Didaktinės J. Balčikonio idėjos

LIETUVIŲ KALBOS SANDAROS TYRINĖJIMAI LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXVI (1987) ADOMAS ŠOBLINSKAS ΔΙΔΑΚΤΙΚΕΣ ΙΔΕΕΣ ΤΟΥ J. BALČIKONIS Περισσότερα από δέκα χρόνια της ζωής του αφιέρωσε ο καθηγητής J. Balčikonis στην εργασία του σε ιδρύματα μέσης εκπαίδευσης. Δεν είναι εύκολο σήμερα να πούμε ποιες διδακτικές ιδέες προωθούσε ο J. Balčikonis διδάσκοντας τη μεθοδολογία της διδασκαλίας της λιθουανικής γλώσσας, ποιες διδακτικές αρχές ακολουθούσε ο ίδιος κατά τη διδασκαλία της λιθουανικής γλώσσας και ποιες μεθόδους εφάρμοζε. Για ορισμένα ζητήματα μπορούμε να συναγάγουμε συμπεράσματα μόνο έμμεσα, από τις κριτικές του και τις σημειώσεις διαλέξεων που κατέγραψαν οι φοιτητές. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο J. Balčikonis γνώριζε τις διδακτικές ιδέες του K. Ušinskis και τις απόψεις του για τη διδασκαλία της μητρικής γλώσσας και τον ρόλο της στο σχολείο. Ας συγκρίνουμε τις απόψεις του K. Ušinskis και του J. Balčikonis για το ζήτημα αυτό. Ο K. Ušinskis έγραφε το 1861: «Οι γενιές ενός λαού διαδέχονται η μία την άλλη, όμως τα αποτελέσματα της ζωής κάθε γενιάς παραμένουν στη γλώσσα ως κληρονομιά για τους απογόνους. Στον θησαυρό της μητρικής λέξης, η μία γενιά μετά την άλλη εναποθέτει τους καρπούς βαθιών συγκινήσεων της καρδιάς, τους καρπούς ιστορικών γεγονότων, τις πεποιθήσεις, τις αντιλήψεις, τα ίχνη της βιωμένης θλίψης και χαράς — με μια λέξη, ο λαός διαφυλάσσει με επιμέλεια στον λαϊκό λόγο κάθε ίχνος της πνευματικής του ζωής»1. Ο J. Balčikonis είπε το 1930: «Αξιότιμοι ακροατές, ελπίζω να έχετε ακούσει ότι κάθε έθνος έχει τη δική του ξεχωριστή φυσιογνωμία, ότι το πνεύμα κάθε έθνους διαφέρει από το πνεύμα των άλλων εθνών. Και από πού μπορούμε να γνωρίσουμε το πνεύμα του έθνους μας; Κυρίως από τη γλώσσα. Το έθνος αποθηκεύει τα πνευματικά του αγαθά στη γλώσσα, σαν σε κάποια αποθήκη. Στη γλώσσα αντανακλώνται ο τρόπος σκέψης, τα αισθήματα και το πνεύμα του έθνους. Όμως πρέπει να γνωρίζει κανείς καλά τη γλώσσα, ώστε να μπορεί να κατανοήσει από αυτήν το πνεύμα του έθνους»2. Πιθανότατα ο J. Balčikonis γνώριζε τις απόψεις των F. Buslajev, J. Groto, I. Sreznevskio και άλλων διάσημων Ρώσων φιλολόγων της εποχής του σχετικά με τη σημασία της μητρικής γλώσσας για τη διαμόρφωση του πνευματικού κόσμου του νέου ανθρώπου. Το ότι ο J. Balčikonis είχε σαφώς διαμορφωμένες διδακτικές απόψεις για τη διδασκαλία της μητρικής γλώσσας φαίνεται από την κριτική του, γραμμένη ήδη το 1918 στο Voronežas, για το «Εγχειρίδιο λιθουανικής γλώσσας» του J. Murka. Από την κριτική αυτή προκύπτει πρώτα απ’ όλα η άποψη του J. Balčikonis για τη δομή ενός εγχειριδίου μητρικής γλώσσας. Καταρχάς, ο J. Balčikonis επικρίνει τον συγγραφέα του εν λόγω εγχειριδίου για τα κείμενα, «τα οποία καταλαμβάνουν περίπου το ένα τρίτο του εγχειριδίου και συχνά δεν επεξηγούν κανέναν γραμματικό κανόνα»3. 