Finnisch „sii”

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, VI LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA FINNOIS SII E. NIEMINENAS Au moment de préparer pour l’impression ce volume des « Questions de linguistique lituanienne », nous avons appris avec douleur que le 24 mai 1962, à Helsinki, était mort le célèbre spécialiste de linguistique historique comparée, chercheur des relations entre les langues baltes et slaves et les langues finnoises, le professeur E. Nieminenas. La mort de cet éminent linguiste est une grande perte pour la philologie balte et les études lituaniennes, auxquelles il a tant apporté. L’article du professeur E. Nieminenas, « Finnisch sii », reçu de l’auteur le 16 avril 1962, est probablement son dernier travail sur les emprunts d’origine baltique dans la langue finnoise. Dans cet article, j’examine de manière assez approfondie un substantif finnois désignant une notion qui présente un certain intérêt du point de vue de l’histoire culturelle. Le mot auquel je pense ici est le finnois sii, « une poutre murale qui soutient la charpente du toit et dépasse du plan du mur de la maison ». Comme sii ne s’inscrit pas dans le reste du matériau linguistique, faute de relations étymologiques, on a pu très tôt voir apparaître la tendance à rendre le mot en question plus familier à la conscience linguistique. Cela se fait au moyen d’une composition explicative. On a formé le composé sii-hirsi1 où, d’un point de vue purement logique, les deux éléments de la composition expriment presque la même chose; en effet, hirsi signifie généralement « poutre »2. Sinon, le second élément est aussi, dans les dialectes, puu, « bois » (sii-puu3). À en juger par tout ce qui précède, sii est une ancienne appellation qui, de tout temps, a appartenu à la terminologie de la construction des maisons. Toivonen4 et Itkonen5, entre autres, expliquent le finnois sii comme un mot hérité du finno-ougrien, qu’ils rattachent à la famille lexicale suivante: syrjänien śig-er 1 Différents types de siihirsi sont représentés chez Valonen, Satakunta, XV, p. 123. 2 sii ou sii-hirsi, « tignus medius tectum interius supportans, grosse poutre sous le toit intérieur », Renvall, Lexicon linguae finnicae (Aboae, 1826), II, p. 170; sii-hirsi, « la poutre supérieure qui soutient la structure de base du toit et dépasse du plan du mur », Vuorela, Kansatieteen sanasto (Helsinki, 1958), p. 95. 3 S. Valonen, Satakunta, XV, p. 124. 4 Virittäjä XXV (Helsinki, 1922), S. 20 f. 5 Finnisch-ugrische Forschungen, XXX, (Helsinki, 1949), S. 48, Ural-Altaische Jahrbücher, XXVIII, (Wiesbaden, 1956), S. 66. Hier wird für sii als Bedeutung „Dachbalken“ angegeben. 12. Kalbotyros klausimai VI. 177 « charpente du toit; faîte du toit; voûte », votiak śig, « grenier; pièce située à l’étage supérieur de la maison; voûte, sommet », ostiak śij, « courbure du patin de traîneau (du sol jusqu’à l’avant du traîneau) »6. Quant au finnois sii, on doit, selon Itkonen7, reconstruire pour le proto-finnois de la Baltique une forme originelle *sije < *śiŋe. Le groupe de sons -ije- serait à l’origine passé à -iji-, d’où il serait ensuite résulté, par contraction, -ī-. Selon Toivonen, les sens des mots finno-ougriens en question permettent très probablement de postuler un sens fondamental « voûte » ou analogue. À mon avis, le rapprochement du finnois sii avec les mots finno-ougriens comparés est trop incertain pour qu’on puisse s’appuyer dessus. Le sens de sii semble si éloigné de ceux des substantifs finno-ougriens invoqués qu’il vaut mieux supposer que nous avons affaire à des mots différents et sans