DISKRIMINACIJA lietuvių kalboje ir kultūroje

IRENA SMETONIENĖ Universität Vilnius, Institut für Angewandte Sprachwissenschaft, Lehrstuhl für Litauische Sprache ORCID-ID: https://orcid.org/0000-0002-5165-8078 FORSCHUNGSGEBIETE: Rhetorik, Stilistik, Theorie und Geschichte der Norm, Kulturlinguistik. DOI: https://doi.org/10.35321/bkalba.2024.97.02 DISKRIMINIERUNG IN DER LITAUISCHEN SPRACHE UND KULTUR SCHLÜSSELWÖRTER: Diskriminierung, Einschränkung, Beschränkung von Rechten, Herabsetzung, Demütigung, Mobbing, Zwietracht, Sprache. ABSTRACT Der Artikel untersucht nach der Methodologie der Lubliner ethnolinguistischen Schule, was der Begriff Diskriminierung für Litauer bedeutet. Die Untersuchung stützt sich auf litauische lexikografische Daten, Material aus verschiedenen Texten sowie die Ergebnisse einer Befragung junger Menschen. Ziel ist es herauszufinden, was Litauer denken, wenn sie beim Sprechen oder Schreiben das Lexem Diskriminierung verwenden und welche neuen Bedeutungsnuancen im Kontext hervortreten. Auf der Grundlage der Daten aus allen drei Ebenen wird in der synthetischen Analyse eine kognitive Definition des Begriffs vorgelegt. ABSTRACT In Anlehnung an die Methodik der Lubliner Schule der Ethnolinguistik konzentriert sich der Artikel auf das Konzept der Diskriminierung und untersucht, was es für Litauer bedeutet. Die Studie stützt sich auf litauische lexikografische Daten, Material aus verschiedenen Texten und die Ergebnisse einer Befragung junger Menschen. Ziel ist es festzustellen, was Litauer denken, wenn sie das Lexem Diskriminierung in der gesprochenen oder geschriebenen Sprache verwenden und welche neuen Bedeutungsnuancen sich aus dem Kontext ergeben. Auf der Grundlage von Daten aus allen drei Ebenen wird in der synthetischen Analyse eine kognitive Definition des Konzepts formuliert. EINLEITUNG Diskriminierung ist ein vielschichtiges Problem, das aus mehreren Perspektiven untersucht werden kann: äußere und innere; negative und positive; offene und verborgene; institutionelle und strukturelle; direkte und indirekte oder konkrete Diskriminierung (aufgrund des Geschlechts, IRENA SMETONIENĖ. Diskriminacija lietuvių kalboje ir kultūroje 33 der Rasse, der Nationalität, der Staatsangehörigkeit, der Sprache, der Herkunft, der sozialen Stellung, des Glaubens, der Überzeugungen oder Ansichten, des Alters, der sexuellen Orientierung, einer Behinderung, der ethnischen Zugehörigkeit oder der Religion). Die Erforschung des Phänomens Diskriminierung, die sich auch mit Fragen der Wahrnehmung und Erkennung von Diskriminierung befasst, ist ein rasch wachsendes Forschungsgebiet in Litauen. Diese Forschung interessiert Wissenschaftler verschiedener Fachrichtungen und ist häufig interdisziplinär angelegt; sie vereint die Bemühungen von Juristen, Soziologen, Psychologen und anderen Wissenschaftlern, die Besonderheiten und die Verbreitung von Diskriminierung in der Gesellschaft zu verstehen (Janušauskienė 2019). Die Forschenden selbst räumen ein, dass die Bedeutungen der in Studien verwendeten Begriffe von den einzelnen Befragten subjektiv interpretiert werden. Es gibt keinen eindeutigen, universellen Bedeutungsgehalt; zudem kann dieser aufgrund der im Alltag verwendeten Begriffe und der sozialen Bedeutungen, die bestimmten Kategorien in der Gesellschaft zugeschrieben werden, variieren (Beresnevičiūtė, Leončikas 2009: 336). Es ist darauf hinzuweisen, dass Diskriminierung bislang nicht linguistisch untersucht wurde. Dieser Artikel ist daher ein erster Versuch zu klären, was der Begriff für einen Menschen tatsächlich bedeutet, welche Assoziationen er bei ihm hervorruft, wenn er das Wort hört, und warum er sich gerade für dessen Verwendung entscheidet. Das Wort Diskriminierung stammt aus dem Lateinischen und bedeutet „Trennung“. Wie in der „Allgemeinen litauischen Enzyklopädie“ (VLEe) erläutert wird, wird es in mehreren Kontexten verwendet und daher unterschiedlich definiert. In einem Fall steht Diskriminierung im Zusammenhang mit Einzelpersonen (interne Diskriminierung), in einem anderen mit einem bestimmten Staat und dessen Bürgern (externe Diskriminierung). Im ersten Fall ist Diskriminierung die Einschränkung oder der Entzug von Rechten einer bestimmten Personenkategorie aufgrund des Geschlechts, der Rasse, der Hautfarbe, der Nationalität, der Sprache, religiöser oder politischer Überzeugungen, der Vermögensverhältnisse oder anderer Merkmale. Eine solche Diskriminierung wird als negative Diskriminierung bezeichnet. Sie wird meist als Einschränkung der Rechte einer Person oder einer Personengruppe (Änderung der Rechtsstellung) ohne objektiv gerechtfertigten Grund beschrieben. Extreme Formen negativer Diskriminierung (Apartheid, Völkermord) gelten nach internationalem Recht als internationale Verbrechen. Der Grundsatz der Nichtdiskriminierung ist in der Europäischen Menschenrechtskonvention von 1950 verankert (Litauen ratifizierte sie 1995) sowie in der Konvention von 1979 zur Beseitigung jeder Form von Diskriminierung der Frau (Litauen ratifizierte sie 1994). In autoritären und totalitären Staaten ist negative Diskriminierung ein übliches Phänomen. Der Begriff positive Diskriminierung wird ebenfalls verwendet, um darauf hinzuweisen, dass Rechtsnormen gegenüber Personen oder Gruppen mit gleichen Merkmalen differenziert angewandt werden, um positive, für die Gesellschaft bedeutsame Ziele zu erreichen. Positive Diskriminierung stärkt den Rechtsschutz von Personen oder Gruppen, die ihre Rechte nicht selbst gewährleisten können (Menschen mit Behinderungen, Kinder, nationale Minderheiten). 34 BENDRINĖ KALBA | 97 In einem anderen Fall besteht Diskriminierung auch in der Anwendung von Maßnahmen, mit denen ein Staat oder mehrere Staaten die Rechte eines anderen Staates, seiner Vertreter sowie juristischer und natürlicher Personen einschränken. Der diskriminierte Staat versucht, seine Souveränität zu schützen und die Achtung der durch das Völkerrecht garantierten Rechte und berechtigten Interessen durchzusetzen, und bemüht sich gewöhnlich, einen anderen Staat oder eine Staatengruppe dazu zu bewegen, diskriminierende Praktiken und unfreundliche Handlungen einzustellen (VLEe). Im „Enzyklopädischen Wörterbuch der Politikwissenschaft“ (PMEŽ) heißt es, dass Diskriminierung offen oder verborgen sein kann. Ein Beispiel ist die offene Diskriminierung von Frauen in vielen Staaten des Nahen Ostens. Verborgene Diskriminierung ist schwieriger zu erkennen. Unterschiede beim Bildungsstand, beim Einkommen, bei der politischen Repräsentation und beim Lebensstandard oder bei der Zahl der wegen Straftaten verurteilten Personen werden gewöhnlich als Indikatoren für verborgene Diskriminierung herangezogen. Bis heute ist Diskriminierung von Frauen auf dem Arbeitsmarkt zu beobachten: Ihr durchschnittlicher Arbeitslohn liegt weltweit, auch in den wohlhabenden westlichen Demokratien, deutlich unter dem der Männer. Ausmaß und Art hängen oft von den Traditionen und der Kultur der Gesellschaft sowie von der jeweiligen Zeit ab. In Litauen war zu Sowjetzeiten die Diskriminierung von Gegnern des Sowjetregimes vorherrschend, also von Menschen, die den Grundsätzen der sowjetischen Ideologie nicht entsprachen, beispielsweise von Gläubigen. Seit der Wiederherstellung der Unabhängigkeit entzünden sich in der litauischen Gesellschaft die meisten Debatten an konkreten Formen der Diskriminierung: Diskriminierung aufgrund des Geschlechts und der sexuellen Orientierung, einer Behinderung, des Alters oder der sozialen Stellung. Neben den Begriffen für Diskriminierung werden die Wörter Verfolgung, Belästigung und Hassverbrechen verwendet. Das Verständnis von Diskriminierung verändert und erweitert sich. Das 2008 verabschiedete Gesetz über Chancengleichheit ergänzte die bis dahin definierten Diskriminierungsgründe (Geschlecht, Alter, Rasse, ethnische Zugehörigkeit, Glaube, Überzeugungen oder Religion und sexuelle Orientierung) um neue – Nationalität, Sprache und soziale Stellung. 