Zietelos tarmės įvardis

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, III LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA ضمير لهجة زيتِيلا1 A. VIDUGIRIS 1 §. تُسمّى لهجة زيتلا تقليديًا بلهجة قريتي زاسيتي وباغيري. وتقع هاتان القريتان في الجزء الشمالي من مقاطعة غرودنو في جمهورية بيلاروسيا الاشتراكية السوفيتية، في ناحية زيتلا (بالبلاروسية: دياتلوفو). ولم تعد اللغة الليتوانية تُستعمل هنا تقريبًا في الحياة العامة أو داخل الأسر. ولا يجيد التحدث بالليتوانية تحدثًا حسنًا إلا عدد قليل من أبناء اللهجة (أصغرهم سنًا يبلغ 50 عامًا، وأكبرهم 96 عامًا). إلى جانب اللغة الليتوانية، يجيد أبناء اللهجة الأساسيون أيضًا لهجة البيلاروسية المحلية (أي «بو-بروستو»)، واللغتين الروسية والبولندية. تختلف لهجة زيتِيلا عن أقرب المناطق التي يتحدث سكانها الليتوانية من الدزوكيين، وهي: رودونيا، في مقاطعة فارانافا (نحو 60—80 كم بخط مستقيم عن زيتِيلا)، وضواحي لازونا (مقاطعة يوروتيشكيس، نحو 80 كم)، وقرية نويوسي غيرنيكي2 (مقاطعة شتشوتشين، نحو 50 كم)، وقرية أژيركا (مقاطعة غرودنو، نحو 120 كم)، في الخصائص الصوتية الآتية: فهي تحافظ على الأنفيات ą وę والدغمات المختلطة am وan وem وen كاملة، مثل: ižgązdina3، وtęsa «يواصل، يمدّ»، وkampas، وpantis، وtemt ~ temti، وpenki؛ كما أنها لا تُحوّل الأصوات إلى أصوات دزوكية، مثل: pari، وgaid’s، وdienà، وdvi، وsvėčias، وmẽdžas «شجرة». وهكذا، تتفق لهجة زيتِيلا مع لهجات المرتفعات الغربية والوسطى في هاتين الخاصيتين. أما في جميع الخصائص الصوتية الأخرى، فلهجة زيتِيلا إما... 1قُرئت خلاصة هذه المقالة في مؤتمر للهجات عام 1959. ويُعدّ «ضمير لهجة زيتِيلا» جزءًا من عمل أكبر قيد الإعداد بعنوان «لهجة زيتِيلا». وقد كُتب من قبل بمزيد من التفصيل عن تاريخ دراسة السكان واللهجة؛ انظر: A. Vidugiris، Kai kurios Zietelos tarmės ypatybės ir Nauji darbai apie Lietuvių kalbos tarmes. — Lietuvių kalbotyros klausimai، 2، 195—213، 239—246، Vilnius، 1959. 2تقع قرية نويوسي غيرنيكي المزعومة (Новіе Герники بالبيلاروسية) في الجزء الشمالي من مقاطعة شتشوتشين بمنطقة غرودنو في جمهورية بيلاروسيا الاشتراكية السوفيتية (على بُعد 8 كم من مركز المقاطعة). ووفقًا للسكان المحليين، انتقل سكانها من فارينا ومارتسينكونيس في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. وكان يعيش هنا قديمًا 18 أسرة ليتوانية؛ أما الآن (بحسب بيانات عام 1958)، فقد انخفض عددهم إلى أقل من النصف. ويتحدث كبار السن فيما بينهم داخل الأسر بلهجة دزوكية جميلة. أما الأطفال فلا يعودون يعرفون الليتوانية. 3استُخدم نظام النقل الصوتي المحدد في برنامج جمع مواد الأطلس؛ انظر: Lietuvių kalbos atlaso medžiagos rinkimo programa، الطبعة الثانية، 105—118، Vilnius، 1956. وتدل علامة النبر على الصوتين a وe في الوقت نفسه على طولهما. ويُشار إلى طول الصوت غير المنبور بنقطة صغيرة أعلى الحرف من جهة اليمين. ويُشار إلى طول الصوتين i وu في جميع الحالات، سواء أكانا منبورين أم غير منبورين. ولا يُشار مطلقًا إلى طول الصوتين الطويلين بطبيعتهما o وė. وتدل علامات النبر في الدغمات الصافية والمختلطة (´، ~) على طول المكوّنات المقابلة، باستثناء i وu + l وm وn وr، إذ يكون المكوّن الأول منها قصيرًا دائمًا في لهجة زيتِيلا. وتُستخدم الأحرف الكبيرة في الأسماء الواردة في البحث. وتُحدَّد أنغام الدغمات والحركات الطويلة بالسماع. 8. Kalbotyros klausimai, III 113 تشبه لهجات الدزوكيين ولهجات المرتفعات الشرقية المجاورة لهم، أو أنها متميزة وتشغل مكانة مستقلة بين لهجات اللغة الليتوانية. § 2. يقدّم الضمير مادةً وافرةً تدل على عراقة لهجة زيتالا وفرادتها. ويحتفظ ضمير لهجة زيتالا بعدد غير قليل من العناصر الصرفية القديمة التي لا تُصادَف أحيانًا في اللهجات الأخرى فحسب، بل كذلك في أقسام الكلام الأخرى من اللهجة نفسها. لذلك يُوصَف هنا صرف الضمير بتفصيل أكبر. في لهجة زيتالا، كما في lk، توجد ضمائر ذات جنس وضمائر غير ذات جنس. لا يوجد سوى عددين. ولم يُلحظ حتى أثر للمثنى؛ إذ تُستعمل مكانه صيغ الجمع مع الأعداد du, dvi, abu, abi، مثلًا: o kanà jūs abù vaikščiojat «وأين كنتما أنتما الاثنان تتنزهان؟»؛ tik mės dvi būvom Zieteloj. تُقسَّم الضمائر إلى فئات بحسب معناها ووظائفها في الجملة. الضمائر الشخصية § 3. تُستعمل في اللهجة الضمائر الشخصية الآتية: aš, tu, anas «هو» وanà «هي». ويُستعرض الضميران الأخيران anas ir anà بمزيد من التفصيل ضمن الضمائر ذات الجنس (انظر §§ 14، 21—33). وبسبب تصريفها الخاص، تُوصَف الضمائر الشخصية aš, tu والضمير الانعكاسي savè «النفس» على حدة. وهي تُصرَّف على النحو الآتي: المفرد الجمع م. aš (lėš) tù — mẽs || mės, jū·s || jū·s مضاف إليه manè, tavè, savè mū·su⁴, jū·su· مفعول غير مباشر mán, táu, sáu mùmⁱ⁴, jùmⁱ⁴ مفعول به manè, tavè, savè mùs || mùm, jùs أداة manīm, tavīm, savīm mùmⁱ⁴, jùmⁱ⁴ In.⁵ savī· II.⁵ manīn⁶ savīn Ad.⁵ manip || tavip || savip || mū·sip⁴ || jū·sip⁴ || manīm(p), tavīm(p), savīm(p) mū·sīm(p), jū·sīm(p) Al.⁵ mù·sūm(t) || jù·sūm(t)⁶ || mù·sūmpƚ, jù·sūmpƚ خصائص إعراب الضمائر الشخصية (aš, tu, savè) § 4. يلفت النظر أولاً وجود صيغتين متوازيتين لرفع المفرد من ضمير المتكلم، هما aš وėš. وتُستعمل صيغة ėš (وأحيانًا aš) أقل من aš: ėš mẽko nežnaũ; 4 تدل الصيغ ذات النبرتين على إمكان ورود النبر في الجذر واللاحقة معًا، مثل mùmi || mùmī, mù·sip || mù·sip. 5 تُسمّى حالات المكان الأربع اللاحقية، تيسيرًا، بأسماء لاتينية: حالة الوجود الداخلي (inessivus) — الإينيسيف، وحالة الاتجاه إلى الداخل (illativus) — الإيلاتيف؛ وحالة الوجود الخارجي (adessivus) — الأديسيف، وحالة الاتجاه إلى الخارج (allativus) — الألاتيف. 6 أُخذت بعض الصيغ التي لم تُسمع (manīn, mù·sūm, jù·sūmt) من أجل التصريف من: Ch. S. Stang, Die litauische Mundart von Zasėčiai im Gebiet von Wilna. — „Norsk Tidsskrift for Sprogvidenskap“, 18, 189 (1958). 114 aik šeri, es tau graža· merga· parodi·su; es visa žinojau7. وتشهد الكتابات القديمة8 واللغات الأخرى على قِدم صيغة es، وهي: اللاتفية es، والنوردية القديمة ek، والأرمينية es، واليونانية ἐγώ، واللاتينية ego9. ويفسر اللغويون وجود صيغة es إلى جانب aš في الليتوانية بتناوب الحركتين a- وe- في بداية الكلمة10. غير أنه لا يمكن تفسير هذا التناوب بين a وe اعتمادًا على لهجة زيتِيلا المعاصرة وحدها، إذ لم يُعثر على أمثلة أخرى تبدأ فيها الكلمات بـ e (قارن: ašis، ažaras، ėglė، apušė). ولعل هذه الكلمة، لكونها أحادية المقطع، استُثنيت. يُستعمل ضمير المخاطب tū أحيانًا أيضًا مع اللاحقة -ai ذات الدلالة التوكيدية: o kur tūjei buvai (حُشرت j بين الحركتين لتجنب التقاء الحركات). § 5. تتطابق صيغتا المضاف إليه والمفعول به في المفرد تطابقًا تامًا، وهما: aš ir nu-nuok nebūs tavė čā «حتى اليوم لن تكون هنا؟»