Du neskelbti Jono Jablonskio laiškai Viliui Gaigalaičiui

VYTAUTAS LANDSBERGIS ΔΥΟ ΑΝΕΚΔΟΤΕΣ ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΤΟΥ ΓΙΟΝΑΣ ΓΙΑΜΠΛΟΝΣΚΙΣ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΒΙΛΙΟΥΣ ΓΚΑΪΓΚΑΛΑΪΤΙΣ Στη συλλογή εγγράφων του Ινστιτούτου Johann Gottfried Herder (Die Dokumentesammlung des Herder-Instituts), που βρίσκεται στη γερμανική πόλη Marburg, στη συλλογή του P. V. Reklaitis, φυλάσσονται, ανάμεσα σε άλλα τεκμήρια λιθουανικού ενδιαφέροντος, δύο επιστολές του Jonas Jablonskis προς τον Βίλιους Γκαϊγκαλάιτις, παράγοντα της Μικράς Λιθουανίας. Είναι καταχωρισμένες ως DSHI 150 Nachlass Gaigalat 146. Η μία φέρει ημερομηνία 5/17 Ιανουαρίου 1895, ενώ η άλλη, μια ακόμη συντομότερη απάντηση — γίνεται λόγος για τα Χριστούγεννα — αφορά την αλληλογραφία για το ίδιο ζήτημα: τον εορτασμό της δεκαετίας του συλλόγου «Birutė» του Tilsit. Οι διοργανωτές ενδιαφέρονταν και για το μουσικό μέρος, ενώ τους έλειπε ιδιαίτερα ο «πρόλογος» — ο εναρκτήριος λόγος. Όπως είναι γνωστό, η γιορτή για τη δεκαετία της «Birutė» πραγματοποιήθηκε ακριβώς έναν μήνα μετά τη δεύτερη επιστολή, οπότε ο J. Jablonskis δεν μπορούσε να βοηθήσει σε τίποτε από τη Mintauja, παρά μόνο να προτείνει να απευθυνθούν στον Vincas Kudirka, που εύκολα συνέθετε δημοσιογραφικά στιχουργήματα, μολονότι ζούσε και θεραπευόταν τότε μακριά, στην Κριμαία. Τον εναρκτήριο λόγο είπε τελικά ο πρόεδρος της «Birutė», J. Lapinas, προτρέποντας τους παρευρισκομένους να μη ντρέπονται για τη λιθουανικότητα και τη μητρική γλώσσα· ανέβηκε το έργο «Išgriovimas Kauno pilies» του A. Fromo-Gužutis· το τραγούδι «Gals yr tylėjims», που είχε αποδώσει στα λιθουανικά ο J. Zauerveinas, το τραγούδησε ο E. Jagomastas, ενώ περισσότερα τραγούδια ερμήνευσε η τοπική χορωδία της «Birutė» και μια χορωδία γυναικών από τη Žemaitija που είχε έρθει ειδικά. Η επιτυχία ήταν τεράστια· ο V. Maknys αναφέρει παρεμπιπτόντως ότι συγκεντρώθηκαν σχεδόν χίλιοι συμμετέχοντες. Η γερμανική διοίκηση ανησύχησε και προσπάθησε να ανακόψει την αναδυόμενη λιθουανική αναγέννηση. Ο Vydūnas επέκρινε την επιλογή να ανεβεί ένα έργο για την αποτυχία των Λιθουανών — τη νίκη των Τευτόνων Ιπποτών — αλλά σύντομα ασχολήθηκε και ο ίδιος με χορωδίες και άλλες μουσικές και παιδαγωγικές δραστηριότητες. Η αρχή δεν ήταν σιωπή. Το διαιρεμένο έθνος δεν χάραζε σύνορο στα τότε σύνορα Γερμανίας–Ρωσίας. Γι’ αυτό μαρτυρούν η φιλία και η αλληλογραφία του κατοίκου της περιοχής Klaipėda, V. Gaigala1, μελλοντικού κληρικού και πολιτιστι- 1 Ο Βίλιους Γκαϊγκαλάιτις (1870–1945) ήταν τότε ακόμη φοιτητής θεολογίας και φιλοσοφίας, αλλά ήδη μέλος του συλλόγου Prussia στο Königsberg. V. LANDSBERGIS. Du neskelbti Jono Jablonskio laiškai Viliui Gaigalačiui 