγόμενου προϊόντος και του περιβάλλοντος. ΛΕΞΕΙΣ-ΚΛΕΙΔΙΑ: δημιουργικότητα, ταξινόμηση των αντιλήψεων περί δημιουργικότητας, ορισμός της έννοιας της δημιουργικότητας. Π Ε Ρ Ι Λ Η Ψ Η Το άρθρο ταξινομεί τις αντιλήψεις περί της έννοιας της δημιουργικότητας που απαντούν συχνότερα στην επιστημονική βιβλιογραφία. Περιγράφονται πέντε τύποι: η δημιουργικότητα ως εσωτερική ιδιαιτερότητα του δημιουργού, ως δημιουργική διαδικασία, ως προϊόν, ως σύνθεση διαφορετικών στοιχείων και ως κινητήριος παράγοντας της πολυδιάστατης προόδου. Κάθε τύπος αντίληψης έχει αρκετούς υποτύπους. Η ανάλυση των αντιλήψεων δείχνει ότι η μόνη σημασιολογικά και λογικά ορθή αντίληψη είναι αυτή της δημιουργικότητας ως εσωτερικής ιδιαιτερότητας του δημιουργού, ενώ θα πρέπει να χρησιμοποιείται ο ορισμός της δημιουργικότητας ως υποτύπου των δημιουργικών ικανοτήτων. Αποδεκτή είναι επίσης η αντίληψη της δημιουργικότητας ως χαρακτηριστικού της διαδικασίας, του προϊόντος ή του περιβάλλοντος. Με βάση την ανάλυση της επιστημονικής βιβλιογραφίας διατυπώθηκε ο ακόλουθος ορισμός της δημιουργικότητας: δημιουργικότητα είναι η ικανότητα του δημιουργού να δημιουργεί κάτι ποιοτικά νέο· είναι επίσης η καινοτομία της δημιουργικής διαδικασίας, του προϊόντος που δημιουργήθηκε ή του περιβάλλοντος. ΛΕΞΕΙΣ-ΚΛΕΙΔΙΑ: δημιουργικότητα, ταξινόμηση των αντιλήψεων περί δημιουργικότητας, ορισμός της δημιουργικότητας. 76 Gediminas Beresnevičius Kūrybiškumo sampratų klasifikacija ir kūrybiškumo sąvokos apibrėžtis ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΕΣ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ Η δημιουργικότητα1 εξακολουθεί να εγείρει πολλά ερωτήματα. Οι ψυχολόγοι και άλλοι ερευνητές διαφωνούν ως προς τον τρόπο ορισμού αυτής της έννοιας. Στην επιστημονική βιβλιογραφία συναντούμε πληθώρα ορισμών της δημιουργικότητας, οι οποίοι συχνά αντιφάσκουν μεταξύ τους. Διαφορετικοί ορισμοί της δημιουργικότητας παρατίθενται ακόμη και σε λεξικά και εγκυκλοπαίδειες2. Αυτό όχι μόνο προκαλεί θεωρητική δυσαρμονία, αλλά περιπλέκει και τις εμπειρικές μελέτες της δημιουργικότητας. Επομένως, ο ορισμός του όρου και της έννοιας δημιουργικότητα είναι εξαιρετικά επίκαιρος στην ψυχολογία, την παιδαγωγική, την κοινωνιολογία και άλλες επιστήμες. Είναι κατανοητό ότι οι ειδικοί από διαφορετικούς κλάδους αντιλαμβάνονται τη δημιουργικότητα με διαφορετικό τρόπο, ορίζουν την έννοια με τον τρόπο που θεωρούν καταλληλότερο και προσδίδουν στον όρο ένα ιδιαίτερο περιεχόμενο. Θεωρούμε ότι κάθε αντίληψη της δημιουργικότητας θα πρέπει να είναι ορθή και όχι εσφαλμένη (όπως συμβαίνει συχνά στην επιστημονική βιβλιογραφία), ανεξάρτητα από το πλαίσιο ή το πεδίο έρευνας. Τους δικούς τους ειδικούς όρους μπορούν να καθορίζουν τόσο οι ψυχολόγοι όσο και οι κοινωνιολόγοι και οι επιστήμονες άλλων κλάδων. Το σημαντικότερο είναι να γίνεται ορθή κατανόηση της ουσίας της έννοιας της δημιουργικότητας στην ορολογία. Μεγαλύτερη σαφήνεια θα μπορούσε να προσφέρει μια ταξινόμηση των αντιλήψεων περί δημιουργικότητας. Ωστόσο, οι ομαδοποιήσεις της δημιουργικότητας που προτείνουν οι επιστήμονες δεν εξαλείφουν την προαναφερθείσα σύγχυση. Για παράδειγμα, η διάκριση της δημιουργικότητας σε «μικρό c» και «μεγάλο C» (Sawyer 2012) αποτελεί περισσότερο ταξινόμηση του έργου παρά της δημιουργικότητας. Η διάκριση της δημιουργικότητας σε «ηρωική», «ιστορική» (Černevičiūtė, Strazdas 2014) ή άλλου είδους «δημιουργικότητα» δεν καλύπτει όλο το φάσμα των αντιλήψεων της υπό εξέταση έννοιας, ενώ τα χαρακτηριστικά βάσει των οποίων γίνεται η ομαδοποίηση είναι εξαιρετικά αμφισβητήσιμα. Η σύγχυση γύρω από τις αντιλήψεις της δημιουργικότητας και η μεγάλη θεωρητική ασάφεια προσδιορίζουν τον σκοπό της παρούσας μελέτης: να δημιουργήσει, βάσει επιστημονικής ανάλυσης, μια ταξινόμηση των υφιστάμενων αντιλήψεων της δημιουργικότητας, η οποία θα επιτρέπει τη διατύπωση ενός κατάλληλου και αποδεκτού ορισμού της δημιουργικότητας. Αντικείμενο της έρευνας είναι η έννοια της δημιουργικότητας. Για την επίτευξη του στόχου τέθηκαν τα ακόλουθα επιμέρους καθήκοντα: 1) να επισκοπηθούν και να ταξινομηθούν οι σημαντικότερες αντιλήψεις της δημιουργικότητας που παρουσιάζονται στην επιστημονική βιβλιογραφία· 2) να αναλυθούν οι αντιλήψεις της δημιουργικότητας και να αξιολογηθεί η ορθότητα και η αποδεκτότητά τους· 1 Στο άρθρο θα αναφερθούμε στη δημιουργικότητα, αν και στη λιθουανική γλώσσα υπάρχει και η έννοια της δημιουργικής ικανότητας. Η επιλογή αυτή βασίζεται στην ανάλυση των εννοιών, η οποία δείχνει ότι το πεδίο σημασιών της έννοιας της δημιουργικότητας είναι ευρύτερο από εκείνο της δημιουργικής ικανότητας (για περισσότερα σχετικά με αυτό, βλ. Beresnevičius 2022). Στα παραθέματα διατηρούμε την αρχική χρήση αυτών των λέξεων από τους συγγραφείς. 2 Τους ορισμούς της δημιουργικότητας που παρατίθενται σε λεξικά εκδοθέντα στη Λιθουανία συζητούν οι Aurelija Ganusauskaitė, Agnė Blažienė και Jolita Vveinhardt (2020). Terminologija | 2022 | 29 77 3) με βάση την ανάλυση της επιστημονικής βιβλιογραφίας που πραγματοποιήθηκε, να οριστεί η έννοια της δημιουργικότητας. Μέθοδος έρευνας – συγκριτική και συνθετική ποιοτική ανάλυση της επιστημονικής βιβλιογραφίας. Η έρευνα διεξήχθη από το 2007 έως το 2022. Εξετάστηκαν οι αντιλήψεις περί δημιουργικότητας που παρουσιάζονται σε δημοσιεύσεις ξένων και Λιθουανών επιστημόνων, στους τίτλους των οποίων υπάρχει η λέξη kūrybiškumas ή kūrybingumas σε οποιαδήποτε πτώση ή η λέξη creativity, εάν πρόκειται για δημοσίευση στα αγγλικά3. Η συντριπτική πλειονότητα των δημοσιεύσεων που εξετάστηκαν προέρχεται από τους τομείς της ψυχολογίας και της παιδαγωγικής. Υπάρχουν πολύ λίγες εργασίες από άλλους τομείς –κοινωνιολογία, οικονομία, φιλοσοφία– στις οποίες αναφέρεται η έννοια της δημιουργικότητας. Η έρευνα εξετάζει όχι μόνο τους ορισμούς της δημιουργικότητας που παρουσιάζονται σε επιστημονικά κείμενα, αλλά και τις αντιλήψεις, δηλαδή το πώς ο συγγραφέας (ή οι συγγραφείς) του κειμένου κατανοεί τη δημιουργικότητα: ως εσωτερικό χαρακτηριστικό του δημιουργού, ως διαδικασία, ως προϊόν ή με κάποιον άλλο τρόπο. Ως αντίληψη μιας έννοιας νοούμε μια δήλωση ή μια σκέψη που συνάγεται από το πλαίσιο και περιγράφει το σημασιολογικό πεδίο (περιεχόμενο) της έννοιας. Στην παρούσα εργασία εξετάζονται μόνο τα ουσιώδη χαρακτηριστικά της έννοιας της δημιουργικότητας, τα οποία αποτελούν τη βάση της ταξινόμησης που παρουσιάζεται. Θεωρούμε ορθό έναν ορισμό (αντίληψη) που πληροί τις ακόλουθες απαιτήσεις: 1) ο ορισμός συμμορφώνεται με τους κανόνες διατύπωσής του· 2) ο ορισμός δεν παραβιάζει τις θεμελιώδεις αρχές της λογικής· 3) ο όρος που περιγράφει την οριζόμενη έννοια (στην περίπτωσή μας, τη δημιουργικότητα) είναι μονοσήμαντος4 (η σημασία του είναι καθορισμένη και δεν εξαρτάται από τα συμφραζόμενα)· 4) η αντίληψη είναι επιστημονική, δηλαδή κατάλληλη για την περιγραφή θεωρητικών μοντέλων δημιουργικότητας και εμπειρικών ερευνών. 