Vertybės lietuvių ir lenkų kalbų pasaulėvaizdyje: dviejų kultūrų panašumai ir skirtumai

فيليا ساكالوسكيينė معهد اللغة الليتوانية معرّف ORCID: orcid.org/0000-0002-0487-7710 مجالات البحث: اللغويات الإثنية، وصناعة المعاجم، وعلم المعجم. DOI: doi.org/10.35321/bkalba.2023.96.12 القِيَم في التصور العالمي للغتين الليتوانية والبولندية: أوجه التشابه والاختلاف بين ثقافتين في الفترة من 7 إلى 9 سبتمبر 2023، عُقد في كلية فقه اللغة بجامعة فيلنيوس مؤتمر علمي دولي متعدد التخصصات بعنوان القيم في التصور العالمي للغتين الليتوانية والبولندية. الجوانب الثقافية لعلم النصوص. النص–النصيمة–السياق1 (بالبولندية: Wartości w językowym obrazie świata polaków i litwinów. Kulturowe aspekty tekstologii. Tekst–tekstем–kontekst)2، ونظّمه مركز الدراسات البولندية بجامعة فيلنيوس وقسم النصوص والقواعد البولندية في معهد اللغويات والدراسات الأدبية بجامعة ماريا كوري-سكلودوفسكا في لوبلين. وهذا هو اللقاء الخامس بين علماء ليتوانيا وبولندا، لذا يمكن الاحتفاء بيوبيل صغير لكنه مهم. تعود بداية لقاءات الباحثين المهتمين بهذا المجال، من ليتوانيا وبولندا (وليس من هذين البلدين وحدهما)، إلى ندوات اللغويات الثقافية واللغويات الإثنية المعرفية التي عُقدت في عامي 2019 و2020. وكانت تلك اللقاءات تشبه بالفعل مؤتمرات دولية، وفي عام 2021 لم تمنع الجائحة انعقاد مؤتمر دولي مخصص للماضي والحاضر في اللغة والثقافة. ويجدر بنا أن نستذكر بإيجاز بدايات هذه اللقاءات العلمية. عُقدت الندوة الأولى ضمن سلسلة الندوات العلمية التعليمية القيم في التصور العالمي للغتين الليتوانية والبولندية3 في فيلنيوس في الفترة من 4 إلى 7 يوليو 2019. ونظّم الندوة مركز الدراسات البولندية بجامعة فيلنيوس وجامعة ماريا كوري-سكلودوفسكا في لوبلين 1 كُتب عن هذا المؤتمر من قبل؛ انظر: فيليا ساكالوسكيينė، المؤتمرات. – Gimtoji kalba 10، 2023، ص 30–34. 2 موقع المؤتمر www.kulturinelingvistika.flf.vu.lt/lt/seminarai5.php. 3 نشأت الندوة في فيلنيوس من تعاون علمي طويل الأمد (منذ عام 2015) ومثمر بين علماء فيلنيوس ولوبلين، شجّع على إنجازه مشروع EUROJOS. وقد صُممت بوصفها ندوة في اللغويات الأنثروبولوجية الثقافية والمعرفية، فأصبحت فرصة رائعة لعرض أحدث الأعمال ومجالات البحث. لمزيد من المعلومات عن الندوة، يُرجى زيارة العنوان الإلكتروني http://www.kulturinelingvistika.flf.vu.lt/lt/seminarai1.php. 226 BENDRINĖ KALBA | 96 معهد فقه اللغة البولندية بجامعة ماريا كوري-سكودوفسكا. كان هدف هذه الندوة التعرّف إلى منهجية الإثنولسانيات المعرفية، التي يزداد انتشارها في بولندا وبلدان أوروبية أخرى، وكذلك في ليتوانيا، ولها تاريخ غير قصير وإنجازات علمية مهمة. كما سعت الندوة إلى الكشف عن كيفية توظيف هذه المنهجية عمليًا في وصف مفاهيم ثقافية مختارة (القيم والصور النمطية). وقدّم في الندوة أوراقًا باحثون ودكتوراليون وطلاب ليتوانيون وبولنديون من مركز الدراسات البولندية بكلية فقه اللغة في جامعة فيلنيوس (VU)، وكليتي فقه اللغة والفلسفة، ومعهد اللغة الليتوانية (LKI)، ومعهد الأدب الليتواني والفولكلور (LLTI)، وجامعة لاتفيا (LU)، وجامعة كازيمير الكبير في بيدغوشتش (BKDU)، ومعهد الدراسات السلافية التابع للأكاديمية البولندية للعلوم (LMA SI)، ومعهد فقه اللغة البولندية بجامعة ماريا كوري-سكودوفسكا في لوبلين (LMKSU). وقد استُمع إجمالًا إلى 21 ورقة بحثية ومحاضرتين لباحثين مدعوين. وتحدث