Taisyklingai kalbėkime ir rašykime

KAZYS ULVYDAS DOĞRU KONUŞALIM VE YAZALIM Radyo yayınları için dil köşesi el yazmaları1 1963.XII.13 1. Vilnius’tan Pranas Morkiškis, radyo sunucularının ertesi günün programını duyururken kullandıkları 19 valandą 30 minučių ifadesinin doğru olup olmadığını soruyor. Bir şeyin ne zaman gerçekleşeceği belirtiliyorsa şöyle denir: 19 valandą 30 minučių, 8 valandą 21 minutę, 23 valandą 2 minutės, 0 valandų 8 minutes, 1 valandą 34 minutes vb. Burada, mümkün olduğunda dakika sayısı yalın hâlde söylenir. Şu anki saat belirtiliyorsa şöyle denir: Dabar yra septynios valandos viena minutė, 22 valandos 38 minutės, 16 valandų 20 minučių vb. Ancak burada da sıra sayılarını kullanmaktan çekinmemek gerekir; şöyle demek gayet mümkündür: Dabar yra pirmà valanda aštuonios minutės, keturioliktà valandà 20 minučių. Dilde saat ve dakikaları ifade etmenin başka yapıları da vardır; örneğin: Ateik pusę vienuoliktos, dabar yra pusė devynių, išvažiuosime dvi minutės po antros, arba – dvi minutės po dviejų, paskambink man be 20 trečią, dabar yra be 20 trys, arba – be 20 trečia, susirinkite 25 po keturių, arba – 25 po ketvirtos vb. Demek ki kimi zaman valandà, minutė sözcüklerinin çekimli biçimlerini bile atlayıp yalnızca sayı biçimlerini (tek başına ya da edatlarla birlikte) söylüyoruz; bütün bunlar dinleyiciler için anlaşılır. 1Kazio Ulvydas’ın kızı Eglė Bugenienė’nin koruduğu iki radyo yayınına ait el yazmasını yayımlıyoruz. Dil düzeltilmemiştir; vurgu işaretleri el yazmasındaki gibidir; dalgalı çizgiyle işaretlenmiş sözcükler italik basılmıştır. BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351–7204 Kazys Ulvydas. Taisyklingai kalbėkime ir rašykime | 2 Ayrıca, on beş dakika demek yerine bazen çeyrek isim sözcüğü kullanılır (otuz dakika demek yerine yarım denmesi gibi); örneğin: şimdi üçe çeyrek var, altıya çeyrek var, on ikiye çeyrek var, öğle yemeğine biri çeyrek geçe başlayacağız vb. Bununla birlikte, dilde saati ve dakikaları belirtmek için bulunan pek çok yapı arasından, ilk olarak sıraladıklarımızın en kullanışlı hâle geldiğini söylemek gerekir; yani: ona beş dakika kala geleceğim ve şimdi saat yirmi üçü dört dakika geçiyor (ya da: saat yirmi üç, dört dakika). Zamanı saatlere, dakikalara ya da saniyelere bölerek belirtmek bu yapılarla çok elverişlidir. 2. Drg. Buzienė, Ukmergė'den, Vaivà, Daivà, Gaivà2 kadın adlarının eski mi yeni mi, Litvanca olup olmadıklarını ve nereden türediklerini soruyor. Vaivõs adı, Krėvė'nin “Perkūnas, Vaiva ir Straublys” eserinden bilinmektedir. Diğer ikisi büyük olasılıkla yakın zamanda türetilmiştir. Daivà, deivė sözcüğüyle akrabalık iddiasındadır; Gaivà ise gaivùs, gaivinti gibi sözcüklerden ayrı düşünülemez. Bu adları artık oldukça sık duymak mümkündür; iyi türetilmişlerdir ve onlardan kaçınmak için hiçbir neden yoktur. Ancak genel olarak çocuklara ad verirken daha dikkatli olmalıyız. Her şeyden önce adların güzel ve kurallara uygun biçimde türetilmiş olmasına bakmak gerekir. Uydurma adlar, özellikle de türetilişi kuşkulu olanlar hiç kullanılmamalıdır. Litvancada zaten pek çok güzel ad vardır. 