Būti ar nebūti „žingeidžiam“

Bendrinė kalba / Standard Language 2025, Nr. 98, p. 1–16 Turinio nuoroda / Contents link ISSN 2351-7204 (elektroninis / online) ΝΑ ΕΙΣΑΙ Ή ΝΑ ΜΗΝ ΕΙΣΑΙ ΠΕΡΙΕΡΓΟΣ Žingeidus – Να είσαι ή να μην είσαι DAIVA MURMULAITYTĖ Ινστιτούτο Λιθουανικής Γλώσσας Ηλεκτρονικό ταχυδρομείο: [email protected] Αναγνωριστικό ORCID: https://orcid.org/0000-0003-3826-7272 Ερευνητικά πεδία: σχηματισμός λέξεων, λεξικογραφία, λεξικολογία. https://doi.org/10.35321/bkalba.2025.98.07 ΠΕΡΙΛΗΨΗ Το άρθρο εξετάζει τη συμμόρφωση του επιθέτου žingeidus, -i και των παραγώγων του προς τους κανόνες της κοινής λιθουανικής γλώσσας. Η λέξη αυτή, η οποία εμφανίστηκε τον 19ο αιώνα, διορθώνεται εδώ και περισσότερα από 120 χρόνια λόγω της προέλευσης, της μορφολογίας και της σημασιολογίας της, καθώς θεωρείται μεταφραστικό δάνειο από τα γερμανικά, τα πολωνικά ή τα ρωσικά, που δεν συνάδει με τους κανόνες σχηματισμού λέξεων της λιθουανικής γλώσσας. Ωστόσο, το žingeidus, -i εξακολουθεί να χρησιμοποιείται και έχει αρκετά μεγάλο αριθμό συγγενικών λέξεων. Συχνά αμφισβητείται η μη κανονιστική του χρήση, κυρίως με το επιχείρημα ότι το προτεινόμενο υποκατάστατο smalsus, -i δεν έχει την ίδια σημασία. Įvertinus būdvardžio žingeidus, -i morfologiją, darybą ir semantiką, sinoniminius santykius, apžvelgus norminimo istoriją ir taisymo motyvus, patyrinėjus dabartinę ne tik paties būdvardžio, bet ir su juo darybiškai susijusių žodžių vartoseną, aiškėja, kad priežasčių įsileisti jį į norminę kalbą pakaktų. Tada žingeidus, -i bei dažniausiai vartojami jo vediniai žingeidžiai, žingeidumas turėtų atsirasti ir norminamajame Bendrinės lietuvių kalbos žodyne. Šių žodžių žodyniniuose straipsniuose turėtų atsispindėti jų semantinis santykis su būdvardžiu smalsus, -i ir pastarojo vediniais, jų reikšmės ir vartosenos skirtumai. ΛΕΞΕΙΣ-ΚΛΕΙΔΙΑ: žingeidus, κανόνες της κοινής γλώσσας, μεταφραστικό δάνειο, calque, σχηματισμός λέξεων, σημασιολογία. ΠΕΡΙΛΗΨΗ Το άρθρο εξετάζει το επίθετο žingeidus και τα παράγωγά του σε σχέση με τους κανόνες της πρότυπης λιθουανικής γλώσσας. Η λέξη αυτή, η οποία εμφανίστηκε τον 19ο αιώνα, διορθώνεται εδώ και περισσότερα από 120 χρόνια λόγω της προέλευσης, της μορφολογίας και της σημασιολογίας της. Θεωρείται μη πρότυπο μεταφραστικό δάνειο από τα γερμανικά, τα πολωνικά ή τα ρωσικά, το οποίο δεν συμμορφώνεται με τους κανόνες σχηματισμού λέξεων της λιθουανικής. Παρ’ όλα αυτά, το žingeidus εξακολουθεί να χρησιμοποιείται και έχει αρκετά μεγάλο αριθμό ομόρριζων λέξεων. Η μη πρότυπη φύση του αμφισβητείται συχνά, επειδή το προτεινόμενο υποκατάστατο, smalsus, δεν έχει την ίδια σημασία. Αφού αξιολογηθούν η μορφολογία, η παραγωγή, η σημασιολογία και οι συνωνυμικές σχέσεις του επιθέτου žingeidus, ανασκοπηθούν η ιστορία της κωδικοποίησής του και οι λόγοι για τους οποίους διορθώνεται, και εξεταστεί η σημερινή χρήση όχι μόνο του ίδιου του επιθέτου αλλά και των παραγώγων του, καθίσταται σαφές ότι υπάρχουν επαρκείς λόγοι για να ενταχθεί στην πρότυπη γλώσσα. Επομένως, το žingeidus και τα παράγωγά του που χρησιμοποιούνται συχνότερα, τα žingeidžiai και žingeidumas, θα πρέπει επίσης να περιληφθούν στο Λεξικό της Πρότυπης Λιθουανικής Γλώσσας. Τα λήμματα αυτών των λέξεων στο λεξικό θα πρέπει να αποτυπώνουν τη σημασιολογική τους σχέση με το επίθετο smalsus και τα παράγωγά του, καθώς και τις διαφορές στη σημασία και τη χρήση τους. ΛΕΞΕΙΣ-ΚΛΕΙΔΙΑ: žingeidus «ερευνητικός, περίεργος», κανόνες της πρότυπης γλώσσας, μεταφραστικό δάνειο, σχηματισμός λέξεων, σημασιολογία. Πνευματικά δικαιώματα © 2025 Daiva Murmulaitytė. Εκδόθηκε από το Ινστιτούτο Λιθουανικής Γλώσσας. Το παρόν άρθρο είναι ανοικτής πρόσβασης και διανέμεται σύμφωνα με τους όρους της άδειας Creative Commons Attribution, η οποία επιτρέπει την απεριόριστη χρήση, διανομή και αναπαραγωγή σε οποιοδήποτε μέσο, υπό την προϋπόθεση ότι αναφέρονται ο αρχικός δημιουργός και η πηγή. // Išleido Lietuvių kalbos institutas. Šis straipsnis yra atviros prieigos, platinamas pagal „Creative Commons“ priskyrimo licencijos sąlygas, leidžiančias neribotai naudoti, platinti ir atkurti turinį bet kokioje laikmenoje, nurodant autorių ir šaltinį. Παραλήφθηκε: / Gauta: 2025-09-09. Εγκρίθηκε: / Priimta: 2025-10-03. 1 ΕΙΣΑΓΩΓΗ Στην Τράπεζα Συμβουλών της Κρατικής Επιτροπής Λιθουανικής Γλώσσας (VLKK), απαντώντας στο ερώτημα αν είναι αποδεκτή η χρήση της λέξης žingeidus, αναφέρεται: «Στο „Λεξικό της Πρότυπης Λιθουανικής Γλώσσας“ και στο „Λεξικό της Σύγχρονης Λιθουανικής Γλώσσας“ δεν περιλαμβάνεται η λέξη žingeidus, -i (στην 6η έκδοση του „Λεξικού της Σύγχρονης Λιθουανικής Γλώσσας“ η λέξη žingeidus, -i χαρακτηριζόταν ως μη αποδεκτή, σχηματισμένη κατ’ αναλογία προς άλλες γλώσσες, πρβ. γερμ. neugierig, ρωσ. любопытный). Για να προσδιοριστεί ένα άτομο που ενδιαφέρεται για τα πάντα και θέλει να τα γνωρίζει όλα, στην πρότυπη γλώσσα μπορούν να χρησιμοποιηθούν το smalsus, -i ή η φράση siekiantis (-i) žinių. Για τη σημασία „έχει την τάση να ενδιαφέρεται“ μπορεί να χρησιμοποιηθεί το επίθετο domus, -i· για τη σημασία „έχει την τάση να συλλογίζεται, να σκέφτεται“ – το mąslus, -i.1» Επομένως, το επίθετο žingeidus, -i απουσιάζει2 από τις βασικές κανονιστικές λεξικογραφικές πηγές. Αυτό δείχνει ότι το επίθετο δεν θεωρείται αποδεκτό στην πρότυπη γλώσσα, καθώς τα σύγχρονα κανονιστικά λεξικά (BLKŽ, DLKŽ₇, DLKŽ₈) δεν περιλαμβάνουν λέξεις που δεν είναι αποδεκτές ή που πρέπει να αποφεύγονται (πρβ. παλαιότερες εκδόσεις του DLKŽ, στις οποίες περιλαμβάνονταν τέτοιες λέξεις με την ένδειξη ntk. (= μη αποδεκτό))3. Δεν εντάσσονται στα λήμματα, δεν ερμηνεύονται ούτε συνοδεύονται από παραδείγματα χρήσης, ανεξάρτητα από το αν πληρούν το κριτήριο της συχνότητας χρήσης. Η συχνή χρήση δεν μπορεί να αποτελέσει λόγο για να γίνει μια λέξη πρότυπη, αν δεν ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις του πρότυπου λεξιλογίου — για παράδειγμα, αν έχει σχηματιστεί λανθασμένα, έχει μεταφραστεί ακατάλληλα κ.ά.4 «Ωστόσο, ορισμένα μεταφραστικά δάνεια που έχουν ήδη καθιερωθεί στη χρήση για διάφορους λόγους, παρότι θεωρούνται ή θεωρούνταν μη πρότυπα, εξακολουθούν να προκαλούν συζητήσεις για το αν είναι αποδεκτά. Υποστηρίζεται ότι η παραγωγή τους <...> μπορεί να εξηγηθεί με βάση τους κανόνες σχηματισμού λέξεων της λιθουανικής ή ότι η σημασιολογία τους <...> μπορεί να ερμηνευθεί βάσει του συστήματος σημασιών των λιθουανικών λέξεων (για παράδειγμα, στην περίπτωση του επιθέτου žingeidus, -i)» (Miliūnaitė 2022: 160). Πράγματι, κατά καιρούς η κοινή γνώμη αναστατώνεται, καθώς δεν καταλαβαίνει ή αγανακτεί για το ότι αυτή η λέξη δεν γίνεται αποδεκτή στην πρότυπη γλώσσα. Η συγγραφέας Kristina Sabaliauskaitė εκφράζει την ανάγκη της γι’ αυτήν σχεδόν σε κάθε ευκαιρία· το 2019 έγραψε: «Πολλά από τα „μεγάλα γλωσσικά λάθη“ και τις „μη αποδεκτές λέξεις“ δεν τα θεωρώ ποτέ λάθη, αλλά απλώς ζωντανή γλώσσα — ο συγγραφέας ή ο άνθρωπος αποφασίζει κατά την κρίση του πότε και πού θα τη χρησιμοποιήσει. Γι’ αυτό θα χρησιμοποιώ τη λέξη „žingeidus“ όσο μου αρέσει, επειδή είναι εξαιρετικά όμορφη για μένα και από αυτήν αρχίζει ένα υπέροχο ποίημα του Vytautas Mačernis, το „Distancijos 1 https://vlkk.lt/konsultacijos/3948-zingeidus; ανακτήθηκε στις 2025-08-04. 2 Κατά τη σύνταξη του παρόντος άρθρου, το BLKŽ δεν έχει ακόμη ολοκληρωθεί, επομένως προς το παρόν δεν περιλαμβάνει όλο το λεξιλόγιο που προβλέπεται να παρουσιαστεί. Ωστόσο, οι λέξεις που αρχίζουν από το γράμμα ž έχουν ήδη δημοσιευτεί, και το žingeidus, -i δεν συγκαταλέγεται σε αυτές. 3 Pirmajame DLKŽ leidime (1954) būdvardžio žingeidus, -i straipsnio apskritai nėra. Antrajame leidime (1972) šis žodis pateikiamas nurodytas į smalsus (atkreiptinas dėmesys, kad pastarasis DLKŽ₂ turi dvi reikšmes, antrąja leksema apibūdinamas smaguris). Trečiajame leidime žingeidus, -i turi pažymą ntk. ir nuorodą tik į pirmąją būdvardžio smalsus reikšmę. Nuo septintojo leidimo žingeidus, -i į DLKŽ vėl neįtraukiamas. 4 Πρβ. «Πολλοί χρησιμοποιούν τη λέξη žingeidus αντί για το smalsus. Όμως ούτε στην καθομιλουμένη των ανθρώπων ούτε στα παλαιότερα κείμενά μας γνωρίζουμε αυτή τη λέξη· εμφανίζεται μόνο αργότερα, π.