R. Gary „europietiško auklėjimo” norminis vertimo ekvivalentiškumas

AURELIJA LEONAVIČIENĖ Kauno technologijos universitetas Vytauto Didžiojo universitetas R. GARY EUROPÄISCHER ERZIEHUNG: NORMATIVE ÄQUIVALENZ DER ÜBERSETZUNG Jedes Jahr erscheinen in Litauen immer mehr Übersetzungen belletristischer und nichtbelletristischer Literatur. Übersetzungen literarischer Texte erschließen den Lesern verschiedene Kulturen und führen ästhetisches Denken in einem anderen sprachlichen Umfeld fort. Die Sprache übersetzter Texte entwickelt das Sprachgefühl und das Stilverständnis der Leser, insbesondere von Kindern und Jugendlichen; daher ist die Übersetzung literarischer Texte in erster Linie ein kultureller und erst danach ein kommerzieller Akt. Diese Aussage wird durch den Gedanken des Literaturwissenschaftlers Vytautas Kubilius gestützt, den er bei der konstituierenden Versammlung des Übersetzerzentrums äußerte: Nicht Originalwerke, sondern übersetzte Bücher hätten entscheidenden Einfluss auf die Denkweise der Litauer und die Möglichkeiten ihres literarischen Ausdrucks gehabt1. 2008 fand an der Vytautas-Magnus-Universität die internationale wissenschaftliche Konferenz „Romain Gary – ein Mensch aus Ost- und Westeuropa: Widerstandsschriftsteller, lyrischer Spaßmacher, Seher“ statt, die dem Werk von R. Gary (E. Ajar), einem der bedeutendsten französischen Schriftsteller des 20. Jahrhunderts, gewidmet war. Literaturwissenschaftler und Kritiker aus verschiedenen Ländern (D. Bellos, N. Gelas, N. Rocton, V. Skrupskelytė u. a.) erörterten den eigenständigen Stil, die Vielfalt der Themen, Gattungen und Motive in R. Garys Werken sowie die Aktualität seines Schaffens in der heutigen Gesellschaft2. Auch die litauischen Verlage widmeten dem Werk des Schriftstellers Aufmerksamkeit und beeilten sich, innerhalb recht kurzer Zeit Übersetzungen vieler seiner Werke herauszugeben: Das Leben vor sich (La vie devant soi), 1992, 2008, 2009; Das Versprechen der Morgenröte (La promesse de l’aube), 1999, 2009; Europäische Erziehung (Éducation européenne), 2001; Jenseits dieser Grenze ist Ihr Fahrschein ungültig (Au-delà de cette limite votre ticket n’est plus valable), 2008; Licht einer Frau (Clair de femme), 2009; Drachen (Les Cerfs-volants), 2010 u. a. In diesem Artikel wird die Übersetzung des ersten Romans Europäische Erziehung untersucht, der den Schriftsteller berühmt machte und die litauischen Leser in einer der 1 Kubilius V. 2003: Vertėjai kelia didelę kultūros naštą. Kalba, pasakyta per steigiamąjį Vertėjų centro susirinkimą. – Literatūra ir menas, 2003 11 07. 2 Näheres dazu siehe Darbai ir dienos 51, 2009, 61–249. A. LEONAVIČIENĖ. R. Gary Europietiško auklėjimo norminis vertimo ekvivalentiškumas 257 der ersten (einige Jahre zuvor war die Übersetzung des Buches Gyvenimas dar prieš akis erschienen). Ziel der Untersuchung ist es, die normative Äquivalenz der 227 Seiten umfassenden Übersetzung dieses Romans zu analysieren und im Vergleich mit dem Originaltext festzustellen, ob die Übersetzung von Algirdas Krančiukas es R. Garys Europietiškas auklėjimas ermöglichte, semantisch und stilistisch äquivalent zu den litauischen Lesern zu sprechen – die ästhetische Kommunikation des Textes und die Besonderheiten des individuellen künstlerischen Stils zu vermitteln. Im Hinblick auf dieses Ziel und auf den Ausdruck des genannten Werks und seiner Übersetzung als Untersuchungsgegenstand werden mehrere Aufgaben gestellt: 1) die Äquivalenz des Übersetzungstextes und eine ihrer Arten – die normative Übersetzungsäquivalenz – theoretisch zu erörtern, 2) das Untersuchungsmaterial (Übersetzung und Originaltext) unter dem Gesichtspunkt normativer Äquivalenz zu untersuchen, Analysedaten zu erheben und quantitativ sowie qualitativ auszuwerten, 3) die Untersuchungsergebnisse zu analysieren und zusammenzufassen. Die Untersuchung wurde unter Anwendung vergleichender, quantitativer und linguistischer Analyse sowie beschreibender Methoden durchgeführt. Der theoretische Teil des Artikels stützt sich auf grundlegende und neuere Arbeiten von Vertretern verschiedener Übersetzungstheorien (E. Nida [Naida], W. Koller, P. Newmark, B. Osimo, M. Baker u. a.), Stilistikforschern (K. Župerka, V. Žilinskienė u. a.) und Sprachpflegespezialisten (A. Pupkis, R. Miliūnaitė u. a.). Die Aktualität dieser Untersuchung ergibt sich aus der großen Beliebtheit von R. Garys Werken in Litauen, der beträchtlichen Aufmerksamkeit, die Literaturkritiker dem Schaffen und der Sprache dieses Autors widmen, sowie aus der Notwendigkeit, die Entwicklung der Übersetzungskritik im Land und die Übersetzungsqualität zu fördern. 1. ALLGEMEINES VERSTÄNDNIS VON ÜBERSETZUNGSÄQUIVALENZ In Übersetzungstheorien versucht man, bestimmte Kriterien für eine gute, dem Originaltext entsprechende Übersetzung festzulegen und zu definieren; daher stellt sich zwangsläufig die Frage der Übersetzungsäquivalenz. Das Verständnis von Äquivalenz hängt davon ab, was in einer bestimmten Übersetzungstheorie als Übersetzungseinheit und Übersetzungsgegenstand gilt, wie der Übersetzungsprozess und das Übersetzungsziel aufgefasst werden und auf welcher philosophischen Position (der aristotelischen oder platonischen) die Erörterung der Sprache beruht. Die in Litauen lange Tradition besitzende Theorie regelmäßiger Entsprechungen (J. I. Recker) und die auf struktureller Linguistik beruhende Übersetzungstheorie (A. V. Fiodorov, G. Mounin, W. Koller u. a.) betrachteten einen Text als gleichwertige Übersetzung, dessen einzelne sprachliche Einheiten unter Berücksichtigung der Besonderheiten der Übersetzungskultur und des Textstils äquivalent aus der Ausgangssprache übertragen wurden. In den genannten Übersetzungstheorien wurde die Gleichwertigkeit des Textes als Summe aller äquivalenten Übersetzungstext- 258 KALBOS KULTŪRA | 83 einheiten verstanden. Die strukturalistische Auffassung von Übersetzung ermöglichte es nicht immer, den Sinn und Geist des Gesamttextes sowie zusätzliche Textbedeutungen zu vermitteln, und barg die Gefahr, den Weg einer übermäßig formalisierten Übersetzung einzuschlagen. E. Nida, Begründer der Theorie der dynamischen Übersetzungsäquivalenz, der die Bedeutung semantischer Komponenten hervorhob und das transformative Übersetzungsmodell sowie die Methode der Komponenten-Analyse