Dvikalbystės klausimai etnografiniuose tyrinėjimuose

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXVIII (1989) KALBŲ RYŠIAI IR SĄVEIKOS PETRAS KALNIUS ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΔΙΓΛΩΣΣΙΑΣ ΣΤΙΣ ΕΘΝΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΕΡΕΥΝΕΣ Τον τελευταίο καιρό η διγλωσσία απασχολεί όλο και περισσότερο και τους εθνογράφους, οι οποίοι σε άλλες δημοκρατίες έχουν διεξαγάγει εκτενείς έρευνες πάνω σε αυτό το θέμα. Οι εθνογράφοι της Λιθουανικής ΣΣΔ, σε ορισμένες έρευνες για τον πνευματικό πολιτισμό των σημερινών κατοίκων της δημοκρατίας, άγγιξαν και αυτά τα ζητήματα (εξετάζοντας τις εθνοτικές κατευθύνσεις των μελών της οικογένειας στην πολιτιστική ζωή κ.ο.κ.). Πληροφορίες για τη διάδοση της διγλωσσίας και τη λειτουργία των γλωσσών συγκεντρώθηκαν από 2.731 κατοίκους της δημοκρατίας (1.415 κατοίκους πόλεων και 1.316 κατοίκους χωριών). Η ερωτηματολογική έρευνα οικογενειών διεξήχθη στο Ελετρέναι, στο Βίλνιους και στο Κάουνας, καθώς και στις περιφέρειες Τέλσιαι, Ζαράσαι, Σβεντσιόνις, Βαρένα, Γιόναβα και Βιλκαβίσκις. Τα δεδομένα που συλλέχθηκαν χαρακτηρίζουν όλα τα κοινωνικά στρώματα των κατοίκων της δημοκρατίας. Το 1976, στο Ελετρέναι, κατά τη μελέτη της καθημερινής ζωής και του πολιτισμού των εργαζομένων του Σταθμού Ηλεκτροπαραγωγής της Λιθουανίας, 276 εργάτες και εργαζόμενοι στον τομέα της μηχανικής απάντησαν σε ερωτήσεις σχετικά με τη γνώση και τη χρήση των γλωσσών στο σπίτι. Οι εργάτες και υπάλληλοι της βιομηχανίας του Βίλνιους και του Κάουνας, καθώς και οι εργαζόμενοι στον τομέα της μηχανικής των εργοστασίων, ερωτήθηκαν με ερωτηματολόγιο το 1977—1978. Συγκεντρώθηκαν απαντήσεις από 500 άτομα διαφόρων εθνικοτήτων (οι ερωτήσεις αφορούσαν τη μητρική γλώσσα, τη γνώση των γλωσσών και τη χρήση τους στην εργασία και στο σπίτι). Τα γλωσσικά ζητήματα εξετάστηκαν κάπως εκτενέστερα το 1981—1982, όταν ερωτήθηκαν οικογένειες υπαλλήλων μη παραγωγικών κλάδων στο Βίλνιους και στο Κάουνας. Το ενδιαφέρον επικεντρώθηκε στη γνώση της μητρικής και άλλων γλωσσών, ρωτήθηκε τι βοήθησε περισσότερο στην εκμάθηση μιας άλλης γλώσσας, καθώς και για τη χρήση των γλωσσών στο σπίτι και σε διάφορους τομείς της κοινωνικής ζωής, για τη γλωσσική επιλογή κατά την αναζήτηση πληροφοριών στο ραδιόφωνο, την τηλεόραση και τον Τύπο. Στην έρευνα αυτή ερωτήθηκαν 336 εργαζόμενοι στον πολιτισμό και την εκπαίδευση διαφόρων εθνικοτήτων στο Βίλνιους και 312 στο Κάουνας. Το 1982, το Ινστιτούτο Ν. Μικλούχο-Μακλάι της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, μαζί με εθνογράφους του Ινστιτούτου Ιστορίας της Ακαδημίας Επιστημών της Λιθουανικής ΣΣΔ, ερωτήθηκαν 1.316 κάτοικοι χωριών διαφόρων επαγγελμάτων, ηλικιών και μορφωτικού επιπέδου στις περιφέρειες Γιόναβα, Τέλσιαι, Βιλκαβίσκις, Βαρένα, Σβεντσιόνις, Σάκιαϊ και Ταουράγκε. Οι ερωτήσεις του ερωτηματολογίου για τη γλώσσα ήταν παρόμοιες με εκείνες που είχαν τεθεί στους κατοίκους του Βίλνιους και του Κάουνας. Επιπλέον, συμπεριλήφθηκαν και άλλες ερωτήσεις (σε ποια γλώσσα μιλάτε στις συνελεύσεις κ.