J. Balčikonio darbų reikšmė

LIETUVIŲ KALBOS SANDAROS TYRINĖJIMAI LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXVI (1987) STASYS KEINYS أهمية أعمال ي. بالشيكونيس في 25 آذار/مارس 1985، حلّت الذكرى المئوية لميلاد اللغوي الليتواني البارز والأكاديمي والأستاذ يوزاس بالشيكونيس. وعلى مدى ستة عقود، اعتنى بإخلاص بشؤون اللغة الأم، وترك آثارًا لا تُمحى في مختلف ميادين تنمية اللغة ودراستها. وخلال السنوات العديدة التي انقضت منذ وفاة ي. بالشيكونيس، أُنجز الكثير بالفعل، سواء للحفاظ على إرثه وجعله متاحًا للجميع بسهولة، أو لمحاولة تقييم أعماله بموضوعية وتحديد مكانتها وأهميتها. ما الذي أُنجز؟ في عام 1972 نُشرت مجموعة «أغاني دروسكينينكاي» التي دوّنها ي. بالشيكونيس1، وهي تُظهر بوضوح بالغ حبه اللامتناهي للشعب وثقافته واحترامه للناس البسطاء، الذين ظل يقدّرهم طوال حياته ويعلّم الآخرين أن يفعلوا مثله. وفي الفترة 1978—1982 صدر مجلدان من «الأعمال المختارة» لي. بالشيكونيس2، أُعدّا ونُشرا تنفيذًا لقرار مجلس وزراء الجمهورية بتخليد ذكرى ي. بالشيكونيس («تيسا»، 24 آذار/مارس 1970). وتضم هذه المجموعة جميع مقالات اللغوي ومقالاته القصيرة الأكثر أهمية حول قضايا اللغة، فضلًا عن مجموعة من ملاحظات محاضراته ورسائل ذات أهمية لعلم اللغة. كما صدرت طبعات جديدة من الحكايات التي ترجمها ي. بالشيكونيس، ومن بعض الأعمال الأدبية الأخرى. ونُشرت مجموعة من المقالات عن حياة الأستاذ وأعماله في المنشورات العلمية والصحف والمجلات. وشهدت مناسبة الذكرى المئوية لميلاده عددًا كبيرًا على نحو خاص من المنشورات والفعاليات المكرسة لي. بالشيكونيس. وعُقد في فيلنيوس مؤتمر علمي احتفالي بهذه المناسبة، نظّمته جامعة فيلنيوس الحكومية التي تحمل اسم ف. كابسوكاس ومعهد اللغة الليتوانية والأدب التابع لأكاديمية العلوم. وأُقيمت احتفالات تذكارية رسمية في عاصمة الجمهورية ومدن ومناطق أخرى، وكذلك في مسقط رأس الأستاذ، في إريشكيه. وخُصص العدد 48 كاملًا من «ثقافة اللغة» لهذه المناسبة، ونُشرت فيه، إلى جانب بضعة مقالات، ذكريات كثيرة عن اللغوي3. كما نُشر مقال الذكرى ومجموعة من الذكريات عن ي. بالشيكونيس في مطبوعة «لغتنا»4. وأصدرت دار نشر «شفييسا» للمدارس كتيبًا من تأليف ف. فيتكوسكاس عن حياة اللغوي ونشاطه العلمي والتربوي5. واحتفت الصحافة الجمهورية وصحف المدن والمناطق، وكذلك إذاعة الجمهورية وتلفزيونها، بالذكرى على نطاق واسع. 1 Druskininkų dainos / Užrašė J. Balčikonis. — V., 1972. — 216 p. 2 Balčikonis J. Rinktiniai raštai / Sudarė A. Pupkis. — V., 1978, t. 1. — 408 p.; 1982, t. 2. — 332 p. 3 Kalbos kultūra, 1985, sąs. 48. — 80 p. 4 Mūsų kalba, 1985, Nr. 1(119), p. 3—31. 5 Vitkauskas V. Juozas Balčikonis. — K., 1985. — 112 p. 61 أتاح كل ذلك لعلماء اللغة والجمهور على السواء أن يتعرّفوا إلى أعمال ي. بالشيكونيس ويفهموها على نحو أفضل، وأن يدركوا أهميتها، لا لعلم اللغة وتطوّر اللغة الأدبية وتنميتها فحسب، بل للثقافة الروحية للشعب عموماً أيضاً. في المستقبل، ينبغي ألا يُغفل أيضاً الجزء الذي لم يُنشر بعد من إرث ي. بالشيكونيس. وبمناسبة الذكرى، أشار كثيرون إلى أن نشر «قواعد اللغة الليتوانية» لـ ي. أوترِمبسكي، التي ترجمها عالم اللغة وأضاف إليها، سيكون مفيداً لعلم اللغة. واقترح الباحثون في الفولكلور أن من المناسب نشر الحكايات الشفوية التي دوّنها ي. بالشيكونيس. وربما يجدر التفكير أيضاً في إصدار ترجماته التي بقيت مخطوطة أو التي نُشرت منذ زمن بعيد. وهناك حاجة إلى ببليوغرافيا شاملة لأعمال ي. بالشيكونيس. ولا شك أن مزيداً من المواد الجديرة بالنشر سيظهر مع البحث والعمل بمرور الوقت. ولذلك، ينبغي مواصلة نشر إرث ي. بالشيكونيس، وكذلك دراسته العلمية الشاملة وتقييمه، حتى بعد دخول القرن الثاني على مولد عالم اللغة. انخرط ي. بالشيكونيس في العمل اللغوي مبكراً. فمنذ أن كان طالباً، تعرّف إلى أبرز علماء اللغة الليتوانيين في مطلع هذا القرن، مثل ي. يابلونسكي وك. بوغا