„Kalbos kultūros“ principai ir ideologija

P. KŪNIKŠTA. Los p incipios de cul u a de lengua e ideología 17 PRANAS KNIŪKŠTA LEBOS CULTURAS PRINCIPIOS Y IDEOLOGIA Sulaukėme g ažaus Kalbos kul u jubiliejos, 2011 años suėjo publicación del cincuen a ani e sa io. Tales p ogasos acos umb an asumi un is azo sukak u inį pe íodo, discu i nuecesi os abajos, e lexiona su signi icado y sen ido. Aquí ales esúmenes no hab á, sus p esc i y a minin pequeñosnius Kalbos kul u jubiliejus. Al menos b e emen e ecu amos allí exp esado el pensamien o más impo an e. APVALG APŽVALGA El p ime Desim ukas de Cul u a Kalbo discu ido en 1966 en el salgado desim ajame sąsiu inyje, donde imp imió Kazio Ul ydo el a ículo Dešim Kalbos kul u e sąsiu inių (KK 10, 38). Recue dan las ci cuns ancias de apa ición de la publicación, azones y obje i o pe ecciona y en iquece la lengua ma iz. Ap endos á eas de la lengua, las cuales analiza y iene examina la Cul u a del Lengua. En pocas palab as, se da una eseña del abajo ealizado y un p og ama de ac i idades u u as. Cómo esa p og ama ejecundida, se puede e de Kalbos kul u jubiliejs mencionado 1986 años. En ealidad en onces ue on mencionas dos sukak ys suėjo 25 años desde la publicación de la publicación y imp eso su cincoasdešim as sąsiu inis. Pa a ello es á des inado el 51o núme o de la Cul u a de la Lengua. Él, simila men e como y décim asis sąsiu inis, comienza K. Ul ydo a ículo Penkiasdešim Kalbos kul ū os sąsiu inių (KK 51, 36), en el que se ecue dan los p ime os pasos de Cul u a Kalbos, nomb ijami o ganizado es y ac i ia au o es, pe o izėjusių sąsiu inių con enido nenag inėjamas. P incipalmen e se habla sob e el u u o. Se sub aya que La cul u a de la lengua debe mos a eso que al lec o le sea más ac ual, eque in ísimo, más in e esan e y a la ez más accesible (p. 5). O os a ículos de o sąsiu inio esumen publicación del nuei o camino. Sob e el p og ama y su ejecución se esc ibe en Vi o Labučio esc i o Kalbos kul u e p og ama y abajo ba ai (KK 51, 711). Panaši i P ano Kniūkš os publi- 18 KALBOS KULTŪRA | 84 kacija Apie Alip Kul u p incipios, me odikă y p opues as e ec os (KK 51, 1237). Aquí, además de las p opias co ecciones y p opues as, se discu en y sus a ga sías y esul ados. So e silo se e ie e a Kazimie as Gai enis (Te minos ámbulos y no mminado emas Kalbos kul ū oje, KK 51, 3843) y Vi alija Maciejauskienė (Kalbos kul ū a sob e nues o sob ina, KK 51, 4347). Sukak ies p aga su g o pasi a im (1986 m. mayo 15 d.), en él exp esados men os azados 52-ajame sąsiu inyje: p incipalmen e hablamos sob e publicación u u os plans y as al os, sob e cul u a abajo de la lengua en gene al. Deseadaujama más cuida se de la lengua de escuelas, ugdy i asun os aš ų y ciencia lengua, y lo más impo an e se p opone plés i enlaces con sociedadomene y nenu ol i de sus necesidades. Leidinio 75-ajame sąsiu inyje publicada un esumen, donde se abo dan 25 sąsiu iniai (5175), išėję desde 1986 has a 2002 año. Du an e ese pe íodo Kalbo cul u a pe dió su es a ego y esponsable del edi o K. Ul ydo, acon ecie on no pocas o asokios cambios colegial edi o ial, pe o obje i os y a eas del abajo pe manecie on los mismos. Qué más cambió emá ica y cí culo de cues iones conside s ables. Cuando 1994 m. desde Kalbos kul ū os a señó e minologagi, en ella no habelía de es a a ela a ículos, pe o su gido emas sob e la s a us de la lengua es a al y su implemen ación y sob e las ac i idades de la Comisión de lengua Li u ias. Padaugó esc i os sob e kancelia iné y lengua de documen os es a ales. Todo el camino de la cul u a de la lengua desde el p ime has a el 80o sąsiu ino se esumen en el núme o 81, Rasuolės Vlada