Apie XIX a. lietuvių kolonijų kalbą Baltarusijoje

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXVIII (1989) KALBŲ RYŠIAI IR SĄVEIKOS MARIJA KINDURYTĖ-SIVICKIENĖ A XIX. SZÁZADI LITVÁN KOLÓNIÁK NYELVÉRŐL BELARUSZBAN A Belorusz SZSZK területén a litván nyelvű szigetek két típusa található. Az egyik típusba azok a „fennmaradt” szigetek tartoznak, amelyek különféle történelmi körülmények folytán elszakadtak a litván nyelv fő területétől. Ezeket már a XIX. század végén, majd a XX. században is sokat kutatták és írták le. A kutatás különösen az 1950-es években élénkült meg, amikor érdeklődés fordult a litván nyelvjárások, valamint a balti és szláv nyelvek jelenkori érintkezése és kölcsönhatása iránt. Belaruszban azonban más jellegű litván nyelvű szigetek is vannak. Ezek kis kolóniák — egyes falvak, amelyeket a XIX. század végén (1885—1890-ben) az egykori Vilniusi és Kaunasi kormányzóságokból ide költöző litvánok népesítettek be. Néhány tucat ilyen nagyobb vagy kisebb falu szóródott szét a mai Vityebszki, Mogiljovi és Minszki területeken (valamint a szomszédos Szmolenszki területen). Nem mindegyik kolónia maradt fenn napjainkig. A lakosok elbeszéléseiből sokat tudni arról, hogyan jöttek létre litván falvak Belaruszban. Ma már nincs közöttük olyan, aki Litvániában született, és szüleivel együtt költözött ide. Közülük az utolsók körülbelül 20 éve haltak meg. A földszűkében élő parasztok társulásokba tömörültek, és szülőföldjükről a cári Oroszország e kormányzóságaiba költöztek, olcsóbb — többnyire árverésen értékesített — földben reménykedve. A cári kormány bizonyos feltételeket biztosított a kivándorlóknak. A Moszkvai Parasztbanktól hosszú lejáratú kölcsönt kaphattak. Így telepedett le Terman földbirtokos uradalmában a litván Málkava (belaruszul: Ма́лькаўка) falu (a cikk szerzőjének szülőfaluja, lásd Киндурис 1956), a Mogiljovi terület Msztyiszlavli járásában, Msztyiszlavltól 35 km-re nyugatra. 1885-ben 42 gazdálkodó család érkezett ide, és megvásárolta a Malkava-uradalmat, amelyhez mintegy 3200 ha erdős terület tartozott. A lakosok többsége Linkmenből és környékéről jött, amely ma Utena, Švenčionys és Ignalina járásainak határvidékén fekszik. Letelepedésük során az uradalmi erdő egy részét építkezésre használták fel, jelentős részét pedig kivágták vagy felégették, hogy szántóföldet nyerjenek. A XX. század elején a malkavai lakosok tanyákra költöztek szét, 1939-ben azonban a tanyákat felszámolták, és mindenki visszatért a régi falu helyére. Malkava a hasonló eredetű nagyobb falvak egyike volt Belaruszban. 1929-ig mintegy 80 gazdaság és 525 lakos volt benne, később, 1956-ban pedig 45 gazdaság és körülbelül 280 lakos. Idővel számuk csökkent. Érdekes adatokat találunk V. Skardžius egyetlen ilyen tárgyú kis könyvében (Скардзіс, 1929), amely felsorolja és röviden leírja a litván településeket, valamint megadja lakosságuk számát és származását. A belaruszországi litvánok életében igen jelentős időszak volt az 1927—1937 közötti évtized. Ekkor általános vagy hétéves iskolákat hoztak létre és működtettek (a nagyobb 123 falvakban) litván iskolák. A Vityebszki terület Dimanovó nevű településén pedig 1928–1938 között litván internátus működött, amely az elemi iskola hét osztályából fokozatosan középiskolává fejlődött. Oda tanulni jártak fiatalok Belarusz valamennyi litván falujából, valamint a Szovjetunió más vidékeiről is (a szmolenszki és szaratovi területről). A falvakban nemzetiségi kolhozokat szerveztek. Klubok és olvasótermek működtek, esteket és összejöveteleket rendeztek. Az idősebbeket is megtanították litvánul olvasni és írni. A falvakban sokan olvasták a Minszkben kiadott „Raudonasis artojas” című újságot, valamint a Moszkvában nyomtatott „Priekalas” című folyóiratot. Mindez nagyban fellendítette a kolóniák litván jellegét. Ebben az időszakban a köznyelvi litván közvetlenül hatott a különböző vidékekről származó falusiak