مؤسس مدرسة لوبلين الإثنولسانية، الأستاذ جيرزي بارتمنسكي، عن أسس اللسانيات الثقافية ومناهجها، فيما تحدثت الأستاذة ستانيسلافا نيبشيغوفسكا-بارتمنسكا عن طرائق شرح المفاهيم الثقافية. وشددت ورقة ناغليس كاردليس (VU) على أهمية اللغة الأم في رعاية القيم وتنمية الشخصية؛ وناقشت ورقة إيرينا سميتونييني (VU) مفهوم أهم القيم لدى الليتوانيين وتراتبيتها، فضلًا عن مشكلات تصنيف هذه القيم؛ أما كريستينا روتكوفسكا (VU) فتناولت خصائص إدراك القيم في اللغة والثقافة الشعبيتين. وناقشت إيرينا فيدوروفيتش وكينغا غيبن (VU) تجسيد قيم البولنديين في ليتوانيا في النصوص الشعرية، فيما تناولت بروني ستوندجيني (LLTI) المشهد الثقافي الليتواني في الفولكلور من منظور القيم، وحللت يوراتِه باييديني (LKI) تجليات منظومة القيم في الخطاب اليومي للسماوجيتيين في النصف الثاني من القرن العشرين. كما تناولت الندوة مفاهيم ثقافية اختارها الباحثون واستندت إلى مواد من اللغتين المعياريتين الليتوانية والبولندية ولهجاتهما. وقدّم ماريوس سميتونا (VU) بيانات معجمية واستبيانية عن مفهوم الأرض، وناقشت جوانا شادورا (LMKSU) مفهوم الأسبوع في اللغة والواقع، وبحثت بيروتِه ياسيونايتي وجيلينا كونيكايا (VU) استعارات المطر في النصوص الشعرية الليتوانية والروسية. وتحدثت فيليا ساكالاوسكينيه (LKI) عن صورة الإنسان في الخطاب اللهجي، بينما ناقشت فيليا راغايشينيه (LKI) تفرّد صورة الإنسان وتحوّلها في قاموس لهجات جنوب المرتفعات الجنوبية. وبحثت كارولينا سلوفينسكا وكريستينا روتكوفسكا (VU) صورة الأم الليتوانية استنادًا إلى بيانات الاستبيانات، وحللت لوريتا فايچيوليتِه-سيمينينيه (LKI) مفهوم الصديق، مستندةً إلى صيغ الاسم draugas في الصحافة الليتوانية المعاصرة VILIJA SAKALAUSKIENĖ. Vertybės lietuvių ir lenkų kalbų pasaulėvaizdyje: dviejų kultūrų panašumai ir skirtumai 227 وكشفت بياتا زيفيتسكا (LMKSU) عن مفهوم الأمة في اللغة البولندية المعاصرة، وقدمت مارتا هارتنبرغر (BKDU) صورة البولندي في النصوص الإعلامية التي ينشئها سكان البلدان المجاورة. واستعرضت مونيكا بوغدزيفيتش (VU) نماذج معرفية مختارة للعار في اللغة الليتوانية، وكشفت إيرينا سنوكيشكيينيه (VU) عن الصورة المعرفية للحقيقة والكذب في الأمثال الليتوانية. وقدّم باحثون من LMKSU أوراقًا عن الذاكرة المتجسدة في اللغة (داميان غوتسول)، وعن القيم المرتبطة بمكان محدد (سارا أكرام)، وعن فئتي الجنس والنوع النحوي في اللغة البولندية (مارتا نوفوساد-باكالاجيك)، وغير ذلك. أظهر اللقاء الأول للعلماء والباحثين أن مواصلة التعاون واستمرار النقاشات العلمية أمران جديران بالاهتمام. وهكذا، عُقدت في جامعة فيلنيوس يومي 24 و25 أيلول/سبتمبر 2020 الندوة الثانية للإثنولسانيات المعرفية ضمن السلسلة التعليمية العلمية القيم في التصور اللغوي للعالم لدى الليتوانيين والبولنديين، بعنوان التراث الشعبي والقومي ومتعدد القوميات والثقافات. وقد قُدّمت فيها 29 ورقة بحثية. وشارك في الندوة علماء وباحثون من LMKSU، وLMA SI، ومعهد اللغة البولندية التابع للأكاديمية البولندية للعلوم (LMA LKI)، وجامعة فروتسواف، وجامعة سيليزيا في كاتوفيتسه (KSU)، ومعهد الدراسات الثقافية «إغناتيانيوم» في أكاديمية كراكوف Ignatianum، والمدرسة الحكومية العليا لأوروبا الشرقية في برزيميشل (PVAREM)، ومعهد الدراسات السلافية بجامعة مارتن لوثر في هاله-فيتنبرغ (HVMLU)، وLKI، وLLTI، وVU. وركز المتحدثون على تحليل القيم المهمة لكل ثقافة. وكشف الأستاذ جيرزي بارتمنسكي، من خلال تعريف معرفي للوطن، عن ملفين متباينين لهذا المفهوم. وتناولت ألكسندرا نيفيَارا (KSU) مكانة الصور المرتبطة بالشعوب والدول في أكسيوسفير الثقافة، فيما تناولت ورقة ماريوس سميتونا (VU) مفهوم الوطنية في الخطاب التاريخي والمعاصر للغة الليتوانية. وناقشت الندوة أيضًا قضايا منهجية. فقد عرضت ستانيسلافا نيبشيغوفسكا-بارتمنسكا (LMKSU) خبرتها في تحديد المفاهيم المشتركة بين منظومتي القيم البلطيقية والسلافية ودراستها، بالاستناد إلى مصادر التراث الشعبي. وأكدت كريستينا روتكوفسكا (VU) أهمية المصادر المعجمية لأبحاث التصور الليتواني للعالم ومبادئ تحليلها. وقدّم ماجيه راك (جامعة ياغيلونيا، JU) استعراضًا لأبحاث الفرازمية اللهجية البولندية وآفاقها، فيما عرّفت آنا تيربا (LMA LKI) بطرائق البحث في اللسانيات القيمية اللهجية. وكما في الندوة السابقة، تناولت الأوراق البحثية مفاهيم. درست سيلفيا غييرتشاك (LMKSU) مفهوم الاحترام استنادًا إلى بيانات الاستبيانات، وأظهرت مونيكا بوغدزيفيتش (VU) التصور الاستعاري للغضب والخجل- 228 BENDRINĖ KALBA | 96 والعار، وكشفت إيرينا سنوكيشكيينيه (VU)، مستندةً إلى بيانات نصية، عن الصورة المعرفية للحقيقة. وتناولت بياتا زيفيتسكا (PVAREM) إدراك الإنسان والعالم في الفضاء القيمي لدى الشباب، فيما تناولت لوريتا فايچيوليتِه-سيمينينيه (LKI) صورة الجار في الصحافة الليتوانية. واستندت أوراق أخرى، في تحليل المفاهيم المميزة للثقافة الشعبية والسعي إلى الكشف عن تصور الأمة للعالم، إلى الفولكلور والنصوص اللهجية والمصادر المعجمية. وقدمت إيرينا سميتونييني (VU) صورة الخبز في الخطاب المصطلحي، وقدمت فيليا ساكالاوسكينيه (LKI) معلومات إثنولسانية عن الجاودار في المصادر المعجمية الليتوانية. وعرضت ريناته ميسيفيتسا-تريليتسشا (HVMLU) تحليلًا قيميًا لقاموس أنتاناس يوشكا اللاتفي-الليتواني-البولندي (1875)، وكشفت يوراتِه باييديني (LKI) عن نظرة الإنسان المعاصر إلى الكائنات الأسطورية، وقدمت ماغدالينا ووشين (LMKSU) الصورة الشعبية والشعرية للثعبان، وحللت تاتيانا فولودغينا (جامعة فروتسواف) الموضوعات البولندية في الرقى الليتوانية. وناقش داميان غوتسول (LMKSU) استخدام المعتقدات الشعبية في نصوص التاريخ الشفوي، وبحثت سارا أكرام (LMKSU) الجانب القيمي للسرديات المناخية المعاصرة. وقدمت فيليا راغايشينيه (LKI) تنوع الخرافات والنصائح الواردة في قاموس لهجات جنوب المرتفعات الجنوبية؛ وتحدثت جوانا شادورا (LMKSU) عن فكرة التصنيف في الثقافة الشعبية مستشهدةً بمثال الحور الرجراج، وقدمت داليا زايكاوسكينيه (LLTI) أشكال حفظ موارد الأمثال الليتوانية. وخصص عدد من المتحدثين اهتمامًا لتحليل القيم: مفهوم البيت لدى كينغا غيبن وإيرينا فيدوروفيتش (VU)، ومفهوم الأم لدى كارولينا سلوفينسكا (VU)، وصورة مريم العذراء لدى غالينا ميشكينيينيه (LKI) وكريستينا روتكوفسكا (VU). وكانت الفكرة المحورية لهذه الندوة الدولية أن القيم التي ترعاها جماعات لغوية وثقافية متباينة، لكنها متقاربة في الوقت نفسه، تشجع على تعزيز الوعي القومي، وتضمن استمرارية الثقافة الإثنية وصونها والتعرّف إليها ونشرها. وفي 7–8 تشرين الأول/أكتوبر 2021، عُقد اللقاء للمرة الثالثة في فعالية دولية مكرسة للبحث عن القيم الليتوانية والبولندية ودراستها. وبذلك انتقل المسار من الندوات إلى مؤتمر علمي دولي متعدد التخصصات، حمل عنوان القيم في التصور اللغوي للعالم لدى الليتوانيين والبولنديين. الماضي والحاضر في اللغة والثقافة4. نظّم المؤتمر مركز الدراسات البولندية بجامعة فيلنيوس، وقسم نصوص اللغة البولندية وقواعدها في معهد فقه اللغة البولندية بجامعة ماريا كوري-سكودوفسكا (LMKU). 