Ką seka „sekantis“?

236 Sprachen Kultur | 81 PRANAS KNIŪKŠTA lietuvių kalbos institutas K sEKa SEKANTIS? Dalyvio sekantiger Fall lang und widerstarig, sie zu erinnern spurte Dainiaus razausko Artikel Dėl sekantius fragens. Inhin überblicktet, kann man sagen, die ganze dieses Teilnehmers taisymų Geschichte, ausgesagt nemaža und neuen Minčių. Viele autoriaus samprotavierungen verdienen Aufmerksamkeit, aber sind kontrottinens Themen, die brauchen zu beschiffenen. Juro mehr braucht abzusprechen an den kalbiniken ausgesprochenen Beschwerštes. Hauptliche Artikelthema Teilnehmer sekantis. Beginnende von Zweifeln wegen seiner sagenigen und nichtiktigen Bedeutungen, weiter wegen ihnen diskutiert, und am Ende aufygtinai verteidigt sein vartosena Bedeutungme paskesnis, gehantis po ko. Ähnlich behandelt wird und veiksmažodis sekti. Wir hier unsere Überlegungen und fangen von ihm an. Veiksmažodį sekti in Wirklichkeit möglich gretinti mit veiksmažodžiu gehen, aber zwischen ihnen nereikäte dėti gleichkeits Zeichen und be atodairos einen weisti einen anderen. Däß Bedeutungsverhältnisse lanūs und komplex sind. Als erste (grundlinische) Verbwörter sekti Bedeutung angegeben eiti, vykti pãskui (DŽ 1993 und DŽ 2000 684), eiti, vykti aus paskas, priedurmais (lKŽ XII 338), o sie am besten ilustruoja solche Wortynsbeispiele: Prašom sekti paskui; Schuo wirdka Menschen (DŽ); Genügt mir nur ein Finger zu pfeifen, verlässt sie und sekch mir nach; Und als er nackt ging auf den Berg, folgte es ihm viele Menschen (lKŽ). Veiksmajodis sekti hier bedeutet nicht ledig ėjimą aus pascha nach ko anderem ort hinsichtlich, aber und savotišką abhängomigkeit von dem, der geht voraus, atsidaffung sein willige oder schliejimusi zu ihm. der, der ist vorne, nach sich selbst gehenden führt, genauer gesagt vedasi. Nehmen wir ein Beispiel, wo ančiukų voraus gehende antis ančiukus vedasi, nach ihr gehenden ančiukai sie schaut, und ančiukai ein nach dem anderen nur geht, aber einander nicht folge. Ähnliche dvilypės sind noch ein paar Bedeutungen dieses Verbsworts, zum Beispiel, einant pėdsakais erforschen zu, zu bemühen zu finden wiens änderungsrichtung: Schua seka zuikio pädas (lKŽ XII 339); stebėti bewegenden daiktą: Vaikai aptilo, nur akimis sekė voveraitę (tenpat). Hier ist auch oder war P.IūKšta. Was fällt nächster? 237 geht aus pascha. añtrosios réikšmės hier nustelbia ėjimą, sind wichtigteren und erhoben werden als getrennte savarankiškos dieses veiksmažodžio Bedeutungen. Man kann sagen, dass veiksmawodì sekti pateisina neben ėjimo turimas šalutischen oder von ihm entolusios Bedeutungen. bewegender verkörer, und nach ihm ein anderer jedoch zu der ersten Verbwörter sekti Bedeutungen lKŽ bietet und solcher Beispiele, wo ėjimas nachher was unsagoms ohne zusätzliche Zugehörigkeit bedeutung oder der Bedeutung sehr neueiski: Lapė sẽkė bulių iki kiemo; Paskum ratus wirdkė baltas schuniokas (lKŽ XII 338). Noch andere lKŽ Beispiele mit perkeltine Geschmawords sekti Bedeutung: Nelaimės [...] seka eine andere; Vargas vargą seka (lKŽ XII 338). Hier gehender auspaschas Ort hinsichtlich des Ganzes gibt es nicht, und unsakomi Zeit hinsichtlich eines nach dem anderen gehenden Ereignisse. Man kann einblickgen und ein nach dem anderen