Būtasis dažninis laikas šiaurės rytų žemaičių tarmėse

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, IV LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA EL PRETÉRITO FRECUENTATIVO EN LOS DIALECTOS SAMOGITIOS DEL NORESTE1 V. VITKAUSKAS El pretérito frecuentativo, que expresa una acción repetida muchas veces en el pasado, en la lengua literaria lituana y en muchos dialectos aukštaitios se forma con el sufijo -davo; sobre su origen se ha escrito mucho y de manera convincente2. Sin embargo, ciertos dialectos difieren considerablemente de la lengua literaria en las formas del pretérito frecuentativo. I. En los dialectos aukštaitios se conocen las siguientes diferencias con respecto a la lengua literaria: 1) en los dialectos dzūkios de los alrededores de Leipalingis, Kāpčiamiestis, Lazūnai, Rātinyčia, Kučiūnai y Dieveniškės3 se emplean formas del pretérito frecuentativo con el sufijo -lavo4; 2) en algunos dialectos aukštaitios medios (por ejemplo, en Palomenė5), en los dialectos dzūkios occidentales de los alrededores de Valkininkai y Rodūnia (BTSR), en Armoniškės (BTSR), Pelėsas (BTSR) y otros lugares, se emplea el pretérito simple con los sufijos -di-, -nėti, -dyti con valor de pretérito frecuentativo, aunque a veces también se usa la forma būdavo, por ejemplo: uōgas parduodzinėjau ir prabūdinėjau ‘vendía bayas y pasaba el tiempo, me ganaba la vida’ Arm6; antžėdė ‘daugės dachōdo pamidorai ‘los tomates daban más beneficios’ Rod; ligdēm vis ciesā pieno dėl telūko ‘dejábamos siempre leche en las ubres para el ternero’ Rod; āni’s susrīngdē ir giedōj ‘se reunían y cantaban’ Rod; atvažiavodzinėj visōkų žmonių ‘venía gente de todo tipo’ Rod; ti žmonės nurangdzinėj ‘allí despojaban a la gente’ Vlk, etc. II. Una gran parte de los dialectos samogitios también difiere de la lengua literaria y de otros dialectos lituanos en la expresión del pretérito frecuentativo. A partir de los datos disponibles7, puede decirse que, según el uso del pretérito frecuentativo, los samogitios se dividen en tres grupos: 1) los que emplean un solo 1 Aquí se denominan dialectos samogitios del noreste las hablas dunininkai de los alrededores de Užventis, Šaukėnai y Kuršėnai, así como las hablas duonininkai vecinas (Papilė, Raudėnai, Kaunatava), que en el uso del pretérito frecuentativo apenas difieren de los dialectos dunininkai mencionados. 2 Véase Ch. Stang, Das slavische und baltische Verbum, 172—173, Oslo, 1942; J. Endzelynas, Baltų kalbų garsai ir formos, 189—190, Vilnius, 1957; J. Otrębski, Gramatyka języka litewskiego, 3, 222—223, Warszawa, 1956. 3 El material procede de los fondos de materiales dialectológicos del Instituto de Lengua y Literatura Lituanas (respuestas a las preguntas 140 y 293c de los puntos 683, 684a, 702, 693 y 670). 4 Sobre su origen, véase Ch. Stang, obra citada, 173. 5 Véase C. Grenda, Palomenės tarmė, 18, trabajo de diploma, 1957 (manuscrito en el Departamento de Lengua Lituana de la Universidad Estatal de Vilnius). 6 Véase J. Sukys, Būdingesnės Ramaškonių tarmės ypatybės. — «Lietuvių kalbotyros klausimai», 3, 182, Vilnius, 1960. 7 Según los materiales del Atlas de la lengua lituana del Instituto de Lengua y Literatura Lituanas correspondientes a localidades de la región samogitia (véanse las respuestas a las preguntas 140 y 293c del cuestionario). 