χ. στα κείμενα του Valančius. Ο σχηματισμός αυτού του επιθέτου είναι πολύ ασυνήθιστος για τη γλώσσα μας. Θα σήμαινε έναν άνθρωπο που „επιθυμεί τη γνώση“. Πιθανότατα σχηματίστηκε κατά το γερμανικό neugierig ή το ρωσικό любозна-тельный. Είναι πολύ λίγα. Δεν συνηθίζουμε να σχηματίζουμε σύνθετα επίθετα με την κατάληξη -us.» (1970-05· https://www.laiskailietuviams.lt/index.php/vol-21-1970m/1970m-5-geguzis/3200-gimtasis-zodis, ανακτήθηκε στις 2025-08-07). Εδώ και στη συνέχεια, η γλώσσα των παραθεμάτων και των αυθεντικών παραδειγμάτων χρήσης δεν έχει διορθωθεί. 2 «το αίσθημα».5 Άλλοι απλώς δεν καταλαβαίνουν γιατί «εξακολουθεί πεισματικά να θεωρείται μη αποδεκτό για χρήση»6, ή αναρωτιούνται ειρωνικά: «<...> μια κακή λέξη είναι τόσο ζωντανή, μήπως ήρθε πια η ώρα να παραδοθούν οι γλωσσολόγοι; <...> Μα ακόμη πολεμούν αυτή τη žingeidžiu; Εδώ και πάνω από 100 χρόνια· κι όμως είναι ακόμη παντού <...>.»7 Στόχος του άρθρου είναι να ανασκοπήσει την ιστορία και την αιτιολόγηση της διόρθωσης του επιθέτου žingeidus, -i και να επανεκτιμήσει κατά πόσο και πόσο αυστηρά πρέπει πράγματι να διορθώνεται. Για την επίτευξη αυτού του στόχου εξετάστηκαν η προέλευση της λέξης, τα σημασιολογικά και μορφολογικά χαρακτηριστικά της, ο σχηματισμός της, οι μορφολογικές και σημασιολογικές σχέσεις της και η σύγχρονη χρήση της. Για τη διερεύνηση των ζητημάτων αυτών εφαρμόστηκαν οι μέθοδοι της αναλυτικής περιγραφής, της καταμέτρησης και της σημασιολογικής ανάλυσης και ανάλυσης σχηματισμού λέξεων. Būdvardis žingeidus, -i yra Motiejaus Valančiaus (1801–1875) naujadaras, rašytojas vartojo ir abstraktą žingeida ‘mokslo, žinių troškimas’8 (Skardžius 1996 [1943]: 596; Sabaliauskas 1990: 289). LKŽe žodis pažymėtas kaip naujai atsiradęs tarmėse9, pateikiama pirmosios leksemos (‘smalsus’) vartosenos pavyzdžių iš Plungės, Tilžės, Kairių (Šiaulių r.), Utenos, fiksuota šio žodžio vartosenos ir Ylakiuose (Skuodo r.), Žagarėje (Joniškio r.), vedinių – ir kitur Lietuvoje. Vartotas rašytojų – Vinco Kudirkos, Žemaitės, Ievos Simonai-tytės. Iš LKŽe ir įvairių taisymų matyti, kad jo darybos lizdo žodžius vartojo ir Vaižgantas, Krėvė, Vincas Pietaris, Lazdynų Pelėda, o ką jau kalbėti apie dabartinius rašytojus, kurių vartosenos LKŽe, baigtinis XVI–XX a. lietuvių leksikos šaltinis, baigtas leisti 2002 m. ir naujais kalbos faktais nepildomas bei neatnaujinamas, užfiksuoti nespėjo10. Neretai vartotas ir vis dar vartojamas šnekamojoje kalboje, nors nuosekliai (tiek aptariamasis būdvardis, tiek jo vediniai), pradedant J. Jablonskiu (Jablonskis 1959: 56, 154, 284, 306, 333 ir kt.), taisomas11. 5 https://www.bernardinai.lt/2019-02-18-rasytoja-k-sabaliauskaite-neturiu-karjeros/; προβλήθηκε στις 2024-08-05. Αργότερα η συγγραφέας εξέφρασε ακόμη πιο έντονα την αγανάκτησή της: «<...> αν χρησιμοποιήσεις την όμορφη λέξη του Mačernis «žingeidus», θα σε κυνηγήσουν, επειδή κάποιος ηλίθιος αποφάσισε, αντί για σένα και για τον Vytautas Mačernis, ότι η λέξη είναι «μη αποδεκτή και δεν πρέπει να χρησιμοποιείται» (2020-05-07· https://www.15min.lt/kultura/naujiena/literatura/kristina-sabaliauskaite-priesinkimes-cenzurai-kasdien-ir-visada-286-1314558; προβλήθηκε στις 2024-08-05). «<...> η λέξη του Mačernis «žingeidus» γίνεται «μη αποδεκτός λόγιος νεολογισμός» <...> κι εγώ η ίδια κάποτε αντιμετώπισα τις ad hominem προσβολές μιας επιμελήτριας γλώσσας, υπερασπιζόμενη το δικαίωμά μου να χρησιμοποιώ την όμορφη λιθουανική λέξη «žingeidus» – χρειάστηκε να της στείλω το ποίημα του Vytautas Mačernis «Αίσθημα απόστασης...» με πρώτο στίχο «Κάποιοι είναι απίστευτα žingeidus...». Ωστόσο, σύμφωνα με τους γλωσσολόγους και την VLKK, ο V. Mačernis δεν αποτελεί καμία αυθεντία, ενώ η λέξη «žingeidus» δεν είναι αποδεκτή, διότι, όπως παραθέτω, «είναι ένας λόγιος νεολογισμός που πρέπει να αποφεύγεται». Αντί γι’ αυτήν, η VLKK επιμένει να χρησιμοποιούμε τις λέξεις «smalsus» (περίεργος, δυστυχώς όχι το ίδιο με το žingeidus), «επιδιώκων τη γνώση» (πομπώδες και γραφειοκρατικό) και... τον αφύσικο νεολογισμό τους «domus». (2023-11-12· https://www.lrt.lt/naujienos/nuomones/3/2121491/kristina-sabaliauskaite-kulturos-karai-ir-paliaubos-lietuviu-kalbos-gresmes; προβλήθηκε στις 2024-08-05). 6 Arune σε σένα (https://www.facebook.com/kalbosredaktore.lt/posts/ar-vartotinas-%C5%BEodis-%C5%BEingeidus-pagal-el-dabartin%C4%97s-lietuvi%C5%B3-kalbos-%C5%BEodyn%C4%85-vilnius/469783089855396/?locale=lt_LT; προβλήθηκε στις 2024-05-05). 7 https://virginijusg.blogspot.com/2016/12/925-uzparaste-cxxvi-sis-tas-is-1907-ais.html; προβλήθηκε στις 2024-08-05. 8 Το τελευταίο αφηρημένο ουσιαστικό ορίζεται κάπως διαφορετικά στο LKŽe: 1 מingeida θηλ. (1) Ndž· M, L, Rtr περιέργεια: Στην ανάγνωση των ιερών γραφών συχνά μας εμποδίζει η περιέργειά μας, ή η žingeistis M. Valanč. (https://ekalba.lt/paieska/de-talioji/?paieska=%C5%BEingeid*&p=1&d=50&i=a73a6910-d11b-4cd3-ab1c-084688b76c32; προβλήθηκε στις 2025-08-05). 9 Στο ŠŽ φέρει την ένδειξη knyg., δηλαδή λόγια λέξη, όχι λέξη της ζωντανής γλώσσας (https://ekalba.lt/sinonimu-zodynas/do-mus?paieska=domus&i=5ac97e12-cb7f-4992-9ec0-db574c8eeed; προβλήθηκε στις 2025-08-10). 10 Από το DLKT προκύπτει ότι λέξεις της μορφολογικής οικογένειας του επιθέτου žingeidus, -i απαντούν στο έργο των συγγραφέων Romas Gudaitis, Eugenijus Ignatavičius, Vytenis Rožukas, Viktoras Katilius, Herkus Kunčius, Jonas Mikelinskas, Algirdas Pocius, Aistė Pטkauskaitė και άλλων. Η Jurga Ivanauskaitė όχι μόνο χρησιμοποιούσε το επίθετο žingeidus, -i, αλλά επινόησε και τον νεολογισμό žin-geidėjas: Στο μοναστήρι του – «Κατοικία της Ουράνιας Ίριδας» – άρχισαν να συρρέουν žingeidėjai από τις πιο απομακρυσμένες γωνιές των Ιμαλαΐων (Jurga Ivanauskaitė, Sapnų nublokšti. Tyto alba, 2000· http://tekstynas.vdu.lt/tekstynas/nuo… 11 Tarp daugelio kitų žr. Pupkis (1980: 109), Buivydienė (1984: 16–17), Piročkinas (1990: 82), Mataitytė (1994: 22; 1995: 11; 1997: 14), Keinys (1995: 2), Klimavičius (1995: 12), Pribušauskaitė (1998: 14), Būda (1999). Vienu kitu atveju žingeidus, -i netinkamumas norminei kalbai ginčijamas, pavyzdžiui, Prano Kniūkštos (1994: 13), Algirdo Malakausko (1997: 12) ir kt. 3 Ο επιφανής ρυθμιστής της γλώσσας επέκρινε και απέρριψε για πρώτη φορά το 1904 τις λέξεις που σχηματίστηκαν με βάση žingeid-· για αναλυτικότερη επισκόπηση της ιστορίας των διορθώσεων, βλ. Būda 1999: 5–6. Έως σήμερα το žingeidus, –i θεωρούνταν ακατάλληλο για την πρότυπη λιθουανική γλώσσα για τρεις λόγους: την προέλευσή του (είναι μεταφραστικό δάνειο), τη μορφολογία και τον σχηματισμό του (καταλήξεις ασυνήθιστες για σύνθετα επίθετα), καθώς και τη σημασιολογία του. 1. ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ 1.1. Το žingeidus, –i πιθανότατα δεν εμφανίστηκε στη λιθουανική γλώσσα απλώς με τον αυθόρμητο σχηματισμό μιας αντίστοιχης σύνθετης λέξης από τη φράση¹² žinių geisti (geidė) («επιθυμώ/επιθυμούσε γνώση») ή κάτι παρόμοιο, για να κατονομαστεί κάποιος που θέλει να γνωρίζει, που επιθυμεί τη γνώση· μάλλον προέκυψε εξετάζοντας λέξεις παρόμοιας σημασίας σε άλλες γλώσσες, κυρίως σύνθετες λέξεις, ή ίσως έχοντας εξαρχής ως στόχο τη μετάφραση αυτών των ξένων λέξεων¹³. Αξίζει επίσης να δοθεί προσοχή στη δεύτερη σημασία του, «ενδιαφέρων», την οποία καταγράφει το LKŽe όχι ως στοιχείο ζωντανής χρήσης (διαλέκτων), αλλά ως στοιχείο του Τύπου (1885, «Aušra», 1895, «Varpas» κ.ά.) και του «Λιθουανικού–Γερμανικού Λεξικού» του Aleksandras Kuršaitis (τόμοι I–IV, 1968–1973)¹⁴. Στην πράξη, το λήμμα žingeidus, –i με τη σημασία «ενδιαφέρων» δεν χρησιμοποιείται σήμερα, αν και μερικές φορές το επίθετο įdomus, –i προτείνεται ως αντικαταστάτης του διορθωτέου žingeidus, –i (Jablonskis 1959: 154, Piročkinas 1990: 82 κ.ά.)¹⁵. Αυτό το λήμμα δεν έχει εξίσου σαφή μορφολογική αιτιολόγηση και σύνδεση με την επιθυμία για γνώση· η σημασία του δεν απορρέει αυτονόητα ούτε εξελίσσεται σημασιολογικά από την πρώτη, κυριολεκτική σημασία, αλλά είναι χαρακτηριστική των αντίστοιχων λέξεων στις προαναφερθείσες άλλες γλώσσες, την πολωνική και τη ρωσική (πρβ. любопытный человек «περίεργος άνθρωπος» και любопытный случай «ενδιαφέρουσα περίπτωση», любопытная история «ενδιαφέρουσα ιστορία»· ciekawe dziecko «περίεργο παιδί» και ciekawy film dla dzieci «ενδιαφέρουσα παιδική ταινία»). Και αυτό θα μπορούσε να δείχνει ότι ξένα επίθετα συνέβαλαν στην εμφάνιση του επιθέτου žingeidus, –i (όχι μόνο ενός λήμματος ή της κύριας σημασίας του, αλλά ολόκληρης της σημασιολογικής του δομής)¹⁶. Ωστόσο, η άντληση παραδειγμάτων σχηματισμού λέξεων από άλλες γλώσσες δεν είναι από μόνη της κακή πρακτική· σημασία έχει το νέο παράγωγο να συμμορφώνεται με τα μορφολογικά πρότυπα και τις κανονικότητες της δικής του γλώσσας. Με βάση αυτό διακρίνονται τα μεταφραστικά δάνεια, δηλαδή νεολογισμοί που εντάσσονται συστηματικά στα γηγενή μορφολογικά πρότυπα, από τα κατά λέξη μεταφραστικά δάνεια — 12 «Τα σύνθετα επίθετα, όπως και τα σύνθετα ουσιαστικά, βασίζονται σε συνδυασμό δύο λέξεων» (Paulauskienė 1994: 196). 