Apie XIX a. lietuvių kolonijų kalbą Baltarusijoje

En el siglo XIX, el idioma lituano se convirtió en el idioma oficial de la República Socialista Soviética de Bielorrusia.​ En Bielorrusia, el idioma lituano es hablado en la República Socialista Soviética de Bielorrusia y en la República Socialista Federativa Soviética de Bielorrusia. Algunos de ellos son "remanentes", es decir, debido a circunstancias históricas que se han producido de una manera u otra, se han separado del área principal del idioma lituano. Fue muy estudiado y estudiado a finales del siglo XIX y principios del siglo XX. En la década de 1950, el estudio de los dialectos lituanos y los contactos actuales entre las lenguas bálticas y eslavas, así como su interacción, se intensificó. Sin embargo, en Bielorrusia hay islas de lengua lituana de otro tipo. Se trata de pequeñas colonias, aldeas aisladas habitadas por lituanos que se establecieron aquí a finales del siglo XIX (1885-1890) desde la antigua Lituania. La ciudad y el cantón de Caen. Varias de estas aldeas, más o menos grandes, fueron destruidas en las actuales provincias de Vitebsk, Mogilev y Minsk (así como en la vecina provincia de Smolensk). No todas las colonias han sobrevivido hasta nuestros días. La historia de los pueblos lituanos en Bielorrusia se conoce principalmente a través de las historias de los propios habitantes. Ahora ya no hay nacidos en Lituania que hayan venido aquí con sus padres. Los campesinos de las zonas rurales se trasladaron a las zonas urbanas, donde la mayoría de las tierras se vendieron a precios más bajos. El gobierno de los Estados Unidos le dio ciertas garantías. El Banco de la Nación de Cuba le concedió un préstamo de 100.000 dólares. Así es como el señor de la casa En el territorio de Lituania se encuentran los siguientes municipios: Malkavos (bltr. : 1956: La ciudad de los muertos (La ville des morts), de Maurice Maeterlinck. 35 km į al oeste de Mstislavlio. 1885 m. Las familias 42 de los agricultores vinieron aquí, comprando El ducado de Malkova, que pertenecía a cerca de 3200 ha Tierras forestales. La mayoría de los habitantes vinieron aquí desde Linkmen y sus alrededores, que ahora son Utenos, Švenčionių ir En el barrio de Igualada. En la actualidad, la mayoría de los bosques se han quemado para crear tierras de jo cultivo. ar XX a. Al principio, los habitantes į de la aldea o 1939 m. se separaron, pero pronto todos volvieron a la aldea. į Malkava era una de las iš aldeas más grandes de este origen Bielorrusia. Hasta 1929 m. Había sobre las granjas 80 ir 525 la población, más tarde, 1956 m. 45 Granjas ir sobre la 280 población. Con el tiempo jų disminuyó. Los datos interesantes se encuentran en el único de este tipo V. En el libro de la tumba de Ckapmsic, 1929), donde se enumeran ir los asentamientos lituanos brevemente descritos, se indica el número de habitantes. jų Intervalo de tiempo muy significativo En la vida de los lituanos de Bielorrusia fue 1927— 1937 m. En la actualidad, se han establecido ir escuelas