theoretisch begründete, war der Ansicht, eine äquivalente Übersetzung sei ein Text, der das Original mit den nächstliegenden natürlichen Äquivalenten wiedergibt – zuerst semantisch und dann stilistisch –, wobei der Adressat und dessen Reaktion berücksichtigt werden (1989: 229–231). In der situativen Übersetzungstheorie wird Übersetzungsäquivalenz etwas anders beschrieben: Die Äquivalenz von Original- und Übersetzungstext beruht auf der Äquivalenz sprachlicher Situationen in unterschiedlichen Kulturen, wobei die Bedeutung der sprachlichen und nichtsprachlichen (extralinguistischen) Situation berücksichtigt wird (J. P. Vinay, J. Darbelnet, V. G. Gak, J. C. Catford). Vertreter der soziolinguistischen Übersetzungstheorie (M. Pergnier u. a.) gingen davon aus, dass die historischen und sozialen Bedingungen der Sprache sowie die Sprachcodes der Kommunikationsteilnehmer unterschiedlich sind. Um daher Gleichwertigkeit von Original und Übersetzung zu erreichen, müsse man sich darum bemühen, dass die sozialen Mitteilungscodes übereinstimmen, d. h., dass der Leser die Übersetzung angemessen versteht und wiedererkennt. Die Übersetzungsäquivalenz dieser Theorie beruhte auf der Identität sozialer Sprachcodes. Die interpretative Übersetzungstheorie (M. Lederer, D. Seleskovitch u. a.) stützte sich – anders als frühere Übersetzungstheorien, die auf der aristotelischen Zeichentheorie beruhen und Übersetzen als Weg von den Mitteln zum Zweck auffassen – auf ein hermeneutisches Sprachverständnis und betrachtete Sprache im platonischen Sinne als schöpferische Tätigkeit (logos); daher verstand sie Übersetzen als Interpretation und Reproduktion eines Textes. Die Vertreter dieser Theorie warfen und werfen bis heute (F. Israël, F. Herbulot) Fragen der Übersetzungsäquivalenz, der Bedeutung des Textsinns und der Textinterpretation auf und sind der Ansicht, ein äquivalenter Übersetzungstext sei ein Originaltext, der durch kognitive und emotionale Äquivalente wiedergegeben wird (Lederer 1994: 50–55). Ein anderes Verständnis von Übersetzungsäquivalenz legte die kommunikative Übersetzungstheorie (O. Kade, P. Newmark u. a.) vor. Ihre Vertreter teilten gleichsam alle Übersetzungstheorien neu in zwei Gruppen ein: a) semantische Übersetzungstheorien, die in der einen oder anderen Weise von E. Nidas theoretischen Überlegungen beeinflusst sind, und b) die kommunikative Übersetzungstheorie. In letzterer wird die Äquivalenz von Original- und Übersetzungstext mit dem Streben nach wirksamer Kommunikation verknüpft, ebenso mit dem Kommunikationskanal zwischen Adressat und Sender, der eine Präzisierung der Textbedeutung ermöglicht und eine Reaktion des Adressaten einer bestimmten Epoche und Gesellschaft erwarten lässt. Diese Auffassung zeigt, dass Gleichwertigkeit in der kommunikativen Übersetzungstheorie weniger semantisch als vielmehr A. LEONAVIČIENĖ. R. Gary Europietiško auklėjimo norminis vertimo ekvivalentiškumas 259 rhetorisch äquivalent begründet wird. Eine ähnliche Auffassung liegt auch anderen pragmatischen Übersetzungstheorien zugrunde, die der inneren und äußeren Textrealität sowie verschiedenen Kontextebenen Beachtung schenken: a) dem Kontext der Kommunikationsumstände, b) dem situativen, c) dem interaktiven, d) dem epistemischen und weiteren Kontexten. Die Übersetzungsäquivalenz dieser Theorien wird anhand bestimmter pragmatischer Kriterien beschrieben. So bildet beispielsweise in der Skopos-Theorie (K. Reiss, H. J. Vermeer u. a.) die Verwirklichung des Ziels des Originaltextes die Grundlage der Übersetzungsäquivalenz. Wie vielfältig auch immer das Verständnis und die Interpretation von Textäquivalenz in den Übersetzungstheorien sein mögen, der Text wird stets durch bestimmte sprachliche Mittel realisiert. Daher wird die Frage der Sprachqualität unvermeidlich wichtig. In Arbeiten zur Übersetzungskritik werden häufig Fragen der Angemessenheit sprachlicher und stilistischer (des Poststils, des Genres) Mittel aufgeworfen, ebenso das Problem der Beachtung der Normen der Standardsprache; untersucht werden auch die Zweckmäßigkeit und Angemessenheit der Wahl eines sozialen Sprachcodes und Ähnliches. Die heutige Übersetzungskritik untersucht bei der Bewertung der allgemeinen Äquivalenz des Übersetzungstextes den gesamten Text, seinen Zweck, seinen kommunikativen Inhalt, pragmatische Aspekte, den soziokulturellen Kontext, den semantischen Gehalt der Übersetzung und die Sprachqualität. Dies ermöglicht es, mehrere Arten der Äquivalenz des Übersetzungstextes miteinander zu verknüpfen: 1) inhaltliche, 2) funktionale, 3) kommunikative, 4) pragmatische, 5) situative, 6) formale, 7) normative (Leonavičienė 2010: 16–20). Arten der Äquivalenz 2. NORMATIVE ÄQUIVALENZ – EINE DER ARTEN DER ÜBERSETZUNGSÄQUIVALENZ Der Begriff normative Äquivalenz bedarf einer eingehenderen Betrachtung. In der Übersetzungstheorie wird seit Langem erörtert, dass die Übersetzung eines Textes nicht bloß ein sprachlicher Akt ist, dass ein Text nicht als objektiv Gegebenes und der Leser nicht als unabhängiges Subjekt betrachtet werden kann. Das Ziel des Übersetzens und, wie es in der phänomenologischen Philosophie heißt, des „Interpretierens umfasst einen dialektischen Prozess, der die Interessen des Lesers und die Eigenständigkeit des Textes einschließt. Einen der Pole dieses Kontinuums zu opfern bedeutet, den Text nicht zu verstehen. <...