، pamėšk dėle savė «اترك الأمر لنفسك»، aik nug manė, bo aš kūlsu tavė «ابتعد عني، وإلا ضربتك»، sakė, kad manė išrinkęs «قال إنه سيختارني». ويُعتقد أن النهاية e واستعمالها في كلتا الحالتين أمران بالغا القِدم، قارن السلافية القديمة mene, tebe, sebe11. وتعرف الكتابات الليتوانية القديمة أيضًا نهاية مشتركة مماثلة لهاتين الحالتين12. ومن المحتمل أن نهاية المضاف إليه في المفرد -e، التي ما زالت تُسمع اليوم في بعض لهجاتنا، قديمة بالقدر نفسه؛ مثلًا في الجزء الشمالي من مقاطعة شاكياي والجزء الجنوبي الغربي من مقاطعة كاوناس (على الضفة اليسرى لنهر نيموناس)، وكذلك في بعض مناطق مقاطعتي كايشيدوريس وفييفيس. لكن هذه الصيغ تحمل النبر غالبًا على الجذر، وهي: mane, tave, save أو manė, tavė, savė (إلى جانب الصيغ الشائعة manė, tavė, savė، أو manės, tavės, savės)13. أما لهجات الدزوك المجاورة إقليميًا لزيتِيلا (محيط أزييركاي ورودونيا وفارانافاس ولازونا) فتنطق المضاف إليه المفرد manī, tavī, savī؛ وإلى جانبها mānī, tāvī, sāvī؛ أما المفعول به فـmanī, tavī, savī، وإلى جانبها mānī, tāvī, sāvī أو manī, tavī, savī. § 6. تأتي صيغة المجرور في المفرد غالبًا مختزلة، أي على النحو نفسه في اللغة الليتوانية الفصحى، وهي: mān (ونادرًا mān)، وtāu, sāu. ولم تُسمع الصيغ الأطول إلا مرتين، مثل: ānas man dúoja dúonos «إنه يعطيني خبزًا»؛ jām reīkā savī «إنه يحتاج إلى نفسه». وكما نرى، يقع النبر في هاتين الصيغتين الأطول على النهاية. وتشير الكتابات القديمة إلى أن النبر كان على الجذر، قارن Postilė لدوقشا — māng 28726, 7 جدير بالملاحظة أن متكلمي اللهجة لا يستعملون صيغة es بالتواتر نفسه. وأكثر من ينطقون بها هم B. Žukelis (نحو 50 عامًا)، وP. Chaleckienė (96 عامًا)، وV. Kaška (60 عامًا). 8 A. Bezzenberger, Beiträge zur Geschichte der litauischen Sprache, 161, Göttingen 1877; J. Endzelīns, Latviešu valodas gramatika, 504, Rīgā, 1951 (ويُشار إليه فيما يلي بـ Gramatika); P. Arumaa, Untersuchungen zur Geschichte der litauischen Personalpronomina, 9–11, Tartu, 1933 (ويُشار إليه فيما يلي بـ Untersuchungen …); Lietuvių kalbos žodynas, 2, 843 (تحرير J. Balčikonis), Vilnius، 1947. 9 انظر J. Endzelīns, Gramatika, 504؛ J. Endzelynas, Baltų kalbų garsai ir formos, 147, Vilnius, 1957. 10 P. Arumaa, Untersuchungen…, 9–12؛ J. Otrębski, Gramatyka języka litewskiego, 3, 135, Warszawa, 1956 (ويُشار إليه فيما يلي بـ Gramatyka…). 11 J. Endzelīns, Gramatika, 504–507, 510؛ J. Endzelynas, Baltų kalbų garsai ir formos, 147–148؛ J. Otrębski, Gramatyka…, 3, 135–137. 12 قارن Bezzenberger، العمل المذكور، 161، 162. 13 قارن المادة التي جُمعت لأطلس لهجات اللغة الليتوانية من الجزء الجنوبي من جمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفيتية، وبطاقة المعهد الليتواني للغة والأدب الخاصة بعلم اللهجات (السؤال 284 من البرنامج). 115 tāvi-gu 175₃₀, tāvi 481₂₈, savi 16₂₇¹⁴. يُرجَّح أن النبر هنا قد انتقل تبعًا لصيغ حالة الأَدِسيف في المفرد manip, tavip, savip. لم يُسمع إلا مرة واحدة استعمال صيغة المفرد في حالة الداتيف على نحوٍ كلتيكي، وهي: mi، وتحديدًا: «anas āčunčia mi kō» «إنه (الابن) يرسل إليَّ شيئًا» (P. Chaleckienė من Pagiriai، عمرها 96 سنة). وفي الكتابات القديمة، تدل mi على معنى الداتيف والأكوزاتيف معًا، مثلًا: iš to mi auga džiaugsmas; anas mi veda15 § 7. صيغة المفرد في حالة الآلة تخلو من اللاحقة -i، مثلًا: manim, tavim, savim. في الصيغتين tavim, savim يتناوب الصامت v مع j، مثلًا: tajim, sajim. ويتبادل هذان الصامتان الموضع أيضًا في حالة الأَدِسيف بالمفرد (قارن § 9). وفي لهجة Lazūnai لا يُسمع أي صامت في موضع v: saim «بنفسي»، eišu su taim «سأذهب معك». ترد في اللهجة تراكيب مميزة يكون فيها الضمير savim في حالة الآلة دالًا على فاعل الفعل، ويُعامل معاملة الآلة الدالة على الأداة، مثلًا: pàc sajim nešasi; pãties savim pastãtė pìrkà «بنوا الكوخ بأنفسهم، من دون مساعدة الآخرين»، قارن nebūva ārlə, gãvom sàvim partrāukti; stùmk sàvim (Šakyna)؛ āriem sàvim (Kuršėnai). يُستعمل أحيانًا أَدِسيف المفرد بمعنى الآلة في المفرد، مثلًا: sa taip nôra gerāst susidėdinet «أفضّل أن أرتبط بك»؛ às sa taip neisù «لن أذهب معك». § 8. للإنيسيف والإيلياتيف في المفرد اللاحقة نفسها التي للأسماء ذات الجذع الاسمي من النوع ia-, - أو ذات الجذع الصامتي، وهي تحديدًا -in, -yn: manīn; prìrbinkāi vãndinio savīn «ابتلعتُ ماءً إلى داخلي»؛ dar ānas savī turi vãndinio «الآن يوجد لديه ماء في داخله». § 9. تأتي صيغ الأَدِسيف في المفرد على أوجه متعددة، مثلًا: manip išgurdinėj dañtis «سقطت سنّي»؛ bùt manīmp ku dėlo «كان لديّ خُصلة غزل»؛ manīm dar ìr dvi kárvi «ما زال لديّ بقرتان»؛ manīm nenōri bū't «لا يريد أن يكون عندي»؛ tavōp jau senì nagìnėi «خفّاك قديمان بالفعل»؛ أما tajìp kas ìr فتعني «وماذا لديك؟»؛ kas tavōmp tìep kvėpà «ما الذي تفوح منه هذه الرائحة الطيبة عندك؟»؛ أو tajìmp momà ìr «أمٌّ لديك؟»؛ tavīm čebãtai ìlgì «حذاؤك طويل»؛ وأما savīmp tu nėturi alavẽlo فتعني «أليس معك قلم رصاص؟»؛ anù sajìp viso turi «إنها (عندها، في البيت) تملك كل شيء». يُفترض¹⁶ أن الصيغ manip, tavip (|| tajip), savip (|| sajip) مشتقة من المكانّي القديم غير اللاحقي، الذي اتحد مع الداتيف القديم (mani, tavi, savi)، ومن اللاحقة -pi. أما الصيغ الأخرى، وهي manīmp, tavīmp || tajīmp, savīmp || sajīmp، فيُرجّح أنها تكوينات قياسية نشأت على غرار صيغ الأَدِسيف للمفرد في الضمائر ذات الصلة: jãmp, tãmp، التي أوحت بأن أَدِسيف الضمائر في المفرد له اللاحقة -mp. ثم أُلحقت هذه اللاحقة، بطريق ثانوي، بصيغ المكانّي القديم غير اللاحقي في المفرد (أو الداتيف)¹⁷. ويعزو P. Arumaa هذه الصيغ الأخيرة إلى تأثير صيغ الأَدِسيف في الجمع mu'sīm̄p, ju'sīm̄p¹⁸. وفي الصيغ manīm, tavīm, savīm سقط الصامت v لصعوبة نطقه. ¹⁴ انظر Postilė لداؤكشا، طبعة مصوّرة، Kaunas، 1926؛ وقارن أيضًا J. Endzelīns, Gramatika, 507؛ J. Otrebski, Gramatyka..., 3, 136. ¹⁵ A. Bezzenberger، المرجع المذكور، 163، 164. ¹⁶ قارن A. Bezzenberger، المرجع المذكور، 251، 253؛ J. Endzelīns, Gramatika, 508؛ N. van Wijk, Die pronominalen Adessivformen des Altlitauischen. Archivum Philologicum، 4، 49، Kaunas، 1933؛ A. Laigonaitė, Pašalio vietininkai dabartinėje lietuvių kalboje. — Kai kurie lietuvių kalbos gramatikos klausimai، 29، Vilnius، 1957 (فيما يلي Pašalio vietininkai...). ¹⁷ قارن N. van Wijk، المرجع المذكور، 49؛ A. Laigonaitė, Pašalio vietininkai...، 29. ¹⁸ قارن P. Arumaa, Untersuchungen...، 174–175. 116 لا يمكن الموافقة على رأي P. Arumaa وA. Laigonaitė بشأن النبرة الحادة في الأشكال الأخيرة «أحبّنا نحن الفتيات». ويُستعمل هذا الشكل الأخير mũn أيضًا في لهجات المرتفعات الشرقية الأخرى. ويُظن أنه انتقل إلى هنا من حالة المجرور أو الآلية في المثنى25. § 12. لم يُعثر قط على صيغ هذين الضميرين في الحالة الداخلية أو الاتجاهية للجمع. وتحلّ محلها حالة القرب للجمع (انظر § 13) وحالة الإضافة الاتجاهية (انظر § 14)، اللتان تُستعملان دائمًا في اللهجة عند الحديث عن أشخاص أو كائنات حية. § 13. تتنوع صيغة حالة القرب للجمع، مثلًا: mu·sip bū·stasi ki-titskai «عندنا يعيشون على نحو مختلف، بطريقة مغايرة»؛ kã ju·sip gatãvina «ماذا يُحضّرون (للأكل) عندكم؟»