ο.κ.). Στο Ελετρέναι μεγάλο μέρος των ερωτηθέντων δεν δήλωσε πόσο καλά γνώριζε τη δεύτερη γλώσσα των λαών της ΕΣΣΔ, επομένως μπορεί να γίνει λόγος γι’ αυτό μόνο πολύ γενικά. Οι Λιθουανοί γνώριζαν τα ρωσικά πολύ καλύτερα απ’ ό,τι οι κάτοικοι της δημοκρατίας άλλων εθνικοτήτων γνώριζαν τα λιθουανικά. Το 95,9% των Λιθουανών γνώριζε καλά ή ανεπαρκώς τα ρωσικά, ενώ από τις άλλες εθνικότητες το 70% γνώριζε τα λιθουανικά. Η καλή γνώση της δεύτερης γλώσσας οφειλόταν στο ότι η απόλυτη πλειονότητα των εργαζομένων του Σταθμού Ηλεκτροπαραγωγής της Λιθουανίας που ζούσαν εδώ κατά την έρευνα ήταν μέσης ή νεότερης ηλικίας, υψηλής ειδίκευσης, κυρίως με μέση ή ειδική εκπαίδευση, και αρκετοί — 143 και με ανώτερη εκπαίδευση (επομένως, μάθαιναν τη δεύτερη γλώσσα όχι μόνο στην εργασία και στο περιβάλλον κατοικίας τους, αλλά και στο σχολείο). Επιπλέον, οι περισσότεροι κάτοικοι μη ντόπιων εθνικοτήτων είχαν έρθει στο Ελετρέναι από άλλες πόλεις και περιφέρειες της Λιθουανίας. Είχαν ήδη αποκτήσει ορισμένες γλωσσικές δεξιότητες πριν έρθουν εδώ. Μεταξύ των Λιθουανών ήταν μεγαλύτερο το ποσοστό όσων διάβαζαν εφημερίδες και βιβλία σε δύο γλώσσες. Από όλους τους παράγοντες, η ηλικία ήταν ο σημαντικότερος για το επίπεδο γνώσης της γλώσσας. Οι Λιθουανοί και τα άτομα άλλων εθνικοτήτων που γνώριζαν λιγότερο καλά τη δεύτερη γλώσσα ή δεν τη γνώριζαν καθόλου ήταν ηλικιωμένοι. Αντίθετα, στην προκειμένη περίπτωση, το μορφωτικό επίπεδο δεν είχε αισθητή επίδραση στη γνώση της γλώσσας. Ακόμη και σε οικογένειες της ίδιας εθνικότητας διαβάζονταν εφημερίδες και, σε ορισμένες περιπτώσεις, όπως ανέφεραν οι ερωτηθέντες, μιλούσαν στο σπίτι δύο γλώσσες (λιθουανικά–πολωνικά, λιθουανικά–ρωσικά). Μεταξύ των Πολωνών και ενός μέρους των Λιθουανών εδραιώνεται σαφώς η τριγλωσσία λιθουανικών–πολωνικών–ρωσικών. Η απόλυτη πλειονότητα όσων γνώριζαν πολωνικά κατάγονταν από αγροτικές οικογένειες των περιφερειών Τρακάι και Κάισιαντορις (τα πολωνικά ήταν παλαιότερα πολύ διαδεδομένα εκεί). Η έρευνα των εργαζομένων της βιομηχανίας στο Βίλνιους και στο Κάουνας έδειξε ότι η μητρική γλώσσα δεν συμπίπτει πάντα με την εθνικότητα των ερωτηθέντων. Ως μητρική γλώσσα δήλωσαν τα λιθουανικά το 97,5% των Λιθουανών, τα ρωσικά το 94,6% των Ρώσων και τα πολωνικά το 83,3% των Πολωνών. Όπως βλέπουμε, η μητρική γλώσσα αντιστοιχεί συχνότερα στην εθνικότητα στις απαντήσεις των Λιθουανών και λιγότερο συχνά στις απαντήσεις των Πολωνών, από