4 لمزيد من المعلومات عن المؤتمر، انظر http://www.kulturinelingvistika.flf.vu.lt/lt/seminarai3.php. VILIJA SAKALAUSKIENĖ. Vertybės lietuvių ir lenkų kalbų pasaulėvaizdyje: dviejų kultūrų panašumai ir skirtumai 229 ولجنة أخلاقيات التواصل التابعة للأكاديمية البولندية للعلوم. وخلال المؤتمر الذي استمر يومين، قُدِّمت واستمعت المشاركون إلى 41 مداخلة. تناول المتحدثون المدعوون اللسانيات الثقافية (الإثنولسانيات) واللسانيات الثقافية بوصفهما صلةً بين مجالين وثيقي الترابط، هما اللغة والثقافة (Jerzy Bartmiński)، والتصنيفَ بوصفه أداةً لإعادة بناء الصورة الأساسية – Stanisława Niebrzegowska-Bartmińska. وسعت مداخلات المؤتمر، من خلال قيم مختارة، إلى الكشف عما هو مشترك وما هو مختلف في اللغات، وما الذي يحدد روابط التواصل بين الثقافات وحدوده. ولا تقتصر أهمية الوقت الراهن على القيم – الصداقة، وحسن النية، والاحترام، والتسامح أو العدالة – بل تشمل أيضاً القيم المضادة – الحرب، والاستعباد، والإرهاب، والصراع، والغدر، والنزاع، والإذلال، والخوف وغيرها – لأن الظواهر السلبية والضارة بالمجتمع تقوّض الهوية بمرور الوقت، وتهين الناس، وتهددهم، وتشجع على استغلالهم. وتناولت المداخلات قيماً من قبيل حُسن النية (Loreta Vaičiulytė-Semėnienė, LKI)، واللباقة (Alla Krawczuk, جامعة إيفان فرانكو الوطنية في لفيف، LNIFU)، والمسؤولية (Beata Żywicka, جامعة العلوم الطبيعية والإنسانية، سيدلسه)، والحرية (Alena Rudenka, جامعة بيلاروس الحكومية). وجرى البحث عن إجابات لأسئلة من قبيل: ما قيمة اللهجات؟ وهل اللهجة نفسها قيمة (Daiva Aliūkaitė, VU)؟ وهل الموت (Vilija Ragaišienė, LKI)، والحرب (Sara Akram, LMKSU)، والأزمة (Magdalena Wołoszyn, LMKSU) قيم أم قيم مضادة؟ كما نوقش الجانب القيمي لمشاعر الغضب والخوف والخجل في التصور اللغوي للعالم لدى الليتوانيين (Monika Bogdzevič-Haber, VU)، وقُدِّمت إعادة بناء مفهوم الغباء. واستناداً إلى المعطيات اللغوية (Dorota Zdunkiewicz-Jedynak, جامعة وارسو)، حُلِّلت الصورة المعرفية للكذب في النصوص الليتوانية والإنجليزية (Irena Snukiškienė, VU)، والغدر في المصادر المعجمية الليتوانية (Vilija Sakalauskienė, LKI)، وتناول البحث مظاهر عدم الاحترام بالاستناد إلى بيانات الاستبيانات (Sylwia Gierczak, LMKSU)، وأشكال العنف المختلفة في الحكايات الشعبية البولندية والليتوانية (Wioleta Wróblewska, جامعة نيكولاس كوبرنيك في تورون). ودارت مناقشات حول أشكال الذاكرة والتذكر، وكذلك النسيان والتغافل. وتكتسب هذه الظواهر أهمية كبيرة في سبيل تفسير تاريخ العصور القديمة تفسيراً شاملاً وإدراك تأثيرها في الحاضر. وفي المداخلات التي تناولت موضوعات مرتبطة بالتقييم في التصورين اللغويين للعالم لدى الليتوانيين والبولنديين بالاستناد إلى المعطيات اللغوية، جرى تحليل الطبيعة و 230 BENDRINĖ KALBA | 96 وعلاقات الإنسان (Asta Leskauskaitė, LKI)، وطرائق مخاطبة النباتات في الفولكلور البولندي (Sara Orzechowska, جامعة نيكولاس كوبرنيك في تورون)، وبُحث كيف يُتصوَّر الوحش في التصور اللغوي للعالم لدى الليتوانيين، وما السمات الجسدية والنفسية المنسوبة إليه (Silvija Papaurėlytė-Klovienė, كلية شياولياي الحكومية)، وكُشفت العلاقة بين الطيور الجارحة والظواهر السلبية في حياة