2008 nahm die Europäische Kommission einen Vorschlag für eine Richtlinie an, die Schutz vor Diskriminierung aufgrund des Alters, einer Behinderung, der sexuellen Orientierung sowie der Religion oder des Glaubens außerhalb des Arbeitslebens vorsieht (Beresnevičiūtė, Leončikas 2009: 335). Im populären Sprachgebrauch und im öffentlichen Diskurs in Litauen ist der Begriff Diskriminierung nicht eindeutig und gefestigt; bisweilen wird er unscharf verwendet, um beliebige Erscheinungsformen mutmaßlich ungerechter Behandlung und Intoleranz zu bezeichnen. Als Diskriminierung werden mitunter intolerante Äußerungen im öffentlichen Diskurs gegenüber einer bestimmten Gruppe bezeichnet, die rechtlich als Aufstachelung zu Intoleranz eingestuft würden (ebd. 336). So rechnen einige Wissenschaftler Mobbing der Diskriminierung zu. Es wird argumentiert, dass Mobbing und Diskriminierung zahlreiche Berührungspunkte aufweisen, da mit Mobbing ein diskriminie- IRENA SMETONIENĖ. Diskriminacija lietuvių kalboje ir kultūroje 35 rendes Verhältnis am Arbeitsplatz bezeichnet wird. Eine Person, die Mobbing erlebt, erfährt auch Diskriminierung; wird der diskriminierende Aspekt hervorgehoben, erweitert sich zugleich das Verständnis von Mobbing (Vveinhardt 2012). Dem Bericht der Dienststelle des Gleichstellungsbeauftragten aus dem Jahr 2022 zufolge war unter den Merkmalen der persönlichen Identität, aufgrund derer Menschen Diskriminierung erfahren haben könnten, das Geschlecht am häufigsten vertreten (22 Prozent aller Eingaben), gefolgt von Behinderung (21 Prozent) und Alter (7 Prozent). Zählt man Anfragen und Beschwerden wegen möglicher Diskriminierung aufgrund von Rasse, Nationalität, Staatsangehörigkeit, Sprache, Herkunft und ethnischer Zugehörigkeit zusammen, beläuft sich ihr Anteil auf 10 Prozent. Am 10. Dezember 2020 verabschiedete der Minister für soziale Sicherheit und Arbeit den Aktionsplan zur Förderung der Nichtdiskriminierung für die Jahre 2021–2023. Es werden also große Anstrengungen unternommen, um Diskriminierung vorzubeugen – sowohl von staatlichen Stellen als auch von verschiedenen Organisationen. Dieser Artikel entstand auf der Grundlage des Materials aus dem von der Staatlichen Kommission für die litauische Sprache geförderten Projekt „Analyse der Konzepte DEMOKRATIE, PATRIOTISMUS, TOLERANZ und ihrer Antonyme und Synonyme“. Ziel des Artikels ist es, gemäß der Methodik der Lubliner Schule der Ethnolinguistik zu untersuchen, was der Begriff Diskriminierung in der litauischen Sprache und Kultur bedeutet. Es werden folgende Aufgaben gestellt: 1) die Daten litauischer lexikografischer Quellen unter diesem Gesichtspunkt zu untersuchen; 2) die Ergebnisse einer Studierendenbefragung zu erörtern – wie sich junge Menschen die Bedeutung dieses Begriffs vorstellen; 3) die Bedeutung und die Nuancen des untersuchten Begriffs in verschiedenen Texten zu beschreiben; 4) die kognitive Definition des Begriffs zu bestimmen. In der Untersuchung wird die Methode der kognitiven Definition angewandt, wie sie von den Begründern der Lubliner Schule der Ethnolinguistik verstanden wird. 1. DISKRIMINIERUNG IN LEXIKOGRAFISCHEN QUELLEN Im „Wörterbuch der litauischen Sprache“ (LKŽe) lautet die lexikalische Bedeutung des untersuchten Wortes zum Zeitpunkt der Abfassung des Artikels: „Beschränkung der Rechte einer Person, Entzug der Gleichberechtigung“. Es wird darauf hingewiesen, dass es sich um ein internationales Wort handelt, und lediglich ein Beispiel angeführt, das jedoch nicht aus der gesprochenen Sprache stammt: Rassendiskriminierung. Im „Wörterbuch der litauischen Gegenwartssprache“ (DLKŽ8e) heißt es: „Beschränkung oder Entzug von Rechten“; dasselbe Beispiel wird angeführt. Im „Wörterbuch der internationalen Wörter“ (TŽŽ) werden drei Bedeutungen aufgeführt: 1) „Verringerung oder Entzug von Rechten einer bestimmten Kategorie von Personen aufgrund bestimmter Merkmale“; 2) „Behinderung eines anderen Staates, seiner Organisationen oder Vertreter durch einen Staat daran, ihre Rechte auszuüben und gleichberechtigte Beziehungen zu anderen Staaten zu unterhalten“; 3) „Ab- 36 BENDRINĖ KALBA | 97 sonderung, die Fähigkeit eines Organismus, zwei gleiche Reize getrennt wahrzunehmen, die gleichzeitig auf benachbarte Punkte einwirken“. Das „Wörterbuch der litauischen Standardsprache“ (BLKŽ) folgt der Bedeutungsbeschreibung im LKŽe und DLKŽ8e: „Beschränkung oder Entzug von Rechten einer bestimmten Kategorie von Personen aufgrund bestimmter Merkmale“: Rassendiskriminierung [Diskriminierung aufgrund des Geschlechts, politische Diskriminierung]. Diskriminierung junger Menschen am Arbeitsplatz. Im Seminar sprachen wir über Diskriminierung aufgrund des Alters. Ein Vergleich mit der „Allgemeinen Enzyklopädie Litauens“ und dem „Enzyklopädischen Wörterbuch der Politikwissenschaft“ zeigt, dass im LKŽe, DLKŽ8e und BLKŽ vermutlich von interner Diskriminierung die Rede ist. Die Bedeutung ist zu allgemein, als dass sie anders verstanden werden könnte. In den Beispielen des BLKŽ wird etwas näher ausgeführt, dass Diskriminierung nicht nur rassistisch, sondern auch geschlechtsspezifisch oder altersbedingt sein und am Arbeitsplatz stattfinden kann. Das TŽŽ zeigt nicht nur, dass es interne und externe Diskriminierung geben kann, sondern bietet auch eine Definition des Wortes, wie es in den Naturwissenschaften und nicht allein in den Sozialwissenschaften verwendet wird. Ziel dieses Artikels ist es nicht, zu vergleichen, wie Diskriminierung in früheren Wörterbüchern definiert wurde. Es sei jedoch darauf hingewiesen, dass Diskriminierung in der Ausgabe von 2001 des „Wörterbuchs der internationalen Wörter“ von Valerija Vaitkevičiūtė etwas anders definiert ist: 1. „Verringerung oder Entzug von Rechten von Personen oder Personengruppen aufgrund rassischer Merkmale, der Sprache, religiöser oder politischer Überzeugungen, der nationalen oder sozialen Zugehörigkeit, der Vermögensverhältnisse oder des Geburtsorts“; 2. „Maßnahmen, mit denen ein Staat oder ein Staatenbund die Rechte eines Staates, seiner Vertreter oder Bürger einschränkt“; 3. umgangssprachlich „Unterdrückung, ungleiche Behandlung von Menschen“; 4. wirtschaftswissenschaftlich P r e i s d i s k r i m i n i e r u n g – „Festsetzung unterschiedlicher Preise für identische Produkte für verschiedene Verbrauchergruppen“. Die erste und zweite Bedeutung entsprechen hier denen der VLEe; zusätzlich wird jedoch eine umgangssprachliche Bedeutung aufgeführt, die auch heute noch relevant ist. Die vierte Bedeutung stammt aus einem anderen Lebensbereich, der Wirtschaft. Daraus lässt sich schließen, dass bei der Erklärung des Wortes Diskriminierung der Kontext berücksichtigt werden muss; unterschiedliche Bedeutungen sollten sich in Umfragen und Texten widerspiegeln. Das Verb diskriminieren ergänzt oder erweitert die Bedeutungen nicht. Im LKŽe ist ein solches Verb nicht verzeichnet; das DLKŽ8e definiert die Handlung als „jemanden diskriminieren“, das BLKŽ als „jemandem keine gleichen Rechte gewähren, unterschiedlich behandeln, diskriminieren“: Frauen diskriminieren. Dieser Erlass diskriminiert die Rechte privater Pferdehalter. Ein Arbeitnehmer wurde aufgrund seiner Religion diskriminiert. Aus den Beispielen geht hervor, dass Diskriminierung nicht nur aufgrund der Religion oder des Alters oder am Arbeitsplatz vorkommen kann (wie in den Beispielen zu Diskriminierung angeführt), sondern auch Frauen und Tierhalter davon betroffen sind und Menschen aufgrund ihrer Religion diskriminiert werden können. Das TŽŽ definiert das Verb wesentlich abstrakter als das Substantiv: „jemanden diskriminieren, ihm gleiche Rechte vorenthalten; unterscheiden, unterschiedlich IRENA SMETONIENĖ. Diskriminacija lietuvių kalboje ir kultūroje 37 „jemanden behandeln, sich schlechter verhalten als gegenüber anderen“. Aus der Definition geht hervor, dass bei der Erläuterung der Bedeutung des Verbs nicht mehr von der engen, nur in einem bestimmten Bereich verwendeten dritten Bedeutung von Diskriminierung die Rede ist. Zusammenfassend lässt sich aus der kurzen Analyse der systematischen Daten sagen, dass manche Wörterbücher die Objekte der Diskriminierung anhand von Beispielen darstellen (BLKŽ), während andere die allgemeinste Bedeutung wählen (DLKŽ8e). Eine umfassende Untersuchung ist daher sehr nützlich, weil sie zeigen wird, was Menschen denken, wenn sie das Wort Diskriminierung verwenden und was es umfasst. 