وغيرهما، وبدأ يشاركهم الاهتمام بقضايا اللغة. ولا شك أن ذلك هو ما وجّه حياته كلها نحو اللغة الليتوانية، وبحثها ورعايتها وتنميتها. ينتمي ي. بالشيكونيس إلى آخر جيل من علماء اللغة الليتوانيين لم تتح له فرصة دراسة تخصص اللغة الليتوانية وآدابها في مؤسسات التعليم العالي، إذ لم يكن مثل هذا التخصص موجوداً في جامعات روسيا القيصرية لأسباب مفهومة، ولم يكن موجوداً في أي مكان آخر أيضاً. واضطر علماء اللغة الذين نذروا أنفسهم لدراسة لغتهم الأم وتنميتها إلى إتمام دراساتها بأنفسهم؛ وكانت أكواخ القرى جامعاتهم في اللغة الليتوانية. وبالمناسبة، تخرّج من مثل هذه الجامعات في القرن الماضي وهذا القرن أيضاً غير قليل من علماء اللغة من بلدان أخرى، ممن أرادوا تعلّم الليتوانية والتعرّف إلى اللغة الليتوانية نفسها على نحو أفضل. واضطر علماء اللغة الليتوانيون في أواخر القرن الماضي ومطلع هذا القرن إلى الانغماس بأنفسهم في ينابيع اللغة، والتعرّف بعمق إلى مصادرها الأولية: لغة الناس الحية، والكتابات القديمة، وأعمال أفضل كتّاب الأزمنة الحديثة. وقد أسهمت هذه الأمور، إلى جانب ما اكتسبوه في الجامعات الحقيقية من مهارات منهجية في العمل، في نجاح جهود علماء اللغة الليتوانيين في تلك الحقبة. وأخيراً، لا شك أن هذا كان أيضاً أحد الأسباب التي جعلت هؤلاء العلماء يقدّرون لغة الشعب، أي لغة عامة الناس من عمال القرى، ويحترمونها ويجلّونها أكثر من أي أحد. وقد تلقّى علم اللغة الليتواني المعاصر هذا المنظور من ي. بالشيكونيس، بوصفه وصيةً من وصايا العاملين القدامى في اللغة. بعد تخرّجه من جامعة بطرسبورغ، عمل ي. بالشيكونيس في مجال العمل اللغوي التطبيقي في هيئات تحرير الصحف الليتوانية، وسرعان ما بدأ التدريس في المدارس الثانوية الليتوانية، ثم واصل عمله في معهد بانيفيجيس لإعداد المعلمين، وجامعة ليتوانيا في كاوناس، وجامعة فيلنيوس الحكومية. وقد دخل ي. بالشيكونيس تاريخ المدارس الليتوانية لا بوصفه معلماً شهيراً للغة الأم فحسب، بل ومنظّماً للتعليم أيضاً. فبعد الحرب العالمية الأولى، كان من الناشطين في تأسيس المدارس الليتوانية في بانيفيجيس (أولاً المدرسة الثانوية للبنين، ثم معهد إعداد المعلمين)، كما تولى إدارتها. ومنذ عام 1970، تذكّر مدرسة ثانوية تحمل اسمه السنوات التي قضاها ي. بالشيكونيس في بانيفيجيس (حيث تخرّج هو نفسه من المدرسة الثانوية الواقعية). أُسندت إلى ي. بالشيكونيس بعد الحرب العالمية الثانية أعمال ذات أهمية علمية ووطنية بالغة. وكُلّف بإعادة إرساء البحث في اللغة الليتوانية في أكاديمية العلوم بالجمهورية. ومن عام 1945 إلى عام 1952، كان ي. بالشيكونيس في أكاديمية العلوم- 62 مديراً لمعهد اللغة الليتوانية التابع لها (وانتُخب عضواً عاملاً في الأكاديمية عام 1946)، وكرّس جهداً خاصاً لأعمال المعجمية الليتوانية الأساسية. واضطر ي. بالشيكونيس إلى تخصيص وقت كثير أيضاً لإعداد مدرّسي اللغة الليتوانية وآدابها. وكان من مؤسسي قسم اللغة الليتوانية في جامعة فيلنيوس الحكومية (رأسه من 1944 إلى 1950، ونال لقب الأستاذية عام 1948)، وبذل جهداً كبيراً طوال خمسة عشر عاماً من فترة ما بعد الحرب، مع آخرين، لإعداد مدرّسي اللغة الليتوانية وآدابها الذين كانت البلاد في أمسّ الحاجة إليهم. وباعتباره عالم اللغة الأرفع مكانة، تحمّل ي. بالشيكونيس العبء الأكبر في إعداد علماء اللغة الليتوانيين أيضاً. وكان أكثر من عشرين عالماً ليتوانياً في اللغة، ممن دافعوا عن أطروحات مرشح العلوم الفيلولوجية في السنوات الأولى من العهد السوفيتي، إما تحت إشرافه أو في أطروحات ناقشها بصفته معارضاً. ونظّم ي. بالشيكونيس، مع مجموعة صغيرة من زملائه من الجيل الأصغر، أبحاث اللغة الليتوانية وطوّرها في سنوات ما بعد الحرب العصيبة، كما أعدّ كوادر الدراسات الليتوانية ورعاها. وكان هذا الجانب من نشاط ي. بالشيكونيس بالغ الأهمية، إذ أسهم في النهوض السريع بأبحاث اللغة الليتوانية وتطورها، وفي نمو علم اللغة الليتواني المعاصر وازدهاره. امتد نشاط ي. بالشيكونيس التربوي زهاء خمسة عقود. لذلك ليس مستغرباً أن يكون