1 Ανθολόγιο για τη μεθοδολογία της ρωσικής γλώσσας / Η ρωσική γλώσσα ως αντικείμενο διδασκαλίας. — Μ., 1982, σ. 47. 2 Balčikonis J. Επιλεγμένα έργα. — V., 1978, τ. 1, σ. 105. Στη συνέχεια παρατίθεται με συντομογραφία: RR I (V., 1978), RR II (V., 1982). 3 RR I 37. 32 Εκφράζει επίσης με αυστηρότητα την αντίθεσή του προς τον «μεγάλο αριθμό κανόνων», πάνω από τους μισούς από τους οποίους «από παρεξήγηση ονομάστηκαν κανόνες». Εξετάζοντας τις αντιρρήσεις του J. Balčikonis απέναντι στους κανόνες του εγχειριδίου του J. Murka, θα μπορούσαν να διατυπωθούν οι εξής απαιτήσεις για αυτό το στοιχείο του εγχειριδίου: ο κανόνας πρέπει να είναι απλός και κατανοητός, να ανταποκρίνεται στην αλήθεια και να είναι εύστοχα διατυπωμένος. Εύλογα ο J. Balčikonis χλεύαζε τις επιτηδευμένες ασκήσεις του εγχειριδίου του J. Murka, οι οποίες δεν συνέβαλλαν καθόλου στην εκμάθηση της γλώσσας. Ο κριτικός παραθέτει την ακόλουθη εκφώνηση άσκησης: «Διαβάστε το έργο „Juostos“ του Vaižgantas, κλείστε τα μάτια σας: θα εμφανιστούν μπροστά σας εικόνες(!). Αν δεν εμφανιστούν εικόνες, διαβάστε ξανά και ξανά, ώσπου να αρχίσουν να εμφανίζονται» και προσθέτει το σχόλιο: «Εμένα, και υποθέτω και στους μαθητές, δεν μου είναι πολύ σαφές γιατί πρέπει εδώ να κλείνουμε τα μάτια, για να αρχίσουν να εμφανίζονται εικόνες»4. Παρόμοια κριτική από τον J. Balčikonis δέχονται και εκείνες οι ασκήσεις του J. Murka στις οποίες βάζει τα παιδιά να ζωγραφίζουν κάθε λογής εικόνες. Όχι χωρίς ειρωνεία, έγραφε: «Στην αρχή απορεί κανείς, μην ξέροντας πώς πρέπει να ζωγραφίζει αυτές τις εικόνες στα μαθήματα γλώσσας, ώσπου, τελικά, στη σελ. 20 βρίσκει τις οδηγίες του ίδιου του συγγραφέα για το πώς θα μπορούσε να κάνει αυτή την εργασία: „Ζωγραφίζοντας, στολίζουν τις εικόνες με χρώματα, ενώ τις λεκτικές εικόνες τις στολίζουν με όμορφες λέξεις και εκφράσεις“». Και προσθέτει: «Πρέπει να αμφιβάλλουμε πολύ για το πόσο μπορούν να βοηθήσουν στην εκμάθηση της γλώσσας τέτοια σχέδια, μάλιστα και „με διάφορα χρώματα“»5. Όπως δείχνουν οι σημειώσεις από την περίοδο του Panevėžys που έχουν διασωθεί, ο J. Balčikonis δίδασκε τη μητρική γλώσσα χωρίς εγχειρίδιο, αυτό το στοιχειώδες και απολύτως απαραίτητο διδακτικό μέσο, βασιζόμενος στον προφορικό λόγο, στην κιμωλία και στον πίνακα. Εφόσον η υλικοτεχνική βάση του σχολείου ήταν φτωχή, δεν μπορούσε καν να σκεφτεί τον εκσυγχρονισμό της διδασκαλίας της μητρικής γλώσσας και