Vertybės lietuvių ir lenkų kalbų pasaulėvaizdyje: dviejų kultūrų panašumai ir skirtumai

ВИЛИЯ САКАЛАУСКЕНЕ Институт литовского языка ORCID id: orcid.org/0000-0002-0487-7710 НАПРАВЛЕНИЯ НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ: этнолингвистика, лексикография, лексикология. DOI: doi.org/10.35321/bkalba.2023.96.12 ЦЕННОСТИ В ЯЗЫКОВОЙ КАРТИНЕ МИРА ЛИТОВЦЕВ И ПОЛЯКОВ: СХОДСТВА И РАЗЛИЧИЯ ДВУХ КУЛЬТУР 7–9 сентября 2023 г. на филологическом факультете Вильнюсского университета состоялась международная междисциплинарная научная конференция Ценности в языковой картине мира литовцев и поляков. Культурные аспекты текстологии. Текст–текстема–контекст1 (по-польски Wartości w językowym obrazie świata polaków i litwinów. Kulturowe aspekty tekstologii. Tekst–tekstем–kontekst)2, организованная Центром полонистики Вильнюсского университета и кафедрой польской текстологии и грамматики Института языкознания и литературоведения Университета Марии Кюри-Склодовской в Люблине. Это уже пятая встреча ученых Литвы и Польши, так что можно отметить небольшой, но значимый юбилей. Истоки встреч литовских и польских ученых (и не только этих стран), интересующихся данной областью исследований, — семинары по культурной лингвистике и когнитивной этнолингвистике, проходившие в 2019 и 2020 гг. Уже тогда они больше напоминали международные конференции, а в 2021 г. даже пандемия не помешала провести международную конференцию, посвященную прошлому и настоящему в языке и культуре. Стоит хотя бы кратко напомнить о самом начале этих научных встреч. Первый семинар научно-образовательного цикла «Ценности в языковой картине мира литовцев и поляков»3 состоялся в Вильнюсе 4–7 июля 2019 г. Семинар организовали Центр полонистики Вильнюсского университета и Университет Марии Кюри-Склодовской в Люблине 1 Об этой конференции уже писали, см.: Vilija Sakalauskienė. Konferencijos. – Gimtoji kalba 10, 2023, 30–34. 2 Сайт конференции www.kulturinelingvistika.flf.vu.lt/lt/seminarai5.php. 3 Семинар в Вильнюсе вырос из многолетнего (с 2015 г.) и плодотворного сотрудничества ученых Вильнюса и Люблина, которому способствовала реализация проекта EUROJOS. Задуманный как семинар по антропологической культурной и когнитивной лингвистике, он стал прекрасной возможностью представить новейшие работы и направления исследований. Подробнее о семинаре см. по интернет-адресу http://www.kulturinelingvistika.flf.vu.lt/lt/seminarai1.php. 226 BENDRINĖ KALBA | 96 Институт польской филологии Университета Марии Кюри-Склодовской. Целью семинара было познакомить участников с методологией когнитивной этнолингвистики, получающей всё большее распространение в Польше и других европейских странах, в том числе в Литве, имеющей уже немалую историю и значительные научные достижения. Также ставилась задача показать, как с помощью этой методологии можно на практике описывать избранные культурные концепты (ценности, стереотипы). На семинаре с докладами выступили литовские и польские исследователи, аспиранты и студенты из Центра полонистики Вильнюсского университета (VU), факультетов филологии и философии, Института литовского языка (LKI), Института литовской литературы и фольклора (LLTI), Латвийского университета (LU), Университета Казимира Великого в Быдгоще (BKDU), Института славистики Польской академии наук (LMA SI), Института польской филологии Университета Марии Кюри-Склодовской в Люблине (LMKSU). Всего было заслушано 21 доклад и лекции двух приглашённых докладчиков. Об основах и методах культурной лингвистики рассказал профессор Ежи Бартминьский, основатель Люблинской этнолингвистической школы, а о способах экспликации культурных концептов — профессор Станислава Небжеговска-Бартминьская. В докладе Наглиса Карделиса (VU) подчёркивалось значение родного языка для воспитания ценностей и формирования личности; в докладе Ирены Сметонене (VU) рассматривались представления о важнейших для литовцев ценностях, их иерархия и проблемы классификации