ي. بالشيكونيس معلماً وأستاذاً لدى معظم علماء اللغة الليتوانيين الحاليين، ولدى شطر كبير من مدرّسي اللغة الليتوانية وآدابها من الجيل الأكبر سناً. ولن تمّحي صورة الأستاذ من ذاكرة أيّ من تلاميذه. مشيته الهادئة، وصوته الرزين الخافت… وحبه، حب اللغة الأم، الذي كان يشعّ من كيانه كله. قلّما استطاع محاضر في مؤسسة للتعليم العالي أن يحافظ على صلة علمية وثيقة ومتواصلة كهذه مع مستمعيه. وكان وحده يلفت أنظار طلابه باستمرار إلى ذلك المنبع الذي لا ينضب لحيوية اللغة المكتوبة: لغة الآباء والأجداد وعامة الناس. ولم تكن مخزونات بطاقات «معجم اللغة الليتوانية» تنفد قط من حقيبة الأستاذ. وقد علّم كل طالب لديه أيّ الكلمات ينبغي جمعها وكيفية جمعها. ولم يكن جمع الكلمات ذاك مجرد عون للمعجم، بل كان أيضاً صلة حية لا تنقطع بين الطلاب واللغة الحية، وتنميةً لعلاقة فاعلة بها. ولم يحب الأستاذ إلا أولئك الذين لم يصغوا إليه؛ أولئك الذين، مع رغبتهم في أن يصبحوا اختصاصيين في اللغة الليتوانية وآدابها، أو كتّاباً أو محررين أو باحثين أو معلمين، لم يرغبوا في تحسين إتقانهم هم أنفسهم لهذه اللغة. ولم يكن هؤلاء يفعلون سوى نشر الأقاويل عن غرائب الأستاذ، والسخرية من موضوعات الإنشاء التي كان يكلّفهم بها أو حتى الاستياء منها؛ فلم يفهموا ذلك الإنسان النبيل والمعلّم المتفاني، ولا رغبته الكبرى في تعليم طلابه لغة صحيحة من كل وجه، جميلة غاية الجمال، حية غاية الحيوية، بينما بدا لهم أسلوب الصحف أو الدوائر الرسمية كأنه المثل الأعلى الوحيد للغة، الجدير بأن يُحتذى بكل سبيل. وكان من الطلاب أيضاً من لم يتعلم من ي. بالشيكونيس شيئاً أو كاد، ولم يتذكر إلا ارتجافه خلف باب القاعة التي كان الأستاذ يجري فيها الاختبارات أو الامتحانات، أو صوت انزلاق كتيّب الدراسة على الطاولة، مع قوله: «تعال في المرة القادمة». ولكن هل ينبغي حقاً أن نستخلص من ذلك حكماً على ي. بالشيكونيس بوصفه معلماً؟ وهل يمكن أن ننسى أنه كان شديد اللباقة، ولم يفرض رأيه على أحد قط! أكان يفعل ذلك بالطلاب؟ لطالما وُجد طلاب يظنون أنهم أعلم من أي أستاذ. وكان ي. بالشيكونيس يقول إن الطلاب ليسوا مضطرين بالضرورة إلى التفكير بالطريقة نفسها التي يفكر بها هو ويشرح بها الأمور. لكن لا بد لهم من أن يعرفوا كيف يبرهنون على صحة تفكيرهم. وكان الأستاذ يسعى إلى دعم ما يشرحه بأدلة وافية وواضحة. وسيظل دائماً مثالاً للاستقامة، 63 إنه مثال على القدرة على الدفاع عن الرأي، ونكران الذات، إلى جانب المطالبة بالجدية والصرامة العادلة والتمسك بالمبادئ. كان J. Balčikonis يفرح بصدق بإنجازات تلاميذه. وقد ألقى كلمة لا تُنسى ومؤثرة في مناقشة أطروحة Z. Zinkevičius لنيل درجة الدكتوراه في العلوم الفيلولوجية. وبوجه عام، كان J. Balčikonis، بصفته عضواً في مجلس منح الدرجات العلمية، يتحدث كثيراً في مناقشات الأطروحات. ولعل كثيراً من أصحاب الأطروحات كانوا يخشون تلك الكلمات بشدة، إذ كان الأستاذ يطالب الجميع بإتقان لغتهم الأم، من دون تهاون أو استثناء. وكان أشد مطالبةً خاصةً من اللغويين الساعين إلى نيل الدرجات العلمية. ولا تزال كلمات الأستاذ هذه تبدو كأنها وصية: «ينبغي لمرشح العلوم الفيلولوجية أن يكون قادراً على إبداء رأي دقيق في كل نص مكتوب — وأن يبيّن ما إذا كانت لغة ذلك النص جيدة وما ينقصها. ولكي يستطيع قول ذلك، يجب عليه ألّا يرتكب أخطاءً في لغته، وأن يتحدث بحيوية»6 و«ينبغي لمتخصصي الدراسات الليتوانية أن يكونوا أول من يكتب كتابة سليمة وحيوية وسلسة»7. تضمّ تركة J. Balčikonis الإبداعية أيضاً مقالاتٍ عن قضايا تعليم اللغة الأم، فضلاً عن مراجعات الكتب المدرسية. ويتضح منها مدى جدية الأستاذ في نظرته إلى قضايا تعليم اللغة، وإلى المعلمين أنفسهم وإعدادهم («أيمكن أن يكون معلماً للغة الليتوانية كلُّ من يميّز الحروف من المحاريث؟» — تساءل J. Balčikonis، لا يخلو كلامه من السخرية، في مقال نُشر عام 1927 بعنوان «اللغة الليتوانية في جامعتنا»8). وتشكل ممارسته التربوية، إلى جانب تلك المقالات، صفحة بارزة في التربية الليتوانية