Naujas toponimų žodynas

Baltistams gal truputį gaila, kad M. Rudzyté rašė ne latvių dialektologijos studiją, o studentams dialektologijos vadovėlį. Didaktiniai tikslai vertė ją dėstyti kai kuriuos elementarius dialektologijos mokslo dalykus, be to, vadovėlio profilis tartum kaustė autorės mintis, varžė jos savarankiškumą. Ji, atrodo, sąmoningai vengė sudėtingesnių dialektologijos istorijos klausimų, dažniausiai pasitenkindama nuorodomis į savo didžiojo mokytojo akademiko J. Endzelyno darbus. Tokiu būdu autorė, nenorėdama skriausti savo studentų, kartais šiek tiek „nuskriaudė“ baltų kalbų tyrinėtojus. Tačiau kiekvienas, tur būt, supras, kad toje pačioje knygoje ir vieniems, ir kitiems įtikti yra be galo sunku. Šiaip ar taip M. Rudzytės darbas dėl savo gausios, labai sistemingai išdėstytos medžiagos (čia jis tikrai toli prašoka vadovėlio ribas) yra svarus latvių dialektologijos žingsnis, ir jo autorė nusipelno nuoširdžios visų baltistų padėkos. Dar norėtųsi atkreipti dėmesį į pora smulkmenų, kritusių į akis, sklaidant šio darbo puslapius. Autorė prie kiekvieno aprašyto klausimo gana detaliai pateikė tuo klausimu esančią literatūrą, tačiau, kalbėdama apie kuršių problemą (plg. 32, 64 p.), kažkodėl nenurodė stambiausio šiai problemai skirto darbo — V. Kiparskio „Kurenfrage“ (Helsinki, 1939). Taip pat ji, gal būt, be reikalo kuršius deda į vieną gretą su prūsais (plg. 20 p.), juos tartum atskirdama nuo tokių baltų genčių, kaip sėliai ar žiemgaliai. Terminas krustoties tokia reikšme, kaip jį vartoja M. Rudzytė (plg. 34 p.), nėra visai tinkamas, nes jis pastaruoju metu vartojamas kalbotyroje kiek kitokia reikšme*. A. Sabaliauskas NAUJAS TOPONIMŲ ŽODYNAS B. A. Huxouos, Kparkni Tononamuueckuii caosapb, Mocksa, 1966, 510 p. Toponiminių žodynų mūsų šalyje išleista nemaža. Pasirodė ir tokių, kurie pagal savo profilį gali būti laikomi recenzuojamo darbo pirmtakais'. Tačiau dauguma jų aiškiai nebeatitiko mūsų šalies ir pasaulinės toponomastikos reikalavimų, nors kai kurie jų išėjo palyginti neseniai. Todėl naujo žodyno, sudaryto šių dienų toponimikos mokslo pamatu, parengimas buvo labai aktualus. Neseniai pasirodęs V. Nikonovo „Trumpas toponimų žodynas“ apima apie keturis tūkstančius viso Žemės rutulio gyvenamųjų vietų, upių, ežerų, jūrų ir vandenynų, kraštų, tautybių ir kitokių vardų. Nesunku įsivaizduoti, kokį didžiulį darbą atliko autorius, atrinkd amas, o kartais ir aiškindamas dešimčių pasaulio kalbų vietovardžius. Toponimikos literatūra labai gausi, tačiau jos kokybė nevienoda Be to, labai skirtingas toponomastikos lygis įvairiose šalyse. Todėl literatūros ,,atsijojimo“ ir įvertinimo sunkumai praktiškai yra nelengvai įveikiami. Minėtos priežastys, be abejonės, lėmė tai, kad ir V. Nikonovo žodyne ne viskas tobula, ne vi1 Plg. O. C. Axmanosa, CjioBnapb JiKHTBHCTHUEeCKHX TepMHHOB, Mocksa, 1966, p. 417. i M. H. Measxees, T'eorpagduueckue umena. TonokumMuueckuiėt cJioBapb, Mocksa, 1961; M. C. Boanapckuii, Crosaps reorpaduuecknx Haspauuii, Haj. 2-oe, Mocksa, 1958; A. A. UsanoBckHu it, leorpaduueckne umena, Mocksa, 1914 ir kt. Taip pat plg. J. Haliczer, Stownik geograficzny. Pochodzenie i znaczenie nazw geograficznych, Tarnopol, 1935. 