2. DISKRIMINIERUNG – DIE SICHTWEISE JUGENDLICHER Für die Untersuchung ist nicht entscheidend, ob Studierende Diskriminierung empfinden oder diskriminiert wurden. Mit dieser Befragung sollte ermittelt werden, wie Studierende der VU, die 2022–2023 an den Fakultäten für Philologie, Philosophie, Geschichte, Kommunikation, Medizin, Mathematik, Physik, Recht und Naturwissenschaften studierten, Diskriminierung beschreiben. Der Methodik zufolge muss die Befragung persönlich und nicht online durchgeführt werden, damit der erste Impuls sichtbar wird. Daher wurden Fakultäten und eine Hochschule ausgewählt, an denen die Studierenden von der Autorin des Artikels selbst unterrichtet werden. Den Befragten wurde die in der Methodik vorgesehene eine Frage gestellt – Was bedeutet Diskriminierung für mich? 105 Studierende beantworteten die Frage. Nach der Aufbereitung des gesammelten Materials gemäß der Methodik der Lubliner Schule der Ethnolinguistik zeigte sich, dass die häufigsten Deskriptoren Einschränkung, Begrenzung und Verletzung von Rechten (36%), unterschiedliche Bewertung von Personen (15%), Herabsetzung (9%), Erniedrigung (8%), Verachtung (8%), Unterdrückung (5%), Ausgrenzung (5%), negative, ablehnende Haltung (4%), Hass (4%) und Zurückweisung (4%) waren. Die Deskriptoren Intoleranz, Ausdruck negativer Auswirkungen, unangemessenes Verhalten, unterschiedliches Verhalten, Ignorieren, psychische Gewalt, Ungleichheit überschritten die Schwelle von 4% nicht; je einmal wurden Rassismus, Wut, Unsinn genannt. Wie zu sehen ist, assoziieren die Befragten den Begriff Diskriminierung am häufigsten mit der Einschränkung, Begrenzung und Verletzung der Rechte einer Person: Diskriminierung ist eine Verletzung der Menschenrechte. Man kann aufgrund des Alters, des Geschlechts, der Rasse, einer Behinderung usw. diskriminiert werden. In einem Fragebogen werden diese drei Aspekte kommentiert und es wird erläutert, wo Diskriminierung auftritt und welche Folgen sie hat: In Litauen begegnen wir Diskriminierung häufig in Arbeitsverhältnissen, wenn ein Arbeitgeber Arbeitnehmer mit demselben Rang, derselben Ausbildung und Qualifikation diskriminiert. Beispielsweise erhält eine Frau, die dieselbe Arbeitsfunktion ausübt und über dieselbe Ausbildung verfügt, 38 BENDRINĖ KALBA | 97 ein geringeres Gehalt als ein Mann. Die meisten Diskriminierungsfälle gibt es im Bankensektor; dort verdienen Frauen 40 Prozent weniger als Männer. Im Kontext der Menschenrechte hinkt Litauen auf internationaler Ebene bei der Legalisierung der Ehe oder der eingetragenen Partnerschaft gleichgeschlechtlicher Paare hinterher. Homosexuelle Menschen werden diskriminiert und haben nicht dieselben Rechte wie heterosexuelle Menschen. Da sie ihre Ehe nicht legalisieren können, sind der soziale Schutz und die Garantien für diesen Teil der Gesellschaft geringer als für Menschen mit traditioneller Orientierung. Man kann homosexuelle Beziehungen mögen oder nicht, sie unterstützen oder ablehnen, doch rechtlich wird diese Gruppe der Gesellschaft diskriminiert; dadurch wird die Europäische Menschenrechtskonvention verletzt, was zu verlorenen Verfahren vor dem Europäischen Gerichtshof für Menschenrechte führt. Somit verstehen die meisten Studierenden Diskriminierung so, wie sie in der VLEₑ dargestellt wird, wenn von innerer Diskriminierung die Rede ist. Die übrigen Deskriptoren hängen auf die eine oder andere Weise mit dem häufigsten zusammen, denn auch die unterschiedliche Bewertung von Personen steht im Zusammenhang mit der Einschränkung oder Begrenzung von Rechten: Personen werden aufgrund ihrer Rasse, Nationalität, ihres Geschlechts, ihrer sexuellen Orientierung und anderer Unterscheidungsmerkmale, durch die sie sich von anderen unterscheiden, unter Berücksichtigung internationaler und nationaler Rechtsakte unterschiedlich bewertet. In einigen Antworten wird nicht abstrakt, sondern über Diskriminierung gesprochen, die in einer bestimmten Gesellschaft auftritt: Personen, die anhand bestimmter Kriterien in gesellschaftliche Gruppen eingeteilt werden, werden anders und nicht gleichwertig bewertet als andere Personen, die in derselben Gesellschaft leben und nicht zu dieser Gruppe gehören. Diese Differenzierung zeigt sich in der Schaffung von Bedingungen, unter denen die Rechte diskriminierter Personen eingeschränkt oder verletzt werden, und in der Gewährung geringerer Chancen. Die Kriterien für die Bildung solcher Gruppen sind vielfältig – Geschlecht, Rasse, Alter, Nationalität, politische oder religiöse Ansichten und andere Überzeugungen, sexuelle Orientierung, sozialer Status usw. Ihre Existenz hängt sowohl von der Politik des Staates und der Tätigkeit der Legislative als auch vom Bewusstsein der Gesellschaft und ihrer einzelnen Mitglieder sowie von tief verwurzelten Stereotypen ab. In diesem Fall wird darauf hingewiesen, dass Personen innerhalb derselben Gesellschaft diskriminiert werden und dies nicht nur von der Tätigkeit der Regierung, sondern auch vom mangelnden Bewusstsein der Mitglieder dieser Gesellschaft abhängt. An diesen Deskriptor schließt sich auch das Verständnis an, dass Diskriminierung eine negative, ablehnende Haltung gegenüber einem Menschen aufgrund seiner Rasse, seines Geschlechts, seiner Religion, Nationalität, seines Alters und anderer Merkmale ist. Wie aus den Deskriptoren hervorgeht, beschreiben einige Befragte Diskriminierung gleichsam aus der Perspektive der diskriminierten Person, denn diese fühlt sich herabgesetzt, erniedrigt, verachtet und unterdrückt: Es handelt sich um Handlungen, bei denen eine Person unterdrückt, herabgesetzt oder auf andere Weise ihrer Möglichkeiten in verschiedenen Tätigkeitsbereichen aufgrund bestimmter physiologischer oder anderer Eigenschaften beraubt wird; ich verstehe Diskriminierung als die Unterdrückung einer bestimmten Gruppe von Menschen oder einer Person und als Entzug bestimmter Möglich- IRENA SMETONIENĖ. Diskriminacija lietuvių kalboje ir kultūroje 39 den Entzug von Möglichkeiten. Diskriminierte Menschen stoßen auf Schwierigkeiten, sich weiterzuentwickeln und Möglichkeiten zu nutzen; die Herabsetzung einer bestimmten Gruppe von Menschen aufgrund bestimmter Merkmale; sie zeigt sich in der Herabsetzung und Demütigung einer bestimmten Gruppe von Menschen oder einer Person, die einer bestimmten Gruppe angehört, und darin, sie dazu zu bringen, sich minderwertiger als andere Menschen zu fühlen; es ist die Verletzung der Würde einer Person aufgrund ihrer Herkunft, sexuellen Orientierung oder anderer persönlicher Merkmale. Studierende weisen darauf hin, dass die diskriminierte Person stets von den anderen abgegrenzt wird: die Abgrenzung von Menschen einer bestimmten Gruppe gegenüber Menschen einer anderen Gruppe. Eine Gruppe kann anhand verschiedener Kriterien abgegrenzt werden: nach der Rasse (Afroamerikaner, Balkanvölker, Europäer, Asiaten usw.), nach dem Alter (Jugendliche, ältere Menschen), nach dem Geschlecht (Frauen, Männer) usw. In einem Fragebogen heißt es, dass solche Menschen abgegrenzt werden, die sich nicht in die Gemeinschaft einfügen und sich in irgendeiner Hinsicht von anderen unterscheiden: Andere Personen werden ausgegrenzt; es wird gezeigt, dass sie nicht wie „alle“ sind, und sie werden als Menschen dargestellt, die sich in bestimmten Bereichen oder in der Gesellschaft nicht einfügen. In mehr als einem Fragebogen wird darauf hingewiesen, dass Diskriminierung durch Unterschiede verursacht wird, die die Gesellschaft spalten und ihre Mitglieder dazu bringen, die eine oder andere Position einzunehmen: Für mich wird Diskriminierung mit bestimmten Unterschieden assoziiert. Unabhängig davon, worauf Diskriminierung