Varenavo rajono oikonimų slavinimas

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXVIII (1989) KALBŲ RYŠIAI IR SĄVEIKOS LAIMA GRUMADIENĖ ESLAVIZACIÓN DE LOS OICÓNIMOS DEL DISTRITO DE VARENAVO Los estudios del sustrato lingüístico pueden aportar abundante material nuevo, pero ante todo hay que establecer las reglas para reconstruir la lengua de sustrato, es decir, los métodos para eliminar las capas del superestrato. Los hechos lingüísticos se reconstruyen cuando ya no es posible verificarlos. En una situación de bilingüismo se puede intentar reconstruir los hechos lingüísticos y detectar con mayor facilidad las regularidades más generales según las cuales los elementos de una lengua se adaptan a otra. Así se puede comprender el mecanismo de interacción entre las lenguas y seguir el intercambio de elementos lingüísticos. La onomástica es uno de los objetos de estudio del sustrato. Las peculiaridades de la eslavización de la onomástica lituana ya se han estudiado en numerosas ocasiones. Cabe mencionar los exhaustivos trabajos, sustentados en abundante material, de K. Būga (1958), K. O. Falko (1963), J. Otrembskis (1963), J. Princas (1968) y otros. Estos se basan en fuentes escritas, por lo que se presta considerable atención al inventario de signos gráficos, a la capacidad y a las convenciones de los escribas, y se tienen muy en cuenta las relaciones diacrónicas entre las lenguas. Ya se han logrado establecer las regularidades más generales, pero por lo común hay que eliminar las excepciones o incluso las manifestaciones de tendencias contradictorias, o explicarlas por factores extralingüísticos. La lengua es un sistema extraordinariamente perfecto; «funciona como un reloj» cuando las lenguas realmente interactúan, y no es un escriba de otra lengua quien transcribe palabras de una lengua exótica para él. Otra cosa muy distinta ocurre cuando personas bilingües expresan en una lengua palabras de otra que comprenden bien y cuya riqueza de recursos también dominan. El objeto de este estudio es la interacción entre las lenguas. En las llamadas islas periféricas y zonas fronterizas de los dialectos lituanos abundan los valiosos datos lingüísticos para este propósito. El material para este trabajo se recopiló en el distrito de Varenavo, en la RSS de Bielorrusia, durante las expediciones de 1984–1987. La situación sociolingüística general del distrito está descrita con bastante detalle (Чекмонас 1988). En los últimos tiempos se han intensificado especialmente los estudios de los dialectos periféricos lituanos: A. Vidugiris y K. Garšva continúan su trabajo, mientras que V. Čekmonas y sus discípulos (A. Vaičiulytė-Romančiuk, T. Vaišnytė y otros) llevan a cabo en estas tierras su propia propuesta de dialectología sociolingüística de amplio alcance1. El estudio del sustrato a partir del habla viva de las personas no es frecuente en la práctica lingüística; por eso convendría abordar algunas consideraciones metodológicas. Ante todo, deben estudiarse de manera integral todas las lenguas y variedades dialectales que coexisten. Las descripciones gramaticales y los diccionarios deben elaborarse de modo que reflejen en qué casos- 1 Estoy sinceramente agradecida a V. Čekmonas por la idea misma del trabajo, así como a todos los participantes habituales de las expediciones aquí mencionados por su ayuda mutua. 84 en unos se usa una lengua y en otros, otra. Dicho de otro modo, al estudiar la interacción y la relación entre lenguas, deberíamos procurar encontrar los focos de innovación. Así pues, el segundo aspecto es la necesaria perspectiva sociolingüística sobre el objeto de estudio: quién habla, cuándo, dónde, con quién y cómo. La gran influencia de los factores sociolingüísticos queda demostrada por el hecho de que la eslavización de los oicónimos de las 15 localidades del distrito de Varėnavas que aquí se examinan presenta diferencias considerables. Por ejemplo, en las localidades de Balčiškiai y Girkos, en parte también en Rūdiņia y, en menor medida, en Žirmūnai, el lituano seguía vivo hasta hace relativamente poco, aunque ahora está bastante debilitado; en las localidades de Misevičiai y Ažubalis, dejó de hablarse hace mucho, y probablemente ya nadie habla lituano. Todo