этих ценностей; в докладе Кристины Рутковской (VU) — особенности восприятия ценностей в народном языке и культуре. Передачу ценностей литовских поляков в поэтических текстах обсудили Ирена Федорович и Кинга Гебен (VU), ценностный аспект литовского культурного ландшафта в фольклоре — Броне Стунджене (LLTI), а выражение системы ценностей в повседневном дискурсе жемайтов второй половины XX века проанализировала Юрате Пайедене (LKI). На семинаре также анализировались выбранные исследователями культурные концепты на материале литовского и польского литературных языков и диалектов. Лексикографические и анкетные данные о понятии ЖЕМЛЯ представил Мариус Сметона (VU), концепт НЕДЕЛЯ в языке и действительности обсудила Йоана Шадура (LMKSU), метафоры дождя в литовских и русских поэтических текстах исследовали Бируте Ясюнайте и Елена Коницкая (VU), об образе ЧЕЛОВЕКА в диалектном дискурсе рассказала Вилия Сакалаускене (LKI), а об особенностях и изменениях образа ЧЕЛОВЕКА в Словаре южных южноаукштайтских говоров — Вилия Рагайшене (LKI). Образ литовской МАТЕРИ по данным анкет изучали Каролина Слотвинска и Кристина Рутковска (VU), концепт ДРУГА, опираясь на формы существительного draugas в современной литовской VILIJA SAKALAUSKIENĖ. Vertybės lietuvių ir lenkų kalbų pasaulėvaizdyje: dviejų kultūrų panašumai ir skirtumai 227 публицистике, проанализировала Лорета Вайчюлите-Семенене (LKI), концепт НАРОД в современном польском языке раскрыла Беата Живицка (LMKSU), а образ ПОЛЯКА в текстах СМИ, создаваемых жителями соседних стран, представила Марта Гартенбергер (BKDU). Избранные когнитивные модели СТЫДА в литовском языке рассмотрела Моника Богдзевич (VU), когнитивный образ ПРАВДЫ и ЛЖИ в литовских паремиях раскрыла Ирена Снукишкене (VU). Исследователи из LMKSU выступили с докладами о воплощённой в языке памяти (Дамиан Гоцул), о ценностях, связанных с конкретным местом (Сара Акрам), о категориях пола и грамматического рода в польском языке (Марта Новосад-Бакалачик) и др. Первая встреча учёных и исследователей показала, что сотрудничество и научные дискуссии стоит продолжать. Так, 24–25 сентября 2020 г. в Вильнюсском университете прошёл второй семинар по когнитивной этнолингвистике в рамках научно-образовательного цикла Ценности в картине мира литовского и польского языков Народное, национальное, многонациональное и мультикультурное наследие. На нём было представлено 29 докладов. В семинаре участвовали учёные и исследователи из LMKSU, LMA SI, Института польского языка Польской академии наук (LMA LKI), Вроцлавского университета, Силезского университета в Катовице (KSU), Института культурологии Краковской академии Ignatianum, Государственной высшей восточноевропейской школы в Перемышле (PVAREM), Института славистики Университета Мартина Лютера в Галле-Виттенберге (HVMLU), LKI, LLTI, VU. Докладчики сосредоточились на анализе ценностей, важных для каждой культуры. Профессор Ежи Бартминьский с помощью когнитивной дефиниции ОТЕЧЕСТВА раскрыл два контрастных профиля этого понятия. Место образов, связанных с народами и государствами, в аксиосфере культуры обсудила Александра Невяра (KSU), а понятие ПАТРИОТИЗМ в историческом и современном дискурсе литовского языка рассмотрел Мариус Сметона (VU). На семинаре обсуждались и методологические вопросы. Станислава Небжеговска-Бартминьская (LMKSU) поделилась опытом выявления и изучения понятий, общих для балтийской и славянской аксиологических систем, на основе источников народного наследия. Кристина Рутковска (VU) подчеркнула важность лексикографических источников для исследования картины мира литовского языка и изложила принципы их анализа. Мацей Рак (Ягеллонский университет, JU) представил обзор исследований польской диалектной фразематики и их перспектив, а Анна Тырпа (LMA LKI) познакомила участников с методами исследований диалектной аксиолингвистики. Как и на предыдущем семинаре, в докладах анализировались концепты. Сильвия Герчак (LMKSU) изучила