skienės a ículo T adicija y no edades Kalbos kul ū oje (KK 81, 919). Re isión comienza se desde habi uales emas publicación de des ino y zada ines. Dado que la más impo an e a ea e a p opo ciona ecomendaciones de lenguaje a la sociedad, p ime os décadas dominaban en la publicación umpi a ículos sob e conc e as p opues as. Pe o poco a poco suko publicación de la eo ía de la cul u a de la lengua, más a ención su gió bend iesiems asun os de a osenos de la lengua, pasa aisiais años elaciones de la lengua y de la sociedad ends ama analiza socioling is i icamen e. Keichiándose al ca ác e de la publicación, kei ėsi y des ina a io, al cual Kalbos kul ū a se asigna, inicialmen e des ina a io ue la anchea sociedadé, aho a Kalbos kul ū a p incipalmen e se asigna a cien í icos y al os de escuelas de lec i ojs, quienes su ac i idad elaciona con lengua mokslu. P ie a ículos p opo cionados esumos en inglés, su gió a ículos, esc i os inglés y usas lenguas. 80-Desdeojo sąsiu inio apa ición has a cincuen amecio pasó es años, salió aún es sąsiu iniai (8183). A si ado aún una o a no o é, pe o es o publicación gene alijo ídeo nekeičia. P. KŪNIKŠTA. Los p incipios de la lengua cul u a y ideología 19 Dado muchos años la lengua cul u a he obse ado de más ce ca y pačiam u o con ibuido a su publicación, suge alau pluoš elio de sus ecue dos y pamąs amien os sob e ella. HISTORIA Y IDEOLOGIA Sob e el lenguaje cul u a des inado a la publicación empezado a pensa bucay an es de 1961 m. y es o hacía no solo kalbininkai. e dad, el é mino cul u a de la lengua en onces no es aba aplicęs, habi ada sob e sociomenei des inada la lengua edi o io. Tokio edi o ial idėją 1958 m. kėlė Mokslų akademijos Edakcional publybnej ady cien í ico sek e o ius Valdas Pe auskas. Él p epa ó y al p esiden e de la Mokslų akademija Juozui Ma uli le p esen ó una ca a, i ulada In o mación sob e biule enio cues iones lingüís icas (KK 52, 5). En ella se esc ibe que pe iodinio o al p incipio y nope iodico publicación pa a ėjo šiuolaikinės lie u ių li e a ū inės kalbos klausimais edición ya comple amen e p ib endęs (ne más) asun o. JÚN hab ía podido pe mi i la sociedad del lenguaje, pe o ales sociedades en onces no había, ad si es a a ea aho a ecae al Ins i u o de lengua y li e a u a Lie u ių. Idėją, comp ensible, p incipalmen e enía que apoya la di ección de Mokslų akademijos, ella implemen a pa es a Li u ians idioma y li e a u a ins i u i, y aquí ales abajos no ue on di bami sin di ec o Kos o Ko sako. An es comenzando abajo, necesi aba decidi dos cosas: p e e y con i ma el nomb e de la publicación y asigna sus p epa ado es y edi o es. Gim oji lengua en onces no podía se , po que e a bu žuazinio pe íodo denominación, an o más que desde 1958 m. al publicación a i ii in o en las Naciones Unidas Ame icanas. Eligido nomb e Kalbos cul u a. Leidinį pa es a p epa a Daba inės lie u ių li e a ū inės kalbos sky iui (sky iai ue on llamados sek o iais), y su je e ue K. Ul ydas. Tad Kalbos cul u a p epa amien o y edagación en sus manos y omó K. Ul ydas. Pe o desde publicación nenusig ęžė y K. Ko sakas, él cuidaba, exigía, que le esc ibie an a ículos de odos los capí ulos kalbininkai, incluso en los planes indi idualius de los empleados e a g abado el pun o S aipsnelis Kalbos kul ū ai. In e ėjosi p ensdi i p opo cionados ex os. An es a i mando sąsiu inio en la consejo cien í ica del Ins i u o lo necesi aba p esen a al di ec o . Pe žiū ėda o ac ualiausius a ículos, pasakyda a ano aciones, algun qué exiguda o pilla . Ypač mi aba, que no hubie a idėjinių y polí icos e o es. 20 LEBROCULTURA | 84 Los o ganizado es de la lengua cul u a y ellos mismos enían sabe , qué se puede y qué no se puede esc ibi . No pe mi ida e a Velykų y Kalėdų esc ibi con mayúsculas. No podías deci que alguna de los e o es del lenguaje su gió po la nega i a de la lengua usas, necesi aba deci po o os idiomas in luencia. Flikų p opagandinių s aipsnių Kalbos kul ū a no imp dino, pe o asun os de lengua ap a iancios en publicaciones pasi aikyda o anų laikų ideologinių š ampų. An ai la publicación se p esen a en el p ime sąsiu inio imp imido p a a me, que empieza: Ta ybinės san a kas condiciones ciencia, écnica y cul u a nues o k aš e ex ao dina iamen e ápidamen e sal a hacia adelan e. (KK 1, 3). Ta ybinė san a ka aquí bu a o iniai palab as, ellos nada nepasako, sólo a las simples cosas a i icialmen e p ilipdo a ybinę e ikę ciencia, écnica y cul u a al a ance puede zeng i y sin las condiciones de Ta ybinė san a ka. Konjunk ū inių š ampų pasi aikyda o K. Ul ydo en los a ículos. Jais él apoyaba y ampliindaba suásias ideas de de ensa y ugdymo de lengua, es o zó p esen a las como asun o del es ado y hace más e ec i as. Po o a pa e, los se puede en ende y como una cie a konjunk ū ai a iduodamą duoklę o posibles pode es pe kūnų žaibolaidį. Uno á konjunk ū inío K. Ul ydo ejemplo á su a ículo sob e de ensa del lenguaje me á o a es señalés Gied ius Tamaše ičius*. Ci a se ase del a ículo Debido a la cul u a del lenguaje concep o, exp esadi o Kalbos kul u e 9-ajam sąsiu inyje: Ko odami po ele ada cul u a del lenguaje, luchamos po po ingo ins umen o de cul u a ugdymo, po e ec i a he amien a de c eación del comunismo, y simul áneamen e y po la misma cul u a nacional, po que lengua es pues impo an e pa e cons i uedamoji de la cul u a nacional. (KK 9, 78). No es di ícil en ende que el dicho […]už e ec i o a la c eación del comunismo he amien a[…] es un a i icial p eelipas del enunciado, incluso y g amá icamen e elacionado no con odo el enunciado, sino sólo con segunda pa e de él, y es como su suplemen o. Como a i icialinio in a pą esa ins umen ismo de c eación podemos ácilmen e pasa , de o nesuy a ni min ia eiga, ni sen encia sin aksė. Jį y alo a hace al a como konjunk u inį p ielipą. G. Tamaše ičius o neno i en ende y de uno aquella p eelipą con enido sen encia lle a supues amen e K. Ul ydo su o muluo a esminę o me o bend inės lie u ių kalbos ideologijos o mulaę: ko a za jezik kul ū ą = ko a za komunizmo kū imo į ankį = ko a za nacionalinu kul ū ą. Aquí hay que acla a dos cosas. P ime o, no con iene esc ibi que esa ó mula su o muló K. Ul ydas. Tokią ella y escudé, y su o muló G. Tamaše ičius. Segundo, dada dicha ó mula e es a no al, cuál sali ų de la ase * Tamaše ičius G. Me a o as, median e las i somos. Nujas Luminis-Aidai, 2011, 5, p. 309. P. KŪNIKŠTA. Los p incipios de la cul u a de la lengua y ideología 21 dingo impo an e segunda su pa e ko a po cul u a ugdymo p iemonę. Fo mulés kū ėjui ko a po comunismo apa eció más impo an e po cul u a ugdymo ins umen o. Visai neko ek iška, que de una ase de i es a k ei a o mulae se aplica a odo K. Ul ydo del pe iodo so ié ico de lenguaje ugdymo, incluso a oda del pe iodo so ié ico bend inesa ideología del lenguaje, aigi ella p ime ama y Kalbos kul ū ai. La e dade a Ideología y p incipios de la Cul u a de Lengua discu idos en muchos de ella imp imdin os a ículos, pe o nue as eo ías c eado es pos mode nis as las necesi an b e emen e eco da una ez más. PRINCIPIOS Y CONSTATATAS El Consejo de Adminis ación y el Consejo de Adminis ación de la Comisión de las Comunidades Eu opeas han adop ado el p esen e Reglamen o. En el p ime sąsiu inio imp esiun o a ículo p og amá ico Kalbos kul u ugdymo za a iniai K. Ul ydas comienza desde lo que kalba