χρησιμοποιούσε παραδοσιακές μεθόδους διδασκαλίας, γνωστές από τα έργα Ρώσων μεθοδολόγων και εφαρμοζόμενες στα σχολεία της τσαρικής Ρωσίας. Κρίνοντας από τις σημειώσεις των διαλέξεων, ο J. Balčikonis επέλεγε τη μέθοδο διδασκαλίας ανάλογα με τη φύση του γραμματικού υλικού. Δίδασκε τα παραδείγματα κλίσης με τη μέθοδο της παρατήρησης· προσπαθούσε να μην παρουσιάζει ένα γυμνό παράδειγμα κλίσης, όπως γίνεται σήμερα, αλλά να το παρουσιάζει έτσι ώστε ο μαθητής ή ο φοιτητής να αντιλαμβάνεται τις σημασίες των τύπων του και τη λειτουργία τους στη γλώσσα. Για παράδειγμα, διδάσκοντας την κλίση των ουσιαστικών, παρέθετε παράλληλα και ερωτήσεις: Ποιος έρχεται; Παιδί-α, παιδι-ά. Σταμάτα! Σταματήστε! Παιδί-ι, παιδι-ά. Τίνος είναι το καπέλο; Παιδι-ού, παιδι-ών. Σε ποιον έδωσε τυρί; Παιδι-ί, παιδι-ά, κ.ο.κ.6 Παρουσίαζε τα παραδείγματα κλίσης των ρηματικών τύπων μαζί με τις αντωνυμίες: 1. Εγώ κουβαλ-ώ, 2. Εσύ κουβαλ-άς, 3. Αυτός κουβαλ-ά, κ.ο.κ.7 Συνέδεε τη διδασκαλία της κλίσης των επιθέτων και των επιθετικών μερών του λόγου με τη διδασκαλία του ουσιαστικού: «Ον. καλός αγρός, Γεν. καλού αγρού, Δοτ. καλώ αγρώ» κ.ο.κ.8 Είναι αλήθεια πως ορισμένες πτώσεις τις ονόμαζε με τον δικό του τρόπο: εκτός από τον ήδη αναφερθέντα δοτική (Δ), είχε επίσης την αιτιατική, και την οργανική9. 4 RR I 37 5 Ten pat, p. 38 6 RR II 17. 7 Ten pat, p. 44. 8 Ten pat, p. 29. 9 Ten pat, p. 18. 2. 1835 33 Μερικές φορές, χωρίς εκτενέστερα σχόλια, έλεγε στους μαθητές να παρατηρήσουν πώς μετακινείται ο τόνος στην κλιτική παράδειγμα10. Η παρατήρηση των γλωσσικών φαινομένων είναι μια ειδική μέθοδος διδασκαλίας των γλωσσών, η οποία εξακολουθεί και σήμερα να απολαμβάνει την εμπιστοσύνη των παιδαγωγών. Μπορούμε να πούμε ότι ο J. Balčikonis την εφάρμοζε στην εντέλεια. Στη διδασκαλία της γλώσσας είναι αδύνατον να παρακάμψει κανείς την αναλογία. Ούτε ο J. Balčikonis την απέφευγε. Π.χ., αφού παρουσίαζε το κλιτικό και τονικό παράδειγμα του ουσιαστικού vyras, χωρίς να το αναλύει λεπτομερώς, επισημαίνει ότι όπως το vyras κλίνονται και τονίζονται επίσης οι λέξεις auksas, inkštas, kaulas κ.λπ., ενώ όπως το lapas — putas, diržas, ginklas κ.λπ.11 Η ταξινόμηση βοηθά στην καλύτερη κατανόηση των γλωσσικών φαινομένων και αποκαλύπτει τον συστηματικό τους χαρακτήρα. Ο J. Balčikonis χρησιμοποίησε αυτή τη μέθοδο διδάσκοντας τους συνδέσμους και εξηγώντας τη σύνταξη των ρημάτων. Είναι πολύ δυσκολότερο να διαπιστώσουμε ποιες αρχές ακολουθούσε ο J. Balčikonis όταν δίδασκε τη λιθουανική γλώσσα και γιατί επέλεγε τη μία ή την άλλη σειρά παρουσίασης του γραμματικού υλικού. Ο J. Balčikonis έχει προσδιορίσει τους τρεις σημαντικότερους στόχους της