157 solo construcciones con formas del verbo liuobėti: Darbėnai, Kalnalis, Kretinga, Mažeikiai, Sėleniai, Klaipėda, Plikiai, Priekulė, Saugos⁸ (a este grupo pertenece también el dialecto lituano de los pescadores de la península de Curlandia⁹); 2) los que cuentan con diversos medios para expresar el pasado frecuentativo: construcciones con formas de liuobėti y formas con el sufijo -davo: Kaltinėnai, Kuršėnai, Kvėdarna, Laukuva, Šilalė, Šaukenai, Švėkšna, Varniai, Papilė, Raudėnai, etc. Las construcciones con liuob, aunque muy raramente, también se usan en el dialecto alto lituano meridional de Žemaitija, en los alrededores de Gruzdžiai y Šakyna (distrito de Šiauliai). Las emplean sobre todo los hablantes de mayor edad: liuob dainiūos šoks par naktis ~ liuob dainiūos ‘solía cantar’, šoks ‘solía bailar’, par ‘durante’, naktis Grz; liuob dirpsme á·usme kàtra grãžau ~ liuob dirbsme ‘solíamos trabajar’, áusme ‘solíamos tejer’, katrą ‘cada vez’ gražiau Škn; tevē·lis amžinã·tilsis liuob saký·dā·o ~ tėvelis amžinatilsis liuob sakydavo Škn, etc.; 3) los que tienen el mismo pasado frecuentativo que el lituano estándar y los dialectos alto lituanos occidentales: Eržvilkas, Kelmė, Pagramantis, Raseiniai, Skaudvilė, Viduklė, etc. Aquí se pretende examinar la expresión del pasado frecuentativo en estos dialectos del noreste de Žemaitija: Kuršėnai, Šaukenai, Užventis (hablantes dūnininkai) y Kaunatav os, Raudėnai, Papilė (hablantes dounininkai). En estos dialectos se observa con especial claridad cómo se han mezclado y se usan en paralelo tanto las construcciones con formas de liuobėti como las formaciones con el sufijo -dā·va (~dā·va) || -dava ~ -davo. I. Construcciones con liuob En los dialectos del noreste de Žemaitija aquí descritos, para expresar el pasado frecuentativo se emplean diversas construcciones, completamente distintas de las del lituano estándar, formadas con la palabra auxiliar liuob y el infinitivo del verbo o sus formas de futuro (a veces también de pasado). Liuobėti, en los escritos antiguos de autores žemaitianos y en los dialectos dounininkai septentrionales de Žemaitija, presenta todos los rasgos de un verbo y un significado léxico independiente: ‘gustar, acostumbrarse, tener la costumbre de’¹⁰, por ejemplo: Tąn patę naktį mienęsėno luob žmones eiti paparti žieda jeskoti VŽ II 171;... todiel luobėje ten važiuotės ir gan ilgai trukti VŽ I 157;... liuobėjo didžturčius ir jomylestas... atleisti nuo visokiu ne vien pi-les mokesnių DB 308; tos vaikds ló· pė·te z· šū·li su tókė· nendrìn lãzdą ~ tus ‘esos’ niños liūoba ‘solía’ pilti ‘golpear’ en šiūlę ‘en la escuela’ con una vara de junco como esa Plik; óšos dā· medēnį kēbēra padē·rpį lobēje ~ el suegro liuobėjo ‘solía, tenía la costumbre de’ hacer un cubo de madera Dit; er bóbas lu·bē·ll gertā·ute ~ y las mujeres liuobėjo ‘solían’ beber en exceso Sg; marškēnē·ms lobējom ėšā·usę | drobōlu ant stāla ant lóvos ~ para las camisas liuobėjome ‘solíamos’ tejer, paños sobre la mesa, sobre la cama Dit; piršlėne lu·bē·i šū·ste pi· mī·su ~ la casamentera liuobėjo ‘tenía la costumbre de’ coser- 8 En Saugos a veces también se dicen formas con el sufijo -davo, pero muy raramente (véase el material dialectológico del punto 318, estudiado por el propio autor). 9 Véase K. Morkūnas y A. Sabaliauskas, El dialecto lituano de los pescadores de la península de Curlandia y la influencia del lituano en el dialecto letón de estos pescadores. — «Lietuvių kalbotyros klausimai», 2, 141—142, Vilnius, 1959. 10 Este significado de liuobėti también aparece en el «Diccionario de la lengua lituana contemporánea», p. 431 (1954). 11 En el dialecto de los alrededores de Saugos se dice dōna y dū·na; por eso también se dice lū·bėi por liuobėjo. 