vykstantigen Phänomen Causalverbindung Unglückes und Vargai können sein verbunden und aufstehen eine von anderen. toji šalutische Bedeutung hier justiisina Geschmaudig zu sekti. so paßt, kann werden gerechtfertigt und seine Bedeutung ischlaukti, klarėti: Aus to sekė folgada... (iKŽ XII 339). aber hier demweil kümmert mehr nicht Verbmawords Bedeutung, und kanėjimas reiksti ėjimą nach ko Zeit hinsichtlich. man muss zustimmen mit D. razausku, dass Geschmawords folti hauptsächliche Bedeutung eiti aus paskas raum in leicht sein kann verlegt zeitlich, denn Geschmawodis gehen kann reiksti und Zeit ėjimą. logischkas und sein rhetorischer fragen: aber wenn man kann vargui vargą, unleiwei unlamę folgen, dann warum könnten nicht und freude folgen freudsmą, glückė glückę und einfach niekatras (neutralus) nutikimas niekatrą nutikimą oder einfach mal mal zu folgen? taigi und suvažiavanje suvažiavanje, posėdis posėdį, (nūn išėjęs) laikraščio numberis (prieš to išėjusį) laikraščio numberį et t. t. sekti? Und weiter: Wau auf Grundlage unterscheiden sich einige Beispiele von analogiischen anderen und gelten als neteiktinais? (žr. dieses sąs. 230 p.). den unterschied kann man wahrnehmen solche, dass einer zusammen zeigen kann ėjimą nach ko zeit hinsichtlich und kausalen beziehung (einer mit anderen kann verbunden sein ärge und unglücke, freuden und glückė); andere zeigen nur späternij diektä oder zeškinä ohne kausalen Verbund zwischen ihnen solche, zum Beispiel sind einige Zeitungsnummern und neutralūs Ereignisse. Ermiesiems veiksmažodis sekti paska, andriesiems zuzempiert künstlich. Simplementen Aufenthalt oder Entstehung po ko be pašalischen Bedeutungen oder Verknüpfungen gyvoji Sprache nusako veiksmažodžiu gehen oder seiner Synonymiem: ein Zeitraščio numeris geht (išeina) nach einem anderen, Bus geht (važiuoja) po autobuso, tag geht po Tages, mėnuo po mėnesio, metai po metų. so auch das Zukunfts geht (ateina) nach Vergangenheit (ir Jetztties). Lebvojoje Kalboje nesakoma Tag seka Tag, desto mehr nichtikras Geschmackymas Ateitis seka Vergangenheit. 238 Kalbos Kultur | 81 nichts neįrodo und nichts nekeißt samprotavimai über dvejopus ėjimus sowohl des Ortes als auch der Zeit hinsichtlich. oder auf dem weg steinendem mensch zu Busse fährt pro šalī, oder fahährend Bus pro šalī lekia pakelės Pfeil, trotzdem sie gehen eine nach anderen. egal, ob metafysisch sprichend wir gehenam pro zeit (praeit metai) oder zeiteinetai lekia pro uns (praėję metai), immer noch sprechen wir über ėjimą, und nicht über sekimą. Es gibt solche rilkės Gedeckesherstaltungs Zeutě:...mums atrodete, dass vorbeina Jahre, und praėjom aus wahrheiten nur wir (rilkė 1975: 133). nepasigst ne Jahre folė uns, und wir folierten Jahre. Wenn es um dvejopą ėjimą und sekimą geht, unterscheiden sich dieser Handlungen (gehens und folims) Bedeutungen wesentlich, ein Mensch Objekte oder Ereignisse seka aus dem Land wie pro šalį fahren Busse oder lekia pakelės Stäbe, wie geht Tages po Tagen oder Jahre po Jahren; bemerkimi Dinge oder Ereignisse gehen eine nach anderen. jimo po ko brauchen suplakti mit einančių Dinge sekimu aus lande. ebenso auch und seketii nicht reiknten zu bauen in einen gretą mit sekamais objekten und aus dem zu machen schluss