1. ΤΑΞΙΝΟΜΗΣΗ ΤΩΝ ΕΝΝΟΙΩΝ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑΣ Όπως είναι γνωστό, ο ορισμός αποτελείται από τρία μέρη: την οριζόμενη έκφραση, την ορίζουσα έκφραση και τη συνδετική έκφραση (που εκφράζεται με τις λέξεις είναι, αποκαλείται, σημαίνει). Ο ορισμός είναι η ισότητα της οριζόμενης και της ορίζουσας έκφρασης (Plečkaitis 2001). Οι έννοιες ορίζονται συνήθως σύμφωνα με τους κανόνες του ορισμού. Δυστυχώς, δεν μπορούν να θεωρηθούν ορισμοί όλες οι διατυπώσεις που ορίζουν τη δημιουργικότητα, λόγω διαφόρων 3 Για περισσότερα σχετικά με την έρευνα, η οποία περιλαμβάνει δημοσιεύσεις Λιθουανών επιστημόνων από το 1979 έως το 2019, βλ. Beresnevičius 2020. 4 Στο παρόν άρθρο βασιζόμαστε στον κανόνα της μονοσημίας της λογικής. 78 Gediminas Beresnevičius Kūrybiškumo sampratų klasifikacija ir kūrybiškumo sąvokos apibrėžtis παραβιάσεων των κανόνων που ισχύουν για τους ορισμούς ή προφανών λογικών σφαλμάτων. Τέτοιες διατυπώσεις θα τις αποκαλούσαμε ακατάλληλους ορισμούς. Με τον ορισμό (ως λογική πράξη) προσδιορίζονται τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του υπό μελέτη αντικειμένου και η σημασία της χρησιμοποιούμενης γλωσσικής έκφρασης. Όσο στενότερη είναι η ορίζουσα έκφραση, τόσο ευρύτερος είναι ο ορισμός, και αντιστρόφως. Αν, για παράδειγμα, η ορίζουσα έκφραση περιοριστεί σε μία λέξη, το αντικείμενο θα ανήκει σε μια πολύ ευρεία κατηγορία αντικειμένων ή ακόμη και σε περισσότερες κατηγορίες. Καθορίζοντας τις ιδιαιτερότητες, τα γνωρίσματα και τις ιδιότητες του αντικειμένου, εξειδικεύουμε την έννοια και ταυτόχρονα περιορίζουμε τον ορισμό. Για λόγους συντομίας, θα αποκαλούμε τον ορισμό με την ελάχιστη ορίζουσα έκφραση έννοια. Η έννοια είναι ο στοιχειωδέστερος ορισμός, το σημαντικότερο γνώρισμα του οριζόμενου αντικειμένου, το οποίο κατασκευάζεται με την αφαίρεση των μη ουσιωδών λέξεων που περιγράφουν το αντικείμενο και τη διατήρηση του ουσιώδους σχήματος «X = A», όπου το «A» είναι μία ή περισσότερες ουσιώδεις λέξεις που περιγράφουν την έννοια «X». Για παράδειγμα, η Ala Petrulytė γράφει: «Η δημιουργικότητα είναι ένα από τα ουσιώδη γνωρίσματα μιας ψυχολογικά υγιούς προσωπικότητας» (Petrulytė 1995: 3.) Αν αφαιρέσουμε τις λέξεις που εξειδικεύουν τον ουσιώδη ισχυρισμό, προκύπτει η έννοια της δημιουργικότητας: «<...> η δημιουργικότητα είναι ένα γνώρισμα.» Όταν υπάρχει μεγάλη ποικιλία ορισμών, ο μόνος δρόμος προς μεγαλύτερη σαφήνεια είναι η ταξινόμηση και η ανάλυσή τους. Η βάση της ταξινόμησης είναι η ομαδοποίηση των αντικειμένων σύμφωνα με τα ουσιώδη γνωρίσματά τους. Θα ομαδοποιήσουμε τις έννοιες της δημιουργικότητας σε είδη και υποείδη. Κάθε έννοια έχει πολλούς συγκεκριμένους ορισμούς. Για παράδειγμα, στον παρατιθέμενο ορισμό της δημιουργικότητας από την A. Petrulytė (1995), το γνώρισμα της προσωπικότητας είναι ένα εσωτερικό χαρακτηριστικό του δημιουργού. Τα χαρακτηριστικά είναι πολλά και το γνώρισμα είναι ένα από αυτά· επομένως, το εσωτερικό χαρακτηριστικό του δημιουργού είναι είδος της έννοιας της δημιουργικότητας, ενώ το γνώρισμα είναι υποείδος της. Στη συνέχεια θα παρουσιάσουμε συνοπτικά τα είδη εννοιών που απαντούν συχνότερα σε επιστημονικές εργασίες. Δεν θα εξετάσουμε τους πολύ σπάνιους ορισμούς, λόγω της περιορισμένης έκτασης του άρθρου. 1.1. Η δημιουργικότητα ως εσωτερικό χαρακτηριστικό του δημιουργού Η αντίληψη της δημιουργικότητας ως εσωτερικού χαρακτηριστικού του δημιουργού είναι η πλέον διαδεδομένη στην επιστημονική βιβλιογραφία. Σε αυτή την κατηγορία αντιλήψεων της δημιουργικότητας ανήκουν ορισμοί που περιγράφουν τη δημιουργικότητα ως την ανθρώπινη δημιουργική ικανότητα, την ιδιότητα, το γνώρισμα ή τη δύναμη της προσωπικότητας να δημιουργεί, την ποιότητα ή το προσόν. Μερικά παραδείγματα αυτής της κατηγορίας αντίληψης: «[Η δημιουργικότητα] μπορεί να οριστεί ως η ικανότητα δημιουργίας έργων που είναι νέα και κατάλληλα» (Lubart Terminologija | 2022 | 29 79 2009: 339)· «Τόσο στα δημοφιλή μέσα ενημέρωσης όσο και στα πολιτικά έγγραφα, η δημιουργικότητα σημαίνει μια δύναμη που δύσκολα μπορεί να αιτιολογηθεί, αλλά είναι θετική <...>» (Trilupaitytė 2015: 26)· «Η δημιουργικότητα είναι ένα από τα γενικά προσόντα που εντάσσονται στις τυπικές ανθρώπινες ικανότητες του γνωστικού πεδίου» (Laužackas 1998). Αρκετοί Λιθουανοί συγγραφείς στην επιστημονική βιβλιογραφία ταυτίζουν τη δημιουργικότητα με ένα σύνολο ανθρώπινων γνωρισμάτων και ικανοτήτων ή προσωπικών ιδιοτήτων. Τέτοια αντίληψη απαντάται στο Εγκυκλοπαιδικό λεξικό παιδαγωγικής του Leonas Jovaiša: «Δημιουργικότητα <...> – σύνολο χαρακτηριστικών της προσωπικότητας που επιτρέπει την επίτευξη πρωτότυπων, κοινωνικά σημαντικών και ποιοτικά νέων αποτελεσμάτων δραστηριότητας μέσω παραγωγικής εργασίας» (Jovaiša 2007: 127). Ο Ellis Paul Torrance σημείωσε ότι οι ερευνητές συνέδεαν τη δημιουργικότητα με «έναν αστερισμό σημαντικών ικανοτήτων» (Torrance 1965: 665). Στις επιστημονικές δημοσιεύσεις της Λιθουανίας υπάρχουν περιπτώσεις όπου η δημιουργικότητα ορίζεται ως ανθρώπινη τάση για δημιουργία. Η A. Petrulytė υποστηρίζει ότι η δημιουργικότητα είναι «η τάση του ατόμου προς τη νέα, πρωτότυπη ή καινοτόμο σύνθεση, μοντελοποίηση ή σκέψη κάποιου πράγματος» (Petrulytė 2001: 8). Ορισμοί της δημιουργικότητας ως τάσης απαντώνται και σε έργα ξένων συγγραφέων. «Η δημιουργικότητα ορίζεται ως η τάση να δημιουργεί ή να αναγνωρίζει κανείς ιδέες, εναλλακτικές λύσεις ή δυνατότητες <...>» (Franken 1993: 396). Συνοψίζοντας, μπορούμε να πούμε ότι η δημιουργικότητα ως ικανότητα, ιδιότητα, γνώρισμα, δύναμη, ποιότητα, σύνολο ιδιοτήτων και τάση αποτελεί υποκατηγορία της αντίληψης της δημιουργικότητας ως εσωτερικού χαρακτηριστικού του δημιουργού. 