التطبيقية ومنهجيتها، وهي مهمة وذات دلالة لمختلف مدارس أيامنا أيضاً. ولتطوير تعليم اللغة الأم وتحسينه، ينبغي دراسة خبرة أفضل معلميها دراسة مستفيضة والاستفادة منها. وفي هذا الصدد، يبدو أن المناهج الحالية لا يزال بإمكانها أن تستمد الكثير من الإرث التربوي لكلٍّ من J. Jablonskis وJ. Balčikonis. يعدّ كثير من المتخصصين في الدراسات الليتوانية من الجيلين المتوسط والأكبر سناً انتسابهم إلى تلاميذ J. Balčikonis شرفاً عظيماً. وهذا أسمى تقدير لعمل المعلم. وعادةً ما يناله المعلمون الذين يعلّمون الكثير. فقد فتح J. Balčikonis لتلاميذه خزائن اللغة الحقيقية، وأثبت لهم إقناعاً أن تعلّم اللغة الأم يتطلب من الاجتهاد والتفاني ما لا يقل عما يتطلبه تعلّم اللغات والمواد الأخرى. كانت لـ J. Balčikonis، بوصفه لغوياً ومربياً، رسالة استثنائية. فقد عاصر الجيل الأول من اللغويين الليتوانيين المحترفين ورافقهم، وكان أشبه بجسر وصل إرث علم اللغة الليتواني في مطلع القرن بعلم اللغة المعاصر. ويبدو أن هذا الترابط بين الأجيال، واحترام إرث مجال العلم وتقييمه العلمي المتبصر، واستمرار أرفع التقاليد، كانت من أهم العوامل التي ضمنت النمو النوعي السريع لعلم اللغة الليتواني في العصر الحديث. وقد اعتزّ J. Balčikonis طوال حياته بذكرى J. Jablonskis وK. Būga. وكان يغرس باستمرار في تلاميذه احترام كبار علماء اللغة الليتوانيين ومحبتهم، ويضرب للجميع أعمالهم مثلاً، وكان هو نفسه أوفى من واصل عملهم وأكثرهم اتساقاً. أما اليوم، فقد نُقش اسم J. Balčikonis نفسه، على نحو لا ينطوي على تدنيس للمقدسات، في تاريخ علم اللغة الليتواني إلى جانب أسماء أبرز العاملين في هذا العلم من رفاق الأستاذ. 6 Balčikonis J. Rinktiniai raštai, t. 1, p. 302. 7 Ten pat, p. 362. 8 Ten pat, p. 61. 64 على مدى ما يقارب أربعة عقود، واصل ي. بالشيكونيس العملَ الذي بدأه ك. بوغا على «معجم اللغة الليتوانية»، وكان رئيس تحرير المعجم ومدير العمل ومنظِّمه الرئيسي طوال أكثر من نصف تلك المدة. وكان مقدرًا لهذا المعجم أن يصبح أعظم أعمال ي. بالشيكونيس. تتسم سيرة هذا المعجم بسمة خاصة: فقد ظل معدّوه مضطرين إلى الإسراع، وإلى تقديم العمل منجزًا للجمهور في أقرب وقت، كما يقال. وفي مطلع عشرينيات القرن العشرين كان ي. بالشيكونيس نفسه من حاثّي ك. بوغا ومستعجليه. ثم، بعدما تولى قيادة هذا العمل الليتوانيّ الدراسات في أواخر عام 1930، أخذ آخرون يحثّون ي. بالشيكونيس نفسه على الإسراع، بل ويدفعونه إليه بشتى السبل. غير أن العمل الضخم المنشود — وهو استكمال جوهري لملفات المعجم (بل إن الأمر كان في الحقيقة إنشاءها، لأن الملفات السابقة التي كانت بحوزة ك. بوغا قد جرى تجاوزها أضعافًا)، ووضع أسس إعداد المعجم (فالمعجم الذي شرع ي. بالشيكونيس في إعداده كان مختلفًا تمامًا في طبيعته عن معجم ك. بوغا الذي لم يبدأ به إلا بالكاد، ولذلك لا يصح في الحقيقة اعتباره استمرارًا له؛ فمعجم ك. بوغا ليس إلا من منابع «معجم اللغة الليتوانية» الكبير)، إلى جانب كتابة المعجم نفسه وتحريره وقراءة أكوام التصحيحات — تطلب جهدًا ووقتًا أكثر بكثير مما كان رئيس التحرير نفسه يتوقع في البداية. واستغرق إعداد المجلد الأول من المعجم عقدًا كاملًا. وبدا أن العمل بدأ يسير بوتيرة أسرع، لكن ي. بالشيكونيس لم يتمكن من إصدار سوى المجلدين الأولين (المجلد الأول — 1941، والمجلد الثاني — 1947). وبعد ذلك، إثر إعداد المجلد الثالث والشروع في الرابع، عزم آخرون على تغيير نظام المعجم بعض الشيء، فأدى ذلك مجددًا إلى إبطاء إعداده فترة من الزمن (وصدر المجلد الثالث، بعد إعادة تحريره من جديد من دون ي. بالشيكونيس، عام 1956). صدر حتى الآن 14 مجلدًا من «معجم اللغة الليتوانية» الكبير. وقد غدا المعجم منذ زمن طويل أهم مؤلفات علم اللغة الليتواني وأضخمها وأكثرها إبهارًا، ونال اعترافًا واسعًا لا في ليتوانيا فحسب، بل بعيدًا عن حدودها أيضًا. ومن واجب المعجميين، صونًا لشرفهم المهني، أن يبذلوا جهدهم كي يحصل القراء على المجلد الأخير من المعجم الأكاديمي في هذا القرن. ما