Metaforizavimo strategija J. Baltušio kūriniuose

LITHUANIAN LÍNGUAS SANDAROS ESTUDOS LITHUANIAN CALBOTYROS PERGUNTAS MAIO, XXVI (1987) II FUNCIONAMENTO ABARAVIČIUS METAFORIZAÇÃO ESTRATÉGIA J. BALTUŠIO NOS ANIMAIS Muito se escreve sobre a metáfora. Estima-se que, se as obras dedicadas à metáfora «muitos a um ritmo como agora, isso 2039 m. o número total de pesquisadores de metáforas tų ultrapassará o número de pessoas no mundo! *. Esta previsão não é fácil de acreditar. “Mas ir bibliografias individuais fornecem um número impressionante de obras de metáfora. Antai. 1971 m. V. A tradução para o português do livro, de autoria de Luís de Almeida, custa 1000 reais. 3 Posições?. Por isso, mesmo um ir famoso metafórico ne pode sempre ter a ilusão de dizer o que a teoria da metáfora ainda não descobriu. į Sem pretender uma maior į novidade teórica, tenta-se analisar J. A estratégia de comunicação é a estratégia de comunicação. A estratégia é aqui entendida como a organização das unidades linguísticas, tal como o autor as pretende. jų “e um plano que apenas transmite ne informação artística, mas que visa provocar as reações do ir leitor. ir «Comunicação» ir «metáfora». O que pode haver em comum entre os tų conceitos? Ar pode ser "a metáfora é um meio confiável de comunicação? O termo é usado para se referir a um — tipo específico de ação, que, nas palavras do ne autor, é a "revolução da jo semântica". J. jo Ji é um meio de caracterização da nomeação ir secundária. Além disso, a linguagem de programação não deve ser confundida com a linguagem de programação de su computador, que é uma linguagem de programação — de computador, ir que é uma — linguagem de programação de computador, que é uma linguagem de programação, que é uma ji linguagem de programação, que é uma o linguagem de programação, — que é uma linguagem de programação, que é uma linguagem de programação, que é uma linguagem de programação, que é uma linguagem de programação, que é uma linguagem de programação, que é uma linguagem de programação, que é uma linguagem de programação, que é uma linguagem de programação, que é uma linguagem de programação, que é uma linguagem de programação, que é uma linguagem de programação, que é uma linguagem de programação, que é uma linguagem de programação, que é uma linguagem de programação. Olhe para o alvo "Este último define: A. Nas palavras de Okopien-Slavinska: eu estou falando deliberadamente sobre algo tão incomum (metaforicamente): Eu quero que você entenda, é ką isso que eu vou dizer." Na maioria dos casos, a metáfora J. Nas obras de Baltuši poderia ser descrito de forma análoga como uma instrução pragmática condicionalmente abstrata para o leitor: šič tam ty- «Escrevo aqui metaforicamente, porque assim quero transmitir a essência dos fenômenos representados, percebida e sentida de uma maneira ją própria. Leitor, observe o que é dito na palavra figurada Ver. 1 Slavinski J. Realmente comovido com a informação. — Textos: Teoria da Literatura. Crítica. Interpretação, 1980, n.º. 6 (54), s. 1. 2 Shibles W. A. Metáfora: An Anotado Bibliografia e referências História. — Águas brancas (Wisconsin) 1971. * Apyrionosa H. Ele, Meradopa. — B xu. : 3000 a.C. - 3000 a.C.. OuuEknonemus. M., 1979, «<. 140, * Aldeia de Okopien-Stawinska A. Metáfora sem limites. — Textos, 1980, n.º. 6 (54), s. 26. 71 ir jo Contexto. Essa estratégia pragmática de metaforização, diria eu, é a base de muitas personificações de metáforas, especialmente extensas. Um exemplo típico aqui seria o seguinte: A floresta estava chorando. Grandes jo lágrimas transparentes tremiam em cada garfo ir de cada folha, corriam pela cintura crocante da serpente, brilhavam nas costas das árvores, ir flutuavam nas folhas dos pinheiros, pendiam o por muito tempo nas pontas das agulhas, e depois caíam no į chão, engolindo surdamente a erva-lobo. A Floresta do Vermelho R IV 55*. Para entender por que o escritor muda inesperadamente