ello condicionó las características de la eslavización de los oicónimos: quienes son bilingües suelen explicar el contenido semántico y formal de los oicónimos mediante recursos de la otra lengua, valiéndose de los sufijos y prefijos de esta que lo expresan con mayor precisión; quienes han olvidado la lengua (orientados hacia el polaco), en cambio, suelen aplicar sufijos y terminaciones polacos a todo. En esos lugares, la lengua de sustrato queda cubierta por una capa especialmente espesa de superestrato. El indicio más fiable de que hubo un fuerte foco de polonización es el desplazamiento del acento conforme a las reglas del polaco; su ubicación puede quedar oculta de forma irreversible. Fenómenos similares se producen también en otros niveles de la lengua. En tercer lugar, se recogen todos los datos lingüísticos posibles y se registran los detalles que puedan influir en el origen del nombre (el relieve, la ubicación geográfica, etc.). También pueden ser muy importantes para la etimologización los microtopónimos circundantes y los antropónimos predominantes. La base de los oicónimos de parte del área estudiada está constituida por apellidos; compárese Surkantai ~ Сурканты Blč, Vilbikai ~ Вильбики Blč, aunque, claro está, también es posible el proceso inverso: Kულiai ~ Кули Grk y el apellido de los habitantes de esos lugares Кулейч. Conviene saber que Saltoniškės ~ Солтаниуки Grk es la única aldea enclavada profundamente en el bosque. Esto refuerza mucho la hipótesis de que los hidrónimos con la raíz salt- se relacionan con ѕлата «glándula en el cuello del animal; grasa sobre los intestinos»; saltas «grumo negro pequeño en la grasa», etc. (cf. Vanagas 1981, 289). La aldea Pėncin iškės ~ Пѣнцынюки Rod, al igual que Plikiai ~ Плики Žrm, se encuentra en un terreno despejado, por lo que su nombre podría relacionarse con pėntis «talón». Estas serían las principales tareas del estudio sociolingüístico de los fenómenos de sustrato. Las primeras en estudiar, desde esta perspectiva, las consecuencias de la interacción lingüística en Bielorrusia fueron las representantes de los dialectos periféricos lituanos T. Vaišnytė (Войшниц 1986) y A. Romańčiuk (1989). Este artículo describe únicamente oicónimos: los nombres de 148 aldeas, registrados entre 1984 y 1987 a partir de habitantes bilingües o multilingües (no monolingües) de la zona de Varėnavas. Es la fuente más fiable para establecer las reglas de interacción lingüística: las «excepciones» que aparecen son consecuencia de la actuación de otras reglas; aquí no hay casos fortuitos. Se registran las formas lituanas y bielorrusas (coloquiales) de los oicónimos que se usan actualmente. En documentos de distintos tipos y épocas se encontraron formas polacas y rusas de muchos de los oicónimos estudiados, pero aquí se ha establecido una distinción estricta entre los datos de la lengua viva (que presuponen bilingüismo) y los datos escritos. Por ejemplo, el pueblo de Zalieckiai, situado en la localidad de Žirmūnai y cuyo nombre probablemente deriva del apellido Zalieckiai, de personas que aún viven en esa zona, aparece ahora escrito en ruso como Залеские; es decir, se ha explicado sobre la base de la etimología popular que el pueblo estaría detrás del 85 bosque. Por eso es preferible limitar la cantidad de material analizado, pero contar con un conjunto lo más homogéneo posible y, por tanto, más auténtico. Otra observación metodológica. En las décadas de 1920 y 1930 se desarrolló en las tierras mencionadas un movimiento breve, pero bastante intenso, organizado por la asociación «Rytas» en favor del resurgimiento de la identidad lituana. Las salas de lectura establecidas en muchos pueblos dejaron hasta nuestros días un grupo de personas que aprendieron lituano no de sus padres (aunque estos a menudo todavía sabían lituano, pero ya no se lo enseñaban a sus hijos), sino de los maestros, en las salas de lectura. Los topónimos recogidos de estas personas (hablan sin dialecto o con un dialecto parcial) pueden ser hipercorrectos; compárese *Gaivūnai ~ гаўёўны Rod, pero aquí aparece Aivūnai (en el dialecto, ai < ei al comienzo de palabra); compárese Эйтūны (distrito de Lida), así como la forma dialectal Aišiškės ~ Эйшыўки. Solo