parenté. Selon Valonen8, il est possible que le substantif suédois sida, « côté », sous la forme composée side-, soit présent dans le finnois sii. Comparer le suédois Side-by>au finnois Sii-pyy. C’est le nom d’une paroisse située dans l’ouest de la Finlande, sur la côte du golfe de Botnie. Dans le composé proprement finnois side hirsi, « la poutre centrale du plafond », le premier élément (side, « liaison »), après la disparition de -d-, a donné dans les dialectes non pas sii-, mais sie- (sie-hirsi). Puisque le simplex sii est sans aucun doute plus ancien que le composé sii-hirsi, l’explication de sii comme emprunt au suédois sida, side- ne paraît pas convaincante. Comme indiqué, le finnois sii, qui ne s’emploie que pour désigner un type particulier de poutre, ne correspond pas, du point de vue sémasiologique, à la famille lexicale finno-ougrienne citée plus haut. Il convient en effet de souligner que les substantifs finno-ougriens en question ne servent pas à désigner des pièces de bois longues, des perches ou autres objets du même genre. En revanche, la correspondance avec un substantif lituanien-letton est frappante non seulement sur le plan phonétique, mais aussi sur celui du sens. Les mots que j’ai en vue sont le lituanien sijà, « poutre de liaison, de pont; poutre, traverse, longeron, poutre de couronnement, poutre de plafond ou de toit », et le letton sijà, « poutre de fondation, poutre longitudinale, traverse sous un pont ou un plancher; poutre de plafond ou de toit ». Le mot lituanien sijà est employé, entre autres, par le célèbre écrivain samogitien Simonas Daukantas (1793—1864) au sens de « grosse longue poutre destinée à relier des éléments d’un pont ou d’une maison »9. Il faut bien reconnaître que les substantifs baltes en question et sii se ressemblent beaucoup par le son. Tout cela rend douteuse toute tentative visant à démontrer que le mot finnois est également indigène du point de vue étymologique. Il est tout à fait légitime de se demander si le finnois sii, présent dans les composés sii-hirsi et sii-puu, ne serait pas engagé dans une relation d’emprunt quelconque 6 Vgl. auch Collinder, Fenno-Ugric Vocabulary (Uppsala, 1955), S. 56; Joki, Finnisch-ugrische Forschungen, XXXII, Anz. (1956), S. 49. 7 Finnisch-ugrische Forschungen, XXX, SS. 40, 48. 8 Satakunta, XV, S. 129. 9 S. Daukantas, Rinktiniai raštai (Kaunas, 1955), S. 462. 178 qui correspond au lit. sijà et au letton sija. Malgré le fait que sii soit limité aux dialectes finnois occidentaux10, on ne saurait, je crois, mettre en doute l’ancienneté finno-ougrienne du mot. On peut aussi citer suffisamment de témoignages du maintien, à l’époque moderne, d’un mot originel dans une petite partie seulement du territoire linguistique. Je signale ici, par exemple, le bulgare moderne бърна « lèvre », qui n’a pas de correspondant dans les autres langues slaves. Ce mot n’est nullement une création récente, mais un très ancien mot hérité de l’époque pré-slave, comme le montre son équivalent exact en lituanien, burnà « bouche »11. Pour ce qui est de l’accentuation, en samogitien, selon Būga, on dit būrnà12. Le dictionnaire de la langue lituanienne publié par l’Académie lituanienne des sciences13 atteste būrnà dans le district de Kretinga. Les sens du substantif bulgare et de burnà ne sont évidemment pas incompatibles. Au sujet des différences de sens entre ces mots, je renvoie notamment au russe уста « bouche; lèvres »; au russe рот « bouche », au tchèque ret « lèvre » (< proto-slave *гъть). Selon l’opinion courante, les désignations baltes de poutres citées ci-dessus sont des descendantes de la