الإنسان في الثقافة الإثنية الليتوانية والسلافية (Birutė Jasiūnaitė, Jelena Konickaja, VU)، وحُلِّلت القيم والقيم المضادة في العبارات الاصطلاحية ذات الأسماء الطيرية الليتوانية والسلافية (Diana Plachovičiūtė, VU)، وبُحث عن إجابة لسؤال ما الماء بالنسبة إلى الليتواني من خلال مفهومي النبع والينبوع (Irena Smetonienė, VU). ونوقشت وحُلِّلت المواد التاريخية والمعاصرة المستخدمة في البحوث، أي مختلف أنواع المعطيات اللغوية (المصادر المعجمية، والمخطوطات القديمة، والنصوص، والوثائق التاريخية، والصحافة، واستطلاعات الاستبيانات، والفولكلور بمختلف أنواعه): عظات يورغيس أمبروزيوس بابريجا (1771–1849) حول الوصية الإلهية الثامنة (Jūratė Pajėdienė, LKI)، وتلازم كلمة valdžia في اللغة البولندية المعاصرة (Ołesia Sływyńska, LNIFU)، ومعجم جائحة فيروس كورونا في اللغة الليتوانية (Agnė Aleksaitė, LKI؛ Rita Urnežiūtė, مركز نشر العلوم والموسوعات)، والصورة المعرفية للطبقة النبيلة في الروايات الأدبية والشعبية البولندية (Karolina Slotvinska, VU)، ونمط الفرنسي وصوره في الثقافة الشعبية البولندية (Monika Łaszkiewicz, LMKSU)، والنمط المعاصر للبولندي والأوكراني استناداً إلى استطلاعات شملَت طلاباً بولنديين (Olga Fylypec, LNIFU)، وسمات القيم المرمّزة في الألغاز الشعبية (Kristina Rutkovska, VU)، والمفاهيم الثقافية وتقييمها (Maciej Rak, JU). أتاحت المناقشات المتنوعة الاقتراب من الماضي، وإبراز التحولات التي طرأت على ظواهر اجتماعية معينة، والكشف عن صلتها بالحاضر. وقد أتاح اختيار أشكال ومظاهر ثقافية متنوعة التعمق في مجموعات القيم المختارة، فضلاً عن الكشف عن قيم جديدة من خلال تأويلها في سياق المفاهيم الليتوانية والبولندية. في الفترة من 8 إلى 10 سبتمبر 2022، عُقد اللقاء الرابع ضمن السلسلة العلمية التعليمية Vertybės lietuvių ir lenkų kalbų pasaulėvaizdyje5. وكان هذا الحدث أكبر بكثير من اللقاءات الثلاثة السابقة التي عُقدت في أعوام 2019 و2020 و2021. ودُعي باحثون دوليون إلى اجتماع لجنة علم اللغة الاجتماعي المعتمدة لدى 5 لمزيد من المعلومات عن المؤتمر، انظر http://www.sociolingvistika2022.flf.vu.lt/programa2. VILIJA SAKALAUSKIENĖ. Vertybės lietuvių ir lenkų kalbų pasaulėvaizdyje: dviejų kultūrų panašumai ir skirtumai 231 نظّمته اللجنة الدولية للدراسات السلافية، والمؤتمر العلمي الدولي السادس «أطراف العالم السلافي عند منعطف القرنين العشرين والحادي والعشرين. اللغة–المجتمع–الثقافة–الهوية»، وورشات اللسانيات الثقافية من سلسلة «اللغات السلافية من منظور علم اللغة الاجتماعي». وكان من الأهداف الرئيسية لإحدى الورشات التي عُقدت وضع أساس منهجي لوصف الظواهر الثقافية المثبتة في اللغتين الليتوانية والبولندية. وكان موضوع اللقاء العلمي ثقافات البولنديين والليتوانيين وغيرهم من الشعوب. وبناءً على ذلك، تناولت مداخلات المشاركين في المؤتمر عرض مفردات اللهجات في المعاجم الثقافية وثقافات المناطق الحدودية. كما سعى المشاركون إلى تبادل المعلومات عن الأبحاث الإثنولغوية الجارية في ليتوانيا وبولندا، وموضوعات البحث في تخصصين هما اللسانيات الثقافية (الإثنولغويات) والدراسات اللغوية الثقافية، واستعراضها في سياق واسع لأبحاث اللغة والثقافة والهوية الجارية في أوروبا. وفي الجلسة المخصصة للإثنولغويات، عرّف الأستاذ يوزف كونسيس (JU) المشاركين في المؤتمر بمشكلات المعجم الإثنولغوي ومعجم اللهجات وبنية معجم اللهجات؛ وشدّدت