Zietelos tarmės įvardis

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, III LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA ZİETELOS AĞZININ ZAMİRİ1 A. VIDUGIRIS 1 §. Zietelos ağzı geleneksel olarak Zasečiai ve Pagiriai köylerinin konuşması diye adlandırılır. Bu köyler, Belarus SSC’nin Grodno bölgesindeki Zietela (Belarusça Diatlovo) ilçesinin kuzey kesiminde yer alır. Litvanca burada kamusal yaşamda ve ailelerde artık neredeyse hiç kullanılmamaktadır. Ağzın temsilcilerinden yalnızca birkaçı Litvancayı iyi konuşabilir (en genci 50, en yaşlısı ise 96 yaşındadır). Litvancanın yanı sıra, ağzın başlıca temsilcileri yerel Belarus ağzını (yani “po-prostu”), Rusçayı ve Lehçeyi de iyi bilir. Litvancanın konuşulduğu en yakın Dzūkija yerleşimlerinden—Ródūnia’dan, Varanávas ilçesinden (Zietela’ya kuş uçuşu yaklaşık 60–80 km), Lazūnai çevresinden (Jūrótiškiai ilçesi, yaklaşık 80 km), Naujieji Giernykai köyünden2 (Ščiūčinas ilçesi, yaklaşık 50 km) ve Ažierkai köyünden (Grodno ilçesi, yaklaşık 120 km)—Zietela ağzı şu fonetik özelliklerle ayrılır: ą, ę nazal ünlülerini ve am, an, em, en karma diftonglarını korur; örneğin: ižgązdina3, tęsa “devam eder, taşır”, kampas, pantis, temt ~ temti, penki; ayrıca Dzūkija’ya özgü ses değişimine uğramaz; örneğin: pari, gaid’s, dienà, dvi, svėčias, mẽdžas “ağaç”. Dolayısıyla, bu iki özellik bakımından Zietela ağzı Batı ve Orta Aukštaitija ağızlarıyla örtüşür. Diğer tüm fonetik özellikler bakımından Zietela ağzı ya pa- 1Bu makalenin özeti 1959’da bir diyalektoloji konferansında sunulmuştur. “Zietela Ağzının Zamiri”, yazılmakta olan daha kapsamlı “Zietela Ağzı” çalışmasının bir bölümüdür. Nüfusun ve ağzın araştırılma tarihine ilişkin daha önce yazılmıştır; bkz. A. Vidugiris, Kai kurios Zietelos tarmės ypatybės ir Nauji darbai apie Lietuvių kalbos tarmes. — Lietuvių kalbotyros klausimai, 2, 195—213, 239—246, Vilnius, 1959. 2Belarus SSC’nin Grodno bölgesindeki Ščiūčinas ilçesinin kuzey kesiminde (ilçe merkezinden 8 km uzakta), Naujieji Giernykai köyü (Belarusça Новые Герники) bulunur. Yerel halkın anlattığına göre buranın sakinleri 19. yüzyılın ikinci yarısında Varėna ve Marcinkonys yöresinden göç etmiştir. Eskiden burada 18 Litvan aile yaşarken, bugün (1958 verilerine göre) sayıları yarıdan fazla azalmıştır. Aile içinde ve kendi aralarında yaşlılar güzel bir Dzūkija ağzıyla konuşurlar. Çocuklar artık Litvanca bilmez. 3Atlas malzemesi toplama programında belirtilen transkripsiyon kullanılmıştır; bkz. Lietuvių kalbos atlaso medžiagos rinkimo programa, II baskı, 105—118, Vilnius, 1956. a ve e seslerinin üzerindeki vurgu işareti aynı zamanda uzunluğu da gösterir. Vurgusuz seslerin uzunluğu sağ üstteki bir noktayla belirtilir. i ve u seslerinin uzunluğu, vurgulu ya da vurgusuz olmalarına bakılmaksızın her yerde gösterilir. Doğası gereği uzun olan o ve ė seslerinin uzunluğu hiçbir yerde işaretlenmez. Saf ve karma diftongların ezgi işaretleri (´, ~), ilk öğesi Zietela ağzında daima kısa olan i, u + l, m, n, r dizileri dışında, ilgili öğelerin uzunluğunu gösterir. İncelenen özel adlarda büyük harfler kullanılmıştır. Diftongların ve uzun ünlülerin ezgileri kulaktan belirlenmiştir. 8. Kalbotyros klausimai, III 113 Dzūkų ve onlara komşu Doğu Aukštaitija ağızlarına benzer ya da özgündür ve Litvanca lehçeleri arasında ayrı bir yer tutar. § 2. Zietela ağzının arkaikliğini ve kendine özgü niteliğini gösteren çok sayıda veriyi zamir sağlar. Zietela ağzındaki zamir, bazen yalnızca başka ağızlarda değil, aynı ağzın diğer sözcük türlerinde de artık rastlanmayan çok sayıda eski biçimbilimsel unsur içerir. Bu nedenle zamirin biçimbilimi burada ayrıntılı biçimde betimlenmektedir. Zietela ağzında, lk'de olduğu gibi, cinsiyetli ve cinsiyetsiz zamirler vardır. Sayılar yalnızca ikidir. İkil sayının kalıntılarına bile rastlanmamıştır: onun yerine, du, dvi, abu, abi sayılarıyla birlikte çoğul biçimler kullanılır; örneğin: o kanà jūs abù vaikščiojat „peki, ikiniz nerede yürüdünüz“; tik mės dvi būvom Zieteloj. Zamirler, anlamlarına ve cümledeki işlevlerine göre bölümlere ayrılarak sınıflandırılır. Kişi zamirleri § 3. Ağızda şu kişi zamirleri kullanılır: aš, tu, anas „o (eril)“ ve anà „o (dişil)“. Son iki zamir anas ve anà, cinsiyetli zamirler bölümünde daha geniş biçimde ele alınmıştır (bkz. §§ 14, 21—33). Çekimlerinin kendine özgü olması nedeniyle, aš, tu kişi zamirleri ve savè „kendisi“ dönüşlü zamiri ayrı ayrı betimlenmektedir. Bunlar şöyle çekimlenir: Tekil Çoğul V. aš (lėš) tù — mẽs || mės, jū·s || jū·s K. manè, tavè, savè mū·su⁴, jū·su· N. mán, táu, sáu mùmⁱ⁴, jùmⁱ⁴ G. manè, tavè, savè mùs || mùm, jùs İ. manīm, tavīm, savīm mùmⁱ⁴, jùmⁱ⁴ In.⁵ savī· II.⁵ manīn⁶ savīn Ad.⁵ manip || tavip || savip || mū·sip⁴ || jū·sip⁴ || manīm(p), tavīm(p), savīm(p) mū·sīm(p), jū·sīm(p) Al.⁵ mù·sūm(t) || jù·sūm(t)⁶ || mù·sūmpƚ, jù·sūmpƚ Kişi dışı zamirlerin (aš, tu, savè) hâllerinin özellikleri 4 §. İlk olarak, birinci tekil şahıs yalın hâlinin birbirine paralel iki biçimi göze çarpar: aš ve ėš. ėš biçimi (bazen aš) aš biçiminden daha seyrek kullanılır: ėš mẽko nežnaũ; 4 Çift vurgulu biçimler, vurgunun hem kökte hem de ekte bulunabileceğini gösterir; örneğin mùmi || mùmī, mù·sip || mù·sip. 5 Kolaylık amacıyla dört artkonumlu yer hâlinin tümü Latince adlarla anılır: iç bulunma (inessivus) — inessiv, iç yönelme (illativus) — illativ, dış bulunma (adessivus) — adessiv, dış yönelme (allativus) — allativ. 6 Duyulamamış biçimlerin bir bölümü (manīn, mù·sūm, jù·sūmt), Ch. S. Stang’ın Die litauische Mundart von Zasėčiai im Gebiet von Wilna adlı çalışmasından paradigma için alınmıştır. — “Norsk Tidsskrift for Sprogvidenskap”, 18, 189 (1958). 114 aik šeri, es tau graža· merga· parodi·su; es visa žinojau7. Es biçiminin eski olduğunu eski yazılı kaynaklar8 ve başka diller de kanıtlar; şöyle ki: Letonca es, Eski İzlandaca ek, Ermenice es, Yunanca ἐγώ, Latince ego9. Dilbilimciler, es biçiminin aš ile birlikte Litvancada var oluşunu, sözcük başındaki a-: e- ünlülerinin dönüşümlü kullanılmasına bağlar10. Ancak a ile e arasındaki bu değişim yalnızca günümüz Zietela ağzıyla açıklanamaz; çünkü sözcük başında e bulunan başka örneklere rastlanmamıştır (karş. ašis, ažaras, ėglė, apušė). Belki bu tek heceli sözcük için bir istisna yapılmıştır. İkinci şahıs zamiri tū, bazen vurgulama anlamı taşıyan -ai parçacığıyla da kullanılır: o kur tūjei buvai (burada j, ünlü çatışmasını önlemek için iki ünlü arasına sokulmuştur). 5 §. Tekil tamlayan ve belirtme hâli biçimleri tamamen örtüşür; şöyle ki: aš ir nu-nuok nebūs tavė čā “ya bugün de burada olmayacak mısın”, pamėšk dėle savė “kendin için bırak”, aik nug manė, bo aš kūlsu tavė “benden uzaklaş, çünkü seni döveceğim”, sakė, kad manė išrinkęs “beni alacağını söyledi”. e eki ve onun bu iki hâlde de kullanılması çok eski özellikler olarak kabul edilir; karş. Eski Slavca mene, tebe, sebe11. Litvancanın eski yazılı kaynaklarında da bu iki hâlin ortak aynı eki görülür12. Bugün lehçelerimizin bazılarında görülen tekil tamlayan eki -e de aynı ölçüde eski olabilir; örneğin Šakiai ilçesinin kuzey kesiminde ve Kaunas ilçesinin güneybatı kesiminde (Nemunas’ın sol yakasında), ayrıca Kaišiadorys ve Vievis ilçelerinin kimi yerlerinde. Ancak bu biçimlerde vurgu çoğu kez köktedir; şöyle ki: mane, tave, save ya da manė, tavė, savė (yaygın manė, tavė, savė biçimlerinin veya manės, tavės, savės biçimlerinin yanında)13. Buna karşılık, Zietela’ya coğrafi bakımdan daha yakın olan bütün Dzūkija ağızlarında (Azierkai, Rodūnia, Varanavas ve Lazūnai çevresinde) tekil tamlayan şöyle söylenir: manī, tavī, savī; ayrıca mānī, tāvī, sāvī; belirtme hâli ise manī, tavī, savī biçiminde, ayrıca mānī, tāvī, sāvī veya manī, tavī, savī biçiminde söylenir. 