> Die Aufgabe des Interpretierens besteht jedoch nicht darin, zu versuchen, die Welt des Textes zu rekonstruieren, sondern darin, den Text zu den Interessen des Lesers sprechen zu lassen“ (Mickūnas, Steward 1994: 173). Damit der Text zum Leser spricht und angemessen verstanden wird, muss der Übersetzer das wichtigste Mittel einsetzen – die Sprache. Ihr Gebrauch darf nicht chaotisch und Selbstzweck sein und die Gesetzmäßigkeiten, Normen und Gebrauchstendenzen des Systems der Zielsprache sowie deren 260 KALBOS KULTŪRA | 83 Gebrauch stilistischer und genrespezifischer Ausdrucksmittel nicht außer Acht lassen. Die Beachtung all dieser Aspekte trägt dazu bei, eine wirksame Verbindung zum Leser (Adressaten) herzustellen und seine Erwartungen zu erfüllen, was wiederum die normative Übersetzungsäquivalenz bestimmt. Eines der wichtigsten Kriterien normativer Übersetzungsäquivalenz ist die Beachtung der Sprachnormen. Einige Sprachnormen sind kodifiziert (von Wissenschaftlern festgelegt), andere nicht kodifiziert (bestimmte etablierte Regeln und Gesetzmäßigkeiten des Sprachgebrauchs – der tatsächliche Sprachgebrauch). Als Fehler in der Zielsprache gilt ein Verstoß gegen kodifizierte Sprachnormen. Solche Verstöße können durch den Einfluss von Soziolekten, Fachsprachen, Dialekten und der fremden Ausgangssprache entstehen. Fehler dieser Art – die Übertragung von Elementen der Ausgangssprache in der Form formaler Entsprechungen in den Zieltext – hat der Klassiker der Übersetzungstheorie E. Nida erörtert. Aufgrund seiner umfangreichen Übersetzungspraxis vertrat der Begründer der Theorie der dynamischen Äquivalenz die Ansicht, dass solche formalen Elemente der Ausgangssprache im Zieltext meist dann auftreten, wenn: 1) Übersetzer „Fremde sind und die Zielsprache nicht gut genug beherrschen“ und daher, weil sie die Strukturen der Zielsprache nicht kennen, zwangsläufig ihnen vertraute Strukturen der Ausgangssprache in die Übersetzung übertragen; 2) der Übersetzer eine sprachliche Voreingenommenheit aufweist: Aus übertriebener Achtung vor der Ausgangssprache versucht er, „zu viele formale Entsprechungen in den Zieltext aufzunehmen“, sodass „eine übersetzungsnahe Nachbildung entsteht“; 3) der Übersetzer zu Exotik neigt und der Ausgangssprache den Vorzug gibt, deren Erlernen große Mühe gekostet hat; indem er die Form und den Ausdruck der Ausgangssprache überbetont, überträgt er ebenfalls zahlreiche formale Elemente (Nida 1989: 232). Die von E. Nida erwähnten formalen Elemente oder formalen Entsprechungen sind aus der Ausgangssprache übernommene Übertragungen verschiedener Sprachebenen, die den Normen und dem Gebrauch der Zielsprache nicht entsprechen. Normative Übersetzungsäquivalenz umfasst nicht nur die Normen der Standardsprache, sondern auch die Normen einzelner Stile und ihrer Varianten (Substile, Genres). „Stilnormen nennt man die sprachlichen Gewohnheiten einer Gesellschaft, in den jeweiligen Kommunikationsbereichen die Mittel und Verfahren des entsprechenden funktionalen Stils zu verwenden. Es handelt sich um interne, partielle Normen der Standardsprache: Sie differenzieren diese Sprache feiner und legen die Verwendungsbereiche ihrer Einheiten fest.“ (Župerka 2001: 95). Die stilistischen Normen einzelner Substile und Genres sind Varianten der Normen eines funktionalen Stils, konkrete Realisierungen einer Stilnormvariante. Die Normen von Stilen, Substilen und Genres sind nicht so streng wie Sprachnormen; sie werden als eine Tendenz zum Gebrauch bestimmter differenzierender Stilmittel verstanden, als eine häufigere quantitative Verteilung markierter und unmarkierter sprachlicher Mittel, die die stilistischen Merkmale der Sprache prägt (Žilinskienė 2005: 28–44; Leonavičienė 2007: 85–96). A. LEONAVIČIENĖ. R. Gary Europietiško auklėjimo norminis vertimo ekvivalentiškumas 261 Die sprachlichen Anforderungen aller funktionalen Stile umfassen bestimmte Normen für den Gebrauch lexikalischer und grammatischer Merkmale. Die stilistische Norm der Lexik lässt sich gewöhnlich leichter bestimmen als Gebrauchstendenzen grammatischer Formen, Konstruktionen und Satztypen. Wie L.-J. Calvet (1994) feststellt, verfügen Stile und Sprachregister nicht über eigene syntaktische Systeme; daher werden in konkreten Sprachrealisierungen grammatische (morphologische und syntaktische) Mittel aus dem allgemeinen Sprachsystem ausgewählt, wobei sich lediglich ihre Auswahl und Gebrauchshäufigkeit unterscheiden. Häufigere Gebrauchstendenzen oder die Kodifizierung stilistischer Normen werden in Wörterbüchern, Grammatiken sowie in Arbeiten zur Stilistik und Sprachpflege dargestellt. Die Beachtung dieser Tendenzen ermöglicht es dem Übersetzer, den zu übersetzenden Text stilistisch äquivalent wiederzugeben. Umgekehrt beeinträchtigt die Missachtung partieller Sprachnormen (stilistischer Anforderungen) den Stil des Textes und verhindert normative Übersetzungsäquivalenz; wird eine partielle Sprachnorm langfristig unbedacht verändert, kann dies dem gesamten System der Standardsprache schaden. Ob ein Übersetzungstext normativ äquivalent oder nicht äquivalent ist, lässt sich anhand der sprachlichen Qualität des gesamten Textes oder eines größeren Teils davon beurteilen. Diese Auffassung vertritt der deutsche Übersetzungstheoretiker W. Koller (2001), der normative Übersetzungsäquivalenz untersucht hat. Seiner Ansicht nach ist normative Äquivalenz nur eine der Arten der Äquivalenz eines Übersetzungstextes, anhand derer sich die Gesamtäquivalenz des Textes beurteilen lässt. Die Frage der Normgemäßheit der Zielsprache behandelt auch die bekannte Übersetzungstheoretikerin M. Baker (1993, 1999). Mithilfe korpuslinguistischer Methoden und der Untersuchung mehrsprachiger Korpora stellte sie fest, dass Übersetzungstexte häufig klarer und eindeutiger als das Original sind und grammatischen Normen stärker entsprechen als Texte in der Ausgangssprache. Auch der italienische Übersetzungstheoretiker B. Osimo betont die Übersetzungsqualität besonders in seinem Buch Übersetzung und Qualität. Übersetzung im akademischen und professionellen Umfeld. Neben zahlreichen weiteren Anforderungen stellt er Übersetzerinnen und Übersetzern die Frage, wie der Stil des Autors bewahrt werden kann, und fordert sie auf, Grammatik und Syntax des Textes sorgfältig zu prüfen, orthografische und grafische Besonderheiten zu erkennen und angemessen in der Übersetzung wiederzugeben (Osimo 2004; zitiert nach: Klioštoraitytė, Mažeikaitė 2009: 105). 3. NORMATIVE ÄQUIVALENZ DER ÜBERSETZUNG EINES LITERARISCHEN TEXTES Der literarische Stil ist kein gesellschaftliches Sprachstereotyp; daher ist sein Verhältnis zur Standardsprache und deren Teilnormen etwas anders. Individualität und die ästhetische Funktion der Sprache erlauben es mitunter, von Sprachnormen abzuweichen und einige übliche Regeln des Sprachgebrauchs außer Acht zu lassen – 262 KALBOS KULTŪRA | 83 wie K. Župerka feststellt: „Der individuelle Stil wird nicht normiert. Die Normen des Bereichs der literarischen Sprache lassen sich insgesamt nur schwer bestimmen.