nyelvére. Talán ezért nem öröklődött át a következő nemzedékre, gyermekeikre néhány markáns nyelvjárási jelenség és az idősebbek beszédmódja. A Malkava nyelvjárásban ilyen példa a dzsük beszédmód. A szókészletben számos új szó jelent meg: darbdienis, klubas-skaitykla, kolektyvas, soclenktynės, pirmininkas, pirmūnas stb. A köznyelv sok szava az idősebb nemzedék tagjai számára is ismertté vált. Igaz, utóbbiak a helyzettől függően használták őket. Egyébként megelégedtek a nyelvjárási alakokkal (pl. erzinti, mindžioti, kiemnas, liesas, svirdukliuoti, šiukšlės helyett ezt mondták: trotint, trápint, atšláimas, skriaužnas, svirdukuliuoti, šėgžmas), vagy idegen szavakat használtak (pl. nem: bjaurus, bùlvė, gañdaras, kolektývas ‘kolhoz’, žiūrėti, hanem: špėtnas, bùlba, bučionas | bùsilas, kalkūozas, dabót stb. (lásd Сивицкене 1963). A helyzet azután kezdett megváltozni, hogy megszüntették a litván iskolákat (1938 márciusában), a nemzetiségi kolhozokat pedig a szomszédos belarusz kolhozokhoz csatolták brigádokként. A Nagy Honvédő Háború viharai jelentősen szétszórták e falvak lakosságát. Sokan visszatértek Litvániába. Malkava üresen maradt tanyáin háborús menekültek és máshonnan érkezők telepedtek le. Akik már nem jártak litván iskolába, nem olvasnak és nem írnak litvánul. Litvániában élő rokonaiknak írt leveleiket litvánul, de orosz (belarusz) betűkkel írják. A kétnyelvűség terjed és erősödik, bár nem egyformán. Egyre több falusi használ idegen szavakat – szavakat és szókapcsolatokat – litván beszédében, például: pretsedátelius ‘elnök’, spasuõbნას ‘tehetséges’, staršinìčia ‘elnök’, dirba un praizvuõdstvas ‘termelésben, gyárban dolgozik’ – председатель, способный, старшина, работает на производстве. Az anyanyelv funkciói és használati köre beszűkült. Ám még most, egy évszázaddal később is az anyanyelvi beszéd marad a Malkavában élő falusi litvánok egyetlen kommunikációs eszköze. Csakhogy mára nagyon kevesen vannak, mintegy húszan. Hasonló a helyzet a többi litván faluban is, amelyek mindmáig fennmaradtak. A cikk szerzője 1964-ben két litván falut keresett fel Minszk megyében, a Krupki járásban (Крупки, Крупски р-н): Litvinkát (Литвинка) és Aszinaukát (a helyiek Бальшая Асінаўка néven említik). Akkoriban (húsz évvel ezelőtt) még sokan beszéltek ott litvánul, bár már nem csak litvánok éltek a falvakban. E falvak nyelvjárása különbözik. Lakóik különböző vidékekről költöztek ide. Litvinka lakói vilnieknek nevezik magukat, vagyis a volt Vilniusi kormányzóság Trakai járásából származóknak. Kezdetben tizenkét család telepedett le itt. Litvinkában igen kifejezettek a dzsük nyelvjárás jegyei; például megőrizték a rövid, hangsúlyos i-t és u-t, valamint a hosszú, hangsúlytalan magánhangzókat; t’ > c’, vö. prašom aic’ válgyc’. Széles körben használják az illativust; az adessivus és az allativus alakjai, úgy tűnik, 124 megkövesedtek; gyakoriak csupán a namiepi, namópi alakok. Litvinkában fennmaradt a dzsükök régi szokása, hogy esténként a szabadban tüzet raknak, köré gyűlnek és vacsorát főznek. Az emberek őszinték és bizalommal teliek. A Litvinkától 30 km-re fekvő másik falu, Balšāja Asinauka lakói a volt Kaunasi kormányzóságból költöztek ide; Troškūnaira és Anykščiai Raguvėlėjére emlékeznek. Megőrizték e vidékekre jellemző nyelvjárási vonásokat, például az alábbi kiejtést: kórvė, atómėna, dęga, rėžginės. A falu etnográfiai szempontból is más: jó épületek, kerítéssel körülvett udvarok jellemzik. Az emberek kevésbé bizalommal teliek és zárkózottabbak. E falvak lakói is használnak beszédükben belarusz szavakat és közvetlenül átvett, nem asszimilálódott szókapcsolatokat. Kétnyelvűség jellemző rájuk. A fiatalabb nemzedékek tagjai városokban dolgoznak és élnek (Boriszovban, Minszkben, Mogiljovban), és ritkán látogatnak haza. Sok vegyes család alakult, amelyek gyermekei már nem tudnak litvánul. Egyre kevesebb az idősebb falusi lakos. Ezek és az említett egyéb nyelven kívüli tényezők határozzák meg a litván nyelvszigetek fennmaradásának időtartamát. LITERATŪRA Киндурис 1956 — Киндурис М. К. Литовский говор в белорусском окружении. (Говор дер. Мальковка в БССР): Дис.... канд. филол. наук. Л.: ЛГУ, 1956. Киндурис 1956а — Киндурис М. К. Литовский говор в белорусском окружении. (Говор дер. Мальковка в БССР): Автореф....