6 §. Tekil yönelme hâli çoğunlukla kısalmış biçimlere sahiptir; yani standart Litvancadakilerle aynıdır: mān (daha seyrek olarak mān), tāu, sāu. Daha uzun biçimleri yalnızca birkaç kez duymak mümkün oldu; örneğin: ānas man dúoja dúonos “bana ekmek veriyor”; jām reīkā savī “ona kendi için gerek”. Gördüğümüz gibi bu son uzun biçimlerde vurgu ektedir. Eski yazılı kaynaklar, vurgunun kökte bulunduğunu gösterir; karş. Daukša’nın Postilė’si — māng 28726, 7 es biçiminin ağız konuşurlarının tümü tarafından aynı sıklıkta kullanılmadığı dikkate değerdir. Bu biçimi en sık B. Žukelis (yaklaşık 50 yaşında), P. Chaleckienė (96 yaşında) ve V. Kaška (60 yaşında) söyler. 8 A. Bezzenberger, Beiträge zur Geschichte der litauischen Sprache, 161, Göttingen 1877; J. Endzelīns, Latviešu valodas gramatika, 504, Rīgā, 1951 (bundan sonra — Gramatika); P. Arumaa, Untersuchungen zur Geschichte der litauischen Personalpronomina, 9–11, Tartu, 1933 (bundan sonra — Untersuchungen …); Lietuvių kalbos žodynas, 2, 843 (haz. J. Balčikonis), Vilnius, 1947. 9 Bkz. J. Endzelīns, Gramatika, 504; J. Endzelynas, Baltų kalbų garsai ir formos, 147, Vilnius, 1957. 10 P. Arumaa, Untersuchungen…, 9–12; J. Otrębski, Gramatyka języka litewskiego, 3, 135, Warszawa, 1956 (bundan sonra — Gramatyka…). 11 J. Endzelīns, Dilbilgisi, 504–507, 510; J. Endzelynas, Baltık dillerinin sesleri ve biçimleri, 147–148; J. Otrębski, Gramatyka…, 3, 135–137. 12 Karş. Bezzenberger, anılan eser, 161, 162. 13 Litvanca ağız atlası için Litvanya SSC’nin güney kesiminden derlenen malzemeyle ve Litvanca Dili ve Edebiyatı Enstitüsünün diyalektoloji fiş kataloğuyla karşılaştırınız (Program sorusu 284). 115 tāvi-gu 175₃₀, tāvi 481₂₈, savi 16₂₇¹⁴. Muhtemelen burada vurgu, tekil adesif biçimleri manip, tavip, savip örneğine göre yer değiştirmiştir. Enklitik olarak kullanılan tekil datif biçimini yalnızca bir kez duyabildim: mi; yani: „anas āčunčia mi kō“ “o (oğul) bana bir şey gönderiyor” (Pagiriai’den P. Chaleckienė, 96 yaşında). Eski yazılarda mi hem datif hem de akuzatif anlamında kullanılır; örneğin: iš to mi auga džiaugsmas; anas mi veda15 7 §. Tekil enstrümantal biçimi, örneğin manim, tavim, savim gibi, sonundaki -i olmadan kullanılır. tavim, savim biçimlerinde v ünsüzü j ile dönüşümlüdür; örneğin: tajim, sajim. Bu ünsüzler tekil adesifte de yer değiştirir (karş. § 9). Lazūnai ağzında v’nin bulunduğu yerde hiçbir ünsüz duyulmaz: saim “kendimle”, eišu su taim “seninle gideceğim”. Ağızda, savim zamirinin eylemi yapanın enstrümantali olarak kullanıldığı ve araç enstrümantaline denk tutulduğu kendine özgü yapılar görülür; örneğin: pàc sajim nešasi; pãties savim pastãtė pìrkà “tek başlarına, başkalarının yardımı olmadan kulübeyi yaptılar”; karş. nebūva ārlə, gãvom sàvim partrāukti; stùmk sàvim (Šakyna); āriem sàvim (Kuršėnai). Ara sıra tekil enstrümantal anlamında tekil adesif kullanılır; örneğin: sa taip nôra gerāst susidėdinet “seninle birlikte olmayı daha çok istiyorum”; às sa taip neisù “seninle gitmeyeceğim”. 8 §. Tekil inessif ve illatif, ia-, - veya ünsüz gövdeli isimlerle aynı eke sahiptir; yani -in, -yn: manīn; prìrbinkāi vãndinio savīn “kendime su yuttum”; dar ānas savī turi vãndinio “şimdi onun içinde su var”. 9 §. Tekil adesif biçimleri çeşitlidir; örneğin: manip išgurdinėj dañtis “dişim düştü”; bùt manīmp ku dėlo “eğirmek için yünüm vardı”; manīm dar ìr dvi kárvi “hâlâ iki ineğim var”; manīm nenōri bū't “benim yanımda olmak istemiyor”; tavōp jau senì nagìnėi “senin çarıkların artık eski”; ve tajìp kas ìr “peki, sende ne var”; kas tavōmp tìep kvėpà “senin yanında böyle güzel kokan ne”; ya da tajìmp momà ìr “annen var mı”; tavīm čebãtai ìlgì “çizmelerin uzun”; ve savīmp tu nėturi alavẽlo “yanında kalemin yok mu”; anù sajìp viso turi “onun (kendi yanında, evde) her şeyden var”. manip, tavip (|| tajip), savip (|| sajip) biçimlerinin, mani, tavi, savi biçimleriyle örtüşen eski postpozisyonsuz lokatiften ve -pi postpozisyonundan türediği düşünülür¹⁶. Diğer biçimlerin, yani manīmp, tavīmp || tajīmp, savīmp || sajīmp biçimlerinin ise benzer zamirlerin tekil adesif biçimlerine göre ortaya çıkan analojik oluşumlar olduğu tahmin edilir: jãmp, tãmp. Bunlar, zamirlerin tekil adesifinin -mp eki taşıdığı izlenimini vermiştir. Bu ek sonradan eski postpozisyonsuz tekil lokatif (ya da datif) biçimlerine eklenmeye başlanmıştır¹⁷. P. Arumaa, söz konusu biçimleri çoğul adesif biçimlerinin mu'sīm̄p, ju'sīm̄p etkisiyle açıklar¹⁸. manīm, tavīm, savīm biçimlerinde v ünsüzü, telaffuz güçlüğü nedeniyle düşmüştür. ¹⁴ Dau(k)šos Postilė’ye bakınız, fotoğrafik tıpkıbasım, Kaunas, 1926; ayrıca J. Endzelīns, Gramatika, 507; J. Otrebski, Gramatyka..., 3, 136 ile karşılaştırınız. ¹⁵ A. Bezzenberger, anılan eser, 163, 164. ¹⁶ Karş. A. Bezzenberger, anılan eser, 251, 253; J. Endzelīns, Gramatika, 508; N. van Wijk, Die pronominalen Adessivformen des Altlitauischen. Archivum Philologicum, 4, 49, Kaunas, 1933; A. Laigonaitė, Pašalio vietininkai dabartinėje lietuvių kalboje. — Kai kurie lietuvių kalbos gramatikos klausimai, 29, Vilnius, 1957 (bundan böyle Pašalio vietininkai...). ¹⁷ Karş. N. van Wijk, anılan eser, 49; A. Laigonaitė, Pašalio vietininkai..., 29. ¹⁸ Karş. P. Arumaa, Untersuchungen..., 174–175. 116 P. Arumaa ve A. Laigonaitė’nin son biçimlerdeki düşen tonlu vurguyla ilgili görüşüne katılmak mümkün değildir. bizi, kızları sevdi“. Son biçim mũn diğer Doğu Aukštaitija ağızlarında da kullanılır. Buraya ikilik datifinden veya enstrümantalinden gelmiş olduğu düşünülmektedir25. 12 §. Bu zamirlerin çoğul inessif ve illatif biçimlerine hiç rastlanmamıştır. Bunların yerini, ağızda kişilerden veya canlı varlıklardan söz edilirken her zaman kullanılan çoğul adessif (bkz. 13§) ve allatif (bkz. 14 §) alır. 13 §. Biçim bakımından çoğul adessif çeşitlilik gösterir, örneğin: mu·sip bū·stasi ki-titskai “bizde başka türlü, farklı yaşanıyor”; kã ju·sip gatãvina “sizde ne hazırlıyorlar (yemek için)”; mu·sim(p) mãža u·tarina “bizde az kişi Litvanca konuşuyor”; mũ·sim šnū·rai ilgì “bizde uzun şnūrai (toprak şeritleri) var”; ju·sim(p) kãp “sizde nasıl”; bũs svečėi ir mu·sim ir ju·sim “hem bize hem size misafir gelecek”. Görüldüğü gibi, bunların son ekleri tekil adessifinkilerle neredeyse bütünüyle aynıdır; yani: manip || manĩm(p), tavip || tavĩm(p). P. Arumaa ile N. van Wijk, bunların ortaya çıkışını da tekil adessif biçimlerinin benzeşmesiyle açıklar26. Aynı benzeşmeyle bu biçimlerin son ek vurgusu da açıklanabilir (mu·sip, ju·sim(p)); kök vurgulu biçimlerin (mũ·sip, mũ·sim(p)) ise daha eski vurguyu koruduğu kabul edilir; karşılaştırınız: çoğul genitif mũ·su·, jũ·su·. 