διδασκαλίας της λιθουανικής γλώσσας: «1) να μάθουν οι μαθητές να χρησιμοποιούν συνειδητά το γλωσσικό υλικό που φέρνουν μαζί τους στο σχολείο από το σπίτι· 2) να διευρυνθεί το λεξιλόγιο που έχουν ήδη αποκτήσει και 3) να διδαχθούν την ορθογραφία». Και αμέσως προσθέτει ότι από αυτά τα τρία πράγματα το γυμνάσιο διδάσκει μόνο την ορθογραφία, και με πικρία συμπληρώνει: «μα αυτό δεν είναι γλώσσα»12. Είναι ενδιαφέρον ότι οι ελλείψεις στη διδασκαλία της λιθουανικής γλώσσας που επισημάνθηκαν σε άρθρο γραμμένο ήδη το 1919 εξακολουθούν να είναι χαρακτηριστικές και σήμερα. Ο J. Balčikonis υποστήριζε: «Όσο περισσότερο κάθεται ο μαθητής στο σχολείο, τόσο περισσότερο αλλοιώνει τη γλώσσα του: οι μαθητές των μεγαλύτερων τάξεων γνωρίζουν χειρότερα τη γλώσσα από τους μαθητές των μικρότερων τάξεων, μόνο που οι μεγαλύτεροι συνήθως κάνουν λιγότερα ορθογραφικά λάθη»13. Φαίνεται πως η κατάσταση στα σχολεία μας παραμένει σχεδόν ίδια μέχρι σήμερα. Θα παραθέσω ακόμη ένα απόσπασμα από το ίδιο άρθρο: «Είναι αυτονόητο ότι τότε το σχολείο θα μπορεί να διδάξει τη γλώσσα, όταν οι ίδιοι οι εκπαιδευτικοί τη γνωρίζουν, και όχι μόνο οι καθηγητές της λιθουανικής γλώσσας, αλλά και των άλλων μαθημάτων. Δηλαδή, όλοι οι εκπαιδευτικοί πρέπει να διδάσκουν τη γλώσσα. Χρειάζεται ο μαθητής να ακούει σωστά ομιλούμενη γλώσσα σε όλα τα μαθήματα, ώστε κάθε εκπαιδευτικός, ανεξάρτητα από το μάθημα που διδάσκει, να μπορεί να του διορθώσει ένα γλωσσικό λάθος»14. Όσοι γνωρίζουμε έστω και λίγο το σημερινό σχολείο ξέρουμε πολύ καλά ότι, παρότι έχουν περάσει περισσότερα από 65 χρόνια, η ιδέα που διατυπώθηκε εξακολουθεί να είναι ουτοπική, διότι, όπως και τότε, ορισμένοι πτυχιούχοι καθηγητές λιθουανικής γλώσσας βοηθούν άλλους να ρυπαίνουν τη γλώσσα, συχνά αντικαθιστώντας μια πιο ζωντανή λέξη ή σύνταξη στην έκθεση του μαθητή με μια τετριμμένη, βιβλιογραφική έκφραση, ενίοτε μάλιστα και με μια έκφραση της αργκό. Έχοντας κατανοήσει ότι οι θεωρητικές γνώσεις για τη γλώσσα δεν αρκούν για την καλή γνώση της, ο J. Balčikonis έδινε ιδιαίτερα μεγάλη προσοχή στις γραπτές εργασίες στη λιθουανική γλώσσα, τόσο στα σχολεία μέσης εκπαίδευσης όσο και στο πανεπιστήμιο· τις διόρθωνε υπομονετικά και συζητούσε τα γλωσσικά λάθη που εντόπιζε. Ένα από τα εκτενέστερα και πληρέστερα άρθρα για τις εκθέσεις, με τίτλο «Γραπτές εργασίες», δημοσιεύτηκε στο «Švietimo darbas» το 1928, αρ. 9 (108), αρχίζοντας- 10 Στο ίδιο έργο, σ. 19. 11 RR II 20. 12 Στο ίδιο έργο, σ. 156. 13 RR II 156. 14 Στο ίδιο έργο, 157. 