“ (2001: 96). Wie lässt sich dann eine der Arten der Äquivalenz von Textübersetzungen bestimmen – die normative Äquivalenz? Wenn es unmöglich oder nicht sinnvoll ist, sie zu erwarten, bedeutet das dann, dass Übersetzer literarischer Texte nach eigenem Gutdünken übersetzen können und sich im Gegensatz zu Übersetzern von Sachtexten keine hohen Anforderungen an ihre Sprachkenntnisse stellen müssen? Bei der Beantwortung dieser Fragen hilft die Grundannahme der Übersetzungstheorien: Der Übersetzer ist kein eigenständiger Textschöpfer; er muss den Stil des Autors mit den Mitteln einer anderen Sprache wiedergeben und dieselbe Stilebene bewahren. Daher ist es sinnvoll, zwischen dem Kopieren expressiver Mittel der Ausgangssprache – also dem Bemühen, den Stil des Autors wiederzugeben und die stilistischen Ausdrucksmöglichkeiten der Zielsprache zu bereichern – und einer unbegründeten Fehlerhaftigkeit der Zielsprache zu unterscheiden: dem Kopieren fremdsprachlicher grammatischer Strukturen, der Missachtung der Semantik sprachlicher Einheit(en) und mangelnden Kenntnissen der Zielsprache. Selbstverständlich kann fehlerhafte Sprache ein Stilmittel sein, das der Charakterisierung einer Figur oder einer anderen Funktion dient; daher können in einem literarischen Text gezielt Fremdwörter, Dialektismen, Jargon, Schimpfwörter usw. verwendet werden. Bei der Untersuchung der sprachlichen Qualität eines Übersetzungstextes sollte man sich stets auf das Original stützen und beurteilen, ob es an der jeweiligen Stelle des fremdsprachigen Textes und im Text insgesamt bewusste Abweichungen von der Norm gibt, die eine bestimmte stilistische Funktion erfüllen. Gibt es im Original keine solchen Abweichungen, sollte es sie auch in der Übersetzung nicht geben. Bei der Untersuchung der Form, in der R. Garys Werk auf Litauisch wiedergegeben ist und welche Sprache es seine Leser lehrt, Europietiškas auklėjimas, wurden mehr als fünfzig Fehler der Standardsprache und des Stils festgestellt. Der Übersetzungstext wurde unter dem Gesichtspunkt der normativen Äquivalenz untersucht; deshalb wurde jeder normwidrige Fall im Gesamtkontext des Werks betrachtet, mit dem Originaltext verglichen und seine Zweckmäßigkeit hinterfragt. Die festgestellten Sprachfehler lassen sich in mehrere Gruppen einteilen: lexikalische, grammatische (morphologische und syntaktische) sowie stilistische Fehler. 3.1. Lexikalische Übersetzungsfehler Im untersuchten Material wurden vor allem Fehler bei der lexikalischen Übersetzung und beim Wortgebrauch festgestellt; sie machen etwa 40 Prozent aller beobachteten sprachlichen und stilistischen Ungenauigkeiten aus (in den Textbeispielen sind sie fett hervorgehoben). Beim Lesen der Übersetzung werfen die Motive für die Wahl normwidriger Lexik (Fremdwörter, Semantismen, Lehnübersetzungen) etliche Fragen auf. Unklar ist, warum normgerechte lexikalische Einheiten der französischen Standardsprache in der Übersetzung durch normwidrige Lexik wiedergegeben werden: A. LEONAVIČIENĖ. R. Gary Europietiško auklėjimo norminis vertimo ekvivalentiškumas 263 (1) Er wischte sich die Füße ab und zeigte sie mit einer biblischen Geste den Versammelten und sagte, während er mit seinem riesigen großen Zeh auf Dobranski deutete: – Sehen Sie... Ich bin völlig unschuldig am Tod dieses Gerechten! (81) Er wischte sich die Füße ab, mit einer Geste biblischen Ausmaßes, zeigte sie den Anwesenden und sagte, wobei er Dobranski eine überdimensionierte Zehe entgegenstreckte: – Seht... Denn ich bin keineswegs für den Tod dieses Gerechten verantwortlich! (103) (2) Der Partisanmit eingebildetem sagte mit ernstem Gesicht: – Wir werden streng, aber gerecht sein. (52) Der Partisan mit demmit Verbänden bedeckten Kopf sagte ernst: – Wir werden streng, aber gerecht sein. (68) Das französische Substantiv geste und die Wortverbindung couverte de bandages sind stilistisch neutral und werden im Original in der stilistisch unmarkierten Sprache des Autors (nicht der Figur!) verwendet. Daher sind die vom Übersetzer verwendeten Fremdwörter žestu und subintuota als unbegründet anzusehen, denn um stilistische Äquivalenz zwischen Original und Übersetzung zu erreichen, wären normgerechte lexikalische Einheiten zu wählen: gestu oder mostu sowie sutvarstyta oder aprišta. Der italienische Schriftsteller und Übersetzungskritiker Umberto Eco erklärt, dass der Übersetzer nicht versuchen sollte, den Originaltext „zurückzugeben“, ihn zu verbessern oder den Platz des Autors einzunehmen. Beim Lesen einer Übersetzung sollten die Leser das Original so empfinden und sehen, wie es ist. „Wird ein dürftiges und schlecht geschriebenes Werk übersetzt, soll es auch so bleiben, damit der Leser der Übersetzung selbst beurteilen kann, was die Arbeit des Autors wert ist.“ (Eco 2003: 118). Auch den Gebrauch des international gebräuchlichen Wortes diskretiškas könnten wir als lexikalisch unmotiviert betrachten: (3) Janekas diskretiškai hustete; gleich darauf trat ein hochgewachsener junger Mann aus dem Gebüsch und kam auf ihn zu. Janek erkannte ihn. (45) Janek hustete diskret; sofort tauchte eine große Gestalt eines Jugendlichen aus dem Gebüsch auf und kam ihm entgegen. Janek erkannte den jungen Mann. (59) (4) Die Tür leise schloss sich. Der junge Krylenko wandte sich seinem Vater zu und begann mit versöhnlicher Stimme: – Gut, schreien Sie nicht so. Sie werden noch alle auf die Beine bringen. Natürlich freue ich mich sehr, Sie zu sehen... (178) Die Tür schloss sich leise. Der junge Krylenko wandte sich seinem Vater zu und begann versöhnlich: 264 KALBOS KULTŪRA | 83 – Also, schreien Sie nicht so. Sie werden noch alle aufschrecken. Natürlich freue ich mich sehr, Sie zu sehen... (220) Im Wörterbuch der litauischen Gegenwartssprache wird die Bedeutung des Wortes diskretiškas folgendermaßen definiert: „vertrauenswürdig, ein Geheimnis wahrend: D. Mensch, Verhalten“ (2000: 126). Im Litauischen ist diese Bedeutung gebräuchlich. Das französische Adverb discrètement hat eine breitere Bedeutung und wird in vielfältigeren Kontexten verwendet: „auf diskrete Weise, ohne Aufmerksamkeit zu erregen. Faire qqch. discrètement (vgl. umgangssprachlich En cachette, en catimini, en douce). Regarder discrètement qqn: verstohlen. Faire discrètement allusion à qqch. <...> Sich diskret kleiden. V. Bescheiden. <...