primarias y secundarias en la ciudad. (en concentraciones más altas) 123 O En el barrio se encuentra la Escuela Secundaria 1928 — 1938 m. Nº 7, de la que se han ido incorporando gradualmeniš te más alumnos. į Allí los jóvenes de todas las edades se iš reunían para estudiar. Aldeas lituanas de Bielorrusia, así como ir iš Otros Localidades de la URSS (Smolensk, Saratov sr.). En las aldeas se organizaban los kolkhozes nacionales. Se organizaban conferencias, conferencias, conferencias, conferencias, conferencias, ir conferencias. También se enseñaba a los niños a leer y escribir en latín. Muchos de los habitantes de la aldea leían el periódico "El arado rojo". También publicó la revista "La Voz" en Moscú. Estos hechos hicieron que las colonias españolas se expandieran. La lengua lituana común en este período tuvo una influencia directa en la lengua de los campesinos originarios iš de diferentes lugares. Tal vez por eso algunos fenómenos pronunciados de dialectos no transmitieron el lenguaje de los ir representantes mayores a la siguiente generación, los niños. En el caso de la malta, este jų es el caso. En el vocabulario aparecen muchos nuevos términos: dafbdienis, klubas-skaitytojas, kolektyvas, soclenktynės, pirmininkas, pirmininkas ir t. t. Muchas palabras del lenguaje común se han vuelto familiares ir para los representantes de la generación anterior. Estos últimos, por su parte, se reparten según la situación. De todos modos, los dialectos eran suficientes. (p. ej. : en lugar de molestar, golpear, kiémas, flaco, svirdulitioti, basura se decía trétint, trapint, atšlaimas, skriaūznas, svirdakuliudti, gėgžmas) o extrañezas (p. ej. : no: feos, búlva, gaviota, colectivo "kolkhoz', mirar"pero: spitnas, búlva, bucionas būsilas, kalkūozas, | dabét y así sucesivamente. ir (véase la sección 4.4). Cusnrixene 1963). La situación comenzó a cambiar po cuando las escuelas lituanas fueron abolidas en marzo, y los (1938 m. kolkhozes nacionales fueron unidos como brigadas a los kolkhozes bielorrusos vecinos. kų Grande Las tormentas de la guerra patriótica dispersaron considerablemente a los habitantes de estas aldeas. Muchos regresaron į Lituania. En los campos de refugiados se encontraban refugiados iš de guerra y otros refugiados. En la escuela no se enseñaba ni se hablaba el idioma polaco. Cartas a sus seres queridos į En Lituania se escribe con letras rusas (bielorrusas). El ir bilingüismo se está extendiendo y profundizando, aunque no es uniforme. Cada vez más los campesinos, hablando lituano, usan palabras extranjeras, compuestos, tales como: — pretsedūtelius jų 'presidente', spasudbnas 'gabus', starSinia 'presidente', dirba praizvuédstvas "en la producción, en la fábrica' npescelaTeNb, un CNOCOOHBIN, CTApIIbIHA, paboTaer — mpomspojacTee. Ha La función y el ámbito de uso de la lengua materna se han reducido. Sin ir embargo, hoy en día, después de un siglo, el dialecto nativo sigue siendo el único medio de comunicación entre los lituanos rurales de Malkava. Solo en sí mismos tales habitantes ahora son muy pocos, sobre las 20 personas. Se trata de una situación similar a la de otros ir pueblos lituanos, que todavía persisten. 