95 κού παράγοντα, καθώς και η άφιξη γυναικών από τη Žemaitija για να τραγουδήσουν στη γιορτή του Tilsit. Ας θυμίσουν εκείνη την εποχή και τους δεσμούς της οι δύο επιστολές του γλωσσολόγου, που δημοσιεύονται τώρα για πρώτη φορά2 — μάλιστα, τονίζει ακόμη και τις ιδιαίτερες λέξεις! — τις οποίες ανασύραμε από το αρχείο ακριβώς με την ευκαιρία της 150ής επετείου από τη γέννηση του Jonas Jablonskis. Αγαπητέ φίλε! Συγχώρεσέ με που άργησα τόσο να απαντήσω: — τίποτε βέβαιο δεν μπορούσε να γίνει γνωστό. Τώρα όλα ξεκαθάρισαν, γι’ αυτό και σου γράφω. Ο Antanas Būgnas3 μεταφράζει από τα ρωσικά ένα μικρό κωμικό έργο, αφαιρώντας όλους τους ρωσισμούς της καθημερινής ομιλίας4 και κάνοντας ορισμένες προσαρμογές. Σκοπεύουμε να ανεβάσουμε το έργο αυτό στη «σκηνή» μας τα Χριστούγεννα και να σας το στείλουμε αμέσως... ίσως το χρησιμοποιήσετε. Κρίμα μόνο που μάθαμε τόσο αργά για εκείνη τη γιορτή· θα μπορούσαμε να οργανώσουμε κάτι περισσότερο... Εναρκτήριο λόγο για τη γιορτή (μας έγραψε γι’ αυτήν ο Jonas5) δεν μπορούμε να γράψουμε, επειδή τα έργα της Birutė6 μας είναι εντελώς άγνωστα (δεν ξέρουμε καθόλου τι καλό έκανε στην Πρωσική Λιθουανία, πόσο καιρό έζησε — αγρυπνώντας ή κοιμώμενη...). Αν κοιμόταν περισσότερο απ’ όσο αγρυπνούσε, μήπως θα μπορούσατε έστω και τώρα να την αναζωογονήσετε, φροντίζοντας να πραγματοποιήσει κάτι καλό από το πρόγραμμά της; Έγραψα στην Πετρούπολη, αλλά δεν έχω λάβει ακόμη απάντηση. Daug kur rašyti apie draugystę7 teip mažai težinoma iš savo darbų – labai sunku. Kiekvienas paklaus, ką ji padarė..... Rašydamas į Maskvą apie ją, pats nežinojau, ką parašyti ant klausymų, kuriuos, kiek žinojau, norėtų užduoti maskviečiai. Από τους δικούς μας δύσκολα θα έρθει κανείς: ο Landsbergis ζει μακριά, στη Μόσχα, ο Mačys στα Ουράλια Όρη· όλοι μας έχουμε τέτοια δουλειά, που είναι πολύ δύσκολο να απομακρυνθούμε από τον τόπο μας. Σας ευχόμαστε κάθε επιτυχία — θα σας στείλουμε την κωμωδία (ή το βοντβίλ). Όλοι οι γνωστοί και φίλοι σας σάς στέλνουν τους χαιρετισμούς τους. Jablonskis /υπογραφή/ 2 Ορισμένα σχόλια στο κείμενο επισυνάπτονται στις επιστολές. 3 Antanas Kriščiukaitis (1864–1933, Antanas iš Būgnų, Aišbė), teisininkas ir literatas, tuo metu dirbęs Mintaujoj. Laiško tekste vardas pabrauktas, kaip ir kiti vardai, regis, ne J. Jablonskio, o vėliau. Šiaip žodžiai ir vietovardžiai pabraukti paties Jablonskio. 4 Ο J. Jablonskis, καθώς έγραφε, έκανε διορθώσεις: σημείωσε τη φράση «rusicizmus (gyvenimo)» με τους αριθμούς 2 και 1, επομένως εδώ παρατίθεται σύμφωνα με τη διόρθωσή του. 5 Πιθανότατα πρόκειται για τον Jonas Vanagaitis, δραστήριο παράγοντα της Πρωσικής Λιθουανίας, ο οποίος αργότερα υπέγραφε ως Jonas Panemunijų. 