198 si tos srities darbai panaudoti, o kai kurių toponimų kilmės aiškinimai abejotini ar visai nepagrįsti. Bet žodyno apimtis, pobūdis ir toji aplinkybė, kad mūsų šalyje jis beveik neturėjo reikiamo mokslinio lygio ištakų, leidžia atlaidžiau Žiūrėti ir — į pasitaikančius jame netikslumus bei trūkumus. Nesiimant vertinti viso žodyno, norėtųsi pasakyti kėletą žodžių apie baltiškųjų vietovardžių aiškinimus. Visų pirma, krinta į akis tas faktas, kad žodyne baltiškieji vietovardžiai aiškinami kur kas geriau, negu ankstesniuosiuose tokio pobūdžio darbuose. Tai matyti iš šių pavyzdžių: Liet. Kaūnas. M. Bodnarskio nuomone? (kurią vėliau pažodžiui pakartojo M. Melchejevas*), šis miesto vardas esąs kilęs iš mitologinės lietuvių meilės deivės Mildos sūnaus vardo. J. Haličeris* vietovardį Kaūnas kildino iš liet. kaunas (turėtų būti kaūnis arba kaiiné, kaunia® „kova“). Tačiau dar gerokai prieš jo žodyno pasirodymą apie Kaino kilmę buvo paskelbtos dvi kur kas patikimesnės hipotezės*, kuriomis, deja, nei J. Haličeris, nei vėliau M. Bodnarskis su M. Melchejevu nėra pasinaudoję. V. Nikonovas nurodo daugumą vietovardžio Kainas kilmės aiškinimų ir svarbiausią tuo klausimu literatūrą, tame tarpe ir pačią naujausią. Tiesa, V. Nikonovui galima prikišti tai, kad ankstesniąsias nuomones jis pateikia be atrankos, kartais net nepasakydamas, kuri jų yra patikimiausia. Suprantama, ne visada tai būna aišku, tačiau minėtu atveju galima buvo pridurti, kad Kaiino siejimas su rus. KOBaTb (atseit, „kalvių amato vieta“) yra nemokslinis. Ir apskritai geriausiai būtų buvę tokio pobūdžio darbe aiškiai nemokslinių aiškinimų visai neminėti. Liet. Nėmunas. M. Bodnarskis" ir M. Melchejevas® (pastarasis remiasi A. Ivanovskiu®) kartoja praeito šimtmečio pabaigoje A. Kočiubinskio paskelbtą naivų Nėmuno kildinimą iš liet. namas: tai esanti „mūsų, lietuviška upė“??. Dar labiau nevykęs, galima sakyti, kurioziškas yra V. Žučkevičiaus Nemuno kilmės aiškinimas, pateiktas 1961 m. išėjusiame darbe ,,Vietovardziy kilmė (Baltarusijos toponimika)“. Pagal ji ,,Némunas upės žemupyje, gal būt, kilo iš lietuviškos šaknies, o aukštupyje — ir iš slavų šaknies nem, davusios pradžią daugeliui žodžių („,HeMOK“, „HeMen“) su bendra leksine reikšme „tyluma, nesuprantamas garsas, nesuprantama kalba“ ". Analogiškas pavyzdys būtų, jeigu tvirtintume, kad upės vardas Maskva aukštupyje yra suomiškos, o žemupyje — slaviškos kilmės. V. Nikonovas sugebėjo atsispirti šių nemoksliškų aiškinimų rutinai ir pateikė beveik visas 2 M. C. Boaunapckuii, op. cit., p. 153. * M. H. Measbxees, op. cit., p. 44. 1 J. Haliczer, op. cit., p. 142. * Zr. Lietuvių kalbos žodynas, V, Vilnius, 1959, p. 436. € Žr. A. Senn, „Tauta ir žodis“, III, 1925, p. 510; D. Studerus, Zum Stadtnamen Kaunas „Indogermanische - Forschungen“, XLVII, 1929, p. 350—356. ? M. C. Bonnapekrai, op. cit., p. 224. 5 M. H. Mensxeep, op. cit., p. 62. * A. A. UBanoBckuii, op. cit., p. 75. » A. A. Kouy6uuckuii, Teppuropus toucroprueckoit Jlurabi, ) XMHIT, 1897, siHBaps, p. 81. "B. A. )Kyukesnu, ITpoucxoxenne reorpadHyeckux Ha3BaHui (TOMOHHMHKA Beaopyccum), Munck, 1961, p. 13. , 199° patikimesnes Nėmuno kilmės hipotezes (išskyrus, tiesa, bene svarbiausiąją — K. Būgos vėlesniąją hipotezg!