o código do — pensamento em vez de retratar uma chuva forte (não "as nuvens negras e espessas estão a ir deslizar", ,, "já começaram — a pôr poeira"), "passam" pela floresta, uma metáfora alargada "suas lágrimas", — todos os sinais de importância semântica de tal informação devem ser avaliados. Ir ne somente a personificação, seus elementos ("a floresta chorou", "grandes lágrimas transparentesjo ", "a floresta vermelha") são transmitidos, ...) mas os impulsos semânticos de ir um contexto mais longo ("O sol está brilhando, o céu é azul, o mar é azul, o céu é azul, o mar é azul, o céu é azul, o céu é azul, o céu é azul, o céu é azul, o céu é azul"). ir Através de todos esses sinais de importância do conteúdo, ir da totalidade artística dos detalhes visuais, o escritor diz: a floresta chora o melhor pastor. «humano» Jon. Assim, para compreender adequadamente o que o ką escritor tem codificado no contexto metafórico, é necessário ter diante dos olhos todo o que os interpretadores do texto chamam de "horizonte de significados" da metáfora, ou, de outra forma, — «Aurora de associações». Para que a estratégia do escritor, a instrução pragmática, seja codificada significativamente no į contexto metafórico ir e, posteriormente, desenvolva um ir horizonte de associações de significados desejados, são necessárias certas condições. Em primeiro lugar, deve ser “expõe” sinais confiáveis de coerência semântica, motivação contextual? — A própria metáfora, o seu ir ambiente e a sua interacção formam jų componentes de significado importantes e interligados. O leitor deve estar particularmente atento quando se usa a metafora — J. Ao mesmo tempo, o termo é — usado para se referir a um conjunto de nomes, nomes de objetos, e nomes de objetos em si, mas com um significado mais amplo. į Tal metaforização encontramos, por exemplo, no "Conto de Eu sou". Lembre-se das imagens do final do romance, quando "chegou outro inverno". "Inesperado, não chamado. Iš O início das nuvens, inundadas, insuportáveis, estanhosas. Ne O céu deslizou, o as barrigas pressionir aram a terra, os campos foram invadidos už A própria ir Kairabales Carvalho. Ir ne "O que eu ar queria fazer era fazer uma o grande onda de alegria". iš Além disso, o vento que sopra sobre a ilha de Kairaba, como tudo o que está vivo dentro do gelo, é envolto pelo frio, como se estivesse em po torno deles. "Os lobos ir gritavam durante a noite". Ir finalmente "o sono do perdido" Juzos "divertido" ver imagens visão — realidade. ir "Um jovem, clareado pela primeira geada [mês], noivo de verdade, dedo pronto. Ele se aproximou da janela e olhou para į dentro. Ele olha ir em silêncio. Olha. Ir Encontre o seu céu. Como sonhando, como esperando ko R VI 248. 5 Aqui estão ir alguns exemplos fornecidos iš pelo escritor «Scripts» (R): Peixe-boi J. Escreveu. — V., 1981 — 1983, t. 1—8 (o número romano representa o volume, o número árabe — a página). ¢ Okopien-Stawinska A. Levanta-te. cit., s. 27. 72 Šitaip nelabai subalansuotu, daugiau simultanišku, asociatyviu, situaciniu, Juzos jausena susijusiu su tikrovės reiškinių suasmeninimu, išplėstiniu metaforizaviskaitytojas rengiamas Vinciūnės atėjimui, paskutiniam jos pokalbiui mu su Juza. A metáfora intensifica os processos semânticos que orientam į estrategicamente todo o mecanismo da linguagem da obra. A metáfora tem o poder de reforçar, alterar a tonalidade da narrativa. Antai. "A floresta chora", a representação concreta e realista é substituída por uma tonalidade mais triste e lírica. O as imagens personalizadas de manifestações naturais mencionadas ir A descrição metafórica das visões de Yusza reforça a tonalidade de expectativa vaga, que depois se transforma į em raiva. A conversa com o João. É característico ir que o escritor, metaforicamente, cria o “caráter” individual dos fenômenos naturais, das manifestações: „+++ "O que você vê é um homem com uma camisa de manga comprida, um casaco