1.2. Η δημιουργικότητα ως διαδικασία Σε εγκυκλοπαίδειες, βιβλία ερευνητών από δυτικές χώρες και πολλά άρθρα υποστηρίζεται ότι δημιουργικότητα είναι η παραγωγή ιδεών, η επίλυση προβλημάτων, η παραγωγή προϊόντων, η δημιουργία τεχνολογιών ή κάποια άλλη διαδικασία. «Ο πιο συνηθισμένος ορισμός της δημιουργικότητας είναι ως διαδικασία κατά την οποία δημιουργείται κάτι νέο και χρήσιμο», υποστηρίζουν οι John C. Houtz και Patricola Cathryn (Houtz, Patricola 1999: 1). Συμφωνεί μαζί τους ο Michael D. Mumford: «Κατά την τελευταία δεκαετία, φαίνεται ότι έχουμε καταλήξει σε γενική συμφωνία πως δημιουργικότητα σημαίνει την παραγωγή νέων, χρήσιμων προϊόντων» (Mumford 2003: 110). Στην επιστημονική βιβλιογραφία συναντώνται αρκετοί ορισμοί που περιγράφουν τη δημιουργικότητα ως ανθρώπινη δραστηριότητα ή συμπεριφορά. Και αυτές τις αντιλήψεις μπορούμε να τις κατατάξουμε στην κατηγορία της αντίληψης της δημιουργικότητας ως διαδικασίας. Η Junona Almonaitienė, αφού εξέτασε τις απόψεις διαφόρων επιστημόνων, καταλήγει στο συμπέρασμα ότι «η δημιουργικότητα είναι 80 Gediminas Beresnevičius Kūrybiškumo sampratų klasifikacija ir kūrybiškumo sąvokos apibrėžtis μάλλον όχι εσωτερικό γνώρισμα ή δυνατότητα του ανθρώπου, αλλά μια ορισμένη συμπεριφορά» (Almonaitienė 2000: 83). Στα έργα των ψυχολόγων της ανθρωπιστικής κατεύθυνσης μπορούμε να βρούμε ισχυρισμούς ότι η δημιουργικότητα είναι η αυτοέκφραση του ανθρώπου, η αυτοπραγμάτωση της προσωπικότητας, η έκφραση του δημιουργικού δυναμικού, η πραγμάτωση των δημιουργικών αναγκών. Τα παραπάνω είναι επίσης διαδικασίες. Για παράδειγμα, ο Mark A. Runco (2007) παραθέτει τον Albert Bandura, σύμφωνα με τον οποίο «η δημιουργικότητα είναι μία από τις υψηλότερες μορφές ανθρώπινης έκφρασης» (Runco 2007: 385). Στην αντίληψη της δημιουργικότητας ως διαδικασίας θα πρέπει να ενταχθεί και η άποψη σύμφωνα με την οποία ο όρος νοείται ως δημιουργική ή αποκλίνουσα σκέψη. «Ο J. P. Guilford ταύτιζε τη δημιουργικότητα με την αποκλίνουσα σκέψη <...>», υποστηρίζει η Daiva Grakauskaitė-Karkockienė (2002: 10). Την εξίσωση της δημιουργικότητας με τη δημιουργική σκέψη τη συναντούμε επίσης στα έργα του E. P. Torrance, ενός από τους σημαντικότερους ερευνητές της δημιουργικότητας παγκοσμίως. Κατά τον επιστήμονα, η δημιουργική σκέψη είναι μια διαδικασία κατά την οποία: 1) αναζητούνται αβεβαιότητες, προβλήματα, κενά πληροφόρησης και παράξενα ή ασυνήθιστα πράγματα· 2) διατυπώνονται υποθέσεις και τίθενται ερωτήματα· 3) αξιολογούνται και ελέγχονται οι υποθέσεις και οι εικασίες που έχουν διατυπωθεί· 4) οι λύσεις επανεξετάζονται, εφόσον χρειάζεται· 5) ανακοινώνονται τα αποτελέσματα (Torrance 1988). Υπάρχουν ορισμοί που εξισώνουν τη δημιουργικότητα με την επίλυση προβλημάτων, η οποία (όπως και η σκέψη) είναι μια διαδικασία που συντελείται στον εγκέφαλο. Ο Dean Keith Simonton γράφει: «Η δημιουργικότητα συνήθως ορίζεται ως η επιτυχής επίλυση προβλημάτων που απαιτούν κάποιο βαθμό ενόρασης» (Simonton 2009: 116). Συχνά η δημιουργικότητα ορίζεται ως φαινόμενο ή ως φαινόμενο. Η Rūta Girdzijauskienė υποστηρίζει: «Στα έργα των σύγχρονων επιστημόνων, η δημιουργικότητα εξετάζεται ως ένα σύνθετο και πολυδιάστατο φαινόμενο» (Girdzijauskienė 2014: 80). Κατά τον Lukasz Swiatek, «η δημιουργικότητα είναι ένα πολυσχιδές και σύνθετο φαινόμενο που περιλαμβάνει πληθώρα διαδικασιών και πρακτικών» (Swiatek 2014: 73). Αντιμετωπίζουμε τις λέξεις φαινόμενο και φαινόμενο ως συνώνυμα, καθώς το δεύτερο σημαίνει ένα ασυνήθιστο φαινόμενο, γεγονός ή συμβάν. Στο παρόν άρθρο περιορίζουμε την έννοια του φαινομένου, έχοντας κατά νου ότι υπάρχουν πάρα πολλές αντιλήψεις γι’ αυτήν. Επομένως, στην αντίληψη της δημιουργικότητας ως διαδικασίας θα εντάσσαμε τις εξής υποκατηγορίες: δημιουργικότητα ως δημιουργία, κατασκευή ή παραγωγή, δραστηριότητα, συμπεριφορά, αυτοέκφραση ή αυτοπραγμάτωση, δημιουργική ή αποκλίνουσα σκέψη, επίλυση προβλήματος5, φαινόμενο ή συμβάν. 5 Εδώ νοούμε την επίλυση προβλήματος ως νοητική πράξη. Το αποτέλεσμα της σκέψης θα ήταν προτιμότερο να ονομάζεται λύση. Terminologija | 2022 | 29 81 1.3. Η δημιουργικότητα ως αποτέλεσμα Στην επιστημονική βιβλιογραφία απαντούν αντιλήψεις σύμφωνα με τις οποίες η δημιουργικότητα εξισώνεται με το αποτέλεσμα της δημιουργικής δραστηριότητας. Ο Robertas Drazinas, ο Robertas K. Kazanjianas και η Mary Anna Glynn γράφουν: «Σε αυτές τις μελέτες, η δημιουργικότητα νοείται σχεδόν πάντα ως ένα προϊόν σημαντικό για το κοινωνικό σύστημα, ενώ οι ανεξάρτητες μεταβλητές θεωρούνται παράγοντες που μπορούν να ελεγχθούν ώστε να βελτιώσουμε αυτά τα προϊόντα» (Drazin, Kazanjian, Glynn 2009: 268). Υπάρχει μια ομάδα ερευνητών που ορίζουν τη δημιουργικότητα ως αξιολόγηση. Σύμφωνα με τον Cameron Ford και τη Maribeth Kuenzi, δημιουργικότητα είναι «η υποκειμενική, εξαρτώμενη από συγκεκριμένο πεδίο αξιολόγηση της καινοτομίας και της αξίας του αποτελέσματος μιας συγκεκριμένης πράξης» (Ford, Kuenzi 2009: 66). Αν και η αξιολόγηση (όπως και η επίλυση προβλημάτων) μπορεί να νοηθεί με δύο τρόπους, εδώ την αντιμετωπίζουμε ως προϊόν μιας διαδικασίας (της σκέψης) — ως γνώμη που εκφράζουν ή γράφουν οι αξιολογητές. Επομένως, στην κατηγορία των αντιλήψεων της δημιουργικότητας ως προϊόντος δημιουργίας εντάσσονται τα εξής υποείδη: δημιουργικότητα ως προϊόν ή αποτέλεσμα δραστηριότητας, ως αξιολόγηση, καθώς και ως επίλυση προβλήματος ή ιδέα και ως αποτέλεσμα αλληλεπίδρασης. 1.4. Η δημιουργικότητα ως σύνθετη οντότητα Στις επιστημονικές δημοσιεύσεις απαντούν ορισμοί της δημιουργικότητας που περιλαμβάνουν περισσότερες από μία διαφορετικές αντιλήψεις. Για παράδειγμα, «η δημιουργικότητα μπορεί να περιγραφεί ως αποτέλεσμα αλλά και ως διαδικασία» (Shalley, Zhou 2009: 4). Στους σύνθετους (αποτελούμενους από πολλά μέρη) ορισμούς της δημιουργικότητας εντάσσονται και τα λεγόμενα συστατικά μοντέλα δημιουργικότητας. Ένα από τα πρώτα και ίσως το πιο γνωστό από αυτά είναι το μοντέλο 4P του Mel Rhodes (Rhodes 1961). Σε αυτό το μοντέλο, η δημιουργικότητα αποτελείται από 4 συστατικά: την προσωπικότητα (αγγλ. person), τη διαδικασία (αγγλ. process), το προϊόν (αγγλ. product) και την επίδραση του περιβάλλοντος (αγγλ. press). Στο άρθρο του, ο M. Rhodes (1961) περιγράφει αυτά τα στοιχεία όχι ως στοιχεία της δημιουργικότητας ή ως συστατικά μέρη της, αλλά ως πεδία επιστημονικής έρευνας που συνδέονται, με τον έναν ή τον άλλο τρόπο, με τη δημιουργικότητα. Ωστόσο, ο συγγραφέας ονόμασε και πάλι το μοντέλο μοντέλο δημιουργικότητας. Έτσι ακριβώς το αντιλήφθηκε η πλειονότητα των ερευνητών, με αποτέλεσμα να διαδοθεί στην επιστημονική βιβλιογραφία η ιδέα ότι η δημιουργικότητα αποτελείται από πολλά διαφορετικά μέρη. Αργότερα εμφανίστηκαν θεωρητικά σχήματα δημιουργικότητας με περισσότερα από 4 στοιχεία «δημιουργικότητας». Vienas iš labiausiai tyrėjų cituojamų kūrybiškumo modelių – Teresos M. Amabile (1983) schema, kurioje vaizduojami kūrybos proceso etapai ir juos veikiantys kūrėjo gebėjimai, žinios, motyvacija. Vėliau šią schemą autorė 82 Gediminas Beresnevičius Kūrybiškumo sampratų klasifikacija ir kūrybiškumo sąvokos apibrėžtis modifikavo ir papildė aplinkos poveikiu kūrėjo motyvacijai (Amabile 1996). T. Amabile (1983, 1996) savo schemą vadino „Kūrybiškumo modeliu“. Savita kūrybiškumo modelį sukūrė Mihaly’is Csikszentmihalyi’is (2009). Jo modelyje yra 3 pagrindinės dalys: kūrėjas, vertintojai ir kūrybos sritis. Kūrėjas šiame modelyje suprantamas kaip individas, turintis reikiamų gebėjimų ir tinkamą pasirengimą kūrybai. Vertintojai yra visos visuomenės dalis, o kūrybos sritis įeina į savo laikmečio kultūrą. Sukūręs produktą kūrėjas jį pateikia įvertinti atitinkamos srities ekspertams. Jei ekspertai produktą įvertina palankiai, produktas (jau kaip kūrinys) patenka į kūrybos sritį. Pavyzdžiui, mokslinis