Apie XIX a. lietuvių kolonijų kalbą Baltarusijoje

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXVIII (1989) KALBŲ RYŠIAI IR SĄVEIKOS MARIJA KINDURYTĖ-SIVICKIENĖ OM SPRÅKET I LITAUISKA KOLONIER I VITRYSSLAND PÅ 1800-TALET På Vitryska SSR:s territorium finns det två slags språköar med litauiska. Den ena typen består av ”kvarlevande” öar, det vill säga sådana som på grund av historiska omständigheter av ett eller annat slag avskildes från det huvudsakliga litauiska språkområdet. De har undersökts och beskrivits i stor utsträckning redan i slutet av 1800-talet och senare, under 1900-talet. Särskilt intensiv blev forskningen på 1950-talet, när intresset riktades mot litauiska dialekter samt de nutida kontakterna mellan baltiska och slaviska språk och deras samverkan. Men i Vitryssland finns också språköar med litauiska av ett annat slag. Det rör sig om små kolonier – enstaka byar befolkade av litauer som flyttade hit i slutet av 1800-talet (1885–1890) från de tidigare guvernementen Vilna och Kaunas. Ett tiotal större och mindre byar var utspridda i de nuvarande regionerna Vitebsk, Mogiljov och Minsk (liksom i det angränsande Smolensk-området). Alla kolonier har inte överlevt fram till våra dagar. Det finns mycket att lära om hur litauiska byar uppstod i Vitryssland genom invånarnas egna berättelser. Numera finns det inte längre någon bland dem som föddes i Litauen och kom hit med sina föräldrar. De sista av dem dog för ungefär 20 år sedan. Bönder med små jordlotter slöt sig samman i föreningar och begav sig från hembygden till dessa guvernement i det tsarryska riket, i hopp om billigare mark, som oftast såldes på auktion. Tsarregeringen ställde vissa villkor till de resandes förfogande. De kunde få ett långfristigt lån från Bondebanken i Moskva. Det var på detta sätt som den litauiska byn Málkava (vitryska: Ма́лькаўка) grundades på godsägaren Termanos gods (artikelförfattarens födelseort, se Киндурис 1956), i Mogiljovregionen, Mstislavl-distriktet, 35 km väster om Mstislavl. År 1885 kom 42 jordbrukarfamiljer hit och köpte Malkava-godset, som omfattade omkring 3 200 hektar skogsmark. De flesta invånarna kom hit från Linkmenai och dess omgivningar, som nu ligger vid gränsen mellan distrikten Utena, Švenčionys och Ignalina. När de bosatte sig här använde de en del av godsägarens skog till byggnader och högg ner eller brände stora delar för att skapa odlingsmark. I början av 1900-talet flyttade Malkavas invånare ut till enstaka gårdar, men 1939 avvecklades dessa och alla återvände till platsen för den gamla byn. Malkava var en av de större byarna av detta slag i Vitryssland. Fram till 1929 fanns där omkring 80 gårdar och 525 invånare; senare, år 1956, fanns 45 gårdar och omkring 280 invånare. Med tiden blev de färre. Intressanta uppgifter finner vi i V. Skardžis enda skrift av detta slag (Скардзіс, 1929), där litauiska bosättningar räknas upp och kort beskrivs, och antalet invånare samt deras ursprung anges. En mycket betydelsefull period i de vitryska litauernas liv var 1927–1937. Då grundades och verkade folkskolor eller sjuåriga skolor (i de större 123 (i byarna) litauiska skolor. I bosättningen Dimanovos i Vitebskregionen verkade 1928–1938 en litauisk internatskola, som gradvis utvecklades från en sjuårig skola till en gymnasieskola. Ungdomar från alla litauiska byar i Belarus, liksom från andra orter i Sovjetunionen (Smolensk- och Saratovregionerna), kom dit för att studera. I byarna organiserades nationella kollektivjordbruk. Klubbar och läsrum var i verksamhet, och kvällar och möten anordnades. Även de äldre fick lära sig att läsa och skriva på litauiska. Många i byarna läste tidningen ”Raudonasis artojas”, som gavs ut i Minsk, samt tidskriften ”Priekalas”, som trycktes i Moskva. Allt detta livade i hög grad upp den litauiska prägeln i kolonierna. Under denna period påverkade det litauiska standardspråket direkt bybornas tal, som hade uppstått på olika