Būtasis dažninis laikas šiaurės rytų žemaičių tarmėse

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, IV LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA KUZEYDOĞU ŽEMAİTİ AĞIZLARINDA GEÇMİŞTE TEKRARLANAN ZAMAN1 V. VITKAUSKAS Geçmişte birçok kez tekrarlanan bir eylemi ifade eden geçmişte tekrarlanan zaman, Litvancanın standart dilinde ve birçok Aukštaitija ağzında -davo ekiyle kurulur; bu ekin kökeni hakkında çok sayıda ikna edici çalışma yayımlanmıştır2. Ancak bazı ağızlar, geçmişte tekrarlanan zaman biçimleri bakımından standart dilden önemli ölçüde farklıdır. I. Aukštaitija ağızlarında standart dilden şu farklılıklar bilinmektedir: 1) Leipalingis, Kāpčiamiestis, Lazūnai, Rātinyčia, Kučiūnai ve Dieveniškės çevresindeki Dzūkija ağızlarında3 -lavo ekiyle geçmişte tekrarlanan zaman biçimleri kullanılır4; 2) bazı orta Aukštaitija ağızlarında (ör. Palomenė5), Valkininkai ve Rodūnia (BTSR), Armoniškės (BTSR), Pelėsa (BTSR) çevresindeki batı Dzūkija ağızlarında ve başka yerlerde, geçmişte tekrarlanan zaman anlamında -di-, -nėti, -dyti ekleriyle tekil geçmiş zaman kullanılır; ancak bazen būdavo biçimi de kullanılır. Örneğin: uōgas parduodzinėjau ir prabūdinėjau ‘meyveleri satardım ve geçinirdim’ Arm6; antžėdė ‘daugės dachōdo pamidorai ‘domatesler daha fazla kâr getirirdi’ Rod; ligdēm vis ciesā pieno dėl telūko ‘buzağı için memelerde hep biraz süt bırakırdık’ Rod; āni’s susrīngdē ir giedōj ‘toplanır ve şarkı söylerlerdi’ Rod; atvažiavodzinėj visōkų žmonių ‘çeşit çeşit insanlar gelirdi’ Rod; ti žmonės nurangdzinėj ‘orada insanları soyarlardı’ Vlk vb. II. Žemaiti ağızlarının büyük bir bölümü, geçmişte tekrarlanan zamanın ifade edilişi bakımından standart dilden ve Litvancanın diğer ağızlarından da farklıdır. Eldeki verilerden7 Žemaitilerin geçmişte tekrarlanan zaman kullanımına göre üç gruba ayrılabileceği söylenebilir: 1) yalnızca... kullananlar 1 Burada kuzeydoğu Žemaitija ağızları, Užventis, Šaukėnai ve Kuršėnai çevresindeki dunininkai konuşmaları ile bunlara bitişik duonininkai konuşmaları (Papilė, Raudėnai, Kaunatava) olarak adlandırılmaktadır; bu konuşmalar, geçmişte tekrarlanan zamanın kullanımı bakımından söz konusu dunininkai ağızlarından hemen hemen hiç farklı değildir. 2 Žr. Ch. Stang, Das slavische und baltische Verbum, 172—173, Oslo, 1942; J. Endzelynas, Baltų kalbų garsai ir formos, 189—190, Vilnius, 1957; J. Otrębski, Gramatyka języka litewskiego, 3, 222—223, Warszawa, 1956. 3 Malzeme, Litvanca Dili ve Edebiyatı Enstitüsündeki diyalektoloji malzemesi koleksiyonlarından alınmıştır (683, 684a, 702, 693 ve 670 numaralı noktalardan 140 ve 293c sorularına verilen yanıtlar). 4 Kökeni için bkz. Ch. Stang, anılan eser, 173. 5 Bkz. C. Grenda, Palomenės tarmė, 18, diploma çalışması, 1957 (el yazması, Vilnius Devlet Üniversitesi Litvanca Dili Kürsüsünde). 6 Bkz. J. Sukys, Būdingesnės Ramaškonių tarmės ypatybės. — „Lietuvių kalbotyros klausimai“, 3, 182, Vilnius, 1960. 7 Litvanca Dili ve Edebiyatı Enstitüsünün Litvanca Dil Atlası malzemesine göre, Žemaitija yöresindeki noktalardan alınmıştır (talimatın 140 ve 293c sorularına verilen yanıtlara bakınız). 