K. Būgos laiškai J. Endzelynui

CARTAS DE K. BŪGA A J. ENDZELYN Preparado por J. Karaciejus e A. Sabaliauskas Entre os materiais epistolares de K. Būga, um lugar particularmente importante é ocupado por suas cartas ao linguista letão Jānis Endzelīns (1873–1961). A correspondência entre esses dois mais notáveis pesquisadores das línguas bálticas começou em 1909 e continuou até a morte de K. Būga. A correspondência é especialmente valiosa porque nela são examinados quase exclusivamente problemas da linguística báltica. Naturalmente, há também observações interessantes que ajudam a esclarecer melhor diversos fatos biográficos de ambos os estudiosos. A maior parte da correspondência de K. Būga com J. Endzelīns encontra-se no arquivo de manuscritos do Instituto de Língua e Literatura Lituanas. Onze das cartas ali conservadas foram publicadas em „Literatūra ir kalba“ (V., 1956, t. 1, p. 364–386; preparadas por E. Grinaveckienė e J. Kruopas). Nos „Rinktiniai raštai“ de K. Būga, organizados por Z. Zinkevičius (V., 1961, t. 3, p. 817–879), publicam-se 44 cartas (36 do arquivo de manuscritos do Instituto de Língua e Literatura Lituanas, incluindo a republicação de 10 publicadas em „Literatūra ir kalba“, e 8 do arquivo de manuscritos da Biblioteca Republicana). Z. Zinkevičius também apresenta o conteúdo de cartas inéditas de que tinha conhecimento (t. 3, p. 994–996). Ao tratar das cartas de K. Būga a J. Endzelīns, Z. Zinkevičius observa que „ainda há algumas delas com o destinatário“ (t. 3, p. 817), mas não fornece nenhuma descrição dessas cartas. Em fevereiro de 1979, a linguista letã M. Saulė-Sleinė, companheira de vida de J. Endzelīns, enviou ao autor destas linhas, junto com uma carta correspondente (I.31), 11 cartas de K. Būga escritas entre 1911 e 1921. Uma dessas cartas (1921.X.9) foi publicada nos „Rinktiniai raštai“ de K. Būga (t. 3, p. 872–873), com base no rascunho que sobreviveu. Os textos do rascunho e do original diferem em algumas correções linguísticas e estilísticas (por exemplo, onde no rascunho se lê susivažiavimo, no original usa-se susirinkimas; em vez de žadu duoti trumpą kritiką, escreve-se žadu parašyti trumpą kritiką, etc.). Junto com as cartas mencionadas, M. Saulė-Sleinė enviou transcrições, escritas de próprio punho por K. Būga, de cartas deste ao linguista alemão M. Fasmeriui (Vasmer, 1886–1962) e ao arqueólogo finlandês A. M. Talgrenui (Tallgren, 1885–1945), que trabalhou na Universidade de Tartu entre 1920 e 1923. Laiškas M. Fasmeriui (1921.IV.12) pagal Vilniaus universiteto bibliotekos rankraštyne saugomą laiško juodraštį yra paskelbtas K. Būgos „Rinktiniuose raštuose“ (t. 3, p. 872 – 873). Tačiau šiuose tekstuose yra ir skirtumų. Entre os materiais enviados há também uma longa carta (15 páginas), sem data nem assinatura. Nessa carta, K. Būga parece responder a certas perguntas. As respostas estão numeradas (26). O material epistolar de K. Būga enviado por M. Saulė-Sleinė foi entregue ao arquivo de manuscritos do Instituto de Língua e Literatura Lituanas. A. Sabaliauskas 54 [1] Vvedenskaya 10, кв. 76. São Petersburgo, 5 de janeiro de 1911. Cara Amiga! Feliz Ano-Novo! Recebi a separata de KZ. Obrigado! Não escrevi logo, porque não sabia ao certo onde o senhor passaria as festas. Algumas observações ao seu artigo «О судьбе носовых звуков»...: 1) zem. sundau 3 = siundau Kvedarna, 2) lit. stamančioti 7 é comparável a stamantrūs ‘elástico’ Šiauliai (= Шавли, cf. Mież. 227 ~ stamantus sem r!), 3) ruòbti 8 também pode ser de origem lituana: iš-ruòpti, raupýti Jušk. žod. I 622, 4) letão kampis 9: como se deve entender letão kanapis? 5) letão spēdz 15 também pode corresponder ao lit. spiegia, spiègti ‘gritar com voz fina e aguda’ Dusėtos, 6) jėkti 21 deriva de apj-ėkti (com e de a após j) ~ api+ąkti: a indica o kupiškėnų apjǵaᵏᵒᵃ (õ de ã, cf. mõatᵒᵃ = mãto), 7) vagúoti 22 é desconhecido; só existe vagóti (Kvedarna, Kretinga, Šiauliai, Dusėtos, Linkmenės, Seinai), 8) glúosnis 23: também se conhece glúosis (sem n!) Jūžintai. Sobre KZ.: 9) letão trękns 57 = lit. trėknas ‘gordo’ Jušk. ž. I 314: traknùs ‘colheita, abundante?’ = ‘luxuriante’ l. c. 4, 10) būžiej ‘insetos’ 64 = būžiai ‘insetos’, sg. būžys, būžio Butrimónys (plur.), distrito de Trakai, província de Vilnius, 11) aìnpalas ‘gelo superficial’ 65, de aĩ[t]-palas = iš-palas «o mesmo» Dusėtos ~ pìlti: destas palavras é preciso distinguir o letão pal’i ‘margens pantanosas de um lago’ Biel. LŠpr. I 54 ~ pàlios, pàlių ‘grandes áreas de charcos = brejos (Dusėtos) = kūdros (Vilniaus Kaltnėnai)’ Pilviškiai, Suv. g. ~ lat. palūs, 12) saùbti, sautėti, apsaùsti 66 seguintes são conhecidos em variedades nas quais š passou a s; só conheço siaùbti (zem.), siaùsti (alto e baixo), 13) kakù brėkumus 69: šaukinas ‘versta’ Kvedarna (Daukšos Post.). A língua de Daukša é uma fonte muito valiosa para a língua lituana: está repleta de material para todos os fins! Os contornos tonais de Daukša são bastante peculiares. Em vez de ugnis, šaknis, mirtis etc., na língua de Daukša havia ùgnis, šàknis, mìrtis!! Não há nada de estranho nisso! A mesma «posição não usual» aparente do contorno tonal também se encontra nos dialetos atuais. Ūgnis f., grąžtis f. etc. encontram-se em Dusėtos, Salos, Kamajai, Prienai. Kà man só conheço pela expressão — kà výrai, tà výrai! Kvedarna «que homens, tais homens» (Dusėtos)! = молодцы!» cf. kàs tà kàìtris Jušk. ž. I 421 b «que calor!» Pri-ie-liešti žmonės DP. 364₂₂ «pri-liestė-ji»: liečiù, liẽsti «oprimir» ~ liecę ‘oprime’ DP. 136₃₁, liecże 136₃₄, liecze 363₇, ~ pa-lytėti: 3.ª pessoa do presente pá-liti DP. 254₁₇. + liète naPlas «oprimiam as viúvas» = spáudė našlės» DP. 24₉: liečiù, liẽsti «tocar, mexer» Dusėtos ~ negali jō až-lièst kaip vāpsvų gūžtōs! Ds. «não se pode tocar nele...» O jūs de Jurkšaitis é uma forma genuína, conhecida também noutros lugares (no dialeto de Jablonskis: Naūmiestis = Владиславов, Suv. g.). Cf. Jablonskis (pseud. P. Kriaušaitis), Lietuviškos kalbos gramatika. Tilžėje 1901, pg. 23: jūs. Paskui também poderia ser o loc. sg. Pàsku (ao lado do zem. paskuõ ir pãskuo), mas apontaria mais provavelmente para o dat. sg.; cf. dovanai duoti ‘dar como presente’ (o adiect. *dóvanas não é conhecido). 55 O acc. pl. vilkuns de Brugmann foi tomado de A. Leskien, Declination 104, onde lemos: msc. a — st. lit. vilkùs = vilkuns, aus *vilka-ns, -ans noch preussisch. Não encontramos *Vilkuns nem nos escritos antigos nem na língua atual. Tal forma também é teoricamente impossível. -uns- no acc. pl. e -unse no loc. pl. são conhecidos apenas no dialeto samogício; os aukštaitianos nunca os ouviram. Não será que aqui temos apenas uma nova nasalização, semelhante a mąstis samogício = mostis aukštaitiano < russo масть ‘мазь’, mėš „мбы“ (Kalnujai, perto de Raseiniai) = mėš aukštaitiano (Dusetos, Naūmiestis), glūnsnis (nos calendários de L. Iwinskis) = glūsnis Kved. ~ glōusnis Rietavas = glūosnis aukštaitiano? A gramática de Janius já terminou de ser impressa; só será vendida quando sair a tradução russa, cuja preparação me foi confiada. Prometi escrever um manual de ortografia (orthographia). Pretendo concluir esse trabalho no verão. Jablonskis já começou a publicar a sintaxe, um fascículo por mês, no periódico «Vadovas» (publicado em Seinas), de onde será feita uma tiragem à parte em forma de livro. Jurgis Šlapelis (aluno de Jablonskis) está escrevendo a etimologia; provavelmente estará impressa até o outono. Šlapelis está encarregado do dicionário de Juškevičius a partir da letra m; até agora, imprimiu apenas três cadernos. As letras k–l do dicionário de Jušk. estão com Ulijanovas. Até agora, Ulijanovas ainda não fez nada e é difícil acreditar que faça alguma coisa. Se é difícil editar o dicionário de Jušk. até para um lituano que conhece bem a própria língua, o que dizer de Ulijanovas, que já a esqueceu bastante? Provavelmente demoraremos muito até vermos pronto o dicionário de Juškevičius! Seria uma pena. A ciência das línguas poderia ganhar muitíssimo com Juškevičius! Por ora, não posso atender ao pedido de Tamstos para revisar a literatura sobre o dat. pl. e o loc. sg. Estou muito sem tempo! Poderia fazê-lo no fim de janeiro. Quando estiver em Vilniuje, Tamsta deverá, antes de tudo, conhecer o Dr. Jonas Basanavičius, presidente da Sociedade Científica (na biblioteca e no arquivo, com tempo disponível, poderá consultar muita coisa), e Antanas Smetona, redator de «Viltis» (conhece bastante bem a língua na prática). O endereço de «Viltis» é: Кожевенная 5, кв. 25. Poderá saber por Basanavičius ou Smetona com quem mais valeria a pena entrar em contato. Valeria conhecer o padre Tumas, uma figura atuante, que até agora dirigia «Viltis», mas, graças aos nacional-democratas poloneses, foi expulso pelo governo eclesiástico. Talvez Tumas ainda esteja em Vilniuje até lá. Tamsta está publicando agora suas pesquisas sobre o parentesco entre os aístios e os eslavos, ou sobre outro assunto? A questão do parentesco também me interessa muito. Pouco a pouco, toda a ciência dos estudos aísticos está desmoronando! Agora já percebi claramente que a teoria de Tamstos sobre as entonações letãs e a origem de ė(ie) a partir de ei está fundamentada. Agora, levando em conta as formas da língua lituana, vejo que ie no início, no meio e no fim da palavra deriva do aístico ei sob o acento. Lėpa, siena, siela, pieva: šeiva, šeima, neiva ~ dienā, neologismo derivado de dienā… Šiaul-iētis, de onde vem o neologismo vōk-ietis, todos, os demais de visiē < aístico *visei, de onde vêm os neologismos gēdingi. apiē, priē com ie de apiē-[linkę], priē-[taras]: nei ~ nei, bei, vei ‘olha!’, la, tei, šeī por proclise. La. tris ‘três’, nē, ne k ā = samogício ne-kō, tei šeī têm acento circunflexo quebrado (прерывистую), proveniente do antigo acento descendente (нисходящей) *tris etc. Parece-me que os letões 56 Na língua ancestral, em outra época, atuava uma lei segundo a qual o acento descendente na proclise se transformava em circunflexo. Como isso lhe parece? Pralaty. *tris māsas (*tris proclítico) transformou-se em trīs māsas, assim como o pra-l. *gālvā (= lituano dialetal de Telšiai gālvā transformou-se em galva. Pretendo concluir a universidade nesta primavera. Desejo-lhe sucesso no trabalho! Seu Kaz. Būga. NB. Envio-lhe à parte um artigo sobre dat. sg. ~ pl., do qual poderá aproveitar o que lhe for útil. Depois, peço que o devolva. KB. [2] São Petersburgo, 10 (23) de março (III) de 1911. Caro Amigo! Seria muito bom se o senhor se dispusesse a escrever um artigo sobre os antigos «curônios» e o publicasse no órgão da Sociedade Científica Lituana, «Lietuvių Tauta» (Sociedade Científica Lituana. Vilna, travessa de Lida, n.º 7. Presidente Ivan Yuryevich Basanovich). Para que um número maior de estudiosos pudesse aproveitá-lo, seria necessário escrever em alemão. A partir do volume II, «Lietuvių Tauta» também incluirá artigos escritos em alemão. O primeiro artigo em alemão será «Monographie über die verba momentiva als Beitrag zur litauischen Syntax», de Adalbert Srba (o morávio Srba). Ao escrever sobre os curônios, o senhor poderia utilizar nomina propria e também alguns dados da dialetologia da Curlândia. Rucava (BW. 3840, 1; Bielenst. Grenzen 231), como constatei nestes dias junto aos lituanos de Palanga [acc. Pālanga], chama-se em lituano dialetal não *Rūkiava, mas Rūkiava (u breve). BW. 12461, 3 var. Rūcava, ao que parece, tem uma quantidade longa recente; cf. Bezzenberger, Ueber die Spr. d. preuss. Letten: āsdarīt ~ asgālda 117, sūwe sūwele 118, ūs- ~ usgāldu 120. Que Rūk-iava = Rucava tem u etimologicamente breve pode ser indicado pelos seguintes nomina propria: Rukai — aldeia da paróquia de Mosėdis, distrito de Telšiai; Ruk-š-iai — aldeia da paróquia de Pašilis, distrito de Raseiniai; Ruk-ē-l-iai — aldeia da paróquia de Rokiškis, distrito de Ežerėnai; Ruk-uiža — sobrenome originário de Liaudė (nome dado à região junto ao rio Liaudė, no distrito de Panevėžys). Além do cabo de Venčio, na Prússia também é conhecida a localidade Wentainen (Bezzenb. Ueber die spr. d. preuss-Letten 139¹) = * Ventāiniai; cf. Jut-āiniai, Gebāiniai, aldeia da paróquia de Ramygala, distrito de Panevėžys, Ōk-ainiai, aldeia da paróquia de Truskava, Panevėžys, Vānt-ainiai, aldeia da paróquia de Radviliškis, distrito de Šiauliai. Nome da ribeira curônia Otange Bielenst. Grenzen 226 =? *Uot-angā; cf. Pal-angā, na margem do rio Rāžė (= dial. Rõužė). Agora já não tenho dúvida alguma de que, no dialeto curônio, an etc. permanecia como era, e não se transformava em uo, como no dialeto letão (= zemgaliano e latgaliano). Ao que parece, restaram poucos vestígios do antigo dialeto curônio na Curlândia: com o tempo, os curônios adotaram a língua «letã» por meio da colonização zemgaliana e latgaliana. Entre os vestígios do dialeto curônio podemos incluir: 57 1) dzintars BW. 27421 Ēduolē; 13282 Vecpilī, Meženiekuos, Ēduolē, Irjen, Nicā, Ugālē, Dundangā, Liel-Ezerē, Kandavā são os vizinhos mais próximos dos curônios: os semigálios, em ~ Pienavā (13282 var.), Džūkstē (13282,5) = dzinterṣ BW. 27421 var.; 13246,1 Ciravā: zītars 13282,11 Liel-Iecavā (distrito de Bauska), P. Schmidt = ziters 13282,3 Erlaa (distrito de Cēsis). Mas por que se diz dzintars também em Altenē (distrito de Jaunjelgava), BW. 13282,3 var.? Será que a palavra chegou aqui dos curônios junto com a mercadoria (товар)? 