Dėl sociolingvistinio Vilniaus lietuvių šnekamosios kalbos statuso

Le développement de l'enseignement de la langue française, en particulier de l'enseignement de la langue française à l'école primaire et à l'école secondaire, et l'augmentation du nombre d'enseignants de langues étrangères, ont entraîné une évolution de l'enseignement de la langue française dans les établissements d'enseignement primaire et secondaire. L'importance croissante de la langue parlée a soulevé la nécessité de maîtriser massivement une langue parlée littéraire unifiée. Les conditions favorables à la solution réussie de cette tâche dans notre république sont la préparation de la grammaire et des dictionnaires académiques de la langue lituanienne, l’amélioration constante des manuels scolaires et de la méthodologie d’enseignement, le travail de la Commission de la langue, les publications périodiques et ponctuelles sur la culture de la langue, les sections de la langue dans la presse, les émissions à la radio et à la télévision, les conférences sur les questions de la langue. Cependant, de plus en plus de questions pratiques et théoriques se posent sur le langage parlé littéraire lituanien. Tout d'abord, tout le monde ne comprend pas ce concept de la même manière. Il n'y a donc pas de réponse universellement acceptée à la question de savoir qui parle une langue littéraire, quand et où elle est parlée. Les exigences pour le langage parlé littéraire varient d'une langue à l'autre. La linguiste O. Lapteva (1976, 5), après avoir passé en revue la littérature scientifique sur la question de la langue parlée russe, constate que le statut linguistique du phénomène de la langue parlée russe en tant que langue littéraire est plus ou moins établi — c’est la langue quotidienne des habitants éduqués des centres culturels. La norme linguistique relativement uniforme peut aussi s’expliquer par le fait que le russe littéraire s’est formé sur la base de la langue parlée de la ville de Moscou et de ses environs, mais a été fortement influencé par les dialectes russes du nord et de l’est [KorkoB C. H., 1974, 31]. On distingue deux variantes de la norme actuelle de la langue littéraire russe — la langue parlée de Moscou et de Leningrad [Beponuxasi JI. A., 1976, 71]. Les langues littéraires de certains peuples ont même plusieurs variantes. Par exemple, le romanche suisse, l’une des quatre langues nationales du pays, possède encore six variantes de sa forme littéraire [Bopojuna M. A., 1973, 11]. Le fait que les normes de cette langue ne soient pas unifiées s'explique aussi par l'absence d'un centre culturel et économique des rhétoromancs [Crenanos['.B., 1976, 124]. En Albanie aussi, on distingue deux variantes de la langue littéraire, dont les bases linguistiques sont deux dialectes différents [Jlecnnukas A. B., 1960, 221]. La séparation des variantes littéraires du norvégien (riksmål et lansmål) s’explique par le fait que deux voies différentes ont été empruntées dans la lutte pour l’uniformisation des formes écrites et orales [Cre6aun-Kamenckuit M. H., 1953, 78]. La langue littéraire lituanienne ne possède pas de variantes équivalentes. Lors de la formation de notre langue littéraire, on s’est guidé par le principe de normalisation énoncé par J. Jablonski — ne pas mélanger les éléments des différents dialectes [Piročkinas A., 1977, 100]. Bien que le système phonologique du dialecte, sur la base duquel se forme la langue littéraire, ne soit l’étalon des normes de prononciation qu’à l’étape initiale de la formation de la langue littéraire [Palionis J., 1976, 36], les normes de prononciation de la langue littéraire lituanienne actuelle ne diffèrent pas beaucoup du système phonologique du dialecte occidental des Hautes-Pyrénées [Pakerys A., Pupkis A., 1976]. C'est un obstacle insurmontable pour les autres dialectes. Il s'agit d'un langage de programmation, d'interprétation et d'interconnexion. La question de l'identité linguistique est assez controversée. Cet article est une ébauche concernant la langue russe et la littérature russe (1976-1979). Récemment, les lituanistes ont généralement adopté l’opinion que la codification est,,la description scientifique et la systématisation des normes de la langue littéraire, ainsi que la détermination de l’appropriation