زال المعجم وي. بالشيكونيس حتى اليوم لا ينفصل أحدهما عن الآخر، كما أن ثمرة كدّه على مدى سنوات طويلة وافرة. وقد دخل ي. بالشيكونيس تاريخ علم اللغة الليتواني بوصفه أحد أعظم المعجميين، ومنظّم المعجم الكبير ومديره ومعدّه. ولذلك فمن الرمزي والمستحق أن تستقبل صورة ي. بالشيكونيس كل من يدخل غرفة قسم المعاجم في معهد اللغة الليتوانية وآدابها. كان ي. بالشيكونيس أيضًا أوفى رفيق درب لي. يابلونسكي، وبعد وفاته أكثر من واصل عمله بإخلاص. ولا يقتصر المقصود على مقالات ي. يابلونسكي التي أعدّها ي. بالشيكونيس بعناية ونشرها في خمسة مجلدات، وجُمِع فيها ما يقارب جميع مقالاته9. والأهم هنا ألا ننسى العمل التربوي الذي اضطلع به ي. بالشيكونيس نفسه في سبيل اللغة الأدبية وثقافتها. فقد ظل طوال حياته اللغوية حارسًا مخلصًا للطابع الشعبي للغة الليتوانية الأدبية، وكان بلا شك أفضل العارفين بلغة الشعب. وكما كان الحال لدى ي. يابلونسكي، لم تكن النزعات التطهيرية لتروق لي. بالشيكونيس، وقد أدانها بحزم دائمًا وفي كل موضع، سواء في عمله المصطلحي أو في تصويباته اللغوية أو في عمله التربوي. ومثل ي. يابلونسكي، واجه ي. بالشيكونيس طوال الوقت نقادًا صارمين لعمله. لكنه لم يستسلم قط، وظل يكافح حتى النهاية بشرف. 9 Jablonskio Raštai / Redagavo J. Balčikonis. — K., 1932–1936, t. 1–5. 3. 1835 65 إن تصويب اللغة عمل معقد يتطلب معرفة واسعة. وقد خاض هذا العمل، في تاريخ اللغة الليتوانية الأدبية المعاصرة، كثيرون على نحو أو آخر. فمنهم لغويون ذوو خبرة كبيرة، يمكننا اليوم أن نعدّهم بحق من كلاسيكيي تقعيد اللغة الأدبية؛ ومنهم باحثون مبتدئون في اللغة، بل وأناس ليسوا لغويين على الإطلاق. وقد تولى التصويبَ أناسٌ متمكنون وآخرون لا كفاءة لهم. وما زال بين المصوّبين أناس من شتى الأنواع. وكما في أي عمل، يسهل الوقوع في الخطأ هنا. ومن جهة أخرى، لا تلقى جميع مقترحات المصوّبين اللغويين الجيدة قبولًا وترسخًا، بل بعيدًا عن ذلك. وينطبق هذا على نشاط ي. يابلونسكي كما ينطبق على نشاط اللغويين الذين اجتمعوا حول مجلة «اللغة الأم» بعد وفاته. وكان هذا أيضًا مصير بعض تصويبات ي. بالشيكونيس. فقد بدت بعض تصويباته غريبة للطلاب ولعدد من اللغويين، وكذلك لمن كانوا يبدون آراءهم بنشاط في شتى المسائل. ولا بد أن مقترحاته بدت غريبة حقًا حين دعا إلى تغيير مفردات اللغة الأدبية الراسخة، كاستبدال كلمة «البصل» بـ«سيبوليس»، و«اللقلق» بـ«غوجا»، و«المظلة» بـ«باراسونو»، أو «التعاونية الزراعية» بـ«كولخوز». وقد تعرضت بعض تصويبات ي. بالشيكونيس لانتقادات شديدة للغاية. ولا شك أن النقاد، في حمأة الجدال، لم ينجحوا هم أيضًا في التزام الموضوعية بشأن كل المسائل. أما اليوم، وقد مضى أكثر من ربع قرن على تلك الأيام، فمن الأسهل بكثير ملاحظة ذلك وتقديره. والزمن هو أفضل حكم، من هذه الناحية أيضًا.10 يستطيع اللغويون اليوم، وكذلك كل المهتمين بشؤون اللغة، الاطلاع بسهولة على أعمال ي. بالشيكونيس المكرسة لثقافة اللغة. وقد جُمعت هذه الأعمال في «المؤلفات المختارة» المذكورة. ويتضح منها جليًا أن الغالبية العظمى من تلك التصويبات ذات قيمة كبيرة وضرورية. وأي واضع معايير لغوية كفء ليوقّع عليها. ولا يجوز حصر نشاط ي. بالشيكونيس التربوي في مجال اللغة في المقالات المذكورة وحدها. فقد حرصًا منه على أن تتوفر للشباب أكبر كمية ممكنة من الكتب المكتوبة بلغة حية سليمة، أعدّ للطباعة وحرر من جديد «مؤلفات» م. فالانتشيوس (كاوناس، 1931). لكن الأهم أن ي. بالشيكونيس هو جدّ الحكايات الشهير لجميع أطفال ليتوانيا. وقد أصبح هذا الجدّ، في الحقيقة، منذ شبابه، وظل كذلك طوال حياته. وقد سُحرت أجيال ليتوانية عدة بحكايات هـ. ك. أندرسن، والأخوين غريم، وف. هاوف، وش. بيرو، التي رواها ي. بالشيكونيس باللغة الليتوانية. وإضافة إلى ذلك، ترجم الحكايات العربية «ألف ليلة وليلة»، و«حول العالم في 80 يومًا» لجول فيرن، و«رحلات غوليفر» لجوناثان سويفت، فضلًا عن بعض الأعمال المترجمة في شبابه لمؤلفين أقل شهرة، منهم أ. تشيخوف، وغ. دو