концепт УВАЖЕНИЕ по данным анкет, Моника Богдзевич (VU) представила метафорическую концептуализацию ГНЕВА, ГНЕ- 228 BENDRINĖ KALBA | 96 ВА и СТЫДА, а Ирена Снукишкене (VU), опираясь на текстовые данные, раскрыла когнитивный образ ПРАВДЫ. Восприятие человека и мира в аксиологическом пространстве молодёжи обсудила Беата Живицка (PVAREM), а образ СОСЕДА в литовской публицистике — Лорета Вайчюлите-Семенене (LKI). В других докладах, при анализе понятий, характерных для народной культуры, и стремлении раскрыть картину мира народа, использовались фольклор, диалектные тексты и лексикографические источники. Ирена Сметонене (VU) представила образ ХЛЕБА в терминологическом дискурсе, Вилия Сакалаускене (LKI) — этнолингвистические сведения о РЖИ в литовских лексикографических источниках. Аксиологический анализ латышско-литовско-польского словаря Антанаса Юшки (1875) представила Ренате Мисевица-Триллицша (HVMLU), отношение современного человека к мифологическим существам раскрыла Юрате Пайедене (LKI), народный и поэтический образ УЖА — Магдалена Волошин (LMKSU), а польские мотивы в литовских заговорах проанализировала Татьяна Вологдина (Вроцлавский университет). Использование народных верований в текстах устной истории обсудил Дамиан Гоцул (LMKSU), Сара Акрам (LMKSU) изучила аксиологический аспект современных климатических нарративов. Разнообразие поверий и примет из Словаря южных южноаукштайтских говоров представила Вилия Рагайшене (LKI), об идее категоризации в народной культуре на примере осины рассказала Йоанна Шадура (LMKSU), а формы хранения ресурсов литовских паремий представила Даля Зайкаускене (LLTI). Несколько докладчиков уделили внимание анализу ценностей: концепту ДОМА — Кинга Гебен и Ирена Федорович (VU), концепту МАТЕРИ — Каролина Слотвинска (VU), а образу Девы Марии — Галина Мишкинене (LKI) и Кристина Рутковска (VU). Основная мысль этого международного семинара заключалась в том, что ценности, которые поддерживают различные, но в то же время близкие языковые и культурные сообщества, способствуют укреплению национального самосознания, обеспечивают преемственность, сохранение, познание и распространение этнической культуры. 7–8 октября 2021 г. в третий раз состоялась международная встреча, посвящённая поиску и исследованию ценностей литовцев и поляков. Так семинары уступили место международной междисциплинарной научной конференции, получившей название Ценности в картине мира литовского и польского языков. Прошлое и настоящее в языке и культуре4. Конференцию организовали Центр полонистики VU и кафедра текстологии и грамматики польского языка Института польской филологии LMKU 4 Подробнее о конференции см. http://www.kulturinelingvistika.flf.vu.lt/lt/seminarai3.php. VILIJA SAKALAUSKIENĖ. Vertybės lietuvių ir lenkų kalbų pasaulėvaizdyje: dviejų kultūrų panašumai ir skirtumai 229 и Комиссия по этике коммуникации Польской академии наук. На проходившей два дня конференции было прочитано и заслушано 41 доклад. Приглашённые докладчики говорили о культурной лингвистике (этнолингвистике) и лингвокультурологии как о связующем звене двух тесно связанных дисциплин — языка и культуры (Jerzy Bartmiński), а также о профилировании как инструменте реконструкции базового образа — Stanisława Niebrzegowska-Bartmińska. В докладах на конференции, рассматривая избранные ценности, стремились раскрыть, что общего и различного в языках, от чего зависят связи и границы межкультурной коммуникации. Сегодня важны не только ценности — дружба, доброжелательность, уважение, толерантность или справедливость, — но и антиценности: война, порабощение, террор, конфликт, коварство, ссора, унижение, страх и др., поскольку негативные и вредные для общества явления со временем разрушают идентичность, унижают, угрожают и способствуют эксплуатации людей. В докладах рассматривались такие ценности, как ДОБРОЖЕЛАТЕЛЬНОСТЬ (Loreta Vaičiulytė-Semėnienė, LKI), ВЕЖЛИВОСТЬ (Alla Krawczuk, Львовский национальный