de certains genres de la langue (et de l’orthographe) à la norme” [Palionis J., 1976, 44], que la norme de la langue littéraire est le genre de la langue qui est fermement ancré dans la langue littéraire à un moment donné et approuvé par tous ou au moins par la plupart de ses utilisateurs”, et que,,dans l’usage de la langue littéraire il peut y avoir (et il y a généralement) des phénomènes plus ou moins non normatifs, individuels, occasionnels, créés par des utilisateurs individuels de cette langue ou provenant d’autres types de langue, mais qui ne sont pas plus répandus dans la langue littéraire et qui ne sont pas devenus sa norme” (ibid., 33), Les changements dans l’usage affectent en un sens la norme, et cette dernière į affecte la codification. La ir consommation varie pour de nombreuses raisons. La différenciation linguistique sociale, fonctionnelle et territoriale joue ici un 93 rôle important. La conséquence de tout cela est la diversité et la variation du langage. Dans le langage littéraire, les types de variation suivants sont potentiels: modifications sociales, variation stylistique fonctionnelle, variation stylistique de genre, variation spatiale (ou territoriale) et variation dans le temps. La stratification sociale de la langue est une conséquence nécessaire du développement de la société de classes. La différenciation sociale de la langue résulte du fait que la langue doit d'abord remplir sa fonction communicative dans la communication de certains groupes de personnes d'une certaine structure sociale : ces personnes spécifiques ont atteint un certain niveau de culture matérielle et spirituelle qui détermine leur maîtrise de la langue, leur orientation de valeurs et leur attitude sociale. Si la stratification sociale de la langue dans notre société, avec la disparition des frontières de classe, devient moins prononcée, la différenciation stylistique fonctionnelle de la langue n'a pas tendance à disparaître, car avec la multiplication des sphères d'activité sociale, le besoin de moyens spécifiques d'expression de la langue augmente. La différenciation territoriale de la langue disparaît, les dialectes cèdent rapidement la place à la langue littéraire [Zinkevičius Z., 1966, 17—22], mais la période de transition est caractérisée par divers dialectes équivalents qui ne se caractérisent pas par la systématique. Les semi-dialectes apparaissent aussi bien en ville qu'en campagne. La linguiste de Voronej V. Sobinikova (1975, 7) émet l'hypothèse que les habitants des villes, récemment émigrés de la campagne, se trouvant dans un nouvel environnement linguistique, parlent un semi-dialecte, dans lequel les caractéristiques dialectales se réalisent d'autant moins systématiquement qu'ils sont plus éloignés de la base dialectale. Cela pourrait s’expliquer en partie par les « règles verticales » de la sociolinguiste américaine S. Ervin-Tripp (1971, 58). Le passage d'une langue à l'autre s'explique ici par les règles verticales de l'harmonisation des éléments de la langue, ce qui signifie qu'en utilisant le vocabulaire d'une autre langue, on utilise en conséquence sa morphologie, sa phonétique, etc. La commutation peut être absolue, lorsque les règles verticales sont respectées dans tous les cas, et partielle, lorsque la commutation se fait, par exemple, uniquement au niveau lexical. Il est également important de savoir si les règles sont appliquées automatiquement: plus le passage est automatique, plus il est fluide. L'automaticité dépend directement de la fréquence d'utilisation des éléments du langage. Le développement des langues modernes se caractérise par une stratification sociale et territoriale. Selon certains linguistes, la structure de la langue anglaise moderne peut être représentée comme une pyramide dont la section horizontale reflète la différenciation territoriale de la langue et la section verticale la différenciation sociale. La base de la pyramide serait la langue des travailleurs à bas salaire, avec une forte différenciation territoriale. Au sommet de la pyramide, où la division territoriale n’est plus significative, seraient représentées les variantes des langues parlées d’Oxford et de Cambridge qui diffèrent le moins possible [Halliday M. A. K., McIntosh A., Strevens P., 1973, 18]. Les dialectes régionaux sont appelés dialectes sociaux. Bien sûr, dans notre société socialiste, la stratification sociale n'est pas aussi stricte, mais elle est pertinente dans l'étude de la langue. 