34 μόνο ότι για μεγάλο χρονικό διάστημα ήταν σχετικά δυσπρόσιτο στους εκπαιδευτικούς και γι’ αυτό σχεδόν ξεχάστηκε. Το άρθρο βρίσκεται σε τόσο υψηλό θεωρητικό επίπεδο, ώστε ακόμη και σήμερα πολλές από τις θέσεις του δεν έχουν καθόλου παλιώσει και παραμένουν απολύτως επίκαιρες για τα σχολεία μας. Ο J. Balčikonis αντιλαμβάνεται την έκθεση ως απάντηση σε ένα ερώτημα που έχει τεθεί, το οποίο, κατά τη διατύπωσή του, «ονομάζεται θέμα». Αναγνωρίζει στην έκθεση δημιουργικό χαρακτήρα, γι’ αυτό και είναι απολύτως κατανοητός ο ισχυρισμός του: «Οι εκθέσεις, ως προς την ιδέα τους, είναι μικρά έργα τέχνης. Στη μικρή έκθεση του μαθητή εκδηλώνεται η υποκειμενικότητα του καλλιτέχνη και η αυτονομία του έργου τέχνης». Το άρθρο ενθαρρύνει την καλλιέργεια των λογοτεχνικών ταλέντων των μαθητών, επισημαίνει όμως ότι «υπάρχουν απερίσκεπτοι άνθρωποι, οι οποίοι εκλαμβάνουν τις ανοησίες μιας έκθεσης ως ένδειξη ταλέντου15. Επίκαιρη και σήμερα είναι η παρατήρηση του J. Balčikonis ότι οι μαθητές πρέπει να προετοιμάζονται για τις εκθέσεις, ιδίως στις μικρότερες τάξεις, διαφορετικά η εργασία τους θα αποφέρει ελάχιστο όφελος· στις μεγαλύτερες τάξεις η προετοιμασία αυτή μπορεί να είναι κάπως λιγότερη, αλλά εξακολουθεί να είναι απαραίτητη. Στο άρθρο εξετάζονται αρκετά διεξοδικά τόσο ζητήματα της θεωρίας όσο και της τεχνικής της έκθεσης — συζητούνται τα είδη των εκθέσεων, το θέμα, το σχέδιο, η συλλογή υλικού, το πρόχειρο, το καθαρόγραφο, η έκταση κ.ά. Θα παρουσιάσω μερικές από τις πιο επίκαιρες διδακτικές ιδέες από τις προαναφερθείσες ενότητες του άρθρου. Μιλώντας για την επιλογή θέματος, ο J. Balčikonis θέτει τις εξής απαιτήσεις: 1) το θέμα πρέπει να ανταποκρίνεται στην ηλικία και τη μόρφωση των μαθητών· 2) να αντλείται από έναν τομέα οικείο και προσιτό στους μαθητές· 3) να ορίζεται λογικά και να διατυπώνεται με ακρίβεια. Οι απαιτήσεις αυτές δεν λαμβάνονται πάντοτε υπόψη ούτε στις μέρες μας. Μπορούμε να συμφωνήσουμε απόλυτα με τη θέση του J. Balčikonis σχετικά με το σχέδιο της έκθεσης. Ας ακούσουμε το σκεπτικό του: «Τώρα τίθεται το ερώτημα: χρειάζεται πάντοτε να γράφουμε σχέδιο; Υπάρχουν εκπαιδευτικοί που δεν επιμένουν ιδιαίτερα να γράφεται. Κατά τη γνώμη μου, αν η έκθεση πρέπει να γραφτεί στο σπίτι, το σχέδιο είναι απαραίτητο. Μπορεί κανείς να τα καταφέρει χωρίς σχέδιο όταν ο χρόνος είναι πολύ λίγος, αλλά και πάλι πρέπει να το έχει τουλάχιστον στο μυαλό του· αλλιώς η έκθεση δεν θα έχει καμία αξία: μπορεί σε κάποια σημεία να υπάρχουν παραλείψεις, σε άλλα επαναλήψεις, σε άλλα παρεκκλίσεις από το θέμα κ.ο.κ.»16 Από την πλευρά μας θα μπορούσαμε να προσθέσουμε μόνο ότι εγκαταλείπουμε το σχέδιο και σε ορισμένες ακόμη περιπτώσεις λόγω του ιδιαίτερου είδους της έκθεσης (αίτηση, μικρογραφία, αφορισμός κ.ο.