университет имени Ивана Франко, LNIFU), ОТВЕТСТВЕННОСТЬ (Beata Żywicka, Университет естественных и гуманитарных наук, Седльце), СВОБОДА (Alena Rudenka, Белорусский государственный университет). Искали ответы на вопросы о том, в чём ценность ДИАЛЕКТА, является ли сам диалект ценностью (Daiva Aliūkaitė, VU), а также являются ли ценностями или антиценностями СМЕРТЬ (Vilija Ragaišienė, LKI), ВОЙНА (Sara Akram, LMKSU), КРИЗИС (Magdalena Wołoszyn, LMKSU). Был рассмотрен аксиологический аспект чувств ГНЕВА, СТРАХА и СТЫДА в литовской языковой картине мира (Monika Bogdzevič-Haber, VU), представлена реконструкция ГЛУПОСТИ. На основе языковых данных (Dorota Zdunkiewicz-Jedynak, Варшавский университет) анализировался когнитивный образ ЛЖИ в литовских и английских текстах (Irena Snukiškienė, VU), КОВАРСТВО в литовских лексикографических источниках (Vilija Sakalauskienė, LKI), обсуждались проявления НЕУВАЖЕНИЯ на основе анкетных данных (Sylwia Gierczak, LMKSU), а также различные формы насилия в польских и литовских народных сказках (Wioleta Wróblewska, Университет Николая Коперника в Торуни). Дискутировали о формах памяти и воспоминания, а также забвения и забывания. Эти явления очень важны для всесторонней интерпретации древней истории и понимания их влияния на настоящее. В докладах, посвящённых оценке в языковых картинах мира литовского и польского языков и опирающихся на языковые данные, анализировались отношения природы и 230 BENDRINĖ KALBA | 96 человека (Asta Leskauskaitė, LKI), способы обращения к растениям в польском фольклоре (Sara Orzechowska, Университет Николая Коперника в Торуни), выяснялось, как в языковой картине мира литовского языка воспринимается зверь и какие физические и психические качества ему приписываются (Silvija Papaurėlytė-Klovienė, Шяуляйская государственная коллегия), раскрывалась связь хищных птиц с негативными явлениями человеческой жизни в литовской и славянской этнической культуре (Birutė Jasiūnaitė, Jelena Konickaja, VU), анализировались ценности и антиценности в литовской и славянской орнитонимической фразеологии (Diana Plachovičiūtė, VU), а ответ на вопрос о том, что такое вода для литовца, искали через концепты ИСТОЧНИКА и РОДНИКА (Irena Smetonienė, VU). Обсуждались и анализировались исторические и современные материалы, используемые в исследованиях, — различные виды языковых данных (лексикографические источники, старинные письменные памятники, тексты, исторические документы, публицистика, анкетные опросы и фольклор разных жанров): проповеди Юргиса Амброзиюса Пабрежи (1771–1849) о восьмой заповеди Божией (Jūratė Pajėdienė, LKI), сочетаемость слова власть в современном польском языке (Ołesia Sływyńska, LNIFU), лексика пандемии коронавируса в литовском языке (Agnė Aleksaitė, LKI; Rita Urnežiūtė, Центр научных и энциклопедических изданий), когнитивный образ ДВОРЯНСТВА в польском литературном и народном нарративах (Karolina Slotvinska, VU), стереотип ФРАНЦУЗА и его профили в польской народной культуре (Monika Łaszkiewicz, LMKSU), современный стереотип поляка и украинца на основе анкетных опросов польских студентов (Olga Fylypec, LNIFU), признаки ценностей, закодированные в народных загадках (Kristina Rutkovska, VU), культуремы и их оценка (Maciej Rak, JU). Разносторонние дискуссии позволили приблизить прошлое, показать изменения некоторых социальных явлений и раскрыть их связь с настоящим. Обращение к различным формам и проявлениям культуры дало возможность не только глубже изучить выбранные группы ценностей, но и выявить новые, интерпретируя их в контексте литовских и польских концептов. 