14 §. Dikkate değer olan, diğer çekimli sözcük türlerinde ve diğer zamirlerde artık kullanılmayan çoğul allatif biçimlerinin ağızda yalnızca cinsiyetsiz zamirlerde korunmuş olmasıdır; örneğin: vienas ataidinėja mu·sum saldõtas “bir asker bize geliyor”; koplõnas atãj mu·sumpt “rahip bize geldi”; ãnas ju·sumpt nuvẽji “o size gitti”; manã kãrvė ju·sum nubėgo “ineğim size kaçtı”. Muhtemelen bu biçimler ağızda kullanılmayan bu zamirlerin illatifinin yerini kendilerine özgü biçimde aldığı için (krş. 12 §), Ch. Stang bunları çoğul illatif altında vermiştir27. Çoğul allatif, çoğul genitif ve -pi son konumundan yapılır; dolayısıyla mu·sumpt < * mu·sun + p(i) + t, ju·sump < + *ju·sun + p(i). Ağızda p’den önce gelen n sesi m’ye dönüşür (krş. im-pìlk, ši·mpjožus); p ise söylenmesinin güçlüğü nedeniyle, son ek konumuna geçtiğinde veya eklenmiş t’den önce geldiğinde düşer. t ünsüzü büyük olasılıkla daha sonra, i düştükten sonra eklenmiştir. Bu biçimlerin sondan vurgulanması da tekil ve çoğul adessifin (manĩmp, mu·sĩmp) benzeşmesiyle açıklanabilir. Günümüzde Zietela ağzında çoğul allatif yok olmaktadır. Bunun yerini çoğunlukla belirtme durumuyla kullanılan pas edatı alır: ažk pas mũs; pas jũs neĩsu. Not. Cinsiyetsiz zamirler kãs, viskãs, niẽkas cinsiyetli zamirler gibi çekimlenir; bu nedenle aşağıda ele alınırlar. 15 §. Üçüncü kişi zamirinin iki cinsiyeti vardır: eril ãnas “o (erkek)” ve dişil anà “o (kadın)”. Çoğul yalın hâl de aynı köktendir: ãni·es || ãni·s || ãnes || ãni· || ãni, ãnos. Diğer bütün hâl biçimleri jis, ji kökünden yapılmıştır. Burada jis, ji, jie, jos biçimlerinin yerini gösterme zamiri anàs, anà28 almış olduğu düşünülmektedir. Eski yazılı kaynaklarda jis, ji, jie, jos biçimlerinin yanı sıra başka biçimlere de rastlanır, örneğin: ans mi gano; anas už mi guli/jis rupečius; anys, anis, anie29 Zietela ağzında da zaman zaman jis, ji, jie, || jė, jōs, örn. ar jō biçimleri hâlâ kullanılır. 25 Karş. J. Endzėlins, Gramatika, 516; P. Arumaa, Untersuchungen..., 53, 50–77. 26 Karş. P. Arumaa, Untersuchungen..., 184; N. van Wijk, anılan eser, 49. 27 Bkz. Ch. S. Stang, anılan eser, 189. 28 Karş. J. Endzėlins, Gramatika, 517; J. Endzelynas, Baltık dillerinin sesleri ve biçimleri, 150. 29 Bkz. A. Bezzenberger, anılan eser, 163, 168. 118 bırakmıyor, yoksa kendisi istemedi mi: kızını gelin ediyor “kızını evlendiriyor”; ve o da güzel; onlar parktan bahçeye daha sebze taşıyor, iyipişirmeyi biliyorlar “iyi yemek pişirmeyi biliyorlar”. Aynı olgu Slav dillerinde de görülür, örneğin: Eski Slavca on, ona, oni, fakat jego, fich30 Zietelos ağzında Slav dillerinin etkisinin hiç bulunmadığını değil, tam tersine var olduğunu, her iki cinsiyet için ortaklaşmış çoğul yalın biçim ānies || āni’s || ānēs || āni· || āni gösterir; çünkü dişil biçim ānos seyrek görülür. Bu biçimler bazen h, j ek ünsüzleriyle kullanılır; yani: jānas, hānas, janā, hanā, jāniės, hāni’s krş. Belarusça ён, яна, яны. Bu zamir şu şekilde çekimlenir: Tekil Çoğul Y. ānas, anā āniės || āni’s || ānēs || āni·, ānos, jiē || jiė, jōs K. jō, jōs jū· N. jām, jē||jāi (seyrek) jēmi || jīmi, jōmi G. jō·, jā jūos || jū·s, jās E. jīo || jū·, jāi jēīs, jōmī İç. jame(?) jūosā, josā İll. jūosnā, josnā Ad. jām̄p || jāmp, jēip || jīp, jēsmip || jēsmz || jēmp || jūosmi, jōsmi Al. jōsp, jōs. Cinsiyet zamirlerinin hâl özellikleri hakkında daha geniş bilgi için bkz. §§ 21—33. İyelik zamirleri § 16. Ağızda iyelik zamirleri çok yaygın biçimde ve çeşitli şekillerde kullanılır. mānas, manā, tāvas, tavā, sāvas, savā zamirlerinin bütün hâl biçimleri korunmuştur; örneğin: mānas brōlis tei pāčā nimirė “benim kardeşim de öldü”; reiks pjēva pjāut savā; nebūs jau manōs karvutėkos “artık benim küçük ineğim olmayacak”; bōču tavām vištiek “senin babana yine de”; žūrėk jāi tāva· žmōgu· išvīko “bak, senin adamını çoktan sürükleyip götürdüler”; kelū savū nuvaoj “kendi yolundan gitti”; sa manāi momāi bit ānas “o benim annemle birlikteydi”; pirkōj manōj bit; tavōn mašīnon ū.tari·t “senin makineye (teyp cihazına) konuşmak”; savaṇp brōlīp pasikl āusk “kendi kardeşine sor”; sunāi mani išāugo jāi; nupirkāu po skēpā· savōmi dukterīmi “kendi kızlarıma birer başörtüsü satın aldım”. Bu zamirler sıfatlar gibi çekimlenir. Çevredeki nesnelerin bir gruba aidiyetini ya da o grupla ilişkisini mu·siškēs, mu·siškė, jū·siškēs, jū·siškė zamirleri ifade eder; örneğin: mu·siškis liežūvis negražūs “bizim dilimiz güzel değil”; nuvažāu nekatru mu·siškī “bizimkilerden bazıları gitti”; o jū·siškėj zešėj dāugis bū·sta “peki, sizin köyünüzde çok kişi mi yaşıyor”; mu·siškūs āču·zdenī šen “bizimkileri buraya gönderdiler”. Bununla birlikte bu zamirler, -iškis eki olmaksızın da kullanılır; örneğin: mū·sis su·nūs nesāpranta “bizim oğlumuz (Litvanca) anlamıyor”; mū·sē vesē didelē “bizim köyümüz büyük”; āniė bū·mu·soj bazni·čōi; o kāp jū·sis apėkū·nas tūrisī “peki 30 Krş. J. Endzelīns, Gramatika, 517; J. Endzelynas, Baltų kalbų garsai ir formos, 150—151. J. Otrębski, Gramatyka..., 3, 143. 119 koruyucunuz nasıl?”; jū·sip šonip moža daugėst bū·sta “sizin yörede belki daha çok yaşıyorlar”; pautai mu·si maži “yumurtalarımız küçük”; mū·siemi vaikāmi prisakīta “çocuklarımıza tembih edilmiş”. Benzer zamir biçimlerine çevredeki Dzūkya ağızlarında da epeyce rastlanır; örneğin: iš mū·sos selōs rāsėsi litvinas “bizim köyümüzden bir Litvan türedi”; mū·sis bē rnas atāji iš darbo; ti· mū·ses sōthos bīzvo “orada bizim tarlalarımız vardı”; iš mū·sos ū·tarkos džēka-vojasi “bizim dilimizle alay ediyorlar”; bū·sta mū·sei nekurbī tì “bizden bazıları orada yaşıyor” (Lazūnai); paprastā ū·tarka mū·se “bizim sade dilimiz” (Dieveniškės); o jūsis, kap atvažuoja, tai ir nepaīso ingi šonu: žmogū “o sizin (oğlunuz) geldiğinde yaşlı adama bile bakmıyor” (Ramaškonys). Zietelo'da iyelik zamirlerinin genelleştirilmiş tamlayan biçimi yalnızca ara sıra kullanılır; örneğin: ir tū savo bobāi nupirk skāptā “ve sen karına bir başörtüsü al”; māno pōnu· nėr namī; nėra mū·su· bōco jāu “bizim babamız artık yok”. İşaret zamirleri 17 §. İşaret zamirlerinin bir bölümü kaybolmaktadır. šis, šitas zamirlerinin bazı çekim biçimleri yalnızca belirli ifadelerde korunmuştur; şöyle ki: iki šitam šoni; tai šo, tai tō pripirko; aiti šitana galan “bu uca doğru gidiyor”; an šitu· pirštu· nagas neaugo; jėmė rastrindinėt tai šiuo, tai tuo “bununla da şununla da silmeye başladı”; dār po anām kāri “o savaştan sonra da”. Şimdi šis, šitas zamirlerinin yerine ičaī || ičaiḱ, itoī zamiri yerleşmiştir; anās, kitas zamirlerinin anlamında ise anās, kitas zamirleri kullanılır: tasāi || caī || caīk, tōi || brōlis gadnēsnis kab caīk “bu erkek kardeş ötekinden daha iyi”; caīk kėlās krēliškis, o icaik dai-navīškis; icaik vešēs gālas Jakšāi vadinasi, o caīk Misūnai “Zasęčiai'nin bu köy ucuna Jakšai denir, ötekine ise Misūnai”; itoi pūsēi gadnēsme pieva, kab tōi “nehrin bu kıyısındaki çayır ötekinden daha iyidir”. Aynı kökten gelen itas, ita zamiri Aziērkai, Lazūnai, Dieveniškės, Ramaškonys'te, Rodūnia çevresinde ve ayrıca Litvanya SSC'nin doğu ve güney kesimlerinde yaygın olarak kullanılır. Letonya SSC'nin doğu bölgesinde de itis (gretaitys), itūds, itāids zamirleri bilinmektedir³¹. E. Fraenkel'e göre, söz konusu zamirler işaret zamirleri tās, tā, tokžs || tokās, tokā + it'in Belarusça гэты, гэты, эти, этакий, гэтаки, гэтакі biçimleriyle karışması sonucunda ortaya çıkmıştır³². P. Arumaa bu zamirleri yine Slav etkisiyle açıklar³³. Ancak bu açıklamayla i ünlüsünün kökeni bütünüyle belirsiz kalır. J. Endzelynas bu soruya yanıt verir ve söz konusu zamirleri Baltık kökenli, yani köken bakımından šitas, šita, šitoks, šitokia ile aynı türden sayar. Yalnızca itas, icaik, ita; itoi, itorės || itokās, itokā zamirlerinin ilk öğesi šis'ten değil (krş. šias, šitoks), *is'ten türemiştir (krş. Latince ve Gotça is; Litvancada bunun yerine şimdi jis biçimi kullanılır)³⁴. 31 Karş. J. Endzelīns, Gramatika, 537 (372-373 §); E. Fraenkel, Der Stand der Erforschung des im Wilnagebiete gesprochenen Litauischen. — Balticoslavica, 2, 25, Wilno. 