2) menčis BW. 30810 Nicā, menču rinda 18450 Ciravā: lituano menkė (sunu tie-was wede su sawęm… menkiu meszkierioti Palāngos Juze 5₁₀) ~ eslavo mьnb: men-cis Kursiten (Ulmann) ‘uma pessoa que não exige nada’ ~ merīkas. 3) danga «canto» no noroeste da Curlândia, Biel. LSpr. I 144, BW. 16787: 16876; 21130 Alsvāngā; 21631 Kasdangā:?garā danga ‘vento sudoeste’ em Nicā (Ulmann): dandzis ‘aro de roda’ (onde é usado?). 4) tencināt ‘agradecer’ BW. 11575 Sarkanmuižā, distrito de Ventspils: ténkinuos ‘contento-me’ Kv. ~ iš-téko «pakāko». 5) devanta vasarinā BW. 8973; 12586, 8 Sasmakā, distrito de Talsi: de onde vem este a? 6) lanka BW. 655 Kabilē, distrito de Talsi: luocks «laņkas». 7) jentere Angermünde (Ulmann): ieter, ieterit! voc. BW. 23659 Dzer̄vē, Susejā, Dignājā, distrito de Jaunjelgava. 8) blendu, blenst em Nicā, Biel. LSpr. I 144, blenzdamies ‘resmungando’ BW. 22249 Rāvā, distrito de Aizpute: blandaũ Jušk. žod. I 215. 9) blank-stities BW. 21205 Ciravā: blānk-sterēti J. ou blānk-ti ~ nu-blanko ‘empalideceu’ em Marijampolė. 10) sklanda BW. 19788 Rāvā, distrito de Aizpute = pa-sklānda cf. Miež. 173 ~ pa-sklānda Ds., Užšpaliai, Jušk. žod. I 165 b. sub verbo atšlajē ~ paslāndis, -ies Joniškis «trecho de estrada de inverno bem varrido, escorregadio, com sulcos de trenó» (= pa-siautā Tverečius): sklendžiu. 11) dėlu māte at-linguoja BW. 23547 Alsvāngā = at-lingúoja Ds.: liguot. 12) kanc-inā-t ‘investigar’ no noroeste da Curlândia, Biel. LSpr. I 145 = lie. kan-k-in-ti ~ ken-t-ēti. 13) curônio lanktes Ulmann: laņktis Kv., Kēlmē. 14) denktṣ «forte» O. Bartau (Ulm.): dencis «um rapaz pequeno e robusto» (de onde?). 15) curônio (?) duncis = dūcis P. Schmidt «uma faca desse tipo». 16) guņģis ‘uma curvatura’ na Curlândia (Ulm.): letão guņga ‘corcova, monte’ ~ gugā, g. sg. gūgos «o mesmo»: gauņ-aras. 17) vingr-ums em Aizputē (Ulm.): lituano vingris “curva” em Joniškis. 18) vink-alāt ‘andar sem trabalhar’ em Ēduolē (Ulm.), de vi-n-k: vỹk-ti ~ vaik-ýti. 19) rantēt “derrubar uma árvore” em Dundangā (Bezz. Dial. 174): rantýti ~ ręsti ~ rāstas = letão ruoti em Sauka. 20) blezdelinga Bezz. Ueber die Spr. preuss. Lett. 144, se não for simplesmente uma palavra remodelada com base no lituano blezdingā e no letão bezdelīga. 21) Dincis nome próprio. Bezz. l. c. 146: não posso saber se vanga, venga (Ulm.) são conhecidos em Kuršē. 58 Meite (P. Š[midt’as]), riñda P. Š., sence Oppekaln, skrañda P. Š., ceñšūos P. Š., balañda P. Š., bañga P. Š., treñkt são formas conhecidas muito longe da região da Curlândia, por isso é difícil considerar essas palavras “curonismos”. Algumas dessas palavras poderiam ter n em vez de m. Meite, por seu acento, não concorda de modo algum com o lituano meñtė Kved. ou mentė, acc. meñte em Skāpiškis, Seinai; cf. a̯lu m ė s t i “meñtēt” em Joniškis, Vadōkliai. O letão mēnte (: mieturs = mentūris em Ds.) muito provavelmente é um empréstimo do finlandês ou de línguas aparentadas ao lituano; cf. fin. mäntä “pilão de manteiga”. – Treñkt ‘perseguir’ bėgu não se distingue de triek-t = treñkti? O letão treñkt poderia derivar do báltico trem-k-: lituano trempti “derrubo” ~ iš-tremti “expulsar, deportar” J. žod. I 653: trimù “estremeço” Ness. Wb. 115. Riñda = lituano rinda (Daukantas) de *ri-n-dā ~ irlandês rind ‘constellatio’ Walde 436: letão riedu, ridu, rist ‘ordenar’ (cf. lieku, likt) ~ sérvio rěd, réda ‘série’ = lituano *riñdas: rinda, -õs, riñdą (Dusetos, Skāpiškis) “anéis anuais da árvore, do chifre (camadas), pelos quais se contam os anos da árvore e do animal” [anéis anuais do toco da árvore = camadas = слои]: raiz rei-d(h)-: rei-v- > lituano rievė rievę Aist. stud. I 8738 [: Jušk. ž. I 235 ~ rivē = samogício rivė < rievė] anglo-saxão rāw de roi-v-: alto-alemão médio rihe ‘série’ de i.-eur. *rei-kā ~ lituano rikià ‘fila’ Daukša: rei-g(h) > samogício viskas eit pa-reižiu “tudo segue em ordem, como convém” Kved. = letão pa-reizi: rei-s- > alto-alemão médio reise ‘cortejo, viagem’ de roi-sā: rei-dh- > alto-alemão antigo rītan ‘viajar, cavalgar’ irlandês riadaim ‘eu viajo’ ~ lituano riedù, riedėti ‘rolar’ em Jūžintai = rietù rietėti ‘idem’ em Dusetos < rei-t-. O letão riñda só pode ser explicado como empréstimo do lituano (ou talvez do curoniano?). O letão bañga (cf. letão buogs ‘multidão, quantidade’: lituano pra-bangà ‘excesso’ Rupestis prabangì ape pianu. Лхр. 618, per bingusias rupestis 1. c. 8324 ~ liga į-biñgo ‘a doença agravou-se’ Kved.) também é empréstimo do lituano. O letão skrañda, balañda também são, ao que parece, palavras emprestadas. Skār-ti > sk(a)r-an-dā, bāl-tas > bal-andā, gen. balañdos e balandõs, acc. sg. balañdą e bālandą (ambas as formas em Duset.) [balandė, acc. bālandę em Linkmenės] cf. eslavo želǫdb, latim gl-and- ~ βάλ-αν-ος, prussiano alisk-ande ~ alsk-n-is em Širv., letão galūoda de *gal-andā, polonês łabędź de *albh-an-d-i-, letão til-andi “garças” da variedade curoniana, val-andā. O letão balañda, por sua entonação, poderia ter sido tomado da forma lituana oriental balanda [com acento uniformemente ascendente em an]; cf. letão riñda < rindà, bañga < bangà. Não sei explicar as formas sence, ceñšūos, com -n- indo-europeu, como sendo letãs. Essas palavras poderiam ter chegado à Vidzeme a partir da variedade curoniana, através dos ventenianos, que viviam nos arredores de Cēsis. O trikātiano speñdz “espreme” também seria uma palavra venteniana. Ao escrever a Tamsta sobre os curonianos, digne-se a rever novamente as formas dialetais letãs com an etc. Repito mais uma vez que um artigo sobre os antigos curonianos é muito aguardado. Letão piñ-ka ‘mecha de cabelo’: pīt ‘trançar’; cincā „ки́нка“ ~ cink-slis ~ cim-slis Ulm. (se não for um erro. Isso indicaria que kinka vem de *kim-kā), kankars ~ ka-kars, cinkurs em Lubā-nė ~ ciekūrzis, en ou eį?, dzindz-ināt < ging-, (d)zint-ele, cenceres “pernas” em Kurl., blandīties ‘vaguear’. Que o letão kert foi remodelado a partir de *cert segundo o modelo de – kart não pode ser posto em dúvida. A forma *ceĭt, ao que parece, é conhecida pelos letões orientais; cf. cēris “agarra-te!” BW. 31393,1. Prussiano: 2.ª pessoa do plural es-tei 71₂₈ billi-tei 79₃₆ druwētei 67₂ laikutei 55₂₉. 59 [3] 19 17 III 11 m. Prezado Amigo! Dignaja, como mostra o letão oriental Dybnõja (em BW. Desta vez não consegui encontrar o lugar), deve-se ler Dignaja < protoletão *Dubnãja [ub > ib por dissimilação]. Que em lituano bn se transforma em gn, mostram não só dùgnas = e o letão dubens < *dubņs < *dubn(a)s < *dubna-s, mas também outras palavras; cf. lùbn i os «ruínas», Šalakas > lùgn ios, Ušpāliai: lùbos ~ eslavo lubo. Que em nomes de rios, por exemplo em nomes como: lituano Daũgava, letão Daũgava; lituano Šešuvìs, paróquia de Gaurė ~ letão Sesava, BW. 381, 11; 19283, 1 var. ~ letão Sese, rio, Bielenstein Grenzen 97 ~ Ses-ile, Privatgut 1, c. 232; Pienaujā, jōs Pienaujā, Kvėd., Riet. < *Pein-avī, gen. sg. -avijās [cf. gr. μυῖα ~ musia, gen. sg. musios, Dus.: Vilkaujì, -jōs Vilkaujā, rio > Vilkav-iškis, cidade, governo de Suvàlkai.] = O letão Pien-ava e outros nomes em -avā podem significar «rio», com o que concordo plenamente; mas é preciso observar que também é possível outra interpretação. Daũg-uva = Daũg-ava poderiam ser adjetivos com o sufixo -o-vo-, -o-vā- (cf. Brugm. Gr. II², 1, p. 204: ai. kẽca-vā-s etc.). Pien-ava poderia ser comparado ao eslavo dǫbrova (Vondrák, Vgl. Gr. I 410), lituano welinuwá, DPost. ed. Volteri 97₂₈ (: węlinuwós 173₃₃, wēlinuwą 173₃₀): šun-avā, Dieveniškis, distrito de Ašmena (aqui não significa «vida», mas šunavà), brol-avà, gen. sg. -āvos, Dus. (e brolãvoj prisėina sus’pūkyti ‘até mesmo entre irmãos...’, rus. жидова: bendr-ovės (gen. sg.) pievos, Dus. «prados comuns = prados da comunidade» ~ Viēst-ovė, rio, paróquia de Kuliai, distrito de Plungė; Kirkšn-ovė, rio, em Raseiniškiai; Gin-ėvė, rio, em Kauniškiai. Rios: Bārtuva = letão Bārtava, Blindži uva, paróquia de Salantai, distrito de Telšiai; Gerd-auja, paróquia de Gargždai, distrito de Telšiai; Várduva, paróquia de Alsėdžiai, distrito de Telšiai; Mituva, paróquia de Jurbarkas, distrito de Raseiniai; Sandruva, paróquia de Šidlava, distrito de Raseiniai (se não deriva de San+druva); Vid-auja, paróquia de Eržvilkas, distrito de Raseiniai; Gard-uva, paróquia de Baisogala, distrito de Šiauliai; Ring-uva, paróquia de Kuršėnai, distrito de Šiauliai; Kūrtuva, paróquia de Kūrtuvėnai, distrito de Šiauliai; Maĩžuva, paróquia de Linkuva, distrito de Panevėžys; Liñkuva, paróquia de Linkuva; Lātava, paróquia de Troškūnai, distrito de Ukmergė; Vāduva, paróquia de Skāpiškis, distrito de Ukmergė; Mituva, paróquia de Skāpiškis. Sob o aspecto do sufixo, o letão Dignāja < Dubnāja pode ser comparado ao lituano Lukõjus, lago na paróquia de Linkmenys (: Luk-nā, rio na paróquia de Kuliai, distrito de Telšiai). «Ni(e)granden» soa, aparentemente, como Nigranda|e em letão; cf. Nigrandnieki, BW. 12866, 3 var. < Nigr-ande: Iv-ande. Alš-vanga agora também está clara para mim: Alš- de alš(ń)- < alšņa-, ou de alša- = báltico als-ja-, de onde vem o gen. pl. «curônio» alkšu (rikšte), BW. 9778, 1 var. (Dundanga), se não deriva de *alks[ń]io. Curônio Tā ringāja, em Blinteniece, distrito de Gudenieki, BW. 15642, em Alšvanga: letão Rīga = lituano rìnga (cf. svilpa < svilpti, rėka < rėkti) ~ Ringys, rio na paróquia de Pašilė, distrito de Raseiniai, e em Užpaliai, distrito de Ukmergė. Curônio ar spangnem kumelem, BW. 14510, 2, em Dundanga: spāngas «trapos», Suv. Naumiestis. curônio siva, centra meitiņa, BW. 12314 var. ‘dzedra’, região de Sasmakas, distrito de Talsi:? 60 Įlendams 12785 BW. 607 skrundā kurš. meitas lenca BW. 11985 Alšvangā: lankvīti (= la. luocit) ‘навецать’. {vilk(u) māt(e) jēr(u)s lenc „kerigūsta“ BW. 23566,4 Rinde (Angermünde) kurš. Dzelde (Emboutes par.) > Dzeld-enieki BW. 12684, 1 var. rodo, kad lie. gēlda „корыло“ é uma palavra autóctone. Tuk-ums, cf. la. Jaudz-umi, nome de casa BW. 19079; 18314, kurš. sumi…ieraudžija… nuo-skrendušu kumelīņu ‘caída, morta’ BW. 19071 Vec-Sieksātuos Āzputes ap.:? skrōnda. kurš. rindāt ‘mugir = murōti ~ maušti’ BW. 16518 Ventspilī, Vērgale, Rāvā:? Dulenka (gen. sg.?) strimalu kupči BW. 20724 Cīravā Āzputes aps. ~ nome de casa (?): sufixo letão (e|in)-iek(a)-s < -enka-. Tinger-nieki BW. 20949 var. Dundangā < *Ting-ure: tingėti. Dundz-inieki BW. 20949 var.; 20957,3 Dundangā < *Dunga:? vīhante BW 21871,6 var. Ventspilī = vibuot-ne 21871,2:? planda camada? (o significado não é muito claro!) BW. 23583 Alšvangā, Ventspilī:? rank-ainis kakliņš BW. 25794,2 Kabilē Talsu ap.:? alem. Runzel < rṇ-d-, let. ruōbs < ran-ba-. Ri-n-dā ~ ri-k-idā ‘em fila’ é, em última análise, cognato do lat. rī-t-e* ‘em fila’, loc. sg., rī-tu-s, alto-alemão antigo rī-m ‘fila, ordem, número’ Brugm. Gr. II², 2, p. 710: todas estas palavras provêm da raiz rei- ‘fluir’ (: o sol flui, a água flui, a moça vai para o marido, tākas, tekmē „лужа“) ~ eslavo rě-ka, lat. rī-vus. A forma letã *ē-dzēris (= ie-dzēris) proposta por Rozwadowski já foi incorporada à Gr. II², 2, S.817 de Brugmann, de onde, pode-se supor, se espalhará ainda mais entre pessoas que não sabem letão! Locat. sg. vilkė poderia vir de *vilkēn: véd. Varuṇān-ī f. ‘esposa de Varuṇa’ a partir do loc.; cf. Agnāy-ī ‘esposa de Agni’ Brugm., KGr. 384, Manāv-ī ‘esposa de Manu’, propriamente ‘a que está junto de M.’ Brugm. KGr. 330, 384, Gr. II², 2, p. 514 ~ ai. sūrē duhitā Gr. II², 2, p. 514: Naujokie-nė ‘esposa de Naujōkas’ < loc. *Naujokie (cf. svāi-nē ‘cunhada’ do loc. sg. *svoi ‘junto de si’: alto-alemão antigo swei-n ‘servo, filho’, av. XVᵃe-paiťis ‘próprio’): žem. Paknēnē ‘esposa de Pakniė’ < loc. sg. Paknē(i) [nom. sg. Paknis]. *Vilken (cf. Varuṇān[-ī]) seria derivado de vilke [основа = radical] + en; cf. aind. kṣām-an ‘na terra’ Brugm. Gr. II², 2, p. 727?? Desejo-lhe muito bem. Kaz. Būga [4] São Petersburgo, 1923⁄III de novembro. Prezado amigo! Agradeço pelos três novos fascículos de seus estudos! Também encontro neles muitas coisas novas e dignas de conhecimento. Sua suposição de que nem todo ēu se transformou em jau parece-me bastante correta. Para resolver definitivamente a questão, seria necessário ter uma lista completa de palavras com jau e au. É verdade que as formas com jau são muito menos numerosas do que as com au. A pjaułai (: accus. pjāulus Vilkaviškis = pjaułūs Kvėd.), kiaułai (: acc. kiāutus ~ nom. sg. kiāutas Dus., Kvėd., Suv. 61 Naumiestis) galima būtų dar pridėti: pliaūtas, plur. pliaūtai Tverečius ~ pliaūtas, pliaūtai Dus. „должен = avilio lenta, durys“, žem. šiau-t uvas „ткацкий челнок“, liáunas, -à „гибкий“, напр. liauni pirštai Kved., Šiauliai, Joniškis = la. launs, žiaunos, -ų Dus. „скулы“, liaukà, -õs liaũką „волна, didelė banga“ Joniškis, šiaurės-vakar. žem. žiaudùs „суровый“, jāura „juodžemys su moliu = pilkoji žemė (= šal- tą-žemis)“ Dus., Tverečius, Linkmenės. Сл.-балт. этюды 86: K. Jaunius explicava o žem. dėves jau como derivado de *de-d-vēns = skr. dadvān, ver Aist. stud. I 64*. стр. 90 Laidaras [: išz laj daro Dauk. Būdas 15₂₇, laidars l. c. 22₃₁, cf. Jušk. žod. I 249a, Dauk. Lietuvos istorija I 189, II 169: laidars Jušk. žod. I 310 b] só está atestado com circunflexo: laidaras em Joniškis (Aist. stud. I 75). Laidaras só é conhecido nas regiões fronteiriças da Letônia. A entonação indicaria que os lituanos teriam tomado esta palavra emprestada. стр. 90. Pr. pelanno ‘lareira’ explico a partir do praprussiano pelenā: la da forma le < le, cf. o lituano oriental pelenai. pr. assaran provém do praprussiano ezeran: lituano oriental (no distrito de Ašmena) āžaras, ao lado de žāmė ‘terra’ (= pr. same V. 24) pr. glosano V. 778 ‘lagarto’ não pode ser corrigido para glodano, pois é pouco provável que haja confusão de leitura entre s e d. Leio glosano: do praprussiano glās-enā; compare o šānas < šēnas do leste, ao lado de dedù vedù nešù (cidade de Dusetos, Šalakas etc.): pr. assanis V. 14 = outono. Pr. pelanno deriva de pelenō; cf. clattoy V. 292 < mhd. klette, ladis V. 56 = lād as Dusetų miestelis < lėdas Dusetų Pažiegė, lagno V. 125 ‘fígado’ = aist. *leknā Pedersen Kelt. Gr. I 129, 177, lattako V. 543 ‘calha de gelo’ = aist. *leda-takā, melato V. 743 = meleta „зофна“ Dictionarium de Širvydas 457, pelanne V. 37 = pelenai Dus. < pelenai > žem. pelinai Kved., pelanno V. 223 = žem. pēlins ‘lareira’ Kved. pēlenas, plasmeno V. 148: plāsmas ‘lenha fina’ Dieveniškis (distrito de Ašmena) < plesnas = let. pleksna ‘a planta do pé’. Pr. au-klextes V. 280 klexto 333, clenan 194 (: klē-tis), pellekis 202 ‘Giebel = acies tecti’ [: vežys ištięsęs pelēką plaukia Jūžintai: pēlakas Dus. < pēlekas, pele-maygis 713 (cf. petē-kautai ‘pelėms kauti prietaisa=sląstai’ Dus.), pleske 253 turi e iš ē. Calene V. 231, kele-ranko 303, sylecke 575, scalenix 703 têm e proveniente de ī: kalinē, keli-rankā [cf. nami-šōstas „propriedade rural“ Linkmenės < nama-, blauzdi-kaulis Vadōkliai < blauzdā-, šōnikaulis Vadōkliai šāna-, pruss. Crixti Lāiskas < kriksti-lāiskas ~ kriks-ta- ‘batismo’], sili-kē (: eslavo slb-db), skal-ini-k(a)-s. Wilenikis V. 439 deve ser corrigido para Eidenikis = eid-inika-. Do que foi dito acima, fica claro que, no dialeto de Elbing, le se transformou em la (= lā). No dialeto de Elbing, antes de e endureceram inesperadamente não só l, mas também r, s e z. rē > rē > r'a temos: kraclan V. 118 = lituano oriental antigo *krākļai < krēklai ‘seios’, raples V. 520 = rāplās Šalakas < rēplēs Jūžintai, ratinsis V. 368, 540 = proto-lituano. rētežb. Drawine V. 393 ‘barril de madeira para abelhas’ poderia, com igual probabilidade, derivar também do proto-prussiano drey-inē [:drēvē ‘cavidade de árvore’ Kvėdarna, Joniškis, Salantai] como de drav-inē: lituano. draves nom. plur. BW. 18360, 2 var. ~ dravās kuoks 15729. 62 se > sa: assanis V. 14 russo осень, possi-ssawaite 20= lituano pùs-sevaitė: Semeno V. 752 (= sėmeną Debeikiai) e seveynis V. 229 ‘chiqueiro’ têm ē longo. Proto-prussiano sēv-eina-s ‘suinus’ [cf. lituano lap-iēnē substantivo derivado do adjetivo lap-eina-]. Sēv-: sū- ‘ʒ’ = bhrēv- ‘Brane’; bhrū-. Nose-proly V. 86 tem e vindo de i: nozy 85 ‘nariz’ ~ eina nósį-rakas Dus. ‘escavando a terra com o nariz, caindo’. Wissene V. 622 ‘galo’ vem de *vis-inē: sânscrito višá- ‘veneno’. As formas do dialeto de Elbing ladis ‘gelo’, pelanno ‘cinza’, raples ‘pinças’, glosano ‘lagarto’ e assaran ‘lago’, same ‘terra’ não diferem em nada das formas dos lituanos do alto-lituano oriental dos distritos de Ašmena e Trakai: ladas, pelanai, râples (ragēt < regėti, râtas < rėtas), sánas (< sēnas. No meu dialeto, sėnas, mas sanai, sanātuvė, sanýbė), ažaras, žãmė. O dialeto prussiano de Elbing é muito semelhante aos dialetos lituanos do extremo leste da própria Lituânia, não só porque le, re, se, ze se tornam la, ra, sa, za, mas também porque e- no início da palavra se torna a-. e- > a-: 1. addle V. 596 = ãgla Joniškis ãglā Linkmenės < ēglā Dus. miest. < ēglė Jūžintai = ēglė, 2. asy V. 241: ažìa, gen. sg. ažìas Linkmenės ažìa, ažìos Vilkija < ežia, ežios Dus.; 3. assaran V. 60 = ažaras Dieveniškis, Merkinė, až’aras Linkmenės < ēž’eras Dus., 4. asseges V. 572 de *azigis: ažgỹs Linkmenės de ežgỹs. Em Salakę dizem tanto ažgỹs quanto ežgỹs, ‘ėpūl’. Abse V. 606 ‘abeto, -o’ Dus., aliskande 602 ‘amieiro’ Dus., aketes 255 ‘grade’, arelis 710 ‘erėlis’, assanis V. 15, aswinan 695 ‘leite de égua’, alkunis 110 podem conter também o a- aístico. Ar-warbs V. 301 ‘per-varas’ poderia conter ar- = lituano ar ‘com’ (: lituano sa-varas: durių varai ‘portadas’ Kved.). -war-b(a)-s ‘-varas’: vāras ‘vara para construir uma cerca’ Dus. durių vāras ‘faixa = portadas’ Kv. = pa-skāl-ba ‘o rumor’ Kv.: pā-ska-las ‘idem’ Dus. -warbs não é = virbas (falso Aist. stud. I 139⁹). Em vez de alne V. 647 ‘animal’, juntamente com Jaunius leio alue (cf. Nesselmann Thes. 5. + Preartue V. 249) = alvē. Alvē é uma palavra de origem finlandesa: fin. alävä ‘vivo, vivente; animal’ (~ elo ‘a vida; o gado’). Temos uma segunda palavra de origem finlandesa em prussiano na forma kal-ēt ‘uma bebida (cerveja) muito rala’ Nesselm. Thes. 62 (Provin., empréstimo do antigo prussiano): fin. kalja ‘cerveja fraca ou rala’. Alue deriva de *elvē. Aloade V. 541 ‘Haspe’ tem origem incerta; se for cognato de letão el-vede ‘el-vytė’, deve ser corrigido para alvade (quanto a v, cf. vdro V 667 ‘ūdrai’); cf. lituano al-varas ‘pervaras’. Emelno V. 646 ‘ãmalas’ e esketres V. 567 ‘erškėtras’ têm e- em vez de a- por uma razão desconhecida. Não se deveria ler *ēmelnā? A qualidade da vogal e na forma emalas da palavra de Širvydas é desconhecida. Mas cf. letão āmuls ‘visco’. Esketres = eskētras não teria e- generalizado a partir de um *erškėtis = ērškėtis não atestado por nós, Kved. ‘espinho’? Ennoys V. 158 ‘febre’ talvez deva ser corrigido para eynoys: de ein-āis-a-s ~ russo иней; quanto ao sufixo, cf. caymoys V. 105 < *camoys = kam-āis[a]-s: letão kamiesis Lidén Arm. Stud. 30 < aístico *kam-eisis. Estur-eyto V. 776 ‘lagartixa’: ēstūr- de *jēstūr- [cf. eristian V. 681 de jēra- = letão jērs = lituano jėras ‘cordeiro’ Lazdūnai Dieveniškis] = polonês jaszczur (cf. борщ ≥ lituano barštis). 63 Estūr-eitą sufikso žvilgsniu galime palyginti su: pra-šal-iėtis „Fremdling“, gimin-iėtis ‘giminaitis’. Penpalo V. 770 ‘pūtpela’ corrijo para peypalo [np teria se transformado em mp] e leio como a mesma palavra que o lituano piepala Baisogala (cf. Aist. stud. I 82²⁴). A forma aistiana pei-palā deriva por reduplicação da raiz pel-: pelē ‘мышь = *серая’ gr. πελιδνός πολιός. Quanto ao grau de reduplicação, cf.: vie-versys, vie-versio Debelkiai, Panevėžys ‘жаворонок’ žie-žulā, -ōs žiežulą Dus. Linkmenys “spanê vermelha Tverečius” (peixe assim chamado), žie-žirba ‘faísca’, Sie-sartis, iēs Siesartį ‘rio Цесарка’ nas províncias de Kaunas, Vilnius e Suvalkai (há muitos exemplos), letão Cie-cere, rio em Kuršė (: Kerēs-upis, riacho no distrito de Užpaliai), Vei-viržas, rio no condado de Raseiniai. O letão pal-pala pode ser comparado a gai-galas, vai-vōras “журавина” (uma baga desse tipo), žai-žar-ōkas Jušk. žod. I 649 b. O proto-eslavo per-pelo- tem reduplicação análoga à do prussiano werwirsis V. 733 ‘vie-versys: ve-versys’ Vadokliai: vo-versys, vóversio Vabalninkas ~ voveršis Dus.: vie-versis Linkmenės [aqui pronunciam *véveršis, como também dēveris no acusativo dieveri], var-vōr-ykstē ‘arco-íris’ Butrimonys ~ vai-vōr-ykštis Kv. (quanto ao sufixo, cf. šeimyn-ykštis, band-ykštis). стр. 92 švendrai = švendrai, acc. švėndrus Vilkaviškis: švėndrė Dus. (en > in). p. 97 žāsis “ganso” ouvi com os meus próprios ouvidos umas 10 vezes em Zasėčiai (dep. Засец, Дятловской < século XVI Здетела, Слоним. у.): žāsis, iēs nominativo plural žāses, genitivo plural žasū. Zasėčiai também é um nome prussiano; cf. lituano Жосама, rio nas proximidades de Veliuona (quanto ao sufixo, cf. Vės-etā, rio que passa por Upytė, no condado de Panevėžys, Vēr-etos, rio no distrito de Ylakiai, séculos XIII—XVII Dus-etā, rio hoje chamado Šventoji junto a Dusetos) Pr. Weware = vēveris vēveri Taurāgnai (Aist. stud. I 62¹⁵), Linkmenės e, em alguns lugares, Dusėtiškiai (mānā dēveris < *dieveris como vēveris). стр. 99 *drēvis com ē longo não me é conhecido. Drēvē Kv. Joniškis Salantai: drovē drōve ‘cavidade’ Skāpiškis. стр. 101 la. gliēmēzis, devido à sua terminação, pode ser comparado com o lituano glēmēžius Dus. «muco» (silkės aptrūktos glēmēžium). Стр. 104 Pr. naw-an(a)-s I Kat.: neuw-en-en II kat. = la. ryt. slyd-ōna- BW. 13597, 1: la. žem. slid-ena BW. 13597. стр. 109 la. šlau-b-ums «declive suave»: + pa-šliau-nuš «inclinado» Jušk. žod. I 557 a ~ la. liki ragi, šlauni sāni BW. 28923 slauni sāni l. c. var., slauniem sāniem i. pl. BW. 28956 < šlau-na- [> Šlaunis, rio na região de Rietavas]?: kle-v(e) ~ k’le-j(e) > šliei šlaitas: kel(e) > ahd. hald «inclinado». стр. 111 la. atvēžēties. O mesmo significa também lie. at-si-vēdėti Tverečius. стр. 121 la. klaips. O kliepas de Širvydas, «pão», que não pode ser emprestado de хлеб, mostra que também la. klaips poderia ser uma palavra nativa. O finlandês leipä só se compreende a partir do lie. kliepas, mas não do germ. hlaiba- Стр. 125 Plikšas ne iš *plik-sa-s, bet iš plik-šas, plg. varg-šas, gōb-šas, gūd-šas > gūčas, stit-šas > stičas, gint-šas > ginčas, trīd-šas > tričas, drib-šas etc. Стр. 16 dumjū < dm-. Dumjū gali turėti ir i.-eur. u; plg. ϑύελλα skr. dhū-ka-s ‘Wind’. p. 18 Ao lado de enguia (: prussiano angurjis) temos também ingurys em Dus. Kupiškis (Aist. stud. I 109) Vyžuonos (in também pode ser de en). 64 Pág. 19 grumėti ‘trovejar’ Kv. pode ter u também de i.