®). Teigiamu žodyno bruožu reikia laikyti dar ir tai, kad jame gana nuosekliai laikomasi toponiminio požiūrio į vietovardžius. V. Nikonovas, skirtingai nuo ankstesnių toponiminių Žodynų autorių, pavyzdžiui, miesto vardą Vilnius teisingai kildina ne tiesiog iš apeliatyvo vilnis, o iš upės vardo (apie tai žr. žemiau), Pum (Roma) — iš upės vardo Ruma, o ne iš apeliatyvo, reiškusio tekéjimal®, ir pan. Prie Zodyno yra pridėti visi reikalingiausi priedai — įvadas, literatūros, terminų bei sutrumpinimy sąrašas. Be to, duodamos ne tik svarbesniųjų geografinių objekty vardu etimologijos, bet ir kai kurios istorinės, geografinės ar kitokios žinios apie pačius objektus. Nors V. Nikonovas, aiškindamas baltiškųjų vietovardžių kilmę, yra pažengęs toliau už ankstesniuosius panašių darbų autorius (A. Ivanovskį, M. Bodnarskį, M. Melchejeva ir kt.), tačiau ir jo „Trumpas toponimų žodynas“ šiuo požiūriu dar turi trūkumų. Visų pirma, tai baltiškųjų vietovardžių etimologizavimo netikslumai, kurie daugiausia atsirado dėl to, kad V. Nikonovas ne visada pasinaudojo jau gerokai anksčiau paskelbtais baltų toponimikos darbais. Antras dalykas, mažinantis žodyno vertę, yra pasitaikantys ne visai preciziški kitų mokslininkų nuomonių atpasakojimai arba apskritai nepakankamas preciziškas medžiagos pateikimas. Antai, aiškindamas Kaūno kilmę, autorius rašo: „Kitos etimologijos: iš baltų kalbų „toks kardas (naJiam)“, perkeltine prasme „Kirtėjas, kirtikas (ginklu), peštukas“, net „gėda“; iš got. hauns „Žemasis“ arbs „nusižeminęs“. Toks aiškinimas gali būti suprastas taip: liet. Kaūnas buvo kildintas ne tik iš liet. žodžio, reiškusio „toks kardas; kirtėjas, kirtikas“, net „gėda“, bet ir iš got. hauns. Iš tiesų, Kainas yra tik siejamas su lat. kauns „gėda“, o pastarojo žodžio reikšmei paaiškinti nurodomas got. hauns „niedrig, demiitig“!*., Kitaip tariant, čia Kaūnas nėra kildinamas iš baltų žodžio, reiškusio „gėda“ ir pan., arba iš got. hauns, o, remiantis šiais žodžiais, buvo tiktai bandoma rekonstruoti ikitoponiminė reikšmė apeliatyvo, iš kurio galėjęs kilti minėtasis toponimas. Arba vėl, aiškindamas Klaipėdos kilmę, V. Nikonovas iš daugelio nuomonių tenurodo tik G. Gerulio. Be to, pastarojo nuomonė taip pat perteikta ne visai tiksliai: pagal G. Gerulį vardas Klaipėda yra kilęs iš kokio nors tikrinio arba bendrinio žodžio klaipėda?*, todėl netinka sakyti, kad toponimo Klaipėda antrasis komponentas yra iš pėda „teritorija“. Prie bendresnio pobūdžio pastabų norisi dar pridurti tai, kad kai kurių vietovardžių kilmė aiškinama per daug bešališkai. „Trumpas toponimų žodynas“, be abejonės, skirtas ne tiek specialistams, kiek plačioms skaitytojų masėms, todėl jis turėtų būti ne tik objektyvus žinių teikėjas, bet ir vadovas. Gerai, kai skaitytojas sužino ir autoriaus nuomonę, ir realią dalyko padėtį. Tačiau yra atveių, kur žodyno autoriaus nuomonės nematyti, o skaitytojui paliekama pačiam pasirinkti, kuri '* Dėl Nėmuno kilmės K. Būga yra paskelbęs dvi hipotezes; dėl pirmosios jų žr. K.Būga, Rinktiniai raštai, I, Vilnius, 1958, p. 466; dėl antrosios — ten pat, II, Vilnius, 1959, p. 214,280— 284; III, Vilnius, 1961, p. 534, 875. V. Nikonovas savo žodyne nurodo tiktai pirmąją K. Būgos hipotezę. iš M. H. Measxees, op. cit., p. 71. 14 G. Studerus, op. cit., p. 350—356. 18 Zr. ,,Archivum Philologicum“, I, p. 208; E. Fraenkel, Litauisches etymologisches Wor- „Srbuch, 1, p. 263. 