؛ mu·sim(p) mãža u·tarina «عندنا قليلون يتكلمون الليتوانية»؛ mũ·sim šnū·rai ilgì «عندنا حبال طويلة (شرائط من الأرض)»؛ ju·sim(p) kãp «كما عندكم»؛ bũs svečėi ir mu·sim ir ju·sim «سيكون هناك ضيوف عندنا وعندكم». وكما نرى، فإن لواحقها تكاد تكون مطابقة تمامًا لواحق حالة القرب للمفرد، وهي: manip || manĩm(p), tavip || tavĩm(p). واستنادًا إلى ذلك، يفسّر P. Arumaa وN. van Wijk نشأتها أيضًا بالتشبيه بصيغ حالة القرب للمفرد26. ويمكن تفسير النبر على اللاحقة في تلك الصيغ بالطريقة نفسها (mu·sip, ju·sim(p))، أما الصيغ ذات النبر على الجذر (mũ·sip, mũ·sim(p)) فتُعدّ أقدم من حيث النبر؛ قارن بالمضاف إليه للجمع mũ·su·, jũ·su·. § 14. تجدر الإشارة إلى أن الضمائر غير الشخصية وحدها أبقت في اللهجة صيغ حالة الإضافة الاتجاهية للجمع، التي لم تعد مستعملة في سائر أجزاء الكلام القابلة للتصريف ولا في الضمائر الأخرى، مثلًا: vienas ataidinėja mu·sum saldõtas «يأتي جنديّ إلى عندنا»؛ koplõnas atãj mu·sumpt «جاء القسّ إلى عندنا»؛ ãnas ju·sumpt nuvẽji «ذهب هو إلى عندكم»؛ manã kãrvė ju·sum nubėgo «هربت بَقرتي إلى عندكم». ولعلّ السبب في أن هذه الصيغ تحلّ بطريقة خاصة محل الحالة الاتجاهية لهذه الضمائر، غير المستعملة في اللهجة (قارن § 12)، هو أن Ch. Stang أدرجها ضمن الحالة الاتجاهية للجمع27. وتُشتق حالة الإضافة الاتجاهية للجمع من المضاف إليه للجمع واللاحقة -pi، وهكذا mu·sumpt < * mu·sun + p(i) + t, ju·sump < + *ju·sun + p(i). ويتحول الصوت n قبل p في اللهجة إلى m (قارن im-pìlk, ši·mpjožus)، أما p، إذا وقع في نهاية الكلمة أو قبل t المضاف، فيسقط لصعوبة نطقه. وعلى الأرجح أُضيف الصامت t في وقت لاحق، بعد سقوط i. ويمكن تفسير النبر النهائي في تلك الصيغ أيضًا بالتشبيه بصيغتي القرب للمفرد والجمع (manĩmp, mu·sĩmp). أما الآن، فإن حالة الإضافة الاتجاهية للجمع آخذة في الاندثار في لهجة Zietela. وغالبًا ما يحلّ محلها حرف الجر pas مع حالة المفعول به: ažk pas mũs; pas jũs neĩsu. ملاحظة. تُصرَّف الضمائر غير الشخصية kãs, viskãs, niẽkas كالأسماء ذات الجنس، ولذلك تُناقش فيما يلي. § 15. لضمير الغائب جنسان: المذكر ãnas «هو» والمؤنث anà «هي». ومن الجذر نفسه تأتي صيغة الرفع للجمع: ãni·es || ãni·s || ãnes || ãni· || ãni, ãnos. أما صيغ سائر الحالات الإعرابية فمشتقة من جذر jis, ji. ويُظن أن ضمير الإشارة anàs, anà28 قد حلّ هنا محل الصيغ jis, ji, jie, jos. وإلى جانب صيغ jis, ji, jie, jos، تَرِد في الكتابات القديمة أيضًا صيغ أخرى، مثلًا: ans mi gano; anas už mi guli/jis rupečius; anys, anis, anie29. وفي لهجة Zietela أيضًا، تُستعمل أحيانًا صيغ jis, ji, jie, || jė, jōs, pvz.: ar jō 25 قارن J. Endzėlins, Gramatika, 516؛ P. Arumaa, Untersuchungen..., 53, 50–77. 26 قارن P. Arumaa, Untersuchungen..., 184؛ N. van Wijk, العمل المذكور، 49. 27 انظر Ch. S. Stang, العمل المذكور، 189. 28 قارن J. Endzėlins, Gramatika, 517؛ J. Endzelynas, Baltų kalbų garsai ir formos, 150. 29 انظر A. Bezzenberger, العمل المذكور، 163, 168. 118 لا يسمح، أو لعلّه هو نفسه لا يريد: إنها تزوّج ابنته، «إنها تُزوّج ابنتها»؛ وهي جميلة؛ وهم يحملون من الحديقة إلى البستان خضارًا جيدة، وتعرف هي أن تطهو جيدًا، «إنها تجيد الطهو». وتعرف اللغات السلافية الظاهرة نفسها، مثلًا: السلافية القديمة on, ona, oni، لكن jego, fich30. ويُظهر أن لهجة زيتلا لم تخلُ تمامًا من اختلاط باللغات السلافية صيغةُ الرفع للجمع المعمّمة للجنسين ānies || āni’s || ānēs || āni· || āni، لأن صيغة المؤنث ānos نادرة. وتُستعمل هذه الصيغ أحيانًا مع الصامتين الإضافيين h وj، وهي: jānas, hānas, janā, hanā, jāniės, hāni’s، وقارن بالبيلاروسية ён، яна، яны. ويُصرَّف هذا الضمير على النحو الآتي: المفرد الجمع الرفع ānas, anā āniės || āni’s || ānēs || āni·, ānos, jiē || jiė, jōs المضاف إليه jō, jōs jū· الداتيف jām, jē||jāi (نادر) jēmi || jīmi, jōmi المفعول به jō·, jā jūos || jū·s, jās الآلي jīo || jū·, jāi jēīs, jōmī الظرفي In. jame(?) jūosā, josā الإتِّي Il. jūosnā, josnā Ad. jām̄p || jāmp, jēip || jīp, jēsmip || jēsmz || jēmp || jūosmi, jōsmi Al. jōsp, jōs. لمزيد من التفاصيل حول خصائص تصريف ضمائر الجنس، انظر §§ 21—33. الضمائر الملكية § 16. تُستعمل ضمائر الملكية في اللهجة على نطاق واسع وبصيغ متنوعة. وقد بقيت لضمائر mānas, manā, tāvas, tavā, sāvas, savā صيغُ جميع الحالات الإعرابية، مثلًا: mānas brōlis tei pāčā nimirė «مات أخي أنا أيضًا»؛ reiks pjēva pjāut savā; nebūs jau manōs karvutėkos «لن تكون بقراتي الصغيرة عندي بعد الآن»؛ bōču tavām vištiek «لأبيك على أي حال»؛ žūrėk jāi tāva· žmōgu· išvīko «انظر، لقد جرّوا زوجك بعيدًا»؛ kelū savū nuvaoj «مضى في طريقه»؛ sa manāi momāi bit ānas «كان مع أمي»؛ pirkōj manōj bit; tavōn mašīnon ū.tari·t «التحدث إلى جهاز التسجيل في سيارتك»؛ savaṇp brōlīp pasikl āusk «اسأل أخاك»؛ sunāi mani išāugo jāi; nupirkāu po skēpā· savōmi dukterīmi «اشتريت منديلاً لكل واحدة من بناتي». وتُصرَّف هذه الضمائر مثل الصفات. وتدل الضمائر mu·siškēs, mu·siškė, jū·siškēs, jū·siškė على التبعية أو الصلة بالأشياء المحيطة بمجموعة من الأشخاص، مثلًا: mu·siškis liežūvis negražūs «لغتنا غير جميلة»؛ nuvažāu nekatru mu·siškī «ذهب بعض أهلنا»؛ o jū·siškėj zešėj dāugis bū·sta «وهل يسكن كثيرون في قريتكم؟»؛ mu·siškūs āču·zdenī šen «أرسل أهلنا إلى هنا». لكن هذه الضمائر تُستعمل أيضًا إلى جانب ذلك من دون اللاحقة -iškis، مثلًا: mū·sis su·nūs nesāpranta «ابننا لا يفهم (الليتوانية)»؛ mū·sē vesē didelē «قريتنا كبيرة»؛ āniė bū·mu·soj bazni·čōi; o kāp jū·sis apėkū·nas tūrisī «و» 30 قارن: J. Endzelīns, Gramatika, 517؛ J. Endzelynas, Baltų kalbų garsai ir formos, 150—151. J. Otrębski, Gramatyka..., 3, 143. 119 «كيف حال وليّ أمركم»؛ jū·sip šonip moža daugėst bū·sta «لعلّ عدد السكان في منطقتكم أكبر»؛ pautai mu·si maži «بيضنا صغير»؛ mū·siemi vaikāmi prisakīta «أُوصيَ أطفالنا». ترد صيغ مشابهة للضمير بكثرة في لهجة الدزوكيين المجاورة أيضًا، مثلًا: iš mū·sos selōs rāsėsi litvinas «نشأ ليتواني من قريتنا»؛ mū·sis bē rnas atāji iš darbo; ti· mū·ses sōthos bīzvo «كانت حقولنا هناك»؛ iš mū·sos ū·tarkos džēka-vojasi «يسخرون من لغتنا»؛ bū·sta mū·sei nekurbī tì «يعيش بعض أهلنا هناك» (لازوناي)؛ paprastā ū·tarka mū·se «لغتنا البسيطة» (ديفينشكي)؛ o jūsis, kap atvažuoja, tai ir nepaīso ingi šonu: žmogū «أما ابنكم، حين يأتي، فلا يلتفت إلى الرجل المسنّ» (راماشكونيس). في زيتيلو يُستعمل أحيانًا فقط المضاف العام للضمائر الملكية، مثلًا: ir tū savo bobāi nupirk skāptā «وأنت اشترِ لزوجتك وشاحًا»؛ māno pōnu· nėr namī; nėra mū·su· bōco jāu «لم يعد أبونا موجودًا». أسماء الإشارة § 17. يندثر بعض أسماء الإشارة. ولم يبقَ بعض تصريفات الضميرين šis وšitas anās إلا في تعابير معيّنة، وهي: iki šitam šoni; tai šo, tai tō pripirko; aiti šitana galan «يذهب إلى هذا الطرف»؛ an šitu· pirštu· nagas neaugo; jėmė rastrindinėt tai šiuo, tai tuo «أخذ يفرك بهذا تارة وذاك تارة»؛ dār po anām kāri «بعد تلك الحرب أيضًا». والآن حلّ الضمير ičaī || ičaiḱ, itoī محلّ الضميرين šis وšitas، وأما بمعنى الضميرين anās, kitas فيُستعمل الضمير tasāi || caī || caīk, tōi || brōlis gadnēsnis kab caīk «هذا الأخ أفضل من ذاك»؛ caīk kėlās krēliškis, o icaik dai-navīškis; icaik vešēs gālas Jakšāi vadinasi, o caīk Misūnai «يُسمّى هذا الطرف من القرية (زاسنتس) ياكشاي، وذاك ميسوناي»؛ itoi pūsēi gadnēsme pieva, kab tōi «المرج في هذا الجانب (من النهر) أفضل منه في الجانب الآخر». الضمير من الجذر نفسه itas, ita شائع الاستعمال في أزيركاي ولازوناي وديفينشكي وراماشكونيس، وحول رودونيا، وكذلك في الجزء الشرقي والجنوبي من جمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفيتية. وتُعرف الضمائر itis (إلى جانب itys)، itūds، itāids³¹ أيضًا في المنطقة الشرقية من جمهورية لاتفيا الاشتراكية السوفيتية. ويرى إي. فراينكل أن الضمائر المذكورة نشأت من اختلاط أسماء الإشارة tās، tā، tokžs || tokās، tokā + it بأشكال بيلاروسية هي гэты، гэты، эти، этакий، гэтаки، гэтакі³². ويعزو ب. أرومـا هذه الضمائر أيضًا إلى التأثير السلافي³³. غير أن هذا التفسير لا يوضح مطلقًا أصل الصائت i. ويجيب ي. إندزيليناس عن هذا السؤال، إذ يعدّ تلك الضمائر بلطيقية، أي مماثلة في أصلها لأشكال šitas، šita، šitoks، šitokia. لكن العنصر الأول من الضمائر itas، icaik، ita؛ itoi، itorės || itokās، itokā لا يعود إلى šis (قارن šias، šitoks)، بل إلى *is (قارن اللاتينية والقوطية is، التي يستعمل الليتوانيون الآن بدلًا منها الصيغة jis)³⁴. 31 Plg. J. Endzelīns, Gramatika, 537 (372-373 §); E. Fraenkel, Der Stand der Erforschung des im Wilnagebiete gesprochenen Litauischen. — Balticoslavica, 2, 25, Wilno. 