157 yalnızca fiilin liuobėti biçimlerini içeren yapılar: Darbėnai, Kalnalis, Kretinga, Mažeikiai, Sėleniai, Klaipėda, Plikiai, Priekulė, Saugos⁸ (bu gruba Kuršių Neringos balıkçılarının Litvanca konuşulan lehçesi de dâhildir⁹); 2) geçmişin alışkanlık bildiren zamanını ifade etmek için çeşitli araçlara sahip olanlar: liuobėti biçimlerini içeren yapılar ve -davo ekiyle oluşturulan biçimler: Kaltinėnai, Kuršėnai, Kvėdarna, Laukuva, Šilalė, Šaukenai, Švėkšna, Varniai, Papilė, Raudėnai vb. liuob içeren yapılar, gerçi çok seyrek olarak, Samogitya alt bölgesindeki Aukštaitija lehçesinde de — Gruzdžiai ve Šakyna çevresinde (Šiauliai ilçesi) — kullanılır. Bunları en çok lehçenin en yaşlı konuşurları kullanır: liuob dainiūos šoks par naktis ~ liuob dainiūos ‘şarkı söylerdi’, šoks ‘dans ederdi’, par ‘boyunca’, naktis ‘geceler’ Grz; liuob dirpsme á·usme kàtra grãžau ~ liuob dirbsme ‘çalışırdık’, áusme ‘dokurduk’, katrą gražiau ‘hangimiz daha güzel’ Škn; tevē·lis amžinã·tilsis liuob saký·dā·o ~ tėvelis amžinatilsis liuob sakydavo ‘rahmetli babacık söylerdi’ Škn vb.; 3) standart dilde ve batı Aukštaitija lehçelerinde olduğu gibi aynı geçmişin alışkanlık bildiren zamanına sahip olanlar: Eržvilkas, Kelmė, Pagramantis, Raseiniai, Skaudvilė, Viduklė vb. Burada, kuzeydoğu Samogitya lehçelerindeki geçmişin alışkanlık bildiren zamanın ifade edilişi incelenmek istenmektedir: Kuršėnai, Šaukenai, Užventis (dūnininkai) ve Kaunatavos, Raudėnai, Papilė (dounininkai). Bu lehçelerde, liuobėti biçimlerini içeren yapılar ile -dā·va (~dā·va) || -dava ~ -davo ekiyle oluşturulan biçimlerin iç içe geçip paralel biçimde kullanıldığı özellikle belirgin olarak görülür. I. liuob içeren yapılar Burada betimlenen kuzeydoğu Samogitya lehçelerinde, standart dilden tamamen farklı olarak, geçmişin alışkanlık bildiren zaman anlamı, yardımcı sözcük liuob ile fiilin mastar ya da gelecek zaman biçimlerinden (bazen de geçmiş zaman biçimlerinden) kurulan çeşitli yapılarla ifade edilir. Liuobėti, eski Samogitya yazarlarının yazılarında ve kuzey Samogitya dounininkai lehçelerinde fiilin tüm özelliklerine ve ‘sevmek, alışmak, âdet edinmek’¹⁰ şeklinde bağımsız bir sözlüksel anlama sahiptir; örneğin: Tąn patę naktį mienęsėno luob žmones eiti paparti žieda jeskoti VŽ II 171;... todiel luobėje ten važiuotės ir gan ilgai trukti VŽ I 157;... liuobėjo didžturčius ir jomylestas... atleisti nuo visokiu ne vien pi-les mokesnių DB 308; tos vaikds ló· pė·te z· šū·li su tókė· nendrìn lãzdą ~ tus ‘şu’ çocukları liūoba ‘severdi’ pilti ‘dövmek’ į šiūlę ‘okulda’ su tokią nendrinę lazdą ‘böyle bir kamış değnekle’ Plik; óšos dā· medēnį kēbēra padē·rpį lobēje ~ uošvis ‘kayınpeder’ dar medinį kibirą padirbti liuobėjo ‘severdi, âdet edinmişti’ Dit; er bóbas lu·bē·ll gertā·ute ~ ir bobos liuobėjo ‘içmeye alışkındı’ Sg; marškēnē·ms lobējom ėšā·usę | drobōlu ant stāla ant lóvos ~ marškiniams liuobėjome ‘severek dokurduk’, drobulių ant stalo, ant lovos Dit; piršlėne lu·bē·i šū·ste pi· mī·su ~ piršlėnė liuobėjo ‘âdet edinmişti’ dik- 8 Saugos’ta ara sıra -davo ekli biçimler de söylenir, ancak çok seyrektir (yazarın bizzat incelediği 318. noktadan derlenen diyalektoloji malzemesine bkz.). 9 K. Morkūnas ve A. Sabaliauskas, Kuršių Neringos balıkçılarının Litvanca lehçesi ve bu balıkçıların Letonca lehçesi üzerindeki Litvanca etkisi. — „Lietuvių kalbotyros klausimai“, 2, 141—142, Vilnius, 1959. 10 Liuobėti bu anlamıyla „Dabartinės lietuvių kalbos žodynas“ta da sunulmuştur, s. 431 (1954). 11 Saugos çevresinin lehçesinde dōna ve dū·na denir; bu nedenle liuobėjo da lū·bėi olarak söylenir. 