158 ti py ‘cerca de’ mūsų ‘en nuestra casa’ singular; pi įžūnoje žvalgā: lubės būte ~ py ‘cerca de’ jaunojo žvalgai ‘inspecciones, revisiones de la explotación’ liuobės būti singular, etc. En los dialectos žemaitianos del noreste, este verbo no solo ha perdido todo significado léxico, sino que también se ha fosilizado, se ha desvinculado incluso de la categoría verbal y se ha convertido en un elemento puramente morfológico para formar diversas construcciones del pretérito frecuentativo. En estos dialectos, las formas de presente conjugadas del verbo liuobėti se usan solo muy raramente para formar el pretérito frecuentativo. A veces ocurre que se añaden terminaciones poco claras a este verbo fosilizado, por ejemplo, lì̀bau šuoks kāp nelabijè ~ liuobau šóks ‘solía bailar’ como nelabiejai ‘endemoniados’ Krš; lì̀baus puo pėn.kõs rì.kstẽnčios paì.mdava ~ liuobaus tras cinco mil solía tomar Užv; lì̀bàu vė̀r.ptė nemuoriē̇sma ~ liūbau hilar no queríamos ‘no solíamos querer’ Kntv; lì̀bēi. goal.ti išprašìsu | tei. jau. išēši zi žìbri ~ liuobei (?) a fuerza conseguiré que me lo den ‘solía conseguir que me lo dieran’, tei ‘eso’ jau išeisi ‘solías salir’ į nibrę ‘fiestas nocturnas’ Krš y otros. Cabe suponer que lì̀bau es un vestigio de la primera persona de dual, ya desaparecida en los dialectos descritos, y que procede de liuobava (cf. la forma lõubau ~ liuobava² del dialecto de Kretinga). La forma lì̀bei. (de uso bastante raro) pudo surgir de la forma del pretérito simple liuobėjo cuando este verbo empezó a desvincularse de la categoría verbal en los dialectos descritos y a convertirse en una palabra auxiliar. 1. En muchos dialectos žemaitianos, el pretérito frecuentativo se forma con las formas de presente de liuobėti (a veces también solo con la forma invariable liuob) y el infinitivo del verbo principal. No todos los dialectos descritos tienen este pretérito frecuentativo compuesto: se usa ampliamente en el dialecto de Papilė y en la parte norte del dialecto de Kuršėnai (en las aldeas de Kubilės, Nugārės, Ožkēnai, Pākepšteniai, Pāksteliai, Smurgiai y otras). Al sur de Kuršėnai, así como en los dialectos de Šaukėnai, Užventis, Kaunatava y Raudėnai, no se ha observado este tipo de formación del pretérito frecuentativo. Así pues, por el territorio de los dialectos descritos pasa una frontera entre aquellos dialectos žemaitianos (Akmenė, Mažeikiai, Papilė, Tirkšliai) que normalmente forman el pretérito frecuentativo compuesto con la forma de liuobėti más el infinitivo, y aquellos en los que las funciones de este tiempo las desempeña la construcción «liuob + futuro». El paradigma del pretérito frecuentativo compuesto es el siguiente: Singular (Papilė) 1. lōubo (lōub) dōute | jõukteis ~ liuobu (liuob) dar, reírse 2. lōube (lōub) dōute | jõukteis ~ liuobi (liuob) dar, reírse 3. lōub dōute | jõukteis ~ liuob dar, reírse Plural 1. lōubam dōute | jõukteis ~ liuobama dar, reírse 2. lōubat dōute | jõukbate dar, reírse 3. lōub dōute | jõukteis ~ liuob dar, reírse 18 Žr. J. Aleksandravičius, Kretingos tarmės veiksmažodis. — „Vilniaus Valstybinio pedagoginio instituto Mokslo darbai (Lietuvių kalba ir literatūra)“, 8, 113—115, Vilnius, 1959. 159 Singular (Kuršėnai) 1. lü·bu (lü·b) mantener | enfriarse ∼ liuóbu (liuób) mantener, enfriarse 2. lü·bi (lü·b) mantener | enfriarse ∼ liuóbi (liuób) mantener, enfriarse 3. lü·b mantener | enfriarse ∼ liuób mantener, enfriarse Plural 1. lü·bam (lü·b) mantener | enfriarse ∼ liuóbama (liuób) mantener, enfriarse 2. lü·bat (lü·b) mantener | enfriarse ∼ liuóbate (liuób) mantener, enfriarse 3. lü·b mantener | enfriarse ∼ liuób mantener, enfriarse Este pretérito frecuentativo, formado de esta manera, al igual que el pretérito frecuentativo 1k, se utiliza para expresar una acción repetida muchas veces en el pasado, por ejemplo: aš už kvatėra lü·b imžti dvidešimt pen·kius ∼ aš už kvaterą ‘la habitación’ liuób imti ‘solía tomar’ dvidešimt penkius Krš; aš lùobu sosėtė·kę sộ valdėninkėlė·s ∼ aš liuóbu susitikti ‘solía encontrarme’ con los funcionarios Pp; lùob goliete aš ọn vasarójaus ∼ liuób gulėti ‘solía tumbarme’ aš ant vasarójaus Pp; nelü·bi pàc gù·sti·s | ka gal·và sprúoks ∼ neliuóbi pats guosties ‘no solías consolarte’, que la cabeza va a estallar Krš; mùoki·tuoji matì·ž sutempi | kad anà nelü·b skù·ntci·s ∼ mókytoja, matýt, sutempė ‘regañó’, que anà neliuób skųsties ‘no solía quejarse’ Krš; lùob ọn.c pavd·rš́cuote puo papė·lę ∼ liuób ans ‘él’ pavaikščioti ‘solía pasear’ por Papilė Pp; vàkariškàs lü·bam kė·lti pas pranùli ∼ vakaruškas liuóbama kelti ‘solíamos organizar’ en casa de Pranùlis Krš; vė·do lùobam pašnekėte er born·kę ešmė·ste ∼ vėdu ‘nosotros dos’ liuóbama pašnekėti ‘solíamos conversar’ y burnikę išmesti ‘solíamos echar la boquita’ Pp; lùobat kà·drėliu à·koza šùokte ∼ liuóbate kadrilių, àkuzą ‘tales bailes’ šókti ‘solíais bailar’ Pp; jù·s visùoke vė·lne lü·b ištaisy·ti ∼ jūs visokio velnio liuób ištaisyti ‘solíais hacer, solíais gastar toda clase de bromas’ Krš; sakinù·tas kà·rzes lü· parei·ti ∼ sakinuotas ‘resinosas’ karvės liuób pareiti ‘solían regresar’ Krš, etc. El pretérito frecuentativo formado de este modo surgió porque las formas de liuobėti requerían un infinitivo (véanse los ejemplos presentados anteriormente de los dialectos norteños donininkai), y el predicado compuesto así formado se emplea actualmente con el sentido de pretérito frecuentativo en algunos dialectos samogitios descritos. 2. Todos los dialectos descritos tienen, para expresar el pretérito frecuentativo, construcciones formadas con liuob y formas de futuro. Por ejemplo, sing. 1.ª pers.: ùš tũ·ilgą dà·rbą negalėsu lü·p tũ· dešrù· pakėn·cti ∼ por ese largo trabajo negalėsu liuób ‘no podía’ soportar esos embutidos Krš; làbà· skà·ni kà·šteni lü· padė·rpsọ ∼ un kà·šteni ‘bocado’ muy sabroso liuób padirbsu ‘solía preparar’ Kntv; lùob varì·sọ và·ka pri dà·rba ∼ liuób varysu ‘solía llevar’ al niño al trabajo Rdn; sing. 2.ª pers.: tuòkũ· muokintu panù· sėnàu. lü·b neprasně·kinci ∼ antiguamente, con muchachas tan instruidas, liuób neprasňėkinsi ‘no solías iniciar conversación’ Krš; lü·b ešė·zsi nu sà·ules lek sà·ules dė·rp·tę ∼ liuób išeisi ‘salías’ desde el amanecer hasta el anochecer a trabajar Kntv; 3.ª pers.: ań·s lü·bau sakì·s pažìnis žemai·ti ∼ añs ‘él’ liuóbau sakýs ‘solía decir’ tras conocer a Žemaitė Šauk; vė·lne li·žuve· būva | vė·lne linėsmi·bi | lùos lü·b | dù·s | kuòl neprakró·kinę jaunùosìs ∼ lenguas del diablo había, alegría del diablo ‘diversión de la gente de antaño durante las bodas’: lós liuób ‘ladraban’, dúos ‘daban’, hasta que neprakrókins ‘no se desbocaban’ las jóvenes 160 -davo, «no hacía llorar» a la joven de Krš; el Mikolas de Telšiai liúob šõksias | šaukš par sąpna | ka truobą skleï.sės ~ el difunto Mikolas solía bailar, solía llamar durante el sueño, para que la casa se abriera Krš; 1.ª pers. pl.: dvarė liúb dirbsma nù aušros lik sąulis laiduos ~ dvarė liúob dirbsma «trabajábamos» desde el alba hasta la puesta del sol Krš; kuòl negirc | ruokùsmuos šnekėsmuos liúb ~ mientras no estaba borracho, rokuõsmos «nos poníamos de acuerdo», šnekėsmos liúob «solíamos conversar» Krš; kad a.i.sam liúob i grì bùs krė.pši je neparsėnė.sam | žiòplas bù.sam ~ que íbamos liúob «solíamos ir» a por setas, krėpši je «si» no traíamos «no solíamos traerlas», éramos torpes Pp; 2.ª pers. pl.: lú’ pamelùste ir išbėlreste | kur já’uma truobuo nulaikì’si ~ liúob pamelúoste «mentíais» e išbėgste «salíais corriendo» a dar una vuelta: ¿dónde vas a tener a la joven en casa? Krš; liúob abò.do mùštes kã’p velnù’itė ~ liúob abūdu mùštes «os peleabais» como diablillos Rdn, etc. En este caso suele emplearse la forma no conjugada liúob (antigua 3.