1936. 32 E. Fraenkel, anılan eser, 25. 33 P. Arumaa, Litauische mundartliche Texte..., 56. 34 Bkz. J. Endzelīns, Gramatika, 537. 120 Zamirler cažk, tòj(i), icaik, itòj şöyle çekimlenir: Tekil V. cažk, tòj(i), icaik, itòj K. tõ, tõs, ito, itos N. tām, taī, itam, itai G. tā, ita· İ. tùo || tù, tāi, ituo || itù, itai İç. tamè || tam̃, tõi, itam(e), itoi Yön. tanā, itana, iton Ad. tam̃p || tāmp, taīp, itamp, itaip Çoğul V. tìe || tìe || tì, tõs, itìe || itì, itos K. tũ̃ itù· N. itòmi || tãmi, tõmi, itìemi, itòmi G. tùos || tùs, tās, itus, itas İ. tāīs, tõmi, itais, itomi İç. tuosa, tosā, ituosa, itosa Yön. tuosnā, tosnā, ituesna, itosna Soru ve ilgi zamirleri 18 §. Dikkat çeken, sıfat kökenli olduğu söylenen kìenas, kienà “kime ait olan” zamiridir. Soru, ilgi ve belirsizlik anlamlarında kullanılır. Şu çekim biçimleri kaydedilmiştir: kìenas³⁵ su vaikais; kìenas ānas; kienà tõj kārvė; mȯža su primìnsi kienà anà “belki onun kimin olduğunu hatırlarsın”; kìeno dar gerà strb·chā, o katrõ ledokā “kimin çatısı daha iyi, kimininki kötü”; kìena kārve: tu ganai; vīsa vīena kìenam krašte bū·t “her halükârda kimin ülkesinde yaşamak”; kìeni ānis; nežināũ kienàs kārves gānė ānas; kienòs bōbos itai kārves, greta kienõ vaikas. Bu zamirin bazı çekim biçimleri başka yerlerde, yani Lazūnai ve Gervėčiai’de³⁶ de kullanılır; ancak burada vurgu son hecededir — kienās (katràs gibi). katràs, katrà zamirinin yanı sıra katrùs, katrù, biçimleri de oldukça sık kullanılır; örneğin: katrùs žōdis tāu gražùs; katrb· ōtuoli· dùosi; katrbm šōne ragėjej. Bunlar, benzer anlamdaki kuris || kurùs, kurì || kurù zamirine göre ortaya çıkmış olabilir. Her iki zamir de (katràs ve kuris) lehçede anlam farkı olmaksızın yan yana kullanılır; örneğin: kuris arklìs gādnėsnis “hangi at daha iyi”; katrō itai šìlkas “bu hangi şapka?” Soru zamirlerinin hemen hepsi ilgi anlamında da kullanılabilir; örneğin: kuris arklìs gādnàs, tai gerai ait vagāi “hangi at iyiyse, o iyi gider va- ³⁵ J. Endzelynas bu zamirin nominatifini yalnızca yıldız işaretiyle, klm. kienō biçiminden yeniden kurar; krş. J. Endzelīns, Sīkumi. – Latvijas PSR Zinātņu akadēmija Valodas un literatūras institūta Raksti, 6, 326, 328, Rīgā, 1958. ³⁶ Krş. J. Senkus, Kai kurie Lazūnų tarmės ypatumai. – Lietuvos TSR Mokslų akademijos darbai, A 1 (4), 191, Vilnius, 1958; P. Arumaa, Litauische mundartliche Texte..., 57. 121 gà; kurbi bijo, tai neškùla “korkanlar dövüşmez”; kàs katrañ kraštañ nuvažiuoja, ten ir bi-sta; kokàs anas bit, tokàs ir irà “o nasılsa, öyledir”. Şöyle çekimlenirler: Tekil Çoğul Y. kàs, katràs, katrà katròl katròs T. kò, katrò, katròs katrù Yön. kàm, katràm, katràñ katrèmt || katrbmt, katròmi Bel. kà, katrà katrùs, katràs Araç. kuò || kù, katrù, katràì katrùs, katròmi İç. kurì || kamè, katràm, katròñ katruòsà, katrosà İll. kanà, katràñ, katròñ katrùsna, katròsna Ad. köşeye || her köşeye || köşeye, Belirtme zamirleri 19 §. Ağızda belirtme zamiri tiekas hâlâ ara sıra kullanılmaktadır; örneğin: tiekas žmogùì čà bit, šì'nas netì'ka indžiū-dinėja “saman o kadar kurumuyor.” Bu biçimi tieka (kieka biçiminde olduğu gibi) J. Endzelīns, nötr cinsin tekil yalın ve belirtme hâli olarak kabul eder³⁷. Zamirler jokìs, nèjokìs || nèjùkis seyrek kullanılır: nebit jokù katastrofù “hiçbir felaket olmadı”; nèjokìs žmogus neragė “hiçbir insan görmedi”; nè-jókoì fabrikoì nepadàro, kàp čà; nèjokù žmogù nebit. Zamir visalokìs || visalòkìs || visalòkas, visalòkà bir melezdir; Litvanca visas, visokìs ve Lehçe wszeleki, Belarusça ağızlarda ўсялякі ile karşılaştırın. Sık kullanılır, örneğin: visalokù žolù ìrà “her tür ottan var”; žmonù viselòkù bit “her türden insan vardı”; visalokì žmonès ataidinèì šeñ “her türden insan buraya gelirdi”; gàdnas ìtokis bit “iyi, öyle biriydi”; itokù žodžù nesàko mu'sip “bizde böyle sözler söylenmez.” Zamir visòkis || visokàs, visokà farklı bir anlam taşır: “her biri, sırayla herhangi biri” (Rusça каждый ile karşılaştırın), örneğin: visòki (greta visòki) ir jaunì, ir senì mirà “hepsi ölür: gençler de yaşlılar da”; visòka dienà kolchozan ãimam, o nedèla šventavòjam “her gün kolhoza gideriz, pazar günü ise bayram yaparız (dinleniriz)”; visòkomi dienòmi dìrbam; visòki žòdì užrašìk “her sözcüğü yaz.” toks zamirinin biçimleri çok farklı biçimlerde vurgu alır; örneğin: tokìs tiltas bit padàr'ta; ir tokàs vaìras gražùs bit; tókìs dan'tìs iššàtrintas; tokì's tai žòdì's; ir tokà bit nedàlà; tokà anà ir bit. pàč, patì zamirinin gövdesi sıklıkla değişkenlik gösterir; örneğin: iš pàčės Vilnès atvažiàu “Vilnius’un ta kendisinden geldi”; ir jòs pàčòs nebit čà, pas tà pàčì žmogù; pas tà pàtì būvom; čà mès pàčam kampè; patìn žmogùtin iniardè “tam göz bebeğine çizik attı”; tòn pàčon pièvon varìsim pèkù “hayvanları aynı çayıra süreceğiz”; manìp pàtip tràjtas vaikù “benim öz çocuklarım”; manìm pàčam nèr nìeko “benim kendimin hiçbir şeyi yok”; tàm pàčimp bū'sti “aynı kişinin yanında mı yaşıyorsun”; dabàr žmonès pàtìes vežùoja kitàn kraštañ; vi'rai pàčès padàrè tèt. Diğer belirtme zamirleri Litvanca ile aynıdır: nìekas už nìeka nemira, pàc us savè mira “hiç kimse başkası için ölmez, kendisi için ölür”; sažalàlù viskàs “yeşillendi—” 37 Plg. J. Endzelynas, Baltų kalbų garsai ir formos, 157. 122 “her şey”; başka bir inek getirdi; kim böyle yemle inek besleyecek “kim inekleri böyle yemle besleyecek”; pógul ūdesė pača nuvėji “köyün tam kıyısından geçti”. niekas zamiri, lehçede bazen küçültme anlamı taşıyan -itkas ekiyle kullanılır: niekuo anas nekaltas aniėkitkuo. niekas zamiri şu şekilde çekimlenir: V. niekas || nieks, K. nieko, N. niekam, G. nieką, Į. nieku || niekuo II. niekana, Įn. niekur. Belirsiz zamirler 20 §. Bazı soru zamirleri zaman zaman belirsiz zamir anlamında kullanılır: ar būt kas mūsim “bizde biri var mıydı”; kokà prībėgo mu-sumīt “bir şey bizim yanımıza koşuverdi”. Zamir sıklıkla başka birtakım sözcüklerle birlikte kullanılır; örneğin: kāp kas āuginasi ir be bōco “biri babası olmadan da büyür”; mōža ir bū-tų “belki bir şey de olurdu”; kai kurie arižlkos dadėdinėja “bazıları votka koyuyor”; kad chòt kas bū-tųp mani “bende en azından biri olsun diye”; jō bile kàs nepasūps jo “onu herhangi biri bile sallamaz”; bile kō neprīmīs “herhangi bir şeyi kabul etmez”; aš tau ka-nė-ka pasaki-su “sana bir şey söyleyeceğim”. Lehçeye özellikle özgü olanlar, soru zamirlerinden ne- olumsuzluk önekiyle türetilmiş kendine has belirsiz zamirlerdir; örneğin: nēkas ingrūvo akīn “bir şey gözüne düştü”; nēkatras nāmas ir razgrūsta “bazı evler de yıkılıyor”; nēkoko vãndinio dāļ “biraz su verdi”; pirkēla padarė nēka “şöyle böyle küçük bir kulübe yaptı”; anà nēkana nuvažāu “o bir yerlere gitti”; nēkatru panūvažā-dinēi Pōlščan “bazıları Polonya'ya