158 ti py ‘yanına’ bizim ‘bizde’ Tekil; pi įžūnoje žvalgā: lubės būte ~ py ‘yanına’ jaunojo žvalgai ‘çiftlik teftişleri’ liuobės būti Tekil vb. Kuzeydoğu Samogit lehçelerinde bu fiil yalnızca herhangi bir sözlüksel anlama sahip olmamakla kalmaz, aynı zamanda kalıplaşmış, hatta fiil kategorisinden kopmuş ve yalnızca çeşitli geçmiş alışkanlık zaman yapılarının türetilmesinde kullanılan, bütünüyle biçimbilimsel bir öge hâline gelmiştir. liuobėti fiilinin çekimli şimdiki zaman biçimleri, bu lehçelerde geçmiş alışkanlık zamanı oluşturmak için yalnızca çok seyrek kullanılır. Bazen bu kalıplaşmış fiile belirsiz ekler getirildiği görülür; örneğin lì̀bau šuoks kāp nelabijè ~ liuobau šóks ‘dans ederdi’ kaip nelabiejai ‘azgınca’ Krš; lì̀baus puo pėn.kõs rì.kstẽnčios paì.mdava ~ liuobaus po penkių tūkstančių paimdavo Užv; lì̀bàu vė̀r.ptė nemuoriē̇sma ~ liūbau verpti nenorė́sma ‘eğirmek istemezdik’ Kntv; lì̀bēi. goal.ti išprašìsu | tei. jau. išēši zi žìbri ~ liuobei (?) gvaltų išprašysiu ‘zorla isteyip alırdım’, tei ‘yani’ jau išeisi ‘akşam eğlencelerine’ Krš vb. Geçmiş alışkanlık zamanının anlatılan lehçelerde artık kaybolmuş ikili şahıs biçiminin I. tekil şahıs kalıntısı olduğu ve lì̀bau biçiminin liuobava biçiminden türediği düşünülebilir (krş. Kretinga lehçesindeki lõubau ~ liuobava² biçimi). lì̀bei. biçimi (oldukça seyrek kullanılır), bu fiilin anlatılan lehçelerde fiil kategorisinden kopup yardımcı sözcüğe dönüşmeye başladığı sırada, görülen geçmiş zamanın liuobėjo biçiminden ortaya çıkmış olabilir. 1. Geçmiş alışkanlık zamanı birçok Samogit lehçesinde liuobėti fiilinin şimdiki zaman biçimlerinden (bazen yalnızca artık çekimlenmeyen liuob biçiminden) ve ana fiilin mastarından oluşturulur. Bu türden birleşik geçmiş alışkanlık zamanına, incelenen lehçelerin tümünde rastlanmaz: Papilė lehçesinde ve Kuršėnai lehçesinin kuzey kesiminde (Kubilės, Nugārės, Ožkēnai, Pākepšteniai, Pāksteliai, Smurgiai ve başka köylerde) yaygın olarak kullanılır. Kuršėnai’nin güneyinde, ayrıca Šaukėnai, Užventis, Kaunatava ve Raudėnai lehçelerinde bu şekilde oluşturulmuş geçmiş alışkanlık zamanına rastlanmamıştır. Dolayısıyla incelenen lehçeler boyunca, genellikle liuobėti biçimi ile mastardan birleşik geçmiş alışkanlık zamanı oluşturan Samogit lehçeleri (Akmenė, Mažeikiai, Papilė, Tirkšliai) ile bu zamanın işlevlerini “liuob + gelecek zaman” yapısının üstlendiği lehçeler arasında bir sınır geçmektedir. Birleşik geçmiş alışkanlık zamanının çekim paradigması şöyledir: Tekil (Papilė) 1. lōubo (lōub) dōute | jõukteis ~ liuobu (liuob) dúoti, juõkties 2. lōube (lōub) dōute | jõukteis ~ liuobi (liuob) dúoti, juõkties 3. lōub dōute | jõukteis ~ liuob dúoti, juõkties Çoğul 1. lōubam dōute | jõukteis ~ liuobama dúoti, juõkties 2. lōubat dōute | jõukteis ~ liuobate dúoti, juõkties 3. lōub dōute | jõukteis ~ liuob dúoti, juõkties 18 Bkz. J. Aleksandravičius, Kretinga lehçesindeki fiil. — „Vilniaus Valstybinio pedagoginio instituto Mokslo darbai (Lietuvių kalba ir literatūra)“, 8, 113—115, Vilnius, 1959. 