1936. 32 E. Fraenkel, min. veik, 25. 33 P. Arumaa, Litauische mundartliche Texte..., 56. 34 Žr. J. Endzelīns, Gramatika, 537. 120 الضمائر cažk, tòj(i), icaik, itòj تُصرَّف على النحو الآتي: المفرد V. cažk, tòj(i), icaik, itòj K. tõ, tõs, ito, itos N. tām, taī, itam, itai G. tā, ita· Į. tùo || tù, tāi, ituo || itù, itai In. tamè || tam̃, tõi, itam(e), itoi Il. tanā, itana, iton Ad. tam̃p || tāmp, taīp, itamp, itaip الجمع V. tìe || tìe || tì, tõs, itìe || itì, itos K. tũ̃ itù· N. itòmi || tãmi, tõmi, itìemi, itòmi G. tùos || tùs, tās, itus, itas Į. tāīs, tõmi, itais, itomi In. tuosa, tosā, ituosa, itosa Il. tuosnā, tosnā, ituesna, itosna الضمائر الاستفهامية والموصولة § 18. يلفت الانتباه الضمير المسمى ذا الأصل الصفتي kìenas, kienà، ومعناه «الذي ينتمي إلى شخص ما». ويُستعمل بمعنى استفهامي وموصول ونكرة. وقد سُمعت حالات الإعراب الآتية: kìenas³⁵ su vaikais; kìenas ānas; kienà tõj kārvė; mȯža su primìnsi kienà anà «لعلّك تتذكرين مَن هي»؛ kìeno dar gerà strb·chā, o katrõ ledokā «سقف مَن ما زال جيدًا، وسقف مَن رديء»؛ kìena kārve: tu ganai; vīsa vīena kìenam krašte bū·t «في كل الأحوال، ينبغي العيش في أرض مَن»؛ kìeni ānis; nežināũ kienàs kārves gānė ānas; kienòs bōbos itai kārves, greta kienõ vaikas. تُستعمل أيضًا حالات إعرابية منفردة من هذا الضمير في أماكن أخرى، وبالتحديد في لازوناي وغيرفيتشاي³⁶، لكن النبر هنا يقع على النهاية — kienās (مثل katràs). إلى جانب الضمير katràs, katrà، تُستعمل كثيرًا الصيغتان katrùs, katrù,، مثلًا: katrùs žōdis tāu gražùs; katrb· ōtuoli· dùosi; katrbm šōne ragėjej. وربما نشأت هذه الصيغ على غرار الضمير الموصول ذي المعنى المماثل kuris || kurùs, kurì || kurù. ويُستعمل الضميران كلاهما (katràs ir kuris) في اللهجة جنبًا إلى جنب من دون اختلاف في المعنى، مثلًا: kuris arklìs gādnėsnis «أيّ حصان أفضل»؛ katrō itai šìlkas «قبعة مَن هذه» يمكن استعمال جميع الضمائر الاستفهامية تقريبًا أيضًا بمعنى موصول، مثلًا: kuris arklìs gādnàs, tai gerai ait vagāi «أيّ حصان جيد، فذاك يمشي جيدًا نحو الحقل— ³⁵ يعيد J. Endzelynas بناء صيغة الرفع لهذا الضمير بعلامة النجمة فقط، انطلاقًا من الكلّمية kienō، قارن J. Endzelīns, Sīkumi. – Latvijas PSR Zinātņu akadēmija Valodas un literatūras institūta Raksti, 6, 326, 328, Rīgā, 1958. ³⁶ قارن J. Senkus, Kai kurie Lazūnų tarmės ypatumai. – Lietuvos TSR Mokslų akademijos darbai, A 1 (4), 191, Vilnius, 1958; P. Arumaa, Litauische mundartliche Texte..., 57. 121 gà; kurbi bijo, tai neškùla «الذين يخافون لا يتشاجرون»؛ kàs katrañ kraštañ nuvažiuoja, ten ir bi-sta; kokàs anas bit, tokàs ir irà «كما كان هو، كذلك هو الآن». يُصرَّفان على النحو الآتي: المفرد الجمع م. kàs، katràs، katrà katròl katròs مضاف إليه. kò، katrò، katròs katrù مجرور. kàm، katràm، katràñ katrèmt || katrbmt، katròmi مفعول به. kà، katrà katrùs، katràs أداة. kuò || kù، katrù، katràì katrùs، katròmi مكاني داخلي. kurì || kamè، katràm، katròñ katruòsà، katrosà اتجاهي داخلي. kanà، katràñ، katròñ katrùsna، katròsna اتجاهي خارجي. kàmp || katràmp || katràip kàm(p)، katràm(p)، الضمائر التوكيدية 19 §. لا يزال الضمير التوكيدي tiekas يُستعمل أحيانًا في اللهجة، وذلك في نحو: tiekas žmogùì čà bit, šì'nas netì'ka indžiū-dinėja «لا يجفّ التبنّ بهذا القدر». ويعدّ ي. إندزيلياس الصيغة الأخيرة tieka (وكذلك kieka) صيغةَ الرفع والنصب للمفرد المحايد³⁷. نادرًا ما تُستعمل الضمائر jokìs, nèjokìs || nèjùkis: nebit jokù katastrofù «لم تقع أيّ كوارث»؛ nèjokìs žmogus neragė «لم يرَ أيّ إنسان»؛ nè-jókoì fabrikoì nepadàro, kàp čà; nèjokù žmogù nebit. الضمير visalokìs || visalòkìs || visalòkas, visalòkà هجين، قارن بالليتوانية visas, visokìs، وبالبولندية wszeleki، وبالبيلاروسية اللهجية ўсялякі. وهي تُستعمل كثيرًا، مثلًا: visalokù žolù ìrà «توجد أعشاب من مختلف الأنواع»؛ žmonù viselòkù bit «كان هناك أناس من مختلف الأنواع»؛ visalokì žmonès ataidinèì šeñ «كان أناس من مختلف الأنواع يأتون إلى هنا»؛ gàdnas ìtokis bit «كان جيدًا من هذا القبيل»؛ itokù žodžù nesàko mu'sip «لا يقولون عندنا مثل هذه الكلمات». لضمير visòkis || visokàs, visokà معنى مختلف، إذ يدل على «كل واحد، شخص ما على التوالي» (قارن بالروسية каждый)، مثلًا: visòki (greta visòki) ir jaunì, ir senì mirà «يموت الجميع، الشباب والشيوخ»؛ visòka dienà kolchozan ãimam, o nedèla šventavòjam «نذهب إلى الكولخوز كل يوم، أما يوم الأحد فنحتفل (ونستريح)»؛ visòkomi dienòmi dìrbam; visòki žòdì užrašìk «دوّن كل كلمة». تختلف مواضع النبر كثيرًا في صيغ الضمير toks، مثلًا: tokìs tiltas bit padàr'ta; ir tokàs vaìras gražùs bit; tókìs dan'tìs iššàtrintas; tokì's tai žòdì's; ir tokà bit nedàlà; tokà anà ir bit. كثيرًا ما يتفاوت جذر الضمير pàč, patì، مثلًا: iš pàčės Vilnès atvažiàu «جاء من فيلنيوس نفسها»؛ ir jòs pàčòs nebit čà, pas tà pàčì žmogù; pas tà pàtì būvom; čà mès pàčam kampè; patìn žmogùtin iniardè «خدش في بؤبؤ العين نفسه»؛ tòn pàčon pièvon varìsim pèkù «سنسوق الماشية إلى المرج نفسه»؛ manìp pàtip tràjtas vaikù «أطفالي الثلاثة أنا»؛ manìm pàčam nèr nìeko «أنا نفسي لا أملك شيئًا»؛ tàm pàčimp bū'sti «هل تعيش عند ذلك الشخص نفسه؟»؛ dabàr žmonès pàtìes vežùoja kitàn kraštañ; vi'rai pàčès padàrè tèt. سائر الضمائر التوكيدية مماثلة لما في الليتوانية الأدبية: nìekas už nìeka nemira, pàc us savè mira «لا يموت أحد بدلًا من غيره، بل يموت المرء عن نفسه»؛ sažalàlù viskàs «اخضرّ كل شيء…» 37 Plg. J. Endzelynas, Baltų kalbų garsai ir formos, 157. 122 «وهذا كل شيء»؛ جاءت بقرة أخرى، ما penės karves tokiu penėjimu «من سيطعم الأبقار بهذا العلف»؛ pógul ūdesė pača nuvėji «مضت بمحاذاة طرف القرية نفسه». يُستعمل الضمير niekas في اللهجة أحيانًا مع اللاحقة -itkas التي تفيد التصغير: niekuo anas nekaltas aniėkitkuo. يتصرف الضمير niekas على النحو الآتي: الرفع: niekas || nieks، الإضافة: nieko، المجرور: niekam، النصب: nieką، الآلية: nieku || niekuo II. niekana، الظرفية: niekur. الضمائر غير المحددة § 20. تُستعمل بعض ضمائر الاستفهام أحيانًا بمعنى الضمائر غير المحددة: ar būt kas mūsim «هل كان هناك أحد عندنا»؛ kokà prībėgo mu-sumīt «شيء ما يركض نحونا». ويشيع استعمال الضمير مع كلمات أخرى، مثلًا: kāp kas āuginasi ir be bōco «كيف ينمو أحدهم حتى من دون أب»؛ mōža ir bū-tų kai kas «ربما كان هناك شيء ما أيضًا»؛ kai kurie arižlkos dadėdinėja «بعضهم يضيفون الفودكا»؛ kad chòt kas bū-tųp mani «ليكن عندي أيّ أحد»؛ jō bile kàs nepasūps jo «لن يهزّه أيّ أحد»؛ bile kō neprīmīs «لن يقبل أيّ شيء»؛ aš tau ka-nė-ka pasaki-su «سأخبرك بشيء ما». ومن خصائص اللهجة على وجه الخصوص ضمائر غير محددة مميزة، مشتقة من ضمائر الاستفهام بإضافة أداة النفي ne-، وهي: nēkas ingrūvo akīn «وقع شيء ما في العين»؛ nēkatras nāmas ir razgrūsta «ينهار بيت ما أحيانًا»؛ nēkoko vãndinio dāļ «أعطى بعض الماء»؛ pirkēla padarė nēka «بنى كوخًا ما»؛ anà nēkana nuvažāu «ذهبت إلى مكان ما»؛ nēkatru panūvažā-dinēi Pōlščan «غادر بعضهم إلى بولندا». ويقع النبر على النهاية بوتيرة أقل، مثلًا: nekokàs pōnas jā ēmē «قادها رجل ما»؛ ānas nekā žāidojasi sa jū «يلعب شيئًا ما معه»؛ nekatrb moteriški duoda «تنسج بعض النساء»؛ nuvažāu nekatrb mušīški «غادر بعض الرجال». غالبًا ما تنتقل الضمائر nēkas, nēka إلى جذعَي io- و ē-، مثلًا: nēbis žmōgus bùl mū-sip «كان عندنا شخص ما»؛ nēki vīriški sairkāu, itoj strāista nē-kēs bōbos bit «كان هذا الكيس الصغير لامرأة ما»؛ bit nēkeip vīlnu pardūot «كان لدى امرأة ما صوف لتبيعه»؛ nēke macitkā itoj karvē «هذه البقرة صغيرة نوعًا ما». يقارن E. Fraenkel هذه الصيغ بنظائرها السلافية³⁸، قارن некмо, некый, 1. нечто, некоторый، وهي تكاد تتطابق معها في المعنى أيضًا. ومن ذلك ينبغي الاستنتاج أن الصيغ المذكورة أعلاه اقتراضات سلافية. غير أن ما يعارض ذلك هو أن الليتوانيين في Zietelos يستعملون هذه الصيغ أكثر من السلاف. ويتضح هذا أيضًا من الظروف المشتقة على نحو مماثل، وهي: nēkap «بطريقة ما»، nēkadaik || nēkuomet «أحيانًا، منذ زمن بعيد، في وقت ما». كان بإمكان الليتوانيين أن يشتقوا هذه الصيغ استقلالًا من التراكيب kas-ne-kas (قارن aš tau ka-nē-ka pasaki-su)، و*kوكis -nē- kokis، و*kaip -nē- kaip، و*kada-nē-kada. وبما أن النبر كله يتركز في المقطع ne، فقد اتصل العنصر الثاني هنا بوصفه لاحقةً ملحقة، أما الأول، بوصفه سابقة ملحقة، فسقط لصعوبة نطقه. وتعرف الكتابات القديمة صيغًا مشابهة أيضًا: wósnēwos 11₁₆، nekaday 59₄₇ ³⁹ 38 قارن E. Fraenkel، المرجع المذكور، ص. 54. 39 انظر Daukšos Postilė، Kaunas، 1926؛ وقارن J. Otrębski، Gramatyka...، 282، 300. ولدى اللاتفيين أيضًا ضمائر وظروف مشابهة، قارن J. Endzelynas، Baltų kalbų garsai ir formos، 158؛ Mūsdienu latviešu literārās valodas gramatika، 1،539-541. Rīga. 1959. 123 خصائص حالات الضمائر ذات الجنس النحوي § 21. تكون الضمائر ذات الجنس النحوي، من حيث لواحق حالاتها، أقرب بكثير إلى سائر أقسام الكلام منها إلى الضمائر غير ذات الجنس النحوي. وإضافة إلى ذلك، تتطابق لواحق معظم حالات ضمائر الجنس النحوي بدرجة أكبر فيما بينها. لذلك تُستعرض خصائص لواحق أقسام الضمائر ذات الجنس النحوي كلها في موضع واحد. وتُدرس ضمن هذه المجموعة أيضًا الضمائر غير ذات الجنس النحوي التي لها اللواحق نفسها kas, viškas, niškas. § 22. تكون لاحقة المجرور غير المباشر للمذكر المفرد، في الغالب، ذات نبرة حادة على المقطع الأول، مثلًا: kàm tū jà ta·sóji; bócu tavàm visťiek. ومن حين إلى آخر قد تُنطق هذه اللاحقة المشددة أيضًا بنبرة حادة على المقطع الأخير: jam rèika dúot jèst. تكون لاحقة المجرور غير المباشر للمؤنث المفرد (إذا كانت مشددة) في الغالب ذات نبرة حادة على المقطع الأخير، مثلًا: ir nèkas jai intardė àkį «وشيء ما خدش عينها»؛ adùo tu tai mèrgal; kàmgi tu tukèi dúoji «لماذا تعطين مثل هذه؟»؛ anà pàdmeta pàutų; kitài pàuštèi «هي (الوقواق) تضع البيض لطائر آخر»؛ katrai mažà: dùoja; prig pačèi baznìčei pastàtė nàma. ونادرًا ما ترد لاحقة المجرور غير المباشر للمفرد ذات نبرة حادة على المقطع الأول: diùož kitài dùkterai; prig jai lìnda «يزحف نحوها». وتُنطق لاحقة المجرور غير المباشر للمؤنث المفرد بنبرة حادة على المقطع الأخير أيضًا لدى الدزوكيين، وتحديدًا في نواحي ليبالينغيس⁴⁰، وآزيركاي، ورودونيا⁴¹، وراماشكونيس، وكانيابا (منطقة فارينا)⁴². § 23. تكون لاحقة الآلية للمذكر المفرد مختزلة في الغالب، وتحديدًا -(i)u; savù, tavù, katrù, tokì, pačì, kùri. وبالقياس إلى هذه الضمائر، قد تُختزل أحيانًا أيضًا لاحقة الضمائر ذات المقطع الواحد -(i)uo، التي تميل في اللهجة كذلك إلى التوحيد الصوتي، مثلًا: reìka gi mán sa jùo: bùt «ينبغي لي أن أعيش معه»؛ nèr kù vandèno mùlk «ليس ثمة ما يُشرب به الماء»، وإلى جانبها nebìt kù penèt «لم يكن ثمة ما يُطعَم به»؛ tu kelù aik «اسلك ذلك الطريق». لكن ترد أيضًا في الوقت نفسه صيغ تحتفظ باللاحقة سليمة كليًا أو جزئيًا، وتحديدًا: ne tùo keliù aimì «أنت لا تسلك ذلك الطريق»؛ sa tùo žlàdžiu «مع هذا اللص»؛ nenorėj bùt sa jùo; nèr kù⁴³ apdènkti; nièbo nekaltas; kas norės sa tokìo susiadènet, pìg. kìtoì apsidènkç (آزيركاي). لم تُسمع لاحقة الآلية للمفرد -ùomi إلا مرة واحدة: nebìt kùomi (أو kuomi) kàrve penèt. ويُرجّح أن اللاحقة -mi هنا ثانوية، شبيهة بما في الأسماء ذات الجذع المنتهي بـu، قارن 1k medùmi (Žt. medùm)، lietùmi (Žt. lietùm)⁴⁴. ويعرف الدزوكيون في فارانافو ورودونيا لاحقة الضمائر هذه في الآلية المفردة: tuòm kelalù aik (بليكيای)؛ nechòj ànas ràkščį išmùša tuòm(i) mašù «فليُخرج هو التابوت بذلك الكيس» (نيفِژiai)؛ o kùom ànas gali pràbùč «وبماذا يستطيع أن يقتات؟» (راماشكونيس)؛ tù pirmùcinì pràvaŕė, o su tuòm sugìvèno (باديتفيس، منطقة رودونيا). ⁴⁰ Plg. B. Savukynas, Leipalingio tarmė, dipl. darbas, rankr., 115, Vilniaus Valstybinio V. Kapsuko v. universiteto Istorijos-filologijos fakulteto Lietuvių kalbos katedra. Vilnius, 1955. ⁴¹ Plg. Lietuvių kalbos ir literatūros instituto surinktą tarmių atlasui medžiagą (287 Programos klausimas); dar plg. O. Broch, min. veik., 29. ⁴² Plg. M. Svirskas, Kaniavos tarmė, dipl. darbas, rankr., 60–61, Vilniaus Valstybinio V. Kapsuko v. universiteto Istorijos-filologijos fakulteto Lietuvių kalbos katedra. Vilnius, 1954. ⁴³ تكون النهايات المشددة للآلة المفردة ذات نبرة حادة على المقطع الأول في الغالب. أما الصيغ ذات النبرة الحادة على المقطع الأخير فنادرة. ⁴⁴ Plg. J. Otrębski, Gramatyka..., 141. 124 يُنطَق دائمًا بنبرٍ صاعدٍ بالمقطع الأول بنهاية الأداة للمفرد المؤنث -ai، مثلًا: apsišą- minosi sa jąj45 «تزوّجها»؛ negadnai vaiščiot tokai pagadai «ليس من الجيد المشي في طقس كهذا»؛ ānas sa jąj būt «كان معها»؛ reiks ir mán šienáut pamačiūkū itąj nedėlei «سأضطر أنا أيضًا إلى جزّ العشب قليلًا هذا الأسبوع»؛ sa savāj pačāj bū’sta «يعيش مع زوجته»؛ tái parāj jáū buvāu namie «كنت في البيت حينها بالفعل»؛ ānas tēn Li’dōj sa nėkēi bobāj bū’sta «هو يعيش هناك في ليدا مع امرأة ما». لم يُحسم أصل هذه النهاية نهائيًا. ويُظن46 أنها صيغة مختصرة من الضمائر أو الصفات ذات الصيغة المعينة، ثم عُمّمت لاحقًا وامتد استعمالها إلى أقسام كلام أخرى. ومن المحتمل أن نهايات مماثلة في الحالة والجنس نفسيهما، -ōū وēū، في اللغات السلافية قد أسهمت في تعميم هذه النهاية وانتشارها إلى أقسام كلام أخرى في لهجة زيتلا، قارن приншел со своей женой. أما أداة المفرد المؤنث للضمائر ذات الصيغة المعينة، المستعملة في لهجات الدزوكية القريبة نسبيًا، فتختلف صوتيًا، أي: čik spi’gauj su šitu’i (gret šitu’j) sāvo armōniku; nėik su tū’i (greta tūj) mergū šōrc (Ažierkai); tū’j velkėt duris žuvelkināi (Paditvys، مقاطعة Rodūnios)،47 tū’i, šitu’i (Kaniava، مقاطعة Varėnos)48 وتعرف لهجات أبعد نهايةً للأداة في المفرد -ai (-ā) تكاد تطابق نهاية زيتلا؛ وهي بعض لهجات المرتفعات الجنوبية الغربية والوسطى، قارن لهجة الكابس في پازاناڤيكيس su jā, su jā49، ولهجات المرتفعات الوسطى مع tāi, šitāi, amāi, jūi, takāi, pačāi50 تثير هذه النهاية شكوك اللغويين في أسماء الأشياء التي لا تُستعمل فيها الصيغ ذات الصيغة المعينة، مثلًا: rankāi, vienāi, kitāi. ويرى بعض اللغويين51 أن أداة المفرد لأسماء الأشياء الليتوانية ذات جذر o كانت لها صيغتان: *rankān > «يدًا» و*rankajan (قارن السلافية القديمة rękǫ وrękoję)، ومن الصيغة الأخيرة نشأت لاحقًا، بعد سقوط n والاختزال، صيغة rankāi أيضًا، ربما بفعل قياس النظام. لكن من المستبعد أن تكون الضمائر قد امتلكت هاتين الصيغتين للأداة في المفرد. ويمكن أيضًا افتراض أن هذه النهاية نشأت لأسباب صوتية بحتة من ą ذي النبر الصاعد (< ān)، وė (< ēn)، قارن kāisnis «لقمة»، kāisk «اقضم»، pagelāisk «اقضم قليلًا»، gelāistūvas «مِبرد». وتعرف لهجة الكابس في پازاناڤيكيس هذه الظاهرة أيضًا في جذر الكلمة والنهاية المغلقة: sāispara «مِشبك»، žāislas «إوزّ-» 45 يُنطق المكوّن الأول من النهايات المنبورة -ai(-āi) في أداة المفرد المؤنث عريضًا وممدودًا دائمًا؛ أما في غير المنبورة فالنطق متفاوت: أحيانًا يكون أقصر قليلًا (ولا يُشار في المقالة في أي موضع إلى طول المكوّن الأول غير المنبور لهذه النهاية)، وأحيانًا لا يختلف عن المنبور. ولذلك يبيّن Ch. Stangas طول المكوّن الأول في جميع المواضع: bōba’i, laukina’i، قارن Ch. S. Stang، المرجع المذكور، 184—187. 