gitti”. Daha seyrek olarak vurgu sona gelir; örneğin: nekokàs pōnas jā ēmē “bir bey onu götürdü”; ānas nekā žāidojasi sa jū “o onunla bir şey oynuyor”; nekatrb moteriški duoda “bazı kadınlar dokuyor”; nuvažāu nekatrb mušīški “bazı erkekler gitti”. nēkas, nēka zamirleri sıklıkla įo-, ē- gövdesine geçer; örneğin: nēbis žmōgus bùl mū-sip “bir adam bizdeydi”; nēki vīriški sairkāu, itoj strāista nē-kēs bōbos bit “bu küçük çanta bir kadına aitti”; bit nēkeip vīlnu pardūot “bir kadının satacak yünü vardı”; nēke macitkā itoj karvē “bu inek bir hayli küçük”. E. Fraenkel bu türevleri benzer Slavca türevlerle karşılaştırır³⁸; karşılaştırınız: некмо, некый, 1. нечто, некоторый; bunların anlamları da neredeyse aynıdır. Buradan, yukarıda anılan türevlerin Slavca alıntılar olduğu sonucuna varmak gerekir. Ancak Zietelos Litvanlarının bu türevleri Slavlardan daha sık kullanması bu görüşe aykırıdır. Bu durum, benzer biçimde türetilmiş zarflardan da anlaşılır; bunlar: nēkap “bir şekilde”, nēkadaik || nēkuomet “bazen, eskiden, bir zamanlar”. Litvanlar bu türevleri kas-ne-kas bileşiminden de bağımsız olarak oluşturmuş olabilir (karş. aš tau ka-nē-ka pasaki-su), *kokis -nē- kokis, *kaip -nē- kaip, *kada-nē-kada. Vurgu bütünüyle ne hecesinde toplandığından, ikinci unsur buraya enklitik olarak eklenmiş, birinci unsur ise proklitik olmuştur; telaffuz güçlüğü nedeniyle düşmüştür. Eski yazılı kaynaklarda da benzer türevler görülür: wósnēwos 11₁₆, nekaday 59₄₇ ³⁹ 38 Karş. E. Fraenkel, anılan eser, 54. 39 Bkz. Daukšos Postilė, Kaunas, 1926; karş. J. Otrębski, Gramatyka..., 282, 300. Letonlarda da benzer zamirler ve zarflar vardır; karş. J. Endzelynas, Baltų kalbų garsai ir formos, 158; Mūsdienu latviešu literārās valodas gramatika, 1,539-541. Rīga. 1959. 123 Cinsiyetli zamirlerin hâl özellikleri § 21. Cinsiyetli zamirler, hâl ekleri bakımından, cinsiyetsiz zamirlerden diğer sözcük türlerine çok daha yakındır. Ayrıca cinsiyetli zamirlerin çoğunda hâl ekleri hem birbirleriyle daha fazla örtüşür. Bu nedenle bütün cinsiyetli zamir bölümlerinin ek özellikleri tek bir yerde ele alınmaktadır. Bu grubun kapsamında, aynı ekleri taşıyan cinsiyetsiz zamirler kas, viškas, niškas. da incelenmektedir. § 22. Eril cinsiyette tekil yönelme hâli çoğunlukla düşen tonlu bir eke sahiptir, örn.: kàm tū jà ta·sóji; bócu tavàm visťiek. Ara sıra bu vurgulu ek yükselen tonla da söylenebilir: jam rèika dúot jèst. Dişil cinsiyette tekil yönelme hâlinin cinsiyet eki (vurguluysa) çoğunlukla yükselen tona sahiptir, örn.: ir nèkas jai intardė àkį “ve biri onun gözünü çizdi”; adùo tu tai mèrgal; kàmgi tu tukèi dúoji “ama sen böyle bir kıza neden veriyorsun”; anà pàdmeta pàutų; kitài pàuštèi “o (guguk kuşu) başka bir kuşa yumurta bırakır”; katrai mažà: dùoja; prig pačèi baznìčei pastàtė nàma. Tekil yönelme hâli eki, yükselen tonla nadiren görülür: diùož kitài dùkterai; prig jai lìnda “ona yanaşıyor”. Dişil tekil yönelme hâli eki, Dzukija ağızlarında da yükselen tonla söylenir; özellikle Leipalingis⁴⁰, Azierkai, Rodūnia⁴¹, Ramaškoniai ve Kaniava (Varėna ilçesi)⁴² çevresinde. § 23. Eril cinsiyette tekil araç hâli eki çoğunlukla kısalmıştır; biçimler şöyledir: -(i)u; savù, tavù, katrù, tokì, pačì, kùri. Bu zamirlerin etkisiyle bazen tek heceli zamirlerin -(i)uo eki de kısalabilir; ayrıca ağızda tek ünlüye dönüşme eğilimindedir, örn.: reìka gi mán sa jùo: bùt “onunla yaşamam gerek”; nèr kù vandèno mùlk “su içecek bir şey yok”, bunun yanında nebìt kù penèt “besleyecek bir şey yoktu”; tu kelù aik “o yoldan git”. Bununla birlikte, eki az çok koruyan biçimlere de rastlanır; örneğin: ne tùo keliù aimì “o yoldan gitmiyorsun”; sa tùo žlàdžiu “bu hırsızla”; nenorėj bùt sa jùo; nèr kù⁴³ apdènkti; nièbo nekaltas; kas norės sa tokìo susiadènet, pìg. kìtoì apsidènkç (Azierkai). Tekil araç hâli eki -ùomi yalnızca bir kez işitilmiştir: nebìt kùomi (ya da kuomi) kàrve penèt. Buradaki -mi ekinin, u-gövdeli isimlerdeki gibi ikincil olduğu tahmin edilmektedir; karşılaştırınız: 1k medùmi (Žt. medùm), lietùmi (Žt. lietùm)⁴⁴. Varanavo ve Rodūnia Dzukları zamirlerin böyle bir tekil araç hâli ekini bilir: tuòm kelalù aik (Plikiai); nechòj ànas ràkščį išmùša tuòm(i) mašù “bırak o, o çuvalla tabutu çıkarsın” (Nevėžiai); o kùom ànas gali pràbùč “peki o neyle geçinebilir” (Ramaškoniai); tù pirmùcinì pràvaŕė, o su tuòm sugìvèno (Paditvys, Rodūnia ilçesi). ⁴⁰ Plg. B. Savukynas, Leipalingio tarmė, dipl. darbas, rankr., 115, Vilniaus Valstybinio V. Kapsuko v. universiteto Istorijos-filologijos fakulteto Lietuvių kalbos katedra. Vilnius, 1955. ⁴¹ Plg. Lietuvių kalbos ir literatūros instituto surinktą tarmių atlasui medžiagą (287 Programos klausimas); dar plg. O. Broch, min. veik., 29. ⁴² Plg. M. Svirskas, Kaniavos tarmė, dipl. darbas, rankr., 60–61, Vilniaus Valstybinio V. Kapsuko v. universiteto Istorijos-filologijos fakulteto Lietuvių kalbos katedra. Vilnius, 1954. ⁴³ Vurgulu tekil araç hâli ekleri çoğunlukla düşen tona sahiptir. Yükselen tonlu biçimler nadirdir. ⁴⁴ Plg. J. Otrębski, Gramatyka..., 141. 124 Kadın cinsinde tekil instrumental hâlin -ai bitişi daima akut vurguyla telaffuz edilir; örneğin: apsišą- minosi sa jąj45 “onu götürdü”; negadnai vaiščiot tokai pagadai “böyle havada yürümek iyi değil”; ānas sa jąj būt “o onunla birlikteydi”; reiks ir mán šienáut pamačiūkū itąj nedėlei “bu hafta yavaş yavaş biçmem gerekecek”; sa savāj pačāj bū’sta “kendi karısıyla yaşıyor”; tái parāj jáū buvāu namie “o zaman çoktan evdeydim”; ānas tēn Li’dōj sa nėkēi bobāj bū’sta “o orada, Lydo’da, bir kadınla yaşıyor.” Bu bitişin kökeni kesin olarak açıklığa kavuşturulmuş değildir. 46Bunun, iyelik zamirlerinin ya da sıfatların kısalmış bir biçimi olduğu, daha sonra genelleştirilip başka sözcük türlerine de yayıldığı düşünülmektedir. Bu bitişin Zietela lehçesinde genelleşmesine ve başka sözcük türlerine yayılmasına, aynı hâl ve cins için Slav dillerindeki benzer -ōū, ēū bitişlerinin katkıda bulunmuş olması mümkündür; krş. приншел со своей женой. Kadın cinsinde iyelik zamirlerinin tekil instrumental hâli, karşılaştırmalı olarak yakın Dzūkija ağızlarında farklı bir fonetik biçimde kullanılır; şöyle: čik spi’gauj su šitu’i (gret šitu’j) sāvo armōniku; nėik su tū’i (greta tūj) mergū šōrc (Ažierkai); tū’j velkėt duris žuvelkināi (Paditvys, Rodūnia ilçesi),47 tū’i, šitu’i (Kaniava, Varėna ilçesi)48 Zietela’daki tekil instrumental hâlin -ai (-ā) bitişiyle neredeyse tamamen örtüşen bu bitiş, daha uzak lehçelerde de bilinir; bunlar güneybatı ve Orta Aukštaitija’nın bazı ağızlarıdır. Krş. Pazanavys kapsų ağzında su jā, su jā49, Orta Aukštaitija’da tāi, šitāi, amāi, jūi, takāi, pačāi50 Dilbilimciler, iyelik biçimlerinin kullanılmadığı isimlerdeki bu bitiş konusunda tereddüt etmektedir; örneğin: rankāi, vienāi, kitāi. Bazı dilbilimciler, 51Litvancada o-gövdesi isimlerinin tekil instrumental hâlinin iki biçimi olduğunu düşünür: *rankān > “eli” ve *rankajan (krş. Eski Slavca rękǫ ve rękoję); bu biçimden, daha sonra n düşüp kısalınca, sistemin etkisiyle rankāi biçimi de ortaya çıkmış olabilir. Ancak zamirlerin bu iki tekil instrumental biçime sahip olması pek olası değildir. Bu bitişin, yalnızca fonetik nedenlerle de akut vurgulu ą (< ān) ve ė’den (< ēn) türemiş olduğu düşünülebilir; krş. kāisnis “lokma”, kāisk “ısır”, pagelāisk “bile”, gelāistūvas “bileği taşı”. Pazanavys kapsų ağzında da sözcük kökünde ve kapalı hecede böyle bir olgu görülür: sāispara “bağ”, žāislas “kaz- 45 Kadın cinsinde tekil instrumental hâlin vurgulu -ai (-āi) bitişlerinin ilk bileşeni daima geniş ve uzun telaffuz edilir; vurgusuzlarda ise telaffuz değişkendir: kimi zaman biraz daha kısa (bu bitişin ilk vurgusuz bileşeninin uzunluğu makalede hiçbir yerde gösterilmemiştir), kimi zaman da vurgulu bileşenden farksızdır. Bu nedenle Ch. Stang ilk bileşenin uzunluğunu her yerde gösterir: bōba’i, laukina’i; krş. Ch. S. Stang, anılan eser, 184—187. 