ª pers. del presente), aunque a veces aparecen también formas conjugadas, por ejemplo: lú’bām krė.pę sùdžuovì’ncmą sù medùmė sùmaìši’sma er tė’psma on dūnas ~ liúbama krūpė «sapo» sudžiovinsma «secábamos», su medumi sumaišysma «mezclábamos con miel» e tepsma «untábamos» sobre el pan (así eran los remedios para el dolor de garganta) Kntv; ka liúobam grāìsam | pò.se parapė.jes gerdė ~ que liúobam grãisam «tocábamos música», la mitad de la parroquia escuchaba Pp; às liú’bu kùrsu ugni | uo un.c šã’kalus skã’ldì’s ~ yo liúobu kūrsu «encendía» el fuego, y añs «él» partía leña Krš; liú’bam aìsma vā’ndeni iš Ventuõs sė’msma | uo dabār katìe pā’r bìeg ~ liúobama eísma «íbamos», sė’msma «sacábamos» agua del Venta, pero ahora hasta el gato corre de vuelta (el Venta se ha secado) Krš y otros lugares. Este medio de expresar el pasado habitual solo pudo surgir porque el futuro puede expresar una acción repetida muchas veces en el pasado¹³. Con este significado, el futuro se emplea ampliamente en muchos dialectos lituanos y en la lengua literaria, por ejemplo: Los que habían llegado ayudaron, pues no había vírgenes tan fuertes; empezaron a explicarles a los alemanes que la torre era vieja, que había que apuntalar primero la torre, y unos trajeron instrumentos, otros vírgenes — y así se dispersaron CR II 199; Primero la madre daba, daba sermones; el padre, por su parte, reñía, regañaba ŽR I 84; el funcionario ponía urėc kã’rvì besarmatàti y ai.si nùosi nulė’iausi ~ ponía «solía poner, sacudir» el funcionario «a la vaca, descarada», y eisi «ibas» con la nariz gacha Krš; on stalė’le pašėlęps er ša.u.ks | kat ša-lė.n. cã’ra ~ se subía al banquito «solía subir» y šauks «solía gritar» que se apartaran (en 1905) Pp; žì’ndì’si pū’nonu vā’ka | dous trēs dēsìncēnās žē’mēs ~ amamantabas al hijo de Pūnas, dúos «daba» tres desincinas «decimales» de tierra Kntv; ã’menõ jõukšes šuòres | grāžę kã’p lėlė ~ recuerdo, se reía, bailaba; hermosa como una muñeca Rdn; stùmsu stùmsu tų vėžimą | uo añs ne krùst ~ empujaba, empujaba ese carro, pero añs no se movía Šauk; šnàpsa nabùva | pasėgė’ršem kadėjes | pi’rkandas toriesem ~ no había aguardiente: pasigėrsime «bebíamos» café, pýkandos «tentempiés», turėsime «solíamos tener» Sg; mā’s labāi dainiùškininkes būvom | linksmės grėpsme stena juõgdamā’si’s ~ mās «nosotros» éramos muy dainiuškininkės «cantantes»: alegres, grėbsme «rastrillábamos» el heno riéndonos Sk y otros lugares. Bastaba añadir liúob a las formas de futuro empleadas de este modo, es decir, insertarlo en la oración, y se formó esta construcción peculiar. 13 Plg. J. Pikčilingis, Veiksmažodžio laiku vartosena. — „Tarybinė mokykla“, 8, 27—30, 1958. 11. Kalbotyros klausimai, IV 161 Respaldan la opinión de que la construcción «li uob + futuro» surgió al insertar liuob en la oración los siguientes hechos: a) La forma Liuobėti solo podía regir un infinitivo; b) Liuob se añade también a los tiempos pasados14 cuando indican una acción repetida muchas veces en el pasado, por ejemplo: 1) con el pretérito simple: kāˀp liˀb iˀ triˀškos pri vūokīˀče so kartelėms ājuom / vėˀls ne piˀragā bọ.va ~ como liūb a Tryškiai durante la ocupación alemana ‘en los años de la ocupación alemana’ con kartelėms ‘con cartillas’ ėjoma ‘íbamos, solíamos ir’, vėlnías, ne pyrāgai būvo Kntv; 2) con formas del pretérito habitual con el sufijo -davo: liˀb atvažuodavāˀu iˀ malūˀna so tīevọ ~ senūovie vis lūˀ baidiˀdava ~ lūˀp tīˀ apatani˙kaˀ būˀdāˀva kāˀp gruobėleˀ pluo ~ aquellos apatininkai ‘calzoncillos’ eran como intestinos ‘tripas’ finos y líquidos Krš; liˀb vėˀlnas blī˙ndāˀte ṣọkọudāˀva ~ māˀs liˀbau dūˀdavuom pūˀdala ~ liˀ prāstēˀ īeždavruom / nuo žundāˀ plīˀša ~ liuob prasčiai ‘mal’ ėsdavoma ‘comíamos’, y las mejillas se desgarraban Krš; liˀb atēi˙davuot (ų)ūˀgu rīn˙kti iˀ strazdius ~ kētāˀs