über veiksmažodį sekti und einander sekančius Ereignisse. schon nichtgesprechend über veiksmachodį sekti ėjimui po ko unsakyti, spricht nesitenkina nė veiksmachodžiu eiti, ihn kann atstoti raiškesni und bilddingesni synimai. antai Jahre po Jahres schenka, Tagen po Tagen bėga oder lekia, Wolken po himmels schenka oder flukia. o Maironio trakų pilyje (Mairrr I 65) banga gena bangą ist viel was bilderdingier als banga geht nach bangos und ganz armdu wäre banga seka bangą. oder Versechsels Vakaras am ezeero Keturių kantonų posmelis: Wie erinnerungen zugerufenen, Gyvų kitados, Ein für das andere brėško und švito Anapus grenzen! (Mairrr I 129) kann man hier ausleiten, dass Erinnerungen folten Erinnerungen oder Zufallen Zufällen? Könnte, aber was gäbe das und was beweise? Künstlich ausgebrachten pasakahmen mit veiksmažodžiu sekti kann nicht werden gehalten lemiamais argumenten, mit denen könnten wir legalti den teilyv einen sekantis. Dalyvis sekantis, klar, zusammengesetzt aus veiksmaword sekti, aber nicht jeden seines pauertojims Fall lässt sich mit dem veiksmajodžiu nebentiti oder aus ihm ausführen. Dalyvio Bedeutungen nicht weniger lernt und andere Umstände. wichtigste ist zu geben zwei teilnehmer folgend bedeutungen, genauer gesagt zwei seine Verbrauchsweisen. Einen Fällen bedeutet dieser Teilnehmer nach was stehenden oder gehenden Gegenstand, wenn das Thema P.IūKšta. Was fällt nächster? 239 na ist nach frühterer Tages, nächster Bus nach vorgeringer Bus. In anderen Fällen mit vor gehentigen Dingen er nicht verbunden wird, nur sowieso unterstrichen wird das, was weiter gesagt wird: Das zeigt sekanti (t. y. weiter vorgestellt wird) Tabelle (prieš das andere Tabellen gab es); Zusammensetzung der Kommission sekanti (apie andriochter Zusammensetzung Kommission nicht gesprochen). zuvor gesagtet oder einfach klarus: sekanti diešies Bedeutungen sprechen Klar unterscheidet und sie bewerten gleichodai. J. Jab lonskis begann diesen Teiliv den zu richten, er mini beide das Bedeutungen und beide sie taiso, die erste einweržu anderer, die zweite einweržiais dieser, dieser, das hier was. z. B. den folgenden Samstag taisete in den nächsten Samstag (Jablr IV 107; J.Jablrr II 108), und Schweule behandeln sekančiu Weise gepasst behandeln dieser Weise (Jablr V 159, 161; J.Jablrr II 448, 450). Später, schreibt er eine Anmerkung über Viktor Kamantausko Kalbos netaisyklingumü-Wordynäl, zitiert das Wortynäl, wo angegeben beide die Taisungen, aber selbst seiner Sache in der ersten Bedeutung sagodi esąs erst prostęs verwenden tolesnis aus Reihe (einer andere angefügt in 202l. Kustelien, offenbar, suchtet, ob seines genügen kann) (Jablr V). die zweite bedeutung fehlida hält alle sprachniki und sie avtalinai taiso. Sie nicht einmal taisyta Kalbos kultur veröffentlich. beide diese bedeutungen in den in der sprachkultur ausgedruckten artikeln mini Klementina Vosylytė (KK 35 50) und Kazys ulvydas (KK 51 6), aber dort werden sie unterschiedlich interpretiert erster die anerkenntame (sekantis Zeitraščio numeris, sekanti stotelė), koroma nur die zweite: Das sekanti hier (=) zeigt die Tabelle; Arbeitungsordnung sekanti (= solche). Pflėžiamoji das Teilhebers Bedeutung gilt neubejotina Fehler. In einem