8–10 сентября 2022 г. состоялась четвёртая встреча научно-образовательного цикла Ценности в языковых картинах мира литовского и польского языков5. Это было гораздо более масштабное мероприятие, чем три предыдущие встречи, проходившие в 2019, 2020 и 2021 гг. Международных исследователей пригласили на мероприятие Комиссии по социолингвистике, аккредитованной при 5 Подробнее о конференции см. http://www.sociolingvistika2022.flf.vu.lt/programa2. VILIJA SAKALAUSKIENĖ. Vertybės lietuvių ir lenkų kalbų pasaulėvaizdyje: dviejų kultūrų panašumai ir skirtumai 231 Международного комитета славистов, VI международную научную конференцию Пограничье Славии на рубеже XX–XXI веков. Язык–общество–культура–идентичность и мастерскую по культурной лингвистике из цикла Славянские языки в аспекте социолингвистики. Одной из основных задач состоявшейся мастерской было создание методологической основы для описания культурных явлений, зафиксированных в литовском и польском языках. Темой научной встречи стали культуры польского, литовского и других народов. Соответственно, доклады участников конференции были посвящены представлению диалектной лексики в культурных словарях и культурам пограничья. Вместе с тем стремились поделиться информацией об этнолингвистических исследованиях, проводимых в Литве и Польше, объектах исследований двух дисциплин — культурной лингвистики (этнолингвистики) и лингвокультурологии, а также рассмотреть их в широком контексте европейских исследований языка, культуры и идентичности. На секции, посвящённой этнолингвистике, профессор Юзеф Консь (JU) познакомил участников конференции с проблемами этнолингвистического и диалектного словаря, а также со структурой диалектного словаря; значение словарей для фиксации диалектной лексики подчеркнула Халина Карась (Варшавский университет), а диалектный словарь как источник ценностей языкового сообщества проанализировала Вилия Рагайшене (LKI). Что такое культуремы и как их исследовать, объяснил Мацей Рак (JU); понятие терпения в публицистике с учётом различных форм прилагательного kantrus, -i рассмотрела Лорета Вайчюлите-Семенене (LKI); концепт БРАТА в публичном дискурсе Литвы обсуждала Сильвия Папаурелите-Кловене (Шяуляйская государственная коллегия), концепт ОТЧИЗНЫ в президентском дискурсе — Магдалена Волошин (LMKSU). Общие черты и различия ковидной и военной лексики латышского, литовского и русского языков были показаны в докладе Эвии Липарте и Дите Лиепы (LU), а война как предел человечности была подчеркнута в докладе Сары Акрам (LMKSU). Отдельное заседание было посвящено символам народной культуры. На нём прозвучали доклады об образе БОЖЬЕЙ КОРОВКИ в литовской поэзии (Рута Казлаускайте, Шяуляйская академия VU), об АИСТЕ в литовской и славянской лингвокультуре (Бируте Ясюнайте и Елена Коницкая, VU); языковая картина мира растений, отражённая в литовских лексикографических источниках, была представлена через этнолингвистические сведения об ОВСЕ в докладе Вилии Сакалаускене (LKI); фразеологию, связанную с богом Грома в балтийских и славянских языках, представил Джулиано Гайетти (JU), а названия синего цвета в литовском и польском языках обсудила Виктория Ушинскене (VU). К участию в мастерской по культурной лингвистике были приглашены не только опытные этнолингвисты, но и докторанты, а также начинающие исследователи в области культурной лингвистики. 232 BENDRINĖ KALBA | 96 Конференция 2023 года стала продолжением уже состоявшихся встреч, на которых рассматривались закреплённые в языке названия ценностей, составляющие основу идентичности и способствующие диалогу между народами, укреплению взаимопонимания и более тесных связей. На конференции6 внимание было сосредоточено на вопросах текста и текстологии. В теоретической части обсуждались культурный текст, его разновидности и использование в исследованиях этнической идентичности, рассматривались теоретические проблемы текстологии, был представлен текстологический анализ старинных письменных памятников, текст рассматривался как источник самовыражения; далее с разных языковых перспектив обсуждались ценности и антиценности, исследовались важные для народной культуры концепты и образы. Как и в предыдущие годы, на конференцию были приглашены докторанты и начинающие исследователи культурной и аксиологической лингвистики. В конференции