1964 m. La autora del artículo visitó dos aldeas lituanas en la región de Minsk, en el distrito de Krupkos (Kpynxi, Kpyncki p-u): Litvinka (Número) ir Asinuka (locales llamados Ba:msuras Acinayka). Tada (hace 20 años) todavía había muchos que hablaban lituano, aunque solo vivían lituanos. ne Las características de estos pueblos son diferentes. Los iš españoles se establecieron en varias localidades. Los t. y. habitantes iš de Vilna se denominan a sí mismos como vilniečiai, originarios de la antigua provincia de Vilna, distrito de Trakai. Iš Al principio, las familias se 12 establecieron aquí. En Litvinovka hay rasgos muy pronunciados del dialecto dzūkų, por ejemplo, se mantienen los i, į ir diacríticos cortos y largos sin diacríticos; £' >c', plg. Come, por favor. Ampliamente utilizado como ilíaco; Las formas ir aliáticas del adverbio parecen 124 estar estancadas, las formas frecuentes son solamente namiėpi, namėopi. En la noche, la familia se reúne en el jardín de la casa para cenar, beber y comer juntos. La gente es sincera, confiada. En otro pueblo, Balsia Asinauka, situado a 30 km de Litvinka, los habitantes se trasladaron de la antigua aldea. El señor de los cielos, de Miquel Àngel Roca. Se conservan algunas de las características dialectales propias de estas zonas, como el tarseno: korvé, atdmena, dága, riezginés. El pueblo es diferente y etnográfico: buenas chozas, patios cerrados. La gente es menos confiada, más cerrada. Y los habitantes de estos pueblos usan palabras bielorrusas y compuestos simplemente no asimilados en su lenguaje. Se caracterizan por su bilingüismo. Las generaciones más jóvenes trabajan y viven en las ciudades (Borisov, Minsk, Mogilev), raramente visitan el campo. Muchos de sus hijos ya no hablan español. Cada vez son menos las personas que viven en el campo. Estos y otros factores extralingüísticos determinan la longevidad de las islas lituanas. 1956 - Kunjgypac —Kunaypuc M. K. JIuToBCKHii roBop B GenopyccKOM OKDpYyxEHHH. (ToBop nep. MajnsrosBra B BCCP): duc.... kann. Ornos. KHayk. JL: JITY, 1956. 1956 - Kunnypuc M. K. Jlutosckmii roBop B GenopyccKOM OKpyxeHHH. (oop ep. MajiskoBka B BCCP): Ahora es el momento. Pollo. Duno. Hayk. JI. : JIT'Y, 1956. Cusnuxene 1963 —Cusunkene M. CeMaHTRYeCKHE OCOOEHHOCTH CJIABAHCKHX JIEKCH4YECKHX 3aHMCTBOBaHHH Ha MaTepHane H3OJIRpOBAHHOTO JIHTOBCKOTO rosopa //Kalbotyra (S3sixo3nanne). BuasHioc, 1963, T. 6. C. 99-107. Ckapmsic 1929 —Crapasic B. Jlitoyust na Benapyci. Minck, 1929. O SBBIKE JIMTOBCKHMX KOJIOHMH XIX B. B BEJIOPYCCHH Pe3iome KpoMe «OocTaTO4HbIX» OCTPOBOB JIHTOBCKOTO 535IKA, PACMONOKEHHBIX B cOcermeit c Jinrsoii ['ponsenckoit 06:1., Ha TeppuTOpuH BejiopyccHH HMEIOTCS JIRNTOBCKHE OCTPOBA HHOTO IMpOHCXOXHenus. ITO HeOojibume KOJIOHHH, OTHER/IBHBIE Célula JIATOBIEB-IepecejieHueB B BuareGcroii, Mumzcxoit, Mornjiesckoii oGnacrax, npubsmmnx ciojja B 80 a. XIX B. H3 pa3HbIX MecT Gsisu. KoBsencxoit m Bunenckoii ryGepaniū, [To jįpaHAbIM nepermcn nacenenas r., BenopyccHhnt 1926 npox*KHBajin B nmurosua. 