-eur. u; cf. grūmoti ‘ameaçar’ Kv.: grū-džiu, grąusti ‘trovejar’: nu-gramėti ‘cair em algum lugar com estrondo’ ~ βρομ[ῆ]: garmė-ti ‘ir com ruído e estrondo; precipitar-se no abismo’ = *βρομῆ: grum-džiu ‘ameaço’. pág. 32 vėveršys: vė- não está de modo algum atestado na língua viva (ver acima). malatà Dus., Linkmenės, Jušk. žod. I 426ᵇ ‘pica-verde’: meletà Квед., Курш., Širvydas = monomo: tenemo = gàrbana ‘caracol’: *gerbenė > gerbenėtas Dus. ‘encaracolado’. pág. 91 vėšelas é uma palavra não lituana; foi tomada de empréstimo do russo вёшало ‘andaimes, cercas de diversos tipos para secar algo’. Foi tomada de empréstimo de um dialeto bielorrusso no qual š se transforma em s: vėšalo > vėsalo > lituano vėsėlas. Sobre š, ž > s, z, cf. palavras emprestadas: pažaras ‘incêndio’ pažytkas ‘proveito’ < пожитокъ. Desejo-lhe todo o bem, Kaz. Būga [5] Mósėdis (antigo lituano May-sedis, ver Bielenstein, Grenzen…) 26 de dezembro de 1911. Prezado amigo! Obrigado pela cartinha! Pensei que antes do Natal o senhor teria partido. Imaginei que o senhor estivesse em Vilniuje: no «Vil̇tyje» foi anunciado que o senhor faria uma leitura sobre as línguas bálticas. Recebi sua carta com o endereço de Mülenbach. A culpa é minha por ter ficado em silêncio até agora. Jablonskio adresas: Гор. Брест-Литовск, мужская гимназия Преподавателю И. О. Ябл. Agora também duvido que ps se transforme em pš (cf. vapsà ~ vapsvà, gen. sg. vãpsvos Dus.). Parecia-me que ėpušis de Dus., gen. sg. ėpušies (diz-se também ėpušė. Cf. šėrdìs, -iẽs, šėrdį e šėrdė Dus.) provém de *ėpšis, gen. sg. *ėpšeis. *Ėpšis recebeu u de pušis, iẽs. Ėpušis, iẽs também poderia provir de *ėpušis, iẽs, com š de pušis. Gen. pl. ėpuš-ų (~ puš-ų) e ėpušių. Ėpuš- de ėpuš- (segundo puš-) relaciona-se assim com eps- (cf. letão aps-e), como els- (elks-nis < *els-nis, russo лешина < els-) e elus- (cf. germânico aluz/s- russo ёлха < *eloxa). Os habitantes de Anykščiai dizem kl’ėvas (com e aberto), exatamente como jėvas, jėknos, kėvalas. l’a de le nos sufixos é distinguido por todos os aukštaitianos orientais: kėlias, mas acc. pl. sáules ou sáulas. K’elīavo = anyk. kupišk. keliōᵃvoᵃ. mėzliava ~ gãniava ou (em outros lugares, Dus.) mėz-l’eva ~ gãneva, ao lado de devýni (d duro. Dus.). Os habitantes de Kupiškis, que pronunciam apjōᵃkoᵃ ‘fiquei cego’, não pronunciam *kl’ōᵃvas. O kl’āvas ou kl’ėvas de Kupiškis (não posso dizer hoje qual é a forma correta) só se explica a partir de kl’ėvas: ā começou a transformar-se em ō quando l’a já havia passado a l’e. Apjōᵃkoᵃ em vez de *apjėko, com oᵃ de *ōᵃkoᵃ. Apjāka (Dus.) com a de āka ou do presente pradusetiano apjankù (> *apjunku): os orientais sabiam distinguir jan de en: vėrpja-n-ti > vėrpjunt Dus. vėrkja-n-ti > verkjunt Dus., mas sarbintà de serbentà ‘groselha-preta’. Junto com apjāka, os habitantes de Dusetos dizem jėvas, jėknās (alguns também dizem ėknās, até āknās): e não é aberto nem fechado. Jėvas e jėknās podem conter o i.-eur. e. Junto com kl’ėvas 3. 599 65 Os habitantes de Dusetos dizem apenas kel’āvā (važ’āvā etc.), em que ’ā ocupa o lugar do e esperado em kel’āutē, do infinitivo (t de dureza média), futuro kel’āusū. O ’a de acento agudo não se transforma em ’e: jai d. s. fem., jām d. s. msc. šiai ~ šiam Dus., arkliām d. pl. Jāi, mas vāl’ei Dus. Acus. pl. val’as, dvasias, nom. sg. valia dvasia Dus. Gāneva Dus. (n palatalizado). “(Não há quem) dāra” é o nom. pl. do particípio de daras. Cf. “não há quem dāras”. Em Linkmenys, não se diz Ciltas: diz-se assim nos arredores de Kaltanenai, e t. āgla é ’āglā: ambos os a têm a mesma duração (средней долготы). Prāšam não é igual a Linkmenys, tampouco o é «nós (būlbas) kāsam ‘копаем’: prāšām (ā de duração média), mas kāsām». O gen. sg. širdēs dos habitantes de Linkmenys, como mostra širdēs da paróquia de Tverečius (ao lado de pìrčiēs «da sauna»), pode ter -es báltico; cf. širdēs de Daukantas. Não sei nada do que Bezzenberger diz sobre a gramática de Trautmann: não tive oportunidade de ler essa resenha. Adjetivos como o letão led-uoja- ‘gelado’ BW. 13268¹, 25 var., celm-uoja- ‘com tocos’ BW. 19604 var., dūm-uoja- ‘enfumaçado’ BW. 14594, naiz-uoja- ‘sem espinhos’ BW. 16278, diev-uoja- ‘divino = bom’ BW. 12409, 1, também não eram estranhos à língua lituana em tempos passados. Por ora, só encontro o sufixo -uoja- no nome de lugar Kaln-uoja-i (Lituânia Prussiana) = e. Kaln-ūjai (distrito de Raseiniai, onde se diz dūna < dūona). Kaln-uo-ta-s: *Kaln-uo-ja-s = apyn-ō-la-s ‘lúpulo’ Kved. Riet.: apyn-ō-ja-s ‘o mesmo’ Mósėdis, Salantai (dialetalmente: apynuos, gen. sg. apynioję). Se ruinis, ruišis vêm do indo-europeu *rōinos, *(w)rōikōs, como devemos então entender vārna ao lado de vārnas? Até agora, os estudiosos afirmavam apenas que vārna provém do indo-europeu *wōrnā (mas *wōrnōs); cf. vilkė ao lado de vilkas: indo-europeu wǝkʷyē, mas wī̆kʷos. Cf. zuikė ‘lebre fêmea’ ao lado de zuikis. O letão astuotais, como mostra o telšiano žemaitiano aštōnc (ōn não totalmente longo), gen. sg. aštōnta (ōn totalmente longo), terá se originado não do proto-letão *astuontas, mas de *astantas. O aštōnc telšiano (главное ударение на первом слоге. Mósėdis, Skuõdas, Salantai), como mostram dūmblōs «lama», sunkōs «pesado» (o primeiro acento é mais forte), só pode ter se originado de *aštantas; cf. rōnkā, acus. sg. rōnka, dąngōs ‘céu’, krōnta «margem, costa», pa-šōnkōs ‘bolotas’. O aštāntas žemaitiano, juntamente com o letão astuotais, mostra que o indo-europeu «ō + n + Cons» já se transformara em «ō + n + Cons» na protolíngua báltica, de onde «ā + n + Cons». O letão dialetal *astūtais e o lituano padrão aštūntas são criações recentes a partir de astuoni = aštuoni. Aštāntas + aštuoni > *aštuontas > *aštūntas > aštūntas. Vilkui < *wī̆kʷōy: vilkais < *wī̆kʷōys = tū ‘τῶν’ < *tōm: aštāntas < *oktōntōs. É impossível demonstrar que o sânscrito vṛkais fosse *wī̆kʷāis. Não há fundamento suficiente para considerar λύκοις uma inovação baseada no suposto *vilkais < *wī̆kʷāis báltico. Aštāntas, juntamente com vārna, mostra que ruinas, ruišas não podem conter ui proveniente do indo-europeu ōi. O gen. pl. letão tuo, *vilkuō > vilku não terá surgido do proto-letão *tan *vilkān? *Tan ‘τῶν’: tū < *tun < *tuon = vyrai d. s. Debeikiai Vabalninkas (Jaūnius): vyrui < *vyrui. Será que o letão tuo ‘τῶν’ vem de *tuon, com desaparecimento do n antes do encurtamento de uon para un? O astūtais do dialeto letão indicaria que uon teria sido encurtado antes de an, un etc. se transformarem em uo, ū etc. Como isso lhe parece? Aguardo com grande expectativa o artigo sobre os curônios. Essa questão me interessa muito e eu mesmo já reuni algumas informações. Valtaiki etc. pode estar no lugar de *Valtaīti (de *Valtaiši, assim como também o žemaitiano. 66 jaunėkātė ‘rapazes jovens’). Os letões da Curlândia, além de pairīt ‘depois de amanhã’, também dizem muims < mums (acc. pl. žem. mōmìs, i. pl. mōmìs: i estreito e m brando antes de i). Consideras palavras como la. sklīdēt como curonismos (cursismus)? Uma ou outra palavra dos žemaitas de Telšiai com ui poderia ser um vestígio curoniano. Cf. paukštuitis em Mósėdis, Ylakiai. Kuisis ‘mosquito’ (-i- estreito. Kártės ‘kārtis, ies’ — i aberto = ē) em Mósėdis, Skuõdas, Salantai = prussiano cussis. O puikỹs de Ness, Wb. 302, do lituano prussiano, proveniente de Klaipėda e da península dos Cópios (Nehrung), terá sido obtido dos curonianos? = pūkỹs em Tilžė = pūkis < puõkis m. em Salantai. O rūinis ‘foca’ do lituano prussiano < curoniano *rūinis dos Cópios e de Klaipėda < *ruoʹnis = ruonis. Šliuizis РфВ. LXVI 231 — žem. de Telšiai < curoniano *šluʹzis, g. s. *šluʹža = *šluzis: šliužas ‘cavalo de pau’ Ds. Não estou certo de que todas estas palavras com ui sejam vestígios «curonianos». Kuisis também se diz nos arredores de Saločiai (distrito de Panevėžys), junto ao Mūša, não muito longe de Bauškė. Talvez se possa comparar com paukštuitis o nome da localidade Meszkucie (distrito de Šiauliai, diretamente a sul de Mintauja) — Meškūčičiai < *meškūitis ‘ursinho’. Puikỹs, rūinis e šliuizis poderiam ser palavras curonianas: só são conhecidas pelos vizinhos dos curonianos. Talvez haja vestígios da língua curoniana nos arredores de Mosėdis, mas ainda não consegui identificá-los: raramente tenho ocasião de me encontrar com žemaitas. Quero ir lá no próximo verão. Tendo mais tempo livre, aprenderei também mais. Há aqui algumas variedades linguísticas peculiares. Em Mosėdis dizem: ōžūols ‘carvalho’ (o segundo ōu é descendente — gestossen — e quase tão longo como o primeiro), žõušės, g. s. žõušėis (o primeiro acento, embora breve, é mais forte) „žāsis, žāsiẽs“, žõušū „dos gansos“, vỹrų „dos homens“ (u estreito: mas dô vỹrō — u aberto), kõu „o quê“, ānõu „aquele“. Em Salantuosẽ dizem: ōžouls, žõsės (ō é quase longo, mas não tão longo como no acusativo žõsi: i estreito), g. s. žõšėis (ō de duração média, se não breve), žõšīm, vỹru (mas dô vỹrō), kõn, ānõn. Os žemaitas de Telšiai têm duas variedades de u e i breves: estreito (узкое) e amplo, ou aberto (широкое) (открытое) [eu escrevo: u e ō, i e ē]. Os habitantes de Mosėdis e Salantai dizem: sūnõs n. s. dô sūno, tris sūnus acc. pl. dõgnõs „dūgnas“ (ō de duração média), dô dõgnō, tris dõgnùs tõ ‘ты’, sõ ‘сү’, c’ nõ „nunc“, tūs „тех, туо̃с“, ānùs acc. pl. šiūs acc. pl. šēs ‘съ’ mas ši ‘си’ āķēs „глаз“, mas āķis n. pl. āķis ac. pl., āķi acc. sg. āķē i. sg., dvē āķē āš tōriō, tō tōri (reflexivum tō tōrỹs) ìt, ìkì, lìg, nō-gì v. nō-gìs ‘agora’ Os u e i estreitos derivam dos ū e ī bálticos. tūs vỹrus < bált. *tūs vỹrūs vẽšus sūnus < višūs sūnūs (dō) sūno é uma formação nova segundo (dō) vẽrgō; cf. nom. pl. sūnā (ā mais longo que ū) e, da mesma forma, vergā. O acc. sg. sūno é uma formação nova em lugar de sūnu, como Daukantas afirmou. Daukantas escreve sempre: sunu, alu, midu, medu, amžiu, mas dô sunō, medōmi etc. O accus. sg. sūno tem ō no lugar de u por influência do i. sg. sō sūno, n. ac. du. dô sūno. Correspondendo ao accus. sg. āķi, há o i. sg. sō āķē [o primeiro acento recuou para a preposição] n. du. dvē āķē. 3* 67 tō, sō, nō são o báltico tū, sū, nù. ši = la. ši: gr. ἰ slav. cu. mas é ses = la. šis ãkis n. pl. < *ãkis, akis acc. pl. < *akís, āki acc. sg. < *āki < āķi. sō akê = Dus. sū aki < *aken (segundo saulė, pelė). (dvė) ākė do báltico (dvei) *akei em lugar de *akī segundo *dvei peleí. tō tōri < turī: reflexivo tō tōrýs. Gretą com sūno diz, e sūnomi < *sūnū-mí. Acus. pl. e i. pl. mòmis jōmis < mumīs jumīs: alto-lituano oriental mumi jumi acus. e i. pl. I. sg. mōnė-mí, i. pl. trėmės ‘três’. Acus. sg. mōnì, tavì, savì = alto-lituano oriental (Dus. etc.) manì, tavì, savì < manī etc.; cf. acus. pl. mumi ‘nós’, jumi ‘vós’. Lig por proclise a partir de lýg. it pelo caminho da assimilação de *ēti (cf. iti-n geras) < *itī (cf. Kvedarniškių tý-toks “que tipo”), como iki de ēki < *ikī. nō-gi cf. Dus. argī < *ar-gī. Na língua ancestral samogícia, no final das palavras ainda havia longas não só ū, ī, mas também ā, ē. Samog. vārna, mas nom. sg. neutr. pėrmō ‘antes’ = Dus. pirmà, mōn čė līnksmō (não *līṅksmō, se fosse palavra de tema em u), ao lado de nom. sg. fem. līṅksmà. Nom. pl. kãtės de *kãtiės (cf. saulė ~ pėliė), mas acus. pl. kãtės < *katēs. Acus. sg. vārna, šãka, mas i. sg. vārnō, šãkō. Cf. alto-lituano vārnā|ū: vārnā|ū. -ēn, -ēn dá igualmente -ē: saulė acus. e i. sg., pėlė acus. pėlė i. sg. No acusativo sg., os samogícios de Telšiai têm -ē, e não -e, porque em palavras trissilábicas etc. cada -e se converteu em -ē (i aberta). Compare voc. sg. výrė, Dėivė; estė 2 pl. pres. (em Valančius) nebė-bōva (ō de comprimento médio). A partir de algumas destas observações, Tamsta pode perceber quão importantes são, para a linguística comparativa báltica, os falares da região de Telšiai. Em Mósėdis dizem: kėistė ‘suportar, mudar’, tėistė ‘estender, tięsti’ e tėistė «puxar, tęsti». Em Salantai dizem: kėistė, tėistė, mas tėstė. Kėisōs, gen. sg. Kėisa ‘kočka, kęsas’ Mos. = kėsōs, kėsa Salantai. tėivs, fem. tėivà Mos. = tėvs, f. tėvà Salantai = tėnvs, tėnvà Kvedarna = la. tievs. Os samogícios de Telšiai chamam a terra dos letões de Kōršōs, g. sg. Kōršā, e seus habitantes de kōršėninks, plur. kōršėninka. Kuršas ~ kuršininkas. Os samogícios de Mósėdis e Salantai conhecem as seguintes localidades de Kuršō: Grāmse, g. s. Grāmzda = alem. Gramsden. Nygrōnc, g. s. Nygrōnda = ” Niegranden Vūožpūtis msc. < *Ōžputis < proto-samogício *Āžputis = curônio Āz-pūtis „Aizpute/is“. Buotė, propriedade rural = alem. Bahten. Vėrga < proto-samogício Virga = curônio Virga Pāur-ōpė, cidade ~ (parte de Rucava?) Lėipūojė, loc. s. Lėipūojė = curônio Liepāja O rio de Mósėdis chama-se Bārtōva < Bārtuva. Que entonação tem no dialeto curônio? O nome de Riga entre os samogícios de Telšiai Riṅgā, g. Riṅuōs, acc. Riṅga (no acusativo, a vogal é mais longa do que no nominativo) parece ser uma palavra curônia. O curônio Riṅga > samogício Riṅgā. O Rīga dos semigálios > alto Rygā. 68 Kuldiga, “Goldingen”, ainda no século XVI (veja Спрогис словарь др. жемойтской земли) continuava a ser chamada em lituano Kuldinga. Mockвá, em lituano (Dus. Mósėdis), transforma-se em Maksvā: sk+Cons. > ks+Cons. -isk- > -išk- (В Сл.