159 Tekil (Kuršėnai) 1. lü·bu (lü·b) tutmak | soğumak ∼ liuóbu (liuób) tutmak, soğumak 2. lü·bi (lü·b) tutmak | soğumak ∼ liuóbi (liuób) tutmak, soğumak 3. lü·b tutmak | soğumak ∼ liuób tutmak, soğumak Çoğul 1. lü·bam (lü·b) tutmak | soğumak ∼ liuóbama (liuób) tutmak, soğumak 2. lü·bat (lü·b) tutmak | soğumak ∼ liuóbate (liuób) tutmak, soğumak 3. lü·b tutmak | soğumak ∼ liuób tutmak, soğumak Bu şekilde oluşturulan geçmiş alışkanlık zamanı, 1k geçmiş alışkanlık zamanı gibi, geçmişte birçok kez tekrarlanmış bir eylemi ifade etmek için kullanılır; örneğin: aš už kvatėra lü·b imžti dvidešimt pen·kius ∼ aš už kvaterą ‘odayı’ liuób imti ‘alırdım’ yirmi beş Krš; aš lùobu sosėtė·kę sộ valdėninkėlė·s ∼ aš liuóbu susitikti ‘buluşurdum’ memurcuklarla Pp; lùob goliete aš ọn vasarójaus ∼ liuób gulėti ‘yatardım’ ben yazlıkta Pp; nelü·bi pàc gù·sti·s | ka gal·và sprúoks ∼ neliuóbi pats guosties ‘teselli bulmazdın’, çünkü başın çatlıyor Krš; mùoki·tuoji matì·ž sutempi | kad anà nelü·b skù·ntci·s ∼ mókytoja, matýt, sutempė ‘azarladı’, kad anà neliuób skųsties ‘şikâyet etmezdi’ Krš; lùob ọn.c pavd·rš́cuote puo papė·lę ∼ liuób ans ‘o’ pavaikščioti ‘Papilė’de dolaşırdı’ Pp; vàkariškàs lü·bam kė·lti pas pranùli ∼ vakaruškas liuóbama kelti ‘düzenlerdik’ Pranùlis’te Krš; vė·do lùobam pašnekėte er born·kę ešmė·ste ∼ vėdu ‘ikimiz’ liuóbama pašnekėti ‘sohbet ederdik’ ve burnikę ‘ağzı’ išmesti ‘atardık’ Pp; lùobat kà·drėliu à·koza šùokte ∼ liuóbate kadrilių, àkuzą ‘bu tür dansları’ şókti ‘dans ederdiniz’ Pp; jù·s visùoke vė·lne lü·b ištaisy·ti ∼ jūs visokio velnio liuób ‘her türlü şeytani şakayı düzeltirdiniz, yapardınız’ Krš; sakinù·tas kà·rzes lü· parei·ti ∼ sakinuotas ‘reçineli’ karvės liuób pareiti ‘gelirdi’ Krš ve benzeri. Bu şekilde oluşturulmuş geçmiş alışkanlık zamanı, liuobėti biçimlerinin mastar gerektirmesi nedeniyle ortaya çıkmıştır (yukarıda kuzey donininkai ağızlarından verilen örneklere bakınız); bu şekilde meydana gelen birleşik yüklem, günümüzde bazı betimleyici Samogit ağızlarında geçmiş alışkanlık zamanı anlamında kullanılmaktadır. 2. Betimleyici ağızların tümünde geçmiş alışkanlık zamanını ifade etmek için liuob ve gelecek zaman biçimlerinden oluşan yapılar vardır. Örneğin, tekil 1. kişi: ùš tũ·ilgą dà·rbą negalėsu lü·p tũ· dešrù· pakėn·cti ∼ už tą ilgą darbą negalėsu liuób ‘o sosisleri kaldıramazdım’ Krš; làbà· skà·ni kà·šteni lü· padė·rpsọ ∼ labai skanų ‘lezzetli’ kąstinį liuób padirbsu ‘hazırlardım’ Kntv; lùob varì·sọ và·ka pri dà·rba ∼ liuób varysu ‘çalışmaya gönderirdim’ çocuğu Rdn; tekil 2. kişi: tuòkũ· muokintu panù· sėnàu. lü·b neprasně·kinci ∼ tokių mokintų ‘eğitimli’ panų seniau liuób neprasňėkinsi ‘konuşturmazdın’ Krš; lü·b ešė·zsi nu sà·ules lek sà·ules dė·rp·tę ∼ liuób išeisi ‘çıkardın’ güneş doğumundan batımına kadar çalışmaya Kntv; 3. kişi: ań·s lü·bau sakì·s pažìnis žemai·ti ∼ añs ‘o’ liuóbau sakýs ‘söylerdi’ Žemaitę tanıdığını Şauk; vė·lne li·žuve· būva | vė·lne linėsmi·bi | lùos lü·b | dù·s | kuòl neprakró·kinę jaunùosìs ∼ şeytan dilleri vardı, şeytan eğlencesi ‘eski insanların düğünlerdeki âdeti’: havlardı, verirdi, ta gençleri kandırana kadar 160 -davo, genç Krš’lileri ağlatmazdı’; Telšiai’li Mikolas’ın eskiden şakalar yaptığını, geceleyin şarkı söylediğini, evin gülüşlerle çınladığını hatırlıyorlar ~ merhum Mikolas eskiden şakalaşırdı, şarkı söylerdi, ev gülüşlerle çınlardı Krš; 1. çoğul kişi: çiftlikte şafaktan güneş batıncaya kadar çalışırdık ~ çiftlikte şafaktan güneş batıncaya kadar çalışırdık Krš; sarhoş değilken anlaşır, konuşurduk ~ sarhoş değilken anlaşır, konuşurduk Krš; mantar toplamaya giderdik, getiremezsek aptal olurduk ~ mantar toplamaya giderdik; getirmezsek aptal olurduk Pp; 2. çoğul kişi: yalan söyler, kaçıp saklambaç oynardınız; gençleri evde nasıl tutacaksın ~ yalan söyler, sıvışır, oynamaya