46 Krş. P. Arumaa, Litauische mundartliche Texte..., 70; E. Fraenkel, anılan eser, 49; Z. Zinkevičius, Lietuvių kalbos įvardžiuotinių būdvardžių istorijos bruožai, 100. Vilnius, 1957. 47 Ayrıca krş. O. Broch, anılan eser, 28—29. 48 Bkz. M. Svirskas, anılan çalışma, 60. 49 Bkz. J. Senkus, Pazanavykio kapsų tarmė, 126—127. 50 Bkz. B. Švenčionytė, Žąslių tarmė, diploma çalışması, el yazması, 56, Vilniaus Valstybinio V. Kapsuko v. universiteto Istorijos-filologijos fakulteto Lietuvių kalbos katedra, Vilnius, 1956; Č. Grenda, Palomenės tarmė, diploma çalışması, el yazması, 62, Vilniaus Valstybinio V. Kapsuko v. universiteto Istorijos-filologijos fakulteto Lietuvių kalbos katedra, Vilnius, 1957. 51 Krş. J. Kazlauskas, Lietuvių kalbos i-kamieno daiktavardžių vienaskaitos įnagininko ir vietininko formų kilmės klausimu. Vilniaus Valstybinio V. Kapsuko v. universiteto Mokslo darbai, 26, 57, Vilnius, 1958. 125 las“, gerāsias „gerasias“, jāisās „jāsias“⁵², ayrıca Prusya Litvanyalı balıkçıların lehçesi: kaiznis, kaîšti, kaisnėlis, slāistai „slastai“, slaistūkai, žemàisės, grēžti, i̇sprēšti, spēis-ti, gabēiti, kurēiti53. (Zietela lehçesinde kök ünlüsü ė < én ile vurgu başlangıçlı örneklerin bulunmaması üzücüdür.) Dolayısıyla, kök başlangıç vurgulu ą, ę (< ān, ēn) henüz kısalmamışken⁵⁴, benzer bir olgu Zietela lehçesindeki sözcüklerin sonlarında da gerçekleşmiş olabilir. Ancak bu varsayım, Zietela lehçesinde yine başlangıç vurgulu olan tekil inessiv ve çoğul akuzatif eklerinin başka örneklerince desteklenmemektedir. § 24. Tekil inessivde, yalnızca eril cinsiyetli tek heceli zamirler -ame biçimindeki ekin tamamını korumuştur; örneğin: kamē buvaži (nadir) || kur buvaži (daha sık); ānas būsta tamē šoni “o bu tarafta yaşıyor”; itame palačui prabū-dinēi Soltōnas “Soltonas bu saraylarda yaşadı”, bunun yanında tam rudenī; tokām lopinī; savām krašte. Dişil cinsiyetli tekil inessiv eki daima -e olmaksızındır: savōi pirkōi buvāi; pirkōi manōi bit; ir įtoi piēvoi ir tōi; tokōi medžinēi tašlōi minkinam “böyle bir tahta teknede yoğuruyoruz (ekmeği)”. § 25. Eril cinsiyetli zamirlerin çoğu, tekil illativin -ana biçimindeki ekinin tamamını da korumuştur; örneğin: aīti štana galān “bu uca gidiyor”; nuvažiūja nevedōma kanā “bilinmez nereye gitti”; aik itana šōnan “bu tarafa git”; važūosu tanā šōnan “öteki tarafa gideceğim”; as nēkana nevažavāu “hiçbir yere gitmedim”; ānas nēkana nuvažāu “o bir yerlere gitti”, bunun yanında vienas vinanī šōnan, kitas kizān, kokan krastan nōri; patiž žmogutin intardē. Bazen çift postpozisyonlu örneklere de rastlanır: nuvažāu tananī kraštan, kur sāule užaidinėja “güneşin battığı o bölgeye gitti”. Dişil cinsiyetli ek zaten kısalmıştır: kitōn akin pažūrėk; tōn pačōn piēvon varī-sim pēku “sığırları aynı çayıra süreceğiz”; manōn pirkōn intāik “benim kulübeme gir”. § 26. Tekil adesiv biçimlerinin vurgusu oldukça değişkendir; örneğin: jamp irā brōlis “onun bir erkek kardeşi var”; buvāi as tenāik jamp “ben onun yanındaydım”; kamp tokām nakvojot “böyle birinin yanında gecelediniz”; itamṕ bernip; kitāmṕ žmogip bit; manīm pačām nēr niēko “benim kendimin hiçbir şeyi yok”; tām Adōlip dār žv nagnei “o Adolis’in hâlâ çarıkları var”; savāmṕ brōlip pasiklāsuk. Bu biçimlerin oluşumuna ilişkin iki görüş vardır. Bir görüşe göre, kişi zamirlerinin tekil adesivi, eril cinsiyetli sıfat ve sayı adlarında olduğu gibi, tekil dativden, ona -p(i) postpozisyonunun eklenmesiyle oluşmuştur. Buna göre tekil adesiv, eski dativ biçimleri tāmui, kitāmui kısaldıktan sonra ortaya çıkmıştır⁵⁵. İkinci görüşe göreyse tekil adesiv biçimleri eski akuzatif * jān, *kitān, *tān + p(i) biçimleridir. Lehçede tonlu vurgu taşıyan tekil adesiv örneklerinin daha sık görülmesi ikinci görüşü daha çok destekler; bazı biçimlerin başlangıç vurgusuyla söylenmeye başlanmasıysa kısalmış tekil dativ örneğine göre gerçekleşmiş olabilir⁵⁶. 52 Bkz. J. Senkus, Pazanavykio kapsų tarmė, 64. 53 Bkz. G. Gerullis ir Ch. Stangas, Lietuvių žvejų tarmė Prūsuose, 9, 11, Kaunas, 1933. 54 Belki de benzer kökene, vurgu metatonisinin gerçekleştiği -ai ön eylem eki de bağlanmalıdır; örneğin: kadaik, kadāik; krş. kadāngi, tadāgi (Daukšos Postilė, 6₂₀₁), kadāise, kadāi (Daukšos Postilė, 7₃₈), nu’naik || nu’-nāini-šča “şimdi, şu anda” pirmāžik || pirmā. 55 Krş. J. Endzelynas, Baltų kalbų garsai ir formos, 132; A. Laigonaitė, Pašalio vietininkai…, 28; 56 Krş. A. Laigonaitė, Pašalio vietininkai…, 28. 126 Dişil tekil adesif, postpozisyonsuz tekil lokatif biçimine -p(i) postpozisyonu eklenerek yapılır; ör.: jaip, manaip (< *jai + pi, *manai + pi)⁵⁷. Günümüzde uzun düşüşlü vurgulu tekil adesif biçimleri daha yaygındır; örneğin: trìs vaĩkai taĩp biẽženkaip “o kaçak kadının üç çocuğu var”; manãip dùkterẽip vaĩkas gimė “kızım bir çocuk doğurdu”; taĩp Šeñkaip pasiklaũsė “Şenka’ya sordu”, ancak bunun yanında jãi(p) irà su·nùs “onun bir oğlu var” da denir. Yönelme ve adesif hâlleri arasında yalnızca biçimsel değil, belli bir anlamsal ilişki de bulunduğundan (krş. §§ 6, 9, 10, 13), bu biçimlerde uzun düşüşlü vurgunun yerleşmesine tekil yönelme hâlinin yardımcı olmuş olabileceği düşünülebilir; krş. taĩ mergì·tei dùok. Postpozisyon ünsüzü p, sözcüğün ötümlü ünsüzünden ya da ünlüsünden önce (bazen de sözcük sonunda) geldiğinde ötümlüleşir; ör.: ir jaĩb vaĩkas gimė; jaĩb vì·ru nerà; vaĩkuĩ jaĩb ì·r; bùvai kuòmet jaĩb “hiç onun yanında bulundun mu”. § 27. Eril tekil alatif biçimleri zamirlerde yoktur. Birkaç alatif biçim, dişil şahıs zamirlerinden türetilmiştir. Üstelik bu alatif biçimler de çoğunlukla artık adesif anlam taşır; ör.: jõsp bìt kárvė “onun yanında bir inek vardı”; mõža bùvot jõsp “belki onun yanındaydınız”, ancak jõs (ar jõsp?) nuãik “onun yanına git”. Biçimler, görüldüğü üzere, -p(i) ekli tekil ilgi hâlinden yapılmıştır. Eski alatifin yerini günümüzde çoğunlukla pas edatıyla kullanılan belirtme hâli almıştır: aĩmù pàs tã Žukẽlį; ri·toĩ aĩsù ir aš pàs jì. § 28. Eril çoğul yalın hâlinin son eki de çoğunlukla kısalmıştır; yani -i olmuştur; ör.: tokì dideli vì·rai; su·naĩ mañaĩ; visóki mìra “her türlüsü ölür”; kurì mẽsta, katrì ir nemẽsta “sevenler ve sevmeyenler”; nekatrì moteriškì dar mõka áust; nekùri mu·šiški ataidinẽj šeñ “bizimkilerden bazıları buraya gelirdi”. Bunun yanında, bazen uzun düşüşlü, bazen de uzun yükselen vurguyla söylenen tam -ie eki de görülür: kaĩ kuriẽ ariẽkos dadẽdinėja; tiẽ linõž gerasnì; tiẽ pãties ataidinẽj; šiẽ mẽtai; o jiẽ iš pirkõs nešõ daržõnẽn gerbì·ba sãva. Tek heceli zamirlerin uzun yükselen vurgulu son eki, tek ünlüye dönüşerek zaman zaman tamamen kısalır; ör.: taĩ ti pãties, kad an kvãtros bùsta “bunlar, kiraya verilmiş olanların ta