straipsnis publikuojamas žurnale, jei jį priėmė redakcija ir teigiamai įvertino recenzentai. Στην ψυχολογική βιβλιογραφία υπάρχουν αρκετά μοντέλα δημιουργικότητας. Διαφέρουν μεταξύ τους ως προς τα συστατικά τους και τις σχέσεις που απεικονίζονται ανάμεσά τους. Τα μοντέλα των M. Rhodes, T. Amabile και M. Csikszentmihalyi είναι τα πιο γνωστά και συζητούνται συχνότερα στην επιστημονική βιβλιογραφία. Μερικές φορές η δημιουργικότητα περιγράφεται ως αλληλεπίδραση μεταξύ εσωτερικών παραγόντων της προσωπικότητας και περιβαλλοντικών παραγόντων ή μεταξύ των μερών ενός θεωρητικού μοντέλου που έχει κατασκευαστεί. «Η δημιουργικότητα είναι η αλληλεπίδραση μεταξύ ικανοτήτων, διαδικασίας και περιβάλλοντος, χάρη στην οποία ένα άτομο ή μια ομάδα δημιουργεί απτά νέα προϊόντα που είναι χρήσιμα στο κοινωνικό πλαίσιο», υποστηρίζουν ο Jonathan A. Plucker και η Sasha A. Barab (Plucker, Barab 2005: 201). Η δημιουργικότητα αποκαλείται περιστασιακά αποτέλεσμα αλληλεπίδρασης. Συζητώντας το μοντέλο του M. Csikszentmihalyi (2009), η Emma Policastro και ο Howard Gardner γράφουν: «Η δημιουργικότητα νοείται όχι ως προϊόν του νου του ατόμου, αλλά μάλλον ως αποτέλεσμα της δυναμικής αλληλεπίδρασης μεταξύ του δημιουργικού ατόμου, του πεδίου στο οποίο εργάζεται και του συνόλου των κριτών (του πεδίου), που αξιολογούν την ποιότητα του έργου» (Policastro, Gardner 2009: 214). Η αντίληψη της δημιουργικότητας ως αλληλεπίδρασης θα πρέπει να ενταχθεί στην κατηγορία των αντιλήψεων της δημιουργικότητας ως διαδικασίας, ενώ το αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης — στην κατηγορία της δημιουργικότητας ως αποτελέσματος. Μπορούμε να διαπιστώσουμε ότι οι ερευνητές της δημιουργικότητας μιλούν εδώ και πολύ καιρό για τη δημιουργικότητα ως σύνθετη οντότητα που αποτελείται από πολλά διαφορετικά συστατικά. Σε αυτή την κατηγορία αντιλήψεων θα εντάσσαμε και τα συστατικά μοντέλα δημιουργικότητας. 1.5. Η δημιουργικότητα ως παράγοντας Στο διαδίκτυο, στη λαϊκή βιβλιογραφία και μερικές φορές σε άρθρα οικονομικού, κοινωνιολογικού και πολιτικού περιεχομένου υπάρχουν αντιλήψεις στις οποίες η δημιουργικότητα παρουσιάζεται ως παράγοντας οικονομικής, επιστημονικής, τεχνικής και άλλης προόδου Terminologija | 2022 | 29 83 που την προάγει. «Η δημιουργικότητα <...> αποτελεί πλέον καθοριστική πηγή ανταγωνιστικού πλεονεκτήματος», υποστηρίζει ο Richard Florida (Florida 2002: 5). Συναντώνται ορισμοί της δημιουργικότητας που είναι σημασιολογικά κοντινοί σε αυτή την αντίληψη και είναι παραστατικοί· μοιάζουν περισσότερο με αποφθέγματα ή ποιητικές μεταφορές. Για παράδειγμα: «Η δημιουργικότητα είναι η ατμομηχανή που κινεί την πολιτισμική εξέλιξη» (Csikszentmihalyi 2009: 320)· «Η δημιουργικότητα και η εφευρετικότητα είναι η κύρια κινητήρια δύναμη της επιστημονικής προόδου, διότι μόνο η δημιουργική επιστημονική σκέψη και οι υπάρχουσες δημιουργικές ικανότητες παράγουν διάφορες εφευρέσεις και καινοτομίες» (Barevičiūtė 2014: 19). 2. ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΩΝ ΑΝΤΙΛΗΨΕΩΝ ΓΙΑ ΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑ Σε αυτό το κεφάλαιο θα αναλύσουμε τις κατηγορίες και τις υποκατηγορίες αντιλήψεων που παρουσιάστηκαν προηγουμένως ως προς την ορθότητά τους, δηλαδή θα προσπαθήσουμε να προσδιορίσουμε ποιες αντιλήψεις για τη δημιουργικότητα είναι ορθές ή λανθασμένες και ποιες είναι ή δεν είναι αποδεκτές. 2.1. Η δημιουργικότητα ως εσωτερικό χαρακτηριστικό Με βάση τη γλωσσική λογική της λιθουανικής μορφολογίας, τα παράγωγα επιθέτων με τα επιθήματα -ingas, -a και -iškas, -a δείχνουν ποιο χαρακτηριστικό έχει ένα αντικείμενο: η δημιουργικότητα ως ιδιότητα σε αφθονία δηλώνει τον μεγάλο βαθμό αυτού του χαρακτηριστικού, ενώ η δημιουργικότητα δηλώνει την ουσία του χαρακτηριστικού (DLKG 1997). Οι δύο έννοιες είναι πολύ κοντινές ως προς τη σημασία και τη χρήση αυτών των λέξεων: μπορούμε να πούμε ότι η δημιουργικότητα ως ιδιότητα σε αφθονία και η δημιουργικότητα δηλώνουν το χαρακτηριστικό ενός αντικειμένου, δείχνουν τι είδους είναι αυτό το αντικείμενο, τι το διακρίνει κ.ο.κ. Αν μιλάμε για έναν άνθρωπο που δημιουργεί, τότε το προαναφερθέν χαρακτηριστικό είναι, ασφαλώς, η ικανότητα δημιουργίας. Οι ανθρώπινες ικανότητες είναι ακριβώς εκείνοι οι ψυχικοί μηχανισμοί που επιτρέπουν την εκτέλεση μιας νοητικής ή σωματικής λειτουργίας, εν προκειμένω της δημιουργίας. Επομένως, η αντίληψη ότι η δημιουργικότητα είναι η ικανότητα δημιουργίας είναι απολύτως ορθή. Αυτή η αντίληψη δεν παραβιάζει τη λογική της γλώσσας και είναι κατάλληλη για την περιγραφή των αποτελεσμάτων των ερευνών των ψυχολόγων, της καλλιέργειας της δημιουργικότητας, της επίδρασης του περιβάλλοντος και άλλων ζητημάτων που σχετίζονται με τη δημιουργία. Όπως αναφέραμε, σε αυτή την κατηγορία αντιλήψεων για τη δημιουργικότητα περιλαμβάνονται όχι μόνο οι αντιλήψεις που την ταυτίζουν με τις ικανότητες, αλλά και εκείνες που την εκλαμβάνουν ως χαρακτηριστικό της προσωπικότητας, σύνολο χαρακτηριστικών, γνώρισμα, δύναμη, ποιότητα και τάση. Οι ορισμοί στους οποίους η δημιουργικότητα χαρακτηρίζεται ως ανθρώπινο χαρακτηριστικό είναι ουσιαστικά ορθοί, επειδή η ικανότητα αποτελεί επίσης χαρακτηριστικό. Το χαρακτηριστικό είναι μια σταθερότερη ψυχική δομή από τις ικανότητες, οι οποίες εξαρτώνται από την εξάσκηση και τη μάθηση, δηλαδή η ικανότητα ενισχύεται κατά τη διαδικασία της μάθησης και της εκπαίδευσης. Οι έρευνες δείχνουν ότι 84 Gediminas Beresnevičius Kūrybiškumo sampratų klasifikacija ir kūrybiškumo sąvokos apibrėžtis Η δημιουργικότητα μπορεί εύκολα να καλλιεργηθεί ή να κατασταλεί — αυτό εξαρτάται από τις συνθήκες που διαμορφώνονται, την επίδραση των ανθρώπων του περιβάλλοντος, τις προσπάθειες του ατόμου και άλλους παράγοντες. Επομένως, θα ήταν προτιμότερο να αποκαλούμε τη δημιουργικότητα όχι ιδιότητα, αλλά ικανότητα. Η αντίληψη της δημιουργικότητας ως συνόλου ιδιοτήτων είναι περίπλοκη. Ανακύπτει το ερώτημα: ποια είναι η σύνθεση αυτού του συνόλου; Ποιο σύνολο ιδιοτήτων επαρκεί ώστε το άτομο που τις διαθέτει να θεωρείται δημιουργικό; Η κατάρτιση ενός καταλόγου ιδιοτήτων θα μπορούσε να προκαλέσει σοβαρές διαφωνίες. Αναπόφευκτα, στο σύνολο θα περιλαμβάνονταν ιδιότητες του ατόμου που δεν σχετίζονται με τη δημιουργία ή σχετίζονται με αυτήν έμμεσα (π.