13 Πρβ. τη διατύπωση «žingeidus είναι ένα κακοσχηματισμένο επίθετο, μεταφραστικό δάνειο από το γερμανικό neugierig, το ρωσικό любопытный ή το πολωνικό ciekawy <...>» (KP 1939: 141), σαν να αντανακλά την ανάγκη να κατονομαστεί στα λιθουανικά μια έννοια για την οποία οι άλλες γλώσσες έχουν ήδη τις προαναφερθείσες λέξεις. 14 Με αυτή τη σημασία, το žingeidus, –i χρησιμοποιήθηκε και σε μεταγενέστερα έντυπα, όχι μόνο στη Λιθουανία αλλά και στην ομογένεια, για παράδειγμα: Θα ακούσετε όμορφα δημοτικά τραγούδια και μουσική, καθώς και τι συμβαίνει στην οικογένεια Makalu, όπου συμβαίνουν συνεχώς ενδιαφέροντα πράγματα· Αυτές οι ενδιαφέρουσες ειδήσεις του Naujienos ακούγονται στο ραδιόφωνο σε όλο το Σικάγο, καθώς και στις ακόλουθες λιθουανικές κοινότητες: Argo, Aurora, Batavia <...> (1935–03–09, Naujienos / The Lithuanian Daily News 58, 5· https://www.spauda.org/naujienos/archive/1935/1935-03-09-NAUJIENOS.pdf; προσπελάστηκε 2025–09–01)· Παρ’ όλα αυτά, πρόκειται για μια πολύ žingeidus ομολογία (1957–09–04, Laisvė / The Lithuanian Daily 171, 1· https://www.spauda.org/laisve/archive/1957/1957-09-04-LAISVE.pdf; προσπελάστηκε 2025–09–01). 15 Μόνο οι λεγόμενοι ουδέτεροι τύποι των επιθέτων αυτών, žingeidu και įdomu, μπορούν σε ορισμένες περιπτώσεις να αντικαταστήσουν ο ένας τον άλλον συνωνυμικά· στη σημασία τους φαίνεται να εξαλείφεται η διάκριση ανάμεσα στην ιδιότητα του αντικειμένου και σε εκείνη του υποκειμένου. Πρβ. την πρόταση «Žingeidu, delko niekam nieko nesakė» («Είναι περίεργο γιατί δεν είπε τίποτα σε κανέναν»). Το 1914 ο J. Jablonskis διόρθωσε τη φράση σε «Įdomu (malonu būtų žinoti), delko niekam nieko nesako» («Είναι ενδιαφέρον (θα ήταν ευχάριστο να το γνωρίζει κανείς) γιατί δεν λέει τίποτα σε κανέναν») (Jablonskis 1959: 154). Ωστόσο, οι αρσενικοί και θηλυκοί τύποι του επιθέτου, žingeidus, žingeidi, δύσκολα μπορούν να αντικατασταθούν από τους αντίστοιχους τύπους του επιθέτου įdomus, įdomi όταν αναφέρεται ένα υποκείμενο που ενδιαφέρεται για κάτι. Στη λιθουανική γλώσσα, įdomus μπορεί να χαρακτηρίζει μόνο εκείνον ή εκείνο που προκαλεί ενδιαφέρον (αντικείμενο), όχι εκείνον που ενδιαφέρεται για κάτι (υποκείμενο· εκτός αν ακριβώς αυτή η ιδιότητα προκαλεί ενδιαφέρον, οπότε το άτομο γίνεται αντικείμενο ενδιαφέροντος). Πρβ. τον ορισμό του επιθέτου: «που προκαλεί ενδιαφέρον, ελκυστικός, αξιοσημείωτος· άξιος ενδιαφέροντος» (LKŽe). Το ίδιο ισχύει για το επίρρημα žingeidžiai και τη σημασιολογική συνωνυμική του σχέση με το įdomiai. Επίσης, το αφηρημένο ουσιαστικό žingeidumas δεν σημαίνει «ενδιαφέρον»· το LKŽe καταγράφει αυτό το ουσιαστικό μόνο ως παράγωγο του žingeidus, –i με τη σημασία «περίεργος». Γενικότερα, ο τρόπος σχηματισμού ονομασιών ιδιοτήτων με το επίθημα –umas είναι αρκετά παραγωγικός και τέτοια αφηρημένα ουσιαστικά μπορούν δυνητικά να σχηματιστούν από σχεδόν κάθε ποιοτικό επίθετο που έχει βαθμούς σύγκρισης (DLKG 2006: 100). 16 Αν και ο J. Jablonskis έγραφε διαφορετικά για τη σχέση αυτών των σημασιών – δεν είναι περίεργο (και είναι γνωστό από τις διαλέκτους) ότι υπάρχει ένα ενδιαφέρον πράγμα και ένας ενδιαφέρων άνθρωπος (Jablonskis 1959: 58), – ωστόσο, στην περίπτωση του υπό εξέταση επιθέτου περίεργος, -η δεν θα πρέπει να παραβλέπεται και η αντίθεση της παραγωγής του, η σχέση του με τη βάση της παραγωγής. 4 λέξεις που μεταφράζονται μη δημιουργικά, μορφήμα προς μορφήμα, χωρίς να συμμορφώνονται με τις κανονικότητες σχηματισμού λέξεων της γλώσσας στην οποία εισάγονται και με το γλωσσικό σύστημα συνολικά (Miliūnaitė 2022: 158–159)17. Το Žingeidus, -i διορθωνόταν επειδή θεωρούνταν μεταφραστικό δάνειο (Pupkis 1980: 108–109)18. Αν αποδειχθεί ότι πρόκειται για μεταφραστικό δάνειο, δηλαδή ότι ο σχηματισμός του (μορφολογία) δεν αντιβαίνει στο σύστημα της λιθουανικής γλώσσας, το γεγονός ότι είναι μεταφρασμένο δεν θα είχε ιδιαίτερη βαρύτητα ούτε θα ήταν καθοριστικό από την άποψη του κανόνα. Βλ. επίσης ενότητα 2.2. 2. ΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΣ (ΜΟΡΦΟΛΟΓΙΑ) 2.1. Κατά τη διόρθωση του επιθέτου žingeidus, -i προβάλλεται το επιχείρημα ότι «συνήθως δεν έχουμε την τάση να σχηματίζουμε σύνθετα επίθετα με κατάληξη -us» (KP 1939: 141). Ωστόσο, ένας τέτοιος σχηματισμός δεν είναι εντελώς αδύνατος. Τα σύνθετα επίθετα σχηματίζονται από δύο λέξεις που συνδέονται συντακτικά και σημασιολογικά και συνήθως έχουν κατάληξη -is, -ė (πρβ. LKG 1965: 595· DLKG 2006: 228· PBLKG 2024: 439). Ωστόσο, τόσο στις γραμματικές όσο και σε άλλες περιγραφές του σχηματισμού επιθέτων, για παράδειγμα, της Aldona Paulauskienė (1983: 150, 2007: 50), του Stasys Keinys (1999: 81) κ.ά., αναφέρεται ότι υπάρχουν σύνθετα επίθετα και με καταλήξεις -as, -us (keturpeščias, keliaklupsčias, pusiausviras, trišakas; akivaizdus, akilandus, lygiagretus), παρότι πρόκειται για σπάνιες εξαιρέσεις. Συνήθως γίνεται λόγος για τις καταλήξεις των σύνθετων επιθέτων γενικά και όχι χωριστά για κάποιον τύπο σχηματισμού19. Οι τύποι αυτοί είναι καμιά δεκαριά. Τα σύνθετα επίθετα, όπως και τα ουσιαστικά, κατατάσσονται σε αυτούς βάσει των μερών του λόγου των λέξεων βάσης, με κύριο γνώμονα το δεύτερο συνθετικό, δηλαδή αν είναι ονοματικό ή ρηματικό (LKG 1965: 595–603· DLKG 2006: 238· PBLKG 2024: 440–441). Στην περίπτωση του επιθέτου žingeidus, -i, αφορά ο τύπος σύνθετων που σχηματίζονται από ουσιαστικό (žinios) και ρήμα (geisti). Σύμφωνα με τα δεδομένα των ερευνών στα μέσα του 20ού αιώνα, ήταν αρκετά παραγωγικός τύπος (LKG 1965: 601)20. Το Žingeidus, -i θα ταίριαζε μάλιστα σε μία από τις σημασίες σχηματισμού που χαρακτηρίζουν αυτόν τον τύπο: «ασχολείται με αυτό, κάνει και του αρέσει αυτό που δηλώνει το πρώτο συνθετικό»21, σημασία που έχουν, για παράδειγμα, τα druskamėgis (άνδρας), saulėvengiai (φυτά) κ.λπ. Είναι αλήθεια ότι οι γραμματικές παραθέτουν για αυτόν τον τύπο κυρίως σύνθετα με καταλήξεις -is, -ė. Ωστόσο, αξίζει να δοθεί προσοχή στο επίθετο akilandus, -i (και στο akivaizdus, -i, που σχηματίστηκε κατ’ αναλογία προς αυτό). Η LKG (1965: 600) τα θεωρεί «αναμφισβήτητα» σύνθετα με δεύτερο επίθετο ως συνθετικό (δηλαδή akilandus < akys, landus, -i). Η DLKG (2006: 234) υποστηρίζει πλέον ότι η σημασιολογική σχέση μεταξύ των συνθετικών αυτών των σύνθετων επιθέτων έχει μεταβληθεί και δεν είναι πια σαφής. Ωστόσο, αν αιτιολογήσουμε το επίθετο akilandus, -i, «που μπαίνει στα μάτια, ενοχλητικός», με τη φράση į akis lįsti (lenda, lindo), μπορούμε να διακρίνουμε εδώ και ένα ρηματικό δεύτερο συνθετικό. Αν ισχύει αυτό, τότε ταιριάζει εξίσου καλά δίπλα του και το žingeidus, -i. Στο LKŽ παρατίθενται αρκετές δεκάδες (περίπου 55) σύνθετα επίθετα με κατάληξη -us, -i. Από αυτά, μόνο λίγα μπορούν να αναχθούν σε συνδυασμούς ουσιαστικού και ρήματος: τα προαναφερθέντα akilandus, -i, akivaizdus, -i, καθώς και τα kraugerus, -i «αιμοδιψής (?)», kraulàkus, -i «που διψά για αίμα, αιμοδιψής», vaišnorus, -i «που του αρέσει να φιλεύει, που φιλεύει καλά, φιλόξενος»22. Από τυπική άποψη, θα μπορούσε να τεθεί το ερώτημα αν τα žingeidus, -i, καθώς και τα akilandus, -i, savimylus, -i, mesėdrus, -i, nevalus, -i κ.ά., θα μπορούσαν να προέρχονται από ονομασίες υποκειμένων που διαθέτουν αυτές τις ιδιότητες, όπως τα akilanda, savimyla, žingeida, mesėdra, nevala κ.ά. Ωστόσο, 17 Πρβ. το μεταφραστικό δάνειο neužilgo (ρωσ. незадолго) και το καθιερωμένο μεταφραστικό δάνειο įtaka (πρβ. ρωσ. влияние, πολ. influentia, γερμ. Einfluss, αγγλ. influence, λατ. influentia κ.ά.). 18 Ο J. Jablonskis χαρακτήριζε αυτή τη λέξη, μαζί με τα sauvalia, sauvalia, lygsvara, ως λέξεις που πλάστηκαν ή εμφανίστηκαν στη γλώσσα μας με ακατάλληλο τρόπο (πρβ. Jablonskis 1959: 332–333). 19 Πρβ. «<...> τα σύνθετα επίθετα της λιθουανικής γλώσσας δεν ανήκουν στο u-θέμα (κλίση II), επομένως οι λέξεις αυτές (žingeidus, savistovus, savimylus, savivaldus – σημ. συγγρ.) όχι μόνο είναι μεταφραστικά δάνεια, αλλά παραβιάζουν και το μορφολογικό σύστημα» (Piročkinas 1986: 105). 