200 iš suminėtų nuomonių ar hipotezių yra teisingesnė. Bet kiek atsiras skaitytojų, kurie tai galės padaryti nesuklysdami? Antai, aiškindamas Lietuvės vardo kilmę, V. Nikonovas vieną po kitos išdėsto J. Otrembskio ir K. Kuzavinio'® nuomones, - bet nepasako, kuri jų priimtinesnė, nors šiuo atveju toponimikos specialistui turėtų būti aišku, kad „paskutinis žodis“ yra K. Kuzavinio aiškinimas. Be to, vienu kitu atveju, kai sunku nuspręsti, kuriam iš daugelio aiškinimų atiduoti pirmenybę, autorius vartoja žodį „dauguma“ (,,GoJikmuncerBo“). Tas žodis („dauguma“) kartais eina savitu argumentu, nors vienos nuomonės šalininkų gausumas dar nereiškia, kad dėl to ir pati nuomonė yra patikimiausia. Pavyzdžiui, kalbant apie Europos upės vardo Dunėjaus kilmę, sakoma, kad „dauguma mokslininkų yra už keltišką“ Dunėjaus kilmę. Tačiau nežiūrint šios „daugumos“, priimtiniausia šiuo metu yra V. Georgijevo hipotezė, pagal kurią Dunėjus (žemupys ir dalis vidurupio) yra dakiškas-miziškas vardas, nes ji vykusiai paaiškina ir paties vardo kilmę, ir santykį tarp *Danuvi(s) ir rumuny Dundre bei slavų Dunajo ir Dunav". Toliau norėtųsi atkreipti dėmesį į konkrečius netikslumus, kurie pasitaiko baltiškų vietovardžių (iš viso jų žodyne iš Lietuvos, Latvijos ir buvusių baltiškų teritorijų duodama apie 45) aiškinimuose. Cna (Ilna). Aštuntuoju numeriu pažymėta Cna lokalizuojama taip: Ušos dešinysis intakas Lietuvoje. Tačiau nei Uša, nei Cna per Lietuva neteka. Tai aiškus lokalizacijos riktas. Kūršių mūrios. Šis vietovardis žodyne rašomas Kypexruii 3anue ir greta duodamas variantas Kypuickuii sanus. Vietovardis kildinamas iš etnonimo Kyp. Forma KypcKuū 3aaus, kuri rusiškuose raštuose pastaruoju metu pavartojama gana dažnai, yra klaidinga. Pats marių pavadinimas yra etnoniminės kilmės — iš baltų genties vardo kūršiai (lat. kursi®). Todėl rusiškas Kuršių marių pavadinimas tegali būti tik toks: Kypuckuii samus. Neteisinga taip pat kuršius rusiškai vadinti yp. Ši lytis, matyti, paimta iš senųjų vokiškų arba lotyniškų dokumentų, kur kuršiai vadinami Cori, Curones, Kuren, Curi ir pan. Tačiau dokumentų užrašymai be priebalsio š (arba s) po r yra antrinės kilmės, paimti iš lyviškojo kuršių pavadinimo *kora(s) arba *kyųra(s)*. Lyviškasis pavadinimas savo ruožtu yra kilęs iš senesnės lyties *kurha<kurša(s)*?. Be to, netinka sakyti, kad iki 1946 m. Kuršių marios buvo vadinamos tik ,,Kypuw-eah (nem.)“, nes ir prieš 1946 metus buvo visuotiniai vartojamas lietuviškas vardas Kūršių marios. Kurzemė. Kildina iš etnonimo xypor. Kaip jau buvo sakyta aukščiau, etnonimas yra ne KYpol, o Kypiuu (liet. kūršiai, lat. kursi). Latvija. Pasakoma tik tiek, kad etnonimo kilmė neaiški. Tačiau į žodyną yraįtraukta daugybė dar mažiau aiškių vietovardžių, negu Latvija, ir pateikiamos hipotezės apie jų kilmę (pavyzdžiui, Maskva, Nemunas, Volga ir kt.). Todėl šiuo atveju būtinai reikėjo nurodyti gana patikimą K. Būgos nuomonę apie etnonimo Latvija hidroniminę kilmę*!. '* K. Kuzavinio pavardė parašyta labai iškreipta: K. Kuravinij. 7 Ba. 'eoprues, Aynat, Jynas, Dunare, „Studia linguistica in honorem Thaddaei LehrSplawinski“, Warszawa, 1963, p. 87 tt. 18 K. Būga, op. cit., III, p. 246. 