χ. η επιμονή και η εργατικότητα, που απαιτούνται όχι μόνο στη δημιουργική εργασία). Αυτή η αντίληψη θα ήταν ορθή αν στο σύνολο περιλαμβάνονταν αποκλειστικά δημιουργικές ικανότητες, όμως τότε θα συνέπιπτε με την αντίληψη της δημιουργικότητας ως ικανότητας. Ακόμη πιο σταθερό μόρφωμα της ανθρώπινης ψυχής είναι το χαρακτηριστικό. Διαμορφώνεται σε πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα και μπορεί να παραμείνει αμετάβλητο σε όλη τη ζωή· επομένως, είναι προτιμότερο να μη χαρακτηρίζουμε τη δημιουργικότητα ως χαρακτηριστικό, αν και αυτή η αντίληψη είναι ορθή. Η εξομοίωση της δημιουργικότητας με τη δύναμη είναι ουσιαστικά ορθή, ωστόσο αυτή η χρήση περιπλέκεται από το γεγονός ότι η έννοια δύναμη έχει πολλές σημασίες, και μόνο ένα μικρό μέρος τους μπορεί να συσχετιστεί με τον άνθρωπο. Αν θεωρούσαμε τη δύναμη ως το σύνολο ικανοτήτων, δεξιοτήτων, γνώσεων και εμπειρίας, αυτή η αντίληψη θα συνέπιπτε με την αντίληψη της δημιουργικότητας ως ικανότητας ή ως συνόλου ιδιοτήτων. Δεν θα θεωρούσαμε ιδιαίτερα τεκμηριωμένη την εξομοίωση της δημιουργικότητας με την ποιότητα. Αν κατανοούσαμε την ποιότητα ως ιδιότητα ή χαρακτηριστικό του δημιουργού, αυτό θα αποτελούσε αποδεκτή και ορθή αντίληψη της δημιουργικότητας. Ωστόσο, ο όρος ποιότητα χρησιμοποιείται περισσότερο για πράγματα παρά για ανθρώπους. Επομένως, είναι προτιμότερο να μην υιοθετούμε αυτή την αντίληψη. Προβλήματα παρόμοια με εκείνα που ανακύπτουν σχετικά με το σύνολο ιδιοτήτων προκύπτουν όταν θεωρούμε τη δημιουργικότητα προσόν, καθώς η έννοια των προσόντων περιλαμβάνει πολλές ικανότητες, δεξιότητες, γνώσεις και άλλα χαρακτηριστικά του ατόμου (που δεν σχετίζονται όλα με τη δημιουργική εργασία). Επομένως, αυτή η αντίληψη είναι ορθή μόνο εν μέρει και θα προτείναμε να μην τη χρησιμοποιούμε. Δεν θα πρέπει να ταυτίζουμε την κλίση με τη δημιουργικότητα. Η κλίση είναι ο προσανατολισμός του ατόμου, που σχετίζεται με τα εσωτερικά του κίνητρα. Η κλίση είναι παράγοντας που καθορίζει την έναρξη της δημιουργικής δραστηριότητας, την εξέλιξή της και τη διάρκειά της, όχι όμως εκείνα τα χαρακτηριστικά του ανθρώπου που είναι υπεύθυνα για την ίδια τη δημιουργική δραστηριότητα. Αν θεωρούσαμε την κλίση δημιουργικότητα, όλες οι μετρήσεις της δημιουργικότητας θα έχαναν το νόημά τους, καθώς συνήθως αξιολογούνται οι γνωστικές ικανότητες του ανθρώπου (όχι οι κλίσεις του). Η εξομοίωση της δημιουργικότητας με την κλίση προκαλεί σύγχυση· επομένως, αυτή η αντίληψη είναι εσφαλμένη και δεν πρέπει να χρησιμοποιείται, παρότι ανήκει στην κατηγορία των αντιλήψεων που θεωρούν τη δημιουργικότητα εσωτερικό χαρακτηριστικό του δημιουργού. Terminologija | 2022 | 29 85 2.2. Η δημιουργικότητα ως διαδικασία Η δημιουργική εργασία, η δημιουργία, η δημιουργική δράση ή σκέψη, η κατασκευή, η παραγωγή, η συμπεριφορά, η δημιουργική πράξη, η παραγωγή ιδεών, η αυτοέκφραση, η αυτοπραγμάτωση και η δραστηριότητα είναι διαδικασίες. Διαδικασία είναι μια ακολουθία ενεργειών με αρχή και τέλος. Οι διαδικασίες μπορεί να είναι βραχυπρόθεσμες ή μακροπρόθεσμες, διακοπτόμενες ή συνεχείς, ή διαφορετικού είδους. Το ουσιώδες χαρακτηριστικό τους είναι ότι εκτυλίσσονται στον χρόνο. Είναι προφανές ότι η διαδικασία δεν είναι η δημιουργικότητα, αλλά η δημιουργική δραστηριότητα. Η δήλωση «δημιουργικότητα είναι η παραγωγή νέων και πολύτιμων έργων» ορίζει όχι τη δημιουργικότητα, αλλά τη δημιουργία, τη δημιουργική διαδικασία, την «παραγωγή» έργων. Επομένως, όλες οι αντιλήψεις που εξομοιώνουν τη δημιουργικότητα με μια διαδικασία οποιουδήποτε είδους είναι εσφαλμένες και, κατά συνέπεια, δεν πρέπει να χρησιμοποιούνται. Οι αντιλήψεις για τη δημιουργικότητα στις οποίες η έννοια περιγράφεται ως σκέψη, επίλυση προβλημάτων6, φαινόμενο ή συμβάν είναι επίσης εσφαλμένες και δεν πρέπει να χρησιμοποιούνται, καθώς δεν πρόκειται για χαρακτηριστικό ενός αντικειμένου, αλλά και πάλι για διαδικασίες. 2.3. Η δημιουργικότητα ως αποτέλεσμα Ένα έργο τέχνης ή λογοτεχνίας, μια επιστημονική θεωρία, μια εφεύρεση, μια βελτίωση, ένα επιχειρηματικό σχέδιο, μια τεχνολογία, μια μέθοδος, μια νομοθετική πράξη, μια λύση σε πρόβλημα, μια ιδέα ή μια σκέψη δεν είναι δημιουργικότητα, αλλά αποτελέσματα της δημιουργικής διαδικασίας. Το προϊόν που προκύπτει κατά τη δημιουργική δραστηριότητα ή τη δημιουργική διαδικασία θα πρέπει να ονομάζεται προϊόν, αποτέλεσμα δραστηριότητας, έργο ή δημιουργία (ως σύνολο έργων ή αποτελεσμάτων δημιουργικής δραστηριότητας), όχι δημιουργικότητα. Πώς θα μπορούσαμε να κατανοήσουμε τις έννοιες στις οποίες η δημιουργικότητα περιγράφεται ως αποτέλεσμα αλληλεπίδρασης; Αν το αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης είναι μια διαδικασία, τότε η έννοια της δημιουργικότητας δεν είναι κατάλληλη για την περιγραφή της· θα έπρεπε να χρησιμοποιείται η έννοια της δημιουργικής δραστηριότητας (δημιουργίας) ή κάποιας άλλης διαδικασίας. Αν η έκβαση της αλληλεπίδρασης είναι κάποια πραγματικά ή εικονικά αντικείμενα (πράγματα, ιδέες, έργα κ.λπ.), θα πρέπει ασφαλώς να τα αποκαλούμε προϊόντα ή έργα, όχι δημιουργικότητα. Συνοψίζοντας, μπορούμε να πούμε ότι οι έννοιες στις οποίες η δημιουργικότητα εξισώνεται με κάποιο αποτέλεσμα είναι λανθασμένες και δεν πρέπει να χρησιμοποιούνται. 2.4. Η δημιουργικότητα ως σύνθετη δομή Ο ορισμός στον οποίο η δημιουργικότητα περιγράφεται ως δομή αποτελούμενη από διαφορετικά στοιχεία παραβιάζει τον κανόνα της μονοσήμαντης αντιστοιχίας που ισχύει για τους ορισμούς, σύμφωνα με τον οποίο, στο πλαίσιο μιας θεωρίας, κάθε μέρος του ορισμού 6 Η επίλυση προβλήματος νοείται εδώ ως νοητική ενέργεια που λαμβάνει χώρα στον ανθρώπινο νου. Συνέπεια αυτής της διαδικασίας είναι η λύση (το αποτέλεσμα της σκέψης). 86 Gediminas Beresnevičius Kūrybiškumo sampratų klasifikacija ir kūrybiškumo sąvokos apibrėžtis το ορίζον μέρος πρέπει να αντιστοιχεί σε μία μόνο οριζόμενη έννοια και όχι το αντίστροφο (Plečkaitis 2001). Ας πάρουμε ως παράδειγμα τον ήδη παρατεθέντα ορισμό της Christinos E. Shalley και του Jingo Zhou (2009), στον οποίο η δημιουργικότητα εξισώνεται τόσο με το αποτέλεσμα όσο και με τη διαδικασία. Από όσα αναφέρθηκαν, μπορούμε να καταρτίσουμε το ακόλουθο σύστημα ισοτήτων: Δημιουργικότητα = { αποτέλεσμα, διαδικασία, Καταλήγουμε ότι το αποτέλεσμα είναι διαδικασία, πράγμα που αποτελεί σαφή αντίφαση: δεν είναι δυνατόν η ίδια έννοια να περιγράφει δύο διαφορετικά πράγματα ή διαφορετικά πράγματα να σημαίνουν ένα και το αυτό. Βεβαίως, υπάρχουν λέξεις που, ανάλογα με τα συμφραζόμενα, σημαίνουν διαφορετικά πράγματα, π.χ. η λέξη kasa. Ωστόσο, αυτή η πολυσημία της λέξης δεν ισχύει για τη δημιουργικότητα, επειδή διαθέτουμε σαφείς και αδιαμφισβήτητες λέξεις για να περιγράψουμε τη διαδικασία και το αποτέλεσμα. Οι προσπάθειες να οριστεί η δημιουργικότητα ως το ένα ή το άλλο πράγμα (π.χ. δημιουργικότητα είναι είτε ικανότητα είτε διαδικασία είτε αποτέλεσμα) δεν επιλύουν το πρόβλημα. Υπάρχουν ερευνητές που υποστηρίζουν ότι μπορεί να υπάρχουν πολλές διαφορετικές «δημιουργικότητες». Αυτό ισχυρίζεται, για παράδειγμα, η Pamela Burnard (2012), αλλά οι «δημιουργικότητες» που αναφέρονται στο βιβλίο της είναι μορφές, τρόποι και μέθοδοι δημιουργίας (και όχι δημιουργικότητας!). Αν θεωρούσαμε σωστό τον ισχυρισμό ότι υπάρχουν δύο ή περισσότερες δημιουργικότητες, κάθε φορά που χρησιμοποιούμε αυτή την έννοια θα έπρεπε να προσδιορίζουμε ποια δημιουργικότητα (της διαδικασίας, του αποτελέσματος ή κάποια άλλη) εννοούμε. Θα ήταν σαφέστερο να αποκαλούμε τη δημιουργικότητα της διαδικασίας απλώς διαδικασία και τη δημιουργικότητα του αποτελέσματος απλώς αποτέλεσμα. M. Rhodes’as (1961), kalbėdamas apie žmones, kaip 4P modelio sudedamąją dalį, be kitų klausimų, kelia ir tokį: „Koks yra kūrybiškumo ir intelekto koreliacijos koeficientas?