20 Η μελέτη των νεολογισμών που είχαν συγκεντρωθεί έως το 2019 στο Λεξικογραφικό αρχείο νεολογισμών της λιθουανικής γλώσσας δείχνει ότι αυτός είναι ο συχνότερος τύπος σύνθετων επιθέτων με δεύτερο ρηματικό συνθετικό, αν και γενικά οι νεολογισμοί αυτού του τύπου δεν είναι πολλοί (πρβ. Aleksaitė 2022: 154). Στο PBLKG αναφέρεται ότι τα σύνθετα με δεύτερο ρηματικό συνθετικό είναι πολύ λιγότερα από εκείνα με ονοματικό (2024: 235). 21 Στη διατύπωση «ασχολείται με αυτό, κάνει και του αρέσει αυτό που δηλώνει το δεύτερο συνθετικό» (DLKG 2006: 235), έχει προφανώς παρεισφρήσει σφάλμα, διότι σε αυτή την περίπτωση το αντικείμενο της ενέργειας δηλώνεται από το πρώτο και όχι από το δεύτερο συνθετικό. 22 Taip pat daiktavardinį ir veiksmažodinį sandus turintis veidmainus, -i ‘būdingas veidmainiui, apsimestinis’ galbūt nėra sudurtinis, o remiasi būdvardžiu ar daiktavardžiu veidmainis, -ė. 5 Λαμβάνοντας υπόψη τη σημασία σχηματισμού αυτών των λέξεων, είναι προφανές ότι η κατεύθυνση του σχηματισμού είναι αντίστροφη — συγκεκριμένα, από τα επίθετα σχηματίστηκαν οι ονομασίες των φορέων των ιδιοτήτων που δηλώνουν (akilandus, -i > akilanda), ή πρόκειται για παράγωγα του ίδιου μορφολογικού σταδίου, βασισμένα στην ίδια βάση σχηματισμού· δηλαδή, τόσο τα žingeidus, -i και žingeida όσο και τα akilandus, -i και akilanda βασίζονται στις ίδιες φράσεις — αντίστοιχα, στις žinių geisti (geidė) ή į akis lišti (lenda, lindo). Το ίδιο ισχύει και για τα αφηρημένα ουσιαστικά žingeida «περιέργεια», savimyla «φιλαυτία» κ.λπ. (πρβ. σύνθετα ουσιαστικού και ρήματος, όπως akistata, širdgėla κ.ά. (DLKG 2006: 162, 164)). 2.2. Επομένως, επανερχόμενοι στο ζήτημα της προέλευσης του žingeidus, -i, μπορούμε να πούμε ότι, εφόσον ο σχηματισμός του δεν είναι εντελώς αδύνατος, το žingeidus, -i πρέπει μάλλον να θεωρηθεί δάνειο-μετάφραση και όχι μεταφραστικό δάνειο. Πέρα από τα γερμανικά wissbegierig, neugierig, αξίζει να σημειωθούν και τα λετονικά επίθετα ziņkārīgs, -a, ziņkārs, -a (και οι ομόρριζες λέξεις ziņķare, ziņkārība, ziņkārīgums, ziņkārot), ιδίως το δεύτερο, που σχηματίζεται από το ουσιαστικό ziņas «γνώσεις, πληροφορίες»²³ και το ρήμα kārot «επιθυμώ έντονα, λαχταρώ (κάτι)» (LLV), και αντιστοιχεί πλήρως στον σχηματισμό του λιθουανικού επιθέτου. Τα αντίστοιχα αυτά λετονικά στοιχεία είναι και γεωγραφικά πλησιέστερα στον M. Valančius. Όταν υποστηρίζεται ότι το žingeidus, -i σχηματίστηκε κατά το ρωσικό любознательный (Piročkinas 1986: 105 (σχετικά με τις διορθώσεις του J. Jablonskis)), παραβλέπεται ότι τα συστατικά του σύνθετου στη λιθουανική γλώσσα έχουν αντίστροφη σειρά από ό,τι στη ρωσική: το στοιχείο που σχετίζεται με τις γνώσεις βρίσκεται πρώτο (όπως στα αντίστοιχα γερμανικά ή λετονικά). Τα ρωσικά любопытный και πολωνικά ciekawy (πρβ. λευκορωσικό цікаўны) είναι πιο απομακρυσμένα, λόγω είτε της σημασιολογίας των συστατικών του σύνθετου (ρωσικά) είτε του τρόπου σχηματισμού του (η πολωνική λέξη δεν είναι σύνθετη). Οι ομόρριζες λέξεις του υπό εξέταση επιθέτου που παρατίθενται στο LKŽ, žingeidis, -ė, žingeidys, -ė «περίεργος/περίεργη», είναι ουσιαστικά και ρηματικά σύνθετα κανονικού σχηματισμού (πρβ. τα puodlaižis, -ė, tvarkdarys, -ė, που ανήκουν στον ίδιο τύπο σχηματισμού, και άλλα (DLKG 2006: 163)), αλλά και αυτά σημειώνονται με σταυρό, όπως οι άλλες «λέξεις που δεν χρησιμοποιούνται στη σύγχρονη γλώσσα». Συνεπώς, το πρόβλημα εδώ δεν είναι ο σχηματισμός, αλλά κάτι άλλο. 3. ΣΗΜΑΣΙΟΛΟΓΙΑ 3.1. Η σημασιολογία της βάσης σχηματισμού Στην ιστορία των διορθώσεων του επιθέτου žingeidus, -i, από σημασιολογική άποψη αμφισβητήθηκαν και τα δύο συστατικά, ή ακριβέστερα, και οι δύο λέξεις βάσης: τόσο το ουσιαστικό žinios όσο και το ρήμα geisti (Būda 1999: 5–8). 3.1.1. Έχει υποστηριχθεί ότι το žinios δεν χρησιμοποιείται με τη σημασία «επιστήμη», «γνώση» ή παρόμοια. Στις Συμβουλές για τη γλωσσική πρακτική (1985) προτάθηκε η διόρθωση: «žinios — σε ορισμένες περιπτώσεις είναι προτιμότερα τα mokslas, išsilavinimas, išmanymas, mokėjimas, mokymasis...»²⁴. Κατά τη γνώμη του Vytautas Pranciškus Būda, «το γεγονός ότι η λέξη αυτή απαντά σε ένα ή δύο λεξικά δεν αποδεικνύει σε καμία περίπτωση ότι είναι καλή ή κανονιστική» (1999: 7). Ωστόσο, το žinios με αυτή ή παρόμοια σημασία περιλαμβάνεται σε όλες τις εκδόσεις του DLKŽ και ορίζεται και τεκμηριώνεται με παραδείγματα χρήσης ως εξής (εδώ και στη συνέχεια, τα σημεία του κειμένου στα οποία πρέπει να δοθεί προσοχή υπογραμμίζονται στα παραθέματα — σημ. συντ.): «γνώση, ικανότητα, επιστήμη»: Εταιρεία Διάδοσης Πολιτικών και Επιστημονικών Γνώσεων (DLKŽ¹)· «γνώση, επιστήμη»: Ιστορικές, θεωρητικές ~ίες. Διαδίδω ~ίες. Δίψα για ~ίες. Ελέγχω τις ~ίες των μαθητών. Διευρύνω τις ~ίες μου 23 Πρβ. ziņas «Αυτό (π.χ. δεδομένα, γεγονότα, αριθμοί, σύνολο γνώσεων) που είναι γνωστό ή έχει γίνει γνωστό (για κάτι)· επίσης, πληροφορίες»· zināšanas «Σύνολο πληροφοριών που έχει αποκτήσει ο άνθρωπος μέσω της εμπειρίας ή ως αποτέλεσμα της γνώσης· επίσης, συστηματοποιημένο σύνολο πληροφοριών (π.χ. σε έναν κλάδο)» (https://tezaurs.lv/zi%C5%86a:1, https://tezaurs.lv/zin%C4%81%C5%A1ana:1; προσπελάστηκε στις 2025-08-10). 24 https://ekalba.lt/kalbos-patarimai/%C5%BEinios?paieska=%C5%BEinios&i=2e04dd98-dd7e-4462-b901-00fda8c14ff5; προσπελάστηκε στις 2025-08-29. 6 (DLKŽ₂)· «περιεχόμενο, πληροφορίες σχετικά με τις γνώσεις και την εκπαίδευση»: Πολλές ~ες παρέχονται σε εγχειρίδια και εγκυκλοπαίδειες. Γνώσεις ιστορίας. Έχει ~ες, αλλά σκέφτεται αδύναμα (DLKŽ₃ – DLKŽ₈). Στο LKŽₑ αυτό το λήμμα φέρει την ένδειξη kng. (δηλ. λόγια λέξη) και ορίζεται ως «επιστημονικά δεδομένα που συγκεντρώνονται ή έχουν συγκεντρωθεί»: <...> Για κάποιον με λιγότερες ειδικές γλωσσικές γνώσεις είναι ιδιαίτερα δύσκολο να συλλάβει τους τονισμούς των διαλέκτων των Σαμογιτών LKV19325. <...> Ο πρακτικός του στόχος (του A. Baranauskas) ήταν να γίνει κληρικός σεβαστός από τον λαό, ωστόσο παράλληλα τον ωθούσε προς τα εκεί η επιθυμία του για γνώσεις και επιστήμη LKKIX425. Πρβλ. επίσης τη διατύπωση στο MLKŽ 2010: «γνώση»: Οι γνώσεις των μαθητών αξιολογούνται με βαθμούς. Και στο VLEₑ η έννοια της «επιστήμης» εξηγείται με τη χρήση του ουσιαστικού žinios ακριβώς με τη σημασία στην οποία βασίζεται σημασιολογικά το υπό εξέταση επίθετο žingeidus, -i, πρβλ.: επιστήμη (λατ. scientia – γνώση, δεξιότητα), η διανοητική δραστηριότητα των ανθρώπων, σκοπός της οποίας είναι να κατανοήσει και να εξηγήσει τα φαινόμενα της πραγματικότητας και να τα εφαρμόσει στις ανάγκες της κοινωνίας· οι γνώσεις για την πραγματικότητα που συγκεντρώνονται μέσω αυτής της δραστηριότητας αποτελούν ένα από τα κύρια συστατικά του πολιτισμού· <...> Με τη σύγχρονη σημασία της, η λέξη mokslas άρχισε να χρησιμοποιείται μόλις τον 19ο αιώνα. Πριν από τότε, το σύστημα γνώσεων των φυσικών επιστημών ονομαζόταν φυσική φιλοσοφία. <...> Η φιλοσοφία της επιστήμης προτείνει κριτήρια για τη διάκριση της επιστημονικής γνώσης από τη μη επιστημονική. <...> Για την απόκτηση αντικειμενικής γνώσης σχετικά με τα φαινόμενα της πραγματικότητας, η επιστημονική έρευνα βασίζεται σε ορθολογικούς συλλογισμούς, παρατηρήσεις και πειράματα. Το σημαντικότερο χαρακτηριστικό της μεθοδολογίας της επιστήμης είναι η διαρκής κριτική αξιολόγηση των γνώσεων που έχουν ήδη αποκτηθεί. Λόγω όλων των νέων συνθηκών και επιχειρημάτων, οι γνώσεις που έχει συγκεντρώσει η επιστήμη είναι ελλιπείς και μεταβλητές. <...> Οι γνώσεις που έχει συγκεντρώσει η επιστήμη ταξινομούνται διαρκώς και με βάση μεταβαλλόμενες αρχές. <...>26 Φαίνεται πως, τελικά, είχε δίκιο ο Pranas Kniūkšta, ο οποίος έγραφε το 1994 ότι τόσο το επίθετο žingeidus, -i, που σημαίνει όχι απλή περιέργεια αλλά επιθυμία για γνώση, όσο και η λέξη žinios, όταν χρησιμοποιείται με τη σημασία «επιστημονική γνώση» ή «γεγονότα», έχουν κατακτήσει το δικαίωμα ύπαρξης (Kniūkšta 1994: 13). Πρβλ. επίσης την προαναφερθείσα συμβουλή της VLKK (βλ. Εισαγωγή), όπου, αντί του žingeidus, -i, προτείνεται δίπλα στο επίθετο smalsus, -i η φράση siekiantis žinių. 3.1.2. Σχετικά με το δεύτερο συνθετικό – θεωρήθηκε ότι το žingeidus, -i βασιζόταν στη δεύτερη σημασία του geisti (Būda 1999: 7), πρβλ.: geĩ|sti, ~džia, ~dė 1. θέλω πολύ, επιθυμώ έντονα, επιδιώκω, απαιτώ: Τρώει ό,τι ~džia επιθυμεί η καρδιά. ~stinas είναι αναπόφευκτο. Του δόθηκε κριάρι, ζητάει κι έναν πετεινό (παροιμία). 