didžiulis iqueza de la nación, el cual suk o é nos diezys an es i usių eces. sen a debe de esa iqueza p ese a , a e e y ansmi i a las gene aciones u u as (KK 1, Nues a 5). Así la ideología de la cul u a de la lengua p ime oja p incipía disposición, que lengua y nación insepa ablemen e elacionadas ma e ias. Sus elaciones de mu ual dependencia d ejopi, abipusiai, más cla as y conc e ais ellos p esc ip os en o o p og ama i o K. Ul ydo a ículo Kalbos isuomeninė esmė (KK 27, 35). La lengua nau ai es impo an e que elkia y uneia ella us ojančią nación y que į ija los log os cul u ales de la nación (p. 5). A su ez la gen e es esponsable de la lengua, lingua como c ea u a cul u al, exige de cada consumido especial cuidado, especial a ención (p. 4). G. Tamaše ićui enclikuida en a ículo Dėl kalbos kul ū os są okos (KK 9, 38) se indican dos g ados de al a ención, o e apai: uno es un conscien e, c ea i o en oque en la misma esencia de la lengua, en sus p ocesos de desa ollo, an as ac i os kišimasis en la e olución de la lengua, es ue zos de pe ecciona , en iquece los medios lingüís icos. Es o es la segunda p incipía Kalbos kul u e y en gene al bend inesa ideología de lengua disposición. No menos impo an e, cómo La cul u a del idioma la ealizó. Desde el mismo comienzo uno de los más impo an es Calbos cul u a de a eas ue la p es ación de consul as a la sociedad. En los p imos sąsiu a ios dominaban ampi consejos, como necesi a o como no habla y esc ibi . Jun o se es ue za consejos b e emen e undamen a , con ence lec o es, educa sus concien igado en oque a la lengua. 22 LEBROCULTURA | 84 Sin emba go conc e as lecciones La cul u a Kalbo no sa iskino. Como ya imos, ue on acla iados y gene esni cues iones de lengua no minimo así como o denkyba: lengua y sociedad elaciones, lengua cul u a en endim, és e abajo me aslas y ba ai. Conside banse y más amplios in e io es p opias exp esións de la lengua, pe o ellos examinados no sasai lingu is i icamen e, y elacionamos con la lengua a osena, se hacen conclusiones po su consumo p ác ico. Es o se e ambién de a ículos i ulados, ales como: Vie o a džių a minių lyčių a s a ymas į li e a ū inę kalbą (B. Sa ukynas, KK 1, 26); Desa ada y sanda os sin axiñas no mminado (V. Amb azas, KK 51, 66). La ciencia de la lengua se elaciona con a osenos necesidadesis, aama an e aikomosios kalbo y os. Sob e la ciencia de la lengua y a osena sąsajes no pocas habi ada jubiliejiniame 1986 m. pasi a ime y esc i a Kalbos kul u e 52-ajame sąsiu inyje. Allí en p ime a ila se le an an necesidades de sociedad. En la cul u a de lengua se o ecen los a ículos imp esos a adap a a ellos si la publicación quie e hace e ec o nues a comúninę pa e de la sociedad que us oiančiai, en ella p esen ados a ículos no deben se ozos de abajos académicos (KK 52, 24). Después de es años lle ada a cabo y Kalbos kul ū os 59-ajam sąsiu inyje desc i o en pasi a ime sob e abajo y coo dinación edi o ial suge ida o alece eó ica Kalbos kul u e di ección. Kalbė a, que empezando a pe mi i Gim ąją lengua, La cul u a del lenguaje end á se s aipsnių inkinys kodi ikacijos i no minimo klausimais (KK 59, 20), ki u o mulada (p. 16) eo inis i kodi ikacinis leidinys. Hambici, La cul u a del Lengba enía que se examinados eo iniai lengua de no minamien o, codi icacion y a osens suje os y de eso ha omas lengua p ac icas eque idas conclusiones. Tokios disposiciones La cul u a del idioma man ué onse del sép imo y oc a o desim uko sąsiu iniuose. APRAIŠKOS Y LŪKESČIAI Aš un ojo desim uko úl imos en susiu amien os empeza on apa ece con bend inés lengua a osena y con lengua ugdimu nesusijusių ašinių. An ai 78-ajame sąsiu inyje imp