-балт. эт. 54 сл.): twjβka “há relâmpagos, brilha” Mielcke L.-d. Wb. 304, blyβkėti “cintilar, reluzir, brilhar” l. c. 129, wikβwa “erva vermelha pequena, capim-ponta” l. c. 329 ~ wikβris m. ‘erva cortada’ l. c. 329, de *višk-và ~ *višk-rìs. Dus. viksvà é uma formação recente (~ *visk-vā: *viskā = vaps-và: vapsà). *Viskā está no lugar de *viškà, com -s por influência da forma feminina vizinha vizgā, em Kvėdarna. Depois de outras vogais (não i), sk não se transforma em šk; cf. vóskurnoti, éškà, préškas, pléškė, maskatuoti, láškana, lùškis etc. -sk+Cons. deveria ter-se transformado em -ks+Cons. Este -ks-, assim como o i.-eur. -ks-, deveria ter-se transformado em -kš-. Tràškana em Dus., com š, de trekšti < *trēks-tei < *trēsk-tei (polonês trzaska). Pūkštė pā-pauškas (: polonês pysk) ~ pūkšt < *piūsk-ti. Taūkšti “conversar”: taūzyti. tėkšti ~ taškas. trūkšt ~ truška 3.ª pessoa do presente (τερύσχω) pliaūkšti: polonês pluskać. Šermukšnis msc. pode derivar do proto-báltico šermusk-nis: eslavo -ъха < -us-ā. Em Dus., ališk nys ‘amieiro’ só pode provir de *alis-nis: de alisk-nis resultaria *alikšnis. *Alis-nis ~ amieiro: prussiano alis-k-andē = eslavo čermъx-a < -us-ā: *šermus-k-nis = úos-is: germânico as-ka-. Rezgū ~ rēgztis m. cf. lat. res[c]-tis. Mezgū ~ megztuvė Ds. Veizd-ėti (cf. der-ėti > der-lùs, tū-k-ti > tuk-lùs, jemù > *pa-jem-lùs > pajemb-lùs, em Kvėdarna): *veizd-lùs d antes de l transforma-se em g (polonês handlować >; em Dus., angliavóti): *veizd-lùs > *veizglùs. Por metátese, de *veizglùs surgiu veizglùs РФВ. O eslavo -skn- > -sn-, e o báltico > -ksn-, de onde -kšn-: Бльс[к]нѣти ~ lituano blikšnóti; será que não está arrancando o próprio pelo o asno — que desgraça! Zogr. Leskien Hd.⁴193 = atā-rišā Ds. разд-рѣшити… отъ жзѣ = iš-raišyti. Cf. Etymologia eslava-báltica 69¹. Rus. муж-ило: муж-[б]ло РФВ LXV 402 = pruss. krup-eyle: s.-lituano deiv-ila-s «deusinho, ídolo». Esl. eclesiástico агн-ицъ: агн-ыць = pol. dial. pal-ic: pal-ec, palca = jaun-eika «irmão mais novo»: jaun-ikis = jūod-eikis «sopa negra de sangue» Linkmenes: juod-ikis «nome de moeda» = Nam-eikis sobrenome: Nam-ikas «idem». Bielorr. коро́ба: вр. ко́роб = воро́на: во́рон. Skr. kljūna «tipo de gancho, grampo»: kljūn «algo curvo, torto» Berneker SEW. 529 = kl’ēiva «pernas tortas»: kl’ēivas adjetivo = kvaiša «tolo»: kvaišas «estúpido». Rus. воло́ца «pessoa que anda à toa, sem fazer nada» Dahl I³ 581: волоку́ = letão luõža: lituano lendì. Bėgėtė (bėgti) cf. δρόμῳ θεῖν «correr», бегом бежать é 1.ª pess. sing. do pretérito aoristo de *bēg-tē (os habitantes de Dusetos dizem bėgti bėgu); cf. Širvydas (Dictionarium, 1713): plaktė «chicote» 25ᵇ (~ plaktę plakù), sutek te 44ᵃ, wogte 110ᵇ (~ vogtę pāvogė), gulte 131ᵃ (~ gultę gūla), patepte 252ᵇ (~ teptę tēpa). 69 O letão oriental tem t em vez de volūts; cf. āt-luša em K̇vėd. de *āt-vuša em lugar de āt-uša (e assim se diz), com v de āt-vaša ‘rebento letão’; paróquia de Telšiai: vōnšōs, gen. vōnša > oriental setentrional *vūšas, de onde lūšas (Vadōkliai), ao lado de ūšas, tubo > oriental setentrional *vuⁿzdys > luⁿzdys, Dus. Kamajai. Tekė-ti: tekė-stos, ėsty “casar-se” Linkmenes = ženyties < “casar-se”: žený-stos Linkmenes ‘casamento’ = germ. bevanō-n “servir”: bevanō-sta masc. neut. “serviço” Fick III⁴ 177. Neste outono estive na paróquia de Ciskodas (12 verstas de Rēzekne — Режица) para estudar a colónia lituana. Ao estudar a fala lituana, fui anotando também algumas coisas em letão. Eis alguns exemplos (se os ouvi bem — não posso garantir): màrga “moça madura, desde a primeira menstruação”, mirdzinuot ‘chuviscar’, leitins quando a névoa cai, patmal’as ‘moinho’, nomes de lugares ~ Cyskods, Vil’āni, nu, Gal’āni, -nu, Varkl’ōni, -nu, Rykova, Bykova, Drycāni, nu, Malnova, Lubuons—ēžeras, dīndōrzs ~ klāvs, V̄orkova, Raznas uzars, rio Maltas, ai vanagi, vanadžēni! voc. (na canção), pymu, pylñs, zeml’i ‘abaixo’, myl’ti, aviša ‘framboesa’, sēni laiki, mas vacs cīlvāks; malny muni kumelēni, kai yudēna vogul’ēni; gen. pl. žūsu, ziv-u; syvāns, mas šīvenēnš, šīvenu jīmti, pyrmu dīn l’audavēna, caturdīn, sasdīn, ovos de patas brancos, lyku lyku gal’vēnā (isto é, grinalda), meita dzaltuohim motim, munu vainūku atpakal’ atnas. Onde deixaste a grinalda? deixei-a… no colo. Naišu tautēnuos bez buol’ēna. Natak spūl’ēite, bez skrīmestēna. garvilce ‘arco-íris’, carmuška (= em Rēzekne, čermyuška), dzil’tēne, kuormi “tripa, edifício” do antigo prussiano. *kārmi < proto-russo *хорми “mansão”. Em Ciskodas fiquei apenas quatro dias. Não tive tempo de aprender devidamente o acento. Entretanto, interessavam-me mais os dialetos lituanos do que os letões. Os dialetos tanto letões como lituanos pareceram-me muito interessantes: pretendo voltar noutra ocasião. Mais sobre os curónios. As características mais importantes da língua curónia encontram-se na palavra *Santace = lituano san-takys: «um riacho que deságua num riacho» Sentatze, onde ainda se juntam dois riachos, 1422. Bielenstein, Grenzen, p. 452. curónio bruk Bente-pürge 1422, ibid. (eyn brok Sate-purve 1439, ibid., p. 455. curónio, riacho junto à ponte Grynde 1422, mesmo lugar, p. 452: lituano grind-inyš ~ letão zemgaliano grīda. curónio Kandamer Vytzen sture, ibid., p. 453. curónio Cantimas 1387, ibid., p. 450, 1439, ibid., p. 455 ~ Cantyn 1290, ibid., p. 440. curónio Mames-pintes ibid., p. 477 ~ prussiano pintis ‘caminho’? curónio Svente nomes de propriedades rurais entre os Zabel e entre os Matkul (ambos não longe do curso inferior do Aban), ibid., p. 344. curónio Dzintere ibid., p. 282²¹⁸: lituano Gintara, rio. { riacho Zynthere 480 curónio Wanderen 1253, ibid., p. 233. curónio Stembre 1386, ibid., p. 450: letão zemgaliano stiēbrs ‘Halm’ ~ žemaičių stembrai “tipo de caniço”, Mosėdis. cur. Venzava l. c. 195. 198. 70 A curoniana Alš-vanga (Biel. Grenzen 206) deriva de *Alšu vanga: *Alšu de *alš(ń)juo «amieiro». Alšu: *alsnis (> al’ksnis) = krašu Biel. Lett. Spr. II 4: krãsni-, cf. g. pl. zvaĩžu l. c. II 32 ~ *zvaizne. Curon. Alšu muiža = Aĩkšnių (solar). Curon. levanga será lev-vanga, de ievų vanga. Como lhe parece, há algo céltico na terra dos bálticos, como quer A. Šachmatov’as (AfSPh. XXXIII 51 ff.)? Não encontro nada céltico, entre outros, também nos seguintes nomes: Nė-munas l. c. 77 (cf. оз. Муна ~ застенок По-муне perto do lago Dykšnykšcio e do rio Dysna. Distrito de Švenčionys. Cf. He-vapda: Vãrd-uvos rio junto a Alsėdžiai = не-веда: Вед-epa pruss. Wedera Wedir lacus Ness. = Ne-vėžis: Vėžio rio Kvėd. p. Не-коча > > zem. Nãkačia (aqui dizem na-žinau): Ком-pа = Не-мокшита lago: Makštýs, lago), Лучеса l. c. 79 = Laukėsà afluente do Daugava junto a Gryva, let. Riga l. c. 81 = riņga ~ Riņģys riacho junto a Ušpaliai. Talvez ainda fique em Mosėdis. Peço que escreva para o mesmo endereço. Desejo-lhe tudo de bom para o próximo Ano Novo. Permaneço, respeitosamente, seu, Kazimieras Būga. [6] Mosėdis, 8 (21) de janeiro de 1912. Caro Amigo! A palavra kl’ėvas de Dusetos–Kupiškis só me é compreensível a partir do proto-indo-europeu kl’avas; cf. letão klava. Do proto-indo-europeu *klėvas, em Dusetos deveríamos esperar *klėvas, em Kupiškis — *klāvas. Como se pronuncia em Dusetos Kup. lėpinu, (iš)lėpęs, entretanto, não posso dizer (já não me lembro). Os habitantes de Dusetos dizem: lėkia, slėgia, plėšia, tęsa, lėidas, plėkšta, klėtys plural, glėbja gen. sing., lãidžiu, plãisėt, mas lėpšys «um certo cogumelo», tãvo aũsys nu-l’ėpę (= «caídas») como porcos ~ l’ėpštų l’ėpti, l’eipstų juokù «desato a rir, não consigo conter o riso» (cf. leipti no dicionário de Jušk. I 422ᵇ, 500ᵇ), bl’édis, -ies «dano» (cf. Лхр. 208₁₂), gl’eizoti «estalar» em Linkmenys. Bl’ėdis, aparentemente, é uma palavra de origem letã. Quanto à alternância de entonação (vãrna: vãrnas), também se podem comparar as seguintes sequências de exemplos: prussiano ~ fem. prussiana Kvěd. Rietavas kaimýnas ~ fem. kaimýnė « » », cf. o žemaitiano da paróquia de Viekšniai dãktars ~ fem. daktãrė «médico (mulher)». O ãštõnc dos habitantes de Telšiai, se provier de *aštountas, teria surgido posteriormente, como o gen. pl. vỹru (com u breve) de < *vyrų < *vyrun < *vyruon. Útõnc seria comparável (mas não idêntico!) à forma telšiai vėnc (gen. sing. vėina) «um» [o ė não é nasal, isto é, não *vėnc!]. Os žemaitianos de Telšiai dizem ãštõunė. 71 O acusativo plural da variedade de Telšiai, tūs vyrus, assim como Tamsta, explico agora a partir de *tuns vỹrųns [cf. o genitivo plural da fala de Mósėdis: tũ vỹru ao lado do nominativo dual tõu-do vỹrō] < *tións vỹruons. O acusativo plural da variedade de Telšiai pėktũs vỹrus: o dos žemaitas de Raseiniai (Kved. Riet.) pėktūns-õs [os žemaitas de Raseiniai já não distinguem as vogais breves u ~ õ, i ~ ė] vỹrõs. Pėktas mergãs em Kv.: pėktūns-es em m. Kv. = pėktõs vỹrõs em Kv.: pėktūns-õs em v. Kv. Os žemaitas de Telšiai dizem somente pėktũos-es (múotėris) < piktós-ias; cf. Dus. piktãs-ias. O acusativo plural dos žemaitas de Telšiai pėktũsius teria vindo de *pėktūnsius; cf. o žem. de Telšiai skūšti. Assim, verifica-se que, em outro período, as palavras com tema em ō tinham no acusativo plural duas terminações: -õs e -ōns. O acusativo plural da variedade de Telšiai tūs vỹrus e o genitivo plural vỹru mostram que aštõnc não pode ter derivado de *aštuontas. De *aštōunc (seria um neologismo muito recente) poderia ter surgido aštõnc: *aštōunc > *aštõnc [cf. kąs vėn de *vėin < *veinõ ntr. (cf. o neutro do žem. de Telšiai trūmpō) < *viė-nã] > aštõnc; cf. o dativo dual dõm vỹrōm < *dōum. Lituano penugem, parece-me, é uma palavra de origem russa (cf. baixo-alemão põukā < russo пух. Quanto ao uo, cf. letão duoma, kuoma etc.). Mikkola considera a palavra finlandesa kuontalo de origem russa, mas ela também poderia ser báltica. Se kuontalo fosse uma palavra báltica, poder-se-ia inferir dela que, na protolíngua báltica, ān + Cons. ainda não se havia confundido com ōn + Cons. Báltico kānd- > f. kuont-alo: o acusativo singular feminino de Daukantas aną tą [junto ao masculino anou, tou. Prasmą lotinų kalbõs... Petrapilie 1837 p. 19. Daukantas distingue em todos os seus escritos tą, isto é, tā, de tou] < *anān *tān: tūs < *tōns: vilkui: ž. vỹru: pùlti. Tendo tudo isso em conta, não é impossível derivar -ui- de -uoi- < i.-eur. -ōi-. O lituano lūina РФВ. LXVI 225 poderia derivar do i.-eur. lōinā: céltico leino-; cf. o que diz Bezzenb. K Z. XLIV 309 (li em Vilnius, na Sociedade Científica). Mas não seria slūnkius «der Schleicher» derivado de *slōnk-? Slūnkius < *slōnk-: slankius < slōnk-: slenkù = letão kluinis: letão klainis cf. BW. 29840: kleinis «кривоногий» BW. 11308 var. = letão krūilis: *krailis: kreilis РФВ. LXVI 222 = luitas l. c. 226: laitas: liėti l. c. 227 = muitā: maitā: meit-kaulis = puĩšos: paĩšos: piẽšos. = tūlp-in-ti Jušk. ž. I 554a: talp-inti: telpù = į-tumpas (entre parênteses em Kurš.): tampau: tęmpti = letão tumsa: lituano tamsa: témti. A questão de -ōi- ainda não me está clara. Do i.-eur. ōu, parece que se deveria esperar ū:: ōu > *uou > uu (cf. uoi > uū) > ū; cf. pa-laid-uonas (cf. Лхр. 70. Širvydo Dict. 9, 165, 277, 359 – palayduo) e pa-laidūnas < *-ōunos? Palaid-uō < *palaiduo[u]n, mas genitivo singular *palaidōn-ės > *palaidūn-? Os vocábulos livônios mändreks, kill, loiga, koidas não podem ser de origem žemaita, pois, segundo o testemunho de Bielenstein (Die Grenzen), os livônios não eram vizinhos dos žemaitas: os topônimos livônios não se estendem até Gramžda. Os livônios loiga, koidas devem ser palavras dos curônios. O oi livônio viria do ei curônio (, assim como no žemaita de Telšiai). Mas será que os curônios não seriam žemaitas latinizados? O kill livônio = letão dzilna indicaria que os livônios teriam encontrado os curônios–žemaitas ainda antes da latinização. Todos os lituanos orientais conhecem apenas kiškį (Salõčiai, distrito de Panevėžys; Dus.; Širvydas). Os de Telšiai, os žemaitas de Raseiniai e os aukštaitas ocidentais (Tilžė, S. Naumiestis) dizem zuikis. Zuikis poderia ser uma palavra curônia *zuojekias. De *zuojekio, no dialeto žemaita, deveria ter surgido *zuojikys: e átono dá i ~ ōudėgā de Telšiai = ras. ūdėgā etc., de uodigā < 72 uodegà. Trėjėtas > žem. *trėjits > treits > trėits > trẽc „тройка“ (Mos. Salantai). *Žuõjikys > *žõujikys > *žõu[j]ikys > žõikys (kaip kad ištar Mōsėdiškiai, Salan- tiškiai žemaičiai) > tilž. zuikis. Em Tverečius, ao que parece, no singular instrumental: com o coração, como dizem alguns também em Dusetos — com o coração. Telšiškių žemaičių acc. sg. iš vỹrs yra vỹra, bet i. sg. fem. sõ bõrnõ. Dėl to skirto plg. Dus. vỹrų, bet sù bũrnų, Suvalkų Naumiesčio, Virbaliaus (Вержболово) — vỹrą, sù bùrną. Seria possível conseguir o Dzimtenės Vēstnesis, onde Tamsta escreveu sobre os keltai de Šachmatovas? Aistere também não existe Aistar-?; cf. Aistar-nieki BW. 12684 (Rāvā). Tuos-mare BW. 9593 (na margem do lago), em seu primeiro elemento, é aparentado com o nome do rio Tuos-ele (afluente de leipus Nicās Bārtavas. Konverzacijos Wārdnica 279). Em seu segundo elemento, Tuos-mare é comparável ao nome da cidade letã Palc-mare (Konv. vārdn. 