2. κυριεύομαι από πάθος: Της γυναίκας γ. Δ ~džia/υποτακτική έγκλιση (γλωσσ., με την οποία εκφράζεται επιθυμία, ευχή). ~dìmas (2) (DLKŽ₈) geisti, gẽidžia, geĩdė ρ. 1. (κάτι) θέλω πολύ· συν. επιθυμώ έντονα: Επιθυμεί δόξα [αναγνώριση, πλούτη]. Τα παιδιά θέλουν πολύ ένα κουτάβι [να έχουν κουτάβι, να τους αγοράσουν οι γονείς τους κουτάβι]. | αρνητ. (κάτι): Ποτέ δεν επιθύμησα ξένα πλούτη. 2. (κάποιον) νιώθω σωματική έλξη, πόθο για κάποιον: Τον επιθυμεί αυτός ο άντρας. Επιθυμούν ο ένας τον άλλον. | αρνητ. (κάποιον): Μην επιθυμείς ξένο άντρα [ξένη γυναίκα]. (BLKŽ) Είναι όμως σαφές ότι στη φράση žinių geisti ισχύει η πρώτη σημασία του ρήματος. Πρβλ. επίσης τα παραδείγματα χρήσης που παρατίθενται στο LKŽₑ (όπου το geisti έχει μόνο μία σημασία: «θέλω πολύ, επιθυμώ έντονα· εύχομαι, επιδιώκω, απαιτώ»), τα οποία δεν έχουν καμία σχέση με πάθος, λαγνεία ή κάτι παρόμοιο: Το παιδί τόσο πολύ επιθυμεί την επιστήμη Sl. Η Marvtė επιθυμεί να πάει στο Kėdainiai Pc. Τόσο πολύ το επιθύμησαν, κι όμως δεν έφαγαν πολύ Trgn. Τι επιθυμεί η καρδιά σου; B. Εκεί θα με αφήσει η μητερούλα..., όπου επιθυμεί η καρδούλα μου RD116. Έδωσε κότα, έδωσε πετεινό, τι άλλο επιθυμείτε, γαμπροί; Pnd. Κοπελιά μου, αγαπημένη μου, μην επιθυμείς τον γλυκό ύπνο RD57. <...> 25 Λογοτεχνία και γλώσσα, τόμοι I–XXII. Εκδόθηκε στο Βίλνιους από το 1956 έως το 1995. 26 https://www.vle.lt/straipsnis/mokslas/; πρόσβαση στις 2025-08-29. 7 3.2. Η σημασιολογία του παραγώγου Το προτεινόμενο υποκατάστατο smalsus, -i δεν είναι απόλυτο συνώνυμο του επιθέτου žingeidus, -i και, επομένως, δεν μπορεί να το αντικαταστήσει απολύτως σε όλα τα συμφραζόμενα27. Ο ορισμός του LKŽ, «που ενδιαφέρεται πολύ για τα πάντα και θέλει να τα γνωρίζει όλα», φαίνεται να ταιριάζει ειδικά στον žingeidus. Κατ’ ουσίαν, η έννοια του ενδιαφέροντος εδώ διαφοροποιείται κατά ένα σημασιολογικό χαρακτηριστικό: στη μία περίπτωση πρόκειται για απλό ενδιαφέρον, έστω και μεγάλο, που όμως δεν οδηγεί πουθενά παραπέρα (χαρακτηρίζει τη ciekava Zosė, γνωστή από τη λαϊκή παράδοση, τους κουτσομπόληδες, την αδιάκριτη γάτα κ.ο.κ.), ενώ στην άλλη για ενδιαφέρον με σκοπό την απόκτηση περισσότερων γνώσεων, ώστε να διευρύνονται οι ορίζοντες, να αναπτύσσεται και να βελτιώνεται κανείς, και όχι για να ξεχαστεί αμέσως επειδή έπαψε να ενδιαφέρει (ένα μικρό παιδί που κάνει συνεχώς ερωτήσεις, ένας χαρισματικός και παρακινημένος φοιτητής, ένας επιστήμονας κ.ο.κ.).28. Η εξέταση 217 παραδειγμάτων χρήσης (εξετάστηκαν όλες οι λέξεις που συγγενεύουν με το επίθετο žingeidus, -i, δηλαδή ολόκληρη η οικογένεια παραγωγής του· περισσότερα σχετικά με αυτήν βλ. στην ενότητα 4) από το DLKT (36 χρήσεις σε λογοτεχνικά κείμενα, 33 σε μη λογοτεχνικά και 148 στον δημοσιογραφικό λόγο· δεν καταγράφηκε χρήση σε διοικητικά κείμενα ή στον προφορικό λόγο) ανέδειξε 3 σημασιολογικές περιπτώσεις. 3.2.1. Žingeidus, -i σημαίνει το ίδιο με το smalsus, -i («που ενδιαφέρεται, που θέλει να μάθει»). Παραδείγματα από το DLKT29: Ένας άνθρωπος βγάζει βόλτα έναν σκύλο με πολύ απειλητική όψη. Žingeidus περαστικός, θέλοντας να χαϊδέψει τον σκύλο, ρωτά: – Ο σκύλος σας δέχεται τους ξένους; Αυτό, βέβαια, θα ήταν ενδιαφέρον και žingeidu να το μάθει και ένα ευρύτερο αναγνωστικό κοινό<...> Σύγκρινε τη νεότερη χρήση σε διαδικτυακά κείμενα: Η Νάγια (θηλυκή τίγρη της Αμούρ — σημ. συντ.) έφτασε στον ζωολογικό κήπο της Λιθουανίας πριν από λίγες ημέρες· η 14χρονη θηλυκή τίγρη είναι προς το παρόν συνεσταλμένη. Αφού περπατήσει λίγο στον περίβολο, επιστρέφει στο ασφαλές μέρος, απ’ όπου παρατηρεί τα πάντα. «Αισθάνεται αρκετά καλά, περίεργη, εξερευνά την περιοχή, <...>» (2024-10-09· https://lnk.lt/straipsniai/lietuvoje/zoologijos-sode--itin-nykstantis-gyvunas-/277183; πρόσβαση στις 2025-08-07). Ενδιαφέρουσα είναι η χρήση όπου γίνεται αισθητή η σημασιολογική διαφορά ανάμεσα στα smalsus και žingeidus, αλλά, όταν εννοείται η περιέργεια («τυφλή», δηλαδή άσχετη με τη μετέπειτα αξιοποίηση των γνώσεων για σκοπούς εξέλιξης, διεύρυνσης της έρευνας κ.ο.κ.), χρησιμοποιείται ο ουδέτερος τύπος του επιθέτου žingeidus, -i: Κάποια άγνωστη εσωτερική επιταγή παρακινεί τον άνθρωπο να διαφυλάσσει τα έργα των προγόνων. Δεν πρόκειται για τυφλή περιέργεια, όταν είναι πολύ žingeidu να μάθει κανείς, ας πούμε, τι είχαν, πώς ντύνονταν, τι έτρωγαν, τι λάτρευαν. Μάλλον πρόκειται για έλεγχο του κατά πόσον υπήρξαν πράγματι όσοι έζησαν πριν από εμάς και, αν ναι, τι μας λένε τα αντικείμενα που άφησαν πίσω τους; (2024-05-26, https://www.nemunas.press/straipsniai/paveldas-ir-atsisakymas/; ανακτήθηκε στις 2025-08-10). 3.2.2. Žingeidus, -i σημαίνει κάτι περισσότερο από απλώς smalsus, -i, δεν σημαίνει ακριβώς το ίδιο με το smalsus (το ίδιο ισχύει και για τις ομόρριζες λέξεις τους). Τέτοιες περιπτώσεις είναι περισσότερες. Ο P. Kniūkšta υποστήριξε ότι το žingeidus σημαίνει όχι απλή περιέργεια αλλά επιθυμία για γνώση (1994: 13), με την οποία διαφώνησε ο V. P. Būda. 27 Παρότι διορθώνεται, το žingeidus, -i είναι πολύ διαδεδομένο, επειδή η σημασία του διαφέρει από τη σημασία της λέξης smalsus, -i (Būtenas 1975: 185, παρατίθεται στο Sabaliauskas 1990: 289). «Το επίθετο žingeidus στο DŽ³ φέρει επίσης την ένδειξη ntk. (= smalsus). Είναι άραγε συνώνυμα τα žingeidus και smalsus; Άλλωστε, ακόμη και οι παιδαγωγικοί όροι smalsumas και žingeidumas δεν είναι ταυτόσημοι· δηλώνονται με διαφορετικές λέξεις και στα αγγλικά, τα ρωσικά και τα γερμανικά <...>» (Malakauskas 1997: 12). 28 «Στη λιθουανική γλώσσα, η λέξη žingeidumas χρησιμοποιείται συχνά σε διάφορα συμφραζόμενα, για παράδειγμα για να περιγράψει την περιέργεια των παιδιών στο σχολείο, την προσπάθεια των επιστημόνων να ανακαλύψουν νέα πράγματα ή την επιθυμία των απλών ανθρώπων να μάθουν περισσότερα για τον κόσμο που τους περιβάλλει. Ο όρος μπορεί να χρησιμοποιείται τόσο με θετική όσο και με αρνητική σημασία, ανάλογα με τα συμφραζόμενα.» (https://zingeidumas.lietuviskai.lt/; ανακτήθηκε στις 2025-08-30. Η πηγή είναι αμφίβολη από λεξικογραφική και επιστημονική άποψη· οι πληροφορίες της μοιάζουν να έχουν παραχθεί από ΤΝ. Ωστόσο, στην παρούσα περίπτωση αξίζει να επισημανθεί το σημασιολογικό χαρακτηριστικό της επιδίωξης ανακάλυψης που αναφέρεται σε αυτήν.) 29 Τα παραδείγματα χρήσης που παρουσιάζονται εδώ και παρακάτω στην ενότητα αυτή εξετάστηκαν στο DLKT τον 2024-09. 8 klausdamas „[B]et argi smalsus, smalsumas nereiškia noro žinoti?“ (Būda 1999: 7). Išties, matyt, smalsumo ir žingeidumo semantinį skirtumą lemia tai, kad žingeidus, -i turi papildomą semą – tai ne tik tiesiog smalsus, bet siekiantis įgyti daugiau žinių tam, kad tobulėtų. Pavyzdžiai iš DLKT: <...> έχουμε πολλούς αγρότες, μορφωμένους, που επιθυμούν να μαθαίνουν όλο και περισσότερα και γεμάτους περιέργεια, που γνωρίζουν και καταλαβαίνουν ότι χωρίς επιστημονικές γνώσεις δεν πας μακριά <...> Συνάντησε δασκάλους εξαιρετικά περίεργους, μορφωμένους και αφοσιωμένους στο επάγγελμά τους, και διαπίστωσε ότι οι δάσκαλοι που συνάντησε ήταν αφοσιωμένοι στο επάγγελμά τους και στους μαθητές τους. Πρέπει να υποθέσουμε ότι τότε οι πιο περίεργοι φοιτητές ενθαρρύνονταν να ενδιαφέρονται για την επιστημονική δραστηριότητα, να αναζητούν και να βιώνουν τη χαρά της ανακάλυψης. «Ποια δύναμη ωθεί τον άνθρωπο στην επιστημονική εργασία; Νομίζω ότι υπάρχει μόνο μία – η δίψα για γνώση. Όχι η περιέργεια, όπως λένε οι γλωσσολόγοι, αλλά η δίψα για γνώση. Παλαιότερα, τη δίψα για γνώση ο καθένας την ικανοποιούσε όπως μπορούσε, ενώ σήμερα η κοινωνία ικανοποιεί αυτή την πνευματική δίψα μέσω ενός ορισμένου οργανωμένου συστήματος. <...>» Ώθηση στην καριέρα. Μεγάλη επιθυμία να προχωρήσει κανείς και δίψα για γνώση. "Τα καθήκοντα της λογίστριας δεν με ικανοποιούσαν, γι' αυτό ενδιαφερόμουν συνεχώς και για άλλες τραπεζικές υποθέσεις, προσπαθούσα να μάθω και να κατανοήσω όσο το δυνατόν περισσότερα <...>.» Τι τον παρακίνησε να γράψει; Από πού προέρχονται αυτή η μεγάλη δίψα για γνώση, οι τόσο ευρείς ορίζοντες και το μεγάλο πλήθος συγκεντρωμένου υλικού; <...> Όλη μου τη ζωή ήμουν αχώριστος από το σημειωματάριό μου. Πρβλ. νεότερη χρήση στο διαδίκτυο: Είχε γνώσεις σε όλη τη διάρκεια της καριέρας του, ήταν πάντα γεμάτος περιέργεια <...