>“ (Le petit Robert 1978: 550). Das zweisprachige Französisch-litauische Wörterbuch gibt für discrètement folgende Bedeutungen an: „zurückhaltend, bescheiden; faire qch ~ etwas heimlich, still tun“ (2004: 291). In den untersuchten Übersetzungsbeispielen wären gebräuchliche litauische Wörter geeigneter, mit denen sich die außersprachliche Situation semantisch äquivalent ausdrücken lässt: Die Tür schloss sich heimlich oder leise, und Janek hustete leise oder räusperte sich. Dieselbe außersprachliche Situation wird von den Sprachen unterschiedlich benannt; sie verwenden jeweils ein anderes, ihnen geläufiges Lexikon. Inhalt und Bedeutung internationaler Wörter unterscheiden sich in den einzelnen Sprachen oft, weshalb sie nicht unmittelbar in den Übersetzungstext übernommen werden können, ohne den semantischen Gehalt und den üblichen Sprachgebrauch zu berücksichtigen. In literarischen Texten wirken internationale Wörter oft zu schwerfällig; daher sollte der Wettbewerb zwischen einheimischen und internationalen Wörtern im allgemeinen „Sprachgebrauch, sofern sie gleichwertig sind (d. h. wenn keine Bedeutungsnuancen oder sonstigen besonderen Zwecke vorliegen), in literarischen Texten zugunsten der einheimischen Wörter ausgehen“ (Miliūnaitė 2006: 128). Einen beträchtlichen Teil der lexikalischen Fehler im untersuchten Material bilden Lehnübersetzungen – negativ kodifizierte Übersetzungen. Diese für das Litauische untypischen Wörter und Wortverbindungen werden nach dem Ausdrucksmuster einer fremden Sprache gebildet (im vorliegenden Fall nach dem Französischen): (5) Seine Begleiter warteten ehrerbietig mit den Mützen in den Händen und von Zeit zu Zeit spuckten sie aus, um sich Haltung zu geben. (33) Seine Begleiter warteten ehrerbietig auf ihn, die Mützen in der Hand, und spuckten von Zeit zu Zeit, um sich Haltung zu geben. (44) (6) Von Zeit zu Zeit blickte er auf den Körper seines Freundes und begann zu schluchzen wie ein unglückliches, gequältes Kind. (129) Von Zeit zu Zeit sah er den Körper seines Freundes an und begann zu schluchzen, mit der ganzen Hilflosigkeit eines unglücklichen Kindes. (159) A. LEONAVIČIENĖ. R. Gary Europietiško auklėjimo norminis vertimo ekvivalentiškumas 265 (7) – Wölfe! – sagte Korporal Liebling mit heiserer Stimme, wider seinen Willen. (163) – Wölfe! sagte wider Willen Korporal Liebling mit heiserer Stimme. (199) (8) Die jungen Leute tauschen heisere Laute aus und beginnen, die Wohnung zu durchsuchen. (74) Die beiden jungen Leute tauschen heisere Laute aus und beginnen, die Wohnung zu durchsuchen. (95) Eine kopierte lexikalische Wendung schadet der Zielsprache, verhindert eine angemessene Wiedergabe der Bedeutung und der ästhetischen Funktion des Werks und nimmt den Lesern die Freude am Lesen des Textes. Die wörtliche Übersetzung von Zeit zu Zeit hätte der Übersetzer oder Lektor mit seiner Feder durch manchmal, gelegentlich, hin und wieder, zeitweise oder Ähnliches ersetzen müssen; wider seinen Willen – widerwillig; tauschen heisere Laute aus – murmeln einander etwas zu (oder brummen) und so weiter. Es wurden wörtliche Übersetzungen gefunden, die in unpassend und unklar formulierten Sätzen verwendet werden, zum Beispiel: (9) – Was das Erhängtwerden angeht, – ertönt eine mürrische Stimme –, so, mein Freund, wirst du dich im Schilf wohl damit zufriedengeben müssen, dass du ertrinkst, denke ich! (188) – Was das Erhängtwerden angeht, sagt eine mürrische Stimme, im Schilf wirst du dich, glaube ich, damit zufriedengeben müssen, zu ertrinken, mein Freund! (232) (10) Der Alte geriet furchtbar in Wut. „Lernen und etwas werden, – brummte er, – Ge-ne-ral!“ – und wütend warf er seinem Kosakenfreund Bogorica [=Bogorodica – A. L.], der unglücklicherweise gelächelt hatte, ein Paar Stiefel entgegen, die ihm sogleich das Lächeln aus dem Gesicht des Unglücklichen vertrieben. (177) Der Alte war äußerst sarkastisch. „Lernen und jemand werden, brummte er, Ge-ne-ral!“, und angewidert verpasste er seinem Kosakenfreund Bogoroditza, der das Pech gehabt hatte zu lächeln, ein Paar Stiefel, die dem Unglücklichen prompt das Lächeln aus dem Gesicht vertrieben. (218) Der französische Satz (9) ist emphatisch; er hebt die Wörter was das Erhängtwerden angeht hervor, die eine syntaktische Konnotation markieren, die sich im Litauischen mit den Mitteln der aktuellen Satzgliedstellung wiedergeben ließe. Der Übersetzer hätte also kreativ nach anderen Möglichkeiten der Hervorhebung suchen können: Du wirst nicht gehängt, mein Freund, … oder Ähnliches. Doch wie soll der Leser den Satz verstehen: im Schilf wirst du dich, denke ich, damit zufriedengeben müssen, dass du ertrinkst!? In diesem Fall, wenn die Bedeutung eines Satzteils unklar ist, lässt sich die Übersetzungsentscheidung selbst mit dem künstlerischen Stil, zu dem 266 KALBOS KULTŪRA | 83 Die Normen der Standardsprache sind nicht streng, sondern lassen Freiheit. Einige Übersetzungsbeispiele zeigen, dass die ungezügelte Freiheit bei der Übersetzung literarischer Texte den Sinn völlig „befreit“, sodass nichts davon übrig bleibt. Nach der Lektüre des Beispiels (10) stellt sich die Frage: Wie kann man, indem man einen Schuh wirft, das Lächeln vom Gesicht des Unglücklichen nehmen? Eine angemessene Übersetzung dieses Satzes würde theoretische Kenntnisse über lexikalisch-semantische Übersetzungstransformationen voraussetzen. Die lexikalische Umbenennung, die an dieser Stelle hätte angewandt werden müssen – und das Lächeln verschwand augenblicklich aus dem Gesicht des Unglücklichen –, beruht gewöhnlich auf kausalen und konsekutiven Beziehungen zwischen Begriffen; daher kann ein die Ursache bezeichnendes Wort oder eine Wortverbindung der Ausgangssprache durch ein die Folge ausdrückendes Wort oder eine Wortverbindung der Zielsprache ersetzt werden und umgekehrt (Leonavičienė 2010: 20–24). Eine solche Wahl wird durch semantische Motivation und den üblichen Sprachgebrauch der Zielsprache bestimmt. Eine eigene Gruppe lexikalischer Fehler bilden Wörter, die in einer unpassenden Bedeutung verwendet werden – Semantismen. Die meisten davon fanden sich in der Figurenrede; deshalb könnte der Übersetzer die Notwendigkeit, die Figur und ihre Sprache zu charakterisieren, als Rechtfertigung anführen. Doch muss man das tun, wenn an den entsprechenden Stellen des französischen Textes neutrale, standardsprachliche französische Lexik verwendet wird? (11) – Das ist mein Sohn, möge ihn die