beruht, geht sie immer auf bestimmte, deutlich sichtbare Unterschiede zurück: schwarz – weiß, Frau – Mann, essbar – ungenießbar usw. Weltweit ist dieses Problem in jedem Staat in unterschiedlicher Hinsicht sehr akut – hinsichtlich der Rasse, des Geschlechts, der ethnischen Gruppe, der Hautfarbe, der politischen Gruppierung usw. Dieses Gebilde, wenn man es so nennen kann, spaltet die Gesellschaft in bestimmte Teile und zwingt dazu, eine bestimmte Position einzunehmen. Die Unterschiede zwischen Menschen selbst sind der Ansicht der Studierenden nach jedoch natürlich; Diskriminierung beginnt dann, wenn die Rechte und Möglichkeiten der so abgegrenzten Personen eingeschränkt werden: Da die Vielfalt der Menschen groß ist, werden Menschen ganz natürlich nach ihrer Nationalität, Rasse, Hautfarbe, Staatsangehörigkeit, ihren Überzeugungen, Ansichten, ihrem Glauben, ihrer sexuellen Orientierung, Sprache und anderen Merkmalen eingeteilt. Die Einteilung selbst gilt nicht als Diskriminierung, da sie ein natürliches Phänomen ist. Fälle jedoch, in denen manche Menschen aufgrund ihrer Zugehörigkeit zu solchen Gruppen herabgesetzt werden und weniger Rechte sowie weniger Möglichkeiten erhalten, am gesellschaftlichen, politischen, kulturellen, sozialen, wissenschaftlichen und sonstigen Leben teilzunehmen – das ist bereits Diskriminierung. 4 Prozent der Befragten sind der Meinung, dass die Wörter Hass, Zurückweisung Diskriminierung am besten beschreiben: Eine Person wird von anderen zurückgewiesen und erscheint ihnen aufgrund ihrer Rasse, Religion, politischen Einstellung zu bestimmten Fragen, Sprache oder Nationalität inakzeptabel oder weniger wert; Hass in Worten und Taten; das ist Demütigung, Ungerechtigkeit; es ist bewusster Hass, der viel weiter verbreitet ist, als wir denken. Erwähnt wurde auch eine extreme Erscheinungsform der Diskriminierung – Rassismus: Für mich wird Diskriminierung mit Rassismus assoziiert; er ist ihre hässlichste Form. 40 BENDRINĖ KALBA | 97 In den Antworten wurde mehrmals auch positive Diskriminierung erwähnt: Im positiven Sinne bedeutet sie, dass einer bestimmten Gruppe von Menschen Privilegien gewährt werden; es kann positive Diskriminierung geben, die aus edlen Motiven erfolgt, um dem öffentlichen Interesse zu dienen und einen stärker gefährdeten und schutzbedürftigen Teil der Gesellschaft zu schützen, beispielsweise Vergünstigungen für bestimmte soziale Gruppen (Ermäßigungen für Studierende und Rentner im öffentlichen Nahverkehr der Stadt). Dieses Thema der Diskriminierung wird jedoch nicht weiter ausgeführt. Bemerkenswert ist, dass in keiner Antwort von äußerer Diskriminierung die Rede ist, obwohl sie auch heute relevant ist. Wahrscheinlich denken junge Menschen heutzutage vor allem über sich selbst, ihren Platz in der Gesellschaft und ihr Verhältnis zu anderen Mitgliedern der Gesellschaft nach; außerdem erscheinen in den Medien ständig Artikel über Probleme innerer Diskriminierung, sodass es nicht so einfach ist, aus dieser sozialen Blase auszubrechen. Übrigens wird auch in litauischen Wörterbüchern, mit Ausnahme des TTŽ, äußere Diskriminierung nicht thematisiert. Junge Menschen verstehen Diskriminierung sehr weit: von der Einschränkung von Rechten bis hin zu Hass; das heißt, sie beziehen in den Begriff auch das ein, was den in lexikografischen Quellen angegebenen Bedeutungen des Lexems nicht entspricht. Wie in der Einleitung erwähnt, ist ein solches Begriffsverständnis jedoch in unserer Gesellschaft verbreitet – Diskriminierung ist alles, was der Toleranz entgegensteht. 3. DISKRIMINIERUNG IN MEDIENTEXTEN Der Methodik zufolge umfasst eine solche Untersuchung drei Teile: systematische Daten, eine Befragung und verschiedene Texte (S–A–T). Üblicherweise nimmt die Textanalyse den größten Raum ein und beginnt mit der Erörterung folkloristischer Daten; dabei wird ein Korpus aus Texten verschiedener Diskurse erstellt. Leider gibt es bei der Erforschung sozialer Konzepte keine solche Vielfalt an Texten, weshalb das Korpus anhand einer Stichwortsuche in den Medien (Online-Nachrichtenportalen) zusammengestellt wurde. Insgesamt wurden 231 Verwendungsbelege des Konzepts gesammelt; besprochen wurden ausgewählte, sich nicht wiederholende Belege. Nach der Zusammenstellung der ausgewählten Beispiele wird deutlich, dass sie nach Profilen geordnet werden können, die die Grundlage der kognitiven Definition bilden. 3.1. Einschränkung, Begrenzung, Verletzung und Ausgrenzung von Rechten Dieses Verständnis des Begriffs ist in lexikografischen Quellen und in den Antworten Jugendlicher belegt. Auch die Medienbeispiele bestätigen diesen Begriffsinhalt; hier lassen sich jedoch am besten verschiedene Formen der Einschränkung unterscheiden: IRENA SMETONIENĖ. Diskriminacija lietuvių kalboje ir kultūroje 41 3.1.1. Altersdiskriminierung Die Diskriminierung von Menschen aufgrund ihres Alters ist ein universelles Problem, das sich in verschiedenen Formen äußert (direkte Diskriminierung, indirekte Diskriminierung, Belästigung / Beleidigung, Gewalt) und nahezu alle Lebensbereiche betrifft (Mikulionienė 2008: 11). Altersdiskriminierung ist insofern besonders, als es keine eindeutig bestimmte Altersgruppe gibt, die aufgrund ihres Alters diskriminiert wird: Menschen aus unterschiedlichsten Altersgruppen können aufgrund ihres Alters Rechtsverletzungen erfahren (1, 2, 4, 5), am häufigsten sind jedoch ältere Menschen betroffen (1, 3): 1. Offensichtlichkönnen Menschen jeden Alters Diskriminierung erfahren; die Gesellschaft sieht jedoch das Risiko, dass Handlungen oder umgekehrt das Unterlassen von Handlungen durch den Arbeitgeber für ältere Beschäftigte eine ernsthafte Herausforderung darstellen können. (https://www.mlaikas.lt/naujiena/aktualijos/dauguma-gyventoju-mano-kad-vyresniu-zmoniu-diskriminacija-yra-paplitusi-problema) 2. Die zu einem Unternehmen gehörenden Apartments in Palanga konnten online nur von Personen unter 50 Jahren gebucht werden. (https://www.lrytas.lt/verslas/rinkos-pulsas/2021/11/17/news/garsioji-palangos-sachmatine-po-padidinamuoju-stiklu-gavo-ispejima-del-klientu-diskriminacijos-21426713) 3. Wie wir später sehen werden, werden am stärksten diskriminiert ältere Autofahrer. (https://www.delfi.lt/pilietis/autoriai/prabilo-apie-viena-vairuotojo-pazymejimo-galiojimo-detale-tai-akivaizdi-diskriminacija-93541091) 4. Die Gleichstellungsbeauftragte gibt bekannt, festgestellt zu haben, dass der Rat der Rajongemeinde Šilutė diskriminiert Studierende über 36 Jahren. (https://www.lrytas.lt/lietuvosdiena/svietimas/2023/09/11/news/diskriminacija-del-amziaus-silutes-rajone-ribojamos-vyresniu-studentu-galimybes-gauti-parama-28350110) 5. Die Gleichstellungsbeauftragte Birutė Sabatauskaitė verwarnte die öffentliche Einrichtung „Tarptautinis maratonas“ wegen der Diskriminierung von Läuferinnen und Läufern über 29 Jahren. (https://www.lrytas.lt/sportas/startai/2023/07/17/news/diskriminacija-vilniaus-pusmaratonyje-begti-5-km-galejo-tik-jaunimas-27718071) Es gibt zahlreiche Fälle, in denen Kinder Diskriminierung erfahren; solche Beispiele werden jedoch bei der Analyse von Mobbing in der Schule oder von Diskriminierung von Schülerinnen und Schülern aufgrund sozialer Herkunft oder einer Behinderung erörtert. 3.1.2. Diskriminierung aufgrund einer Behinderung Diskriminierung aufgrund einer Behinderung betrifft ebenfalls die gesamte Gesellschaft, ohne Kinder, Erwachsene oder soziale Schichten auszunehmen. Aus den Beispielen geht hervor, dass sowohl Menschen mit Mobilitätsbehinderungen (6) als auch Menschen mit Sehbehinderungen (7) und Hörgeschädigte (9) Diskriminierung erfahren. In jüngster Zeit wird immer häufiger über Menschen mit psychischen Behinderungen und ihren Platz in der Gesellschaft gesprochen (8). Wie bereits erwähnt, erfahren auch Kinder mit jeglicher Art von Behinderung Diskriminierung (10): 42 BENDRINĖ KALBA | 97 6. Die Gleichstellungsbeauftragte Birutė Sabatauskaitė stellte fest, dass auf diese Weise diskriminiert werden: Menschen mit Mobilitätsbehinderungen – ihnen werden keine Bedingungen geschaffen, um in Würde einkaufen zu können. (https://www.anyksta.lt/zmonems-su-negalia-neprieinama-dalis-parduotuviu-diskriminacija-nustatyta-maximoje/) 7. Es wurde eine beunruhigende Schlussfolgerung gezogen: Bankkartenlesegeräte mit Touchscreen diskriminieren Menschen mit Sehbehinderungen. (https://tv.lrytas.lt/zinios/lietuvos-diena/2023/03/12/news/priimta-nerima-kelianti-isvada-banko-korteliu-skaitytuvai-lieciamuoju-ekranu-diskriminuoja-asmenis-su-regos-negalia-26400008?) 