موباسان، ول. تولستوي، وغيرهم. إن ترجمات ي. بالشيكونيس المكتوبة بلغة جميلة سليمة مدرسة رائعة للغة الأم، يتخرج منها اليوم، على الأرجح، كل طفل. ولا يغفل اللغويون ترجمات ي. بالشيكونيس حين يجمعون المواد لشتى أعمالهم من اللغة الحية، ومن كلاسيكيات الأدب الليتواني، والفولكلور، وسائر المصادر. وتمتاز هذه الترجمات بميزة بالغة الأهمية على كثير من المصادر الأخرى: إذ لا مجال للشك في الطابع الشعبي أو سلامة أي كلمة أو جملة فيها. فإذا كان الأستاذ قد قاس تسع مرات ثم قطع في المرة العاشرة، فهذا يعني أن العبارة إما من اللغة الحية، وإما متوافقة معها تمامًا. 10 Plačiau žr.: Kalbininkų pasitarimas. — Tarybinis studentas, 1959, gegužės 7 d. 66 من خلال ترجماته، أنجز ي. بالتشكونيس عملاً إيجابياً كبيراً في تنمية ثقافة اللغة الأم. وفي الحقيقة، فإن أهم مدرسة لثقافة اللغة ليست تصويبات اللغة، ولا توبيخات اللغويين وتعليماتهم حول ما ينبغي وما لا ينبغي كتابته وقوله، بل نماذج اللغة السليمة، أي النصوص الكاملة. وقد أدرك ذلك جيداً معلّما اللغة الليتوانية البارزان ي. يابلونسكس وي. بالتشكونيس. ومن هذه الناحية، تجاوز ي. بالتشكونيس حتى ي. يابلونسكس نفسه. ولذلك لا يمكن إدراك مقدار ما أنجزه الأستاذ من عمل مثمر في تنمية اللغة الأدبية وثقافتها إلا بجمع جهوده التربوية المباشرة (ولا سيما في إعداد معلمي اللغة الليتوانية وآدابها)، وترجماته، وتصويباته اللغوية، وعمله المعجمي (بما في ذلك تنظيم إعداد الطبعة الأولى من «معجم اللغة الليتوانية المعاصرة» وإخراجها، التي صدرت في فيلنيوس عام 1954)، وتوحيد معايير أسماء الأماكن والأعلام، وإعداد مؤلفات ي. يابلونسكس للنشر وإصدارها. وفي تاريخ علم اللغة الليتواني، سيظل اسمه، من هذه الناحية أيضاً، مقترناً بأسماء أبرز العاملين فيه. كرّس ي. بالتشكونيس وقتاً طويلاً لأسماء الأماكن والأعلام الليتوانية؛ فسجّل بنفسه كثيراً منها، وعمل بنشاط على توحيد معاييرها. ونشر في هذا الشأن مقالات أيضاً. وعند توحيد معايير أسماء الأماكن، التزم الأستاذ بنفسه باستمرار بمبدأ الأصالة، وعلّم الآخرين ذلك بإخلاص. وفي جميع الحالات، فضّل صيغ الأسماء التي يستخدمها سكان المكان، وعارض بنشاط أسماء الأماكن المصطنعة التي تُبتكر حديثاً. ولفت الانتباه إلى أن الجدول الذي يصب في نهر نيريس في فيلنيوس كان يُسمّى منذ القدم بالليتوانية Vilnia، لا Vilnėlė، وأن اسم البلدة القريبة من فيلنيوس هو Maišiogala، لا Maišiagala، وغير ذلك. كما رسّخ ي. بالتشكونيس في الاستعمال الأدبي أسماء أماكن ليتوانية أصيلة أخرى، مع أن مقترحاته في هذا المجال لم تُقبل دائماً دون تحفظ، بل إن بعضها تعرّض للنقد. وكان يرى أن «كل اسم مكان هو أثر من ماضينا، ووثيقة خلّفتها الأجيال التي عاشت قبلنا»11، وقد دعا مراراً إلى أن تكون المهمة الأولى في مجال أسماء الأماكن جمعها جميعاً، من أكبرها إلى أصغرها. وقد أوشك باحثو أسماء الأماكن في معهد اللغة والأدب الليتوانيين، بمساعدة عدد كبير من المتعاونين، على إنجاز هذا العمل. كان ي. بالتشكونيس لغوياً وفيلولوجياً واسع الاهتمامات. اهتم بتاريخ اللغة الليتوانية وآدابها، وكتب مقالات عن اللغويين الليتوانيين وعن إسهام العلماء الروس في دراسة اللغة الليتوانية. وكتب في مناسبات شتى عن علماء من شعوب أخرى لهم صلة بالدراسات الليتوانية، وابتهج بكل عمل جديد عن اللغة الليتوانية، وقدّم عدداً منها إلى الجمهور عرضاً مستحسناً. ولا يُنسى اهتمام ي. بالتشكونيس بآثار اللغة الليتوانية. ففي مراجعته لمجموعة النصوص الليتوانية القديمة «Teksty litewskie. I. Teksty dawne» التي أعدّها ي. أوترمبسكي (وارسو، 1957)، قال بوضوح: «لكي نعرف لغتنا اليوم معرفة جيدة، ينبغي أن نعرف تاريخها. ونحن اليوم، عموماً، لا نعرف لغتنا القديمة إلا قليلاً. ومن أسباب هذا الجهل نقص النصوص المتاحة بسهولة، والأهم من ذلك غياب الشروح»12. وإدراكاً منه لذلك، أعدّ قبل الحرب طبعة مصوّرة من تعليم م. بيتكيفيتش المسيحي، وبمناسبة مرور ثلاثمئة عام على صدور أول نحو للغة الليتوانية، ساعد بنشاط على إعداد طبعة ذلك النحو وخلاصته مع ترجمتها إلى الليتوانية. 