racine indo-européenne sei- « lier », à laquelle appartiennent notamment le lituanien siēti « attacher, nouer; lier, relier, nouer » et le letton siet « lier, nouer »14. Il faut donc attribuer à sijà le sens originel de « poutre de liaison ». À en juger par l’étymologie, le long bois qui portait dès l’origine ce nom était une poutre destinée à relier les murs opposés de la maison, des éléments de la charpente, etc. Les substantifs baltes mentionnés plus haut servent encore aujourd’hui à désigner différents types de poutres de ce genre15. Les éléments de la charpente désignés par le lituanien sijà sont la « panne faîtière en rondins », la « panne intermédiaire » et la « panne faîtière »16. 10 La carte schématique de Valonen, op. cit., p. 126, donne un aperçu des localités finlandaises où l’on trouve sii. 11 S. Mladenov, Indogermanische Forschungen, XXXV (Strassburg, 1915), S. 134, Етимологически и правописенъ речникъ на българския книжовенъ езикъ (София, 1941), S. 54. 12 S. Būga, Tauta ir žodis, I (Kaunas, 1923), S. 406. 13 Lietuvių kalbos žodynas, I (Vilnius, 1941), S. 975. 14 S. u. a. Skardžius, Lietuvių kalbos žodžių daryba (Vilnius, 1943), SS. 41, 48; Pokorny, Indogermanisches etymologisches Wörterbuch, I (Bern-München, 1950), S. 891 f. 15 S. u. a. Bielenstein, Die Holzbauten und Holzgeräte der Letten (Petrograd, 1918), SS. 16, 25 ff., 86, 716, 777. Einen sijà genannten Querbalken, auf dem die Decke eines Zimmers ruht, zeigt auch die Abbildung, die man bei Straubergs, Latviešu tautas mīklas, sakāmvārdi un parunas (Kopenhagen, 1956), S. 31, findet. 16 S. Gimbutas, Das Dach des litauischen Bauernhauses aus dem 19. Jahrhundert (Stuttgart, 1948), p. 95. 179 La réponse à plusieurs devinettes populaires lettones est sija, la poutre transversale17. Voici l’une des devinettes citées: Vidus istabā, abi gali ārā, c’est-à-dire « la partie centrale est dans la pièce, les deux extrémités sont dehors ». Il s’agit des deux extrémités de la poutre transversale, qui dépassent légèrement des murs de la maison vers l’extérieur. Afin de se faire une idée juste des représentations associées au terme sija, il convient de citer encore quelques devinettes dont la réponse est le mot mentionné plus haut: Gaspāza iekšā, kājas ārā, c’est-à-dire « la maîtresse de maison est à l’intérieur, les pieds sont dehors »; Paits iekšā, galva ārā, c’est-à-dire « lui-même est à l’intérieur, la tête est dehors »; Mārga istabā, bize ārā, c’est-à-dire « la jeune fille est dans la pièce, sa tresse est dehors »; Guovs kūtī, ragi laukā, c’est-à-dire « la vache est dans l’étable, ses cornes sont dehors ». Toutefois, un terme balte sija ne saurait guère être considéré comme l’étymon de sii; en effet, les Finnois de la Baltique auraient probablement emprunté un féminin en ā de ce type sous la forme *sija, forme phonétique sous laquelle le mot se serait conservé sans changement en finnois jusqu’à nos jours. Il faut en particulier souligner que les mots bisyllabiques du type *sija n’étaient pas étrangers à la langue proto-finno-ougrienne. En finno-ougrien balte commun, il existait même un substantif indigène *sija, qui subsiste en finnois sous la forme sija « espace; place; endroit ». La variante lettone sijs: gén. sg. sijs18 nous met sans doute sur la bonne piste. Ce substantif, qui est un féminin à thème en i, permet de reconstruire la forme de base *sijis. Les substantifs baltes dont les correspondants lettons et lituaniens appartiennent à la classe flexionnelle des thèmes en i ont été empruntés au finno-ougrien balte commun presque exclusivement comme thèmes en e, c’est-à-dire comme des mots dont le