> Απλώς αυτός ήταν ο χαρακτήρας του: δίψα για γνώση, επιθυμία για εξέλιξη, αξιοπιστία. (2025-08-04; https://www.krepsinis.net/naujiena/2-metus-be-darbo-praleides-d-kairys-apie-klaidas-utenoje-didziausia-indeli-rytui-ir-sunkumus-sugrizti/343987?utm_source=copy&utm_medium=txt&utm_campaign=copy-txt; προσπελάστηκε στις 2025-08-07) Ο καθηγητής συνιστά στους νέους να είναι υπεύθυνοι, πατριώτες και γεμάτοι περιέργεια, τονίζοντας: «Το ενδιαφέρον για τον κόσμο μπορεί να αλλάξει τόσο το παρόν όσο και το μέλλον, τόσο τη σωματική όσο και την ψυχική υγεία, καθώς και τα κίνητρα για να υπηρετήσει κανείς στον στρατό.» (2025-07-25; https://www.snaigienos.lt/sveikatos-kodas/49328-lsu-profesorius-tarnyba-kariuomeneje-gerina-sirdies-kvepavimo-sistemos-ir-raumenu-istverme; προσπελάστηκε στις 2025-08-07) V. S. (1904–1992) – tarpukario dramos aktorius ir drauge baleto šokėjas (labiau balerinų asistentas), režisierius. Smetoniškų laikų scenų bei salonų žvaigždė ir drauge reričiškos, uždyniškos dvasinės struktūros asmenybė, žingeidi, tobulinanti save, be to, raštinga. (2022-05-30; https://literaturairmenas.lt/teatras?page=14; žiūrėta 2025-08-16) Τολμηρά, περίεργα νιάτα! Η περιέργεια, η επιθυμία να μάθεις, να κατανοήσεις, να κυνηγήσεις τα όνειρά σου και να γίνεις ηγέτης είναι χαρά! (2024-04-19; https://www.facebook.com/100076194364015/videos/-dr%C4%85sus-%C5%BEingeidus-jaunimas-dom%C4%97jimasis-noras-su%C5%BEinoti-suprasti-siekti-savo-svaj%C5%B3/440662875036377/; προσπελάστηκε στις 2025-08-17) Γεμάτος περιέργεια και υπεύθυνος διδακτορικός φοιτητής, που εκτιμά την επιστήμη και επιδιώκει το μέγιστο αποτέλεσμα – το όνειρο κάθε επιβλέποντα (https://www.linkedin.com/posts/k%C4%99stutis-baltakys-05154184_%C5%BEingeidus-ir-atsakingas-doktorantas-kuris-activity-7209149838549012482-PpgU; προσπελάστηκε στις 2025-08-17) Ο απόφοιτος του Πανεπιστημίου Mykolas Romeris (MRU), A. S., προϊστάμενος του Τμήματος Ελέγχου Συνόρων της Συνοριακής Διεύθυνσης Φύλαξης Ακτών της VSAT, ο οποίος εκτελεί και χρέη αναπληρωτή διοικητή της διεύθυνσης, τονίζει επίσης ότι στην υπηρεσία είναι ιδιαίτερα ευπρόσδεκτοι οι γεμάτοι περιέργεια νέοι. «Η δίψα για γνώση είναι πολύ σημαντική. Ο άνθρωπος πρέπει να ενδιαφέρεται για αυτό που πρόκειται να κάνει ή για το περιβάλλον στο οποίο πρόκειται να εργαστεί. Πρέπει να είναι ανοιχτός στην επικοινωνία και να διαθέτει αναλυτική σκέψη. Οι γνώσεις που αποκτήθηκαν κατά τη διάρκεια των σπουδών μάς βοηθούν πραγματικά στην καθημερινή εργασία», λέει ο A. S. (2025-05-13; https://www.kurstoti.lt/s/15276/reikalingi-zhgeidus-technologijoms-imlus-sienu-sergetojai; προσπελάστηκε στις 2025-08-17) 9 3.2.3. Žingeidus, -i ir smalsus, -i (ar jų darybos lizdo žodžiai) vartojami kaip sinonimai, greta viename sakinyje, vienas kitą papildo, galbūt patikslina. Pavyzdžiui (iš DLKT): Η πάστορας Tamara Šmidt "Όλοι οι Λιθουανοί είναι περίεργοι και φιλοπερίεργοι" — έτσι είπε η μόνη γυναίκα στη Λιθουανία που ανέλαβε στα τέλη Μαΐου την ηγεσία της Ευαγγελικής Λουθηρανικής ενορίας του Βίλνιους <...> Όχι τον Vartiklis, να διευκρινίσουμε, υπαινίσσεται ο συγγραφέας, ενός περίεργου, φιλοπερίεργου, ανήσυχου, ευρηματικού παιδιού, που ίσως δεν ήξερε καν γράμματα μέχρι τα εννιά του χρόνια <...>, με την εικόνα του ανάγκασε να σκεφτούμε <...> Το παιδί είναι περίεργο και ενδιαφέρεται για τον κόσμο γύρω του, ώσπου το ενδιαφέρον δεν το σβήνει ένα αποτυχημένο εκπαιδευτικό σύστημα. Πρώτα απ’ όλα, αξίζει να αναφερθούν τα θετικά χαρακτηριστικά: την περιέργεια, τη φιλομάθεια και άλλα παρόμοια έμφυτα χαρακτηριστικά. Βλ. επίσης ευρύτερη και πιο πρόσφατη χρήση στο διαδίκτυο: Είναι πάντα ευχάριστο να υποδέχεσαι επισκέπτες, και ακόμη περισσότερο όταν είναι τόσο περίεργοι και φιλομαθείς... (2024-01-24; https://www.paneveziomc.lt/naujienos/visada-smagu-sulaukti-sveciu-o-dar-kai-jie-tokie-smalsus-ir-zingeidus/; ανάκτηση 2025-08-07) Παιδιά του 21ου αιώνα: περίεργα, φιλομαθή, που αναζητούν νόημα στη δουλειά τους και στο μάθημα, θαρραλέα, ανοιχτά σε νέες ιδέες και εμπειρίες (2019-03-28; https://www.lituanistika.emokykla.lt/uzsienio-lietuviams/veiklos-atspindziai/xxi-amziaus-vaikai-smalsus-zingeidus-ieskantys-prasmes-savo-darbe-pamokoje-drasus-atviri-naujoms-idejoms-ir-patirciai/; ανάκτηση 2025-08-16) 3.2.4. VLKK konsultacijoje nurodyta žingeidus, -i reikšmė ‘linkęs galvoti, mąstyti’, regis, nėra būdinga šiam būdvardžiui kaip atskira, su domėjimusi nesusijusi ar nuo jo atitolusi, leksema (kaip tokios jos nepateikia ir LKŽ). Tyrinėtuose kontekstuose nerasta atvejo, kai žingeidus, -i galėtų būti pakeistas siūlomu pakaitu maslus, -i, pirmiausia neminint labiau tinkančių smalsus, -i, domus, -i (pastarojo vartosena, beje, irgi reta). Sinoniminio ryšio tarp žingeidaus ir maslaus nematyti ir Sinonimų žodyne30. 4. ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ Το žingeidus, -i, όπως αναφέρθηκε, έχει τη δική του δημιουργική οικογένεια ή, ακριβέστερα, συγγενικές λέξεις, όχι κατ’ ανάγκην σχηματισμένες άμεσα από αυτό, αλλά συνδεδεμένες μεταξύ τους μορφολογικά. Ο πίνακας παρουσιάζει τις συγγενικές λέξεις που προέκυψαν από τη φραστική σύνδεση žinių geisti (geidė) ή, με άλλα λόγια, από τη σύζευξη του ουσιαστικού žinios και του ρήματος geisti. Αυτή η σύζευξη θεωρείται η αφετηρία της κοινής δημιουργικής οικογένειας. Σε αυτήν βασίζεται όχι μόνο το žingeidus, -i, αλλά και άλλα παράγωγα πρώτου βαθμού: το žingeida2 «περίεργος άνθρωπος», το žingeidis (-ys), -ė «περίεργος άνθρωπος» και το προαναφερθέν ασυνήθιστο σύνθετο, επινοημένο από τον συγγραφέα, žingeidėjas. 30 https://ekalba.lt/sinonimu-zodynas/%C5%BEingeidus?paieska=%C5%BEingeidus&i=9a9006ab-495b-483e-acee-d81ae1f87fc9, https://ekalba.lt/sinonimu-zodynas/m%C4%85slus?paieska=m%C4%85slus&i=e0b37e17-f69c-4462-955e-e100d7210f88; ανακτήθηκε στις 2025-08-16. 10 Πίνακας. Συγγενικές λέξεις του επιθέτου žingeidus, -i Βαθμίδες σχηματισμού λέξεων Βάση σχηματισμού 1 2 3 4 žinių geisti (geidė) žinios ουσ. + geisti ρ. žingeidus, -i žingeidžiai žingeidumas žingeida1 «περιέργεια» žingeidingas, -a με ζήλο για γνώση δίψα για γνώση που χαρακτηρίζεται από δίψα για γνώση, -η[I] με δίψα για γνώση[I] χαρακτηριστικό της δίψας για γνώση[I] δίψα για γνώση άνθρωπος με δίψα για γνώση, -ισσα φιλομαθής, -ής επιδεικνύω δίψα για γνώση επιδεικνύω ενδιαφέρον για γνώση εκδήλωση ενδιαφέροντος για γνώση αρχίζω να δείχνω δίψα για γνώση εντείνω τη δίψα για γνώση εκδήλωση δίψας για γνώση χωρίς δίψα για γνώση, -η[DLKT] χωρίς δίψα για γνώση[I] έλλειψη περιέργειας[I] περιέργεια2 «περίεργος άνθρωπος» περίεργος, -η (περίεργος, -η) αυτός που προκαλεί περιέργεια[DLKT] Με τη σειρά του, το περίεργος, -η έδωσε αφορμή για τουλάχιστον 21 παράγωγα (πιθανότατα υπάρχουν και περισσότερα δυνητικά, μη καταγεγραμμένα παράγωγα), μεταξύ των οποίων λέξεις από τα κύρια μέρη του λόγου: ουσιαστικά, επίθετα, ρήματα, επιρρήματα. Πρόκειται για παράγωγα που σχηματίζονται με διάφορα μέσα (επιθήματα, καταλήξεις, προθήματα). Τα παράγωγα με βάση παραγωγής περίεργ- καταγράφονται στο LKŽₑ, στο DLKT και στη χρήση του διαδικτύου (τα τελευταία επισημαίνονται στον πίνακα με τους δείκτες [DLKT] και [I], αντίστοιχα). Στο LKŽₑ καταγράφονται κυρίως λέξεις της ίδιας οικογένειας (περιέργεια1 «περιέργεια», περιέργεια2 «περίεργος άνθρωπος», είμαι περίεργος (και περιεργάζομαι), περιέργεια, περίεργος, -η (και με περιέργεια), περιέργεια, περίεργος (-η), -η, περιέργεια, περιέργεια, πολύ περίεργος, -η, άνθρωπος γεμάτος περιέργεια, -η, περίεργος, -η (και με περιέργεια), γίνομαι περίεργος, γίνομαι υπερβολικά περίεργος). Στο DLKT καταγράφονται μόνο παραδείγματα χρήσης των περίεργος, -η (αυτός εμφανίζει ποικιλία τύπων – διαφορετικά γένη και πτώσεις, συγκριτικό και υπερθετικό βαθμό, κλιτή μορφή), μη περίεργος, -η, με περιέργεια, περιέργεια και του συγγραφικού νεολογισμού (της Jurga Ivanauskaitė) αυτός που προκαλεί περιέργεια. Στα κείμενα του διαδικτύου αναζητήθηκαν χωριστά μόνο τα πιθανότερα παράγωγα: το τακτικά σχηματιζόμενο επίρρημα (με το επίθημα -αι) ή το αφηρημένο ουσιαστικό (με το επίθημα -ουμας), καθώς και λέξεις με ένα από τα πιο χαρακτηριστικά επιθήματα, το -ικός, -ή. Αν και εντοπίστηκαν μόνο λίγα παραδείγματα, αυτά προέρχονται από διάφορες περιόδους, αρχής γενομένης από τον Τύπο της δεκαετίας του 1920: 11 Εφόσον οι αναγνώστες ζητούν ανεπιφύλακτα με περιέργεια μαθήματα λετονικής γλώσσας, συνεχίζω το πρόγραμμά μου διδασκαλίας. (2008-01-13· https://samirua.wordpress.com/2008/01/13/latviu-kalbos-pamokeles-vol3/; προσπελάστηκε στις 2025-08-30) <...