11 Balčikonis J. Rinktiniai raštai, t. 1, p. 73. 12 Ten pat, p. 278. 3* 67 كما نشر ي. بالتشكونيس مقالات قصيرة عن بعض آثار اللغة، ولا سيما عن طبعاتها الجديدة. يشغل التراث الشعبي مكانة مهمة في الميراث الفيلولوجي للأستاذ. وكثيراً ما جمع ي. بالتشكونيس التراث الشعبي، شأنه شأن عدد كبير من فقهاء اللغة من الجيل القديم؛ فلم يكتف بتقديره واستخدامه في أبحاثه العلمية وعمله التربوي، بل جمعه أيضاً. وفي تقديمه إلى القراء «أغاني دروسكينينكاي» التي جمعها الأستاذ وأعدّها للطباعة، كتب ل. ساوكا أن هذه المجموعة تمثّل «خطوة مهمة في توضيح الإحداثيات الجغرافية للأغاني الشعبية الليتوانية. وهذا الإصدار علامة فارقة على خريطة نشر التراث الشعبي الغنائي، سواء بوفرة المادة المقدمة من منطقة شمالية لم تُدرس، أو بأصالتها»13، كما أبرز خصوصية المنشور وقيمته بسبب الطابع اللساني لتدوين النصوص: «قلّما تصدر في الوقت الحاضر منشورات للتراث الشعبي ذات طابع لساني. وقد أثمر الاهتمام بالتراث الشعبي الليتواني، الذي لمع في القرن التاسع عشر لدى اللغويين أ. شلايخر، وف. فورتوناتوف، وف. كورشاتيس، وأ. ليسكين، وك. بروغمان، وي. يابلونسكس وغيرهم، ثماراً طيبة. ثم أُهمل هذا المسار من العمل. ولذلك تُعدّ «أغاني دروسكينينكاي» للأستاذ ي. بالتشكونيس كتاباً مهماً من هذه الناحية أيضاً، إذ تعيد إحياء اهتمام العلماء بلغة الأغاني»14. ينبغي تقييم أعمال ي. بالتشكونيس ونشاطه، كما هو متبع في العلم، أولاً وقبل كل شيء في ضوء ما كانه وما أنجزه بالنسبة إلى عصره، وما إذا كانت أعماله وجهوده قد أسهمت في تقدم العلم، وكذلك بالنظر إلى قيمتها الباقية وأهميتها للعلم وممارسة اللغة في الوقت الحاضر. واليوم، بعد انقضاء نحو عقدين على وفاة ي. بالتشكونيس، تتضح جلياً مآثره الاستثنائية في علم اللغة الليتواني وفي اللغة نفسها. صحيح أن الأمور لا تُنجز كلها بالطريقة التي اقترحها ي. بالتشكونيس أو بدأها وصمّمها. وكتب أ. ساباليوسكس، في مؤلفه الاستعراضي «تاريخ دراسة اللغة الليتوانية»، متناولاً الجوانب التي قد يعتريها الشك في نشاط ي. بالتشكونيس: «لم يوافق جميع اللغويين الليتوانيين، السابقين منهم والمعاصرين، على كل تصويباته اللغوية. فـ«معجم اللغة الليتوانية» الأكاديمي لا يُحرّر وفقاً تماماً للمبادئ التي بدأ بها بالتشكونيس العمل عليه. أما ترجماته، فعلى الرغم من كونها نماذج رائعة حقاً للغة الشعبية، فربما لا تعكس أسلوب النص الأصلي بدقة في جميع الأحوال. غير أن هذه المسائل لا يمكن بأي حال أن تنتقص من إسهامات بالتشكونيس العظيمة في خدمة اللغة الليتوانية، علماً وممارسةً»15. ترسّخت معظم الأفكار العلمية التي طرحها ي. بالتشكونيس رسوخاً متيناً في علم اللغة الليتواني، وأصبحت جزءاً لا يتجزأ منه. ويتواصل بنجاح العمل الأساسي الذي بدأه، أي «معجم اللغة الليتوانية» الكبير. وللتراث الذي خلّفه ي. بالتشكونيس، سواء العلمي منه أو الموجّه إلى الممارسة اللغوية، قيمة باقية لا شك فيها؛ فقد أسهم ويسهم في تطوير دراسات اللغة الليتوانية وفي تنمية اللغة الأدبية نفسها وتحسينها. ولن تُنسى أبداً مآثره في إعداد معلمي اللغة الأم وتنمية علم اللغة الليتواني الحديث والارتقاء به. 13 Sauka L. Prof. J. Balčikonio „Druskininkų dainos“. — Kn.: Druskininkų dainos / Užrašė J. Balčikonis, p. 7. 14 Ten pat, p. 8. 15 Sabaliauskas A. Lietuvių kalbos tyrinėjimo istorija. 1940–1980 m. — V., 1982, p. 42. 