3. Şiauliai ilçesinden Drg. Valančienė şöyle yazıyor: “Ay adı olan birželis sözcüğünün berželis sözcüğünden türediğini açıklamıştınız; oysa ben birkaç düzine yıl önce okulda ay adlarının şöyle açıklandığını duymuştum 2 Şimdi bu adlar birinci vurgu sınıfına göre vurgulanır: Dáiva, Gáiva, Váiva (R. V.). BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204 Kazys Ulvydas. Taisyklingai kalbėkime ir rašykime | 3 adlarını” (mektubun yazarı ileride ay adlarını açıklıyor ve birželį hakkında da şöyle diyor: “çiftçiler tahılı eker ve ekim yerlerini işaretlerlermiş; ekim sırasında ekilmiş olan yeri belirtirlermiş”). Hem birželis hem biržyti hem de beržas ya da berželis sözcüklerinin akraba sözcükler olduğunu belirtmek gerekir. Biržijim için huş ağacı dalları kullanılırdı. Demek ki birželis ve biržyti, beržas sözcüğünden ayrı düşünülemez. 4. Vilnius'tan bir dinleyici, edebî dilde ağaç adı olan kaštãnas yanında, eşdeğer bir sözcük olan kaštõnas'ın gereksiz yere kullanıldığını yazıyor. Aynı ağaca burada iki eşdeğer sözcükle ad verilmesi elbette pek iyi değil; ancak şimdilik başka türlüsü de mümkün değil, çünkü bu eşdeğer sözcüklerden hangisinin korunması gerektiğini söylemek güç. Kimimiz kaštãnas sözcüğünü kullanmaya daha alışkınız, kimimiz ise kaštõnas sözcüğünü. Bu nedenle bazı sözlüklerde her iki sözcüğün de verilmesi hiç şaşırtıcı değildir. Bazen dil duygusu, eşdeğer sözcüklerden hangisinin edebî dilde korunacağını, hangisinden vazgeçileceğini kendiliğinden belirler. Kaštãnas – kaštõnas meselesinde bu kararı vermek daha zordur. Bu nedenle çözümü zamana, fiilî kullanıma bırakalım. 1978.IV.1 Saygıdeğer dinleyici dostlarımız, İki hafta süren aranın ardından, her zamanki gün olan cumartesi günü ve her zamanki saatte, yani 14'ü beş geçe, dil programlarımızı sürdürmeye devam ediyoruz. Mektuplarına söz verdiğimiz zamanda yanıt veremediğimiz dostlarımızdan özür diler, bugün o mektupların en azından bir bölümünü yanıtlamaya çalışacağımızı bildiririz. 1. Programlarımızın dinleyicisi, Kaunas'tan Drg. Zigmas Mickevičius, veliumas sözcüğünün edebî dilde kullanılıp kullanılamayacağını, bu sözcüğün kökeninin, anlamının ve değerinin ne olduğunu, ayrıca bunun ne BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204 Kazys Ulvydas. Taisyklingai kalbėkime ir rašykime | 4 sözcüğünün Litvanca sözcükle ilişkisi nuometas; nuometas edebî dilde vėliumas sözcüğünün yerini alabilir mi? Öncelikle vėliumas sözcüğü hakkında birkaç açıklama yapalım. Bu sözcük, “yelken” anlamına gelen Latince velum sözcüğünden türemiştir. Fransızcada Latince velum sözcüğünden, kadınların yüzlerini örtmek ya da başka amaçlarla kullandığı çok ince, neredeyse şeffaf kumaş anlamındaki voile sözcüğü türemiştir. Lehçede de Latince velum sözcüğünden türemiş welon sözcüğü vardır; bu sözcük, diğer anlamlarının yanı sıra gelinin başını örten örtüyü de ifade eder. vėliumas sözcüğü Litvancada kulağa çok Latince gelir. Başka bir deyişle bu, Litvanca bir ek almış Latince bir sözcüktür. Ancak Litvancada vėliumas yelkeni değil, belirli türde bir tülü, gelinin başını örten örtüyü ifade eder. Yanıt mektubunun yazarı, bu sözcüğe yeni dönem edebiyatında (bir öykü derlemesinde) rastlamış, anlamını öğrenmek istemiş ama ne “Uluslararası Sözcükler Sözlüğü”nde ne de “Günümüz Dili Sözlüğü”nde bulabildiği için bunu başaramamıştır. Bu sözcük, Litvancada gelinin başını örten örtü anlamına özgüdür ve dile gereklidir. Anılan sözlüklere girmemesi rastlantıdır. Litvanca nuometas sözcüğü, uluslararası vėliumas sözcüğünün yerini alamaz; çünkü nuometas çoğunlukla evli kadınların baş örtüsünü ifade eder. Demek ki Litvancada uluslararası vėliumas sözcüğü de pekâlâ var olabilir ve elbette hem uluslararası sözcükler sözlüğüne hem de Litvanca edebî dil sözlüğüne yazılıp açıklanmalıdır. 