дис. канд. филол. наук. Л.: ЛГУ, 1956. Сивицкене 1963 — Сивицкене М. Семантические особенности славянских лексических заимствований на материале изолированного литовского говора // Kalbotyra (Языкознание). Вильнюс, 1963. Т. 6. С. 99—107. Скардзис 1929 — Скардзис В. Литовцы на Беларуси. Минск, 1929. О ЯЗЫКЕ ЛИТОВСКИХ КОЛОНИЙ XIX В. В БЕЛОРУССИИ Резюме Кроме „остаточных“ островов литовского языка, расположенных в соседней с Литвой Гродненской обл., на территории Белоруссии имеются литовские острова иного происхождения. Это небольшие колонии, отдельные села литовцев-переселенцев в Витебской, Минской, Могилевской областях, прибывших сюда в 80-е гг. XIX в. из разных мест бывш. Ковенской и Виленской губерний. По данным переписи населения 1926 г., в Белоруссии проживали 6863 литовца. Несомненно, большинство их приходилось на литовские села. О времени, причинах и условиях появления литовских колоний в Белоруссии известно из рассказов самих жителей, из немногих печатных источников. Малоземельные литовские крестьяне организовывались в товарищества и уходили из родных мест в поисках земли. Земля приобреталась у разорявшихся помещиков при посредничестве Московского поземельного банка. Банк предоставлял переселенцам долгосрочную ссуду. Так, напр., на месте имения помещика Термана появилось и литовское село Мальковка (Мстиславский р-н Могилевской обл., в 35 км на запад от Мстиславля). Это одно из наиболее крупных литовских поселений. Сюда пришли выходцы из бывш. Свенцянского уезда Линкмянской и соседних волостей Виленской губ. Исходную территорию уцелевших литовских колоний можно легко определить по диалектным данным, несмотря на то, что минуло около 100 лет со времени их основания. 125 Наиболее значительным периодом в жизни литовских переселенцев были 1927—1937 гг. Тогда были открыты и действовали начальные и семилетние литовские школы. А в мест. Диманово Витебской обл. (Богушевский р-н) была средняя школа-интернат, куда съезжалась молодежь из всех литовских сел Белоруссии и даже из Смоленской, Саратовской обл. В литовских селах были организованы национальные колхозы, делопроизводство в них велось на литовском языке, работали клубы-читальни, проводились вечера и т. д. Старшее поколение обучалось литовской грамоте в ликбезах. Сюда доставлялась газета „Raudonasis artojas”, которая печаталась в Минске, и журнал „Priekalas“, издававшийся в Москве. Именно в то время говоры литовских сел получили большую поддержку со стороны литературного литовского языка. В них появился целый ряд новообразований — советизмов, параллелизмов (диалектное — общенародное). Некоторые диалектные особенности в речи старшего поколения не нашли поддержки в речи последующих поколений. Положение резко изменилось после того, как (в 1938 г.) были закрыты литовские школы, реорганизованы национальные колхозы. Все меньше молодежи оставалось на селе. После Великой Отечественной войны многие жители литовских деревень выехали в Литву. Появилось пришлое население, участились смешанные браки. Сфера и функции литовского языка все больше сужаются. Младшие поколения, еще говорящие на литовском языке, письменным литовским не владеют. Все больше развивается билингвизм. Кроме старых славизмов, в речи литовцев появляется много новых белорусских слов и неосвоенных выражений. Однако литовский язык остается единственным средством общения коренных жителей между собой. Нам неизвестны случаи смены языка индивида. Экстралингвистические факторы предопределяют длительность существования подобных языковых островов.