de couro, um vestido de linho, uma camisa de manga curta, um casaco de o linho, um casaco de linho, um casaco de linho." nė su R IV 42. Essa metaforização é caracterizada por simultaneidade enumerações de manifestações de "caso natural", plástico de detalhes de imagem em relevo, "personagens" individuais de árvores, plantas e animais, criados por meio de ir metaforização, personificação de características notoriamente observadas jų (Além disso, o termo "espécie" pode ser usado para descrever um grupo de ...). O espécies, uma subclasse ou uma classe de espécies, mas não para descrever um indivíduo.) Em alguns casos, o termo é usado į para se referir a ir um símbolo. A cor vermelha é o símbolo do inverno. — "verdadeiros chapéus de flores" em flor. Pg. : Já no primeiro verão de po sangue de corço caiu a guerra sobre as cabeças das pessoas R VI 143. O significado de metáforas estendidas, símbolos pode ser identificado com base em sinais da importância volumétrica da informação iš artística, passando no contexto das potências semânticas su da palavra, sua interação. Iš O horizonte de significados que emerge dessa interação, assim como ir as estratégias do escritor, devem ser mantidos em mente, mesmo quando se edita uma palavra do texto. Ir As declarações abstratas sobre as disposições estratégicas podem ser concretizadas. Além disso, o ir autor escreveu sobre os personagens, suas histórias e suas ir ideias. Um outro tal pensamento do escritor pode ser considerado com razão típico interpretação das «instruções pragmáticas». Vale a pena lembrar aqui para O termo "verão" é usado para se referir no ao período de verão. Acad. J. Balčikonis, como é sabido, entre outros, corrigiu a seguinte ir frase do romance acima mencionado: "Um mosquito bêbado de (= sol canta, zigzagueia na sombra de um bosque de abelhas" Escritor J. Ao mesmo ne tempo, a caixa de tą ressonância foi alterada. "Acabei de gravar A frase "Nos Verões Vendidos", — explicou o escritor, — "um mosquito bêbado do sol canta na sombra de um bosque de abelhas", foi-me imediatamente explicado que um mosquito não pode cantar, ele só pode piscar". O escritor é grato aos linguistas que revelaram "o grande segredo do uode zyzimo", mas incapaz de usar as jų provas, uma vez que as gravações "zyzia bêbado do mosquito do sol", sumen- " O Balcão J. do Povo. «Verões de Verão». — Kn. : Seleção de cartas. V., 1978, t. 1, p. 288. 73 "A beleza do meio-dia de verão, a inesgotável saturação do calor do sol, a grande festa de toda a natureza- ." Ao mesmo tempo, o autor procurava mostrar a beleza da vida. Não é à toa que a imagem é seguida pela doença e morte de Dirda®. O termo é usado para descrever uma pessoa que tem um "sentido de humor" bem definido, que pode ser expresso através de expressões pessoais e expressões corporais. O leitor, é claro, só pode se basear em uma obra abstrata, seu fragmento tal «Directiva». Mas você precisa se apoiar. Não se trata de ser um árbitro de controvérsia, nem de ter a última palavra. Mas parece que, à vontade do escritor, o mosquito também pode cantar. Além disso, o termo "embriaguez" é usado para descrever o estado de embriaguez de um indivíduo. Caso contrário — independentemente da especificidade da ficção, da motivação da metaforização, dos objetivos — pode-se exigir, apenas respeitando o direito à personificação, à antropomorfização, que as criaturas da natureza Apenas biltos "em sua própria — voz", por exemplo, lobos ne "atacaria ir os que choram à noite" e gritaria para que as ovelhas não "suspirassem, mas no celeiro de Zvengty". O autor, por sua vez, justifica seu credo — "acredito na espiritualização" — às vezes de forma mais consistente, enfatizando. A canção começa com o refrão: "I've been watching you for a long time, you've been watching me for a long time. É difícil. A voz de um homem real R VI 101. O que é importante é que a metamorfose seja feita por meio de uma metamorfose, e não por meio de uma metamorfose. Isto é especialmente verdadeiro para os estímulos da metáfora de Baltuši. nu Não um escritor de casos locais, você diria "desenha" iš uma imagem metafórica da natureza, provocada por uma impressão direta. Aqui está uma imagem plástica de nuvens vistas voando į Abaixo, o „+... 