κ.). Ωστόσο, μια συνηθισμένη έκθεση χωρίς σχέδιο είναι πράγμα χωρίς νόημα, χάσιμο χρόνου. Ένα καλό σχέδιο έκθεσης καλλιεργεί τη σκέψη του μαθητή· γι’ αυτό ο J. Balčikonis διατύπωσε και ορισμένες λογικές απαιτήσεις και παρουσίασε ένα υπόδειγμά του, το οποίο πολλοί εκπαιδευτικοί εξακολουθούν να ακολουθούν όταν διδάσκουν τα παιδιά να καταρτίζουν σχέδια. Κατά τη συλλογή υλικού για την έκθεση, ο J. Balčikonis προτείνει τη χρήση καρτελών διαστάσεων 17 x 10, επειδή έτσι το υλικό «τακτοποιείται και ταξινομείται ευκολότερα» και μπορούν να απορριφθούν τα ασήμαντα, δευτερεύοντα στοιχεία. Πρότεινε επίσης να σημειώνονται στις καρτέλες τα παραθέματα που χρειάζονται για την έκθεση, χωρίς όμως να την υπερφορτώνουν, ώστε να μη χάσει τον αυτοτελή χαρακτήρα της. Το άρθρο περιλαμβάνει και άλλες πρωτότυπες και ακόμη επίκαιρες ιδέες σχετικά με το πρόχειρο και το καθαρόγραφο της έκθεσης («τελικό καθαρόγραφο»), καθώς και την αρχή και το τέλος της. 15 RR II 231. 16 RR II 234. 2* 35 Ως πρώτη απαίτηση για το ύφος της έκθεσης ο J. Balčikonis θεωρούσε την ορθότητα. Σύμφωνα με τον ίδιο, «Ο ισχυρισμός ότι μπορεί να υπάρχει καλό ύφος εκεί όπου η γλώσσα είναι λανθασμένη είναι μια ανοησία»17. Νομίζω ότι οι απαιτήσεις που έθετε για το καλό ύφος της έκθεσης θα μπορούσαν, σαν υπόμνημα, να είναι αναρτημένες στην αίθουσα λιθουανικής γλώσσας και λογοτεχνίας κάθε σχολείου. Είναι οι εξής: 1) Γράφε όπως μιλάς και θα είναι καλά. 2) Μη γράφεις με υπερβολικά μακροπερίοδες προτάσεις: ο ζωντανός λόγος δεν αγαπά τις μακρές προτάσεις. 3) Οι προτάσεις πρέπει να έχουν εσωτερική συνοχή. 4) Για να εκφράσεις μια σκέψη, πρέπει να επιλέγεις τις λέξεις που της ταιριάζουν περισσότερο18. Με εξαιρετική ευστοχία και συντομία ορίζονται τα ουσιώδη στοιχεία του ατομικού ύφους: η λειτουργική συνάφεια, το λεξιλόγιο, η σύνταξη και, τέλος, το κείμενο. Έδινε μεγάλη σημασία στην ανάγνωση για την καλλιέργεια του καλού ύφους. «Η ανάγνωση έχει μεγάλη σημασία για το ύφος, — έγραφε, — γι’ αυτό ίσως δεν θα ήταν άτοπο να υπενθυμίσω εδώ πώς πρέπει να διαβάζουν οι μαθητές. Κατά την ανάγνωση πρέπει να σημειώνουν σε ένα ορισμένο τετράδιο τα σημαντικότερα χωρία και το περιεχόμενο του βιβλίου. Πρώτον, αυτή η καταγραφή συνηθίζει τους μαθητές να γράφουν και, δεύτερον, κατανοούν καλύτερα και θυμούνται για περισσότερο καιρό όσα σημειώνουν»19. Συνεπώς, αν θέλουμε οι μαθητές μας να ωφελούνται πραγματικά από τα βιβλία που διαβάζουν, πρέπει να τους συνηθίσουμε να διαβάζουν με το στυλό και το τετράδιο στο χέρι· μόνο έτσι θα αποκτήσουν τη συνήθεια να γράφουν και θα εξασκηθούν στην παραγωγή κειμένου. Πρωτότυπη και ιδιαίτερη ήταν η μέθοδος του J. Balčikonis για τη διόρθωση των εκθέσεων. Πρώτα απ’ όλα