anderen, früher geschriebenen Artikel K. ulvydas ist gezeigt, dass Betätigungsbedeutungs Teilich nachender pauertujigs auch daiktavardiisch (ohne Zeichenwochs) oder aus ihm gemachtom und Betätigungsbedeutungja pauertujigs prieveiksmis sekančiai: Das zeigt sekzent, koroma: Das zeigt hite was; Werbai verteilte sekančiai, rechtoma: Werbai verteiligen schitauf (KK 23 26). didelės klaidos, rodančios, kur gali nuvesti aklas šio dalyvio vartojimas pagal kitų kalbų (šiuo atveju rusų kalbos) pavyzdžius. das nicht erwähnend der ersten bedeutung, betätigungsmeinung benutzem den teilnehmern folgend taiso Kalbos praktiken ratein: Vilniuje funktioniert jetzt sekhende (= diese) parodas; Behandeln ist möglich sekančiu (= diesem, schitokiu, diesem) Weise (KPP 256257). dort selber korrigoma daiktavardinė that teilnehmers vartosena und aus ihm zusammengestellter preveiksmis: Antworgend in Ihr Raštą, berišu ekantį (= berišu schtai was); Lėšos sunausgenotos sekančiai (= ja). solche teilnehmeros sekančiai und prieveiksmio sekančiai fehler aufgenommenen in der Sprachkommission bestätigte Didžiųjų 240 Linbos Kulturura | 81 Liste sprachfehler (KKn 145). Wegen Betäufungsteilnehmers folgender Bedeutungen sollte keine Zweifel aufkommen solche seine vartosena nichtbegründet wird. Diskutieren ist nur möglich wegen des Teilnehmers folgend Verbrauchs bedeutung esensantis tuoj po ko, gehandes tuoj po ko. deswegen und diskutiert oder, wenn und nicht diskutiert, gibt es verschiedene Meinungen. Einer so vartojamą diesen Teilievü hält Irrtum, andere solche vartosenü anerkennt und verteidigt, treti nutyli. so verwtojamą diesen teilywì, ohne J. Jablonskio, aus beeinflusingějších kalbininkų ist taisęs Juozas balčikonis. Zunächst erwähnt wird, dass 1935 Jahre Gimtojame Kalboje er taisė sekančią savaitę į kitą savaitę (J.balčrr I 145) und deswegen diskutierte mit Edvardu Viskanta, der sekančią dieną i sekančią savaitę gynė, weil das deshalb verlangt sprachens Genauigkeit (tenib, 155156). Ähnlich wie E. Viskanta über diesen Teilnehmerį 1939 m. schriebet Kalbos beraters Veranstalter und Redakteure leonardas Dambrauskas, antanas salys und Pranas skardžius (nur sie schriebet nicht sekantis, und sekąs, sekanti); ihren Worten, er kann nicht ersetzt werden gegen einen Namen anderes, weil die nächste Tag kann auch nicht der sein, die gleich nach geht (KP 111). Später, 1959 in. Schreibend Anmerkungen über J. Jablonskio taisymus, ähnliche Gedanken wiederholte Jonas Palionis (J.Jablrr II 522523). jedoch J. balčikonis hielt sich seiner meinungen und den Teilyv einen weiter taisete (J.balčrr I 225, 288). Kalbininkų nichtverträume, natürlich, trikdo die Gesellschaft, aber am meisten sie verwirrt, dass solche dieses Teilivos vartosenü nevienodai schätzt norminamige Geschäfte: Kalbos beratτής (1939) und zwei erste DŽ-Erlaubnisse (1954, 1972) anerkennt, und ab drittis DŽ-Erlaubnis (1993) korrigomu invardžiu anderes. Alle, die den Teilhäftig verteidigen, weisen den selben Grund an dass Eingriffs anderes ihm zu ersetzen kann nichtzufliegen, weil Eingriffs kann bedeuten nicht sohon ko gehendes Thema. Kadteiliv verwendet wird nach entsprechender veiksmažodį sekti, niemand aus kalbininkų nichtžsimena, solche Teiliv bedeutung aus veiksmažodžio