8. Menschen mit psychischen Erkrankungen gehören in Litauen zu den am stärksten diskriminierten Gruppen. (https://www.lrytas.lt/sveikata/medicinos-zinios/2021/04/29/news/psichikos-liga-lietuvoje-socialine-bei-institucine-diskriminacija-19194745) 9. Die Filiale der SEB-Bank in Vilnius, die die Bewerbung einer Frau mit Hörbehinderung nicht berücksichtigte, diskriminierte sie aufgrund ihrer Behinderung. (https://www.lrytas.lt/verslas/mano-pinigai/2020/06/17/news/bankas-sulauke-sprendimo-ji-pripazino-diskriminavus-neprigirdincia-moteri-15306269) 10. G. Nausėda fordert dazu auf, die Diskriminierung von Schülern mit sonderpädagogischem Förderbedarf schneller zu beseitigen. (https://www.alfa.lt/straipsnis/50420112/g-nauseda-ragina-greiciau-naikinti-moksleiviu-su-specialiais-poreikiais-diskriminacija/) Menschen mit Behinderungen leben in unterschiedlichen Lebensumfeldern. Ihr Selbstvertrauen hängt von verschiedenen Umständen ab, zum Beispiel von ihren Lebenserfahrungen in der Familie, im Kindergarten, in der Schule oder in der Förderschule, die sie besucht haben, sowie von ihren Freizeitinteressen, Freunden usw. (Valentinavičius 2010). Menschen mit Behinderungen sind sozialer Ausgrenzung ausgesetzt; sie beschränken sich auf eine minimale Bildung oder werden darauf beschränkt, fallen aus dem Arbeitsmarkt heraus und geraten in einen Teufelskreis (Okunevičiūtė-Neverauskienė 2011). 3.1.3. Diskriminierung aufgrund des Geschlechts Bei der Diskriminierung aufgrund des Geschlechts gilt den Problemen von Frauen die größte Aufmerksamkeit. Sie verdienen weniger (11); es kommt vor, dass sie sogar bei wissenschaftlichen Veranstaltungen oder im Alltag herabgesetzt und nicht als gleichberechtigt angesehen werden (13). Doch nicht nur Frauen können aufgrund ihres Geschlechts diskriminiert werden; auch Männer fühlen sich diskriminiert (12), insbesondere wenn nach einer Scheidung entschieden werden muss, bei wem das Kind leben wird – eine Art Gewohnheitsrecht macht dies zum Vorrecht der Frau (14). 11. Obwohl Frauen weniger verdienen – Diskriminierung sehen sie nicht: Sie behaupten, das Problem liege tiefer. (https://www.lrytas.lt/verslas/mano-pinigai/2023/02/19/news/nors-moterys-uzdirba-maziau-diskriminacijos-nemato-tikina-kad-problema-slypi-giliau-26007834) 12. Dem liberalen Seimas-Abgeordneten Eugenijus Gentvilas gefällt nicht, dass im Nationalen Familienrat 14 Frauen und ein Mann arbeiten werden. Das ist eine offensichtliche Diskriminierung. (https:// IRENA SMETONIENĖ. Diskriminacija lietuvių kalboje ir kultūroje 43 www.delfi.lt/news/daily/lithuania/gentvilas-apie-vyru-trukuma-nacionalineje-seimos-taryboje-tai-akivaizdi-diskriminacija.d?id=84377851) 13. V. Gabrieliūtė merkte an, dass es auch Situationen gibt, in denen das Geschlecht bei Veranstaltungen zur Grundlage für Diskriminierung oder sogar Belästigung wird. Wahrscheinlich ist auch schwer zu bemerken, dass Wissenschaftler häufig mit „Herr Professor“ angesprochen werden, während nicht weniger qualifizierte Wissenschaftlerinnen einfach mit ihrem Vornamen, oft sogar mit einer Koseform, angeredet werden. (https://www.lrytas.lt/lietuvos-diena/kriminalai/2023/12/27/news/girto-lietuvio-mercedes-benz-lenkijos-greit-kelyje-rezesi-i-druskos-barstytuvo-gala-29766425) 14. Die unsichtbare Seite des Konflikts: Männer fühlen sich bei Scheidungen diskriminiert. (https://www.lrytas.lt/lietuvosdiena/aktualijos/2017/09/29/news/nematoma-konflikto-puse-vyrai-skyrybose-jauciasi-diskriminuojami-2752184) Wenn vom Geschlecht die Rede ist, müssen zwei Begriffe unterschieden werden: sex und gender. Sex bezeichnet das biologische Geschlecht, also dass ein Mensch mit bestimmten biologischen Merkmalen geboren wird; gender bezeichnet das soziale Geschlecht, das sich im sozialen Kontext herausbildet (wenn die Person beginnt, sich wie eine Frau oder ein Mann zu verhalten). Heute sind Homosexuelle, Bisexuelle und Transsexuelle dieser Art von Diskriminierung am Arbeitsplatz, zu Hause, in Schulen und in vielen anderen Einrichtungen ausgesetzt (15, 16, 17). 15. Diskriminierung und Gewalt gegen LGBT seien „nach wie vor weit verbreitet“; auch öffentliche negative Äußerungen hätten Einfluss. (https://www.lrt.lt/naujienos/pasaulyje/6/1178489/diskriminacija-ir-smurtas-pries-lgbt-tebera-dideli-itakos-turi-ir-viesi-neigiami-pasisakymai) 16. Dennoch ist Diskriminierung aufgrund der sexuellen Orientierung nicht nur in Litauen, sondern auch in vielen anderen Ländern der Welt sehr weit verbreitet. LGBT+-Menschen sind weiterhin Feindseligkeit, Intoleranz und Hass ausgesetzt. (https://www.ziniuradijas.lt/laidos/eura-net-plius/skaitmenine-karta-kaip-lietuvoje-jauciasi-lgbt-jaunimas?soundtrack=1) 17. Homosexuelle Kinder fühlen sich an Schulen in Litauen noch immer unsicher: Werden wir es schaffen, ein vertrauensvolles Umfeld zu schaffen? (https://www.delfi.lt/multimedija/zvelk-giliau/homoseksualus-vaikai-lietuvos-mokyklose-vis-dar-jauciasi-nesaugiai-ar-sugabesime-sukurti-patikima-aplinka-95041659) 3.1.4. Diskriminierung aufgrund des sozialen Status Es wird darauf hingewiesen, dass Beschwerden über Diskriminierung aufgrund des sozialen Status zahlenmäßig an zweiter Stelle nach Beschwerden über Diskriminierung aufgrund des Geschlechts stehen (Oku-nevičiūtė-Neverauskienė 2011). Einsam fühlende Menschen fühlen sich diskriminiert (18); nach wie vor gibt es eine Kluft zwischen Menschen auf dem Land und in der Stadt sowie ungleiche Chancen (19); besonders schmerzhaft wird auf die Diskriminierung von Familien mit Kindern reagiert. Für sie ist es schwieriger, eine Wohnung zu mieten (20) oder bestimmte Vergnügungsstätten (21), Gaststätten (22) und Veranstaltungen (23) zu besuchen. Dies könnte als Diskriminierung von Kindern bewertet werden, doch in diesem Fall sind die Eltern, meist die Mütter, betroffen, während die Kinder zum Hindernis und zu unerwünschten Subjekten werden. Somit betrifft auch diese Art der Diskriminierung mehr als ein Segment der Gesellschaft; wie zu sehen ist, erfahren Menschen von Alleinstehenden bis hin zu Familien mit Kindern Diskriminierung. 44 BENDRINĖ KALBA | 97 18. Das ist meiner Meinung nach eine gewisse Diskriminierung Alleinstehender diskriminacija, denn die Mietpreise für Einzimmerwohnungen sind nur geringfügig niedriger. (https://www.delfi.lt/paieska/#gsc.tab=0&gsc.q=diskriminacija&gsc.sort=date) 19. Beendete die Diskriminierung von Kindern auf dem Land diskriminaciją. (https://sekunde.lt/leidinys/sekunde/nutrauke-kaimo-vaiku-diskriminacija/) 20. Zum Beispiel, dass Familien mit Kindern unerwünscht sind. Oder es wird noch strenger angegeben, dass an Familien mit Kindern überhaupt nicht vermietet wird. Das ist bereits Diskriminierung. (https://m.kauno.diena.lt/naujienos/lietuva/salies-pulsas/lygiu-galimybiu-kontrolierius-atsisakymas-isnuomoti-busta-su-mazais-vaikais-jau-yra-diskriminacija-1112623) 21. Die Gleichstellungsbeauftragte Birutė Sabatauskaitė stellte fest, dass die Verwaltung des Schwimmbads in Klaipėda die Mutter und ihre Kinder aufgrund des Familienstands diskriminiert hatte. (https://www.lrytas.lt/verslas/mano-pinigai/2023/10/30/news/apsilankymas-baseine-moteriai-su-vaikais-virto-nusivylimu-patyre-diskriminacija-28936923) 22. Eine Vilniuserin, der mit Kleinkindern der Zutritt zu einem Restaurant verweigert wurde, ist empört; die Behörde stellte fest, dass es sich dabei um Diskriminierung handelt. (https://www.delfi.lt/news/daily/lithuania/ne-juokais-suerzino-viena-griezta-taisykle-tevai-su-mazais-vaikais-buvo-isprasyti-is-populiaraus-restorano.d?id=94744447) 23. Wie die Behörde berichtet, war auf der Website der Messe angekündigt worden, dass Gäste, die zu einer privaten Vorabveranstaltung eingeladen waren, Kinder mitbringen könnten, jedoch nur, wenn diese keine Kleinkinder seien. „In dieser Situation ist Diskriminierung nicht nur aufgrund des Alters, sondern auch aufgrund des Familienstands (dieser ist ein Bestandteil des sozialen Status) zu erkennen. (https://www.delfi.lt/news/daily/lithuania/lygiu-galimybiu-kontroliere-isreiksdami-mazameciu-nepageidavima-renginyje-organizatoriai-juos-diskriminavo.d?id=92300651) 3.1.5. Diskriminierung aufgrund des Berufs In manchen Lebenssituationen fühlen sich Vertreter bestimmter Berufe diskriminiert: Rechtsanwälte (24), weil für sie keine gleichen Bedingungen für eine Impfung geschaffen wurden; Angehörige bestimmter Berufe haben Angst, zum Psychiater zu gehen, weil sie am Arbeitsplatz Sanktionen befürchten müssen (25); in Rechtsvorschriften lässt sich die Diskriminierung bestimmter Gruppen erkennen – in diesem Fall von Motorradfahrern (26); in wissenschaftlichen Artikeln werden auch Haustierhalter und Landwirte erwähnt. 