> με περιέργεια συμμετέχουμε σε εκδρομές στην πανέμορφη Λιθουανία μας και γιορτάζουμε τα γενέθλια κάθε συναδέλφου! (2017· https://plus.lrytas.lt/biuro-komanda-2017/; προσπελάστηκε στις 2025-08-30) Κι όμως, από πού προέρχεται αυτή η παράλογη περιέργεια; Γιατί ποτέ δεν μου αρκεί; Γιατί θέλω να μαθαίνω όλο και περισσότερα νέα και ενδιαφέροντα πράγματα; (https://nemoku.lt/nejaugi-as-tik-mais as/· προσπελάστηκε στις 2025-08-30) Η αιφνίδια επιδείνωση των ακαδημαϊκών επιδόσεων ενός προχωρημένου μαθητή, η μη εκτέλεση των εργασιών για το σπίτι, η έλλειψη περιέργειας, η άρνηση ενός παιδιού που αθλείται ενεργά να κάνει σωματικές ασκήσεις και η έλλειψη προσπάθειας κατά τη διάρκεια των μαθημάτων μπορεί να αποτελούν εκδήλωση ψυχολογικής βίας ή εκφοβισμού. (2016· https://epublications.vu.lt/object/e-laba:18849382/18849382.pdf; προσπελάστηκε στις 2025-08-30) ΒΑΝΤΑ (επιστρέφοντας). Άκου. (Διαβάζει.) «Έτσι, αν συμφωνούσε να ζωγραφίσει το πορτρέτο μου, οι περιστάσεις του θα βελτιώνονταν σημαντικά και το μέλλον του θα ήταν πιο εξασφαλισμένο....» ΖΩΓΡ. (χωρίς περιέργεια). Ποιος γράφει; (Antanas Tulys, «Ο δρόμος μας» – Sandara, 2028, αρ. 6, σ. 3· https://www.spauda2.org/sandara/archive/1928/1928-02-09-SANDARA.pdf; προσπελάστηκε στις 2025-08-30). Η μηχανή αναζήτησης «Google» εντόπισε τον Ιούλιο του 2025 περίπου 228.000 εμφανίσεις του επιθέτου περίεργος, -η, περίπου 6.000 του επιρρήματος με περιέργεια (ωστόσο, μεταξύ των αποτελεσμάτων, ορισμένα είναι η δοτική ενικού του θηλυκού γένους του επιθέτου, τύπος που συμπίπτει με αυτό το επίρρημα), και 117.000 του ουσιαστικού περιέργεια (πρβ. για το τελευταίο, περίπου 37.500 αποτελέσματα στις 2024-06-14 και περίπου 57.900 στις 2024-06-27). Για το επίθετο και το ουσιαστικό αναζητήθηκαν όλες οι μορφές του κλιτικού παραδείγματος, δηλαδή όλοι οι τύποι πτώσεων. Αναμφίβολα, πολλά από τα παραδείγματα που εντοπίστηκαν είναι επαναλαμβανόμενες χρήσεις· επιπλέον, σε πολλές περιπτώσεις η χρήση διορθώνεται, άρα τα συμφραζόμενα δεν προέρχονται από ζωντανή γλώσσα. Ωστόσο, τα στατιστικά στοιχεία είναι ενδεικτικά και δείχνουν την επικαιρότητα των υπό εξέταση λέξεων (η συχνή διόρθωσή τους σε διάφορες πηγές αποτελεί επίσης ένδειξη). Λαμβάνοντας υπόψη και το αρκετά μεγάλο σύνολο συγγενικών λέξεων, καθώς και την εκτεταμένη, πολυεπίπεδη οικογένεια λέξεων, δύσκολα μπορεί πλέον να υποστηριχθεί ότι το περίεργος, -η «έμεινε έτσι στο περιθώριο της δημόσιας προφορικής γλώσσας, ενώ στον γραπτό λόγο εμφανίζεται μόνο ως υποτροπή» (Būda 1999: 7). ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ Το επίθετο žingeidus, -i, που επινοήθηκε από τον M. Valančius, διορθώνεται από την εποχή του J. Jablonskis λόγω της προέλευσης, της μορφολογίας και της σημασιολογίας του. Ως προς την προέλευσή του, πρόκειται για μεταφραστικό δάνειο, έναν νεολογισμό που σχηματίστηκε κατ’ αναλογία προς λέξεις άλλων γλωσσών (πρβ. γερμ. wissbegierig, neugierig, ρωσ. любознательный κ.ά.). Αφού αξιολογηθούν η μορφολογία, ο σχηματισμός και η σημασιολογία του επιθέτου žingeidus, -i και οι συνωνυμικές του σχέσεις, εξεταστεί η ιστορία της τυποποίησής του και οι λόγοι διόρθωσης, και διερευνηθεί η σημερινή χρήση όχι μόνο του ίδιου του επιθέτου αλλά και των λέξεων που συνδέονται μορφολογικά με αυτό, γίνεται σαφές ότι υπάρχουν επαρκείς λόγοι για να γίνει αποδεκτό στην πρότυπη γλώσσα. Ο V. P. Būda εξέφρασε ανησυχία για την εμπιστοσύνη του κοινού στους γλωσσολόγους και στις συστάσεις τους, «αν οι ίδιοι καταστρέφουν έναν κανόνα τυποποίησης του žingeidumo που ισχύει εδώ και εκατό χρόνια» (1999: 8). Στα περισσότερα από εκατό χρόνια που πέρασαν από τη δημιουργία της λέξης, άλλαξε και η γλώσσα, ενώ η προσοχή στράφηκε και σε ζητήματα διαφορετικά από εκείνα που τονίζονταν παλαιότερα. Είναι εξίσου εσφαλμένο να επιμένει κανείς και να μην βλέπει τις αλλαγές, όσο και να υποκύπτει τυφλά στην πίεση της ευρύτερης κοινωνίας να γίνονται αποδεκτά ξένα στοιχεία με κάθε κόστος, μόνο και μόνο επειδή «έτσι λένε όλοι». 12 Αν αποφασιστεί ότι το žingeidus, -i και οι συχνότερα χρησιμοποιούμενες συγγενικές του λέξεις συμμορφώνονται με τους σημερινούς κανόνες της πρότυπης λιθουανικής γλώσσας, θα πρέπει να συμπεριληφθεί και στο κανονιστικό Λεξικό της Πρότυπης Λιθουανικής Γλώσσας. Στα λήμματα για τα žingeidus, -i, žingeidžiai, žingeidumas θα πρέπει να αποτυπώνεται η σημασιολογική σχέση αυτών των λέξεων με το επίθετο smalsus, -i και τα παράγωγά του, αναδεικνύοντας τη συνωνυμία τους, καθώς και τις διαφορές σημασίας και χρήσης. ŠALTINIAI BLKŽ: Bendrinės lietuvių kalbos žodynas (rengiamas) [Dictionary of the Standard Lithuanian Language], vyr. red. D. Liutkevičienė, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2013–2025. Prieiga internete: https://ekalba.lt/bendrines-lietuviu-kalbos-zodynas/ [žiūrėta 2025-03-10]. DLKŽ1: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas [Dictionary of the Modern Lithuanian Language], atsak. red. J. Kruopas, 1-as leid., Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla, 1954. DLKŽ2: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas [Dictionary of the Modern Lithuanian Language], atsak. red. J. Kruopas, 2-as leid., Vilnius: Mintis, 1972. DLKŽ3: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas [Dictionary of the Modern Lithuanian Language], vyr. red. S. Keinys, 3-ias leid., Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1993. DLKŽ4: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas [Dictionary of the Modern Lithuanian Language], vyr. red. S. Keinys, 4-as leid., Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas, 2000. DLKŽ6: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas [Dictionary of the Modern Lithuanian Language], vyr. red. S. Keinys, 6-as leid. (elektroninis), Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2006. DLKŽ7: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas [Dictionary of the Modern Lithuanian Language], vyr. red. S. Keinys, 7-as patais. ir papild. leid., Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2015. DLKŽ8: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas [Dictionary of the Modern Lithuanian Language], vyr. red. S. Keinys, 8-as patais. ir papild. leid., Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2021. Prieiga internete: https://ekalba.lt/dabartines-lietuviu-kalbos-zodynas/ [žiūrėta 2024-10-05]. DLKT: Dabartinės lietuvių kalbos tekstynas [Corpus of the Contemporary Lithuanian Language], Kaunas: Vytauto Didžiojo universitetas. Prieiga internete: http://tekstynas.vdu.lt/tekstynas/ [žiūrėta 2024-06–2025-07]. KPP 1985: Kalbos praktikos patarimai [Language Practice Tips], A. Paulauskienė, V. Labutis, A. Pupkis, J. Šukys, A. Vanagas, J. Žemaitis, sud. A. Pupkis, 2-as patais. ir papild. leid., Vilnius: Mokslas. LKŽe: Lietuvių kalbos žodynas [Dictionary of the Lithuanian Language] 1–20 (1941–2002), el. variantas, red. kolegija G. Naktinienė (vyr. redaktorė), J. Paulauskas, R. Petrokienė, V. Vitkauskas, J. Zabarskaitė; programuotojai: E. Ožeraitis, V. Zinkevičius, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, atnaujinta versija, 2018. Prieiga internete: https://ekalba.lt/lietuviu-kalbos-zodynas. LLV: Latviešu–lietuviešu vārdnīca [Latvian-Lithuanian Dictionary], A. Butkus, Kaunas: Aesti, 2003; elektroninis variantas, Tilde, 2009. Prieiga internete: https://www.letonika.lv/groups/default.aspx?g=2&r=10621063 [žiūrėta 2025-09-01]. MLKŽ 2010: Mokomasis lietuvių kalbos žodynas [Lithuanian Learner's Dictionary], M. Norkaitienė, R. Šepetytė, Z. Šimėnaitė. 2-as patais. leid., Vilnius: Baltos lankos. 13 SŽ: Sinonimų žodynas [Dictionary of Synonyms], A. Lyberis. 