nevedama. Hier nicht veiksmajodis lernt solche Teilivsbedeutung, und gegensatzlich veiksmajodisbedeutung wiederherstellt sich aus Teiliv. Pasakymai sekantindes autobus, sekanti tag erforderingesni und annehmteres als seka autobus, seka tag. Viską sudėję und bewertetend, müssen wir anerkennen, dass Teilnehmer sekantis Bedeutungme einantis tuoj po ko sollte nicht als Sprachausfall betrachtet werden. aber er ist nicht und natürliche traditionelle litauischer Sprache Form. litaueschen spräche sie entstand aufgrund anderer sprachen Einfluss und erschien hauptsächlich in alten geschriebenen. Wie schreibt Der Sprachberater, schitokią vartoseną yra nenėmusi nicht liaudinės, aber rašomosios sprachpraxis (KP 111). übrigens, wie man aus lKŽ Beispielen sieht, in alten Schriften vorkommt und ganz nicht angemessenen Wortosenen dieses Teilnehmers, wenn er verbraucht- P.IūKšta. Was fällt nächster? 241 mas aiškinimui nusakyti: O viešpats jiems padėjo ir žodį pastiprino sekančiais stebuklais (lKŽ XII 318). Gyvoji spricht dieses Teilivio weder po ko einančiam, noch ihm mehr emphäziamam Sacheiku nennen nichttojo. lKŽ gebietet keiner von den tarnissen eingeschriebenen solchen Teilnehmers Beispiels. Jäus gibt es fast noch nautosakoe. Und lebhojoje Sprach, und in Märchen ta Bedeutung üblich Eingewürdis anderes. den Bedeutung dieses Eingebots einendes po ko mit Beispiel mit Ar lipsite an anderer Stationelunge? liefern spätere DŽ-Erlaubnisse (1993, 2000 308). lKŽ gibt auch solche Bedeutungen Beispiels von: Kitus Jahre oder eisi (mokyklon)? ; Cit neverk, neraudok, junge junggele, ich dich parvesius nächste herdenėl (lKŽ V 902). Schöne dieses Verwernzungs Beispiele finden wir J. balčikonio verstos Brolių Grimų Geschichten, wo seines anders nichtuprasi, als artimiausią, hauptsächlich esendes: Atzte nächste Tag menschelis, und sie begann spėti seinen Namen (Pasakos 1966: 278); Kareivis stimmte zu und den ganzen nächsten Tag vom Herzen arbeitete (timb, 302); Neuen Morten schickte der König Menschen zu suchen pėdsako... (ident, 305). Ähnlicher Sakinių sind salomėjos nėries spaudai vorgefertigten Geschichten: Kitą dieną Jonukas wandščiojo lyg durnaropių apsivalgęs (s.nėrr III 190); Die nächste Nacht bewachte ein anderer Diener (damm, 226). in diesen Märchen sohon ko nach gehendes Thema nsagoms und anders, aber Teilnehmers sekantis gibt noch kvapo. Wenn vardjama mehr Dinge, sie werden angegeben einwerzungen antras, drittas: Antrą dieną griovakasys bleiba lunų virti; Den dritten Tag bleibt Küvelei schon kalvis (ten Pat, 218). ähnliche bedeutung hat das sage am morgigen tag: Am morgiges tag […]...> bernas, genommenes rožančių, ging hinaus in pakelę und wartet (ibd, 269). Verwundermu und auskalbinga, dass nicht sekančią, und morgenes tag finden wir administrativem texte Civilischem kodekse: Terminus beginnt morgenes tag von null Stunden Minuten null (118 str.). dem Angelegen gibt es und anderer raiškos Möglichkeiten. ist so ein weiterer, mit dem Wörterbüchern erläutert wird entsprechende Eingebungs andere Bedeutung (bezuragender der Sache nicht zutrifft, weil unsagomasis Gegenstand kann sein schon angekommen und praėjęs). Könnte sein und paskester, aber wohl eher tikkte nächster: klibb ich in nächstester