46 قارن P. Arumaa, Litauische mundartliche Texte..., 70؛ E. Fraenkel، المرجع المذكور، 49؛ Z. Zinkevičius, Lietuvių kalbos įvardžiuotinių būdvardžių istorijos bruožai, 100. Vilnius, 1957. 47 قارن أيضًا O. Broch، المرجع المذكور، 28—29. 48 انظر M. Svirskas، العمل المذكور، 60. 49 انظر J. Senkus, Pazanavykio kapsų tarmė, 126—127. 50 انظر B. Švenčionytė, Žąslių tarmė، أطروحة دبلوم، مخطوط، 56، قسم اللغة الليتوانية، كلية التاريخ والفيلولوجيا، جامعة فيلنيوس الحكومية التي تحمل اسم V. Kapsukas، Vilnius، 1956؛ Č. Grenda, Palomenės tarmė، أطروحة دبلوم، مخطوط، 62، قسم اللغة الليتوانية، كلية التاريخ والفيلولوجيا، جامعة فيلنيوس الحكومية التي تحمل اسم V. Kapsukas، Vilnius، 1957. 51 قارن J. Kazlauskas, Lietuvių kalbos i-kamieno daiktavardžių vienaskaitos įnagininko ir vietininko formų kilmės klausimu. Vilniaus Valstybinio V. Kapsuko v. universiteto Mokslo darbai, 26, 57, Vilnius, 1958. 125 las»، gerāsias «gerasias»، jāisās «jāsias»⁵²، وكذلك لهجة صيادي الليتوانيين البروسيين: kaiznis, kaîšti, kaisnėlis, slāistai «slastai»، slaistūkai, žemàisės, grēžti, i̇sprēšti, spēis-ti, gabēiti, kurēiti53. (ومن المؤسف أن لهجة زيتيلا لا تتضمن أمثلةً على حرف العلة الجذري ė ذي النبرة الحادة < én). وعليه، ربما جرت ظاهرة مشابهة في نهاية كلمة من لهجة زيتيلا، حين لم تكن ą وę الحادّتان بعدُ قد اختُصرتا (< ān, ēn)⁵⁴. لكن نهايات الحالة الداخلية للمفرد وحالة النصب للجمع، التي كانت هي الأخرى حادّة، لا تؤيد هذا الافتراض في لهجة زيتيلا. § 24. لم يحافظ على النهاية السليمة -ame في الحالة الداخلية للمفرد إلا الضمائر المذكرة أحادية المقطع، وذلك في أمثلة مثل: kamē buvaži (نادر) || kur buvaži (أشيع)؛ ānas būsta tamē šoni «هو يسكن في هذا الجانب»؛ itame palačui prabū-dinēi Soltōnas «عاش سولتونس في هذه القصور»، إلى جانب tam rudenī; tokām lopinī; savām krašte. نهاية الحالة الداخلية للمفرد المؤنث خالية دائمًا من -e: savōi pirkōi buvāi; pirkōi manōi bit; ir įtoi piēvoi ir tōi; tokōi medžinēi tašlōi minkinam «نعجن (الخبز) في حوض خشبي كهذا». § 25. حافظت ضمائر مذكرة كثيرة أيضًا على نهاية الحالة الاتجاهية للمفرد -ana كاملة، مثلًا: aīti štana galān «يمضي إلى هذه النهاية»؛ nuvažiūja nevedōma kanā «انطلق إلى جهة لا تُعرف»؛ aik itana šōnan «اذهب إلى هذا الجانب»؛ važūosu tanā šōnan «سأذهب إلى ذلك الجانب»؛ as nēkana nevažavāu «لم أذهب إلى أي مكان»؛ ānas nēkana nuvažāu «ذهب هو إلى مكان ما»، إلى جانب vienas vinanī šōnan, kitas kizān, kokan krastan nōri; patiž žmogutin intardē. وترد أحيانًا أمثلة حتى مع لاحقتين مكانيّتين: nuvažāu tananī kraštan, kur sāule užaidinėja «ذهب إلى تلك الناحية حيث تغرب الشمس». أما نهاية المؤنث فقد اختُصرت بالفعل: kitōn akin pažūrėk; tōn pačōn piēvon varī-sim pēku «سنرعى الماشية في ذلك المرعى نفسه»؛ manōn pirkōn intāik «ادخل إلى بيتي». § 26. تختلف نبرات صيغ الحالة الظرفية للمفرد اختلافًا كبيرًا، كما في: jamp irā brōlis «له أخ»؛ buvāi as tenāik jamp «كنتُ أنا عنده هناك»؛ kamp tokām nakvojot «عند مَن من هذا القبيل بتّ؟»؛ itamṕ bernip; kitāmṕ žmogip bit; manīm pačām nēr niēko «أنا نفسي ليس لديّ شيء»؛ tām Adōlip dār žv nagnei «ما زال ذلك أدوليس يملك خُفًّا من لحاء الشجر»؛ savāmṕ brōlip pasiklāsuk. وهناك رأيان في نشأة هذه الصيغ. يذهب أحدهما إلى أن الحالة الظرفية للمفرد في ضمائر الجنسين، شأنها شأن الصفات والعددية المذكرة، نشأت من حالة الإضافة للمفرد، إذ أُلحقت بها اللاحقة المكانية -p(i). وبذلك تكون الحالة الظرفية للمفرد قد ظهرت بعد اختصار صيغ الإضافة القديمة tāmui, kitāmui⁵⁵. أما الرأي الثاني فيعدّ صيغ الحالة الظرفية للمفرد حالة النصب القديمة * jān, *kitān, *tān + p(i). وتؤيد شيوع أمثلة الحالة الظرفية للمفرد في اللهجة ذات النبرة الهابطة هذا الرأي الأخير بدرجة أكبر، في حين قد تكون بعض الصيغ المنطوقة بنبرة حادة قد قيسَت على حالة الإضافة للمفرد بعد اختصارها⁵⁶. 52 انظر J. Senkus، لهجة كابسَاي في بازانافيكيس، 64. 53 انظر G. Gerullis وCh. Stangas، لهجة صيادي الليتوانيين في بروسيا، 9، 11، Kaunas، 1933. 54 وربما ينبغي عدّ نهاية ما قبل الفعل -ai، التي شهدت تحولًا في النبرة، من أصل مشابه، مثلًا: kadaik, kadāik، قارن kadāngi, tadāgi (كتاب مواعظ داوكشا، 6₂₀₁)، kadāise, kadāi (كتاب مواعظ داوكشا، 7₃₈)، nu’naik || nu’-nāini-šča «الآن، في الوقت الحاضر» pirmāžik || pirmā. 55 قارن J. Endzelynas، أصوات اللغات البلطيقية وصيغها، 132؛ A. Laigonaitė، «ظروف المكان الجانبية…»، 28؛ 56 قارن A. Laigonaitė، «ظروف المكان الجانبية…»، 28. 126 يُصاغ المجرور المكاني (الأديسيڤ) للمفرد المؤنث من الظرف المكاني غير اللاحقي للمفرد، بإضافة اللاحقة -p(i)، مثلًا: jaip, manaip (< *jai + pi, *manai + pi)⁵⁷. أما الآن، فالأشيع هي صيغ الأديسيڤ للمفرد ذات النبر المتموّج، مثل: trìs vaĩkai taĩp biẽženkaip «تلك الهاربة لديها ثلاثة أطفال»؛ manãip dùkterẽip vaĩkas gimė «أنجبت ابنتي طفلًا»؛ taĩp Šeñkaip pasiklaũsė «استمعوا إلى شينكا»، مع أن التعبير jãi(p) irà su·nùs «لديها ابن» يُسمع أيضًا. وبما أن بين حالتي المجرور غير المباشر والأديسيڤ صلةً لا تقتصر على الصيغ، بل تشمل المعنى أيضًا (قارن §§ 6، 9، 10، 13)، فيمكن الافتراض أن المجرور غير المباشر للمفرد أسهم في شيوع النبر المتموّج في هذه الصيغ، قارن taĩ mergì·tei dùok. ويتحوّل الصامت اللاحقي p إلى مجهور إذا وقع قبل صامت مجهور أو حركة في الكلمة (وأحيانًا في آخر الكلمة أيضًا)، مثلًا: ir jaĩb vaĩkas gimė; jaĩb vì·ru nerà; vaĩkuĩ jaĩb ì·r; bùvai kuòmet jaĩb «هل سبق أن كنت عندها؟». § 27. لا توجد ضمائر للمذكر في صيغة المجرور الاتجاهي للمفرد. وقد صيغت بعض أشكال المجرور الاتجاهي من ضمائر المتكلم المؤنثة. فضلًا عن ذلك، أصبحت هذه الأشكال نفسها تُستعمل غالبًا بمعنى الأديسيڤ، مثلًا: jõsp bìt kárvė «كانت لديها بقرة»؛ mõža bùvot jõsp «لعلّكم كنتم عندها»، لكن jõs (ar jõsp?) nuãik «اذهب إليها». والصيغ، كما نرى، مشتقة من المضاف إليه للمفرد بإضافة -p(i). وبدلًا من المجرور الاتجاهي القديم، يُستعمل الآن في الغالب النصب مع حرف الجر pas: aĩmù pàs tã Žukẽlį; ri·toĩ aĩsù ir aš pàs jì. § 28. نهاية الرفع لجمع المذكر مختزلة هي الأخرى في معظم الأحيان، أي -i، مثلًا: tokì dideli vì·rai; su·naĩ mañaĩ; visóki mìra «كل الأنواع تموت»؛ kurì mẽsta, katrì ir nemẽsta «الذين يحبّون، والذين لا يحبّون»؛ nekatrì moteriškì dar mõka áust; nekùri mu·šiški ataidinẽj šeñ «كان بعض أهلنا يأتون إلى هنا». وإلى جانبها ترد أيضًا النهاية التامة -ie، التي تُنطق أحيانًا بنبر متموّج وأحيانًا بنبر حادّ: kaĩ kuriẽ ariẽkos dadẽdinėja; tiẽ linõž gerasnì; tiẽ pãties ataidinẽj; šiẽ mẽtai; o jiẽ iš pirkõs nešõ daržõnẽn gerbì·ba sãva. أما نهاية الضمائر أحادية المقطع ذات النبر الحادّ، فتختزل أحيانًا اختزالًا تامًا عند توحيد حركتها، مثلًا: taĩ ti pãties, kad an kvãtros bùsta «هؤلاء هم أنفسهم الذين كانوا يستأجرون»؛ taĩ ti vaĩkaĩ tep padarė. § 29. ينتهي المجرور غير المباشر لجمع المذكر دائمًا تقريبًا بـ -mi، مثلًا: dùok dárbą vì·rami tiẽmi; davãũ visẽmi vaĩkami po cukìerką; mokẽk jẽmi; mùmi patìemi dãu žẽmės; jẽmi nerẽika dainẽt «لا حاجة إلى أن يعطيهم». وقد يقع النبر على النهاية أيضًا، كما في: jẽmi geraĩ manãs kunodãs penẽt. ونادرًا ما تأتي صيغ المجرور غير المباشر للجمع من دون -i: adùok jẽm; jìm pasakãũ. ولضمائر جمع المؤنث النهاية نفسها في المجرور غير المباشر: nupirkãũ po skrẽpta-savõmi dukterìmi; tokõmi bóbomi niẽko nerẽika ù·tari·t «لا حاجة إلى قول شيء لهؤلاء النساء»؛ dùok dár tõmi. ومن حيث الشكل، لا تختلف هذه النهاية إطلاقًا عن نهاية أداة جمع المؤنث، مثلًا: atajàũ sa jõmi; apsìžãžino sa savõmi mergõmi; tomì žvẽrždõmi labaĩ sunku aĩt «من الصعب جدًا السير على ذلك الرمل». ويُرجّح أن هذه النهاية انتقلت إلى الضمير، كما إلى سائر أقسام الكلام، من الأسماء ذات الجذع i أو الجذع الصامت؛ قارن أداة الجمع ausìmi, akìmi, naktìmi, seserìmi || seserẽmi، والمجرور غير المباشر akìmi, ausìmi, dukterìmi || dukterẽmi. وتَرِد نهايةٌ معمّمة على هذا النحو، وإن كانت أقل شيوعًا في الجذوع الأخرى، للمجرور غير المباشر وأداة الجمع في لهجات أخرى أيضًا، مثل كارغاودو (منطقة رودونيا)، وحول بيليسا، وفي أزيركاي ولازونا. أما في مواضع أخرى، مثل بيليوناى (منطقة رودونيا)، فتُستعمل للحالتين نهايةُ صيغة المثنى القديمة المعمّمة -ma: čã reĩka žmogãus akìma šviẽsoma «هنا يلزم المرء أن تكون عيناه مضيئتين»؛ žmõnima bù·tù geraũ «ليكن حال الناس أفضل»؛ žmõnis naktìma ⁵⁷ انظر A. Laigonaitė، Pašalio vietininkai…، 29. 127 padārē، وإلى جانب ذلك: «لم أره بعيني»58. وفي محيط ديفينيشكيس وراماشكونيس، تنتهي صيغة المجرور غير المباشر للجمع بـ -mu: viziemu duosu obuolū, o saviemu riešutū; išvertē kai-lišus arkļānu pagundži:c,، بينما تنتهي أداة الجمع بـ -mi: pajēmē viedzmu su dukte-rimi dzoviem(i)59. ويمكن تفسير أصل النهايتين -mi و-mu، من جهة، بالمجرور غير المباشر القديم للجمع المنتهي بـ -mus، وأداة الجمع المنتهية بـ -mis، ومن جهة أخرى، بتداخل صيغة المثنى المنتهية بـ -m (المشتقة من النهاية الأقدم -ma)60. § 30. ينطبق على المفعول به للجمع ما قيل عن أداة المفرد والرفع للجمع (انظر §§ 23، 28): إذ تُستعمل نهايات مختزلة وغير مختزلة. ونبر النهايات غير المختزلة حادّ، مثلًا: piė juos stiprėst turėjo si, «كان يتمسّك بهم بقوة أكبر»؛ tūos pačius jėšė, greta jųs vūšus padaužē «قتلهم جميعًا»؛ kab itus kampelūs papėrtu «لكي يشتري هذه الزوايا (البيت)»؛ tūs pačius adūok jėmi, kokūs turį kampūs ir geraž «أعطهم هؤلاء أنفسهم، أيّ مأوى لديهم، وهذا جيد»؛ tū paimk jūs «خذهم أنت». § 31. تتميز ضمائر الجمع، شأنها شأن سائر الأسماء، بنهاية -sa في صيغة الإينيسيف، مثلًا: juosa, josā, tosā, tuosā, visuosā, įtuosā, itosā, tokūosā, tavosā, katuosā, visosā, viselokuosa, nēkuosa. وتشيع النهاية نفسها أيضًا في لهجات الدزوكيين، في مناطق جمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفيتية61 وكذلك في المناطق الليتوانية من جمهورية بيلاروسيا الاشتراكية السوفيتية، مثلًا: visuosa muštnuosa (أزيركاي، منطقة غرودنو)، tosā, visosā, pir̄kosa (بيليسا، بليكيای، منطقة رودونيا)62، tuosā Nevāšuosa, kiemuosa (نيڤاشياي، راماشكونيس، منطقة فاراناڤو): mur̄sā, žmonesā, juosā (لازوناى). ولأن هذه النهاية ترد أساسًا في المناطق التي تُنطق فيها كثير من الصوامت نطقًا صلبًا قبل حركات الصف الأمامي، فقد افترض أن -sa نشأت نتيجة تغليظ s63. لكن حتى لو أمكن تفسير نهاية الإينيسيف هذه في لهجات أخرى بتغليظ s، فلا يصح ذلك في لهجة زيتلا. فالصامت s قبل الحركة e في نهاية الكلمة يكون دائمًا ليّنًا: pūsē, mūsē (مفرد، مفعول به)، pusēs, musēs, vesēs «البساتين» (جمع، مفعول به). كما أن لهجات فاراناڤو ورودونيا وبيليسا لا تغلّظ الصامت s. وعليه، لا يمكن أن تكون -se قد تحولت إلى -sa بسبب التغليظ. وتشير النصوص القديمة إلى أن النهاية -sa كانت تُستعمل قديمًا على نطاق أوسع بكثير في لهجات اللغة الليتوانية64. وكل ذلك يؤكد أن المسألة هنا تتعلق بظاهرة صرفية لا صوتية. 58 قارن المواد التي جمعها معهد اللغة والأدب الليتوانيين لأطلس اللهجات (أسئلة البرنامج الـ 288). ولمزيد من التفصيل عن استعمال النهاية -ma في النصوص القديمة واللهجات، انظر A. Bezzenberger، المرجع المذكور، ص. 149؛ P. Arumaa، Untersuchungen...، ص. 78. 59 قارن P. Arumaa، Litauische mundartliche Texte...، ص. 20، 24، 25، 26، 27، 61—62؛ غير أن صيغ المجرور غير المباشر للجمع لديه وحدها ذات النبر القوي. 60 انظر E. Fraenkel، المرجع المذكور، ص. 36؛ وقارن أيضًا P. Arumaa، Untersuchungen...، ص. 50–78. 61 قارن J. Senkus، Nauja medžiaga apie lietuvių tarmes. Lietuvos TSR Mokslų akademijos Darbai، A 1، ص. 150، Vilnius، 1955؛ M. Svirskas، العمل المذكور، ص. 59–61؛ B. Savukynas، العمل المذكور، ص. 110–116. 62 يكتب O. Broch، في وصفه لهجة الليتوانيين في الجزء الشرقي من منطقة رودونيا، نهاية صيغة الإينيسيف للجمع على أنها -se، مع الإشارة إلى أن s صلب («Zu den L.Pl. ist ausschließlich bemerkt, daß das s vor e nicht palatalisiert war»). انظر O. Broch، المرجع المذكور، ص. 21. 63 قارن A. Laigonaite، Vietininkai dabartinėje lietuvių kalboje، أطروحة مرشّح العلوم الفيلولوجية، مخطوطة، ص. 15–16، قسم المخطوطات بجامعة فيلنيوس الحكومية التي تحمل اسم V. Kapsukas، Vilnius، 1956؛ J. Senkus، Nauja medžiaga apie lietuvių kalbos tarmes، المرجع المذكور، ص. 150. 64 انظر A. Bezzenberger، المرجع المذكور، ص. 144–147؛ وقارن Pirmoji lietuvių kalbos gramatika. 1653 metai، ص. 123 (29₈₁₁₁₄)، 434، Vilnius، 1957؛ M. Slavocinskis، Giesmės tikėjimui katalickam priderančios، 1646. طبعة فوتوغرافية. أعدّها J. Lebedys، ص. 25 (I 148₅، II 59₁₉–₂₀)، Vilnius، 1958؛ Biblia litewska Chylińskiego. Nowy testament (1657)، 2، 10(6v)₁₄. نشرها Cz. Kudzinowski - J. Otrębski، Poznań، 1959. 128 § 32. تُشدَّد صيغ الأداة في الجمع، المشتقة من الضمائر التي تتألف من أكثر من مقطع، في الغالب على المقطع ما قبل الأخير، مثل: katrúosna، katrósna، tokiósna، manúosna، savósna، visúosna، kokósna، وإلى جانبها tuosna «إلى هؤلاء»، nėkuósna «إلى بعضٍ ما»، nėkatrúosna «إلى بعضٍ من». أمّا صيغ الأداة من الضمائر الأحادية المقطع فتقع نبرتها على النهاية، مثل: nùveimu aš juosna «سأذهب إليهم»، tosna kártesna inlindo «تسلّل (الدجاج) إلى تلك العصي»؛ tuosna rugúosna nubėgo «ركض إلى حقول الجاودار تلك»؛ وpaū.tarinam, kab aš nùveimu josna. § 33. يَرِد ضمير المكان (Adessiv) في الجمع غالبًا مع ضمائر المتكلم والمخاطب والغائب، مثل: juósmi ten an žãmės jėma, kap žvėr'is «عندهم هناك على الأرض يأكلون مثل الحيوانات»؛ nebit juósmi rãžumo «لم يكن لديهم عقل»؛ o juósmi netėp, kab mú·sim «أما عندهم فليس الأمر كذلك كما عندنا»؛ aš neprãšai ji'ėmp «لم أطلب منهم»؛ bit ketveras vaikų juósmi «كان لديهم أربعة أطفال»؛ ji'ėsmip stãlo nebit «لم يكن لديهم طاولة»؛ ji'ėsmi nėra ko dúot «ليس لديهم ما يعطونه»؛ jósmi daũgi svėsto «لديهنّ كثير من الزبدة». ولا تظهر صيغ ضمير المكان لضمائر أخرى إلا نادرًا: o kitúosmi nẽr niẽko «أما الآخرون فليس لديهم شيء». ونرى من الأمثلة أن اشتقاق هذه الصيغ أكثر تنوعًا بكثير وأكثر تعقيدًا من اشتقاق الضمائر غير الجنسية. وتُلحق النهاية اللاحقة الخاصة — (s)mi، -(s)mip، -mp إما بالمفعول به في الجمع (juósmi)، أو بالرفع في