orter. Kanske var det därför som vissa tydliga dialektdrag och de äldre generationernas språk inte fördes vidare till nästa generation, deras barn. Ett exempel på detta i Malkavas dialekt kan vara dzūkiskt uttal. I ordförrådet uppstod många nybildningar: darbdienis, klubas-skaitykla, kolektyvas, soclenktynės, pirmininkas, pirmūnas osv. Många ord från standardspråket blev också kända för den äldre generationens medlemmar. De senare använde dem visserligen beroende på situationen. I övrigt nöjde man sig med dialektord (t.ex. i stället för erzinti, mindžioti, kiemnas, liesas, svirdukliuoti, šiukšlės sade man trotint, trápint, atšláimas, skriaužnas, svirdukuliuoti, šėgžmas) eller främmande ord (t.ex. bjaurus, bùlvė, gañdaras, kolektývas ’kollektivjordbruk’, žiūrėti ’men:’ špėtnas, bùlba, bučionas | bùsilas, kalkūozas, dabót och liknande (se Сивицкене 1963). Situationen började förändras efter att de litauiska skolorna hade avskaffats (mars 1938) och de nationella kollektivjordbruken införlivats som brigader i närliggande belarusiska kollektivjordbruk. Det stora fosterländska krigets stormar skingrade invånarna i dessa byar i stor utsträckning. Många återvände till Litauen. I de tomma gårdarna i Malkava bosatte sig krigsflyktingar och människor från andra håll. De som inte längre hade gått i litauisk skola kan varken läsa eller skriva på litauiska. De skriver brev till sina anhöriga i Litauen på litauiska med ryska (belarusiska) bokstäver. Tvåspråkigheten sprider sig och fördjupas, även om den inte ser likadan ut överallt. Allt fler bybor använder främmande ord – ord och fraser – när de talar litauiska, till exempel: pretsedátelius ’ordförande’, spasuõbნას ’begåvad’, staršinìčia ’ordförande’, dirba un praizvuõdstvas ’arbetar i produktionen, på fabriken’ – председатель, способный, старшина, работает на производстве. Modersmålets funktioner och användningsområde har krympt. Men än i dag, ett århundrade senare, är modersmålet fortfarande det enda kommunikationsmedlet mellan de litauiska byborna i Malkava. Sådana invånare finns dock numera mycket få, omkring 20 personer. En liknande situation råder i andra litauiska byar som ännu finns kvar. År 1964 besökte artikelns författare två litauiska byar i Minskregionen, Krupkidistriktet (Крупки, Крупски р-н): Litvinka (Литвинка) och Asinauka (som av lokalbefolkningen kallas Бальшая Асінаўка). Då (för 20 år sedan) fanns det fortfarande många där som talade litauiska, även om invånarna inte längre enbart var litauer. Dessa byars talspråk skiljer sig åt. Litauerna hade flyttat hit från olika orter. Invånarna i Litvinka kallar sig vilnianer, det vill säga personer med ursprung i det tidigare Vilniusguvernementet, Trakais län. Till en början bosatte sig 12 familjer här. I Litvinka är de dzūkiska dialektdragen mycket tydliga, till exempel bevarandet av de korta betonade i och u och de långa obetonade; t’ > c’, jfr. prašom aic’ válgyc’. Illativ används i stor utsträckning; adesiv- och allativformerna verkar, 124 ha stelnat till, och endast formerna namiepi, namópi är vanliga. I Litvinka har en gammal dzūkisk sed levt kvar: att om kvällarna elda utomhus, samlas kring elden och laga kvällsmat. Människorna är uppriktiga och godtrogna. Invånarna i en annan by, Balšāja Asinauka, som ligger 30 km från Litvinka, flyttade hit från det tidigare Kaunassguvernementet och nämner Troškūnai och Raguvėlė i Anykščiai. De har bevarat de dialektdrag som är typiska för dessa orter, till exempel uttalet: kórvė, atómėna, dęga, rėžginės. Byn skiljer sig också etnografiskt: husen är välbyggda och gårdarna inhägnade. Människorna är mindre godtrogna och mer slutna. Även invånarna i dessa byar använder belarusiska ord och direkt överförda, icke assimilerade uttryck i sitt tal. Tvåspråkighet är utmärkande för dem. De yngre generationerna arbetar och bor i städer (Borisov, Minsk, Mogiljov) och besöker sällan byn. Många blandäktenskap har uppstått, och deras barn kan inte längre litauiska. Allt färre äldre bybor finns kvar. Dessa och andra nämnda extralingvistiska faktorer avgör hur länge de litauiska språköarna består. LITERATŪRA Киндурис 1956 — Киндурис М. К. Литовский говор в белорусском окружении. (Говор дер. Мальковка в БССР): Дис.... канд. филол. наук. Л.: ЛГУ, 1956. Киндурис 1956а — Киндурис М. К. Литовский говор в белорусском окружении. (Говор дер. Мальковка в БССР): Автореф....