Cholera holen! – schrie Krylenko, und sein Schnurrbart sträubte sich wieder. – Das habe ich dir zwanzigmal gesagt. Wenn nächstes Mal du es wieder vergisst... (176) – Das ist mein Sohn, möge ihn die Cholera holen! – brüllte Krylenko, dessen Schnurrbart sich sofort sträubte. Ich habe es dir zwanzigmal gesagt. Wenn du es nächstes Mal vergisst... (217) (12) – Nach dem nächsten Straßenraub werden fünf Menschen gehängt! Gehängt, chłopcy. Gehängt, kurz und bündig! (121) – Beim nächsten Straßenraub werden fünf Bürger gehängt! Gehängt, chłopcy. Gehängt, ohne viel Federlesens! (150) Die Semantismen in den zitierten Übersetzungsbeispielen sind nicht auf den Einfluss der Ausgangssprache zurückzuführen. Sie sind die persönliche Entscheidung des Übersetzers, nichtstandardsprachliche litauische Lexik zu wählen. Es stellt sich lediglich die Frage, ob dies dazu beiträgt, eine semantische und normative Äquivalenz zwischen Original und Übersetzung zu erreichen. 3.2. Morphologische und syntaktische Fehler Der Wortschatz gilt als die beweglichste Sprachebene, die dazu neigt, sich zu verändern und zu erneuern, und am schnellsten auf außersprachliche Veränderungen reagiert. Das grammatische System einer Sprache ist jedoch wesentlich beständiger. Grammatische Merkmale spiegeln den Ausdrucksplan der Sprache wider A. LEONAVIČIENĖ. R. Gary Europietiško auklėjimo norminis vertimo ekvivalentiškumas 267 ohne den sich der Inhaltsplan nicht angemessen und für alle verständlich wiedergeben lässt. Damit ein Text aus einer fremden Kultur und Sprache seinen gesamten kommunikativen und ästhetischen Gehalt in einem anderen kulturellen Umfeld zum Ausdruck bringt, muss er dem Adressaten äquivalent in einer Ausdrucksform des grammatischen Systems der Zielsprache vermittelt werden, die dieser versteht. Daher müssen Übersetzer, insbesondere Übersetzer literarischer Texte, die Sprache und Kultur des Originals und der Zielsprache unbedingt beherrschen. Bei der Untersuchung der normativen Übersetzungsäquivalenz des Untersuchungsmaterials wurden zahlreiche Fälle festgestellt, in denen das grammatische System der Zielsprache (Morphologie und Syntax) missachtet wurde. Morphologische und syntaktische Fehler zusammen machen etwa 37 Prozent aller Fehler aus, stilistische Fehler etwa 23 Prozent. Ein häufiger morphologischer Übersetzungsfehler ist die Missachtung der grammatischen Kategorien der Wortarten, beispielsweise die fehlende Verwendung von Zahlwörtern im Plural mit Substantiven im Plural: (13) – Du hättest nicht gehen dürfen. Niemand ist gegangen. Weder die Zborowskis noch Jankel. Es blieben nur noch ein paar Stunden zu warten. Und wir warteten drei Jahre. (225) – Du hättest nicht hinausgehen dürfen. Niemand ist hinausgegangen. Weder die Zborowskis noch Yankel. Es blieben nur noch ein paar Stunden zu warten. Und wir haben drei Jahre gewartet. (279) Das dreizehnte Beispiel zeigt auch, dass das Partizip likę nicht an das Genus angeglichen wird. Diese im Übersetzen häufig anzutreffende dialektale Besonderheit gilt nicht als morphologischer Fehler und kann in informellen Sprachstilen als Nebenvariante der Norm verwendet werden; beim Vergleich von Original und Übersetzung stellt sich jedoch die Frage, ob in der Übersetzung tatsächlich der Eindruck dialektaler Rede erzeugt werden musste: (14) Spielen Sie ein Spiel, bei dem Sie nicht verlieren können. Bewahren Sie einen klaren Kopf. Ballen Sie nicht die Fäuste. Ihre Hände sollen entspannt sein, die Gesichter ruhig. Lächeln Sie. Zweifeln Sie nicht. Denken Sie daran: Sie werden kommen, sie bereiten sich vor. Sie werden ganz gewiss kommen, so sicher, wie der morgige Tag anbricht. (80) Spielen Sie mit. Bewahren Sie einen klaren Kopf. Ballen Sie nicht die Fäuste. Ihre Arme sollen entspannt sein, Ihre Gesichter ruhig. Lächeln Sie. Zweifeln Sie nicht. Und denken Sie daran: Sie werden kommen, sie bereiten sich vor. Sie werden so sicher kommen wie der morgige Tag. (101) Syntaxfehler treten deutlich häufiger auf: Es gibt zahlreiche Ungenauigkeiten beim Gebrauch des Gerundiums, der Kasus (vor allem des Lokativs) und der Postpositionen. Bei der Verwendung des Gerundiums wird häufig seine Semantik außer Acht gelassen: Im Litauischen sollte das Gerundium eine Nebenhandlung bezeichnen, deren Ausführender nicht mit dem Subjekt des Satzes übereinstimmt; im Übersetzungstext ist dies jedoch anders: 268 KALBOS KULTŪRA | 83 (15) Abt Burak wurde festgenommen, als er betete in der kleinen Kapelle des heiligen Franziskus in Wierki, und an Ort und Stelle erschossen. (174) Abt Burak wurde überrascht, als er in der kleinen Kapelle des heiligen Franziskus in Wierki betete, und an Ort und Stelle erschossen. (214) (16) Bei ihrer Ankunft sank die Stimmung der Partisanen stets, denn die Deutschen hörten ständig die Übertragungen ab und waren dank neuer technischer Mittel, die sie einige Monate zuvor erhalten hatten, dankzu Herren der Lage gewordenindem sie die Übertragungsstellen aufspürten. (26) Ihre Anwesenheit erregte bei den Partisanen stets Unmut, denn die Deutschen hörten ständig den Funkverkehr ab und hatten sich seit einigen Monaten dank neuer technischer Mittel darauf spezialisiert, die Sendestellen aufzuspüren; <...> (36) Obwohl beim Lesen des französischen Satzes (15) völlig klar ist, dass Abt Burak betete (alors qu’il priait...), entsteht in der litauischen Übersetzung durch den unpassenden Gebrauch des Adverbialpartizips jam besimeldžiant eine Mehrdeutigkeit: Oder betete zu diesem Zeitpunkt vielleicht jemand anderes? Eine grammatisch korrektere Form wäre etwa Abatas Burakas buvo suimtas besimeldžiantis mažoje šv. Pranciškaus koplyčioje... (oder Besimeldžiantis abatas Burakas buvo suimtas...). Sprachfehler lassen sich auch im Beispiel (16) nicht rechtfertigen: Der französische Aussagesatz mit dem eingeschobenen Ausdruck depuis quelques mois vermittelt die Information, dass die Deutschen durch den Einsatz (oder die Installation) neuer technischer Mittel zu Herren der Lage wurden und die Sendestellen aufspürten. Durch den Gebrauch des Adverbialpartizips susekant in der Übersetzung wird jedoch offenbar ein anderer Akteur eingeführt, das heißt, der semantische Gehalt verändert sich, und es bleibt unklar, wer die Sendestellen aufspürte. Unter den Fehlern beim Gebrauch der litauischen Kasus