Station, Termin beginnt am nächsten Tag. Dalyvis sekantis ist nicht solcher essentiin, wie erklärten seine karštieji Verteidiger, und einweris anderes so neaiškus, dass stördytų susišnekėti. In vielen Fällen akivaizdu (matyti aus Kontext), dass damit einwandžu unsakoms Thema geht sohon nach einem anderen solchen gleichen oder ähnlichen Sache. solche sind alle erstergesehenen Fälle: lipsu in dem anderen stotel, nächsten Tag gehandelte, nächste Nacht aufbewahrte. Nächstes reika- 242 Kalbos Kultur | 81 linglicher nebens dann, wenn einer nach dem anderen geht mehrere vardijami Dinge, beispielsweise sind einige aus der Reihe wo auch immer gewiečiami Menschen. Etur er, wenn und nicht gehalten Fehler, aber nicht notwendig. Man kann zustimmen, dass das erzählen oder lipsite sekančioje stotelette kein Sprachfehler ist. aber kein Mangel ist nicht zu fragen: Habt lipsite an der nächsten Station? Und folgantiegt stoppelle aus transportmeldungen nicht ausgeht, sie dort nie war verbreitet. einfach ausgewählt litawiischerer, talbai angemamescher Variant kita stotelė. Kad sekantis be reikalo kaišiojamas kur pakliūva, gut gesehen aus J. balčikonio taisytų beispielen. Künstliche Erzählungen mit dem Teilnehmer er keitete lebisches Sprach Übereinsmenimis mit Eingriffiju anderes und denen Ersatzen darf nicht angestichten keiner Neaiškumų oder dviprasmybių: Sekančių (= anderen) Jahres Frühling barkūnas war patręštas (J.balčrr I 307); (bitė) palypėjo runter bei sekančio (= anderes) žiedo (tenbit, 288); dar sekančią (= nächste) tag zwanzig männer <...> sollte stande in dvarą (tenbit, 292). Pakaitai hier nicht nur gewöhnlicher, sondern auch klarer als korromosius sagenime: frühling, als barkūnas (tokia pievų žolė) war patręštas, kann sein nicht jeder andere, und nächstes praėjęs; biė von einem žiedo zaulippo auf einem anderen, t. y. ersten aus eiles žiedo. zweime Beispielzdyje nichtikęs ist nicht nur sekantis žiedas, nelogiska palypėjo unten palypėti möglich nur hochyn. auch unlogisch und unberechenamas sekantis mit dalelyte noch: noch sekančią dieną, noch sekantis ist nicht tuoj nach anderem gehantis. Hier wie nur pascha freivesnės Bedeutungen noch einen anderen Tag. Delivios folgend Verbrauch bedeutende einantis tuoj po ko darf nicht erwertet abzugta von konkreten Fällen auflantigen Fragen wem der Teilnehmer erforderlich ist, was er gibt, wie passende zum Kontext und Stylus. Karštieji seine Verteidiger jene Fragen tenę vergessen, ihnen scheint alles sehr einfach, nur kalbininkai das neschranten oder aussisukinėjen. zweitens hinten, kaum oder gut pasielgete DŽ spälesni Permissions. Gerότερη Ausfahrt war radę Kalbos praktikos Beratungen: hier korrigioma aller anerkenntame dieses Teilnehmers Irrtum, erinnernama sein tradicinė vartosena, und kontrodiamiamoji bedeutung diplomatisch nutylima korigiiti sie nesiemama, und verbreisti nenorimama. Man kann wünschenuti, dass beratungs veröffentnis antwortet an alle fragen, aber nicht geeignet das verlangen zu aus Staatyblicher litauischer sprachkommission bestätigter Bigžiųjų kalbos fehlerliste. Darin angegeben nur die großen Fehler dieses Teilnehmers, und was zu ihnen nicht zugeschrieben wird, to dort nicht ist und soll sein. Die Sprachkommissions Meinung sollte