τους οποίους ένα σχετικά μεγάλο ποσοστό (9,8%) θεωρούσε μητρική του γλώσσα τα ρωσικά, ενώ πολύ μικρότερο ποσοστό (1,6%)1 — τα λιθουανικά. Επιπλέον, το 1,1% των Λιθουανών δήλωσε ως μητρική του γλώσσα τα ρωσικά και το 0,3% τα πολωνικά· το 3% των Ρώσων θεωρούσε μητρική του γλώσσα τα λιθουανικά και το 0,7% τα πολωνικά. Οι εργαζόμενοι της βιομηχανίας στις μεγάλες πόλεις της δημοκρατίας γνώριζαν αρκετά καλά τη δεύτερη γλώσσα των λαών της ΕΣΣΔ. Ωστόσο, η μαζική διγλωσσία απαντά μόνο μεταξύ των Λιθουανών. Ως προς τη γνώση της δεύτερης γλώσσας, υπερείχαν κατά πολύ των κατοίκων όλων των άλλων εθνικοτήτων. Ενώ το 86,2% των Λιθουανών στο Βίλνιους και το 52,2% στο Κάουνας δήλωσαν ότι γνώριζαν καλά τα ρωσικά, μόνο το 39,4% και το 42,1% των Ρώσων, αντίστοιχα, γνώριζαν καλά τα λιθουανικά. Οι Πολωνοί του Βίλνιους διακρίνονταν ως προς αυτό, καθώς πολύ μεγάλο μέρος τους (98%) δήλωσε ότι γνώριζε καλά τα ρωσικά, αλλά μόνο το 40% από αυτούς γνώριζε καλά τα λιθουανικά. Οι Λιθουανοί που γνώριζαν καλά τα ρωσικά ήταν πολύ περισσότεροι στο Βίλνιους, ενώ οι Ρώσοι που γνώριζαν καλά τα λιθουανικά ήταν κάπως περισσότεροι στο Κάουνας. Πιθανότατα οι κάτοικοι βιώνουν περισσότερο την επίδραση του εθνοτικού περιβάλλοντος μέσα από τις συλλογικότητες εργασίας και τις εθνοτικά μικτές οικογένειες, καθώς η σχέση ανάμεσα σε αυτά τα φαινόμενα και τη γνώση της δεύτερης γλώσσας είναι πολύ στενή. Για παράδειγμα, στις βιομηχανικές επιχειρήσεις του Κάουνας όπου εργάζονταν οι ερωτηθέντες, με ελάχιστες εξαιρέσεις, στη δουλειά χρησιμοποιούσαν τα λιθουανικά όχι μόνο οι Λιθουανοί αλλά και οι Ρώσοι. Αντίθετα, στα εργοστάσια του Βίλνιους χρησιμοποιούνταν πολύ συχνότερα τα ρωσικά. Από όλους τους Λιθουανούς που ερωτήθηκαν εδώ, το 47% μιλούσε συχνότερα λιθουανικά στην εργασία και το 53% ρωσικά· μεταξύ των Ρώσων, τα αντίστοιχα ποσοστά ήταν 4,3% και 95,7%, και μεταξύ των Πολωνών 10% και 90%. Για τους κατοίκους όλων των εθνικοτήτων, ο μικτός γάμος έχει πολύ μεγάλη σημασία για την εκμάθηση της δεύτερης γλώσσας. Για παράδειγμα, στο Βίλνιους, όσοι είχαν δημιουργήσει μικτές οικογένειες γνώριζαν τη δεύτερη γλώσσα σε ποσοστό 2–3 φορές μεγαλύτερο από όσους είχαν παντρευτεί άτομα της δικής τους εθνικότητας. Γενικά, στο περιβάλλον των εργαζομένων της βιομηχανίας, και οι δύο ευρύτερα χρησιμοποιούμενες γλώσσες (λιθουανικά και ρωσικά) 1 Εδώ και παρακάτω, το ποσοστό που υπολείπεται μέχρι το 100 δείχνει πόσα άτομα δεν απάντησαν στην ερώτηση. 