هالينا كاراش (جامعة وارسو) على أهمية المعاجم في توثيق مفردات اللهجات؛ فيما حللت فيليا راغايشينيه (LKI) معجم اللهجات بوصفه مصدراً لقيم الجماعة اللغوية. وشرح ماسيي راك (JU) ماهية الثقيمات وكيفية دراستها؛ وتناولت لوريتا فايشيولايتِه-سيمينينيه (LKI) مفهوم الصبر في الكتابة الصحفية وفق صيغ الصفة المختلفة kantrus, -i؛ وناقشت سيلفيا باباوريليتِه-كلوفيينيه (كلية شياولياي الحكومية) مفهوم «الأخ» في الخطاب العام الليتواني؛ فيما تناولت ماغدالينا ووشين (LMKSU) مفهوم «الوطن» في الخطاب الرئاسي. وعرضت مداخلة إيفيا ليبارتي وديته لييبا (LU) أوجه التشابه والاختلاف في مفردات كوفيد والحرب في اللغات اللاتفية والليتوانية والروسية، فيما شددت مداخلة سارا أكرام (LMKSU) على الحرب بوصفها حدّاً للإنسانية. وخُصصت جلسة منفصلة لرموز الثقافة الشعبية. وقد قُرئت فيها مداخلات عن صورة «الدعسوقة» في الشعر الليتواني (روتا كازلاوسكايتيه، أكاديمية شياولياي بجامعة فيلنيوس)، وعن «اللقلق» في الثقافة اللغوية الليتوانية والسلافية (بيروته ياسيونايتيه ويلينا كونيكاجا، VU)، وعن صورة النباتات اللغوية والثقافية كما تعكسها المعلومات الإثنولغوية عن «الشوفان» في المصادر المعجمية الليتوانية (فيليا ساكالوسكينيه، LKI)، وقدّم جوليانو جاييتي (JU) العبارات الاصطلاحية المرتبطة بإله الرعد في اللغات البلطيقية والسلافية، فيما تناولت فيكتوريا أوشينسكينيه (VU) أسماء اللون الأزرق في اللغتين الليتوانية والبولندية. ولم تقتصر الدعوة إلى ورشات اللسانيات الثقافية على الإثنولغويين ذوي الخبرة، بل شملت أيضاً طلبة الدكتوراه والباحثين المبتدئين في مجال اللسانيات الثقافية. 232 BENDRINĖ KALBA | 96 يشكّل مؤتمر عام 2023 امتداداً للقاءات السابقة التي تناولت أسماء القيم الراسخة في اللغة، والتي تؤسس للهوية وتشجع الحوار بين الشعوب وتعزز التفاهم والروابط الوثيقة. وقد ركز المؤتمر6 على قضايا النص وعلم النصوص. وتناول القسم النظري النص الثقافي وأنواعه واستخدامه في أبحاث الهوية الإثنية، وبحث المشكلات النظرية لعلم النصوص، وقدّم تحليلاً نصياً للكتابات القديمة، ونظر إلى النص بوصفه مصدراً للتعبير عن الذات؛ كما ناقش من منظورات لغوية متعددة القيم والقيم المضادة، وبحث المفاهيم والصور ذات الأهمية للثقافة الشعبية. وكما في السنوات السابقة، دُعي إلى المؤتمر طلبة الدكتوراه والباحثون المبتدئون في اللسانيات الثقافية والأكسولوجية. شارك في المؤتمر حضورياً وعن بُعد نحو 50 باحثاً من LMKSU، وLMI SI، وLMA LKI، وJŪ، وLKI، وLKTI، وVU وأكاديمية شياولياي التابعة لجامعة فيلنيوس، ومعهد إيفان كريبيكيفيتش للدراسات الأوكرانية في لفيف (LIKUSI)، وجامعة فروتسواف، وجامعة سيليزيا (كاتوفيتسه). وأُلقي ما مجموعه 43 مداخلة. واستندت الأبحاث المقدّمة إلى مصادر متنوعة للبيانات التجريبية، منها الكتابات والمعاجم القديمة، والمعاجم الاصطلاحية وغيرها من المعاجم التفسيرية، والنصوص المعاصرة، والمدونات النصية، والشعر، والفولكلور، ومقالات الطلاب، وبيانات الاستبيانات. وقد عُرضت بيانات المصادر بالليتوانية والبولندية والإسبانية والروسية والبيلاروسية. قُرئت 14 مداخلة في ثلاث جلسات عامة. وخصصت الجلسة العامة الأولى للمشكلات النظرية لعلم النصوص. وتناولت الأستاذة ستانيسوافا نِبشيغوفسكا-بارتمِينسكا علم النصوص بوصفه تخصصاً يدمج دراسات اللسانيات والأدب، وأهمية دراساته للإثنولغويات. وأكدت أن ما يهم الإثنولغويات هو استناد آليات إنشاء النصوص إلى نماذج الحياة الراسخة في الثقافة، وإمكانية التعرف على نماذج الحياة من بنية النص. وأبرزت آنا باجدزينسكا (LMKSU) خصوصية النص الشعري، من حيث اختلاف أسلوب بنائه اللغوي وأثره الجمالي؛ وتناولت ألكسندرا نيفييرا (جامعة سيليزيا) في مداخلتها موضوع انتقال الموروث الثقافي. وبحثت تاتيانا ياسترِمسكا (LIKUSI) فهم الرؤية العالمية اللهجية وخصائص نمذجتها. وتناولت مارتا فويجيكا (LMKSU) الهوية الجماعية القائمة على صورة الماضي في النص الثقافي. 