werden gesagtet in der Wörter Bedeutungen gesonderter Sprachratschafts Buchgut. P.IūKšta. Was fällt nächster? lLEratūra Ir 243 šaltInIaI J.balčrr I J. balčikonis. Rinktliche schrift 1, Vilnius: Mokslas, 1978. DŽ Gegenartlichen litauischen Sprachen Wörterwörter, Vilnius: Staatybische politische und wissenschaftliche Literaturverlag, 1954; 3 abgearbeitete und ergänzte Ausgabe, Vilnius: Mokslo und encyclopedijų Verlag, 1993; 4 Ausgabe, Vilnius: Mokslo und encik lopedijų Verlagsinstitut, 2000. Jablr IV, V Jablonskio schreibe 4, 5, Kaunas: Bildung Ministerija, 1935, 1936. J. Jablrr II J. Jablonskis. Rinktliche Schrift 2, Vilnius: Staatybliche politische und wissenschaftliche Literaturverlag, 1959. KKn Sprachkommissionsbestimmungen 19771998. 3 korrigierte und ergänzte Ausgabe, Vilnius: Mokslo und Enzyklopedien-Verlagsinstitut, 1998. KKP Sprachpraxis-Ratschläge. bildete aldonas Pupkis. 2 korrigierte und ergänzte Ausgabe, Vilnius: Mokslas, 1985. KP Sprachberater. Paruošė l. Dambrauskas, redagavo a. salys und Pr. skardžius. Kaunas: litauischen Sprachen draugija, 1939. lKŽ V Lietuvių kalbos žodynas 5, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla, 1959. lKŽ XII Lietuvių kalbos žodynas 12, Vilnius: Mokslas, 1981. Mairrr I Maironis. Rinktliche Schriftte 1, Vilnius: Staatybliche grožinės literaturas Verlag, 1956. s.nėrr III salomėja nėris. Raštai 3, Vilnius: Valstybinė grožinės literatūros Verlag, 1957. Erzählungen Brolių Grimų erzählungen. Wertė J. balčikonis. Vilnius: Vaga, 1966. r i l k ė r. M. 1975: Poezija, Vilnius: Vaga. u l v y d a s K. 1972: netaisyklinga gerų žodžių vartosena. Kalbos Kultur 23, u l v y d a s K. 1986: Penkiasdešimt Kalbos 12–30. 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Going one after another with no relation of dependency or causality is expressed by the verb eiti (Eng. ‘to go) or another verb in the same meaning, e.g.: dienos eina (slenka) po dienų (Eng. lit. ‘Days go/drag after days), autobusas geht (važiuoja) po autobuso (Eng. ‘a bus goes after a bus <one after another>). the participle sekantis is not fully compatible with the normative use of the base verb sekti. the participle can also refer to sb or sth going after another, but the causative relation can be excluded, like in the following: sekanti diena (Eng. ‘the next day), sekantis autobusas (Eng. ‘the next bus). there are also cases with no reference to previous events, rather, the focus is on further developments, e.g. : Arbeitsüberordnung sekanti (Eng. ‘the work sequence is the following). such use is clearly deviant and is unanimously corrected. However, the first two examples (sekanti diena and sekantis autobusas) are debatable: some linguists replace the participle by the pronoun kitas (autobusas) (Eng. ‘another bus), others tend to justify the given usage without any implied causality, because the pronoun kitas could equally refer to the immediate as well as any further item in a sequence. actual traditional use has never accepted the participle sekantis in such utterances; it cannot be used in the language of formal register. However, it should not be treated as a gross and indisputable mistake either. Pranas KnIūKšta lietuvių kalbos institutas P. Vileišio g. 5, lt10308 Vilnius