94 Dans la linguistique soviétique, les différentes formes de la langue, caractéristiquiš es de la période de transition des dialectes à la langue littéraire, sont souvent appelées semi-dialectes [Crenatos IO. C., 1975, 195; ? Kupmsynekuū B. M., 1956, 574; Crenanos I. B., 1976, 222]. F. Filino (1968, 12) De l'avis de beaucoup de ruraux russes actuels, ils parlent soit une langue littéraire, soit une forme de transition. Le nom de la ville en langue locale signifie « ville de l'eau ». V. Jarceva (1969, 27), V. Kolesov (1975, 3). Il est estimé que ir A Vilnius Au XVIIe siècle, a. le lituanien est devenu la langue littéraire de la Lituanie orientale. [Zinkevičius Z., 1972, 79—100]. Comme les langues de transition sont plus prononcées dans les langues des habitants des grandes villes, qui présentent une différenciation territoriale et sociale plus ne forte, les o variantes linguistiques ši sont étudiées séparément et reçoivent leurs propres noms. ir B. Larine (1977, 187), 1928 m. En appelant à l'étude des langues parlées des villes, il a émis l'hypothèse que dans les villes sont parlés différents argo, que le chercheur a traité comme un bilinguisme composé de deux rangées: la iš première, composée d'argo de groupe professionnel, la seconde, les langues ir parlées du peuple urbain (mpoctopeune). Étudiant en langue russe O. Lapteva (1976, 76), L. Les dialectes (1976, 16—19) de la langue locale sont considérés comme des dialectes distincts de la langue écrite. Le concept analogue de la langue parlée par les habitants des grandes villes a été adopté dans les grandes études du russe parlé actuel menées par ir M. Panovas (red., 1968), E. Zemskaya (red., 1973), L. Chrysine (red., 1975). V. Le dialecte de (1977,12— 15) la ville est connu sous le nom de langue régionale. Parfois, le langage urbain est simplement appelé dialecte [CrenanoB I. B., 1975, 30; Illsešnep A. JI., 1976, 145; Jla6oB ¥., 1975, 213]. Apparemment, ils sont toujours pertinents B. Larino (1977, 175) 1928 m. « Si nous cartographions le monde linguistique de gu nos jours, Les plus grandes zones blanches seraient les coins les plus ne éloignés, comme les grandes o villes ». Dans la même communication, le chercheur décrit l’importance méthodologiqir ue de l’étude de la langue urbaine, notant que l’étude de ce problème pourrait faire avancer la linguistique comme l’a fait l’étude des dialectes ruraux. XIX a. La question du statut linguistique de la langue urbaine est encore en suspens. Les études ont clairement montré que la réussite dépend beaucoup de la méthodologie du travail. L'anglais parlé de New York, ir par exemple, a été étudié une fois. ne 1950 m. A. F. Abel a conclu que la langue New York n'a pas de système [Hubbell A. F., 1950, 48], o 1966 m. V. Labov prouve l'existence d'un système [Labov W., 1966, 7]. Les études de la langue urbaine sont ne importantes parce que c'est dans les villes que l'on peut le mieux observer comment Les dialectes « se mélangent », des formes de langue de transition apparaissent, mais en raison du fait que la ir langue parlée des grandes villes devient souvent le repère de valeur de la société. Il existe deux approches du possibles : soit la norme de la langue orale urbaine est assimilée à la norme de la langue orale su littéraire, soit la norme de la langue urbaine est simplement suivie consciemment. ("Nous parlons ainsi"). Le langage des villes, en particulierles capitales, a une grande importance pour les normes du langage littéraire: la réorientation de la société peut changer la norme elle-même. Šį souligne le fait que : G. Il est l'auteur d'un (1978, 40), ouvrage sur l'influence de l'espagnol sur la littérature mexicaine. La réorientation de la norme littéraire en Italie į La langue parlée de l'italien romain est maintenant largement reconnu, bien que Rome n'est pas encore devenue une capitale de la langue comme Paris [Kacarkun A. A., 1976, 183]. Apparemment, il ne vaut pas la peine de parler d'une norme unifiée de la langue orale urbaine, parce que ir ši La variété linguistique se caractérise par une certaine différenciation en fonction de la situation sociale des locuteurs, de l'origine territoriale, de l'orientation des valeurs, des objectifs de la parole, des circonstances locales, etc. ir Il convient de noter que les résidents urbains tombent souvent į dans des situations t. y. diglossiques, utilisent différentes variantes de ir formes de langage en fonction des circonstances sociales. 