“ Jei kūrybiškumą suvoksime kaip 4P visumą, klausimas taps absurdiškas, nes kokia gali būti koreliacija tarp intelekto ir žmogaus su visais bruožais, temperamentu, intelektu (!), procesu, produktais bei aplinkos įtaka? Akivaizdu, kad neįmanoma nustatyti koreliacijos tarp intelekto ir teorinio konstrukto, į kurį įeina ir pats intelektas. Jei kūrybiškumas yra vienas iš žmogaus parametrų (kas logiškai ir išaiškėja iš autoriaus teksto apie žmogų), tai 4P nebegalime vadinti kūrybiškumo modeliu, nes nelogiška, kad visuma kartu būtų ir savo paties dalis. Kaip matome, kūrybiškumo kaip sudėtingo darinio traktavimas pažeidžia moksliškumo ir logiškumo reikalavimus. Panašių nelabai logiškų aspektų galima rasti ir T. Amabile (1983, 1996) ir M. Csikszentmihalyi’o (2009) modeliuose. Terminologija | 2022 | 29 87 Οι συγγραφείς των μοντέλων δημιουργικότητας μιλούν για μία δημιουργικότητα, απλώς αποτελούμενη από διάφορα μέρη. Η λογική σύγχυση τέτοιων κατασκευών θα μπορούσε να εξαλειφθεί με την αλλαγή των ονομασιών των μοντέλων. Το μοντέλο του M. Rhodes (1961) θα μπορούσε να ονομαστεί όχι μοντέλο δημιουργικότητας, αλλά μοντέλο πεδίων έρευνας που σχετίζονται με τη δημιουργικότητα. Το μοντέλο της T. Amabile (1983, 1996) θα μπορούσε να ονομαστεί μοντέλο της επίδρασης των κινήτρων, των ικανοτήτων και άλλων παραγόντων στη δημιουργική διαδικασία, ενώ το μοντέλο του M. Csikszentmihalyi (2009) μοντέλο της αλληλεπίδρασης μεταξύ του δημιουργού, των αξιολογητών και του δημιουργικού πεδίου ή μοντέλο της ένταξης του έργου στο δημιουργικό πεδίο. Είτε έτσι είτε αλλιώς, τα μετονομασμένα μοντέλα δεν απεικονίζουν πλέον και, πολύ περισσότερο, δεν ορίζουν τη δημιουργικότητα. Ίσως να είναι βολικό να θεωρούμε τη δημιουργικότητα ως ένα σύνθετο σύνολο αντικειμένων και διαδικασιών που σχετίζονται με τη δημιουργία και να μεταβάλλουμε το περιεχόμενο της έννοιας ανάλογα με τις ιδιαιτερότητες της έρευνας, αλλά, κατά τη γνώμη μας, μια τέτοια θέση δεν είναι επιστημονική. Μπορούμε να συμπεράνουμε ότι τα συνθετικά μοντέλα ή οι ορισμοί της δημιουργικότητας, που αποτελούνται από πολλές διαφορετικές αντιλήψεις περί δημιουργικότητας, είναι εσφαλμένα και δεν ορίζουν μονοσήμαντα αυτή την έννοια, επομένως δεν πρέπει να χρησιμοποιούνται. 2.5. Η δημιουργικότητα ως παράγοντας Οι ορισμοί στους οποίους η δημιουργικότητα προσδιορίζεται ως ανθρώπινο κεφάλαιο ή ανθρώπινοι πόροι (στο εξής – ΑΚ / ΑΠ) είναι περίπλοκοι, επειδή οι συγγραφείς τέτοιων ορισμών δεν διευκρινίζουν πάντοτε το περιεχόμενο του εν λόγω κεφαλαίου ή των πόρων. Το ΑΚ / ΑΠ είναι σύνθετες έννοιες που περιλαμβάνουν πολλά στοιχεία. Αν, σε αυτή την αντίληψη, η δημιουργικότητα ταυτίζεται με τις ικανότητες, τότε η αντίληψη αυτή είναι ορθή και θα την εντάσσαμε στην αντίληψη της δημιουργικότητας ως ικανότητας. Αν θεωρούσαμε το ΑΚ / ΑΠ απλώς ως εργαζομένους που διαθέτουν δημιουργικότητα, ευφυΐα, γνώσεις, εμπειρία, δεξιότητες και άλλα, τότε ο ορισμός ότι η δημιουργικότητα είναι ΑΚ / ΑΠ είναι παράλογος, καθώς θα καταλήγαμε στο συμπέρασμα ότι η δημιουργικότητα είναι... ένας άνθρωπος ή μια ομάδα ανθρώπων! Αν θεωρούσαμε το ΑΚ / ΑΠ σύνθετη οντότητα αποτελούμενη από ικανότητες, γνώσεις και άλλα στοιχεία, θα προέκυπτε μια κατάσταση ανάλογη με εκείνη των μοντέλων που συζητήθηκαν. Από όσα αναφέρθηκαν, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι οι ορισμοί της δημιουργικότητας μέσω του ΑΚ / ΑΠ είναι ορθοί μόνο όταν θεωρούμε το ΑΚ / ΑΠ δημιουργικές ικανότητες (και ένας τέτοιος ορισμός συμπίπτει με την υποκατηγορία της δημιουργικότητας ως ικανότητας). Ωστόσο, αυτή η αντίληψη δεν πρέπει να χρησιμοποιείται, επειδή κάθε φορά που χρησιμοποιούμε αυτή την έννοια θα έπρεπε να διευκρινίζουμε το περιεχόμενο του ΑΚ / ΑΠ. Στην κατηγορία των ορισμών της δημιουργικότητας ως ορισμένου παράγοντα εντάσσονται διάφορες μεταφορές, στις οποίες η δημιουργικότητα χαρακτηρίζεται ως παράγοντας που προωθεί την οικονομική και άλλου είδους πρόοδο («κινητήρας» κ.λπ.). Τέτοιοι ισχυρισμοί είναι ουσιαστικά ορθοί, ωστόσο οι μεταφορές δεν μπορούν να θεωρούνται ορισμοί, επειδή δεν πληρούν τις απαιτήσεις των ορισμών και παραβιάζουν τους κανόνες τους. 88 Gediminas Beresnevičius Kūrybiškumo sampratų klasifikacija ir kūrybiškumo sąvokos apibrėžtis 3. ΣΥΝΟΨΗ ΤΗΣ ΑΝΑΛΥΣΗΣ ΤΩΝ ΑΝΤΙΛΗΨΕΩΝ ΠΕΡΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑΣ Οι αντιλήψεις περί δημιουργικότητας που απαντούν στην επιστημονική βιβλιογραφία μπορούν να ταξινομηθούν σε πέντε συχνότερα αναφερόμενες κατηγορίες αντιλήψεων και, στη συνέχεια, σε 26 υποκατηγορίες, όπως φαίνεται στον πίνακα. Σε αυτόν, λαμβάνοντας υπόψη τα κριτήρια ορθότητας της έννοιας που αναφέρθηκαν στην αρχή του άρθρου και την ανάλυση των αντιλήψεων περί δημιουργικότητας που πραγματοποιήσαμε, παρουσιάζουμε επίσης ποιες αντιλήψεις είναι ορθές ή εσφαλμένες, καθώς και ποιες είναι αποδεκτές ή μη αποδεκτές στη χρήση. Πίνακας. Ταξινόμηση των αντιλήψεων περί δημιουργικότητας και αξιολόγηση και χρήση τους ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ ΑΝΤΙΛΗΨΗΣ ΥΠΟΚΑΤΗΓΟΡΙΑ ΑΝΤΙΛΗΨΗΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΗΣ ΑΝΤΙΛΗΨΗΣ ΑΠΟΔΟΧΗ ΤΗΣ ΑΝΤΙΛΗΨΗΣ ΣΤΗ ΧΡΗΣΗ 1. Εσωτερικό χαρακτηριστικό του δημιουργού Ικανότητα Ορθή Προτεινόμενη για χρήση Ιδιότητα Ορθή Μη προτεινόμενη για χρήση Σύμπλεγμα ιδιοτήτων Αμφίβολη Μη προτεινόμενη για χρήση Χαρακτηριστικό Αμφίβολη Μη προτεινόμενη για χρήση Δύναμη Ορθή Μη προτεινόμενη για χρήση Ποιότητα Ορθή Μη συνιστώμενο Χαρακτηρισμός Αμφίβολο Μη συνιστώμενο Τάση Εσφαλμένο Μη συνιστώμενο 2. Η δημιουργική διαδικασία Δημιουργία Εσφαλμένες Μη συνιστώμενες Παραγωγή, παραγωγοποίηση Δραστηριότητα Συμπεριφορά Αυτοέκφραση, αυτοπραγμάτωση Δημιουργική ή αποκλίνουσα σκέψη Επίλυση προβλήματος Φαινόμενο 3. Αποτέλεσμα της δημιουργικής δραστηριότητας Προϊόν, αποτέλεσμα δραστηριότητας Εσφαλμένες Μη αποδεκτές Λύση προβλήματος, ιδέα Αξιολόγηση (ως γνώμη) Αποτέλεσμα αλληλεπίδρασης 4. Σύνθετη δομή Μοντέλο 4P Εσφαλμένες Μη αποδεκτές Μοντέλο της T. Amabile Μοντέλο του M. Csikszentmihaly’i’o Terminologija | 2022 | 29 89 5. Οικονομικός και άλλος παράγοντας ŽK / ŽI ως δημιουργική ικανότητα Ορθή Δεν συνιστάται η χρήση ŽK / ŽI ως εργαζόμενος ή σύνθετη οντότητα Εσφαλμένη Δεν συνιστάται η χρήση «Κινητήρια δύναμη της προόδου» και άλλες μεταφορές Εσφαλμένη Δεν συνιστάται η χρήση Από τον πίνακα βλέπουμε ότι από όλες