απαιτούσε οι εκθέσεις να διορθώνονται «με επιμέλεια και δεξιοτεχνία», γιατί, αν διορθώνονταν άσχημα, «σχεδόν δεν υπήρχε κανένα όφελος». Θεωρούσε καθήκον του δασκάλου να εξηγεί τα λάθη ολόκληρης της έκθεσης και να τα καταγράφει σε ειδικό τετράδιο. Ο ίδιος κατέγραφε τα λάθη κάθε έκθεσης σε μικρά χαρτάκια (10 cm x 4,5 cm), ώστε να μπορεί να τα ταξινομεί σε ομάδες. Στο τέλος της συζήτησης για τις εκθέσεις συνιστούσε να διαβαστούν στην τάξη 1–2 καλύτερες εκθέσεις. Από τους μαθητές απαιτούσε να διορθώνουν προσεκτικά τις εκθέσεις που τους επιστρέφονταν· δεν ανεχόταν καμία αμέλεια ή προχειρότητα και πρότεινε τα λάθη που δεν είχαν διορθωθεί ή είχαν διορθωθεί άσχημα «να προστεθούν στα λάθη της νέας εργασίας και έτσι να μειωθεί ο βαθμός»20. Όπως φαίνεται από το άρθρο που έγραψε νωρίτερα (1927), όταν συζητούσε τις εκθέσεις, ο J. Balčikonis διόρθωνε κυρίως λογικά απλοϊκές προτάσεις, ταυτολογίες και πλεονασμούς, καθώς και διάφορους αναχρονισμούς. Να μερικές από τις προτάσεις που αντιγράφηκαν σε ειδικό τετράδιο από την έκθεση με θέμα «Η σημασία του Nemunas για τη Λιθουανία»: 1. Όπως κάθε φυσικό φαινόμενο, έτσι και ο Nemunas έχει σημασία για τη Λιθουανία. 2. Οι δικοί μας ηγεμόνες έφταναν πλέοντας στον Nemunas, επειδή τότε δεν υπήρχαν ακόμη σιδηρόδρομοι, κι όσοι υπήρχαν ήταν άβολοι. 3. Στον Nemunas υπάρχουν αρκετά πολλά ψάρια, τα οποία πιάνουν άνθρωποι που ονομάζονται ψαράδες21. Εδώ ίσως κάποιοι θα μπορούσαν να επικρίνουν και τον δάσκαλο, ο οποίος επέλεγε τόσο στενά θέματα επιχειρηματολογικού χαρακτήρα και ανάγκαζε τους μαθητές να ιδρώνουν πολύ ώσπου να τα ξεδιαλύνουν. Για λόγους ενδιαφέροντος, ας δούμε πώς γράφουν σήμερα οι τελειόφοιτοι των σχολείων μας. Π.χ.: 1. Στον Lapinas υπάρχουν πάντα πολλά παιδιά που αγαπούν και καταλαβαίνουν τα παραμύθια του Lapinas. 17 RR II 239. 18 Ten pat, p. 239. 19 Ten pat, p. 239. 20 RR II 241. 21 RR I 68–69. 36 2. Ο Λιούντας Βασάρις είναι ο λυρικός ήρωας της λογοτεχνίας. Διαρκείς αμφιβολίες, ελπίδες, δυσαρέσκειες και απογοητεύσεις περιβάλλουν τη μορφή του Λιούντας Βασάρις. 3. Και όταν η γη δημιούργησε για τον εαυτό της έναν άνθρωπο, τα δύο πόδια του οποίου στηρίζονταν σταθερά στον πλανήτη Γη, ενώ στα χέρια του κρατούσε τον ήλιο, εκείνον τον άνθρωπο τον ονόμασε κομμουνιστή. Τα χέρια του ήταν προορισμένα για σένα, γη. Ήταν γερά χέρια εργάτη. Ήταν σαν κλαδιά μηλιάς φορτωμένα με υπέροχους καρπούς — έργα. Έτσι γράφουν όχι οι συνηθισμένοι μαθητές, αλλά οι λεγόμενοι αριστούχοι, οι μαθητές που κερδίζουν μετάλλια. Πρέπει να πούμε ότι ακόμη και σήμερα δεν διαθέτουμε ένα διδακτικά τεκμηριωμένο σύστημα εκθέσεων για τα σχολεία μας· οι μαθητές δεν λαμβάνουν