0 céu está coberto de nuvens de neve. Em alguns locais, į rochas fantásticas quebram o topo, em outros, montanhas su inteiras, desfiladeiros profundos e ir escuros, em outros, gigantes bondosos levantam as mãos nuas para o sol..." R Apesar de 112. muitas vezes se referir a si mesmo como um escritor de ficção científica, o autor é frequentemente descrito como um escritor de ficção científica. É assim que a impressão do momento é contextualizada, representando como Juza quer puxar o iš akivaro O cadáver de Karuse: Ele respirou fundo. Carvalho. Como se iš realmente respirasse. Ir esperado que Juza deite-se. ją į um pedaço de tecido em um caixão feito com suas próprias mãos R VI 87. A metáfora ajuda a dar sentido ao ir que de outra forma prende a atenção do leitor. Ao mesmo tempo, o conceito de realidade é muito bem definido. O espaço do su texto artístico, que é afetado semanticamente pela metáfora, torna-se um elemento estrutural significativo do todo. O paralelismo entre o significado primário da palavra metaforizada e o ir significado modificado e figurativo cria uma dualidade de referência, juntamente com a o ênfase ir resultante de uma nova metáfora comparação da ir percepção habitual da "visão". Pz. : - Acho que sim. Juza favo de mel esfrega este ir į mingau, boca, na língua ir po a língua. Ir iš uma vez relâmpagos em seus ir olhos, de tal maneira que a terra po tremia de ir pé na noite8 Peixe-boi J. Sobre o trabalho criativo. — Kn. : Escreveu. V., 1959, t. 3, p. 71—72. O H. Ele. - Sim, está. cou., c. 140. 74 Wikcionário tem o iš verbete Acima. Nė não atingiu o poço Juza, com os punhos caídos em frente Cordas. (...) bebeu água lamacenta por muito tempo, 0 com as mãos jį ir espalhou-se por toda parte até que ele tirou o raio, viu o sol novamente acima Caranguejo R. VI 108 — 109. Como muitos outros iš exemplos, a ir metáfora é uma forma de harmonizar sinais de importância de conteúdo, uma forma de ordenar em ordem crescente jų decrescente. ar Uma boa parte J. A função da metáfora é caracterizar a personalidade de uma pessoa, descrevendo características internas externas. ir Por exemplo: : Ao acordar, a noite já estava escura. ir R V 233. O rosto é esbranquiçado, os lábios e o nariz são — escuros. RV 115. O jovem não resistiu e ficou furioso. R VI 106. Como a vida parou diante de seus olhos [Vinciune] todos esses anos Em Carvalhal. Décadas de longos anos, uma urtiga afiada crescenį do até o sangue Não se esqueça de lavar as mãos com água corrente. R VI 148. A sinestesia é a capacidade de distinguir entre os sentidos, através da interação entre os significados de palavras que pertencem a diferentes grupos temáticos sensoriais. Jų a base é mais frequentemente composta por odores "visíveis" (Pg. : "...uma roupa ir cheirosa de grama, afundada em uma grande garrafa de vodka, você poderia pegar com o R V 141, nariz)" imagens mais ir raramente ouvidas "combinações sensoriais". Claro, não se deve dizer que todos os J. As metáforas de Baltuši são muito originais. Alguns deles, especialmente su relacionados com a vida das pessoas (não-natural) representação do elemento, é de natureza de imagens convencionais. Jų A imagem de base é geralmente o resultado do uso de postulados folclóricos de metaforização, muitas vezes de natureza estereotipada. Em um caso, a ne imagem dos estereótipos é ativada, "atualizada", devido ao contexto incomum, adquire sugestões. Lembre-se dos estereótipos de metáforas do exemplo já dado — "relâmpagos nos olhos", "a terra po balançou os pés", "a noite caiu", "levou os relâmpagos". Eles são desencadeados pelo contexto de ir uma situação incomum, um