τις έννοιες της δημιουργικότητας που εντοπίστηκαν στην επιστημονική βιβλιογραφία, μόνο μία έννοια παραμένει ορθή και αποδεκτή προς χρήση: σύμφωνα με αυτήν, η δημιουργικότητα είναι ικανότητα ως εσωτερικό χαρακτηριστικό του δημιουργού. Όλες οι άλλες έννοιες είναι είτε εσφαλμένες είτε ορθές, αλλά δεν συνιστάται η χρήση τους. 4. ΟΡΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑΣ Διαπιστώσαμε ότι η δημιουργικότητα είναι ικανότητα. Θα προσπαθήσουμε να αποσαφηνίσουμε αυτή την έννοια. Ποιοι διαθέτουν δημιουργικές ικανότητες; Οι ψυχολόγοι μιλούν συχνότερα για τη δημιουργικότητα των ανθρώπων και των ζώων, οι κοινωνιολόγοι για τη δημιουργικότητα μιας ανθρώπινης ομάδας ή ενός συλλογικού φορέα, και οι οικονομολόγοι για τη δημιουργικότητα μιας επιχείρησης, μιας περιφέρειας, μιας πόλης ή μιας χώρας. Τα επιτεύγματα της σύγχρονης κυβερνητικής, των προγραμματιστών και της πληροφορικής επιτρέπουν επίσης να μιλάμε για τις ικανότητες της τεχνητής νοημοσύνης να δημιουργεί κείμενα, σχέδια και μουσική. Επομένως, δημιουργός μπορεί να είναι ένας άνθρωπος, ένα ζώο, μια συλλογικότητα, ένας οργανισμός, η τεχνητή νοημοσύνη και άλλα υποκείμενα με δημιουργικές ικανότητες. Οι ψυχολόγοι εξακολουθούν να συζητούν αν οι ικανότητες είναι έμφυτες ή καλλιεργούνται μέσω της πρακτικής. Τις τελευταίες δεκαετίες πληθαίνουν οι αποδείξεις ότι όλες οι ικανότητες καλλιεργούνται. Τι είναι η δημιουργία; Υποστηρίζουμε ότι η δημιουργία είναι μια διαδικασία κατά την οποία ανακαλύπτονται, επινοούνται ή κατασκευάζονται νέα και πρωτότυπα (μη αντιγραμμένα) νοητά ή υλικά αντικείμενα (ιδέες, λύσεις, σχέδια, έργα κ.λπ.). Δεν αποτελεί κάθε νέο προϊόν έργο δημιουργίας. Σχεδόν όλες οι διαδικασίες (ακόμη και η αντιγραφή ή η τυποποιημένη παραγωγή) παράγουν κάτι νέο — κάτι που δεν υπήρχε πριν από τη στιγμή της παραγωγής του: ένα νέο αντίγραφο, ένα νέο προϊόν. Επομένως, έργα δημιουργίας θα πρέπει να θεωρούνται μόνο τα προϊόντα που διαφέρουν ποιοτικά από το πρότυπο, το ανάλογο ή ένα παρόμοιο προϊόν τους7. Πολλοί ερευνητές προσθέτουν στα κριτήρια ενός έργου την αξία, τη χρησιμότητα, την καλλιτεχνικότητα, την καταλληλότητα και άλλα χαρακτηριστικά. Ωστόσο, αυτά τα κριτήρια περιγράφουν την επιδεξιότητα, την καλλιτεχνική ποιότητα, τον επιστημονικό χαρακτήρα και άλλες ιδιότητες του προϊόντος, όχι όμως τη δημιουργικότητά του. 7 Είναι κατανοητό ότι η αξιολόγηση της ποιοτικής καινοτομίας μπορεί να εγείρει αρκετά προβλήματα λόγω της ιδιαιτερότητας του πεδίου της δημιουργίας και της υποκειμενικότητας της αξιολόγησης. Ωστόσο, αυτό το κριτήριο είναι το καταλληλότερο για τον προσδιορισμό της διαφοράς μεταξύ δημιουργικών και μη δημιουργικών προϊόντων. 90 Gediminas Beresnevičius Kūrybiškumo sampratų klasifikacija ir kūrybiškumo sąvokos apibrėžtis Στους ορισμούς της δημιουργικότητας που παρουσιάζονται στην επιστημονική βιβλιογραφία αναφέρεται σπάνια, αν και μερικές φορές μπορεί να συναχθεί από τα συμφραζόμενα, ότι η δημιουργικότητα αποτελεί ένα ορισμένο εσωτερικό χαρακτηριστικό όχι μόνο του δημιουργού, αλλά και του ίδιου του έργου ή της δημιουργίας ως διαδικασίας. Σύμφωνα με τη σημασιολογική έννοια της λέξης δημιουργικότητα, έτσι θα πρέπει να κατανοούμε αυτή την έννοια — ως περιγραφή ενός αντικειμένου ή μιας ενέργειας. Επισημαίνουμε ότι η δημιουργικότητα δεν είναι ιδέα, αντικείμενο ή διαδικασία, αλλά χαρακτηριστικό ή ιδιότητα μιας ιδέας, ενός αντικειμένου ή μιας διαδικασίας. Επομένως, μπορούμε να πούμε ότι η δημιουργικότητα είναι η ικανότητα που καλλιεργεί ο δημιουργός για να δημιουργεί ποιοτικά νέα νοητά ή υλικά αντικείμενα, καθώς και η ποιοτική καινοτομία της διαδικασίας, του προϊόντος της δημιουργικής δραστηριότητας και του περιβάλλοντος ως προς την ποιότητά τους. Ο ορισμός που παρουσιάστηκε δεν διεκδικεί την απόλυτη αλήθεια και μπορεί να βελτιωθεί. ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ 1. Εξετάζοντας την επιστημονική βιβλιογραφία σχετικά με τη δημιουργικότητα, ταξινομήσαμε όλες τις ερμηνείες της έννοιας που εντοπίσαμε σε πέντε κύριες κατηγορίες: 1) δημιουργικότητα ως εσωτερικό γνώρισμα του δημιουργού, 2) δημιουργικότητα ως δημιουργική διαδικασία, 3) δημιουργικότητα ως δημιουργικό αποτέλεσμα, 4) δημιουργικότητα ως σύνθετη δομή, 5) δημιουργικότητα ως παράγοντας προόδου. Κάθε κατηγορία ερμηνειών περιλαμβάνει αρκετές υποκατηγορίες. Οι άλλες ερμηνείες της δημιουργικότητας, που δεν εντάσσονται σε αυτή την ταξινόμηση, αποτελούν ένα πολύ μικρό μέρος του συνόλου των ερμηνειών της έννοιας. 2. Αναλύοντας τις ταξινομημένες ερμηνείες της δημιουργικότητας, διαπιστώσαμε ότι ορθός και αποδεκτός προς χρήση είναι ο ορισμός της δημιουργικότητας ως ικανότητας δημιουργίας. 3. Με βάση την ανάλυση των ερμηνειών της δημιουργικότητας που πραγματοποιήσαμε και διευρύνοντας την έννοια της δημιουργικότητας ώστε να συμπεριλάβει τα χαρακτηριστικά του αντικειμένου και της διαδικασίας, μπορούμε να ορίσουμε τη δημιουργικότητα ως την ικανότητα του δημιουργού να δημιουργεί ποιοτικά νέα νοητά ή υλικά αντικείμενα, καθώς και την ποιοτική καινοτομία της διαδικασίας, του προϊόντος της δραστηριότητας του δημιουργού και του περιβάλλοντος. LITERATŪRA Almonaitienė Junona 2000: Šiuolaikinis požiūris į kūrybingumą ir įvertinimo problemas. – Psichologija 21, 117–121. Amabile Teresa M. 1983: The Social Psychology of Creativity, New York: Springer-Verlag. Amabile Teresa. M. 1996: Creativity in Context: Update to The Social Psychology of Creativity, Boulder, CO: Westview Press. Barevičiūtė Jovilė 2014: Pagrindiniai kūrybiškumo ir kūrybingumo aspektai šiuolaikiniuose humanitariniuose bei socialiniuose moksluose. – Filosofija. Sociologija 25(1), 19–28. Beresnevičius Gediminas 2020: Kūrybiškumas: lietuvių mokslinių publikacijų 1979–2019 m. statistika. Prieiga internete: https://www.academia.edu/43463246/K%C5%ABrybi%C5%A1kumas_lietuvi%C5%B3_mokslini%C5%B3_publikacij%C5%B3_1979_2019_m_statistika. Terminologija | 2022 | 29 91 Beresnevičius Gediminas 2022: Kūrybiškumo ir kūrybingumo sąvokų Lietuvos autorių mokslinėse publikacijose vartosena bei prasmių analizė. – Psichologija 66, 8–20. Bernard Pamela 2012: Musical Creativities in Practice, Oxford: Oxford University Press. Csikszentmihalyi Mihaly 2009: Implications of a Systems Perspective for the Study of Creativity. – Handbook of Creativity (12th printing), ed. R. J. Sternberg, Cambridge: Cambridge University Press, 313–335. Černevičiūtė Jūratė, Strazdas Rolandas 2014: Kūrybingumo sampratų raida: nuo genijaus į kūrybines sistemas. – Santalka: Filosofija, Komunikacija 22(2), 113–125. DLKG – Dabartinės lietuvių kalbos gramatika, trečias pataisytas leidimas, red. V. Ambrazas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 1997. Drazin Robert, Kazanjian Robert K., Glynn Mary Ann 2009: Creativity and