68 كانت حياة الأستاذ ج. بالتشكونيس ذات مغزى وأهمية. وكان، بصفته هاويًا كبيرًا لتربية النحل، طوال حياته يعمل هو نفسه، كالنحلة النشيطة، في صمت وبلا كلل، من أجل اللغة الأم. وكانت رحلته الأخيرة رمزية أيضًا: عودته إلى أرض مسقط رأسه، التي ارتبط بها ارتباطًا وثيقًا ولم ينفصل عنها قط. وعلى طرق الوطن، البيضاء كملابس أميرات الحكايات، اصطحب موكب الجنازة من فيلنيوس القديمة معلّمه، اللغوي البارز، إلى قريته الأصلية، بمشاركة حشد كبير من تلاميذ الأستاذ وزملائه، عابرًا ليتوانيا كلها. وهناك، بين والديه وأقاربه وجيرانه، أراد أن يعود إلى الأبد. وهناك، في مقبرة العائلة، وسط رياح الشتاء القارسة، ارتفع تلّ من الرمل في 8 فبراير 1969، غدا عزيزًا على ليتوانيا كلها. أهمية الأعمال العلمية ونشاط ي. بالتشكونيس ملخص ظلّ العضو الفعلي في أكاديمية العلوم في جمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفياتية، الأستاذ ي. بالتشكونيس (1885—1969)، يدرس اللغة الأم بلا كلل على مدى ستة عقود. وبعد وفاة اللغوي، نُشر عدد غير قليل من أعماله (ففي عام 1972 نُشرت مجموعة من الأغاني الشعبية الليتوانية التي جمعها الأستاذ وأعدّها للطباعة. وفي 1978—1982 صدر مجلدان من مختارات أعماله العلمية، كما ظهرت طبعات جديدة من الحكايات وغيرها من مؤلفات الأدب الفني التي ترجمها إلى الليتوانية). ونُشرت في الصحافة العلمية والاجتماعية والسياسية سلسلة من المقالات التي تناولت حياة ي. بالتشكونيس ونشاطه. وبمناسبة مرور مئة عام على مولد اللغوي، نُشرت مقالات عن نشاط ي. بالتشكونيس وأعماله وذكريات أقربائه وتلاميذه في منشورَي „Kalbos kultūra“ („ثقافة الكلام“، 1985، العدد 48) و„Mūsų kalba“ („لغتنا“، 1985، العدد 1)، كما صدر كتاب ف. فيتكاوسكاس „Juozas Balčikonis“ („يووزاس بالتشكونيس“. — كاوناس، 1985. — 112 ص.). وكل ذلك يتيح فهم الإرث الإبداعي للغوي ونشاطه وتقديرهما على نحو أعمق. تسلط المقالة الضوء على النشاط التربوي والعلمي والتنظيمي الكبير الذي اضطلع به ي. بالتشكونيس منذ مطلع القرن العشرين. وبعد الحرب الوطنية العظمى، أُوكلت إليه مهمة تنظيم البحوث العلمية في اللغة الليتوانية في أكاديمية العلوم الجمهورية التي أُعيد تأسيسها (وكان مديرًا لمعهد اللغة الليتوانية حتى عام 1952). كما شارك بفاعلية مدة 15 عامًا في إعداد معلمي اللغة الأم في جامعة ولاية فيلنيوس، وله فضل كبير في إعداد الكوادر العلمية والعلمية التربوية. ومعظم اللغويين الليتوانيين المتخصصين في اللغة الليتوانية من الجيلين الأكبر والأوسط هم من تلاميذ ي. بالتشكونيس. واصل ي. بالتشكونيس في نشاطه العلمي العمل الذي بدأه اللغويان الليتوانيان المعروفان ي. يابلونسكس (1860—1930) وك. بوغا (1879—1924). ومنذ عام 1930، كان ي. بالتشكونيس رئيس التحرير والمنظّم والمُلهم والمشرف على مشروع المعجم الليتواني الضخم متعدد المجلدات، ثم أصبح لاحقًا أكبر معجميّ ليتواني. وبفضل جهوده أُنشئت فهرسة بطاقات كبيرة، ووُضعت مبادئ إعداد المعجم، وصدر أول مجلدين منه. ويواصل اللغويون الليتوانيون اليوم بنجاح العمل المعجمي الذي بدأه ي. بالتشكونيس (وقد صدر 14 مجلدًا من المعجم الأكاديمي). بحث ي. بالتشكونيس طوال حياته بنشاط في اللغة الليتوانية الأدبية، وكان رفيقًا ومواصلًا لنهج ي. يابلونسكس، رائد تقعيد هذه اللغة. وتشهد على إسهامات ي. بالتشكونيس في اللغة الليتوانية الأدبية وثقافتها أنشطته التربوية والعلمية والترجمية والتحريرية. فقد أعدّ للنشر مؤلفات ي. يابلونسكس في خمسة مجلدات (كاوناس، 1932—1936)، وكتب بنفسه مقالات ومراجعات حول قضايا ثقافة الكلام، وقدّم برامج إذاعية ذات صلة 69 وترجم إلى الليتوانية عدة كتب من الحكايات وبعض مؤلفات ج. فيرن وج. سويفت وغيرهما من الكتّاب، وشارك بفاعلية في إعداد الطبعة الأولى من المعجم المعياري للغة الليتوانية المعاصرة („Dabartinės lietuvių kalbos žodynas“. — فيلنيوس، 1954) وغيرها. كما أولى ي. بالتشكونيس اهتمامًا كبيرًا لجمع الأسماء الليتوانية وتوحيد صيغها. اتسم ي. بالتشكونيس باهتمامات فقهية لغوية واسعة. وأعدّ لإعادة النشر بعض النصوص الليتوانية القديمة في الكتابة واللغويات، وجمع الفولكلور منذ صباه، وأحب إجراء البحوث الميدانية في كلام الفلاحين. وكان مقدرًا له أن يكون بمثابة جسر يصل بين الإرث الكلاسيكي لعلم اللغة الليتواني في أواخر القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين، وبين علم اللغة الليتواني المعاصر. وأسهم ي. بالتشكونيس، بفضل نشاطه التربوي والعلمي والتنظيمي العلمي، إسهامًا كبيرًا في نشأة علم اللغة الليتواني السوفياتي ونموه.