mētāˀs brū˙knū čė lūˀb nebūˀdava ~ otros años aquí no solía haber arándanos Rdn y otros. Además, la construcción «li uob + futuro» recuerda mucho a expresiones de la lengua literaria y de los dialectos aukštaitianos como estas: Una vez, mientras encontraba esposa, a veces se quedaba alguna muchacha; yo la miraba desde lejos y la interrogaba de un modo y de otro, pero no se lo mostraba ŽR I 117; A veces leías una docena entera de aquellos (es decir, representantes de la burguesía): y así cada apellido resonaba como una bolsa de dinero CR II 375; A veces alzaba al niño en brazos LKŽ V 542; A veces se llevaba una y otra vez aquellas hojas del campo LKŽ V 351; būˀdāˀva ēis duōsis kai pašūtė ~ a veces iba y se entregaba como si estuviera cosida Škn; būˀdava rēks rēks palikti vaikē vieni ~ a veces tenía que dejar, tenía que dejar a los niños solos Krs y otros lugares. II. Formas con el sufijo -davo Junto a las construcciones con liuobėti, en todos los dialectos descritos se emplean formas del pasado habitual con el sufijo -dāˀva (-dāˀva) || -dava ~ -davo. De los dūnininkai: Singular 1. dūˀdāˀvau || dūˀdavau ~ «yo solía dar» 2. dūˀdāˀvaˀ || dūˀdavaˀ ~ «tú solías dar» 3. dūˀdāˀva || dūˀdava ~ «él/ella solía dar» Plural 1. dūˀdāˀvuom || dūˀdavuom ~ «nosotros solíamos dar» 2. dūˀdāˀvuot || dūˀdavuot ~ dabais 3. dūˀdāˀva || dūˀdava ~ solía dar 14En algunas zonas de Žemaitija, liuob se añade también al presente, cuando con él se expresa una acción repetida muchas veces en el pasado: loup tēkenūoms nūmē e babieg—liūob tekinōms numė ir bebėga (véase P. Kniūkšta, Kalnėlio tarmės fonetika ir morfologija, 142, trabajo de diploma, 1959 (manuscrito en la Cátedra de Lengua Lituana de la Universidad Estatal de Vilna). 162 Singular 1. jū'g'da'vaus || jū'g'davaus ~ se reiría 2. jū'g'da'va's || jū'g'dava's ~ se reiría 3. jū'g'da'vuos || jū'g'davuos ~ se reiría Plural 1. jū'g'da'vuomuos || jū'g'davuomuos ~ juõkdavomos (nos reíamos) 2. se reía || se reía ~ juõkdavotės 3. se reía || se reía ~ juõkdavosi De los dounininkai: Singular 1. dõudavõ·u15 ~ dabajõugdavõ·us ~ juõkdavaus 2. dõudavõ· ~ dúodavai jõugdavõ·s ~ juõkdavaisi 3. dõudã·va || dõudava ~ dúodavo jõugdavúos ~ juõkdavosi Plural 1. dõudavõ·uom ~ dúodavoma jõugdavuomúos ~ juõkdavomos 2. dõudavõ·ot ~ dúodavote jõugdavuoties ~ juõkdavotės 3. dõudã·va || dõudava ~ dúodavo jõugdavúos ~ juõkdavosi A primera vista, puede parecer que este tiempo pasado frecuentativo formado de este modo es un préstamo del lituano estándar, de los dialectos aukštaitianos o de aquellos dialectos žemaitianos que no conocen construcciones con liuob. Sin embargo, ciertos hechos parecen indicar que se trata de un fenómeno propio de los dialectos descritos: 1) El tiempo pasado frecuentativo formado de este modo se usa en una amplia zona de los dialectos žemaitianos (todos los dūnininkai y parte de los dounininkai). 2) liuob se añade a formas del tiempo pasado frecuentativo: lū·b ã·dava ~ liuob eidavo Krš; lū·b tɐriedava ~ liuob turėdavo Užv, etc. 3) El alargamiento de la vocal a de la terminación -dã·va ~ -davo (esta característica es común con los aukštaitianos occidentales16). 4) En el habla de los representantes de las generaciones mayores del dialecto se mezclan con frecuencia los tiempos pasados frecuentativos de diversas construcciones, por ejemplo: sã·u ã·kminas lū·b kelniõs / ritinç / tampś·sė dirbdã·va nu rỹto lig vã·karo ~ šau akminus ‘piedras’ liuob kelnos ‘levantaba’, ritins ‘hacía rodar’, tampysias ‘se revolcaba’ — trabajaba desde la mañana hasta la tarde Krš; lū·p sustūosma pri vi·škele / ka užplieśma kuõki dã·ina / iš tuõla·use· bũ·dã·va girdietis ~ liuob sustošma ‘nos parábamos’ junto al camino, cuando užplėšma ‘empezábamos a cantar’ alguna canción — se oía desde muy lejos Krš; palaks-tį·sma pasegã·udi·sma lū·b / je mamã·tę pri dã·rba nevarí·dã·va ~ palakstysma 15 En el dialecto de Papilė no se oyen acentos secundarios de retracción. 