giderdiniz: gençleri evde nasıl tutacaksın Krš; ikiniz de şeytanlar gibi dövüşürdünüz ~ ikiniz de şeytanlar gibi dövüşürdünüz Rdn vb. Bu durumda çoğunlukla artık çekimsiz liúob biçimi (şimdiki zamanın 3. kişisi) kullanılır; ancak bazen çekimli biçimlere de rastlanır, örneğin: kurbağayı kurutup bal ile karıştırır, boğaza karşı ilaç diye ekmeğe sürerdik ~ kurbağayı kurutur, bal ile karıştırır ve ekmeğe sürerdik (bunlar boğaz ağrısına karşı kullanılan ilaçlardı) Kntv; çalardık, cemaatin yarısı dinlerdi ~ çalardık, cemaatin yarısı dinlerdi Pp; ben ateş yakardım, o da odunları yarardı ~ ben ateş yakardım, o da odunları yarardı Krš; Ventõs’tan su almaya gider, şimdi ise kedi bile koşup geliyor ~ Ventõs’tan su almaya giderdik, şimdiyse kedi bile koşup geliyor (Venta sığlaştı) Krš vb. Böyle bir geçmişte süreklilik zamanı ifade etme aracı ancak gelecek zamanın geçmişte birçok kez yinelenmiş bir eylemi ifade edebilmesi sayesinde ortaya çıkmış olabilir¹³. Gelecek zaman bu anlamda Litvancanın birçok ağzında ve yazı dilinde yaygın olarak kullanılır; örneğin: Onlar gelip yardım ederdi; böylesine güçlü adamlar olmadığından, Almanlara kule eski, önce desteklemek gerekir diye anlatmaya başlarlardı; kimi aletlerini, kimi adamlarını getirirdi — böylece hepsi dağılıp gider CR II 199; Önce o anne verir, verir, öğütler; baba da kendince karşılık verir, söylenirdi ŽR I 84; memur besbelli utanmaz bir ineği bağlar, burnunu yere eğerek giderdin ~ memur ineği bağlar, sarsardı; burnunu yere eğerek giderdin Krš; masanın üzerine çıkıp bağırırdı, “çara gitsin!” diye ~ masanın üzerine çıkıp bağırırdı, “çara gitsin!” diye (1905’te) Pp; domuz yavrusunu emzirirdin, üç desiatina toprak verirdi ~ domuz yavrusunu emzirirdin, üç desiatina toprak verirdi Kntv; hatırlarım, güler, şakalaşır, dans ederdi; güzel bir bebek gibi ~ hatırlarım, güler, şakalaşır, dans ederdi; güzel bir bebek gibi Rdn; o arabayı iter iter dururdum, ama o kımıldamazdı ~ o arabayı iter dururdum, ama o kımıldamazdı Šauk; içki yoktu: kahve içip sarhoş olur, atıştırmalığımız da olurdu ~ içki yoktu: kahve içer, sarhoş olur; atıştırmalığımız olurdu Sg; biz iyi şarkıcılardık; neşeyle tırmık çeker, samanı tırmıklarken gülerdik ~ biz çok iyi şarkıcılardık: neşeyle saman tırmıklar, gülerdik Sk vb. Bu şekilde kullanılan gelecek zaman biçimlerine yalnızca liúob eklemek, yani cümleye katmak gerekiyordu; böylece bu kendine özgü yapı ortaya çıktı. 13 Plg. J. Pikčilingis, Veiksmažodžio laiku vartosena. — „Tarybinė mokykla“, 8, 27—30, 1958. 11. Kalbotyros klausimai, IV 161 “li uob + gelecek zaman” yapısının liuob’un cümleye eklenmesiyle ortaya çıktığı görüşünü şu olgular desteklemektedir: a) Liuobėti biçimleri ancak mastar gerektirebilirdi; b) Liuob, geçmişte birçok kez yinelenmiş bir eylemi ifade ettiklerinde geçmiş zamanlara da eklenir14; örneğin: 1) belirli geçmiş zamana: Alman işgali sırasında, kartlarla Tryškiai’ye giderdik; kötülük, iyilik değildi ~ Alman işgali sırasında, kartlarla Tryškiai’ye giderdik; kötülük, iyilik değildi Kntv; 2) -davo ekli biçimlerin kullanıldığı geçmişte süreklilik zamanına: eskiden babayla değirmene giderdim ~ eskiden sürekli korkuturdu ~ o alt giysiler ince, bağırsak gibi, sıvı olurdu ~ o iç çamaşırları bağırsak gibi ince ve sıvı olurdu Krš; şeytanlar sürekli hapşırırdı ~ biz kazanları hep verirdik ~ kötü yer, kötü yerdik / çenemiz yırtılırdı ~ eskiden