el habla (pues la escritura no lo refleja) puede mostrar dónde había /g/ en las formas de sustrato y dónde se añadió: el alófono [g] en la forma bielorrusa indica que antiguamente había allí /g/ también en la lengua de sustrato, mientras que [ɣ] suele indicar una adición; compárese yaŭyūnīuki Ben. [ɣ] al comienzo de palabra permite reconstruir gradualmente la base de la raíz verbal ei- también en este oicónimo. Una vez expuestos los principios de recopilación y selección del material, se examinan a continuación las reglas para trasladar los oicónimos de una lengua a otra, y con arreglo a ellas se clasifican todos los ejemplos recopilados. Se han tomado como punto de partida los principios metodológicos de J. Princas y, en parte, de K. O. Falkas: distinguir y excluir de las consideraciones fonéticas los ejemplos que se trasladan a otra lengua mediante la traducción o la interpretación (esta última denominada Deutung por J. Princas). Se considera traducción el cambio por el que la semántica del oicónimo se expresa mediante una palabra de la otra lengua sin vínculo fonético, e interpretación, la elección de equivalentes en la otra lengua procurando la máxima semejanza fonética. Por ejemplo, Aukštūjai ~ Высокія Grk es una traducción, mientras que Bilōnys ~ Біланы Žrm es una interpretación. Traducción. Hay pocos ejemplos indudables de traducción. Por ejemplo, un oicónimo eslavo como Бярбазаўка Ažbl da motivos para sospechar que se trata de una traducción, pero también podría ser una aldea eslava, ya que no se ha registrado otra forma. Otra cosa es cuando se sabe que Aukštūjai ~ Высокія Grk, que Piliakalnis ~ уападіўша Rod, que Lietuva ~ Литвіца Bnk o que Ažūbalis | Žūbalis ~ Забалаць | Заболаць Ažbl, Bnk son traducciones: incluso cambia el género, aunque al trasladar oicónimos bálticos al bielorruso (y al polaco) se procura conservar tanto el género como el número. Es evidente que enseguida surge la tentación de tratar también como traducciones los oicónimos Залешаны Msv, Ažbl y Заречане Msv, así como sospechar una traducción de sufijo en Дайнавічка (*Dainavėlė) Msv, pues cerca está Dainavā. Kýbelčiki Msv podría imaginarse como una forma de sustrato Kubiliėlių, pero estos aspectos no están confirmados por datos lingüísticos. También se traducen componentes aislados de topónimos compuestos, sin traducir la palabra base: Senėji Smilginiai ~ Старыя Смільгіны Rod. Interpretación. La adaptación interpretativa de topónimos es el procedimiento más frecuente. Podrían distinguirse dos subtipos: uno en que se buscan semejanzas tanto semánticas como morfológicas y otro en que se recurre esencialmente a medios morfológicos. Un grupo lo formarían los topónimos colectivos cuya base es el nombre de una persona según su ocupación o profesión, junto con sus equivalentes eslavos, muy parecidos debido a las antiguas relaciones y los préstamos entre bálticos y eslavos: Bajōrai ~ Баяры Žrm, Ulonai ~ Ула- 86 nú Grk, Kavòliai ~ Kaválʹki Grk. En este caso, la aparición del sufijo -ki pudo deberse a la necesidad de transmitir un significado colectivo; por ello, el sufijo aparece allí donde antes no existía. El segundo modo de transmisión explicativa consiste en una nueva interpretación que surge sobre la base de la homonimia: Zaliečiai ~ Зале́й(с)кія Žrm, compárese el apellido de esa zona Зале́йкій. Así pues, se toma un apellido como base del topónimo colectivo y se forma (en vez de limitarse a transmitir la terminación -(i)ai > i) según el modelo: de un apellido en -ėkių, un oicónimo en -ėkią. Así, de Зале́йкі surge una forma «más comprensible», Зале́йкіа, que ya es homónima (o casi homónima) de la palabra con el significado de «залесские», «detrás del bosque». El tercer modo de explicación —cuando se sustituyen todos los morfemas de la palabra y cambia la posición del acento— es casi una traducción, aunque la palabra de base sigue siendo bastante similar: Babriņykai ~ Бабрау́нікі Ažbl, Beržuonà ~ Березна́ Žrm (compárese el hidrónimo correspondiente), Várniškės ~ Варо́нічы Msv. El cuarto modo podría darse cuando, «por inercia», el final de la forma lituana de un oicónimo se equipara a un sufijo lituano correspondiente que tiene significado colectivo, y se transmite este último; compárese