144 Οι γλώσσες αυτές έχουν ισχυρή θέση όχι μόνο μεταξύ των Λιθουανών και των Ρώσων. Συχνά τις μιλούν στο σπίτι και άτομα άλλων εθνικοτήτων, ακόμη και όσα δεν είναι παντρεμένα με Λιθουανούς ή Ρώσους. Για παράδειγμα, στο Βίλνιους και στο Κάουνας, από όλες τις οικογένειες που ερωτήθηκαν, οι λιθουανικές οικογένειες αποτελούσαν το 51,3%, ενώ το 58,4% του συνόλου των ερωτηθεισών οικογενειών χρησιμοποιούσε στο σπίτι αποκλειστικά τη λιθουανική γλώσσα. Οι ρωσικές οικογένειες αποτελούσαν το 14,1%, ενώ το 23,8% του συνόλου των ερωτηθεισών οικογενειών μιλούσε στο σπίτι μόνο ρωσικά. Αντίθετα, η σημασία της πολωνικής γλώσσας είναι πολύ μικρότερη. Ενδεικτικά, μόνο στο 58% των πολωνικών οικογενειών μιλούσαν αποκλειστικά πολωνικά. Μελετήθηκε διεξοδικότερα η γλώσσα των μη παραγωγικών υπαλλήλων του Βίλνιους και του Κάουνας. Τα στοιχεία της έρευνας με ερωτηματολόγια έδειξαν ότι οι στάσεις των διανοουμένων ως προς αυτό το ζήτημα είναι παρόμοιες με εκείνες των εργατών, αν και παρουσιάζουν επίσης ορισμένες ιδιαιτερότητες. Διαπιστώθηκε ότι η μητρική γλώσσα των διανοουμένων συμπίπτει με την εθνικότητά τους συχνότερα απ’ ό,τι στους βιομηχανικούς εργάτες. Ενδεικτικά, στο Βίλνιους θεωρούσαν ως μητρική τη γλώσσα της εθνικότητάς τους το 98,6% των Λιθουανών, το 97% των Ρώσων και το 98% των Πολωνών· στο Κάουνας, τα αντίστοιχα ποσοστά ήταν 99,5%, 97,6% και 85,8%. Ασυμφωνίες μεταξύ εθνικότητας και μητρικής γλώσσας παρατηρούνται πολύ συχνότερα μεταξύ των εθνικών μειονοτήτων του Βίλνιους και του Κάουνας — Λευκορώσων, Ουκρανών, Εβραίων και άλλων. Ο διαφορετικός προσανατολισμός των ανθρώπων διαφορετικών εθνικοτήτων προς τη γλώσσα της εθνικότητάς τους ως μητρική καθορίζει, προφανώς, και τις διαφορές στην εκμάθηση της δεύτερης γλώσσας, δηλαδή τον διαφορετικό βαθμό διγλωσσίας αυτών των εθνικοτήτων. Η έρευνα μεταξύ μη παραγωγικών υπαλλήλων στο Βίλνιους και στο Κάουνας έδειξε ότι οι μη Λιθουανοί γνωρίζουν τα λιθουανικά πολύ χειρότερα απ’ ό,τι οι Λιθουανοί τα ρωσικά. Όσο παράξενο κι αν φαίνεται, σε αυτή την κοινωνική ομάδα των κατοίκων των πόλεων, στην οποία ανήκουν σχεδόν χωρίς εξαίρεση άτομα με ανώτερη ή εξειδικευμένη δευτεροβάθμια εκπαίδευση, ήταν σχετικά λίγοι όσοι μιλούσαν άπταιστα τη δεύτερη γλώσσα. Για παράδειγμα, στο Βίλνιους μόνο το 34,8% των Λιθουανών διανοουμένων δήλωσε ότι μιλούσε άπταιστα ρωσικά, ενώ το 26,5% τα μιλούσε σε μέτριο βαθμό· στο Κάουνας τα αντίστοιχα ποσοστά ήταν 32,1% και 22,1% (οι υπόλοιποι δήλωσαν ότι μιλούσαν άσχημα ρωσικά ή δεν απάντησαν στην ερώτηση). Η γνώση της λιθουανικής γλώσσας διαφέρει αρκετά μεταξύ των διαφόρων εθνικοτήτων. Στο Βίλνιους δήλωσαν ότι γνωρίζουν άπταιστα λιθουανικά το 49% των Πολωνών, το 40% των Εβραίων, το 30% των Λευκορώσων, το 15% των Ρώσων και το 1,3% των Ουκρανών· στο Κάουνας, τα αντίστοιχα ποσοστά ήταν 42,8%, 33,3%, 25,0%, 16,8% και 7,1%. Το μικρότερο ποσοστό Ρώσων, Λευκορώσων και Ουκρανών που γνώριζαν λιθουανικά μπορεί να οφειλόταν στο ότι, μεταξύ του εκπαιδευτικού προσωπικού που συμμετείχε επίσης στην