im untersuchten Text sind Fehler beim Lokativ am häufigsten: (17) Alles, was Janek an diesem Mann erkennen konnte, waren ein bandagierter Kopf, eine Adlernase und ein sehr hageres Gesicht. – Das ist Pešas, erklärte Dobranskis. – Hier beachtet ihn niemand, er ist allen auf die Nerven gegangen. (51) Alles, was Janek von dem Mann erkennen konnte, war ein bandagierter Kopf, eine Adlernase in einem hageren Gesicht. – Das ist Pech, erklärte Dobranski. Hier beachtet ihn niemand, allen ist er völlig egal! (67) A. LEONAVIČIENĖ. R. Gary Europietiško auklėjimo norminis vertimo ekvivalentiškumas 269 (18) Mehr als eine Stunde lang lauschten die Partisanen, von denen einige mehr als zehn Kilometer zurückgelegt hatten, diesen Klängen, dem Besten, was es im Menschengibt, als wollten sie sich beruhigen. (52) Mehr als eine Stunde lang lauschten die Partisanen, von denen einige mehr als zehn Kilometer weit gegangen waren, um herzukommen, der Stimme, dem Besten, was es im Menschengibt, als wollten sie sich vergewissern <…>. (67) (19) Das Kind kam angerannt. – Da ist er, in gutem Zustand und mit seiner Geige! Pestka, du trägst den Sack. (139) Das Kind kam angerannt. – Da ist er, wohlbehalten und vollständig, mit seiner Geige! Pestka, du wirst den Sack tragen! (171) In den angeführten Beispielen hat der Übersetzer, indem er den Ausdruck der Ausgangssprache kopierte, die Bedeutungen des litauischen Lokativs und die Tatsache außer Acht gelassen, dass dieser Kasus weder zur Bezeichnung des Trägers eines Zustands (žmoguje) noch der Art und Weise (gerame stovyje) verwendet wird. Außerdem ist der Satz im Original (17) emphatisch; er verwendet eine hervorhebende Spaltkonstruktion (siehe Leonavičienė 2010: 173–176), die den Vorrang des Rhemas gegenüber dem Thema betont. Daher hätte der Satz ins Litauische mit zusätzlichen segmentalen Mitteln zur Hervorhebung des Rhemas übersetzt werden können, zum Beispiel: Als Janek diesen Mann betrachtete, bemerkteernurden verbundenen Kopf, die wie ein Adlerschnabel geformte Nase und das abgemagerte Gesicht. Beim Lesen der Übersetzungssätze mit Morphologie- und Syntaxfehlern kommen Zweifel auf, ob sie dazu beitragen, die ästhetische Funktion des Werks von R. Gary zu vermitteln. Warum hält sich die Übersetzung nicht an die Normen des litauischen grammatischen Systems und an die normative Übersetzungsäquivalenz, wenn es an den betreffenden Stellen des Originaltexts keine grammatischen Abweichungen im Französischen gibt und die Sprache flüssig und klar verständlich ist? Auch die Analyse des Stils der Übersetzung hilft nicht, Antworten auf diese Fragen zu finden. 3.3. Stilistische Mängel des Übersetzungstextes Einige stilistische Mängel des Untersuchungsmaterials wurden bereits bei der Erörterung von Sätzen behandelt, die lexikalisch, morphologisch oder syntaktisch unangemessen waren (9, 15, 16 u. a.). Bei der stilistischen Untersuchung wurden der Stil des Originals von R. Gary und die stilistischen Besonderheiten seiner Ausdrucksweise berücksichtigt; zugleich wurde die Frage nach Zweckmäßigkeit und Angemessenheit der sprachlichen Mittel im Übersetzungstext sowie nach der Wiedergabe ihrer stilistischen Funktion gestellt. Bei der Untersuchung des Übersetzungstextes und der Frage nach der ästhetischen Kommunikation und der stilistischen Äquivalenz von Übersetzung und Original wurden zahlreiche stilistisch schwache Stellen in der Übersetzung gefunden: 270 KALBOS KULTŪRA | 83 (20) Daswar Die Straße nach Vilnius, sie führte bis nach Sucharki… Der Ort war in dichten Nebel gehüllt. Doch dieser Nebel brannte in den Augen, wie auch im Versteck, wenn der Ofen schlecht zog. Das war Rauch. Ein Teil des Ortes war niedergebrannt. Es gab keine mehr Flammen, nur Rauch hing in der Luft, schwerer Rauch, der in der stillen Luft reglos stand, und ein übler Geruch, der die Kehle reizte. (16) Es war die Straße nach Wilna. Er folgte ihr bis nach Sucharki … Das Dorf war in dichten Nebel gehüllt. Doch dieser Nebel stach in den Augen, wie im Versteck, wenn der Ofen schlecht zog. Es war Rauch. Ein Teil des Dorfes war abgebrannt. Es gab keine Flammen mehr, nichts als Rauch, schweren Rauch, reglos in der stillen Luft, und einen üblen Geruch, der in der Kehle brannte. (23–24) (21) Auf der Glut blähten sich die Kartoffeln fröhlich auf und platzten, und die Menschen legten ihre Schaffelle ab und knöpften ihre Uniformjacken auf: war warm. Es war nicht nur die Wärme des Feuers, sondern auch die behagliche, brüderliche Wärme der Menge, angenehm für die Unglücklichen, den Glücklichen jedoch zuwider. (186) Die Kartoffeln blähten sich auf der Glut fröhlich auf und knackten, und die Männer hatten ihre Schaffelle abgelegt und ihre Uniformjacken aufgeknöpft: Es war warm. Es war nicht nur die Wärme des Feuers, sondern auch die bescheidene, brüderliche Wärme der Menge, angenehm für die Unglücklichen, von der sich die Glücklichen jedoch angewidert abwenden. (229) In den zitierten Beispielen wird die Form būti des Verbs buvo stilistisch ungeschickt verwendet. Beim Lesen der französischen Textauszüge fällt keine stilistisch hervorgehobene Monotonie eines einzelnen Verbs auf. Es stellt sich die Frage, warum diese Monotonie in der Übersetzung entstanden ist und welchem Zweck sie dient. Um die Äquivalenz von Übersetzung und Originaltext zu erreichen, ist ein einzelnes Element der Mikrostruktur des Übersetzungstextes als Teil einer größeren Passage (Makrostruktur), als Teil des Textganzen, bedeutsam. Es muss im Zusammenhang betrachtet werden, wobei die situative, pragmatische und kommunikative Äquivalenz sowie natürlich das stilistische Kriterium zu berücksichtigen sind. Der Satz aus Beispiel (20) Le village était enveloppé dans un épais brouillard hätte mit Ein dichter Nebel hüllte das Dorf ein übersetzt werden können. Die Ersetzung der Passivform était enveloppé durch das Aktiv im litauischen Präteritum gaubė hätte die Wiederholung desselben Wortes vermieden. Auch die Sätze Das war Rauch (20) oder Es war nichtwar Wärme nur vom Feuer … (21) hätte man anders übersetzen können. In Übersetzungstheorien wird beschrieben, dass außersprachliche Situationen in Texten verschiedener Sprachen unterschiedlich wiedergegeben und Bilder mit anderen Worten geschaffen werden. Im stärker abstrahierenden Französischen werden zur