дис. канд. филол. наук. Л.: ЛГУ, 1956. Сивицкене 1963 — Сивицкене М. Семантические особенности славянских лексических заимствований на материале изолированного литовского говора // Kalbotyra (Языкознание). Вильнюс, 1963. Т. 6. С. 99—107. Скардзис 1929 — Скардзис В. Литовцы на Беларуси. Минск, 1929. О ЯЗЫКЕ ЛИТОВСКИХ КОЛОНИЙ XIX В. В БЕЛОРУССИИ Резюме Кроме „остаточных“ островов литовского языка, расположенных в соседней с Литвой Гродненской обл., на территории Белоруссии имеются литовские острова иного происхождения. Это небольшие колонии, отдельные села литовцев-переселенцев в Витебской, Минской, Могилевской областях, прибывших сюда в 80-е гг. XIX в. из разных мест бывш. Ковенской и Виленской губерний. По данным переписи населения 1926 г., в Белоруссии проживали 6863 литовца. Несомненно, большинство их приходилось на литовские села. О времени, причинах и условиях появления литовских колоний в Белоруссии известно из рассказов самих жителей, из немногих печатных источников. Малоземельные литовские крестьяне организовывались в товарищества и уходили из родных мест в поисках земли. Земля приобреталась у разорявшихся помещиков при посредничестве Московского поземельного банка. Банк предоставлял переселенцам долгосрочную ссуду. Так, напр., на месте имения помещика Термана появилось и литовское село Мальковка (Мстиславский р-н Могилевской обл., в 35 км на запад от Мстиславля). Это одно из наиболее крупных литовских поселений. Сюда пришли выходцы из бывш. Свенцянского уезда Линкмянской и соседних волостей Виленской губ. Исходную территорию уцелевших литовских колоний можно легко определить по диалектным данным, несмотря на то, что минуло около 100 лет со времени их основания. 125 Наиболее значительным периодом в жизни литовских переселенцев были 1927—1937 гг. Тогда были открыты и действовали начальные и семилетние литовские школы. А в мест. Диманово Витебской обл. (Богушевский р-н) была средняя школа-интернат, куда съезжалась молодежь из всех литовских сел Белоруссии и даже из Смоленской, Саратовской обл. В литовских селах были организованы национальные колхозы, делопроизводство в них велось на литовском языке, работали клубы-читальни, проводились вечера и т. д. Старшее поколение обучалось литовской грамоте в ликбезах. Сюда доставлялась газета „Raudonasis artojas”, которая печаталась в Минске, и журнал „Priekalas“, издававшийся в Москве. Именно в то время говоры литовских сел получили большую поддержку со стороны литературного литовского языка. В них появился целый ряд новообразований — советизмов, параллелизмов (диалектное — общенародное). Некоторые диалектные особенности в речи старшего поколения не нашли поддержки в речи последующих поколений. Положение резко изменилось после того, как (в 1938 г.) были закрыты литовские школы, реорганизованы национальные колхозы. Все меньше молодежи оставалось на селе. После Великой Отечественной войны многие жители литовских деревень выехали в Литву. Появилось пришлое население, участились смешанные браки. Сфера и функции литовского языка все больше сужаются. Младшие поколения, еще говорящие на литовском языке, письменным литовским не владеют. Все больше развивается билингвизм. Кроме старых славизмов, в речи литовцев появляется много новых белорусских слов и неосвоенных выражений. Однако литовский язык остается единственным средством общения коренных жителей между собой. Нам неизвестны случаи смены языка индивида. Экстралингвистические факторы предопределяют длительность существования подобных языковых островов.