έρευνα, αρκετά άτομα αυτών των εθνικοτήτων εργάζονταν προσωρινά στη Λιθουανία και πολλοί είχαν εγκατασταθεί στη δημοκρατία σχετικά πρόσφατα. Αντίθετα, οι Πολωνοί ήταν κυρίως απόγονοι των ντόπιων κατοίκων της δημοκρατίας και, επομένως, οι περισσότεροι είχαν έρθει σε επαφή με τη λιθουανική γλώσσα ήδη από την παιδική τους ηλικία. Επιπλέον, όπως φαίνεται, τα ποσοστά αυτά είναι υψηλότερα μεταξύ των Πολωνών εργαζομένων στον πολιτισμό και την εκπαίδευση απ’ ό,τι μεταξύ των εργατών και των συλλογικών αγροτών της ίδιας εθνικότητας (πρβλ. την απογραφή πληθυσμού της δημοκρατίας του 1979). Το επίπεδο εκπαίδευσης των μη παραγωγικών υπαλλήλων επίσης δεν καθορίζει πάντοτε τη γνώση της δεύτερης γλώσσας (μόνο για τους Λιθουανούς έχει άμεση επίδραση). Μεγαλύτερο ποσοστό μη Λιθουανών που γνώριζαν άπταιστα λιθουανικά καταγραφόταν μεταξύ όσων είχαν εξειδικευμένη δευτεροβάθμια εκπαίδευση παρά μεταξύ όσων είχαν ανώτερη εκπαίδευση. Οι εκπρόσωποι όλων των εθνικοτήτων που ζούσαν περισσότερο καιρό σε αυτές τις πόλεις γνώριζαν καλύτερα τη δεύτερη γλώσσα απ’ όσους είχαν εγκατασταθεί εκεί πρόσφατα. Ακόμη και οι Λιθουανοί του Κάουνας, που γεννήθηκαν και μεγάλωσαν εκεί, γνώριζαν ρωσικά καλύτερα από όσους είχαν μετακομίσει πρόσφατα από τις επαρχιακές περιφέρειες. Ρωσικά γνώριζε άπταιστα το 55,5% των Λιθουανών εργαζομένων στον πολιτισμό και το 46,0% των Λιθουανών εργαζομένων στην εκπαίδευση, ενώ λιθουανικά γνώριζε άπταιστα, αντίστοιχα, το 61,3% και μόλις 10. 678 145 το 27,3% των μη Λιθουανών των προαναφερθεισών επαγγελματικών κατηγοριών. Ρόλο παίζει εδώ και το γεγονός ότι οι ομάδες εργασίας των εργαζομένων στον πολιτισμό ήταν συχνότερα μικτές, ενώ εκείνες των εκπαιδευτικών συχνότερα μονοεθνοτικές. Επιπλέον, οι εκπαιδευτικοί μη τοπικής καταγωγής ήταν πιο κινητικοί μετανάστες απ’ ό,τι οι εργαζόμενοι στον πολιτισμό των ίδιων εθνικοτήτων. Σε κάποιον βαθμό, τη γνώση της γλώσσας καθορίζει και η φύση της εργασίας: ένας εκπαιδευτικός που εργάζεται σε σχολείο με γλώσσα διδασκαλίας τα ρωσικά ή τα πολωνικά μπορεί να τα καταφέρει χωρίς λιθουανικά, ενώ ένας εργαζόμενος στον πολιτισμό της δημοκρατίας δεν μπορεί. Οι διανοούμενοι που ερωτήθηκαν στο Βίλνιους και στο Κάουνας γνώριζαν τη δεύτερη γλώσσα χειρότερα απ’ ό,τι οι κάτοικοι της δημοκρατίας γενικά. Ενδεικτικά, σύμφωνα με τα στοιχεία της ενωσιακής απογραφής πληθυσμού του 1979, το 52,2% των Λιθουανών που ζούσαν στη Λιθουανία γνώριζε άπταιστα ρωσικά, ενώ λιθουανικά γνώριζε άπταιστα το 35,2% των Ρώσων, το 11,1% των Πολωνών, το 12,7% των Λευκορώσων, το 15,2% των Ουκρανών και το 31,2% των Εβραίων. Τα υψηλότερα ποσοστά γνώσης της δεύτερης γλώσσας μεταξύ των κατοίκων της δημοκρατίας οφείλονταν στους κατοίκους των πόλεων που εργάζονταν στους παραγωγικούς κλάδους της λαϊκής οικονομίας — στη βιομηχανία, τις κατασκευές, τις μεταφορές κ.