Beschreibung unterschiedlicher Situationen häufiger Verben mit allgemeiner Bedeutung verwendet (être, avoir, faire, aller u. a.); im Litauischen dagegen werden in entsprechenden Situationen Verben mit konkreterer Bedeutung gewählt. Unter Berücksichtigung der situativen Übersetzungsäquivalenz und im Wissen darum, dass dem Französischen Verben mit differenzierter Semantik und stilistischer Nuancierung fehlen (vgl. Leonavičienė 2009: A. LEONAVIČIENĖ. R. Gary Europietiško auklėjimo norminis vertimo ekvivalentiškumas 271 25–30), hätte der Übersetzer stärker konkretisieren können. Viele Fälle der stilistisch ungeschickten Verwendung des Verbs buvo („war“) ließen sich durch sklido, tvyrojo („verbreitete sich, lag in der Luft“) usw. ersetzen (zum Beispiel: Tai nebuvo šiluma vien nuo ugnies... (= Šiluma sklido ne tik nuo ugnies...). In den zitierten und anderen Übersetzungsbeispielen würden solche Änderungen eine stilistische Verarmung des Textes verhindern, eine äquivalente Wiedergabe des Stils des Autors ermöglichen und die beschriebenen Situationen angemessen wiedergeben; zugleich entsprächen sie dem normativen Übersetzungsäquivalent. SCHLUSSFOLGERUNGEN Obwohl die Sprache literarischer Werke nicht normiert wird, sollte das Prinzip des normativen Übersetzungsäquivalents bei literarischen Texten dennoch nicht verworfen werden. Es lässt sich freier verstehen als bei Texten des Verwaltungs- oder Wissenschaftsstils und als Treue zum individuellen Sprachstil des Autors auffassen sowie als verantwortungsbewusste Verwendung der Mittel der Zielsprache zur Wiedergabe der Bedeutung und des Sinns des Textes. Die Ergebnisse der Übersetzungsuntersuchung zeigen, dass die litauische Übersetzung von R. Garys Europietiško auklėjimo nicht als normativ äquivalent zum Originaltext gelten kann. Die festgestellten lexikalischen, morphologischen, syntaktischen und stilistischen Fehler sind weder stilistisch noch anderweitig motiviert, da an den entsprechenden Stellen des Originals und in deren Kontext keine Fehler des französischen Sprachsystems oder Stils des Autors vorliegen. Die Fehler in der Zielsprache sind somit nicht auf den Originaltext zurückzuführen. Von allen Fehlern in der Zielsprache treten lexikalische (40 Prozent) und Fehler des grammatischen Systems (37 Prozent) am häufigsten auf. Sie führen nicht nur zu einer unangemessenen Wiedergabe des Ausdrucks, sondern verfälschen auch den Inhalt: Ausdrucksfehler verändern die Satzbedeutung und schaffen Mehrdeutigkeiten. Wird der Originaltext wiedergegeben, so verändert ein aus der Ausgangssprache kopierter Ausdruck der Zielsprache seinen Inhalt. Diese inhaltlichen Veränderungen, die auf der Ausdrucksebene entstehen, sind in keiner Übersetzungstheorie und -methodologie vorgesehen. Bei der Übersetzung des individuellen Stils eines Autors müssen semantische Komponentenverbindungen für den Übersetzer von größter Bedeutung sein; bestimmte Bedeutungen dürfen daher nur aus pragmatischen, kommunikativen oder situationsbezogenen Gründen oder im Zuge einer kulturellen Anpassung des Textes verändert werden. Lexikalische und grammatische Fehler in der Zielsprache zeigen, dass der Übersetzer den unterschiedlichen Charakter der Benennung im Französischen und Litauischen nicht berücksichtigt. Die Ergebnisse der Untersuchung lassen den Schluss zu, dass der Originaltext im Vergleich zur Übersetzung flüssiger und hinsichtlich der sprachlichen Mittel stilistisch ausgefeilter ist. Daraus folgt, dass Fehler in der Zielsprache literarischer Übersetzungen die ästhetische Kommunikation beeinträchtigen und den Text daran hindern, seine wichtigste Funktion zu erfüllen. Die Übersetzung eines literarischen Werks ist ein kultureller Akt, ein Beitrag zum Aufbau einer Weltbibliothek von Übersetzungen und eine Möglichkeit, die stilistischen Ausdrucksmöglichkeiten der Zielsprache zu erweitern; doch 272 KALBOS KULTŪRA | 83 die sprachlichen und stilistischen Fehler in der litauischen Übersetzung dieses Werks von R. Gary nehmen ihm teilweise die Möglichkeit, äquivalent verstanden und in der neuen kommunikativen Umgebung – der litauischen Kultur – angemessen aufgenommen zu werden. ŠALTINIAI Gary R. 1956: Éducation européenne, Paris: Gallimard. Gary R. 2001: Europietiškas auklėjimas. Vertė A. 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Župerka K. 2001: Stilistika, Šiauliai: Šiaulių universiteto leidykla. Gauta 2010 11 03 TEXT NORMATIVE TRANSLATION EQUIVALENCE OF R. GARY’S ÉDUCATION EUROPÉENNE Summary Translation theories often bring up the issue of translation quality – the equivalence of the text to the original. One type of text equivalence is text normative translation equivalence, which permits a judgement about the quality of the translation in the target language. This article offers a theoretical discussion of the relationship between normative equivalence and the overall equivalence of a translation followed by an examination of the normative equivalence of the Lithuanian language translation of R. Gary’s work, Éducation européenne. The analysis based on the data from the material under examination allows to evaluate the concept of literary normative translation equivalence more accurately, to highlight the actual use of language norms and to consider the importance of the style of an individual author when selecting literary means in the target language. A quantitative and linguistic examination of the target language text has revealed numerous translation errors in lexicon, morphology, syntax and style. The results of the analysis of the translation suggest that there are deficiencies in aesthetic communication and application of translation methodology arising from the failure to take into account differences in the French and Lithuanian nominative and the nature of the grammatical systems. The performed examination, which was based on empirical data, casts doubts on the equivalence of Europietiškas auklėjimas to the original text (Éducation européenne) and raises the question of whether this translation could be publicly presented as a good example. AURELIJA LEONAVIČIENĖ Kauno technologijos institutas Gedimino g. 43, LT-44240 Kaunas [email protected] Vytauto Didžiojo universitetas Donelaičio g. 52, LT-44244 Kaunas [email protected] 274 KALBOS KULTŪRA | 83