24. Dass Richter und Staatsanwälte vorrangig gegen COVID-19 geimpft werden, während Rechtsanwälte leer ausgehen, empört diese über die doppelten Standards und Diskriminierung. (https://www.delfi.lt/news/daily/lithuania/teisejams-skiepijantis-nuo-covid-19-to-nesulaukiantys-advokatai-piktinasi-diskriminacija.d?id=87060305) 25. Diskriminierung kann de facto und de jure erfolgen. Das heißt, Gesetze können diskriminieren, zum Beispiel gibt es in Litauen Listen von Berufen – wenn jemand aus diesem Beruf zum Psychiater geht, wäre das dumm, denn das könnte ihm zum Nachteil gereichen. (https://www.delfi.lt/news/daily/lithuania/d-puras-sakydami-kad-psichikos-ligonai-visada-agresyvus-patys-nusisnekame.d?id=74770580) 26. Der liberale Seimas-Abgeordnete Gintaras Vaičekauskas kündigt an, noch vor Ende der Frühjahrssitzung Gesetzesänderungen einzubringen, mit denen die bestehenden IRENA SMETONIENĖ. Diskriminacija lietuvių kalboje ir kultūroje 45 im Gesetz über Ordnungswidrigkeiten verankerte Diskriminierung von Motorradfahrern abzuschaffen. (https://www.lrytas.lt/lietuvosdiena/aktualijos/2019/05/10/news/bus-siekiama-panaikinti-motociklininkus-diskriminuojancias-istatymu-nuostatas-10286505) 3.1.6. Diskriminierung aufgrund der Sprache Mit dem Inkrafttreten der Änderungen des Gleichstellungsgesetzes im Jahr 2008 wurde die Möglichkeit geschaffen, das Gesetz im Fall von Diskriminierung aufgrund der Sprache anzuwenden. Die Ergebnisse der Studie zeigen, dass fast 7% der Befragten aufgrund ihrer Sprache Diskriminierung oder Belästigung erfahren haben (Okunevičiūtė-Neverauskienė 2011). Seit Beginn des Krieges in der Ukraine ist die Zahl solcher Beschwerden gestiegen; über diese Art von Diskriminierung beklagen sich russischsprachige Einwohner Litauens (27): 27. Als der russische Krieg gegen die Ukraine begann, erhielten wir zahlreiche Beschwerden über die mögliche Verweigerung von Dienstleistungen und Diskriminierung bei der Bereitstellung von Waren und Dienstleistungen für russischsprachige Personen, unabhängig von ihrer Nationalität, darunter Ukrainer, Russen und Belarussen, die an bestimmte Orte gekommen waren. (https://www.lrytas.lt/lietuvosdiena/aktualijos/2022/04/01/news/prasidejus-karui-ukrainoje-pasipyle-rusakalbiu-skundai-del-diskriminacijos-lietuvoje-22919757) 3.1.7. Diskriminierung aufgrund der Nationalität oder der Rasse Diskriminierung aufgrund der Rasse und ethnischen Herkunft kann unmittelbar erfahren werden, wenn eine Person wegen ihrer Rasse oder ethnischen Zugehörigkeit ungünstiger behandelt wird, als eine andere Person in einer vergleichbaren Situation behandelt wird, wurde oder behandelt werden könnte. Indirekte Diskriminierung dieser Art liegt vor, wenn scheinbar neutrale Bedingungen, Kriterien oder Praktiken dazu führen können, dass Personen einer bestimmten Rasse oder ethnischen Zugehörigkeit benachteiligt werden. Wie die Beispiele zeigen, betrifft dies heute vor allem Migranten (28, 29): 28. Die internationale Nichtregierungsorganisation „Ärzte ohne Grenzen“ verurteilte den Umgang Litauens mit Migranten, die illegal ins Land eingereist waren und auf eine Entscheidung über ihren Asylantrag warteten, und bezeichnete ihn als „systemische Diskriminierung“: (https://www.delfi.lt/news/daily/lithuania/medikai-be-sienu-smerkia-sistemine-diskriminacija-migrantu-centruose-lietuvoje.d?id=91105905) 29. Der Bericht hält fest, dass Asylsuchende und Migranten in Litauen Unsicherheit und Zukunftsangst erlebten und mit Diskriminierung, Entmenschlichung, erniedrigender Behandlung und Gewalt konfrontiert waren. (https://www.delfi.lt/news/daily/lithuania/ka-lietuvoje-terejo-istverti-migrantai-grotos-ir-izeidinejamai-tik-ledkalnio-virsune.d?id=92187085) 3.1.8. Diskriminierung aus politischen Gründen Der Wettbewerb macht auch vor dem politischen Bereich nicht halt. Hier fühlen sich manche Parteien oder Bündnisse von anderen diskriminiert (30): 46 BENDRINĖ KALBA | 97 30. Wir sehen, dass die Komitees ignoriert und im Wahlkampf diskriminiert werden. Wir wollen die offensichtliche Kluft zwischen Parteien und Komitees aufzeigen, wenn Parteien mithilfe der Zentralen Wahlkommission (VRK) mit zweierlei Maß messen. (https://www.lrytas.lt/lietuvos-diena/aktualijos/2019/01/22/news/vilniaus-visuomeniniai-rinkimu-komitetai-skundziasi-del-diskriminacijos-8959475) 3.2. Diskriminierung, =Mobbing, Ausgrenzung und Erniedrigung in der Schule Es lohnt sich, ausführlicher über diese Diskriminierung zu sprechen, denn erstens ist sie ein sehr großes Problem mit schwerwiegenden Folgen, und zweitens verstehen Kinder Diskriminierung viel weiter gefasst, als es die Wörterbücher angeben. Ihr Verständnis stimmt mit den Antworten der Studierenden überein, denn unter Diskriminierung fassen die Schülerinnen und Schüler sowohl Mobbing als auch Erniedrigung (31), das Verspotten gesundheitlicher Beeinträchtigungen (32) und vieles mehr. Die Schülerinnen und Schüler fühlen sich wegen der finanziellen Lage ihrer Eltern (32, 33), ihrer Nationalität (34) und ihrer sexuellen Orientierung (35) ausgegrenzt. 31. Am schmerzhaftesten und relevantesten ist die Diskriminierung – die in der Schule. In zwölf Jahren hat hier jeder mindestens einmal Diskriminierung erfahren oder selbst eine andere Schülerin oder einen anderen Schüler verspottet. (http://www.universitetozurnalistas.kf.vu.lt/2010/10/diskriminacija-mokykloje---negydoma-liga/) 32. Es wurde festgestellt, dass an Schulen Diskriminierung aufgrund der finanziellen Lage eines Kindes oder seiner gesundheitlichen Beeinträchtigungen weit verbreitet ist. (https://www.15min.lt/naujiena/aktualu/lietuva/tyrimas-mokykloje-vis-labiau-ryskeja-diskriminacija-56-115776?utm_medium=copied) 33. An den Schulen vertieft sich die Kluft zwischen wohlhabenden und ärmeren Schülerinnen und Schülern immer mehr. Daher werden Schüler aus ärmeren Familien zunehmend diskriminiert, und während ihres Schulbesuchs fühlen sie sich immer schlechter. (https://www.lrytas.lt/lietuvosdiena/aktualijos/2010/09/15/news/moksleiviu-apklausa-turtingiems-mokiniams-mokytojai-raso-geresnius-pazymius-5635619) 34. Etwa 40 Prozent der befragten Schülerinnen und Schüler an litauischen weiterführenden Schulen gaben zu, in ihrer Schule auf die eine oder andere Weise mit Diskriminierung aufgrund ihrer Nationalität konfrontiert gewesen zu sein. (https://www.delfi.lt/news/daily/education/su-diskriminacija-del-tautybes-yra-susidure-40-proc-mokiniu.d?id=44284615) 35. Diskriminierung aufgrund seiner sexuellen Orientierung in der Schule erfuhr, wagte es der Künstler Marius Samavičius erst nach zehn Jahren, öffentlich darüber zu sprechen. (https://www.lrytas.lt/lietuvosdiena/svietimas/2021/07/04/news/diskriminacija-del-savo-orientacijos-patyres-marius-po-10-metu-ryzosi-parasyti-laiska-ji-iskaudinusai-mokytojai-19931082) Wie die Untersuchungen zeigen, beziehen Kinder alles in den Bedeutungsinhalt des