ο.κ. (οι ομάδες εργασίας σε αυτούς τους κλάδους είναι συχνά πολυεθνικές, ενώ οι ομάδες των μη παραγωγικών υπαλλήλων είναι περισσότερο μονοεθνοτικές). Το γεγονός ότι οι Πολωνοί διανοούμενοι που ζούσαν στο Βίλνιους και στο Κάουνας γνώριζαν καλύτερα λιθουανικά απ’ ό,τι οι Πολωνοί που ζούσαν γενικά στη δημοκρατία οφείλεται, προφανώς, κυρίως στο ότι μεγάλο μέρος τους ζει στις περιφέρειες του Βίλνιους, του Σαλτσινίνκαϊ και σε άλλες ανατολικές περιφέρειες της δημοκρατίας, κοντά στα σύνορα με τη Λευκορωσία, όπου το ποσοστό των ατόμων λιθουανικής εθνικότητας είναι μικρό (οπότε στην καθημερινή ζωή, στην εργασία και στη δημόσια ζωή μπορούν συχνότερα να τα βγάλουν πέρα χωρίς λιθουανικά). Για τους Λιθουανούς και τους Πολωνούς, το σχολείο είχε τη μεγαλύτερη σημασία για την εκμάθηση της δεύτερης γλώσσας, ενώ για τους εκπροσώπους όλων των άλλων εθνικοτήτων τον σημαντικότερο ρόλο έπαιζαν οι ομάδες εργασίας. Η οικογένεια είχε μικρότερη σημασία. Οι προαναφερθέντες παράγοντες είχαν διαφορετική βαρύτητα στην εκμάθηση της δεύτερης γλώσσας για ανθρώπους διαφορετικών γενεών. Όσο μεγαλύτερη ήταν η ηλικία των ερωτηθέντων, τόσο μεγαλύτερο ήταν το ποσοστό όσων είχαν μάθει τη δεύτερη γλώσσα στην εργασία και τόσο μικρότερο το ποσοστό όσων την είχαν μάθει στο σχολείο. Η νεότερη γενιά, αντίθετα, μάθαινε κυρίως στο σχολείο. Τα παιδιά από εθνοτικά μικτές οικογένειες εκδηλώνονται συχνότερα, σε διάφορες περιστάσεις, ως δίγλωσσα απ’ ό,τι τα παιδιά από οικογένειες της ίδιας εθνικότητας και χρησιμοποιούν λιγότερο συχνά τις μητρικές γλώσσες των γονιών τους. Επιπλέον, σε αντίθεση με τους γονείς τους, τα παιδιά από μικτές οικογένειες συμπεριφέρονται συχνότερα ήδη ως δίγλωσσα. Αν και η οικογένεια γενικά δεν έχει ιδιαίτερα μεγάλη σημασία για την εξάπλωση της διγλωσσίας, οι εθνοτικά μικτές οικογένειες, αν εξεταστούν ξεχωριστά, αποτελούν σημαντικότερο παράγοντα για την εξάπλωση και τη χρήση της διγλωσσίας απ’ ό,τι το σχολείο, η ομάδα εργασίας ή τα μέσα μαζικής ενημέρωσης. Μεταξύ των μη παραγωγικών υπαλλήλων, όπως και μεταξύ των εργαζομένων στη βιομηχανία, η πιο διαδεδομένη μορφή διγλωσσίας είναι η λιθουανική-ρωσική διγλωσσία. Άλλες μορφές διγλωσσίας (λιθουανική-πολωνική, ρωσική-πολωνική) είναι πολύ λιγότερο διαδεδομένες μεταξύ των μη παραγωγικών υπαλλήλων απ’ ό,τι μεταξύ των εργαζομένων στη βιομηχανία. Από την ανάλυση των απαντήσεων των ερωτηθέντων σχετικά με τη γλωσσική τους προτίμηση όταν ακούν ραδιόφωνο, βλέπουν τηλεόραση και διαβάζουν τον Τύπο, διαπιστώθηκε ότι τα μέλη οικογενειών της ίδιας εθνικότητας επιλέγουν συχνότερα πληροφορίες σε μία γλώσσα (τη μητρική τους), ενώ τα μέλη μικτών οικογενειών