6 إتاحة ملخصات المؤتمر على الإنترنت: http://www.kulturinelingvistika.flf.vu.lt/public/Tezes_2023_maketas-GERAS.pdf. VILIJA SAKALAUSKIENĖ. Vertybės lietuvių ir lenkų kalbų pasaulėvaizdyje: dviejų kultūrų panašumai ir skirtumai 233 خُصصت إحدى الجلسات العامة أيضاً للتحليل النصي للكتابات القديمة. وتناولت ماريا ترافيينسكا (LMA SI) مصدراً بحثياً بالغ الأهمية، هو وثائق الأراضي البولندية في العصور الوسطى؛ وكشفت يوراته باجيدينيه (LKI) عن الأهمية الثقافية للترجمات الحرفية لنصوص المواعظ من القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، وأوجه التطابق بينها وإمكانات مقارنتها؛ فيما ركزت كريستينا روتكوفسكا (VU) على النصوص المصاحبة للنصوص متعددة اللغات والمترجمة وأهميتها. وتناولت المداخلات التسع والعشرون الأخرى مفاهيم ثقافية من قبيل البعد القيمي للعمل في الرؤية اللغوية والثقافية للعالم لدى سكان الريف البولندي، كما ناقشته آنا بيخنيك (JU)؛ ومفهوم «الوطن» في مداخلتي ستانيسوافا نِبشيغوفسكا-بارتمِينسكا (LMKSU) وألينا رودينكا (LMA SI)؛ ومفهوم «الوطنية» في مداخلة ماريوس سميتونا (VU)؛ ومفهوم «الديمقراطية» في مداخلة إيرينا سميتونيينيه (VU). وإضافة إلى ذلك، دُرست الصورة اللغوية الثقافية للعالم: فقد كشفت مداخلة سيباستيان فاسيوتا (LMKSU) عن دلالات «الغابة» في الأغاني الشعبية عن الجنود والحرب، وحللت فيليا ساكالوسكينيه (LKI) مفهوم «القمح»، مؤكدة أهمية معاجم اللهجات الليتوانية بوصفها نصوصاً ثقافية تكشف السياق الثقافي لاستعمال الكلمة. وعرّفت إيلونا كولاك (JU) بأسماء النباتات الشعبية وتقييمها، فيما كشفت فيليا راغايشينيه (LKI) عن أوجه التشابه والاختلاف بين مفهومي «الحماة» و«زوجة الابن». نظرت عدة مداخلات من زوايا مختلفة في ظواهر ثقافة الماضي، وبحثت صلاتها بالحاضر. واستناداً إلى رسائل القس ريميجيوس كوساكوفسكي إلى القس مارتيناس بوتشوبوتاس-أودلانيكيس، عرضت مداخلة ريغينا ياكوبيناس (VU) صورة أكاديمية فيلنيوس والأوساط العلمية في باريس. وتحدث داميان غوتسول (LMKSU) عن ذاكرة الكريسي (الأطراف الحدودية للدولة البولندية) في تقارير استوديو التاريخ الشفهي بإذاعة لوبلين، فيما تناول توماش يلونِك (JU) منظومة القيم التقليدية لدى سكان الريف كما تنعكس في أسماء الأماكن غير الرسمية. واستندت مداخلتان إلى بيانات المعتقدات الشعبية: حللت تاتيانا فولودغينا (جامعة فروتسواف) طرد المرض في التعاويذ الليتوانية، وتناولت كاتارزينا كونتشيفسكا (LMA LKI) السحر الشعبي وعلم الشياطين في التصور اللغوي للعالم في المناطق الحدودية البولندية والبيلاروسية والليتوانية. وخصص اهتمام كبير لما يسمى بالقيم المضادة: اهتمت دوروتا بازيو-فلازلوفسكا (LMA LKI) بمفهوم «البدين» في أدب الأطفال البولندي، وكشفت إيرينا سنوكشكينيه (VU) عن مفهوم «الكذب» في المعاصر- 234 BENDRINĖ KALBA | 96 في النصوص البولندية...