16 Véase E. Grinaveckienė, Mitu vos upyno tarmės fonetika. — «Lietuvių kalbotyros klausimai», 1, 132, Vilnius, 1957; A. Jonaitytė, Šakynos tarmės kirtis ir priegaidė. — «Lietuvių kalbotyros klausimai», 2, 111, Vilnius, 1959. 163 ‘corríamos habitualmente’, pasigāudysma liuob ‘solíamos ir a pescar’, je mamaitė pry dárbo nevarydavo Rdn ir kt. 5) En los dialectos donininkai descritos también se forman participios de voz activa del pretérito frecuentativo a partir de formas verbales con el sufijo -dá·va || -dava ~ -davo¹⁷: turiedá·vis || turiedavis ~ turėdavęs, turiedá·vusi || turiedavusi ~ turėdavusi, turiedá·vi || turiedavi ~ turėdavę, turiedá·vuses || turiedavuses ~ turėdavusios. A veces ocurre que también añaden liuob, a estos participios; por ejemplo: tava senītis su mūna šēniū kat pradēje pā·sakuoti’s | kā·p lū·b’i šuokūs ā·davi· | kā·p mergās kirkindavi· ~ tu senutis ‘abuelito’ con mūno ‘mi’ seniu ‘marido’, cuando empezó a contar cómo liuob solía ir a los bailes, cómo solía cortejar a las muchachas Krš; aš māt lū·p trunki·dāvusi’s | ļuo anā pamislī·k tā·msta švēn·cta ~ yo, mira, liuob solía hacer ruido, y anā ‘ella’, piensa ‘imagínate’, tāmsta, švęsta Šauk, etc. Los dialectos samogitios que no tienen formaciones con el sufijo -dá·va || -dava ~ -davo tampoco conocen participios del pretérito frecuentativo de este tipo. Normalmente tienen construcciones con liuob: ļōbǭs dērpte ~ liuobąs dirbti ‘solía trabajar’ (Kretinga)¹⁸, ļōbǭ·nti gā·ute (Kalnalis). La lengua literaria, cuyas formas del pretérito frecuentativo están desplazando ahora en todos los dialectos samogitios las construcciones con liuob¹⁹, y los dialectos aukštaitis también pudieron contribuir a que esas formas se afianzaran y difundieran. También es característico que en los dialectos donininkai la situación sea semejante a la de los demás dialectos samogitios: la zona norte (Klaipėda, Priekulė, Dituva, Plikiai) emplea únicamente construcciones con liuobėti, mientras que en la zona sur las construcciones con liuobėti alternan con formaciones con el sufijo -davo (Šilutė, Rusnė, Kintai, Ventė; la mezcla empieza ya en los alrededores de Saugos): vī·ra lōb drā·si bū·ti ~ vyrāi liuob drāsi ‘valientes’ būti ‘ser’ Vnt; kuorōs lī·b išpjā·us ~ koriūs liuob išpiaus ‘solía cortar’ Šlu; dēbesīs vės lu·biėt liektinā· liekt ~ debesys vis liuobėjo lėktinai lėkti ‘las nubes solían volar velozmente’ Kin; nalū·bēdava anā bū·ti nōbažna ~ neliuobėdavo anā ‘ella’ būti nobažna ‘piadosa’ Sg; tē bernā· mē·rgs lobiedau dainīte ~ tie bernai mergos liuobėdavo dainiuoti ‘aquellos muchachos y muchachas solían cantar’ Šlu; aš lobiedavau sviestōk, pardōte ~ aš liuobėdavau sviestuko parduoti ‘yo solía vender un poco de mantequilla’ Rsn; puo pēr·rm čē miez | čē avēži· siedat | sō spragelā·s mōždāu ~ po pirmą čia miežių, čia avižų sėdavo, su spragilais mušdavo ‘primero sembraban aquí cebada, aquí avena, y la trillaban con mayales’ Rsn; kōks žōdis išēi-dava pagalvōt ~ kóks žodis išeidavo pagalvóti ‘qué palabra se le ocurría pensar’ Kin, etc. ¿Por qué en estos dialectos samogitios del nordeste hay construcciones y formas tan diversas para expresar el pretérito frecuentativo? Ante todo, estos dialectos limitan con los aukštaitis vakarėčiai y con aquellos dialectos samogitios (Kelme, Tytuvėnai) en los que el pretérito frecuentativo se forma únicamente con el sufijo -davo. Los dialectos samogitios situados al norte de los aquí descritos (Mažeikiai, Tirkšliai, Telšiai, Vieksniai) emplean exclusivamente construcciones con liuob. Al entrar en contacto estas dos maneras de expresar el pretérito frecuentativo, en los dialectos descritos se empezaron a usar con ese sentido construcciones y formas muy diversas. 