επιλέγουν συχνότερα πληροφορίες σε δύο γλώσσες. Η έρευνα του 1982 μεταξύ των κατοίκων της υπαίθρου της Λιθουανικής ΣΣΔ επιτρέπει να σχηματιστεί πληρέστερη εικόνα μόνο για τα άτομα λιθουανικής εθνικότητας, καθώς τα στοιχεία για τις μικτές οικογένειες, τα οποία επεξεργάστηκε το κέντρο υπολογισμών της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ και παρέδωσε στο Ινστιτούτο Ιστορίας της Ακαδημίας Επιστημών της Λιθουανικής ΣΣΔ, δεν έχουν ακόμη ταξινομηθεί ανάλογα με την εθνικότητα των ερωτηθέντων. Γι’ αυτό παρουσιάζουμε στοιχεία μόνο για τις γλωσσικές στάσεις των Λιθουανών κατοίκων της υπαίθρου. Η σχέση μεταξύ της μητρικής γλώσσας των Λιθουανών κατοίκων της υπαίθρου 146 Η γλώσσα και η εθνικότητα συνδέονται ακόμη στενότερα απ’ ό,τι στους κατοίκους των πόλεων. Στις απαντήσεις Λιθουανών ερωτηθέντων σχεδόν όλων των επαγγελμάτων, αυτά τα χαρακτηριστικά συμπίπτουν, και μόνο μεταξύ των ανειδίκευτων εργατών χειρωνακτικής εργασίας συναντώνται ένα ή δύο άτομα λιθουανικής εθνικότητας για τα οποία η λιθουανική δεν είναι μητρική γλώσσα. Καθώς σημαντικό μέρος των ερωτηθέντων προέρχεται από εθνοτικά μικτές περιοχές, πρέπει να θεωρήσουμε ότι τα προαναφερθέντα άτομα είναι απόγονοι οικογενειών μικτής εθνικής σύνθεσης. Οι Λιθουανοί που ζουν στην ύπαιθρο γνωρίζουν τα ρωσικά αισθητά χειρότερα από τους κατοίκους των πόλεων και, γενικά, χειρότερα από όλους τους κατοίκους της δημοκρατίας (5% των ανδρών και μάλιστα 15% των γυναικών δήλωσαν ότι δεν γνωρίζουν ρωσικά, ενώ αντίστοιχα 11 και 25% τα μιλούν με δυσκολία, 33 και 34% με κάποια δυσκολία, αρκετά άνετα – 32 και 14%, και εντελώς άνετα – 19% και 11%). Όπως βλέπουμε, οι άνδρες γνωρίζουν τα ρωσικά πολύ καλύτερα από τις γυναίκες. Αναμφίβολα, η θητεία τους στον Σοβιετικό Στρατό τούς βοήθησε να τα μάθουν καλύτερα. Τα ρωσικά τα γνωρίζουν χειρότερα όσοι εργάζονται σε ανειδίκευτες χειρωνακτικές εργασίες (συνήθως ηλικιωμένοι), ενώ τα γνωρίζουν καλύτερα οι ειδικοί εκτός γεωργίας και όσοι εργάζονται σε ειδικευμένες χειρωνακτικές εργασίες. Ακόμη και στις εθνοτικά μικτές περιοχές, η απόλυτη πλειονότητα των Λιθουανών μιλά λιθουανικά στην εργασία. Ωστόσο, ένα μικρό μέρος τους μιλά εκεί και ρωσικά, πολωνικά ή δύο γλώσσες – τη μητρική και τα πολωνικά ή τα ρωσικά. Οι γυναίκες της Λιθουανίας μιλούν στη δουλειά ρωσικά και πολωνικά λιγότερο συχνά από τους άνδρες. Στις συνελεύσεις οι γυναίκες συνηγορούν ή θα συνηγορούσαν (αν προέκυπτε ανάγκη) συχνότερα (97%) στα λιθουανικά απ’ ό,τι οι άνδρες (95%). Επομένως, για τους Λιθουανούς που ζουν στην ύπαιθρο, η σημαντικότερη γλώσσα επικοινωνίας είναι η λιθουανική. Η προσήλωση των γυναικών στη μητρική τους γλώσσα είναι μεγαλύτερη από εκείνη των ανδρών. Επομένως, κατά τη συλλογή υλικού στο πλαίσιο