kendileri”; taĩ ti vaĩkaĩ tep padarė. § 29. Eril çoğul yönelme hâli neredeyse daima -mi son ekini alır; ör.: dùok dárbą vì·rami tiẽmi; davãũ visẽmi vaĩkami po cukìerką; mokẽk jẽmi; mùmi patìemi dãu žẽmės; jẽmi nerẽika dainẽt “onlara vermek gerekmez”. Vurgu son ekte de olabilir; örneğin: jẽmi geraĩ manãs kunodãs penẽt. Çoğul yönelme biçimlerinin -i'siz olması ise ancak seyrek görülür: adùok jẽm; jìm pasakãũ. Dişil çoğul zamirlerin yönelme hâli son eki de aynıdır: nupirkãũ po skrẽpta-savõmi dukterìmi; tokõmi bóbomi niẽko nerẽika ù·tari·t “böyle kadınlara hiçbir şey söylemek gerekmez”; dùok dár tõmi. Biçim bakımından bu son ek, dişil çoğul araç hâlinin son ekinden hiç farklı değildir; ör.: atajàũ sa jõmi; apsìžãžino sa savõmi mergõmi; tomì žvẽrždõmi labaĩ sunku aĩt “o kumda yürümek çok zordur”. Bu son ek muhtemelen zamirlere, diğer sözcük türlerine olduğu gibi, i-gövdeli ya da ünsüz gövdeli adlardan geçmiştir; krş. araç hâli ausìmi, akìmi, naktìmi, seserìmi || seserẽmi, yönelme hâli akìmi, ausìmi, dukterìmi || dukterẽmi. Genelleşmiş bu çoğul yönelme ve araç hâli son eki, başka gövdelerde daha seyrek kullanılmakla birlikte, başka ağızlarda da görülür; örneğin Kargaudai'de (Rodūnia ilçesi), Pėlesa çevresinde, Azierkai'de ve Lazūnai'de. Başka yerlerde, örneğin Bieliūnai'de (Rodūnia ilçesi), her iki hâl için eski ikilik son eki -ma genelleşmiş biçimde kullanılır: čã reĩka žmogãus akìma šviẽsoma “burada açık renkli gözleri olan bir insan gerekir”; žmõnima bù·tù geraũ “insanlar için daha iyi olurdu”; žmõnis naktìma ⁵⁷ Bkz. A. Laigonaitė, Pašalio vietininkai…, 29. 127 padārē, bunun yanında onları kendi gözlerimle görmek istemem58. Dieveniškės ve Ramaškonys çevresinde çoğul yönelme hâli -mu son ekini alır: viziemu duosu obuolū, o saviemu riešutū; išvertē kai-lišus arkļānu pagundži:c,, çoğul araç hâli ise -mi son ekini alır: pajēmē viedzmu su dukte-rimi dzoviem(i)59. -mi ve -mu son eklerinin kökeni, bir yandan -mus ekli eski çoğul yönelme ve -mis ekli araç hâliyle, öte yandan -m ekli (daha eski -ma son ekinden gelen) ikilik biçimlerinin kaynaşmasıyla açıklanabilir60. § 30. Tekil araç hâli ve çoğul yalın hâli için söylenenler (bkz. §§ 23, 28), çoğul belirtme hâli için de geçerlidir: hem kısalmış hem de kısalmamış son ekler kullanılır. Kısalmamış son eklerin vurgusu uzun yükselendir; ör.: piė juos stiprėst turėjo si, “onlara karşı daha güçlü durdu”; tūos pačius jėšė, greta jųs vūšus padaužē “hepsini öldürdü”; kab itus kampelūs papėrtu “şu köşeleri (evi) satın alsın diye”; tūs pačius adūok jėmi, kokūs turį kampūs ir geraž “sahip oldukları barınağı da iyice ver onlara”; tū paimk jūs “sen onları al”. § 31. Diğer adlarda olduğu gibi zamirlerin çoğul inessif hâlinde de -sa son eki karakteristiktir; ör.: juosa, josā, tosā, tuosā, visuosā, įtuosā, itosā, tokūosā, tavosā, katuosā, visosā, viselokuosa, nēkuosa. Aynı son ek Dzukija bölgesinde de yaygın olarak görülür; hem Litvanya SSC'deki61 hem de Belarus SSC'deki Litvanca yerleşimlerinde; ör.: visuosa muštnuosa (Azierkai, Gardinas ilçesi), tosā, visosā, pir̄kosa (Pelesā, Plikiai, Rodūnia ilçesi)62, tuosā Nevāšuosa, kiemuosa (Nevašiai, Ramaškonys, Varanavas ilçesi): mur̄sā, žmonesā, juosā (Lazūnai). Bu son ek çoğunlukla, birçok ünsüzün art damaksılaşmış olarak telaffuz edildiği yerlerde, ön sıra ünlülerinden önce görüldüğünden, -sa'nın s'nin art damaksılaşması sonucu ortaya çıktığı düşünülmüştür63. Ancak diğer ağızlarda böyle bir çoğul inessif son ekini s'nin art damaksılaşmasıyla açıklamak mümkün olsa bile, Zietela ağzında bunu yapmak mümkün değildir. Sözcük sonunda, e ünlüsünden önceki s ünsüzü her zaman yumuşaktır: pūsē, mūsē (tekil belirtme hâli), pusēs, musēs, vesēs “bahçeler” (çoğul belirtme hâli). Varanavas, Rodūnia ve Pelesos ağızlarında da s ünsüzü art damaksılaşmaz. Dolayısıyla -se, art damaksılaşma yoluyla -sa'ya dönüşmüş olamaz. Eski yazılı kaynaklar, -sa son ekinin Litvanca ağızlarda eskiden çok daha yaygın olarak kullanıldığını gösterir64. Bütün bunlar, burada fonetik değil, morfolojik bir olguyla karşı karşıya olduğumuzu doğrular. 58 Krş. Litvanca Dili ve Edebiyatı Enstitüsünün lehçe atlası için topladığı materyal (288 Program sorusu). -ma son ekinin eski yazılı kaynaklarda ve ağızlarda kullanımı hakkında daha geniş bilgi için bkz. A. Bezzenberger, anılan eser, 149; P. Arumaa, Untersuchungen..., 78. 59 Krş. P. Arumaa, Litauische mundartliche Texte..., 20, 24, 25, 26, 27, 61—62 — yalnızca onun uzun yükselen vurgulu çoğul yönelme biçimleri. 60 Bkz. E. Fraenkel, anılan eser, 36; ayrıca krş. P. Arumaa, Untersuchungen..., 50–78. 61 Krş. J. Senkus, Nauja medžiaga apie lietuvių tarmes. Lietuvos TSR Mokslų akademijos Darbai, A 1, 150, Vilnius, 1955; M. Svirskas, anılan çalışma, 59–61; B. Savukynas, anılan çalışma, 110–116. 62 O. Broch, Rodūnia ilçesinin doğu kesimindeki Litvanca ağzı betimlerken, çoğul inessif hâlinin son ekini -se olarak yazar; ancak s'nin sert olduğunu da belirtir (“Zu den L.Pl. ist ausschließlich bemerkt, daß das s vor e nicht palatalisiert war”); bkz. O. Broch, anılan eser, 21. 63 Krş. A. Laigonaite, Vietininkai dabartinėje lietuvių kalboje, filoloji bilimleri adaylık derecesi tezi, el yazması, 15–16, Vilniaus Valstybinio V. Kapsuko v. universiteto Rankraščių skyrius, Vilnius, 1956; J. Senkus, Nauja medžiaga apie lietuvių kalbos tarmes, anılan eser, 150. 64 Bkz. A. Bezzenberger, anılan eser, 144–147; krş. Pirmoji lietuvių kalbos gramatika. 1653 metai, 123 (29₈₁₁₁₄), 434, Vilnius, 1957; M. Slavocinskis, Giesmės tikėjimui katalickam priderančios, 1646. Fotoğrafik baskı. Hazırlayan J. Lebedys, 25 (I 148₅, II 59₁₉–₂₀), Vilnius, 1958; Biblia litewska Chylińskiego. Nowy testament (1657), 2, 10(6v)₁₄. Cz. Kudzinowski - J. Otrębski tarafından yayımlandı, Poznań, 1959. 128 § 32. Çoğul araçlık biçimleri, birden fazla hecesi olan zamirlerden türetildiğinde çoğunlukla sondan bir önceki hecede vurgu taşır; ör.: katrúosna, katrósna, tokiósna, manúosna, savósna, visúosna, kokósna; ayrıca tuosna “şunların içine”, nėkuósna “bazılarının içine”, nėkatrúosna “bazılarının içine”. Tek heceli zamirlerin araçlık biçimleri vurguyu sonda taşır; örneğin: nùveimu aš juosna, tosna kártesna inlindo “onların içine girerim; o çubukların arasına girdi (tavuk)”; tuosna rugúosna nubėgo; o paū.tarinam, kab aš nùveimu josna. § 33. Çoğul adesiv çoğunlukla şahıs zamirlerinde görülür; ör.: juósmi ten an žãmės jėma, kap žvėr'is “onların yanında, orada yeryüzünde yerler, hayvanlar gibi”; nebit juósmi rãžumo “akılları yoktu”; o juósmi netėp, kab mú·sim “onların yanında bizimki gibi değil”; aš neprãšai ji'ėmp “onlardan istemedim”; bit ketveras vaikų juósmi “onların dört çocuğu vardı”; ji'ėsmip stãlo nebit “masaları yoktu”; ji'ėsmi nėra ko dúot “verecek bir şeyleri yok”; jósmi daũgi svėsto “onların çok tereyağı var”. Diğer zamirlerin adesiv biçimleri yalnızca ara sıra görülür: o kitúosmi nẽr niẽko “ötekilerin ise hiçbir şeyi yok”. Örneklerden bu biçimlerin türetiminin, cinsiyetsiz zamirlerdekinden çok daha çeşitli ve epeyce karmaşık olduğunu görüyoruz. Kendine özgü son ekler — (s)mi, -(s)mip, -mp, çoğul belirtme hâline (juósmi) ya da çoğul yalın hâle (ji'ėsmip., jósmi) eklenir. Diğer bütün cinsiyet zamirlerinin ve diğer adların çoğul adesiv biçimleri artık kullanılmamaktadır. Günümüzde