95 L'attitude sociale détermine quelle forme de langage devient prestigieuse dans une situation donnée. La langue littéraire n'est pas toujours une forme prestigieuse. Cependant, l’échelle d’évaluation de la langue parlée dans les grandes villes est très large – de la forme prestigieuse à l’odieuse. Cela dépend en grande partie de la différenciation sociale du langage: le langage des couches sociales inférieures de la population à New York [Labov W., 1966, 25], le kokni (Cockney) à Londres [Matthews W., 1970, 232] est la forme de langage qui est souvent considérée comme odieuse. L’orientation des valeurs de la société par rapport à la langue doit être formée scientifiquement. C'est ce qui se passe dans les grands bars culturels linguistiques. Le succès de ce travail est conditionné par une étude complète de la norme et de l'usage de la langue. Le langage urbain est un bon terrain pour ce travail. On peut également y trouver des études sur les langues des peuples autochtones. Vilnius, la capitale de la république, est non seulement le centre économique, mais aussi culturel de la nation. C'est à partir des centres culturels que se réalise la norme de la langue littéraire. La langue de ces centres culturels est aussi, dans un sens, une partie de la langue parlée de la ville, son niveau le plus élevé. Cependant, comme tous les éléments de la structure, les niveaux de la langue parlée des habitants de Vilnius sont conditionnés les uns par les autres. Il est intéressant de noter que Vilnius a plusieurs langues parlées: le lituanien, le russe, le polonais local et d'autres. Ainsi, les différentes normes linguistiques des différentes couches sociales de la population s’entremêlent et s’influencent mutuellement dans l’usage quotidien. Il convient également d'attirer l'attention sur le fait qu'une grande partie des Lituaniens à Vilnius sont des nouveaux arrivants de la campagne ou d'autres villes de Lituanie. Il est à noter que les langues d'immigrés ont acquis au fil du temps certaines caractéristiques communes. En fait, les enfants de parents dont la langue a des caractéristiques dialectales parlent une langue qui peut être très différente de celle de leurs parents, mais qui n’est presque pas différente de celle de leurs pairs nés à Vilnius. C'est un élément important de la formation de la langue, car il permet de construire une base articulatoire. Les enfants deviennent des représentants d'un dialecte particulier entre l'âge de 4 et 13 ans. À 10-11 ans, un enfant peut ne plus apprendre un autre dialecte de manière à parler sans accent [Labov W., 1970, 34]. L'influence des langues parlées des villes est assez importante. En comparant la langue des étudiants des écoles supérieures de Vilnius et de Kaunas, qui, à la fin de leurs études, acquiert nécessairement certaines caractéristiques plus ou moins marquées, on peut constater que deux types de caractéristiques ont été acquises – vilnietes et kaunietes. La plupart des caractéristiques communes peuvent être observées dans la langue des personnes nées et vivant à Vilnius, bien que des différences soient souvent observées. Pour répondre à la question de savoir comment on parle à Vilnius, il est nécessaire d'effectuer une analyse sociolinguistique de la langue parlée des Vilniusiens. Il faut étudier la langue lituanienne des personnes nées et vivant à Vilnius. C'est en effet dans leur langue que se manifestent les caractéristiques de la langue vilnoise que les nouveaux arrivants acquièrent. La compréhension de la nature, de la répartition et de l’évaluation de ces caractéristiques permettrait de lutter plus efficacement contre les éléments de jargon et, parfois, de revoir les questions de norme et de codification de la langue littéraire. L’application de cette analyse à la langue parlée de toutes les grandes villes lituaniennes permettrait de déterminer le rapport réel entre la norme littéraire et l’usage dans la