eso un a ículo sob e ecien es psicholing is inius niños de la in es igación, donde se esumen de o os k aš ų es a á ea li e a u a, de o os países in es igaciones y sólo ienu ki u inse i se algún ejemplo Li u iško. Sob e la posibilidad de ales da os de in es igación u iliza la ugudi icación de la lengua es sólo media sen encia, pe o allí de Li uania lengua del odo no se menciona. P. KŪNIKŠTA. Los p incipios de la cul u a del lenguaje y ideología 23 Pa ecidos esc i os es án en el 79-ajame súsiu inio: una en abs ac a, sin yšio con el lenguaje ugdymu, desc inėjanas paikiškosios kalbos ypa ybės, en o o psicholing is iniu požiū iu examinan no los hechos del lenguaje, y socialinis daugiakalbys ės eiškinys se habla sob e pe sonas, a ojančius lie u ių, usų y lenkų kalbas. G e a esan ys sie e o os a ículos de odo desc inėja no lie u ių, pe o o os (la ių, es ų, š edų, no egų, i alų) idiomas de p oblemas, seis de ellos esc ibi nelie u iškai. lengua Li u ias ugdymui ellos nada nouoda. Con a iamen e, deslee ando, que en I alia gim ąja lengua nesi ūpinama, o o puede zaziminyi i así ec is y Li uania. Tokia ideología Li uania ya empiezaama di undi , ella kėsinasi pen e b is y en Kalbos cul u a. Tokios ap aiños emos Kalbos kul u e 82-ajame sąsiu inyje. El más niskísimo ejemplo de es o, que con ibuengus lingüo y os pos mode nismo y o as lenguas analogía, se econoce de echo nusiega se a los o iciales de pu a y egula eda exigencias del lenguaje y cambia pubšojoje a osena acep able la lengua concep a á (KK 82, 122). Indi ec amen e alías moo aikas despliega desc ipciones de socioling is ines in es igaciones, donde se examinan no lengua eiškinye y no sepa adoų isuomenės sluoksnių kalba, y subjec i ios disposiciones y en oque, no siemp e posi i oama, en bend iné lengua. Desde lingüo y os y es udio del lenguaje gi ama en la sociología del lenguaje. Des ašinándose no sólo los li uanos en oque en lengua y no sólo en oque en li uanos lengua. A ski u a ículo se acla an, como ma mąją lengua la en iende Li uana usas y usakalbiai. ¿Qué ales es udios pueden da pa a el desa ollo de nues a lengua? Y odo es di ícil en ende , pa a qué Kalbos kul u e lei ojos eque ida in o mación sob e usiškus keiksmažodžius la ių kalbos ado ėlyje. Tokia niū ia gaida e mina jubiliejinos pamén umos se ía y neg ažu, y ne eisinga. Muchas de Las publicaciones cul u ales son in e esan es, ac uales y signi ica i as. Simboliška, que jubiliejinos años nume is (83) des inado a Jono Jablonskio 150os ani e sa ios del nacimien o. No ez mencion sus p oclamados p incipios de puoselamien o del idioma, de los que se es ue za segui y La cul u a del idioma. Se ci an las palab as del p esiden e An ano Sme ono, que J. Jablonskiu ūpėda o odo, que li daba li ians des ino, más, na u almen e, sus lengua y esc i as (p. 19). Recue da que las a i maciones de J. Jablonskio isada se basan en hechos (p. 54), y las no mas del lenguaje él p oponía basándose i iąja gen e lengua (p. 44). Recue dan las palab as de Juozo Balčikonio sob e o a de las peculia idades de J. Jablonski deseo, que su alcanza los esul ados de la ciencia ue a apasionado de la amplia sociedad (p. 19). 24 LEBROCULTURA | 84 La úl ima peculia idad es pa icula men e impo an e a la Cul u a de Labo, po que a ella siemp e cuidó y iene cuida ė i, que sus p oclamados ase ciones y p opues as ue a acep a . Y pa a se acep ados y ap opiados, ellos deben se necesa ios y en endidos a la sociedad. Pa a eso necesi a g andes sociologías ni klajonios po o os idiomas, pe o necesi a más en endimien o, que la na oji lengua es nau os cul u a aledad. Y más al en endimien o que ienen compañe olbios! Recibió 2011 11 29