очно и дистанционно участвовали около 50 исследователей из LMKSU, LMI SI, LMA LKI, JŪ, LKI, LKTI, VU и Шяуляйской академии VU, Львовского института украинских исследований имени Ивана Крипякевича (LIKUSI), Вроцлавского университета, Силезского университета (Катовице). Всего было прочитано 43 доклада. Представленные исследования основывались на различных источниках эмпирических данных: старинных письменных памятниках и словарях, терминологических и других толковых словарях, современных текстах, корпусах, поэзии, фольклоре, ученических сочинениях и данных анкетных опросов. Данные источников были представлены на литовском, польском, испанском, русском и белорусском языках. На трёх пленарных заседаниях было прочитано 14 докладов. На первом пленарном заседании внимание уделялось теоретическим проблемам текстологии. Профессор Станислава Небжеговска-Бартминьска обсудила текстологию как дисциплину, объединяющую лингвистические и литературоведческие исследования, а также значение текстологических исследований для этнолингвистики. Она подчеркнула, что для этнолингвистики важно, что механизмы создания текстов основываются на сложившихся в культуре моделях жизни, а модели жизни можно распознать по структуре текста. Анна Пайдзиньска (LMKSU) подчеркнула своеобразие поэтического текста — особый способ его языкового создания и эстетическое воздействие; в докладе Александры Невяры (Силезский университет) рассматривалась тема наследования культурной информации. Понимание диалектного мировоззрения и особенности его моделирования обсуждались в докладе Татьяны Ястремской (LIKUSI). Марта Вуйчицка (LMKSU) рассмотрела коллективную идентичность, основанную на образе прошлого в культурном тексте. 6 Тезисы конференции доступны в интернете: http://www.kulturinelingvistika.flf.vu.lt/public/Tezes_2023_maketas-GERAS.pdf. VILIJA SAKALAUSKIENĖ. Vertybės lietuvių ir lenkų kalbų pasaulėvaizdyje: dviejų kultūrų panašumai ir skirtumai 233 Одно из пленарных заседаний было также посвящено текстологическому анализу старинных письменных памятников. Мария Травиньская (LMA SI) рассмотрела особенно интересный источник для исследований — документы средневековых польских земель; Юрате Пайедене (LKI) раскрыла культурное значение буквальных переводов текстов проповедей XVIII–XIX веков, их совпадений и возможностей сопоставления; Кристина Рутковска (VU) сосредоточилась на паратекстах многоязычных и переводных текстов и их значимости. В остальных 29 докладах рассматривались следующие культурные концепты: аксиологическое измерение ТРУДА в языковой и культурной картине мира польских сельских жителей обсудила Анна Пехник (JU), концепт РОДИНЫ — Станислава Небжеговска-Бартминьска (LMKSU) и Алёна Руденко (LMA SI), ПАТРИОТИЗМ — Мариус Сметона (VU), а ДЕМОКРАТИЮ — Ирена Сметонене (VU). Кроме того, исследовалась языковая и культурная картина мира: Себастьян Васюта (LMKSU) раскрыл семантику ЛЕСА в народных песнях о солдатах и войне, Вилия Сакалаускене (LKI) проанализировала концепт ПШЕНИЦЫ, подчеркнув значение литовских диалектных словарей как культурных текстов, раскрывающих культурный контекст функционирования слова. С народными названиями растений и их оценкой познакомила Илона Кулак (JU), а сходства и различия концептов СВЕКРОВИ и НЕВЕСТКИ раскрыла Вилия Рагайшене (LKI). В нескольких докладах с разных сторон рассматривались явления культуры прошлого и искались их связи с современностью. В докладе Регины Якубенас (VU) на основе писем священника Ремигиюса Косаковского священнику Мартыну Почобуту-Одляницкому был представлен образ Виленской академии и парижской научной среды; Дамиан Гоцул (LMKSU) говорил о памяти кресов (окраин Польского государства) в репортажах Студии устной истории Люблинского радио; Томаш Елонек (JU) рассмотрел традиционную систему ценностей сельских жителей, отражённую в неофициальных названиях мест. Два доклада опирались на данные народных верований: изгнание болезни в литовских заговорах анализировала