nominatif singulier se terminait à l’origine par -e. Du fait que les féminins baltes en ē, tout comme presque tous les substantifs baltes qui apparaissent en lituanien et en letton comme des thèmes en i hérités, aient été empruntés au finno-ougrien balte commun sous la forme de mots à thème en e, on ne peut, à mon avis, que conclure que dans la langue balte ancienne d’où proviennent les emprunts, les substantifs en i avaient généralement fusionné, dans leur flexion, avec les féminins en ē19. Il faut noter que -e en finale était déjà passé à -i en finno-ougrien balte commun. Cf. finnois vuohi « chèvre » < finno-ougrien balte commun *voše < balte *ōžē (: vieux-prussien wosee « idem »); finnois niisi « ver de bois » (t>s devant i) < finno-ougrien balte commun *nite < balte *nītē (: lituanien nýtis « idem » et letton nīts « idem » thèmes en i). Incidemment, les thèmes féminins en i ont aussi, dans les dialectes lituanien et letton, la flexion en ē. 17 On trouve notamment de telles devinettes chez Bielenstein, Die Holzbauten und Holzgeräte der Letten (Petrograd, 1918), p. 26; Ancelāne, Latviešu tautas mīklas (Riga, 1954), p. 252 sqq.; Straubergs, Latviešu tautas mīklas, sakāmvārdi un parunas (Kopenhāgena, 1956), p. 253. 18 S. Mühlenbachs-Endzelīns, Latviešu valodas vārdnīca, III, (Riga, 1929), S. 836; Endzelīns-Hauzenberga, Papildinājumi un labojumi K. Mühlenbacha Latviešu valodas vārdnīcai, II (Rīga, 1946), S. 485. 19 S. Nieminen, Sitzungsberichte der Finnischen Akademie der Wissenschaften 1956 (Helsinki, 1957), p. 189 sqq., 192. 180 admise. Ainsi, le Nom. Pl. se présente dialectalement en lituanien nýtés (par ex. à Ariogala20) et en letton nītes. De nos jours, nos mots s’emploient principalement au pluriel. Il est donc conforme aux attentes que les proto-estoniens-finnois aient emprunté dans leur langue le substantif qui apparaît en letton sous la forme siis, sous la forme phonétique *sije. Si Itkonen a indiqué la voie correcte pour expliquer le processus d’évolution qui a conduit à la formation monosyllabique sii, il ne fait guère de doute qu’un *sije, en tant qu’emprunt balte en finnois, ne pouvait aboutir qu’à sii. Même en admettant que le mot en question, désignant une poutre, ait été dans la langue source balte un ā-Femininum *sija, il est possible qu’il ait lui aussi pu être emprunté en proto-estonien-finnois sous la forme *sije. N’oublions pas, en effet, que le substantif déjà mentionné plus haut *sija (>finnois sija « espace; place; emplacement ») existait déjà dans la langue ancestrale. Il est tout à fait concevable que le proto-estonien-finnois ait réagi dans ce cas contre l’homonymie et ait fait passer le balte *sija à la déclinaison en e lors de son emprunt. Que l’on ne puisse considérer comme correcte la séparation du finnois sii et du lituanien sijà ressort de ce qui vient d’être exposé. Au fond, le substantif finnois correspond si parfaitement, par sa forme et son sens, aux substantifs baltes que j’ai comparés que leur rapprochement ne saurait susciter chez moi aucune réserve. D’après quelques substantifs baltes empruntés au proto-estonien-finnois, la flexion en radical i semble avoir été largement répandue dans la langue source. Ont adopté la déclinaison en i les substantifs dont les correspondants sont fléchis exclusivement comme thèmes en o en lituanien et ordinairement comme thèmes en o ou en ā en letton. Il ressort de l’examen qui précède que, contrairement au lituanien sijà et au letton sija, un substantif correspondant en i n’existe dialectalement qu’en letton. Le finnois orsi « poutre horizontale, barre horizontale; perche de grenier » suppose la forme proto-balte *ardis, donc un substantif en i21. Son correspondant lituanien ārdas « barre horizontale mobile dans le séchoir à céréales pour faire sécher les gerbes; barre à laquelle on suspend le lin pour le faire sécher » appartient à la classe de déclinaison des thèmes en o. Appartient également à cette classe le letton ārds « poutre horizontale mobile du séchoir à céréales pour faire sécher les gerbes; poutre ou barre horizontale pour le séchage ou le fumage »: Gen. Sg. ārda. Il existe uniquement en letton une variante appartenant à la déclinaison en i, à savoir ārds (<*ardis): Gen. Sg. ārds22. Le finnois nuode « beau-frère, mari de la sœur » peut être ramené au i-masculin balte *žnōtis— 20 Elisonas, Archivum Philologicum, III (Kaunas, 1932), S. 159. 21 S. Nieminen, Virittäjä, XLIX (Helsinki, 1945), SS. 524 ff., 632, Sitzungsberichte der Finnischen Akademie der Wissenschaften 1956 (Helsinki, 1957), S. 199. 22 Sur la famille lexicale du lituanien ārds, voir maintenant E. Fraenkel, Litauisches etymologisches Wörterbuch, I (Heidelberg, 1962), p. 15. 181 conduire23. De cet ancien masculin hérité i est issu en letton le substantif znuōtis « gendre; beau-frère, mari de la sœur », qui est passé dans la déclinaison des masculins en io. Comme le letton znuōtis n'est attesté que dans l'ancien territoire des Coures, il est donc évident que cette désignation de parenté en question appartient, dans la langue lettone, à l'héritage du vieux couronien. Sinon, en Lettonie, on emploie znuōts, qui, en tant que thème en o, présuppose la forme antérieure *žnōtas. Il convient encore de noter que znuōtis et znuōts sont des expressions tout à fait synonymes24. De même que le finnois nuode ne peut provenir que du vieux couronien, il est très probable que le finnois orsi et sii trouvent eux aussi leur origine dans des mots vieux couroniens. Dans les deux cas, les proto-estoniens-finnois ont emprunté aux Baltes à la fois l’objet et le mot. Puisque la flexion en radical i fait défaut aux substantifs correspondants en lituanien, on ne peut aucunement envisager une source lituanienne. Helsinki ФИНСКОЕ SII Э. НИЭМИНЕН Résumé L’article conteste les opinions de Toivonen et d’Itkonen selon lesquelles le mot finnois sii serait d’origine finno-ougrienne. L’auteur n’est pas non plus d’accord avec Valonen, qui considérait le finnois sii comme un emprunt au suédois. Selon l’auteur, le finnois sii doit être classé parmi les emprunts aux langues baltes, cf. lituanien sijà, letton sija: lituanien siẽti, letton siēt. Ni le sens ni la phonétique des mots susmentionnés ne contredisent cette hypothèse. LE SII FINNOIS SII E. NIEMIENAS Résumé L’auteur de l’article conteste l’explication de l’origine du finnois sii proposée par Toivonen et Itkonen, qui considèrent ce mot comme étant d’origine finno-ougrienne. Il n’est pas non plus d’accord avec Valonen, qui tient le finnois sii pour un emprunt au suédois. Selon l’auteur, le finnois sii devrait être considéré comme un emprunt aux langues baltes, cf. lituanien sijà, letton sija: lituanien siẽti, letton siēt. Le sens comme la phonétique de ces mots ne s’opposeraient pas à cette hypothèse. 23 S. Nieminen, Lingua Posnaniensis, V (Poznań, 1955), S. 81, Sitzungsberichte der Finnischen Akademie der Wissenschaften 1956 (Helsinki, 1957), S. 192 ff., Virittäjä, LXI, (Helsinki, 1957), S. 25 f., Rakstu krājums, veltījums akadēmiķim profesoram dr. Jānim Endzelīnam viņa 85 dzīves un 65 darba gadu atcerei (Rīga, 1959), S. 205 f. 24 Über die Sippe von znuōtis s. Pokorny, Indogermanisches etymologisches Wörterbuch, I (Bern-München, 1959), S. 373 f.