17 No se ha podido observar cómo forman esos participios los dialectos donininkai descritos. 18 J. Aleksandravičius, artículo citado, 136. 19 Cf. V. Grinaveckis, Lietuvių kalbos tarmių tyrinėjimas Tarybų valdžios metais. — «Vilniaus Valstybinio pedagoginio instituto Mokslo darbai (Lietuvių kalba ir literatūra)», 11, 19. Vilnius, 1960. 164 Abreviaturas Arm — Armōniškes, BTSR, distrito de Varėna, región de Grodno CR — P. Cvirka, Raštai, II, Vilnius, 1959. DB — S. Daukantas, Būdas senovės lietuvių kalnėnų ir žemaičių, ed. J. Talmantas, Kaunas, 1935. Dit — Dituva, distrito de Klaipėda. Grz — Gruzdžiai, distrito de Šiauliai. IFF — Facultad de Historia y Filología Kin — Kintai, distrito de Šilutė. Kntv — Kaunatava, distrito de Telšiai. Krs — Karsakiškis, distrito de Panevėžys. Krš — Kuršėnai LKŽ — Diccionario de la lengua lituana, 5. Comité editorial: Z. Jonikaitė, J. Kabelka, J. Kruopas, K. Ulvydas (editor responsable), B. Vosilytė. Vilnius, 1959. Plik — Plikiai, distrito de Klaipėda. Pp — Papilė, distrito de Akmenė. Rdn — Raudėnai, distrito de Kuršėnai. Rod — Rūdūnia, BTSR, región de Grodno. Rsn — Rusnė, distrito de Šilutė. Sg — Saugos, distrito de Šilutė. Sk — Skaistgirys, distrito de Joniškis. Šauk — Šaukėnai, distrito de Užventis. Škn — Šakyna, distrito de Šiauliai. Šlu — Šilutė Užv — Užventis Vlk — Valkininkai, distrito de Eišiškės. Vnt — Ventė, distrito de Šilutė. VVU — Universidad Estatal de Vilnius que lleva el nombre de V. Kapsukas. VŽ — Valančius, Žemaičių vyskupiste, I—II, Wilniuj, 1848. ŽR — Žemaitė, Raštai, I, Vilnius, 1956. EL PRETÉRITO FRECUENTATIVO EN LOS DIALECTOS SAMOGITIOS DEL NORESTE В. И. ВИТКАУСКАС Resumen El artículo examina las formas y construcciones del pretérito frecuentativo en los siguientes dialectos samogitios del noreste: Kuršėnai, Šaukėnai, Užventis (dūnininkai) y Kaunatava (distrito de Telšiai), Papilė y Raudėnai (dounininkai). En estos dialectos se emplean distintos medios para expresar el pretérito frecuentativo: construcciones con el verbo liobėti y formas con el sufijo -davo. La palabra liobėti, a diferencia de los dialectos dounininkai septentrionales, donde presenta todas las características de un verbo y significa «amar, tener la costumbre», en los dialectos descritos carece de significado léxico y se ha desvinculado de la categoría verbal. En los dialectos que aquí se describen se usan las siguientes construcciones con soler: 1. soler con la forma no personal del verbo (antiguo predicado compuesto): soler pagar ‘pagaba a menudo’ (Papilė), soler tomar ‘tomaba’ (Kuršėnai); 2. soler con formas de futuro: soler cantar ‘cantaba a menudo’ (Kuršėnai), soler cantar ‘yo 165 daba (Raudenai) y otros. En opinión del autor, esta segunda construcción se formó porque a las formas de futuro, capaces de expresar una acción repetida muchas veces en el pasado, se añadían formas del verbo liuobėti. Además, liuob en los dialectos descritos a veces también se añade a formas de tiempos pasados cuando estas expresan una acción repetida muchas veces en el pasado: 1. al pasado de acción única: lù:b ajùom ‘íbamos a menudo’ (Kaunatava); 2. al pasado iterativo con el sufijo -davo: lù:b dù:dāva ‘daba’ (Kuršėnai), lù:b pāi.mdava ‘tomaba’ (Užventis), etc. En los dialectos descritos también se emplean formas del pasado iterativo con el sufijo -dāva || -dava. Este es un fenómeno peculiar de los dialectos descritos. Al final del artículo se examinan las causas de tal diversidad de recursos para expresar el pasado iterativo.