kötü yerdik, çenemiz yırtılırdı Krš; eskiden çilek toplamaya, sığırcık avlamaya giderdik ~ başka yıllarda burada karaçalı olmazdı ~ başka yıllarda burada karaçalı olmazdı Rdn vb. Ayrıca “li uob + gelecek zaman” yapısı, yazı dilindeki ve Aukštaitija ağızlarındaki şu tür deyişlere çok benzer: Bir keresinde, eşimden ayrılana kadar, bir kız kalırdı; uzaktan bakar, onu türlü türlü sorguya çekerdim, ama bunu ona belli etmezdim ŽR I 117; Olurdu ya, onların bütün düzinesini sayardın (yani burjuvaların) temsilcilerinin — her soyadı bir para çuvalı gibi şıngırdardı CR II 375; Çocuğu kucağına alırdı LKŽ V 542; Olurdu ya, o yaprakları tarladan taşıyıp dururdu LKŽ V 351; olurdu, gider, kendini sunardı; sanki dikilmiş gibi ~ olurdu, çocuklar yalnız kalır diye gider, gitmek zorunda kalırdı Krs vb. II. -davo ekli biçimler liuobėti yapılarıyla birlikte, betimlenen tüm ağızlarda -dāˀva (-dāˀva) || -dava ~ -davo ekli geçmişte süreklilik zamanı biçimleri kullanılır. Dūnininkai ağzında: Tekil 1. dūˀdāˀvau || dūˀdavau ~ verirdim 2. dūˀdāˀvaˀ || dūˀdavaˀ ~ verirdin 3. dūˀdāˀva || dūˀdava ~ verirdi Çoğul 1. dūˀdāˀvuom || dūˀdavuom ~ verirdik 2. verirdi || verirdi ~ dúodavote 3. verirdi || verirdi ~ dúodavo 14Bazı žemaitijos ağızlarında, geçmişte birçok kez tekrarlanmış bir eylemi ifade ettiğinde, şimdiki zamanın yanına liuob da eklenir: loup tēkenūoms nūmē e babieg—liūob tekinōms numė ir bebėga (bkz. P. Kniūkšta, Kalnėlio tarmės fonetika ir morfologija, 142, yüksek lisans tezi, 1959 (el yazması, Vilnius Devlet Üniversitesi Litvanca Bölümü). 162 Tekil 1. jū'g'da'vaus || jū'g'davaus ~ gülerdi 2. jū'g'da'va's || jū'g'dava's ~ gülerdin 3. jū'g'da'vuos || jū'g'davuos ~ gülerdi Çoğul 1. jū'g'da'vuomuos || jū'g'davuomuos ~ juõkdavomos (gülerdik) 2. gülerdi || gülerdi ~ juõkdavotės 3. gülerdi || gülerdi ~ juõkdavosi Dounininkų: Tekil 1. dõudavõ·u15 ~ dúodavau jõugdavõ·us ~ juõkdavaus 2. dõudavõ· ~ dúodavai jõugdavõ·s ~ juõkdavaisi 3. dõudã·va || dõudava ~ dúodavo jõugdavúos ~ juõkdavosi Çoğul 1. dõudavõ·uom ~ dúodavoma jõugdavuomúos ~ juõkdavomos 2. dõudavõ·ot ~ dúodavote jõugdavuoties ~ juõkdavotės 3. dõudã·va || dõudava ~ dúodavo jõugdavúos ~ juõkdavosi İlk bakışta, bu tür bir yapıyla oluşturulan geçmiş alışkanlık zamanının, bu yapıları bilmeyen batı litvanca ağızlarından, Aukštaitija ağızlarından ya da Samogitya ağızlarından ödünç alındığı düşünülebilir: liuobAncak bazı olgular, bunun betimleyici ağızların kendiliğinden ortaya çıkan bir özelliği olduğunu gösteriyor gibidir: 1) Bu şekilde kurulan geçmiş alışkanlık zamanı, Samogit lehçelerinin geniş bir alanında (bütün dūnininkai ve dounininkai’lerin bir bölümünde) kullanılır. 2) liuob dedamas prie būtojo dažninio laiko formų: lū·b ã·dava ~ liuob eidavo Krš; lū·b tɐriedava ~ liuob turėdavo Užv ir kt. 3) Priesagos -dã·va ~ -davo bal­sio a pailginimas (ši ypatybė bendra su vakarų aukštaičiais16). 