6 Αυτή η ορθογραφία (με μακρό ū) πιθανότατα είχε διατηρηθεί από την εποχή ακόμη του S. Valiūnas και της «Birūta». 7 Φιλία – σύλλογος. 96 KALBOS KULTŪRA | 83 I 5/17 95 Αγαπητέ συμπατριώτη! Σήμερα επέστρεψα στη Μιντάουγια και βρήκα το γράμμα σας. Σπεύδω να απαντήσω. Στις 10/22 Ιανουαρίου θα επιστρέψει ο Antanas Būgnas, τον οποίο οι αρχές είχαν στείλει για εργασία. Αυτός καθυστέρησε και τη σύνταξη της συνημμένης εργασίας για τον ίδιο λόγο. Μόλις επιστρέψει στο σπίτι, θα στείλουμε αμέσως την εργασία του. Απ’ όσο γνωρίζω, τελειώνει να τη γράφει. Pranaitis8 δεν είχε υποσχεθεί ότι θα πήγαινε. Μου φαίνεται πως τώρα δεν μπορούμε καν να περιμένουμε ότι θα έρθει, και να γιατί: κατά την Πρωτοχρονιά μας συνέλαβαν τον αδελφό του9, ιερέα και λέκτορα της εβραϊκής γλώσσας στην Πνευματική Ακαδημία της Πετρούπολης. Ο μουσικός είναι τόσο στενοχωρημένος, που δύσκολα θα θελήσει να διασκεδάσει και να διασκεδάσει τους άλλους. Καταρτίστε το πρόγραμμα έτσι ώστε να μπορέσετε να τα βγάλετε πέρα χωρίς αυτόν. Απ’ όσο καταλαβαίνω, δύσκολα θα έρθει κανείς από εμάς: κι εμείς, όσο κι αν το επιθυμούμε θερμά, δεν μπορούμε με κανέναν τρόπο να φύγουμε... Αν η κωμωδία του Antanas, μεταφρασμένη από τα ρωσικά, δεν σας ταιριάζει τώρα, ίσως μπορέσετε να την ανεβάσετε κάποια άλλη φορά... Για τον πρόλογο απευθυνθείτε στον V. Kudirka· είναι δα ανάμεσά μας ο μοναδικός κάπως ικανός κόκορας. Η διεύθυνσή του: Севастополь, Малая Морская, № 37, д. Гаврилова. Врачу 50 пех. Белостокского полка, Л. Терцияну10, για να το παραδώσει στον V. K.* Το πρόγραμμα, εξεταζόμενο συνολικά, μας αρέσει πολύ και εμείς από την πλευρά μας δεν μπορούμε να προσθέσουμε τίποτα11. Σας χαιρετούμε όλους εγκάρδια Jablonskis /υπογραφή/ * Ελπίζω ότι θα γράψει οπωσδήποτε. Θα ήταν καλό να λάβετε μερικούς προλόγους. Θα μπορούσατε να διαλέξετε τον καλύτερο... 8 Petras Juozas Pranaitis (1868–1942) – peterburgietis muzikas, vargonininkas, chorų vadovas ir kompozitorius, 1893 m. išspausdinęs, vienu sykiu su V. Kudirka, pirmuosius pabrėžtinai „lietuviškus“ kūrinėlius fortepijonui. Polka Lietuvaite ant 4 rankų sustatė P. J. Pranaitis. Petropile. Prekė 1 rub. – tai buvo ir spaudos draudimo ignoravimas. 9 Justinas Bonaventūra Pranaitis (1861–1947) – dvasininkas, baigęs ir dėstęs Peterburgo Romos katalikų dvasinėje akademijoje. Nuo 1891 m. Akademijos prefektas, kovojęs prieš rusinimą, veikęs Lietuvių–žemaičių labdaringoje draugijoje, 1895–1896 m. ištremtas į Tverę. 10 Το επώνυμο του γιατρού του 50ού Συντάγματος Πεζικού του Μπιαουίστοκ, Laurynas Tercijonas, είναι υπογραμμισμένο από τον J. Jablonskis (όπως και το Σεβαστούπολη). 11 Το «nieko» εμφανίζεται δύο φορές — απροσεξία του συγγραφέα. V. LANDSBERGIS. Du neskelbti Jono Jablonskio laiškai Viliui Gaigalačiui 97