ή σχεδόν δεν λαμβάνουν καμία θεωρητική γνώση σχετικά με την έκθεση· στα μαθήματα σχολιασμού των εκθέσεων, ακόμη και στις ανώτερες τάξεις, γίνεται κυρίως λόγος μόνο για ορθογραφικά και στίξης λάθη· οι εκπαιδευτικοί μερικές φορές διορθώνουν ή αφήνουν εντελώς αδιόρθωτα σοβαρά γλωσσικά λάθη στις εκθέσεις. Αυτό συμβαίνει συχνότερα στα σχολεία όπου επικεφαλής είναι ένας μη φιλόλογος ή γενικά ένας άνθρωπος που δεν ενδιαφέρεται για ζητήματα γλώσσας και δεν μπορεί να παρατηρήσει τέτοιες «παραδρομές» του φιλολόγου. Το πιο ανησυχητικό είναι ότι στα σχολεία μας λιγοστεύουν οι φιλόλογοι που διορθώνουν παρόμοια λάθη· οι πρώην φιλόλογοι μαθητές του καθηγητή J. Balčikonis έχουν πλέον φτάσει σε προχωρημένη ηλικία και συναντώνται όλο και σπανιότερα στα σχολεία, ενώ οι μεθοδολογικές του ιδέες λησμονούνται ολοένα περισσότερο, όπως και η προτροπή του να διδάσκουμε στα παιδιά να εργάζονται. Όταν δίδασκε στο Πανεβέζις το 1921, ο J. Balčikonis έγραφε: «Ας μην ξεχνάμε ότι η μάθηση είναι εργασία, και η εργασία δεν μπορεί να είναι εύκολη, όπως το τετράγωνο δεν μπορεί να είναι κύκλος. Ας μη θεωρούμε την εργασία κατάρα, αλλά ευτυχία προορισμένη για τον άνθρωπο σε αυτή την κοιλάδα των δακρύων»22. Με αφορμή την εκατοστή επέτειο από τη γέννηση του καθηγητή J. Balčikonis, έχουμε μια θαυμάσια ευκαιρία να θυμηθούμε την προσφορά του στο σχολείο και να ανασκοπήσουμε για άλλη μια φορά τις μεθοδολογικές ιδέες που δημοσίευσε. Προς μεγάλη μας χαρά, δεν έχουν παλιώσει και παραμένουν επίκαιρες όπως και εκείνα τα μακρινά χρόνια· οι νέοι φιλόλογοι εκπαιδευτικοί μπορούν να μάθουν πολλά από αυτόν, διαβάζοντας τον δίτομο γραπτό λόγο του και επιλέγοντας ενδιαφέρον υλικό για τη διδασκαλία της λιθουανικής γλώσσας. ΔΙΔΑΚΤΙΚΕΣ ΙΔΕΕΣ ΤΟΥ ΓΙΟΥ. ΜΠΑΛΤΣΙΚΟΝΙΣ Περίληψη Ο καθηγητής Γιου. Μπαλτσικόνις δεν ήταν μόνο διακεκριμένος γλωσσολόγος, αλλά και παιδαγωγός, και συνέβαλε στη μεθοδολογία της διδασκαλίας της μητρικής λιθουανικής γλώσσας. Είναι όμως αναμφίβολο ότι στο διδακτικό του έργο αξιοποιούσε τις διδακτικές ιδέες του Κ. Ντ. Ουσίνσκι και άλλων Ρώσων μεθοδολόγων. Η μεθοδολογική αντίληψη του Γιου. Μπαλτσικόνις ανασυγκροτείται στο παρόν άρθρο βάσει των κριτικών του για εγχειρίδια λιθουανικής γλώσσας, των σημειώσεων διαλέξεων για τη μεθοδολογία της διδασκαλίας και των μεθοδολογικών άρθρων του. Πολλές από τις διδακτικές ιδέες του καθηγητή διατηρούν την επικαιρότητά τους στη διδασκαλία της λιθουανικής γλώσσας. Ιδιαίτερη διδακτική αξία έχει το άρθρο του για τις σχολικές γραπτές εργασίες, που δημοσιεύτηκε το 1928, στο οποίο εξετάζονται λεπτομερώς ζητήματα θεωρίας και πρακτικής των εκθέσεων στη μέση εκπαίδευση. 22 RR II 228.