4) Dažnai senųjų tarmės atstovų kalboje maišomas įvairių konstrukcijų būtasis dažninis laikas, pvz.: sã·u ã·kminas lū·b kelniõs / ritinç / tampś·sė dirbdã·va nu rỹto lig vã·karo ~ šau akminus ‘akmenis’ liuob kelnos ‘kilnodavo’, ritins ‘ritindavo’, tampysias ‘tampydavosi’ — dirbdavo nū ryto lig vākaro Krš; lū·p sustūosma pri vi·škele / ka užplieśma kuõki dã·ina / iš tuõla·use· bũ·dã·va girdietis ~ liuob sustošma ‘sustodavome’ pry vieškelio, kad užplėšma ‘užplėšdavome, užtraukdavome’ kokią dainą — iš toliausiai būdavo girdėties Krš; palaks-tį·sma pasegã·udi·sma lū·b / je mamã·tę pri dã·rba nevarí·dã·va ~ palakstysma Papilė lehçesinde ikincil, sonradan yer değiştirmiş vurgular duyulmaz.15 Bkz. E. Grinaveckienė, Mitu vos upyno tarmės fonetika. — „Lietuvių kalbotyros klausimai“, 1, 132, Vilnius, 1957; A. Jonaitytė, Šakynos tarmės kirtis ir priegaidė. — „Lietuvių kalbotyros klausimai“, 2, 111, Vilnius, 1959.16 163 ‘koştururduk’, pasigāudysma liuob ‘yakalamaya çalışırdık’, je mamaitė pry dárbo nevarydavo Rdn ve diğerleri. 5) Donininkai ağızlarının betimleyici alt ağızlarında, geçmişte tekrarlanan zamanın etken çatı ortaçları, -dá·va || -dava ~ -davo¹⁷ ekli fiil biçimlerinden yapılır: turiedá·vis || turiedavis ~ turėdavęs, turiedá·vusi || turiedavusi ~ turėdavusi, turiedá·vi || turiedavi ~ turėdavę, turiedá·vuses || turiedavuses ~ turėdavusios. Bazen bu ortaçların önüne de liuob, eklenir; örneğin: tava senītis su mūna šēniū kat pradēje pā·sakuoti’s | kā·p lū·b’i šuokūs ā·davi· | kā·p mergās kirkindavi· ~ senin yaşlı deden ‘dede’ benim ‘benim’ yaşlı adamımla ‘kocamla’ anlatmaya başlayınca, nasıl danslara giderlermiş, kızlarla nasıl flört ederlermiş Krš; ben māt lū·p trunki·dāvusi’s | ļuo anā pamislī·k tā·msta švēn·cta ~ ben, işte, ortalığı dağıtırmışım, o ‘kadın’ ise, bir düşün, öyle sessiz, kutsal Şauk ve diğerleri. -dá·va || -dava ~ -davo ekiyle türetilmiş biçimleri olmayan Zemaitçe ağızlar, böyle geçmişte tekrarlanan zaman ortaçlarını da bilmez. Genellikle liuob yapılı kalıplara sahiptirler: ļōbǭs dērpte ~ liuobąs dirbti ‘çalışırmış’ (Kretinga)¹⁸, ļōbǭ·nti gā·ute (Kalnalis). Edebî dilin geçmişte tekrarlanan zaman biçimleri günümüzde bütün Zemaitçe ağızlarında liuob yapılı kalıpları kullanımdan çıkardığı için¹⁹, Aukštaitçe ağızları bu biçimlerin yerleşmesine ve yaygınlaşmasına ancak yardımcı olmuş olabilir. Donininkai ağızlarında diğer Zemaitçe ağızlarındakine benzer bir durumun bulunması da dikkate değerdir: kuzey kesimde (Klaipėda, Priekulė, Dituva, Plikiai) yalnızca liuobėti yapılı kalıplar kullanılırken, güney kesimde liuobėti yapılı kalıplar -davo ekli türetmelerle karışık biçimde kullanılır (Šilutė, Rusnė, Kintai, Ventė; Saugos çevresinde karışım yeni başlamaktadır): vī·ra lōb drā·si bū·ti ~ erkekler liuob cesur ‘cesurlar’ olmak ‘olurlardı’ Vnt; kuorōs lī·b išpjā·us ~ kovanlar liuob biçer ‘biçerlerdi’ Šlu; dēbesīs vės lu·biėt liektinā· liekt ~ bulutlar sürekli liuobėdavo uçurtma gibi uçmak ‘uçarlardı’ Kin; nalū·bēdava anā bū·ti nōbažna ~ liuobėdavo değil, o ‘kadın’ dindar ‘Allah korkusu taşıyan’ olmaya Sg; tē bernā· mē·rgs lobiedau dainīte ~ o erkek çocukları ve kızlar liuobėdavo şarkı söylemek Šlu; aš lobiedavau sviestōk, pardōte ~ ben liuobėdavau biraz tereyağı satmaya Rsn; puo pēr·rm čē miez | čē avēži· siedat | sō spragelā·s mōždāu ~ önce burada arpa, burada yulaf ekerlerdi, harman dövenlerle döverlerdi Rsn; kōks žōdis išēi-dava pagalvōt ~ aklına herhangi bir söz gelirdi Kin ve benzeri. Bu kuzeydoğu Zemaitçe ağızlarında geçmişte tekrarlanan zamanı ifade etmek için neden bu kadar çeşitli yapılar ve biçimler vardır? Öncelikle bu ağızlar, batı Aukštaitai ağızlarıyla ve geçmişte tekrarlanan zamanın yalnızca -davo ekiyle yapıldığı Zemaitçe ağızlarıyla (Kelme, Tytuvėnai) komşudur. Betimlenen ağızların kuzeyinde bulunan Zemaitçe ağızları (Mažeikiai, Tirkšliai, Telšiai, Vieksniai) yalnızca liuob. yapılı kalıpları kullanır. Geçmişte tekrarlanan zamanı ifade etmenin bu iki yolu karşı karşıya geldiğinde, betimlenen ağızlarda bu zaman anlamında böyle çeşitli yapı ve biçimler kullanılmaya başlanmıştır. 