εθνογραφικών ερευνών για την καθημερινή ζωή και τον πολιτισμό της αστικής και αγροτικής οικογένειας στη σύγχρονη Λιθουανική ΣΣΔ, διαπιστώθηκε ότι, γενικά, οι Λιθουανοί γνωρίζουν τα ρωσικά καλύτερα από ό,τι οι κάτοικοι μη γηγενών εθνικοτήτων γνωρίζουν τα λιθουανικά. Αυτό ισχύει για εκπροσώπους όλων των κοινωνικών στρωμάτων. Ωστόσο, όσον αφορά τους κατοίκους μη γηγενών εθνικοτήτων, η κοινωνική θέση έχει διαφορετική βαρύτητα: μεταξύ των εργαζομένων στη βιομηχανία, οι Ρώσοι γνωρίζουν τα λιθουανικά κάπως καλύτερα από τους Πολωνούς, ενώ μεταξύ των υπαλλήλων των πόλεων που εργάζονται σε μη παραγωγικούς τομείς, οι Πολωνοί τα γνωρίζουν καλύτερα από τους Ρώσους. Σε όλες τις περιπτώσεις, οι Πολωνοί υπερτερούν των Λιθουανών στη γνώση των ρωσικών. Σημαντικός παράγοντας που εμπόδιζε τους ανθρώπους άλλων εθνικοτήτων να μάθουν καλύτερα τα λιθουανικά ήταν η εντονότερη μετανάστευσή τους. Μεγαλύτερη σημασία για την εκμάθηση μιας δεύτερης γλώσσας έχουν το σχολείο και οι εργασιακές συλλογικότητες, και μικρότερη η οικογένεια. Οι οικογένειες μικτής εθνικής σύνθεσης, όταν εξετάζονται χωριστά, είναι κυρίως δίγλωσσες ή πολύγλωσσες. ΖΗΤΗΜΑΤΑ ΔΙΓΛΩΣΣΙΑΣ ΣΤΙΣ ΕΘΝΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΕΡΕΥΝΕΣ Περίληψη Κατά τη διερεύνηση του πνευματικού πολιτισμού του αγροτικού και αστικού πληθυσμού της δημοκρατίας, η οποία πραγματοποιήθηκε από εθνογράφους του Ινστιτούτου Ιστορίας της Ακαδημίας Επιστημών της Λιθουανικής ΣΣΔ κατά τα έτη 1976–1982, καθώς και από επιστημονικούς συνεργάτες του Ινστιτούτου Εθνογραφίας Ν. Ν. Μικλούχο-Μακλάι της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ από κοινού με Λιθουανούς εθνογράφους το 1982, εντοπίστηκαν ορισμένες κανονικότητες στη διάδοση της διγλωσσίας και στη γνώση της λιθουανικής και της ρωσικής γλώσσας από εκπροσώπους διαφόρων εθνικοτήτων της δημοκρατίας. Συμπληρώθηκαν 2731 ερωτηματολόγια. Με βάση τα δεδομένα της έρευνας διαπιστώθηκε ότι οι Λιθουανοί γνωρίζουν συνολικά τα ρωσικά αισθητά καλύτερα απ’ ό,τι οι εκπρόσωποι μη γηγενών εθνικοτήτων τα λιθουανικά. Πρόκειται για γενική κανονικότητα που ισχύει για όλα τα κοινωνικά στρώματα του πληθυσμού. 10* 147 Ο παράγοντας της κοινωνικής θέσης έχει διαφορετική επίδραση στις μη γηγενείς εθνικότητες. Έτσι, μεταξύ των εργαζομένων στη βιομηχανία, τα άτομα ρωσικής εθνικότητας γνωρίζουν τα λιθουανικά κάπως καλύτερα από τους Πολωνούς, ενώ μεταξύ των υπαλλήλων που δεν απασχολούνται στην παραγωγή συμβαίνει το αντίθετο: οι Ρώσοι τα γνωρίζουν χειρότερα. Κατά την εκμάθηση της γλώσσας, το σχολείο και οι εργασιακές συλλογικότητες διαδραματίζουν σημαντικότερο ρόλο από την οικογένεια, ωστόσο οι οικογένειες μικτής εθνικής σύνθεσης, όταν εξετάζονται μεμονωμένα, διαδραματίζουν πρωταρχικό ρόλο.