Begriffs ein, was ihnen weh tut: wenn man sich über ihre Familie oder ihr Aussehen lustig macht, wenn man auf etwas neidisch ist, wenn man diejenigen, die sich unmodisch oder unschön kleiden oder vom Land kommen, die übergewichtig sind, schlecht lernen oder die Hygiene vernachlässigen, anders behandelt, mit denen, die IRENA SMETONIENĖ. Diskriminacija lietuvių kalboje ir kultūroje 47 anders als alle anderen. Die Schülerinnen und Schüler leiden nicht nur unter anderen Schülerinnen und Schülern, sondern nehmen auch die Machtdemonstration der Lehrkräfte wahr (sie können Befehle erteilen, bestrafen, die Meinungen anderer missachten, den Schülerinnen und Schülern ihren Willen und ihre Meinung aufzwingen, sie nicht nur nach ihren Fähigkeiten und ihrem Wissen, sondern auch nach ihrer Persönlichkeit beurteilen und sich bei der Beurteilung der Schülerinnen und Schüler von subjektiven Kriterien leiten lassen), eine voreingenommene negative Haltung gegenüber manchen Schülerinnen und Schülern – den stilleren, ärmeren oder solchen, die eine andere Meinung vertreten als die Lehrkraft (Jonynienė 2008) – und all dies beziehen sie in ihre Antwort auf die Frage ein, ob sie sich in der Schule diskriminiert fühlen. 3.3. Diskriminierung = als Ursache von Zwietracht Das Wort Diskriminierung wird regelmäßig zum Instrument, um Zwietracht zwischen den Polen und Litauern im Raum Vilnius zu schüren. Dies hängt mit dem Wunsch mancher Politiker zusammen, im Wahlkampf Punkte zu sammeln, oder mit dem Bestreben von Amtsträgern, das Opfer zu spielen und dadurch zusätzliche Mittel zu erhalten. Der Hass flammte erneut auf nach einem Bericht, der auf Initiative des Vereins „Wspolnota Polska“ in Zusammenarbeit mit dem Verband der Polen in Litauen und dem Verein der Lehrkräfte polnischer Schulen in Litauen erstellt worden war, sowie nach der Beschwerde von V. Tomaševskis beim EGMR. Der Politiker behauptet, aufgrund seiner Nationalität diskriminiert zu werden (36), während der an der Erstellung des Berichts beteiligte polnische Verband und der Lehrkräfteverein sich über Diskriminierung in allen Bereichen beklagen (37). Die Litauer stimmen solchen Beschwerden nicht zu und führen Gegenbeispiele an: Im Raum Vilnius würden nicht Polen, sondern Litauer diskriminiert, da die Bedürfnisse Letzterer ignoriert würden (38), nicht polnische, sondern litauische Schulen geschwächt würden (39), und ein friedliches Jugendcamp in Dieveniškės als faschistisch beschimpft worden sei. Darüber hinaus fordere V. Tomaševskis die Litauer auf, sich in die polnische Gemeinschaft zu integrieren (40). Die ganze Situation erinnert an das Sprichwort „Selbst schlägt er, selbst schreit er“. Solche gegenseitigen Diskriminierungsvorwürfe führen zu Zwietracht und bieten feindlichen Kräften eine ausgezeichnete Gelegenheit, die Lage zu destabilisieren. 36. V. Tomaševskis fühlte sich diskriminiert aufgrund seiner Nationalität: Er wandte sich an den EGMR und erinnerte an die Worte von A. Valinskas. (https://www.lrytas.lt/lietuvosdiena/kriminalai/2023/12/27/news/girto-lietuvio-mercedes-benz-lenkijos-greitkelyje-rezesi-i-druskos-barstytuvo-gala-29766425) 37. Die Lage der polnischen Minderheit in Litauen gibt Anlass zu großer Besorgnis. Die polnische Minderheit wird diskriminiert im Bildungsbereich; die Bemühungen, der polnischen Sprache den Status einer Hilfssprache im öffentlichen Raum zu verleihen, bleiben erfolglos; polnische Namen dürfen in amtlichen Dokumenten nicht mit polnischen Schriftzeichen geschrieben werden; auf Straßenschildern ist die Verwendung polnischer Ortsnamen verboten. Dies sind nur einige Beispiele, die das Ausmaß der Verletzungen der Rechte der polnischen Minderheit in Litauen veranschaulichen. (https://www.tv3.lt/naujiena/lietuva/wspolnota-polska-lenkai-lietuvoje-diskriminuojami-svietimo-identiteto-ir-turtiniais-aspektais-atnaujinta-11-30-n578349) 48 BENDRINĖ KALBA | 97 38. In Erinnerung an das in letzter Zeit im öffentlichen Diskurs aufgebauschte Thema der Diskriminierung aus ethnischen Gründen behauptete G. Kazėnas, dass man die eigentliche Diskriminierung gerade im Rajon Vilnius beobachten könne, wo die Bedürfnisse der Litauer ignoriert würden. (https://www.delfi.lt/news/daily/lithuania/prabilo-kiti-vilniaus-r-politikai-cia-iskylancios-problemos-yra-tiesiogine-diskriminacija-tautiniu-pagrindu.d?id=83337053) 39. Litauische Schulen im Bezirk Vilnius beklagen Diskriminierung. Die Bezirksverwaltung entzog ihnen einen Teil ihrer Mittel und gab ihn polnischen Schulen. (https://www.tv3.lt/naujiena/lietuva/salcininkuose-lietuviskos-mokyklos-skundziasi-diskriminacija-n192453) 40. Das in Dieveniškės veranstaltete Camp wurde als faschistisch und als Quelle von Zwietracht zwischen den Volksgruppen beschimpft. Es gab Zeitungen, die zu schreiben vermochten, im Camp sei dazu aufgerufen worden, gegen Angehörige anderer Volksgruppen vorzugehen. Valdemaras Tomaševskis dagegen verkündet lautstark, im Raum Vilnius müssten sich die Litauer integrieren, nicht die Polen. Zum Schluss könnte man sagen, dass die wahren Diskriminierenden nicht diejenigen sind, über die viel geschrien wird und die so genannt werden, sondern diejenigen, die andere für alles verantwortlich machen. (https://www.15min.lt/ikrauk/naujiena/svarbu/nuomone-tai-kas-kursto-tautine-nesantaika-nuo-traukos-515-256711?utm_medium=copied) SCHLUSSFOLGERUNGEN Die Untersuchung hat Folgendes ergeben: 1. In litauischen lexikografischen Quellen (LKŽe, DLKŽ8e und BLKŽ) ist von innerer Diskriminierung die Rede; diese ist jedoch nur in der Jugendbefragung und in Medientexten erkennbar. Daraus folgt, dass es zum Untersuchungszeitpunkt im Bewusstsein der Menschen keine äußere Diskriminierung gibt oder diese nicht relevant ist. Wörterbücher der Internationalismen führen mehr Bedeutungen an; die ersten stimmen mit denen der „Visuotinė lietuvių enciklopedija“ und des „Politikos mokslo enciklopedinis žodynas“ überein. Somit enthalten sie Bedeutungen sowohl der inneren als auch der äußeren Diskriminierung. Darüber hinaus zeigt TŽŽ, dass sich der untersuchte Begriff aus dem politischen und sozialen Bereich auf weitere Bereiche (Biologie, Wirtschaft) ausweitet und auch in der gesprochenen Sprache verbreitet. 2. Jugendliche verstehen Diskriminierung sehr weit gefasst: von der Einschränkung von Rechten bis hin zu Hass. Somit schließen sie in den Begriff auch das ein, was für die in lexikografischen Quellen angegebenen Bedeutungen des Lexems untypisch ist. Wie jedoch in der Einleitung erwähnt, ist ein solches Begriffsverständnis in unserer Gesellschaft verbreitet – Diskriminierung ist alles, was der Toleranz entgegensteht. 3. In den heutigen Medien ist von konkreten Einschränkungen von Rechten die Rede, die in VLEe und im Wörterbuch von Vaitkevičiūtė hervorgehoben werden: aufgrund von Alter, Behinderung, Geschlecht, sozialem Status, Beruf, Sprache, Nationalität, Rasse und politischen Ansichten. Unabhängig von der konkreten Form der Diskriminierung verbindet sie ein gemeinsamer Gedanke – eine Beschränkung, Einschränkung, Ausgrenzung. Es lässt sich sagen, dass Diskriminierung zu einem Modewort wird und sich ohne Kontext nur schwer erklären lässt- IRENA SMETONIENĖ. Diskriminacija lietuvių kalboje ir kultūroje 49 lässt, denn beispielsweise stimmt das Verständnis dieses Begriffs bei Kindern mit den Antworten der Jugendlichen überein, geht jedoch noch weiter: Es umfasst Mobbing und Demütigungen im schulischen Umfeld (sowohl von Schülerinnen und Schülern als auch von Lehrkräften), das Verspotten gesundheitlicher Beeinträchtigungen sowie das Gefühl von Kindern, wegen der finanziellen Lage ihrer Eltern, ihrer Nationalität, ihrer sexuellen Orientierung usw. ausgegrenzt zu werden. 