sensemaking among professionals. – Handbook of Organizational Creativity, eds. J. Zhou, C. E. Shalley, N.Y.: Psychology Press, 263–281. Florida Richard 2002: The Rise of the Creative Class, New York: Basic Books. Ford Cameron, Kuenzi Maribeth 2009: “Organizing” Creativity Research Through Historical Analysis of Foundational Administrative Science Texts. – Handbook of Organizational Creativity, eds. J. Zhou, C. E. Shalley, N.Y.: Psychology Press, 65–92. Franken Robert E. 1993: Human Motivation, 3rd ed., Boston: Cengage Learning. Ganusauskaitė Aurelija, Blažienė Agnė, Vveinhardt Jolita 2020: Kūrybingumo ir kitų su kūryba susijusių žodžių apibrėžčių diskurso analizė lietuvių kalbos žodynuose. – Visuomenės saugumas ir viešoji tvarka 24, 70–87. Girdzijauskienė Rūta 2014: Kūrybiškumui ugdyti palanki aplinka Lietuvos mokyklose. – Tiltai 4, 79–91. Grakauskaitė-Karkockienė Daiva 2002: Kūrybos psichologija, Vilnius: Logotipas. Houtz John C., Patricola Cathryn 1999: Imagery. – Encyclopedia of Creativity 2, eds. M. A. Runco, S. R. Pritzker, San Diego: Academic Press, 1–11. Jovaiša Leonas 2007: Enciklopedinis edukologijos žodynas, Vilnius: Gimtasis žodis. Laužackas Rimantas 1998: Sistemetorinės profesinio ugdymo kaitos dimensijos: hab. darbas, Kaunas. Lubart Todd I. 2009: Creativity Across Cultures. – Handbook of Creativity (12th printing), ed. R. J. Sternberg, Cambridge: Cambridge University Press, 339–350. Mumford Michael D. 2003: Where have we been, where are we going? Taking stock in creativity research. – Creativity Research Journal 15, 107–120. Petrulytė Ala 1995: Kūrybiškumo ugdymo aktualijos, Vilnius: Leidybos centras. Petrulytė Ala 2001: Kūrybiškumo ugdymas mokant, Vilnius: Presvika. Plečkaitis Romanas 2001: Apibrėžimas. Prieiga internete: https://www.vle.lt/Straipsnis/apibrezimas-74875. Plucker Jonathan A., Barab Sasha A. 2005: The Importance of Contexts in Theories of Giftedness. – Conceptions of Giftedness (Second edition), eds. R. J. Sternberg, J. E. Davidson, Cambridge: Cambridge University Press, 201–216. Policastro Emma, Gardner Howard 2009: From Case Studies to Robust Generalizations: An Approach to the Study of Creativity. – Handbook of Creativity (12th printing), ed. In R. J. Sternberg, Cambridge: Cambridge University Press, 213–225. Rhodes Mel 1961: An analysis of creativity. – Phi Delta Kappan 42(7), 305–310. Runco Mark A. 2007: Creativity. Theories and Themes: Research, Development, and Practice, Amsterdam: Elsevier Academic Press. Sawyer R. Keith 2012: Explaining Creativity: The Science of Human Innovation, 2nd edition, Oxford: Oxford University Press. Shalley Christina E., Zhou Jing 2009: Organizational Creativity Research. – Handbook of Organizational Creativity, eds. J. Zhou, C. E. Shalley, N.Y.: Psychology Press, 3–31. Simonton Dean Keith 2009: Creativity from a Historiometric Perspective. – Handbook of Creativity (12th printing), ed. R. J. Sternberg, Cambridge: Cambridge University Press, 116–133. Swiatek Lukasz 2014: Rewarding and Promoting Creativity: New Approaches, Old Realities. – Academic quarter 9, 73–86. Torrance Ellis Paul 1965: Scientific Views of Creativity and Factors Affecting Its Growth. – Daedalus 94(3), 663–681. Torrance Ellis Paul 1988: The nature of creativity as manifest in its testing. – Nature of creativity, ed. R. J. Sternberg, New York: Cambridge University Press, 43–75. Trilupaitytė Skaidra 2015: Kūrybiškumo galia? Neoliberalistinės kultūros politikos kritika, Vilnius: DEMOS kritinės minties institutas. 92 Gediminas Beresnevičius Kūrybiškumo sampratų klasifikacija ir kūrybiškumo sąvokos apibrėžtis CLASSIFICATION OF THE CONCEPTIONS OF CREATIVITY AND THE DEFINITION OF CREATIVITY Summary Scientific literature provides many different definitions of the concept of creativity. This raises theoretical problems and complicates empirical research. The only method to reduce the current misunderstanding related to the concept of creativity in psychology is the classification of the concepts of creativity and its scientific analysis. This would allow to determine the correct and usable concept of creativity. In this article, we consider such a definition (conception) to be correct that meets the following requirements: (1) the rules for its compilation apply to the definition; (2) the definition does not violate the fundamental principles of logic; (3) the term defining the conception is unambiguous; (4) the conception is scientific, i. e., suitable to describe theoretical models of creativity and empirical research. In this article, conceptions of creativity are grouped into types and subtypes. Five types of the conception of creativity are distinguished: creativity as an internal singularity of the creator, creativity as a creative process, creativity as a product, creativity as a formation of different components, and creativity as a driving factor of multi-sided progress. We identified that the type of the conception of creativity as internal singularity of the creator has the following subtypes: creativity as an ability, characteristic feature, power, quality, a complex of features, and predisposition. Creativity as a creative process has the following subtypes: creativity as creation, production, activity, behaviour, self-expression or self-actualisation, creative or divergent thinking, and a problem-solving (as a mental act) phenomenon. The type of creativity as a product has the following subtypes: creativity as a product or result of activity, an evaluation, a solution to a problem or an idea, and the result of the interaction of different factors. Conceptions perceiving creativity as a theoretical structure or a formation that consists of several components (parts) are based on Mel Rhodes (1961), Teresa Amabile (1983, 1996), Mihaly Csikszentmihalyi (2009), and other componential models of creativity. The fifth type of the concept of creativity describes it as a factor that promotes economy, science, technology, culture, and other kinds of progress. After the analysis of the classification of the conceptions of creativity, we determined that the conception of creativity as the ability to create that belongs to conception of creator’s inner characteristic is correct and usable. Based on the analysis of the conceptions of creativity, we can define creativity as the creator’s ability to create qualitatively new imaginary or material objects, as well as the qualitative novelty of the process, the product or environment created. Gauta 2022-08-10 Gediminas Beresnevičius Vilniaus universiteto Komunikacijos fakultetas Saulėtekio al. 9, I rūmai, LT-10222 Vilnius E. paštas [email protected] Terminologija | 2022 | 29 93