elemento de hipérbole. O escritor não se recusa a recorrer ao simbolismo popular, à semântica das imagens convencionais. Além disso, o conceito pode ser usado para descrever o comportamento de um sistema em um nível mais amplo, por exemplo, o comportamento jo de um computador em um ambiente de computação, que pode ser ir descrito como um conjunto de padrões de comportamento, não como um conjunto de padrões de comportamento. ir O que é importante é que o autor tenha uma visão clara do que está acontecendo, uma visão realista. Apenas alguns exemplos: "Até o outono, Alexey deitou-se, até que ele fechou as aberturas R I 235. A Selvagem e a Fera R 1 255. Ir já não é o seu. (Juza) aqui, o rio quebrado R VI 38. "Não há nada de errado com o amor, mas não há nada de errado com o amor." 39 a.C.. A iš base dessas o metáforas são imagens e imagens ir convencionais. ir Mas a sua conexão,. Além disso, o conceito de "universo" pode ser interpretado como um conjunto de conceitos que se relacionam com o universo em si, ou seja, um conjunto de conceitos que se relacionam com o universo como um todo. ir iš jų Ir assim, i. e. Ao combinar meios de expressão estereotipados e convencionais com os originais, o su escritor cria um efeito longe de ser estereotípico e ne não padronizado. Claro, o tradi15 O uso não criativo de meios de expressão digitais pode reforçar a inércia do pensamento. O autor, no entanto, não se limita a criar um universo de personagens, mas também a criar uma narrativa inteiramente própria. į Be Além disso, a inércia do pensamento é mais sugerida pela ne metaforização, o pelas metonimias. Diga-me. O conceito de metamorfose é um conceito que se refere à transformação de um objeto em outro, um o processo conhecido como metamorfose. tų A sua semântica é limitada pela su conotação ir exata do paradigma. iš «O que é o metamorfismo». Além disso, a metáfora é usada em poesia, em prosa e em ensaio. o — J. O termo é usado para descrever o processo de metamorfose, ou seja, a ir transformação de um material em outro. Su O seu conservadorismo tradicional pode ir ser associado a maiores perigos de inércia do pensamento do escritor. Mas a figura em si pode ser nada. ir É importante como é usado. Em geral, o horizonte de significados metafóricos, associações J. Ao contrário do que se pensa, a natureza é representada de forma estética, em termos estéticos, por figuras que são, em si mesmas, estéticas. A metáfora, especialmente a extensa, aqui ativa extremamente os processos semânticos dos contextos relacionados às disposições su estratégicas do escritor. O livro é um dos poucos livros do autor que retrata a vida dos personagens. O autor se baseia fortemente na semântica das imagens metafóricas ir convencionais, o simbolismo da origem popular. A semântica desses conceitos é desenvolvida por meio de métodos semânticos. jų CTPATETHSA META®OPMU3AILUH B IIPOH3BEJLEHHSX IO. REDUÇÃO Pe310Me craTthe B paccMaTpHBaeTCA CAMOGLITHOCTL MeTadOpH3aIlIHH B TIpOH3BeJICHHSX 10. O Bastard. B acrílicoTe CATÁLOGO DO CONSELHO MUNICIPAL - O quê? MeTradopki, OcOGeBHO pa3BepHYyTEIe» HEOOLISHO WHTEHCHOHUMPYIOT CEMAHTHYUeCKHe IIPOLECCH — ALTERAÇÕES Mim. CARNES TOHAJIbHOCT«L (HHOTIa QUEM) IfOBEeCTBOBAHHA, AKTYAJIH3HDYIOT CHMBOJIHYECKHE CMPBICJIbI H ACCOLMALMHA HADOJIHLIX HOMHHAIKŪ SBJICHWI, SBILAIOTCHA CPEACTBOM rapMOHH32aIIHH CHTHAJIOB „BaxHOcTH“ COJIEDXKAHHS H CDEJICTB item BkIpaxeHHs. Iocpe/(CTBOM MeTadop PSICÓLOGOS ApKHeGenericName HHIMBH/YAJIA3HpOBAHHEICe DEAJIHH - Não, não. BorvIoNniasi CONCLUSÃO BO3HHKINCC BIOe4aTJIEHHC, MeTaiÉbopa 4acCTO SIBNsieTCS 100 mg/ mL XAapDAKTEDHCTHKH KaKOTO-JIMGOO SBJIEHHS, membro H da GakTa QUEM É QUE FAZER? Bociiffsaths. Ilpx m3o6paxennn Sem linhas MACATENb TBOPYECKH HCITOJIb3YyeT H Pa3BHBACT CEMAHTHKY AÇÚCAR DE COCO MeTahOpHYECKHX M CHMBONMYECKMX O6pa3oB. 10 Ver secção 4. 4. ir Plg. Ziomek J. Metamora fose Metamorfose. — Diário Literatu1984, ra, XXV, z' 1, s. 206.