17 Betimlenen donininkai ağızlarının bu ortaçları nasıl oluşturduğunu gözlemleme fırsatım olmadı. 18 J. Aleksandravičius, anılan makale, 136. 19 Karş. V. Grinaveckis, Lietuvių kalbos tarmių tyrinėjimas Tarybų valdžios metais. — „Vilniaus Valstybinio pedagoginio instituto Mokslo darbai (Lietuvių kalba ir literatūra)“, 11, 19. Vilnius, 1960. 164 Kısaltmalar Arm — Armōniškes, BTSR, Varėna ilçesi, Grodno bölgesi CR — P. Cvirka, Raštai, II, Vilnius, 1959. DB — S. Daukantas, Būdas senovės lietuvių kalnėnų ir žemaičių, red. J. Talmantas, Kaunas, 1935. Dit — Dituva, Klaipėda ilçesi. Grz — Gruzdžiai, Šiauliai ilçesi. IFF — Tarih ve Filoloji Fakültesi. Kin — Kintai, Šilutė ilçesi. Kntv — Kaunatava, Telšiai ilçesi. Krs — Karsakiškis, Panevėžys ilçesi. Krš — Kuršėnai LKŽ — Litvanca Sözlük, 5. Yayın kurulu: Z. Jonikaitė, J. Kabelka, J. Kruopas, K. Ulvydas (sorumlu editör), B. Vosilytė. Vilnius, 1959. Plik — Plikiai, Klaipėda ilçesi. Pp — Papilė, Akmenė ilçesi. Rdn — Raudėnai, Kuršėnai ilçesi. Rod — Rūdūnia, BTSR, Grodno bölgesi. Rsn — Rusnė, Šilutė ilçesi. Sg — Saugos, Šilutė ilçesi. Sk — Skaistgirys, Joniškis ilçesi. Šauk — Šaukėnai, Užventis ilçesi. Škn — Šakyna, Šiauliai ilçesi. Šlu — Šilutė Užv — Užventis Vlk — Valkininkai, Eišiškės ilçesi. Vnt — Ventė, Šilutė ilçesi. VVU — Vilnius Devlet V. Kapsukas Üniversitesi. VŽ — Valančius, Žemaičių vyskupiste, I—II, Wilniuj, 1848. ŽR — Žemaitė, Raštai, I, Vilnius, 1956. KUZEYDOĞU ŽEMAİT AĞIZLARINDA GEÇMİŞTE TEKRARLANAN ZAMAN В. И. ВИТКАУСКАС Резюме Makale, şu kuzeydoğu Žemait ağızlarında geçmişte süreklilik zamanının biçim ve yapılarını ele almaktadır: Kuršėnai, Šaukėnai, Užventis (dūnininkai) ve Kaunatava (Telšiai ilçesi), Papilė, Raudėnai (dounininkai). Bu ağızlarda geçmişte süreklilik zamanını ifade etmek için çeşitli araçlar kullanılır: liobėti fiiliyle kurulan yapılar ve -davo. ekini taşıyan biçimler. liobėti sözcüğü, tüm fiil özelliklerini taşıdığı ve ‘sevmek, alışkanlığı olmak’ anlamına geldiği kuzey dounininkai ağızlarından farklı olarak, incelenen ağızlarda sözlüksel anlam taşımaz ve fiil kategorisinden çıkmıştır. İncelenen ağızlarda liobėt ile şu yapılar kullanılır: 1. Fiilin mastar biçimiyle liob (eski birleşik yüklem): liob mokėti ‘sık sık ödeme yapardı’ (Papilė), liob imti ‘alırdı’ (Kuršėnai); 2. gelecek zaman biçimleriyle liob: liob gi̇dōsu ‘sık sık şarkı söylerdim’ (Kuršėnai), liob dōsu ‘ben 165 verirdi (Raudenai) vb. Yazara göre, geçmişte birçok kez tekrarlanmış bir eylemi ifade edebilen gelecek zaman biçimlerine liuobėti fiilinin biçimleri eklendiği için bu ikinci yapı ortaya çıkmıştır. Ayrıca, liuob, anlatılan ağızlarda bazen geçmişte birçok kez tekrarlanmış bir eylemi ifade ettiklerinde geçmiş zaman biçimlerine de eklenir: 1. tek seferlik geçmiş zamana: lù:b ajùom ‘sık sık giderdik’ (Kaunatava), 2. -davo sonekli geçmişte tekrarlanan zamana: lù:b dù:dāva ‘verirdi’ (Kuršenai), lù:b pāi.mdava ‘alırdı’ (Užvėntis) vb. Anlatılan ağızlarda -dāva || -dava sonekli geçmişte tekrarlanan zaman biçimleri de kullanılır. Bu, anlatılan ağızların kendine özgü bir özelliğidir. Makalenin sonunda, geçmişte tekrarlanan zamanı ifade etme araçlarının bu çeşitliliğinin nedenleri ele alınmaktadır.