667), situada às margens do rio Palcė (afluente do Gauja): lituano Žiž[ma]-māriai, cidade no distrito de Trakai, Žižmariškiai, aldeia na paróquia de Vabalninkas; cf. Žižmà: 1) rio na paróquia de Tryškiai, distrito de Kuršėnai; 2) afluente do Gauja na paróquia de Dievėniškis, província de Vilnius. -mare: Marra, um afluente do Ryva, que deságua no mar Báltico em Labraggen. Biel enst. Grenzen 480: em lituano, no século XVI, речка Мор-иха (Ревизия душь...50, 54) ~ от врочища Поставяли (= Pastovėliai) миля до озера Моря 1. с. 54 (distrito de Seinai, província de Suwałki): Marūge речка близь г. Видз — Vidžiai: Pa-mar-ēika, rio perto de Zasečiai, volost de Дятловской, distrito de Слоним.: prussiano Pas-mar, rio perto de Kreuzburg (Nes selm. Thes.):? indo antigo mārayati ‘mergulha algo, lança na água’. Se -mare corresponde a mārē «море», não está claro. Curoniano. Vec- Sumber- quinta em Dondanga (Biel. Grenz. 288): sūbr-īti! BW. 30493 Skrundā, da língua semigália. Curoniano. And-ume perto de Stende ~ Talsu (Konverz. vārdnīca 113, 1144):? eslavo qda. {cf. venter-kājis BW. 14517, 9 em Kuldīga Venteru casas, em terreno baixo junto a um rio profundo (perto de Aizupe, distrito de Talsi). Konverz. vārdn. 47: vēnteris, masculino, Mosėdis, Dusetos = russo вѧтерь. Rindz-ele na região de Engure. Konverz. vārdn. 846: lituano Ringà < curônio *Ringa = zemgaliano Rīga. Curônio. Alšu muiza, Alš(u) vanga; compare com alkšu rikste BW. 9778, 1 var. Dundanga: lagžu krūminā BW. 29316. Não sei quando Volteris publicará suas pesquisas sobre Slānimas (deveriam ter saído no Изв. И.А.Н. no início de 1912). Nos artigos científicos, ao apresentar formas da língua literária, eu gostaria também de usar a ortografia literária (como Tamsta escreveu Слав.-бал. эт.): por exemplo, vỹras, eĩsiu, žõdžio. Ao apresentar formas dialetais, dever-se-ia usar a ortografia científica; compare: dativo singular do zemgaliano de Telšiai vīrou, 1.ª pessoa do singular do futuro dōusō, zemgaliano de Telšiai būužava, tverečiano žãgìs, žìdel’is. Nos exemplos de língua escrita, eu recomendaria seguir a ortografia comum atual, isto é, escrever: vỹras, vērksiu, mēdžio. 73 Paveikslas não se originou por este caminho: pa-veid + tlas (cf. *ár-tlas > ar-klas) > *pa-veistlas > *paveikslas [não *paveišklas, porque, quando era taut-iškas com š, paveikslas ainda conservava um t dental antes de s] > paveikslas. No próximo número da РфБ sairá meu «Славяно-балт. этимологии». Saudações cordiais Seu K. Būga. PS. Li a recensão de Bezzemb. enquanto estava em Vilnius. [7] Mósėdis, janeiro de 1912, dia (I)30. Prezado amigo! Do i.-eur. ōu eu esperaria ū em lituano: ōu > *uou (cf. -uoi > -ui) > *uu > ū. Junto ao nom. sg. žmuo, Daukša tem o acc. sg. žmūnį, que eu gostaria de interpretar assim: žmuo < *žmō < *žmō(n) de *žmōun, cf. ákmūo ~ ἄκμων, mas žmūnį de *žmōun-m. Assim também se deveria interpretar širšuo de Širvydas, juntamente com o zemaitiano de Telšiai širšūns < širšūnas. La. pērk-uon-s: trovão did(u)omenė Dus.: didūmenė Salantai sūodys pl. ‘саха’: sūdys zemaitiano de Telšiai grūodas: eslavo gruda < *grōuda? šuokoti intens.: šuk-snis msc. ‘salto’ liūbas: eslavo lubъ < *loub(h)os: liūbos ὠμός: ūmas ‘cru’: um-ēdē ‘russula’ miegūostas (cf. russo зуб-аст: miegūstas snaigulė: dialeto de Telšiai, žem. snaigūlė. A forma aštōnc dos žemaitas de Telšiai, „oitavo“, não me é clara: de *aštōuntas seria de esperar *aštūnc; cf. ao lado de pōudōnktis ‘tampa do pote’, temos também pūndōnktis. Esta última forma provém de *pōuddōnktis (dissimilation duorum d. Cf. a forma andiot < *adduoti⟧ da aldeia de Zasėčiai (distrito de Slā-nimo)) > *pōundōnktis (cf. kailiniai > dial. Dus. kalniai < *kailniai) > *pōndōnktis > *pūndōnktis > pūndōnktis. Pūndōnktis deriva mais provavelmente de *pōndānktis (quando ainda an + Con. não se tinha transformado em ōn + Con). Pērkuons ~ perkūnas também pode ser interpretado de outro modo; cf. χελῶνη ~ χελῶνα. Na Samogícia de Telšiai, parece-me que só se pode derivar aštōnc de *aštāntas, o que indicaria que ōn se transforma não em un, mas em an. *Aštāntas, junto com o instrumental plural -ais = gr. -οις skr. aiś, indicaria que ō se teria abreviado em sílabas fechadas na protolíngua báltica. A não abreviação dos ditongos -ōi (vilkui) e -ōn (žąs-ų ἔχην-ῶν) pode ser explicada pelo sandhi ([in positione] ante vocalem antecedentis verbi). Explicando assim essas formas lexicais, ficará incompreensível o acusativo plural samogício -us: telš. tūs vėlkūos (prie dô vėlkō!). O acusativo plural samogício telš. tūs vem de *tūns; quanto ao fechamento da vogal u, cf. pūdamenc, gen. sg. pūdamēnta ‘фундамент’, ao lado de pūndamēnc, gen. sg. pūndamēnta. 74 Tùs < [*tųs?] < *tūns < *tūons (cf. gr. τούς) = gen. pl. vārṭu < *vārṭu < *vārṭun < *vārṭuon. O tuõs dos aukštaičiai seria compreensível a partir de tuõs *tuõns < *tuõns somente se admitirmos que, no dialeto aukštaitiano, «vogal+n+s» se transformou em «vogal nasal+s» antes do que no žemaitiano, e que esses ditongos começaram a transformar-se em «vogais nasais» primeiro com a abreviação de uon em un. Ainda havia -uont-, não abreviado para -unt-, quando os aukštaitianos já começaram a pronunciar *tuõš. Que -uøs pôde transformar-se em -uos parece não dever suscitar dúvidas. Que, no dialeto aukštaitiano, an+s, en+s se transformaram há muito em ąs, ęs pode ser constatado entre os dzūquai dos distritos de Trakai e Seinai: além de ranką, renkų, eles dizem žūsis, tįsų < žąsis, tęsiu. Nas variedades do dialeto žemaitiano, *žansis transformou-se em *žęsís muito mais tarde do que no aukštaitiano. Os žemaitas da paróquia de Žvingiai (distrito de Raseiniai) ainda dizem hoje žansės (com a+n nasal). Kvėd. žąnsės: Kuliąi, Salantai žōsės: Mōsedis, Darbėnai žōusės. O acusativo plural tùs = dos žemaitas de Telšiai e tuõs dos aukštaitiai mostram que o não se abreviou para a nas sílabas fechadas no proto-báltico (mas como compreender *aštañtą?). O lituano lėkas deriva, ao que parece, do indo-europeu *leikʷont-s (cf. sânscrito bhāran ~ *bhāras t-), e não de *leikʷōnts (cf. gr. φέρων[t], eslavo bery). Rūšis: rāisas = žem. rūinis ‘malhado’ (Jaunius): žem. rāinas = klūkis: *klaikas > pa-klaikti (cf. sveikas > pa-sveikti). Letão krūlis: kreil(a)-s = letão kluinis: kleins. Gruinys: grýnas. Temos aqui toda uma série de substantivos com ui, derivados de adjetivos. Será que ui corresponde aqui ao i.-eur. ōi? É difícil compreender de que outra coisa poderia provir ui neste caso. Assim como, ao lado de rāisas, temos rūšis, também ao lado de sēnas deveríamos ter *sānis, e ao lado de šēmas – *šūomis. Não havendo *sānis, *šūomis, também não seria preciso explicar a palavra rūšis a partir de *rōišīs. Se rūšis não é *rōišis, então o que é? Os letões krūlis e kluinis mostram que as palavras da família de rūšis remontam à língua comum pré-histórica letã e lituana. Sēnis, šēmis, ao que parece, não podem ser neologismos em lugar de *sānis, *šūomis. A questão do ditongo ui é muito complexa e, na minha opinião, ainda não foi resolvida. Zuikis poderia ser o curónio *zuicis. Esta palavra teria sido emprestada ainda quando os curónios diziam *zuikis; compare-se o curónio Rucava = lituano de Telšiai Rōkava (ō de duração média) < Rūkava. Curónio *zuicis de *zuoicis (com epêntese de i) < *zuõčis; letão zakis em lugar de *zacis com k dialetal (ventino?? zemgaliano??), ou com k de *zak(a)s? *Zuočis: *zacis apresentaria graus vocálicos distintos (Ablaut!). A relação com заяц, russo зайка, заенька, заинька não é clara. Заяц < *Žo-j-en-ko-s, заень-[ька] < *žo-j-en-[ikā] a partir do i.-eur. *ǵ(h)ō[u?]-jo-ar ǵ(h)ōj-o- < ǵ(h)ō[i]-. Curónio *zuõ-c-is ~ letão za-k-is: eslavo za-j-en- = latim ō-yum letão uo-l-a ‘ovo’: eslavo ja-j-e. 1) O ditongo ie lituano-letão corresponde a ei nas línguas fino-úgricas: heinā < feno, seinā < parede. O ei báltico (de onde lituano — letão ie) corresponde a finlandês ai: taivas < *deivas, paimen < *peimen-, vāivel['] de *vaives < *veives-[ā] (de onde lituano vievesà, -õs, acusativo vievesą. Kv. Mōsedis). 75 2) Lituano — letão uo = finlandês uu: juutas < juõds, luuta < šluota. O ō báltico = finlandês ou: routa < *grōdas «grúodas». Daqui vemos dois períodos nas relações báltico-finlandesas: 1) o mais antigo — período báltico; 2) o mais recente — período letão-lituano (ou apenas lituano?). O finlandês morsian «nora», lohi «salmão», toe «letão tacis» seriam palavras do período báltico mais antigo, quando o a breve ainda se distinguia do o breve. A origem báltica destas palavras é indubitável. O finlandês olut pode ser tanto germânico como báltico (cf. o prussiano alu de *alut). O o finlandês nas palavras mencionadas só se explica a partir do ō báltico: a partir de a teríamos também a finlandês. Morsian etc. seria mais antigo que as palavras do período báltico taivas e routa. morsian etc. poderia também ter a mesma antiguidade que taivas, routa, admitindo-se que nas terminações (sem acento?) o ō se transformou em ā mais cedo do que em outras posições (sob o acento, ou também sem acento?). A questão do o breve é muito importante. Seria preciso informar-se aqui junto aos finlandólogos sobre o que dizem a respeito de morsian etc. Parece-me que morsian não se deixa explicar de outra maneira. O finlandês kuontalo é báltico (letão kuodel’a, se não for uma palavra russa) ou eslavo? Não me é compreensível o f. -uont- a partir do eslavo *kođĕlь. Se dažgys vem de *dagijas (= estónio tagijas), por que galvijas não é *galvys? (kalavijas etc.). O kirvys samogício e do leste superior também poderia ser explicado a partir de *kirvij(a)s (a está muito longe do acento!). Se o tagijas estónio «dagys» não pode ser explicado de outro modo senão a partir de *dagijas, então será preciso considerar que dagy̌s deriva de *dagijas. Não há mais exemplos finlandeses de -ija(s) provenientes do báltico -is? Não tenho neste momento o trabalho de Thomsen, por isso não posso procurar mais palavras com -ija(s). Desejo-lhe tudo de bom. Com estima, Kaz. Būga. Enviarei o meu novo endereço a V. Sa. de Vilnius, onde estarei nos dias 3 e 4 de II. Peço que escreva para Vilnius para este endereço: Rua dos Curtidores, n.º 5, redação do jornal „Viltis“. [8] Casa isolada em Pažiegė, paróquia de Dusetos, 17 (30) de março (III) de 1912. Prezado Amigo! Felicito-o por ter defendido com sucesso a sua dissertação de doutoramento! Desejo que o ministério o confirme professor o mais breve possível! Baudouin é uma pessoa estranha e incompreensível. Embora seja meu professor, muitas coisas no seu caráter e no seu comportamento me desagradam. B. deteriorou-se sobretudo nos últimos anos. As críticas que Shakhmatov fazia provavelmente devem ser impressas. Dizem que Sh. tem alguns acréscimos ao seu escrito. Sobre esse assunto, não tive ocasião de conversar com Sh. O seu artigo sobre -ui- será aguardado não só por mim, mas também pelos estudiosos europeus. A questão do ditongo -ui- continua por esclarecer também para os linguistas europeus. De bom grado lhe permito publicar para a ciência pequenas notas sobre os žemaitianos de Telšiai 76 A desinência do acusativo plural -us. No fim do verão, eu também gostaria de descrever o “Auslaut” dos žemaitianos de Telšiai (-ė: -i, -ō: -u etc.). A questão de ouvir o ditongo -ui- agora também ficou clara para mim. Entre outras coisas, -ui- também pode provir do i.