aynı amaçla, yani adesiv anlamında, şahıs zamirlerinin inessiv biçimleri de paralel olarak kullanılmaktadır; örneğin tuosà krú·musa gãnėm ifadesinin yanında, canlılardan söz edilen şu cümleleri karşılaştırın: juósà móža ir daũgest gi'ėdói “onların yanında belki daha da çok şarkı söylendi”; ten jósà dvì pirkì i'rà “onların orada iki kulübesi var”; ten juósà kálnas, žvìrždos, nẽduga kunódos “onların orada (ülkelerinde) dağ, kum var; patates yetişmez”; tuosà visúosà žmónėsà nebit rãžumo “bütün o insanların aklı yoktu”. Belirtmeli zamir kalıntıları § 34. Dilin diğer bütün bölümlerinde ortadan kalkmış olan belirtmeli biçimler, zamirlerde daha belirgin izler bırakmıştır. Özellikle bazı işaret zamirlerinin tekil yalın hâlindeki belirtmeli biçimleri oldukça iyi korunmuştur: caĩk, tóji || tóji, ėcaĩk “bu”, ėtoĩ “bu (dişil), şu (dişil)” (krş. § 17); ayrıca caĩg, ėcaĩg (seyrek). İlgi veya soru zamirlerinin tekil yalın hâli de zaman zaman belirtmeli biçimlere sahiptir; ör.: kursãik kãturas kójas turi, caĩk taĩ gãli plú·kt “dört ayağı olan (her dört ayaklı), yüzebilir”; katrój apsẽvė, katrój nė “hangisi ayakkabılı, hangisi değil”. Tekil araçlık hâli dışında—bu hâlin belirtmeli biçimlerinin adlarda baştan sona yaygın olduğu düşünülmektedir (krş. § 23)—dişil cinsiyetin diğer hâl biçimlerine rastlanmamıştır. Eril şahıs zamirlerinin belirtmeli biçimlerinden yalnızca çok az sayıda örnek işitilmiştir; ör.: jójo di'dėkùkas “işte onun dedesi”; juói skvórina kopú·stus “onunla (ağaç yağıyla, koyun kuyruk yağıyla) lahanayı kavurur”. Eril cinsiyet tekil yalın hâlinin belirtmeli biçimlerinin kuruluşu dikkat çekicidir. -ai son eki burada vurgulama işlevi taşır ve Litvancanın neredeyse bütün ağızlarında ve eski yazılı kaynaklarda sık görülür⁶⁵. Sonda eklenen k ünsüzü (seyrek olarak g) büyük olasılıkla... kökenlidir. ⁶⁵ Plg. A. Bezzenberger, min. veik., 168. 9. Kalbotyros klausimai, 11 129 g66 parçacığından ve sözcüğün sonunda ötümsüzleşmiştir. Lehçede böyle bir k veya g içeren çok sayıda örnek vardır; özellikle: pernaik “geçen yıl” || pernaig (nadir), tiktaik, kadaik nu˙naik “şimdi”, tadaik || tadaig; palāukig || palāukik, pasiklāuskig || pasiklāuskik. Karş. Daukša'nın Postilė'si — tenaig 15₃₆, tataig 630₃, kōlaig 200₂₂, 199₅₄, tadaig 200₄₄, vienōkig 13₂₀, tasaig 407₁₁. Ağızda çift gig(i) parçacığıyla kurulmuş epeyce örnek bulunduğu da dikkate değerdir; örneğin: kāmgig || kāmgik, kūrgig || kūrgik. Muhtemelen cačik || cačig || cačigig (seyrek) zamirleri de benzer biçimde oluşturulmuştur; įcaikik || įcaikig || įcačigig ve tadaikik || tadaikig || tadačigig, nu˙naikik || nu˙naikig zarfları da. cačig, įcaikig, tadaikig sözcüklerindeki k ünsüzü, herhalde daha sık rastlanan cačk, įcaik, tadačk biçimlerine göre korunmuştur. Nötr zamir kalıntıları § 35. Bazı zamirlerde nötr cinsiyet kalıntıları vardır. En sık kullanılanlar, işaret zamirlerinin ve bunlarla birlikte ilgi zamirlerinin nötr cinsiyetteki tekil yalın ve belirtme hâli biçimleridir; örneğin: kokas tai vaikas „nasıl bir çocuk“; kokis ltai žod’s; ir tai reik ir itai reik padaryti; ilgā ltai gi˙smė, tai šei, tai tai dirba „şu, bunu yapıyor“. Zamir olarak kullanılan visas, visā sözcüğünün nötr cinsiyeti de sık kullanılır: aš vīsa žinojāu; šiltis visa padēgino „ateş her şeyi yaktı“; be gālo brangū visa. Bazen bu zamirin tamlayan hâli nötr cinsiyet anlamında kullanılır; örneğin: viso bīt, ōt vīso bīt „hepsi vardı, işte hepsi vardı“; vīso žinojāu, ōt vīso žinojāu: vīso pagaišo „her şey yok oldu“. vīsa zamiri başka bir nötr zamirle de kullanılabilir; örneğin: sāva, viena; vīsa sāva bīt greta vīsa sāvo bīt; vīsa vīena kāp būs „her hâlükârda nasıl olacak“; vīsa vīena ānas nenōri āit. § 36. Sonuçlar: 1. Zietelos ağzındaki zamir, başka ağızlarda artık neredeyse hiç görülmeyen birçok eski morfolojik biçimi korumuştur; örneğin: cinsiyet ayrımı yapmayan zamirlerin tekil tamlayan hâlinin -e eki, dört yer hâlinin tamamı, iyelik zamirleri, seyrek zamirler kiēnas, kienā, tiēkas, netiēka, ēš (greta āš) vb. 2. Eski özelliklerin tümü aynı ölçüde iyi korunmamıştır; örneğin: cinsiyet ayrımı yapmayan şahıs zamirlerinin tekil ve çoğul adesivus hâli (seyrek olarak allativus) o kadar sık kullanılır ki inessivus hâlini bile yerinden etmiştir; buna karşılık cinsiyetli zamirlerin adesivus hâli yalnızca tekilde kullanılır, çoğulda ise oluşumu belirsiz birkaç şahıs zamiri dışında artık adesivus yoktur. Burada hem çoğul adesivus hem de allativus biçimlerinin yerini artık inessivus ve illativus ya da edatlı yapılar almıştır. Eski tekil dativustan yalnızca kalıntılar vardır: manì, savì, mì. 3. İncelenen Zietelos ağzı, cinsiyet ayrımı yapmayan zamirlerinin tekil tamlayan ve belirtme hâllerindeki -e eki ve ayrıca cinsiyetli zamirlerin dişil cinsiyet tekil ilgi hâlindeki -ai eki bakımından bazı Batı ve Orta Aukštaitija ağızlarıyla örtüşür. Bu ekler bakımından Dzūkija ağızlarından tamamen ayrılır. Tüm eski özellikleriyle ve Slav dillerinin yanı sıra 66 P. Arumaa, k ünsüzünü ka parçacığından türetir; karş. tijōuka „orada“, šijōuka „burada“, u˙naka „orada“, bkz. P. Arumaa, Litauische mundartliche Texte..., 70. 130 Etkisi bakımından Zietelos ağzının zamiri, Dzuklarla ve özellikle Belarus SSC’de Litvanca konuşulan yerlerle pek çok ortak özelliğe sahiptir. Belirsiz zamirlerin yapımı, çeşitli ünsüz eklemeleri vb. gibi diğer özellikleri bakımından ise Zietelos ağzı kendine özgüdür. ZETELA AĞZINDA ZAMİR А. Ю. ВИДУГИРИС Özet Zietela ağzı, Belarus SSC’nin Grodno bölgesindeki Dzyatla (Zietela) ilçesinde bulunan Zasėčiai (Zasėta) ve Pagiriai (Pogiry) adlı iki köyün ağzına verilen addır. Burada Litvanca yalnızca yaşlılar tarafından konuşulmaktadır. Bu ağız zamanla Litvancanın kesintisiz olarak konuşulduğu bölgeden yalıtıldığı için, başka Litvanca ağızlarda artık görülmeyen birçok morfolojik özellik onda korunmuştur. Makale, zamirlerin biçimbilimini, yani oluşumlarını ve değişimlerini ele almaktadır. Ağızda şu tür arkaik biçimler kullanılmaktadır: adessiv (manīp || manĩm(p) „bende“, mù·sįp || mù·sįm(p) „bizde“, jaīp „onda (kadın)“, kaṁp lokaiṁp „böyle kimde“), allativ (jōsp „ona (kadın)“, mù·sūm(p)t „bize“, jū-sūm(p)t „size“), illative (kanà „nereye“, lanà „şuna“, nēkana „bir yere“), kişi zamirlerinin ilgi hâlinde -e eki (manė „benim“, tavė „senin“, savė „kendisinin“), yönelme hâlinde -i eki ve mi enklitiği (man||mi „bana“, savī „kendine“). Ağızda, iyelik anlamı taşıyan kiėnas, kiėnā „kimin“ soru zamiri korunmuştur. Bazen tam çekim ekiyle tiėkas „bunca“ belgisiz zamiri de görülür. Kendine özgü mù-sis, mù-se „bizim“ ve jū-sis, jū-se „sizin“ iyelik zamirleri, mù·sžkis, -ė, jū·sžkis, -ė biçimleriyle birlikte sıkça kullanılır. Bazen aš kişi zamiri ėš diye telaffuz edilir; oysa ağızda e ünlüsüyle başlayan başka sözcük yoktur (krş. ašis „eksen“, āžaras „göl“, āgle „köknar“). Ağızdaki bazı kendine özgü zamirler, karşılık gelen Slavca biçimlerin etkisiyle oluşmuştur: visalōkis || visalōkās = visas, visōkis; krş. Lehçe wszeláki, Belarusça ağızlarda ўсялякі vb. Görüldüğü üzere, Zietela ağzının diğer Litvanca ağızlardan yalıtılmış konumu, zamirlerin ve diğer sözcük türlerinin arkaik biçimbiliminin korunmasına katkıda bulunmuş; Slav dilleriyle çevrili olması ise karma, melez vb. zamirlerde ifadesini bulmuştur. 131