4. Wie in der Einleitung erwähnt, vertreten Wissenschaftler die Auffassung, dass es keinen klaren, universellen Inhalt des Begriffs Diskriminierung gibt; dieser hängt von der forschenden Person, dem Material und dem persönlichen Verständnis des Menschen ab. Auf Grundlage der S-A-T-Analyse lässt sich sagen, dass Diskriminierung für Litauer heute Folgendes bedeutet: – Einschränkung, Beschränkung oder Verletzung der Rechte einer Person; – unterschiedliche Bewertung von Personen; – Herabwürdigung, Demütigung, Verachtung, Unterdrückung, Hass, Ausgrenzung und Mobbing von Personen; – Grundlage für Zwietracht. ŠALTINIAI BLKŽ – Bendrinės lietuvių kalbos žodynas, vyr. red. D. Liutkevičienė, Vilnius: Lietuvos kalbos institutas, 2013–2023. Prieiga internete: https://ekalba.lt/bendrines-lietuviu-kalbos-zodynas/ [žiūrėta 2023-03-15]. DLKŽ8e – Dabartinės lietuvių kalbos žodynas (internetinis), vyr. red. S. Keinys, 8-as patais ir papild. leid., Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2021. Prieiga internete: https://ekalba.lt/dabartines-lietuviu-kalbos-zodynas/. LKŽe – Lietuvių kalbos žodynas, 1–20 (1941–2002), red. kolegija G. Naktinienė, J. Paulauskas, R. Petrokienė, V. Vitkauskas, J. Zabarskaitė, vyr. red. G. Naktinienė, e. variantas, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2008 (atnaujinta versija, 2018). Prieiga internete: https://ekalba.lt/lietuviu-kalbos-zodynas. PMEŽ – Politikos mokslų enciklopedinis žodynas, ats. red. A. Jankauskas, Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla, 2007. TŽŽ – Tarptautinių žodžių žodynas, redaktorių taryba A. Kaulakienė, S. Keinys, B. Kurkulis, V. Račiūnaitė, V. Žalkauskas, Vilnius: Alma littera, 2013. Vaitkevičiūtė Valerija, 2001: Tarptautinių žodžių žodynas, Vilnius: Žodynas. VLEe – Visuotinė lietuvių enciklopedija (elektroninis variantas), Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras. Prieiga internete: https://www.vle.lt/ [žiūrėta 2023-04-06]. alfa.lt anyksta.lt delfi.lt lrytas.lt lrt.lt 50 BENDRINĖ KALBA | 97 m.kaunodiena.lt mlaikas.lt sekunde.lt tv3.lt universitetozurnalistas.kf.vu.lt zinuradijas.lt 15min.lt LITERATŪRA Beresnevičiūtė Vida, Leončikas Tadas 2009: Diskriminacijos suvokimas Lietuvos visuomenėje. – Filosofija. Sociologija 20(4), 335–343. Janušauskienė Diana 2019: Diskriminacijos suvokimas ir požiūris į lygių galimybių principo užtikrinimą Lietuvoje. – Filosofija. Sociologija 30(2), 100–107. Jonynienė Živilė 2008: Vaiko teisių įgyvendinimas: mokyklos demokratėjimo rodiklis. – Socialinis darbas 8(2), 51–64. Mikūlionienė Sarmitė 2008: Diskriminacija dėl amžiaus: samprata, raiškos formos ir sritys. – Socialinis darbas 7(1), 11–18. Okunevičiūtė-Neverauskienė Laima 2011: Diskriminacijos apraiškos: aktuali būklė bei tendencijos antidiskriminacijos srityje Lietuvoje. – Filosofija. Sociologija 22(2), 115–128. Valentinavičius Vytautas (sud.) 2010: Diskriminacija aukštajame moksle: lengva teoriškai, sudėtinga įgyvendinti. Vilnius. Vveinhardt Jolita 2012: Identification of the reliability of methodological characteristics of quality in the diagnostic instrument for mobbing as discrimination in employee relations on purpose to improve the climate in Lithuanian organizations. – Transformations in business and economics 11(2), 218–232. Gauta 2024-04-14 Priimta 2024-05-27 IRENA SMETONIENĖ DISCRIMINATION IN THE LITHUANIAN LANGUAGE AND CULTURE S u m m a r y The word discrimination comes from Latin and means ‘distinction’. It is used in several contexts and is defined differently. In one case, it refers to individuals (in- IRENA SMETONIENĖ. Diskriminacija lietuvių kalboje ir kultūroje 51 ternal discrimination) and in another to a particular state and its citizens (external discrimination). In popular usage and public discourse in Lithuania, the term dis-crimination is not clear and well-established, and is sometimes used indefinitely to refer to any manifestation of perceived unfair treatment and intolerance. Some Lithuanian dictionaries (the Dictionary of Standard Lithuanian Language, BLKŽ) choose to give examples of the objects of discrimination, while others use the most general meaning (the Academic Dictionary of Lithuanian, DLKŽ). Young people have a very broad understanding of discrimination, ranging from the restriction of rights to hatred, which means that they include in the concept what is not typical of the lexicographic meanings of the lexeme, and this understanding of the concept is typical of our society – discrimination is everything that is against tolerance. The analysis of media texts has highlighted the main profiles of the concept: restriction, limitation, violation, rejection; bullying, humiliation; discord. It should be noted that children’s understanding of discrimination is much broader than that provided in the dictionaries. The content of the concept includes everything that hurts them: when their family or appearance is mocked, when they are envied, how children who dress poorly and unfashionably, or who hail from rural areas, or are overweight, or struggle academically, or lack hygiene, or are different from their peers, are treated. Students not only endure mistreatment from their peers but also perceive a display of authority from their teachers. Researchers argue that there is no clear, universal definition of discrimination; rather, it depends on the researcher, the material, and the individual’s personal perception. Based on the analysis, it can be concluded that discrimination in Lithuania today includes: – restriction, limitation, and violation of someone’s rights. – differential treatment of individuals. – undermining, humiliation, contempt, oppression, hatred, rejection, and bullying. – the basis for discord. KEYWORDS: discrimination, restriction, limitation of rights, belittling, humiliation, bullying, discord, language. IRENA SMETONIENĖ Vilniaus universitetas Lietuvių kalbos katedra Universiteto g. 5, Vilnius [email protected] 52 BENDRINĖ KALBA | 97 IRENA SMETONIENĖ DISKRIMINACIJA LIETUVIŲ KALBOJE IR KULTŪROJE S a n t r a u k a Žodis diskriminacija yra kilęs iš lotynų kalbos ir reiškia ‘atskyrimas’. Jis vartojamas keliuose kontekstuose, todėl apibrėžiamas skirtingai. Vienu atveju tai susiję su asmenimis (vidinė diskriminacija), kitu – su tam tikra valstybe ir jos piliečiais (išorinė diskriminacija). Lietuvoje populiariojoje vartosenoje ir viešajame diskurse diskriminacijos terminas nėra aiškus ir nusistovėjęs, kartais vartojamas neapibrėžtai, siekiant įvardyti bet kokias numanomo neteisingo elgesio ir netolerancijos apraiškas. Vieni lietuviški žodynai renkasi per pavyzdžius pateikti diskriminacijos objektus (BLKŽ), kiti renkasi bendriausią reikšmę (DLKŽ₈ₑ). Jaunimas diskriminaciją supranta labai plačiai: nuo teisių suvaržymo iki neapykantos, vadinasi, į sąvoką įtraukia ir tai, kas nebūdinga leksikografiniuose šaltiniuose pateiktoms leksemos reikšmėms, toks sąvokos supratimas būdingas mūsų visuomenei – diskriminacija yra viskas, kas priešinga tolerancijai. Medijų tekstų analizė išryškino pagrindinius sąvokos profilius: suvaržymas, apribojimas, pažeidimas, atstūmimas; patyčios, žeminimas; nesantaika. Atkreiptinas dėmesys, kad diskriminaciją vaikai supranta daug plačiau, negu teikia žodynai. Į sąvokos turinį vaikai įtraukia viską, dėl ko jiems skauda: kai šaipomasi iš šeimos, išvaizdos, ko nors pavydima, kaip elgiamasi su tais, kurie negražiai ir nemadingai rengiasi ar yra iš kaimo, kurie yra apkūnūs, kurie blogai mokosi, nesilaiko higienos, su tais, kurie yra kitokie nei visi. Mokiniai ne tik kenčia nuo kitų mokinių, bet ir jaučia mokytojų galios demonstravimą. Mokslininkai teigia, kad nėra aiškaus, universalaus diskriminacijos sąvokos turinio, ji priklauso nuo tyrėjo, medžiagos ir žmogaus asmeninio suvokimo. Remiantis atlikta analize, galima teigti, kad šiandien diskriminacija lietuviams yra: – kieno nors teisių apribojimas, suvaržymas, pažeidimas; – asmenų skirtingas vertinimas; – asmenų menkinimas, žeminimas, niekinimas, engimas, neapykanta, atstūmimas, patyčios; – nesantaikos pagrindas. ESMINIAI ŽODŽIAI: diskriminacija, suvaržymas, teisių apribojimas, menkinimas, žeminimas, patyčios, nesantaika. IRENA SMETONIENĖ Vilniaus universitetas Lietuvių kalbos katedra Universiteto g. 5, Vilnius [email protected] IRENA SMETONIENĖ. Diskriminacija lietuvių kalboje ir kultūroje 53