الجمع (ji'ėsmip، jósmi). ولم تعد تُستعمل صيغ ضمير المكان في الجمع لسائر الضمائر، أيًّا كان جنسها، ولا لسائر الأسماء. والآن تُستعمل، بالتوازي وللغرض نفسه، أي بمعنى ضمير المكان، حتى صيغ ضمير الظرف في الجمع من الضمائر الشخصية، مثلًا: إلى جانب tuosà krú·musa gãnėm، قارن الجمل التي تتحدث عن كائنات حية، وهي: juósà móža ir daũgest gi'ėdói «لعلهم غنّوا عندهم أكثر أيضًا»؛ ten jósà dvì pirkì i'rà «لديهنّ هناك بيتان»؛ ten juósà kálnas, žvìrždos, nẽduga kunódos «هناك عندهم (في منطقتهم) جبل ورمل، ولا تنمو البطاطا»؛ tuosà visúosà žmónėsà nebit rãžumo «لم يكن لدى كل هؤلاء الناس عقل». بقايا الضمائر الموصولة باللاحقة § 34. لقد خلّفت الصيغ الموصولة باللاحقة، التي اندثرت فيما عدا ذلك من جميع أقسام الكلام، آثارًا أوضح بعض الشيء في الضمير. وقد بقيت، على نحو جيد نسبيًا، صيغ الضمائر الإشارية الموصولة باللاحقة في حالة الرفع المفرد، مثل: caĩk، tóji || tóji، ėcaĩk «هذا»، ėtoĩ «هذه، تلك» (قارن § 17)، وإلى جانبها caĩg، ėcaĩg (نادرًا). وتظهر الصيغ الموصولة باللاحقة أحيانًا أيضًا في حالة الرفع المفرد للضمائر النسبية أو الاستفهامية، مثل: kursãik kãturas kójas turi, caĩk taĩ gãli plú·kt «من له أربع أرجل (أي كل ذي أربع قوائم)، يستطيع السباحة»؛ katrój apsẽvė, katrój nė «أيّها منتعل وأيّها لا». وباستثناء حالة الأداة المفرد، التي يُعتقد أن صيغها الموصولة باللاحقة شائعة في جميع الأسماء (قارن § 23)، لم يُعثر على صيغ للحالات الأخرى في المؤنث. ولم يُسمع إلا بصيغتين موصولتين باللاحقة لضمائر شخصية في المذكر، مثل: jójo di'dėkùkas «ذاك جدّه»؛ juói skvórina kopú·stus «يقلي الملفوف به (بدهن ذيل الخروف، أي شحم الخروف)». يلفت الانتباه اشتقاق الصيغ الموصولة باللاحقة في حالة الرفع المفرد للمذكر. فالنهاية -ai تؤدي هنا معنى التوكيد، وهي شائعة في جميع اللهجات الليتوانية تقريبًا، وكذلك في الكتابات القديمة⁶⁵. ويُرجَّح أن الصامت k المضاف إلى النهاية (ونادرًا g) ناشئ ⁶⁵ Plg. A. Bezzenberger, min. veik., 168. 9. Kalbotyros klausimai, 11 129 مُخفَّف الصوت في نهاية الكلمة، انطلاقًا من الجسيم g66. وتوجد في اللهجة أمثلة كثيرة على هذا النوع من k أو g، وهي: pernaik «العام الماضي» || pernaig (نادرًا)، tiktaik, kadaik nu˙naik «الآن»، tadaik || tadaig؛ palāukig || palāukik, pasiklāuskig || pasiklāuskik. قارن Daukšos Postilė — tenaig 15₃₆, tataig 630₃, kōlaig 200₂₂, 199₅₄, tadaig 200₄₄, vienōkig 13₂₀، tasaig 407₁₁. ويُلاحظ أن اللهجة تضم كذلك أمثلة عديدة على الجسيم المضاعف gig(i)، وهي: kāmgig || kāmgik, kūrgig || kūrgik. وعلى الأرجح صيغت الضمائر cačik || cačig || cačigig (نادرًا)؛ įcaikik || įcaikig || įcačigig، وكذلك الظروف tadaikik || tadaikig || tadačigig, nu˙naikik || nu˙naikig، على نحو مماثل. ولعل الصامت k في الكلمات cačig, įcaikig, tadaikig قد بقي تأثرًا بالصيغ الأكثر شيوعًا cačk, įcaik, tadačk. بقايا ضمائر الجنس المحايد § 35. احتفظت بعض الضمائر ببقايا من الجنس المحايد. وأكثر ما تُستعمل صيغ المفرد المحايد في حالة الرفع والنصب من الضمائر الإشارية، وكذلك من الضمائر الموصولة، وهي: kokas tai vaikas «أيُّ طفلٍ هذا؟»؛ kokis ltai žod’s؛ وكذلك ir tai reik و itai reik padaryti؛ ilgā ltai gi˙smė، tai šei، tai tai dirba «هذا، هذه، يفعل ذلك». كما يشيع استعمال صيغة الجنس المحايد للكلمة التي تؤدي وظيفة الضمير visas, visā: aš vīsa žinojāu؛ šiltis visa padēgino «أحرقت النارُ كلَّ شيء»؛ be gālo brangū visa. وأحيانًا يُستعمل المضاف إليه لهذا الضمير بمعنى الجنس المحايد، مثل: viso bīt, ōt vīso bīt «كان كلّه، أجل، كان كلّه»؛ vīso žinojāu, ōt vīso žinojāu: vīso pagaišo «ضاع كلّ شيء». يمكن استعمال الضمير vīsa أيضًا مع ضمير آخر محايد، مثل: sāva, viena؛ vīsa sāva bīt إلى جانب vīsa sāvo bīt؛ vīsa vīena kāp būs «سيكون الأمر على أي حال كما يكون»؛ vīsa vīena ānas nenōri āit. § 36. الخلاصات: 1. احتفظ ضمير لهجة Zietelos بكثير من الصيغ الصرفية القديمة التي تكاد لا تُصادف في لهجاتنا الأخرى، مثل: مضاف إليه المفرد للضمائر غير الشخصية المنتهية بـ -e، وأقسام المكان الأربعة جميعها، والضمائر الملكية، والضمائر النادرة kiēnas, kienā, tiēkas, netiēka, ēš (إلى جانب āš) وغيرها. 2. لم تبقَ جميع الظواهر القديمة محفوظة بالقدر نفسه، مثلًا: يُستعمل المجرور الموضعي (النادر: الاتجاهي) للمفرد والجمع من الضمائر الشخصية غير الشخصية بكثرة حتى إنه أزاح حتى صيغة الظرفية، في حين أن المجرور الموضعي للضمائر ذات الجنس يُستعمل في المفرد فقط، أما الجمع فلا يملكه بعد الآن، باستثناء بعض الضمائر الشخصية ذات الاشتقاق غير الواضح. وهنا حلت الظرفية والاتجاهية، أو تراكيب حروف الجر، محل صيغ المجرور الموضعي والاتجاهي في الجمع. ولم يبقَ من صيغة المجرور القديمة في المفرد إلا آثار: manì, savì, mì. 3. تتفق لهجة Zietelos الموصوفة، في لاحقة -e لمضاف إليه ومفعول به المفرد من الضمائر غير الشخصية، وكذلك في لاحقة -ai للمفرد المؤنث في حالة الإلآتية من الضمائر ذات الجنس، مع بعض لهجات الأوكتشتية الغربية والوسطى. وهي تختلف اختلافًا تامًا عن لهجات الدزوكية في هذه النهايات. وبجميع سماتها القديمة، وكذلك بلغات السلافية 66 يعزو P. Arumaa الصامت k إلى الجسيم ka، قارن tijōuka «هناك»، šijōuka «هنا»، u˙naka «هناك»، انظر P. Arumaa, Litauische mundartliche Texte..., 70. 130 من حيث التأثير، يشترك ضمير لهجة زيتلا في كثير من الخصائص مع الدزوكيين، ولا سيما مع المناطق الناطقة بالليتوانية في جمهورية بيلاروسيا الاشتراكية السوفيتية. أما من حيث خصائص أخرى، مثل تكوين الضمائر غير المحددة وإضافات الصوامت المتنوعة وغيرها، فإن لهجة زيتلا متميزة. الضمير في لهجة زيتلا А. Ю. ВИДУГИРИС الملخص تُسمّى لهجة زيتلا لهجة قريتي زاسيتي (Zasėčiai) وباغيرياي (Pagiriai)، الواقعتين في مقاطعة دياتلوفو (Zietela) التابعة لمحافظة غرودنو في جمهورية بيلاروسيا الاشتراكية السوفيتية. ولا يتحدث الليتوانية هنا إلا كبار السن. وبما أن هذه اللهجة انعزلت بمرور الزمن عن المنطقة التي ينتشر فيها الليتوانية انتشارًا متصلًا، فقد احتفظت بكثير من السمات الصرفية التي لم تعد موجودة في اللهجات الليتوانية الأخرى. تصف المقالة صرف الضمائر: تكوينها وتصريفها. وتُستعمل في اللهجة صيغ قديمة مثل: الأَدِسيف (manīp || manĩm(p) «عندي»، mù·sįp || mù·sįm(p) «عندنا»، jaīp «عندها»، kaṁp lokaiṁp «عند مَن مثل هذا»)، والألاتيف (jōsp «إليها»، mù·sūm(p)t «إلينا»، jū-sūm(p)t «إليكم»)، والإلاتيف (kanà «إلى أين»، lanà «إلى ذاك»، nēkana «إلى مكان ما»)، والنهاية -e لضمائر الشخص في حالة المضاف إليه (manė «أنا»، tavė «أنت»، savė «النفس»)، والنهاية -i واللاحقة الضميرية mi في حالة المجرور غير المباشر (man||mi «لي»، savī «لنفسه»). وقد احتفظت اللهجة بضمير الاستفهام kiėnas, kiėnā «لِمَن» بمعنى الملكية. ويَرِد أحيانًا، بنهايته الكاملة، الضمير الوصفي tiėkas «بهذا القدر». وكثيرًا ما تُستعمل الضمائر الملكية المميزة mù-sis, mù-se «لنا، لنا (مؤنث)»، jū-sis, jū-se «لكم، لكم (مؤنث)»، إلى جانب mù·sžkis, -ė, jū·sžkis, -ė. وأحيانًا يُنطق ضمير الشخص aš على صورة ėš، مع أنه لا توجد في اللهجة كلمات أخرى تبدأ بصائت e (قارن ašis «محور»، āžaras «بحيرة»، āgle «شجرة تنوب»). نشأت بعض الضمائر المميزة في اللهجة بتأثير ما يقابلها في اللغات السلافية visalōkis || visalōkās = visas, visōkis، قارن البولندية wszeláki والبيلاروسية اللهجية ўсялякі وغيرها. كما نرى، أسهم الموقع المنعزل للهجة زيتلا عن اللهجات الليتوانية الأخرى في الحفاظ على الصرف القديم للضمائر، وكذلك لأجزاء الكلام الأخرى، أما إحاطتها باللغات السلافية فتتجلى في الضمائر المختلطة والهجينة وغيرها. 131