6863 HecoMHeHHo, GONBIUMHCTBO MX IIDHXOJIHJIOCb HA JIATOBCKRME Eso. O BpeMeHhn, NPUYAHAX H YCJIOBHAX INVESTIGACIONES JIATOBCKHX ¡KOJIOHHI! B BeJiOpycCHH KH3BECTHO H3 pacCKa30B CAMHX XHTeNeH, H3 HEeMHOTHX NCEYAaTHbLIX HCTOMHHKOB. Ma/1036MeJIBHEIC JTHTOBCKNE KPECThSIHE OpraHH3OBbIBAJIHCb B TOBAPHINECTBA H YXOJIHJIH H3 DpOJIHbIX MECT B NOHCKAX 3eMJIH. 3eMJIA npuoGperanack y pa3’opSBOIMXCS MOMEIIMKOB MPH NocpejmnuecTBe MOCKOBCKOrO no3eMesibHOro - Muy bien. Bask rpe/Í0CTABJISUJI - No, no lo es. J0Arocpounyio ceyay. Gracias, señor. Ha HMeHHS NIOMEenIHKA TepMaHa MOABHIOCH H JIMTOBCKOE cesta ManskoBra (Mcrtuenasckmii p-H Mo... THjIeBCKOI OO7T., B 35 KM Ha 3 semanas OT MceTHenasis). DTO OHO H3 - No, no lo hago. El paquete actual BbIXOJIObI H3 Obian. CBeHusaHckoro yesna JIMHKMSHCKON W COCEJIHHX BonocTelt Basílica de San Nicolás. MIcXoHyio TEDpHTODpHIO VIUCJIEBONHAX THTOBCKHX KOJIOHHIE MOXHO TODO ONpejieJIHTB NO ĮIMAJIEKTHLIM JĮAaHHELIM, HECMOTPA Ha TO, 4TO MAHY/IO OKOJIO 100 jieT co BpeMeHH AX OCHOBAHHS, 125 1927—1937 rr. Torga Gel OTKPBITHI H JĮEŪCTBOBAJIA HAYAJILHLIC H CEMHJICTHHE JIATOBCKHe LIKOJIbIi. 1986: El hombre de hierro 06x06. (Borymesckuit p-H) Obiia cpengjH45 LIKOJIA-HHTepHAT, KYJIA Cbe3xaJIACb MOJIOJIEXL H3 BCEX JIATOBCKHX cen Benopyccnn mn Jjaxe u3 CaMojienxckoii, CapaTosckoit 0671, B naTOBCKHX Cejiax ObUTH OpraHH3OBaHbLI HAIHOHAJIBHBIE KOJIXO3bI, ĮĮEJIONpOH3BOJICTBO B HHX BeJIOCH HA JIATOBCKOM si3biKe, paGOTAaJIH KJIIYOLI-UHTAJI5HH, IpOBOJIHJIHCb Bedepa H T. A. Crapumiree TNOKOJIEHHE OGY4AJIOCb JIHTOBCKON TpaMOTEe B JMKOe3ax. El nombre de la especie es una abreviatura de la palabra griega λευκός (leukós), que significa blanco, y de la palabra γαύρος (gáiros), que significa gato. ViMenno B TO BpeMsl TOBODEI JIHTOBCKHX CEJ TIOJIYKKJIH OOJIbuotyjo TIOJĖJEpXKY CO CTOPOHBI JIHTEpaTypHOTro JIATOBCKOTO S5335IKA. B HHX MOABHIICA LIEJILIŪ pA HOBOOOpa3oBaHMit —COBETH3MOB, ItapaJUIeJIH3MOB (JMaJIEKTHOS—OOIneHApojHOe). HekKoTOpblie JHaieKTHEIE OCOGEHHOCTH B pe4H CTApINEro roKOJIEHHA HE HANIJIH IIOJŪĮEDXKH B PEYH IOCJISeJYIONIHX NOKOJIEHHŪ, Ilojnoxenue pe3KO H3MEHHJIOCb nocjie Toro, kak (B 1938 r.) GbUIH 3aKpBITHI JIATOBCKHC KIKOJIbI, DEOpraHH3OBaHbI HALKHOHAaJIbHbIC KOJIXO3bl. - No, no lo es. IMocne Bermmkoi OreuecrBenHoli BOHHBI MHOTHE XHKTEJIH JIMTOBCKHX JIEPEBEHb Bblexann B JlarBy. IlOsBHjIOCb NMPHUUIOE HacCeJIeHHe, VYNaCTHJIHCb cmemanubie Opaku. Chepa no dYHKIMH JIHTOBCKOro s3bika Bee Pareja de psicarorcs. Miajuiue - ¡Mokojchs, ella es una robótica! Ha 10. La Comisión de Derechos Humanos de las Naciones Unidas. Bee Gonbule pa3suBaercs OHJIHHTBH3M, Kpome cTapsix CJIAaBH3MOB, B PYM JTHTOBLIEB MOSABJIAETCA MHOTO HOBBIX OE/IOPYCCKHX CJIOB H HEOCBOEHHBIX BbIpaxeHHH. OJHAKO JIATOBCKHMH A3BIK OCTATETCH €JMHCTBEHHBIM CPEACTBOM OČINOEHHA KOpPEeHHBIX XHTeJIeH Mexay coboii. 1999. pp. 343. «About Us» (en inglés). 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