-eur. -ōi-. A hipótese de Tamstos, de que -ui- surge apenas do -ōi- acentuado, parece-me correta. Rūnis ao lado de rainas, rūišis ao lado de raišas, kluikis ao lado de klaik-šas ‘fatulus’ confirmam plenamente essa hipótese. lui-ta-s ‘zamazka’ (с неподвижным ударением. Cf. grąž-tai, kál-tai, saī-tai, skāb-tai etc.: gr. φόρ-το-ς, πλοῦ-το-ς) de *lōitos: pret. lėjau (cf. Dus.: šlėjau, lėjau). Temos com -ui- muito menos do que com -ai-; mas isso não deve causar surpresa. -ai- no lugar do esperado -ui- será uma inovação lituano-letã, assim como -ā- no lugar de -uo-; cf. sėdu, bėgu, slėgiu, mas sodinù, boginù, sloginù no lugar de *suodinù (cf. slūogas, rūozas < režiu. plūoštas = slav. пласть < plėšiu etc.). Piẽšà: paišà: puišà Ds.¹ = slìnkìus (Kuršaičio slinkis skliaustuose. Cf. mižnius: mižnìs Dus.): slankius: slùnkìus. Lūiba PФB. LXVI 224: láibas = lūina: leìctas) = šlūina (let. slūns „vagabundo“ Rīg. r. kr. XV 136): let. slaists l. c. 94 ~ šlaistāusi ~ šliēti. Palavras desse tipo têm acento fixo na raiz; cf. klėiva: klėivas, kváila „тупица“: kváilas, kváisa ‘тупица’: kváisas. O let. gaiba ‘que está morrendo’ poderia ser uma inovação no lugar de *guība: adject. *gaibs = lit. *gaibùs (geibti: *gaibùs = teikti: taikùs = nėšti: našùs etc.). O let. (viñs g luži sa-)guībis (Rīg. r. kr. XV 77: guībt) seria uma inovação no lugar de *sa-gaibis, de *guība (cf. lit. gvāiba). Juntamente com mūistau, segundo Koss. Litu. 48ª, os aukštaitianos orientais também dizem māistau ‘kiwam’. Mas não seria a raiz mēi-? (cf. lai-stau ~ lie-ti, sai-stau ~ sie-ti etc.) uīdiju PФB. LXVI 231 não teria derivado de *vuōidijuo: vaidas. Let. plēst: pluosīt = lit. *mieti?: mūistau. Maitā: muitā, g. s. muitos Ds. < raiz mei- = laitas: luitas ‘zamazka’. Nas línguas lituano-letãs, o i.-eur. ōu dá ou uo ou au: ōu > uo, mas sem acento ōu > au. kúopa = esl. kupa grúodas = “ gruda liùobas = “ lubъ. Let. virsuone: virsaune, pērkuons: pērkauns. Lie.—la. uo: au, provenientes do i.-eur. ōu, apresentam analogia completa com lie.—la. ie: ei, provenientes do i.-eur. ēi. Assim, conclui-se que o lie.—la. uo pode ter duas origens: do i.-eur. ō e ōu. O nom. pl. lýguos de Tverečius: lýgūs é igual a kárties de Tverečius, Adūtiškis: kártis e, talvez, a didùomenė: didūmenė e lapiẽnė: baixo-alemão lapinė. Saudações! Seu Kaz. Būgà. 1 Puišà é uma formação nova em vez de paišà, derivada do adjetivo puišinas < i.-eur. pōfkino-s: kìrtis (acento) era imóvel (cf. russo красный, mas краса). 77 Pošt, st. Dusėtai, província de Koven. Zastenok Pažėte (Pažiegė). Segundo Kārlis Petersons, em Aūčė dizem: suikis, ruize – apelidos de porcos suikis ‘meio porco’, sivėns ‘leitão’. Aūce. [9] Pažiegė (distrito de Dusetos), 24 de julho de 1913. Prezado amigo! Não sei se esta minha cartinha o encontrará à beira-mar. Pretendia escrever há muito tempo, mas nem eu mesmo sei como isso aconteceu. Fiquei 24 dias em Vilnius. Passei 15 dias na província de Suvalkai (na paróquia de Naumiestis). Encontrei em Vilnius bastante material para o dicionário da língua lituana. Naqueles dias não consegui ainda aproveitar todo o material. Terei de voltar em outra ocasião mais conveniente. Há material manuscrito para o dicionário não só em Vilnius, mas também em Kaunas, Sejny e outros lugares. Encontrei ainda duas versões do dicionário de Juškevičius, não tão completas quanto a versão impressa. Agora estou estudando sânscrito. No outono pretendo fazer exames de gramática comparada e de sânscrito. Na primavera deixo o latim e o grego. Para estudar sânscrito, uso a obra de G. Bühler, „Leitfaden für den Elementarcursus des Sanskrit“, e Wackernagel. Recebi de Basanavičius, em „Lietuvių Tauta“, os seus „Miszellen“; portanto, não precisa mais enviá-los a mim. Enquanto estive no campo, ainda não tive ocasião de ver nada de novo publicado na ciência da linguagem. Ficarei em Pažiegė até 10–15 VIII. A partir de 15 VIII, morarei em Petersburgo no mesmo endereço, isto é, M. Дворянская № 7. Agora responderei a esta sua carta, que recebi quando ainda estava em Vilnius. 1. Que o lituano srovė tenha surgido de uma forma mais antiga strovė, dificilmente alguém poderá acreditar, pois os fatos linguísticos contradizem essa hipótese. Os falantes do dialeto de Dusetos dizem stryptie, strėnos, strūkt’!, mas srėbtie, sriegas pl. sriegaī, srauja ūpė; os de Kvedarna — strėnos, strypailiōti, strūgas, mas srėbti, srauni ūpė. Os dzūkai dos distritos de Trakai e Seinai têm sempre str- no lugar de sr- e šr- e -sr-, -šr-; cf. srėbė, auštrà. 2. Também me parece que kirvio e letão cirvja não são formações recentes (cf. plačios). Lengvì, lengvìos: lengvūs em vez de *lengùs (com v lengvì fem.). Cf. erdvì fem. > erdvūs masc. (em vez de *erdūs). Embora lengvì, erdvì possam ter v por analogia com as formas correspondentes lengvà, erdvà (msc. lėngvas, eŕdvas). Não tenho fatos desse tipo que mostrassem que kirvio não é uma formação recente. 3. Em todos os dialetos que conheço há palavras tanto com sl- quanto com skl-. Além de slidūs, sliekas, slėgiu, slapūkas, slāstai, no dialeto de Dusetos também se diz skl’ėdinas ‘cheio como um olho’, pà-sklìtė 3.ª pessoa do pretérito ‘espalhou’, in-sklimbai adv. „oblíquo“, skliaūtai. Nas variedades indo-europeias, skl- não se transforma em sl-. 4. Agora não acredito que serpente e serpentos (Dusetos, Dysnā: não *žalktýś!) tenham surgido de dois gêneros distintos. Serpente = la. záltis deriva de *žalk-tyś: -kt-, que foneticamente, tanto em lituano como em letão, se transforma em -t-. -kt-, restando apenas ali, onde ainda existe 78 o vínculo com a raiz da qual essa palavra foi formada. Smagītis, e não *smaitis, por causa de smeigiū, smāgas; rāktas, e não *rātas, por causa de rakinu, āt-rakas. Em alguns dialetos, a relação com a raiz pode ter-se rompido mais cedo do que em outros. Isso explica o lituano padrão drūtas ao lado do baixo-lituano drūktas. Mas a própria raiz drūk- ou drūg- terá desaparecido. Temos dáiktą (e não *dáitą) porque ainda recentemente conservávamos *dáika (cf. letão daiki, daiceklis). O prussiano aukta- ‘alto’ deu, no dialeto sambiano (cf. Gerullis), a forma auta-. O antigo nome lituano *Daugi-tāras hoje só é pronunciado Dautāras (*Dauktāras). Cf. Daug-vilā: Vaiš-tāras. 5. As formas dos samogícios de Teišiškiai eisina, bēgsina etc. podem derivar foneticamente de eisena < *eisianga. Cf. telšiškiai lētina, uodigà, kūpita etc. O samogício -sina < -sena < -sjanā corresponde, por mudança sonora, à palavra samogícia de Telšiai mēdiga < *mēdega (cf. samogício uodigà) < *mēdjęga < proto-samogício *mēdjugā = samogício ocidental mēdžiaga. 6. O -sn- dos diminutivos letões naksniņa, sirsniņa etc. também me é incompreensível. 7. Balžiena, no dialeto de Dusetos (samogício balžena, em Kv.), pelo seu sufixo, parece-me não corresponder ao letão -ēns (edīens, metīens). Balž-iena (não ouvi a forma balžienas na língua falada) é um derivado de *balžā-; cf. kiaul-iena no dialeto de Dusetos (samogício kiaul-ēna em Kv. e Mósėdis) || kiaulē. 8. molūjas, de Leskien, é uma forma inexistente da palavra: Juškevičius tem, tanto quanto me lembro (помню), o acusativo singular mólūji pūdą (de molus, moli?). O letão māluojis, por sua terminação, corresponde ao topônimo Kalnuojai. Junto à chrestomatia de Volter será publicado um glossário, cujo manuscrito já está pronto (foi preparado por Juozas Balčikonis, que concluiu os estudos no departamento eslavo-russo da Universidade de Petersburgo). Anoto ainda algumas observações menores: 9. Lituano moteriškas «mulher»: grego παῖ-ς-χος «rapazinho». 10. Laiškūs, mas laikš-ūs. Aiškus: aikš-tē. 11. Pa-veikslas < *paveikslas (-skl- > -ksl-) < *paveistklas < *pa-vēizd-klas (: veizdēti: ār-klas, ir-klas etc.). 12. Boginti neologismo, sodinti, sloginti: bėgu, sēdžiu, slēgiu, mas a forma antiga sobrevive nas formas: bēga pa-šūokom(is) Dus. «па-si-sókėdamas», rūož-tas «linha, sulco» || rēžti, plūoštas || plēšti (para o ablaut, cf. gr. φέρω-τος || φέρω, πλοῦ-τος || πλέω etc., lit. grāž-ta-s || grēžti, sai-tas || siēti etc.). Cf. let. pluosīt: plēst. Šōku: pa-šūokom(is), slēgiu: slūogas mostram que slogā, zem. sodā «aldeia», žolē etc. são neologismos (Neubildung). 13. Em lugar do u russo, os lituanos, assim como os letões, têm uo: kruōpos, kruōpų < крупа, kuo dėlis < кудель *къделъ, puōkas < пух. 14. Em lugar do i russo, temos ie na palavra pielā, pielōs, pielą (Dus.) < nunā. 15. O prussiano klanti- «amaldiçoar» não se explica pelo polonês. Não há klanti(tvei) denominativo de *klan-tā- «juramento» < indo-europeu *klōn-tā (cf. χολ-τη || χεῖμα, lit. lak-tā, g. lāktos || lekū, našta, g. nāš-tos || nešti etc.): eslavo klьno, klēti < klen-? 16. Maitā «carniça»: meit-ēlis «crias» || mitas || mitinti = alemão Aas «carniça»: comer. 17. Tūmulas «montículo, torrão» (os montículos de neve batem nas janelinhas. Viltis 1912 nr. 36 Jušk. žod. I 286ᵃ) latim tumulus: lit. tum-tas. 79 18. Mailius colet. peixinhos «мелзота» Dus.: esl. mélz(k)o. 19. Naš-ystà, -ystos «moda» Svėdasai, Kūniškis: esl. nosi-ti «не́си́ти». Tekė-stos, tekėstų «fluxo = выход замуж» Linkmenės: tekė-ti «casar-se». Gyva-stà, gen. -àstos «vida» Dus.: gyva-s. Gáil-ysta «pena, pesar» Dus., An. šil.:? Žmon-ystà, -ystos etc. Por acaso o senhor não está viajando neste verão pela Letônia a serviço da dialetologia? Meus cumprimentos! Kaz. Būga Estação dos Correios de Dusetos, província de Kovno. Esboços para Būga Kazimieras [10] 1. Os lituanos do distrito de Trakai, pelo que pude apurar, não transformam os ditongos an, en em un, in, como fazem os habitantes de Dusetos, Anykščiai, Tverečius etc. Na paróquia de Oniškis (Ганушишки), por exemplo, dizem-se: anciulė ‘patinha’ Лхр. 390₂₀, krantų acus. sing. f. l. c. 390₂₂, mendr- l. c. 390₃₄₃₅₃₇ = dial. de Dusetos mindr-, nemieganciu acus. sing. fem. l. c. 391₃₈, danguĩ l. c. 394₈, peŕ langély l. c. 395₂₅ etc. Nos arredores de Jieznas, Punia, Marcinkonys e Merkinė (= Меречь), dizem também dantis, rankà, dengiu etc. Dat. sing. žąsi (em Jieznas pronuncia-se žāši, cf. grąžtas < grąžtas), šuni etc. conheço por intermédio de Jablonskis. Jablonskis ouviu no dativo sing. šuni um u breve (não de duração média!). Ao que parece, no distrito de Trakai não há vogais de duração média; pelo menos, Jablonskis não as ouviu em Punia, Valkininkai ou Jieznas. 2. Expliquei as terminações do pequeno dicionário de Elbing -ay (brookay 480 ‘calças’ nom. du.) e -oy (clattay 292 ‘tortas’) pelo acento: -ay de -aĩ (nom. du. fem.), e -oy de -aĩ (nom. pl. masc.). -aĩ devia ter-se transformado em -ũĩ no dialeto do dicionário; cf. dalgių 546 = dalgis, corbis 306 = kàrbas. No dialeto do dicionário, nem sempre é clara a causa por que temos o em vez do a esperado: api-sorx 772 ‘o guarda-rios’ < -šãrks? bordus 101 ‘barba’ < bàrdus? dongo 403 ‘Refe’ < dāngà (cf. lituano dial. òmžinė ‘eternamente’ ao lado de āmžinas, em Baisogala) carua-woytis 416 [Trautm. 353 escreve incorretamente: carya-ą] < karjà-vāitis: kariowieſch-czias glosa marginal a Kariobalfus, de Bretkūnas (BGLSpr. 293) = kārio vieščias acus. pl. etc. etc. 3. Na palavra dos habitantes de Dusetos pētū ‘sul’ há um e aberto (de duração média), antes do qual o p não é duro (mas também não é palatalizado!). O acus. piētūs tem o ditongo não reduzido graças ao «reflexo do acento» de Baranauskas. Formas como piētūs surgem graças à lei de Jaunius sobre os «choques das acentuações em conflito» (Понев. гов. I ч., стр. 97 сл.). Em vez de piētūs vérda, diz-se mais frequentemente piētus vérda; cf. liētus sūnųšė 80 rugiūs. A retração do acento na fala de Dusetos também se encontra na pausa; cf. ą’ras! ‘vai-te embora!’ (é assim que se enxota um cão), ao lado de ãras, aik tãlin! < tolỹn, kur árklius vẽsma? = (resposta:) vesmã Terpūravėn. 4. Gerãmui-jamui poderia ter-se transformado em gerãmujamui, de onde, posteriormente, >*gerãm-jam(ui) > gerãmjam (dissimilatio duorum m) > gerãjam. Os habitantes de Dusetos dizem gerã-jam (dat. et loc. sg.), com a de duração média. Dat. sg. fem. de Dusetos: gerãjei, com a de duração média. 