2-as patais. leid., Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2002; elektroninis variantas, 2015. Prieiga internete: https://ekalba.lt/sinonimu-zodynas/ [žiūrėta 2025-08-10]. VLE: Visuotinė lietuvių enciklopedija [Universal Lithuanian Encyclopedia], Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras. Prieiga internete: https://www.vle.lt/ [žiūrėta 2025-07-04]. LITERATŪRA Aleksaitė Agnė 2022: Lietuvių kalbos naujažodžių darýba (2011–2019 m. Naujažodžių duomenyno pagrindu) [Formation of Neologisms in the Lithuanian Language (on the Basis of the 2011–2019 Database of Neologisms)]: daktaro disertacija, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Būda Vytautas Pranciškus 1999: Nevartokime žodžio „žingeidus“ [Let's Not Use the Word ‘žingeidus’]. – Filologija 7, 5–8. Buivydienė Rūta 1984: Leksikos klaidos [Lexical Errors]. – Mūsų kalba 4, 15–20. Būtėnas Julius 1975: Literato duona [The Bread of a Man of Letters], Vilnius: Vaga. DLKG 2006: Dabartinės lietuvių kalbos gramatika [Grammar of Modern Lithuanian], red. V. Ambrazas, 4-as patais. leid., Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas. Jablonskis Jonas 1959: Rinktiniai raštai 2 [Selected Writings], Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla. Keinys Stasys 1995: Svarbiausias žodyno plėtros būdas [The Most Significant Method of Vocabulary Expansion]. – Gimtoji kalba 6, 2. Keinys Stasys 1999: Bendrinės lietuvių kalbos žodžių darýba [Word Formations in the Standard Lithuanian Language], Šiauliai: Šiaulių universiteto leidykla. Klimavičius Jonas 1995: Julius Būtėnas. Vinco Kudirkos bendražygiai [recenzija] [Julius Būtėnas. Associates of Vincas Kudirka [review]]. – Gimtoji kalba 7, 12. Kniūkšta Pranas 1994: Apie nukrypimus nuo kalbos normų [About Deviations from Language Norms]. – Kalbos kultūra 66, 5–18. KP 1939: Kalbos patarėjas [Language Advisor], sud. L. Dambrauskas, Kaunas: Lietuvių kalbos draugija. LKG 1965: Lietuvių kalbos gramatika 1: Fonetika ir morfologija (daiktavardis, būdvardis, skaitvardis, įvardis) [Grammar of the Lithuanian Language 1: Phonetics and morphology (nouns, adjectives, numerals, pronouns)], vyr. red. K. Ulvydas, Vilnius: Mintis. Mataitytė Inga 1994: 7 meno dienos, 1993, liepa–gruodis [recenzija] [7 Arts Days, 1993, July – December [review]]. – Gimtoji kalba 4–5, 22. Mataitytė Inga 1995: Laimonas Tapinas. Septynios vienatvės Paryžiuje [recenzija] [Laimonas Tapinas. Seven Solitudes in Paris [review]]. – Gimtoji kalba 5, 11. Mataitytė Inga 1997: Jurga Ivanauskaitė. Ištremtas Tibetas [recenzija] [Jurga Ivanauskaitė. Tibet in Exile [review]]. – Gimtoji kalba 11, 14. Malakauskas Algirdas 1997: Neteiktini žodžiai ir reikšmės „Dabartinės lietuvių kalbos žodyne“ [Unacceptable Words and Meanings in the 'Dictionary of the Modern Lithuanian Language']. – Kalbos kultūra 70, 10–13. Miliūnaitė Rita 2022: Įvairuojantys ir nauji lietuvių kalbos reiškiniai XXI a. pradžioje: sistematika ir pokyčių kryptys [Variable and New Phenomena of Contemporary 14 Lithuanian at the Start of the 21st Century: Systemization and Trends of Change]: monografija, el. išteklius, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Prieiga internete: http://lki.lt/wp-content/uploads/2022/12/Miliunaite_Ivairuojantys_ir_nauji_kalbos-reiskiniai.pdf. P a u l a u s k i e n ė A l d o n a 1983: Lietuvių kalbos morfologijos apybraiža [Outline of Lithuanian Morphology], Kaunas: Šviesa. P a u l a u s k i e n ė A l d o n a 1994: Lietuvių kalbos morfologija. Paskaitos lituanistams [Morphology of the Lithuanian Language. Lectures for Lithuanian Studies Students], Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla. P a u l a u s k i e n ė A l d o n a 2007: Lietuvių kalbos morfologijos pagrindai [Fundamentals of Lithuanian Morphology], Kaunas: Technologija. P i r o č k i n a s A r n o l d a s 1986: Jono Jablonskio kalbos taisymai [Jonas Jablonskis's Rules of Language], Kaunas: Šviesa. P i r o č k i n a s A r n o l d a s 1990: Administracinės kalbos kultūra [Administrative Language Culture], Vilnius: Mintis. PBLKG 2024: Praktinė bendrinės lietuvių kalbos gramatika [Practical Grammar of the Standard Lithuanian Language], A. Balčiūnienė, A. Drukteinis, R. Kazlauskaitė, J. Vaskelienė, Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla. P r i b u š a u s k a i t ė A l b i n a 1998: Briliūtė B. Amžiais keliaujanti Dievo tauta [recenzija] [Briliūtė B. God's People Traveling Through the Ages [review]]. – Gimtoji kalba 11, 13–16. P u p k i s A l d o n a s 1980: Kalbos kultūros pagrindai [Fundamentals of Language Culture], Vilnius: Mokslas. S a b a l i a u s k a s A l g i r d a s 1990: Lietuvių kalbos leksika [Vocabulary of the Lithuanian Language], Vilnius: Mokslas. S k a r d ž i u s P r a n a s 1996 [1943]: Lietuvių kalbos žodžių daryba [Word Formation in the Lithuanian Language], fotografuotinis leidinys [Rinktiniai raštai 1], Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla. DAIVA MURMULAITYTĖ ŽINGEIDUS – TO BE OR NOT TO BE S u m m a r y The adjective žingeidus ‘inquisitive’, coined by Motiejus Valančius (1801–1875), has been corrected for more than 120 years as not conforming to the norms of standard Lithuanian. In terms of its origin, it is considered a non-standard calque, modelled on words from other languages (cf. German wissbegierig, neugierig, Russian любознательный, etc.). Its morphology and formation are also problematic, as the ending –us is not characteristic of compound adjectives in Lithuanian. Finally, the semantics of its components – the noun žinios and the verb geisti (geidė) – also seem inappropriate. It is argued that the noun žinios is foreign to the semantics of science, education, knowledge, skill, etc., and the meaning of the verb geisti ‘to feel physical attraction, desire, to be overcome by passion’ also cannot semantically measure the meaning of the compound žingeidus. Instead of žingeidus, the adjective smalsus ‘curious’ is most often suggested. After evaluating the morphology, word formation, semantics, and synonymic relationships, reviewing the history of codification and the reasons for correction, and 15 examining the current usage of not only the adjective itself but also its derivatives, it becomes clear that there are sufficient reasons to include it in the standard language. First of all, žingeidus should apparently be considered a standard calque, i.e., a word that systematically fits in with indigenous derivatives, even though it was created based on examples from other languages. There are adjectives composed of nouns and verbs (e.g., sauleivengis, druskamegis, etc.) in the Lithuanian language. The derivational meaning of žingeidus would even correspond to one of the derivational meanings characteristic of this type of compounds – ‘engages in, does and likes what the first part of the word means’. Secondly, although rare, there are compound adjectives in the Lithuanian language with other endings, not just -is, for example: akilandus, keturpėščias. In terms of semantics, it should be noted that the noun žinios with the aforementioned ill-fitting meaning is found in all editions of the Dictionary of the Modern Lithuanian Language, the academic Dictionary of the Lithuanian Language, and the Educational Dictionary of the Lithuanian Language. This lexeme is used not only in spoken language, but also in edited texts (for example, in the Universal Lithuanian Encyclopedia). As for geisti, it should be noted that žingeidus is based not on the second meaning mentioned above, but on the first meaning of the base verb, ‘to want very much, to desire’. Thus, there seems to be no semantic obstacles to the adjective žingeidus originating from the phrase žinių geisti (geidė). It is also important to note the considerable number of words derived from žingeidus, or, more precisely, words related to this adjective, not necessarily directly derived from it (žingeidžiai, žingeidumas, žingeidauti, žingeidavimas, pažingeidauti, žingeiduolis, žingeida1 ‘curiosity’, žingeida2 ‘curious person’, etc.). Some of them, although corrected, are used not only occasionally. This shows that words derived from žingeid- are relevant and remain in use. This is most likely because the proposed replacement smalsus is not a completely accurate equivalent (perhaps this is the most important reason to change the evaluation of the adjective žingeidus). These adjectives differ in one significant seme: žingeidus is not just curious, but seeking, even desiring, to learn more for self-education. Having decided that žingeidus and its most commonly used cognates correspond to the current norms of the standard Lithuanian language, they should also appear in the normative Dictionary of the Standard Lithuanian Language. The dictionary entries for žingeidus, žingeidžiai, and žingeidumas should reflect the semantic relationship of these words to the adjective smalsus and its derivatives, revealing their synonymy, differences in meaning, and differences in usage. 16