langue lituanienne actuelle. Dans les villes, le processus d'élimination des dialectes est particulièrement rapide. L'explication de ses tendances aurait une grande importance pour la régulation consciente du développement du langage, autant que la spécificité de l'objet le permet. En utilisant le système conceptuel de la sociolinguistique, proposé par le chercheur soviétique A. Šveiceris (1976, 69-85), la langue des habitants de Vilnius pourrait être étudiée comme un système social communicatif du collectif linguistique, dont l’une des composantes est la langue lituanienne. Les composants du système de communication sociale sont liés entre eux par des relations de complément fonctionnel. La répartition des composantes de ce système, déterminée par les conditions sociales, est double: la répartition selon les sphères de consommation et les fonctions sociales du langage et la répartition selon les situations sociales. 96 tions. Par conséquent, La langue des habitants de Vilnius est le lituanien. Le système de communication de la ville de Vilnius est considéré comme un système de stratification situationnelle. La diversité ir linguistique est une caractéristique de la société. La variation de la situation détermine les différentes situations sociales. Pour comprendre le fonctionnement de ces systèmes, il faut prendre en considération les différents niveaux d'évolution. La stratification linguistique consiste à distinguer les communautés linguistiques, les groupes sociaux ou į démographiques dont les membres ont au moins une caractéristique commune (âge, niveau d'éducation, etc.) au sein d'un collectif linguistique. t. y. ir Le lituanien de Vilnius est parlé par tous les Lituaniens qui vivent dans la ville. 1970 m. Article détaillé : Population de Vilnius. 1975, 11 —12, 15], Il a vécu à Vilnius. 372 100 des citoyens, iš jų 159 156 (t. y. 42,8 944) — lietuviai. Combien de Lituaniens de ce iš nombre sont des habitants de Vilnius, t. y. nés vivant ir La durée be exacte de l'exil est difficile à déterminer. Dans la recherche de ces personnes, il a été utilisé 10. Lituanie TSR Bureau central de statistique, archives 1970 de l'année Questionnaire de recensement de la population. Il fournit des données sur les années depuis lesquelles une personne vit dans la même ville dans le ar village. Ainsi, les informateuir rs ont été sélectionnés en comparant ces années à su l'année de naissance. Il existe trois groupes linguistiques distincts, dont la langue maternelle est l'arabe. La première communauté est celle des 1931 personnes nées — avant, la 1932—1952 deuxième celle des — personnes nées après, la troisième celle des personnes nées après. 1953 m. ir Plus tard. Il existe deux façons d’effectuer une enquête : soit obtenir beaucoup de réponses à peu de į questions, soit interroger moins de personnes de manière plus approfondie. La deuxième voie est choisie. Sur la base de certaines exigences de la théorie statistique, il a été établi que le nombre minimum de répondants d'une communauté linguistique d'un âge est 19 [Ypaansc B. IĮ, 1962, 251]. Il est l'objet d'un vaste programme d'études. 61 Lors de l'analyse du matériel recueilli, la nature du į travail informant est prise en compte [Pytkesnu M. Les 1972], parents de l'élève doivent être de nationalité lituanienne ou polonaise, le niveau d'instruction, le lieu de ir naissance kų des parents, la maîtrise de la langue ir polonaise et la consommation d'autres circonstances. Matière iš to L’auto-information a été recueillie de plusieurs manières: par le biais d’un questionnaire ir d’entretien sociolinguistique, de tests d’orientation des valeurs. Certaines questions sont étudiées par des ir méthodes d'analyse spectrale d'audiotests. Tout au long de l'étude, on cherche, par une méthode d'observation non contrôlée, les caractéristiques les plus caractéristiques de la langue parlée de Vilnius. Cette étude sociolinguistique du lituanien parlé de Vilnius permet de suivre dans une certaine mesure le développement du lituanien dans des conditions particulières, où les locuteurs sont constamment dans des situations de polylinguisme, de bilinguisme et de diglossie. Littérature Ervin-Tripp ir S. Sociolinguistics. — In: Fishman J. (ed.). 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