5. A forma poniẽ dos habitantes de Buivydžiai é totalmente desconhecida do meu amigo Kilius, também originário de Buivydžiai; ele só conhece pã’ni (com acento retraído, mas misto). É preciso ter muito cuidado com as formas de palavras retiradas do escrito de R. Gauthiot. Gauthiot não estava suficientemente preparado para estudar os dialetos lituanos. Sobre o sr. G-t’ā, é preciso observar o seguinte: 1) não aprendeu inteiramente a distinguir os contornos tonais: escreve šẽmas 105, ruñka 35, tãmsta tãms-ta 106 [NB, pois é assim que encontra em Kursaitis!!], ao passo que em Buivydžiai (Petras Kily s) só se diz: šẽmas, ruñka (com acento abrupto!), tãmsta; 2) não sabe distinguir o p palatalizado do pj: escreve pãuju 101 (cf. Kurš. liet.—vok. žod. 308: piãuju!) em vez de pjãuju; 3) não sabe distinguir e (som intermediário entre e e i) de e: trẽjų gírnų 83 não vem de trijų, mas de trẽjų, pois se diz não *tris girnas, mas trẽjas girnas; 4) escreve gardži megójā na 1.ª pessoa do singular 84 em vez do que se diz, gardž’ē mẽgojo: ē ā ō têm duração média; 5) considera breve uma vogal de duração média sem acento, mas longa quando acentuada: skãrsaẽi kẽl’ù 82₁₄ em vez de skãrsaẽi kẽl’ù; 6) escreve alã’ 84, enquanto a pronúncia é al’ã’; 7) escreve pịã’nunt 83₆ pịã’nunt 83₁₃, quando as pessoas pronunciam apenas pãẽnunt (noutros lugares, pẽnint: inf. penėti ‘alimentar’). 6. Os habitantes de Dusetos geralmente dizem apẽ ‘apiẽ’ (*apẽ não tive ocasião de ouvir) [com e aberto]. Os lituanos do sudoeste da Suvalkija (Naũmiestis, Slavikai, Sintautai) dizem: ãpė. Além de ter̃p, os habitantes de Dusetos têm o substantivo terpẽ ‘промежуток’, terpẽklis ‘т. с.’ 7. Барановский Заметки 29 čianãi tenãi significa ‘здесь = čia’, „там = tē“, que, respectivamente, são dat. sg. Dat. sg. fem. kuriãi katrãi anãi também é dito pelos habitantes de Dusetos. Além de čiãnãi tỹnãi, os habitantes de Dusetos também dizem č’enãi tinãi ~ čianãi tynãi e čenãi ti-nãi. Em Ramygala (perto de Panevėžys), dizem: činãi tinãi e činãjos tinãjos [cf. jinãjos ‘jinãi = она’]. O tinãi dos habitantes de Dusetos, como indicam o comprimento pleno da terminação da palavra e o ã, é uma forma que se abreviou recentemente a partir de uma forma mais longa. Tinãi < tinãjās no lugar de *tinãjās com acento agudo na sílaba final, derivado de tinãi-gi. Que G-t’as leu pịã’nunt com ditongo, podemos inferir de vijã’no 82₃ = viã’no ‘vieno’; 8) Não distingue ś palatalizado de š palatalizado: ušj 107 no lugar de ũš (com u de duração média). O gen. sg. sūnũ’s 41 de Gauthiot’o é sūnõs < *sūnõũs, que ele interpretou foneticamente de modo incorreto; compare: senõ 81 ‘seniau’, tol’ọ 82, 83 ‘toliau’, sirgõ ‘sirgaũ’ 103, aš bijãjā 83, megójā ‘miegojau’. G-as representou sūnõs na sua grafia como sūnõs (cf. tol’ọ 82, 83 = tol’õ 106) e, com base no exemplo tadõ 82 = ta’ tadù 83, criou sūnũs. Esse sūnũs, inventado do nada, já figura em Trautm. 240. 81 A forma *poniė de Buivyždžiai, sendo muito duvidosa, Tamsta, não a inclua no seu escrito. Espero estar em Buivyždžiai neste verão e verificar tudo. Repito ainda que a forma *klėk < klėk é completamente desconhecida para Petras Kilius, de Buivyžiai; ele só diz klėk. 8. Loc. sg. *širdí, *suní, juntamente com Jaunius, comparo com o védico (RV.) vėdi (Grassmann, Wb. zum Rig-Veda 1353) e čamū (l. c. 437). 9. No Kat. de 1605, mielup’ sunúp’ 58₁, ‘apud carum filium’, não pode derivar do accus. sing. + p(i), pois nesse caso teríamos *mielump’ *sunúmp’: a vogal «nasal» diante de pi transforma-se em «vocalis + m»; compare também, no Kat. de 1605, sawimṕ 38₁₈,₁₉, sáwimp 59₃, szwintúmpium 55₁₆, músump’ 58₁₁, maldump 71₃; 72₁₅ darbump gierump 74₉. O žmogúp’ de Daukša também não pode vir do acc. sg. žmogų + pi. Da última forma obteríamos em Daukša *žmogump’, mas nunca žmogúp’. 10. Vėlnjas pode ser explicado a partir da forma proto-báltica *vél’ nas < vélinas; compare o russo вольно = com o lituano vál nia adv. (Dusetos) < *vál’na. 11. O úgnip’ de Daukša não pode derivar do acc. sg. úgnį + pi (nesse caso teríamos: *úgnimp’). 12. De *akì (< i.-eur. *ogēi)+en seria de esperar não akijė, mas *akę. 13. Como se deve ler úgnip’, ligónip’, Wieszgpatip etc., podem mostrar os falares de Lazdūnai, Dieveniškis e Zasečiai. 14. No loc. sg. mergo-jė žėmėj-e akij-ė não quis procurar um gr. ėv, apenas porque lhe corresponde em letão iē- = prussiano ēn-, com circunflexo indo-europeu. 15. O loc. sg. lituano laiškė, sakramentė não se distingue do prussiano en… laisken III Kat. 63₁₆ e en Sacramenten 49₁₈,₂₉. 16. O túmsus «escuros» dos habitantes de Dusetos deriva de tám sus, como mostram tám sus, rankū acc. sg., pėmpį acc. sg. etc. da paróquia de Sejny. 17. O dat. sg. samogício úgnie, ávie etc. pode conservar o antigo -ie mesmo sem a influência do loc. sg. *ugnie[je] (que os samogícios desconhecem por completo!). O facto de, no dialeto samogício, ѵ -ie não se transformar em -i pode ser demonstrado pela 3.ª pessoa permissiva. tavaguōji ~ tavaguōjėi tavažiūji ~ tavažiūjėi < te-vagōjie, te-važiūjė Samogício talingūji ~ telingōvėi: tanešī ~ tānešēi = miēnū ~ miēnōū: šū ~ šōū Mas samogício nėšti: nėštīs ~ nėšteis {gen. sg. kartis: širdīs ~ širdėis 18. O prussiano ioūs corresponde ao letão = la. jūs e ao indo-europeu < i.-eur. *jūs. A derivação de ioūs a partir de *jūs deve-se ao meu descuido. 19. A forma bū de Daukša, búo no Catecismo de 1605 (1.ª pl. búome), dificilmente derivará de *bū(v)o. A par de būti: búvo > bū, seria de esperar também em Daukša pūti: pūvo > *pū, žūti: žūvo > *žū. etc. Búo-me (com esse acento no Catecismo de 1605): bú-kla = germ. bō-pla n. bō-pōn f.: germ. bū-pō f. Fick III⁴ 272. 20. O prussiano pirmois masc., pirmoi fem. terá origem em *pirma-(j)is:[*pirma-(j)i (ufchtai 37₃₁); compare o lituano antigo geraji, szwentaji. Aist. stud. I p. 13. 82 21. Em Aist. stud. I 99* expliquei a forma nom. pl. žaislai como uma formação nova a partir do acc. pl. žāslus (pronuncia-se assim em Slavikai, na fronteira com a Prússia, no distrito de Suvalkai, ao lado do nom. žaislai), por analogia com Jókūbaitis ~ Nau jokátis (ambas as formas em Slavikai). Parece-me que esta explicação pode ser aceita. Ąžuols em vez de ąžuols com ai, derivado do nom. pl. ąžuolai; formação nova em vez de ąžuolai, por analogia com daigai ~ dāgs. Dāigs teria surgido por analogia a partir de daigai: dāgs. Noutra ocasião, a lei á: ai ou á: au atuou em algumas variedades; cf. Naujokátis, mas Jókūbaitis, Jūrgaitis; jāns, mas jaunà carvalho: x = { dāgs: mudas / šiads: palhas; x = { 1. carvalhos / 2. aužuolai Há ainda a forma āržuolas (Zasėčiai, distrito de Slānimas; Marijampolė, Garliava), difícil de derivar de ąžuolas. 22. O lituano vilkai não pode ser derivado do i.-eur. vľgai (: ϑeol, tol), com terminação acentuada, pois formas como būtai, pautai. contradizem essa hipótese. Do i.-eur. bhūtoí, em lituano teríamos *butai; cf. tù sakai [: tu vedi ~ vedie-si < *védhei-(s)] < *sākā + éi, mais provavelmente sākā+ē > *sākāi > *sakāi > sakai. Ou será preciso voltar à antiga explicação, segundo a qual vilkai é o neutro i.-eur. *vľgai (cf. Trautmann, Altpr. Spr. 218 sq.)? 23. Em prieg kriksz tie, no Catecismo de 1605, 31₂₁, encontra-se aparentemente o loc. sg. de palavras da flexão em i; cf. Wieszpatie-p na Bíblia de Chilinskis, Salmo XL, 4. O Wiesznati-p’ de Daukša (Post. orig. 537₂₉), se tiver um t seguido de i breve, pode ser o loc. sg. de um tema consonântico; cf. gen. pl. Wieszpat-u, nom. pl. Wieszpat-es. Senhor: Senhor = isto é, darñti: darñtie. 24. Terpù [= terpù móteru 1605 m. Kat. 56₃, terpì saui 79₁₃, mas terpu-sawi 46₁₇ terpu sawi 51₈, terpu mùsu 42₉; 52₁₀,₁₈ terpu Dētaru 85₁₈ terpu móteru 56₁₄ terpu kitu 69₁₈ < terpù com acento proclítico muito fraco] deriva de terpu < *térpu, atribuído à posição proclítica; cf. gr. ὀντὶ παντὸς ἔχειν < s.-ind. ánti, περί τάτρης < περί = s.-ind. pári. Περὶ ἔρδος II. 6₃₀₁: ἔρδος περί II. 16₄₇₆ = permanece segundo a ordem: de Kaunas voltei para casa à noite ‘tendo partido à tarde, voltei para casa pela manhã’ Kvedarna = não se preocupe com isso D Post., or. 330₆ não ames em vão W. Dievo l. c. 331₁: por amor de Deus, por amor de Deus, voltei para casa. Kupiškis ‘a custo, com muita dificuldade’ (a primeira palavra [= Dievo] com acento muito fraco). Além de tarp: terp ~ terpu, conhecem-se ainda as formas: tarpa ~ tarpo, tarpu, tarpe, terpei, tarpe; ver Bezzenb. BgLS. 56, 71, 72, 331. Terpei Pagonų (Bretkūnas) pode ser o loc. sg. feminino de nom. sg. térpė (Dusetos). Tarpe é o loc. sg. de tárpas; cf. mūsų tárpę ‘entre nós’. O tarpa ~ tarpo de Bretkūnas pode corresponder ao letão starpā, isto é, ao loc. sg. do nom. *tarpa fem. 25. A forma de Daukša ik’ tam’ mėti corresponde inteiramente a Post., or. 392₂₁, e à forma de 1605 do Catecismo, ik tam-met 44₂₅; cf. ikszammet 72₂₂. 83 Com a forma de Daukša prieg dvāri (Post., or. 434₁₇), cf. a forma de 1605 prieg stulpų 85₂₂ (: prieg krikštie 31₂₁). (ik’) tam’ mėti são ambas formas de locativo singular; tam’ vem de *tami, cf. tami-p berneļip DPost., ed. Volt. 46₁₉: avéstico aē-ta-hmi, eslavo to-mb Brugm. Gr. II², 2, p. 362 sq. tāmi-p(i) [essa posição do acento indica o zaśetiano kámṕ ‘com quem’, támṕ ‘com aquele’. De *kamipi teríamos *kaṃp]: berneļi-p(i) [a mim, contudo, parece que no locativo singular havia i(u) longo] = tamę: berneļį-e. Esta aqui = prussiano *schi-s-men (schisman: a, aparentemente, é aᵉ ou eᵃ [de Baranauskas]) de aist. ši-mi + én ~ ši-smi + én. De *šīmī + én deveria ter surgido šīmjen (cf. nós vėmja-me) > šī-menī [j após consoante + e desaparece: aist. *svētjas ‘hóspede’ ~ voc. sg. *svetjē > svetė] > *šimen > šimę. O locativo singular do proto-lituano ši-m[j]-en: ši-mi pode ser comparado com o osco hūrtin, de *hortej-en ‘no jardim’: comenei ‘na assembleia’, Brugm. Gr. II², 2, p. 180. A partir do locativo singular ik’ gāli (DPost. or. 393₉), prieg dvāri (l. c. 434₁₇), podemos derivar com muita facilidade um locativo com o sufixo pospositivo -ėn. Gāli + én, dvāri + én > gālien, dvārięn > gālēn, dvārēn > galēn, dvarēn > galę, dvarę. Gāli dvāri são pouco claros quanto à sua terminação; seria de esperar *galē *dvārię. 26. A partir do žyteliškiano Domeikai-p ‘na casa de Domeika’ fica claro que a terminação do locativo singular -āi tinha acento circunflexo. Me’rgāi dativo singular: meirgā’i locativo singular. Mergā’i + én > mergāj-én > mergoj-ę {o letão malā ou malā não coincide com *mergājēn. Ou será que mergā’i + én se transformou em *mer-gā-jén?: -āi, mas -āi + én > ājen = let. malā = ā-jen? [11] 1910. X. 14. A carta sem conclusão (até «…valau Suv. Naumiestis») foi publicada por Z. Zinkevičius em K. Būga, „Rinktiniai raštai“ (V., 1961, t. 3, p. 832—834), com a indicação: «Não há conclusão da carta». Recentemente, ao examinar o material de arquivo de K. Būga conservado no repositório de manuscritos do Instituto de Língua e Literatura Lituanas da Academia de Ciências da RSS da Lituânia (onde também se conserva a carta impressa, cota F 7—30), encontrou-se uma folha de papel do mesmo formato, mas de outra cor, escrita à mão por K. Būga. Ao comparar o texto da carta completa com o da folha encontrada, constatou-se que esta era a conclusão da carta mencionada. Como o texto publicado é de fácil acesso, reproduz-se aqui apenas a parte da carta a partir da qual começa a etimologia da palavra prussiana tlaku, publicando-se pela primeira vez a parte da carta que foi encontrada. O prussiano tlaku ‘ele debulha’ não é um empréstimo do polaco tłoczyć, mas uma palavra báltica. É cognato do lituano oriental luōkiju, luōkyti ‘usar aquele método de pesca em que se empregam rapazes que perfuram o gelo com pregos e porretes’, Dusetos, Linkmenės. Pr. tlaku do a aist. *tlōkā (cf. lāiku per-bānda): luōkija = (arranco ervas daninhas do campo) valau em Suv. Naumiestis: vāliju em Kv. Riet. = žārdau em Dus. Tilžė: žārdiju em Kv. Riet. 84 Tlaku: luõkija = Tlokun-pelk ‘pântano na fronteira entre os galindos e os mazures, 1347 J’: lokys lõkio ‘urso’. O tlõk- dos aístios é cognato do eslavo tolk- (pol. tłoczyć, rus. толочь). Tlõk: tolk- = *ρο-τός *ρώ-γ-λη; τόρ-μο-ς ‘cada orifício no qual se encaixa um pino’ la. ter-m(a)-s ‘verme’ = ae. wlōh f. ‘fibra, franja, floco’ de *vlo-kā ou *vlā-kā: s.-ind. valkā- ‘casca’ rus. волокно (волоть ‘fibra’). O que lhe parece esta etimologia? Tenho muito trabalho. Estou me preparando para os exames finais da primavera. Como vão os seus assuntos? Ainda não o confirmaram como professor? Desejo-lhe toda a felicidade. Seu Kaz. Būga