Татьяна Вологдина (Вроцлавский университет), а народную магию и демонологию в языковой картине мира польско-белорусско-литовского пограничья — Катажина Кончевска (LMA LKI). Значительное внимание уделялось так называемым антиценностям: Дорота Пазё-Влазловска (LMA LKI) исследовала концепт ТОЛСТЯКА в польской детской литературе, Ирена Снукишкене (VU) раскрыла концепт ЛЖИ в современ- 234 BENDRINĖ KALBA | 96 В польскоязычных текстах Елена Киреева и Мирослав Стасило (VU) выясняли, как в интернет-пространстве на литовском и французском языках выражаются отрицательные чувства (гнев, ненависть) по отношению к политикам; Нида Подеренене (LKI) в докладе анализировала проявление идентичности и ценностей в письменной речи учеников старших классов прогимназии, обучающихся на польском и литовском языках, и обсуждала общие черты и различия в зависимости от домашнего языка и пола. На следующем заседании тему семантики цветов (серого цвета) рассмотрела Виктория Ушинскене (VU), образ матери в текстах польских СМИ представила Марта Хартенбергер (BGDU), антропоморфные метафоры звёзд в литовской и русской поэзии проанализировали Бируте Ясяунайте и Елена Коницкая (VU), образ немки в Корпусе современного литовского языка раскрыла Веслава Чижик-Прокашева (LKI), а образ цветущей калужницы в литовской поэзии — Рута Казлаускайте (VU ША). В конференции активно участвовали и докторанты. Темы их докладов — понятие культурем в испанской лингвистике (Виолета Швайковская, LLTI), влияние польского и латинского языков на словарь Константина Ширвида 1642 года (Сильвестрас Буйко, VU); деятельность Яна Карловича на основе его писем Мечислову Давайнису-Сильвестрайтису проанализировал в докладе Шимон Грабиньский (JU). Фольклорную и мифологическую тематику продолжили Диана Плаховичюте (LLTI), рассказавшая о петухе в литовской и славянской фразеологии, и Айда Рымшевич, рассмотревшая дом в литовских и польских загадках. На заключительном пленарном заседании Текст как источник самовыражения говорили об идентичности этнической группы лемков (Малгожата Миссяк, Вроцлавский университет), о сельском доме как ценности (Халина Курек, JU), о вышитых тканевых сумочках или покрывалах (по-польски makatka), которые вешают на стену, как о культурном тексте (Дорота Кристына Рембишевска, LMA SI), о мещанстве в языковой картине мира литовского языка и о том, что может характеризоваться как мещанское (Сильвия Папаурелите-Кловене, LKI), а также о концепте ПРИВЯЗАННОСТИ в публицистике (Лорета Вайчюлите-Семенене, LKI). Эта встреча учёных, как и предыдущие, будет увековечена сборником статей, подготовленных на основе докладов. Он будет важен для дальнейших исследований ценностей этнических сообществ, объединённых общей историей и общим культурным пространством, для дальнейшего сотрудничества и лучшего межкультурного познания с использованием инструментов и методов изучения языка и культуры. По итогам предыдущих семинаров и конференций были подготовлены три рецензируемых VILIJA SAKALAUSKIENĖ. Vertybės lietuvių ir lenkų kalbų pasaulėvaizdyje: dviejų kultūrų panašumai ir skirtumai 235 сборника статей Ценности в языковой картине мира литовского и польского языков. Их составили Кристина Рутковска и Станислава Небжеговска-Бартминьска. Первые два — Теоретические предпосылки и интерпретации и Народное, национальное, многонациональное и мультикультурное наследие — изданы в издательстве Вильнюсского университета, а третий, под названием Прошлое и настоящее в языке и культуре, — в Кракове, в издательстве, признанном на международном уровне, Księgarnia akademicka. Исследования языкового выражения ценностей, продолжающиеся в Литве и Польше, — это не только продолжение литовских и польских исследовательских традиций, но и возможность расширить пространство международного проекта EUROJOS. Получено 05.12.2023 VILIJA SAKALAUSKIENĖ Институт литовского языка ул. Пятро Вилейшио, 5, LT-10308 Вильнюс [email protected] 236 BENDRINĖ KALBA | 96