، بحثت يلينا كيرييفا وميروسلاف ستاسيلو (VU) في كيفية التعبير عن المشاعر السلبية (الغضب والكراهية) تجاه السياسيين في الفضاء الإلكتروني الليتواني والفرنسي، وحللت نيدا بوديريني (LKI) في مداخلتها تجليات الهوية والقيم في اللغة المكتوبة لدى تلاميذ الصفوف العليا في المدارس الإعدادية الذين يتعلمون باللغتين البولندية والليتوانية، وناقشت أوجه التشابه والاختلاف بحسب لغة المنزل والجنس. في الجلسة التالية، تناولت فيكتوريا أوشينسكيني (VU) موضوع دلالات الألوان (اللون الرمادي)، وقدّمت مارتا هارتنبرغر (BGDU) صورة الأم في نصوص الإعلام البولندي، وحللت بيروتيه ياسونايتِه ويلينا كونيكايا (VU) الاستعارات التجسيمية للنجوم في الشعر الليتواني والروسي، وكشفت فيسلافا تشيجيك-بروكاشيفا (LKI) عن صورة المرأة الألمانية في مدونة اللغة الليتوانية المعاصرة، بينما تناولت روتا كازلاسكايتِه (VU ŠA) صورة زهرة الحوذان المزهرة في الشعر الليتواني. شارك طلاب الدكتوراه بفاعلية في المؤتمر أيضًا. وتناولت موضوعات مداخلاتهم مفهوم «الثقافيمات» في اللسانيات الإسبانية (فيوليتا شفايوفسكايا، LLTI)، وتأثير اللغتين البولندية واللاتينية في معجم كونستانتيناس سيرفيداس الصادر عام 1642 (سيلفستراس بويكو، VU). كما حلّل شيمون غرابنسكي (JU)، في مداخلته، نشاط يان كارلوفيتش استنادًا إلى رسائله إلى ميتشيسلوف دافاينيس-سيلفسترايتيس. وتابعت ديانا بلاخوفيتشيوتِه (LLTI) موضوعات الفولكلور والأساطير، متحدثةً عن الديك في التعبيرات الاصطلاحية الليتوانية والسلافية، كما ناقشت أيدا ريمشيفيتش البيت في الألغاز الليتوانية والبولندية. في الجلسة العامة الختامية نوقش النص بوصفه مصدرًا للتعبير عن الذات، كما نوقشت هوية جماعة الليمك العرقية (مالغوجاتا ميسياك، جامعة فروتسواف)، ومنزل القرية بوصفه قيمةً (هالينا كوريك، JU)، والمنسوجات المطرزة المستخدمة لحفظ الأدوات أو كأغطية (بالبولندية makatka) التي تُعلّق على الجدار بوصفها نصًا ثقافيًا (دوروته كريستينا ريمبيشيفسكا، LMA SI)، والذهنية البرجوازية في التصور للعالم في اللغة الليتوانية وما يمكن وصفه بأنه برجوازي (سيلفيا باباوريلِته-كلوفيينيه، LKI)، ومفهوم التعلّق في الكتابة الصحفية (لوريته فايتشوليتِه-سيمينينيه، LKI). سيُخلَّد هذا اللقاء العلمي، شأنه شأن اللقاءات السابقة، في مجموعة مقالات أُعدّت استنادًا إلى المداخلات، وستكون ذات أهمية لمواصلة دراسة قيم المجتمعات الإثنية التي يجمعها تاريخ مشترك وفضاء ثقافي مشترك، ولتعزيز التعاون المستمر والتفاهم الأفضل بين الثقافات، بالاستعانة بأدوات ووسائل البحث في اللغة والثقافة. وقد أُعدّت بعد الندوات والمؤتمرات السابقة ثلاث مجموعات من المقالات المُحكَّمة VILIJA SAKALAUSKIENĖ. Vertybės lietuvių ir lenkų kalbų pasaulėvaizdyje: dviejų kultūrų panašumai ir skirtumai 235 قيم التصور للعالم في اللغتين الليتوانية والبولندية. قامت كريستينا روتكوفسكا وستانيسوافا نيبرجيغوفسكا-بارتمنسكا بتحريرها. وصدر أول مجلدين، وهما المقدمات النظرية والتأويلات والتراث الشعبي والوطني والمتعدد القوميات والثقافات، عن دار نشر جامعة فيلنيوس، أما المجلد الثالث، وعنوانه الماضي والحاضر في اللغة والثقافة، فقد صدر في كراكوف لدى دار النشر المعروفة دوليًا Księgarnia akademicka. إن بحوث القيم اللغوية المتواصلة في ليتوانيا وبولندا لا تمثل استمراريةً لتقاليد البحث الليتوانية والبولندية فحسب، بل تتيح أيضًا توسيع نطاق المشروع الدولي EUROJOS. تاريخ الاستلام: 2023 12 05 VILIJA SAKALAUSKIENĖ معهد اللغة الليتوانية شارع بيتراس فيليشيس 5، LT-10308 فيلنيوس [email protected] 236 BENDRINĖ KALBA | 96