19 K. Būga, op. cit., 1II, p. 249. * Plačiai šias formas aiškina K.Būga — op. cit., III, p. 249 tt. #1 K. Būga, op. cit., III, p. 530, 629. 201 Lyda. Miesto vardas laikomas kilusiu iš bendrinio žodžio, reiškusio ,,skynima, kirtimą“*?. Iš tiesų, šis miesto vardas yra kilęs iš upės vardo Lyda®. Nėmunas, Jau buvo užsiminta, kad, aiškinant šio vardo kilmę, nurodoma tik viena iš dviejų K. Būgos etimologijų, būtent pirmoji, nuo kurios pats K. Būga yra atsisakęs**. Tai ypač pabréZtina, nes ir kai kurie kiti tyrinėtojai užmiršta antrąją K. Būgos nuomonę**, pagal kurią Nėmunas skaidytinas į šaknį nem- (plg. némuogė, nem-uné, lot. nemus ,birZtva, alkas, miškelis“, gr. vėuos „ganykla, miškelis“ ir t.t.**) bei priesagą -unas (plg. kai kurių žemaičių Nėmanas). Ryga. Miesto vardas kildintinas ne tiesiog iš apeliatyvo (liet. ringė), bet iš upės vardo *Riga (<*Ringa), plg. 1297, 1304 m. dokumentus, kur rašoma: Riga flumen?*". ; Šiauliai. V. Nikonovas pakartoja niekuo nepagrįstą R. Šmitleino hipotezę apie miesto vardo Šiauliai kilmę iš germanų asmenavardžio Saul arba Savilis. R. Šmitleino nuomonės klaidingumas jau buvo nurodytas spaudoje®. Šiauliai yra palyginti aiškios kilmės vietovardis: jis yra atsiradęs iš asmenavardžio Šiaulys (arba apeliatyvo Siauljs) daugiskaitos. Šio vietovardžio baltišką kilmę kelis kartus plačiai yra aiškinęs K. Būga??, tačiau nei R. Šmitleinas, nei V. Nikonovas tais aiškinimais nesiremia. Venta. Autorius pateikia kelis šio vardo kilmės aiškinimus, tačiau bene svarbiausiojo — K. Būgos vėlesniojo — nepamini. K. Būga, pradžioje šį upės vardą siejęs su sl. vefo- „,didelis“*?, vėliau tos nuomonės atsisakė ir Venta kildino iš baltų šaknies vent- „lenkti : linkti“, plg. vénteris®. Vilnius. Teisingai laikomas hidroniminės kilmės vietovardžiu, tačiau greičiausiai jis yra kilęs ne iš upės vardo Vilija (Neris), kaip teigiama žodyne, o iš Vilnia (Neries kairysis intakas). Senesnė (ar gretiminė) miesto vardo Vilnius lytis, matyti, buvo moteriškosios giminės: Vilnia. Taip Vilnių ir šiandien vadina kai kurie Panevėžio, Šeduvos, Ukmergės, Gervėčių*?, Zietelos®® apylinkių gyventojai. ?* Gal būt, turima galvoje liet. lydimas „iškirsta vieta miške, skynimas, kirtimas; dirbamas laukas iškirsto miško vietoje“. | * K. Būga, op. cit., III, p. 492, 787. 74 K.Būga, op. cit., III, p. 875. #5 Pavyzdžiui, M.Vasmer, Russisches etymologisches Worterbuch, II, Heidelberg, 1955, p. 21 l. * K. Būga, op. cit., II, p. 280—284; III, p. 534, 875. 27 Žr. A. Bielenstein, Die Grenzen des lettischen Volksstammes und der lettischen Sprache in der Gegenwart und im 13. Jahrhundert. St. Petersburg, 1892, p. 37, 38. Be A. Bylenšteino, miesto vardą Ryga laikė kilusiu iš upės vardo ir K. Būga (žr. K. Būga, op. cit., III, p. 515). 28 Žr. A. Vanagas. Dėl kai kurių Lietuvos miestų vardų etimologijų, ,,Lietuviy kalbotyros klausimai“, VI, Vilnius, 1963, p. 333. ?** K. Būga, op. cit., II, p. 98, 349, 588. % K. Būga, op. cit., I, p. 490, 519 tt.; III, p. 546. 31 K, Būga, op. cit., III, p. 243, 244, # Žr. A. Baabuukonuc, Ha3BaHHA JIMTOBCKHX HACEJEHHBIX NYHKTOB, 06pa30BaHHbie OT KHa3BaHHl pex H osep, , Lingua Posnaniensis“, VII, p. 241. ** A, Vidugiris, Zietelos lietuvių tarmė (filol. m. kand. disertacija, mašinraštis), Vilnius, 1961, p. 469, 471. 202