2. Kėdainiai ilçesindeki Okainiai kolhozunun büro çalışanı, vinis sözcüğünün eril mi dişil mi olduğunu soruyor. Öyleyse şöyle mi demek gerekir: tos vinys, yoksa tie vinys, šiferinės vinys, yoksa šiferiniai vinys? BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204 Kazys Ulvydas. Taisyklingai kalbėkime ir rašykime | 5 Edebî dilde vìnis sözcüğü dişildir. Çekimi şöyledir: vìnis, -ies, -iai, vinį, vinimi, vinìje; çoğul: vinys, vinių, vinìms... Demek ki şöyle denmelidir: ta vinis, tos vinys, šiferinė vinis, šiferinės vinys. Bu vesileyle, dil saatlerinin tüm dinleyicilerine, dil kullanımına ilişkin pek çok pratik sorunun, sözcüklerin anlamı, vurgu, sözcük kullanımı ve standartlaştırılmasıyla ilgili birçok meselenin, 1972’de basılmış ve ne mutlu ki hâlâ pek çok kitapçıda bulunabilen “Günümüz Litvanca Dili Sözlüğü”ne başvurarak kendi başlarına açıklığa kavuşturulabileceğini hatırlatmak isteriz. Bulunduğunuz yerde bulamazsanız, değerli ve kapsamlı bu kitabı Vilnius’tan sipariş etmesi için yerel kitapçıdan yardım isteyin; orada hâlâ kesinlikle bulunabilir. Bu kitabı, ana dilini seven herkese gönül rahatlığıyla öneriyoruz; çünkü yazı yazan herkese dil kültürü alanında çok yardımcı olabilir. Biraz zaman geçecek ve şimdi yalnızca üç ruble küsura mal olan bu kitap büyük bir bibliyografik nadirlik hâline gelecek; çünkü bu tür kitaplar ancak on yılda, hatta birkaç on yılda bir yayımlanıyor. Öyleyse hâlâ mümkünken, sevgili dinleyici dostlar, “Günümüz Litvanca Dili Sözlüğü”nü edinmeye özen gösterin. 3. Şakiai ilçesindeki “Bolşevik” kolhozundan gönderilen yoldaş Juozas Didžbanis’in mektubuna geçelim. Mektubun yazarı, hava tahminleri radyoda verilirken sıkça duyulan laikotarpis sözcüğünden hoşlanmıyor. laikotarpis sözcüğü uygundur; ondan kaçınmak için bir neden yoktur. Spiker Laikotarpio pabaigoje laukiama atšilimo, dediğinde, kastedilen laikotarpis—bir ay, iki hafta, bir hafta, beş ya da üç gün vb.—önceden belirtilmiş olur. Elbette hangi zaman diliminin kastedildiği söylenmezse laikotarpis sözcüğü anlamsız kalır. Gözlemlediğim kadarıyla hava bürosunun duyurularında bu her zaman açıkça anlaşılır; kastedilen zaman dilimi önceden belirtilir. Bu durumda laikotarpis sözcüğü de açık ve kullanılabilir olur. BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204 Kazys Ulvydas. Taisyklingai kalbėkime ir rašykime | 6 Radyoda ya da televizyonda okunan hava bürosu duyurularını hatırlayınca, hava bürosunu ve dolayısıyla radyo ile televizyon editörlerini (elbette metni editörler hazırlayıp kendilerine verdiği için spikerleri değil) uygunsuz yerel durum biçimi gūsiuose nedeniyle eleştirmek gerekir. gūsis sözcüğü Litvanca kökenli olmasa da (krş. Almanca guss), doğru kullanıldığı takdirde edebî dilde kabul edilebilir. Gūsis aralık, esinti ya da kısa süreli bir esiş anlamına gelir; örneğin: Vėjas pučia gūsiais. Rusçada gūsį sözcüğünün karşılığı порыв sözcüğüdür. Samogitler şöyle der: Vėjas pučia atsiūbais (yani böyle kısa süreli esişlerle, hamlelerle). Ruslar şöyle der: Ветер в порывах сильный. Rusça в порывах yapısı hiçbir surette yerel durum biçimi gūsiuose ile sözcüğü sözcüğüne çevrilmemelidir. Burada yalnızca araç durumu biçimi gūsiais uygun olur. Ancak gūsis sözcüğü Litvanca kökenli olmadığı ve ayrıca tüm Litvanlarca bilinmediği için, böyle bir durumda arı Litvanca sözcüğün araç durumu biçimi olan tarpais en uygun seçimdir. Dolayısıyla hava tahminlerinde yanlış biçimde Vėjas gūsiuose stiprus denilen yerde, Litvancada şöyle denmelidir: Vėjas tarpais stiprus. BENDRINĖ KALBA 93 (2020) http://journals.lki.lt/bendrinekalba ISSN 2351-7204