Paliūnai ~ Паліўцы Rod (el nombre de una aldea situada en los pantanos de la cuenca alta del Ditvà probablemente deriva del apelativo liūnas, «pantano», y pa-). Así pues, aquí el sufijo -ūnai se ha tratado de manera hipercorrecta. Probablemente pertenecerían a este tipo de formación todos los oicónimos de origen no antroponímico cuya semántica no resulta clara a primera vista. Se procede, pues, de manera formal, cuando el final de la palabra suena parecido a un sufijo. En este trabajo, el cuarto modo se considera potencial, pero no puede aplicarse adecuadamente sin un análisis semántico específico de los topónimos. Como se ha señalado, la transmisión explicativa puede basarse únicamente en equivalentes morfológicos (o semiequivalentes), es decir, en prefijos, sufijos y terminaciones. Este es el principal modo de eslavizar los oicónimos. Hay pocos topónimos con prefijo, por lo que podría parecer que este no es un procedimiento productivo. De los seis oicónimos lituanos con prefijo identificados, uno se tradujo (Ažūbalis | Žūbalis ~ Забола́ць | Забола́ць Ažbl, Bnk), mientras que de otro solo se traduce la forma polaca (pues los prefijos lituano y bielorruso coinciden): Pravožà ~ Праваса́ц ~ Pžóvóžá Ažbl; por cierto, también es un hidrónimo. Para otros dos oicónimos, relacionados con los apelativos mēdžias, «bosque», y valkà, «charca, pantano», así como para uno relacionado con el hidrónimo Ditvà, formados con el prefijo pa-, se elige un prefijo bielorruso muy similar, По-; compárese Padzitvė | Padzicývys ~ По́дзімба Blč, Pamedė ~ По́мяд(з)ь Blč, Pavalakė ~ По́ва-лака Blč. Que no se trata de una transmisión fonética, sino de una sustitución del prefijo, también lo demuestra el hecho de que el По- bielorruso atrae el acento. Y, a la inversa, el prefijo acentuado de la forma lituana Pārodūnė se vuelve átono en la forma bielorrusa Параду́нь Dčk. La transmisión de los sufijos es el más complejo de los procedimientos de adaptación morfológica. Los ejemplos muestran que se sigue estrictamente esta regla: las vocales de los sufijos lituanos reciben un equivalente bien elegido desde el punto de vista fonético en el sufijo bielorruso, pero los demás elementos del sufijo se adaptan según criterios morfológicos (se busca un equivalente que exprese el significado colectivo), y no fonéticos. Parece que la alternancia de a y o está regulada por la entonación: las a y o de acento agudo permanecen inalteradas, mientras que la a de acento circunflejo se convierte en o y viceversa, aunque esta regularidad aún no se ha establecido firmemente. La coexistencia pacífica y prolongada de las lenguas 87 (cuando ninguna lengua es subyugada ni desplazada por otra más prestigiosa) favorece la elección de un modo de transmisión que implica interpretación, es decir, una adaptación consciente y no solo el cambio de la envoltura fonética. A continuación se presentan ejemplos de interpretación de sufijos. -ėnai ~ -ėhė: Dvarčėnai ~ Дварчане Ažbl, Kazlėnai ~ Казляны(a) Ažbl, Zaprudėnai ~ Запрудзяны Ažbl; -iniai ~ -інцы: Dubiniai ~ Дубіныцы Grk (en Balčiškės hay un bosque llamado Dubinių). ¿Quizá -інцы, usado para expresar un significado colectivo, se emplea aquí de manera hipercorrecta? -inykai ~ iki: Druskinykai ~ Дру́сініки Blč; por allí corre el arroyo Druskėlė. La elección de los sufijos -аніцы y -яны depende de la dureza de la última consonante de la raíz: tras una consonante dura se usa -аніцы y, tras una palatalizada, -яны; -(i) ónys ~ -(я) ány: Bilónys ~ Біляны Žrm, Kivónys ~ Ківяны Dčk, Leliōnys|Liuliōnys ~ Ліляны | Люляны Grk, Mickónys ~ Міцканы Nč, Miežónys|Mieziónys ~ Межяны | Мізяны [Grk, Pavilionys ~ Павіляны Dčk, Pereigónys ~ Пере(й)ганы Prg, Skaldónys ~ Складаны Rod, Ramaškónys ~ Рамашканы Prg, Tišmonys ~ Тишмяны Bnk, Vigónys ~ Віганы Rod. El carácter colectivo de algunos de estos oicónimos no está claro, por lo que pudo haber influido el factor de la analogía fonética. -ūnai ~ -ўнуцы: Aivūnai ~ пайўнуцы Rod, Lipkūnai ~ Липкуныцы Grk, Mačiūnai|Mičiūnai|Miciūnai ~ Мачуныцы Dčk, Nekraščiūnai ~ Някřашчуныцы Nč, Piliūnai|Piliūnys ~ Пілюны Blč, Pocelūnai ~ Пацелуны Rod, Sapūnai ~ Сапуны Grk (hay un apellido Сапка y un arroyo Сапунка), Tolkūnai ~ Талкуныцы Rod, Vaikūnai|Vaikūnony­s|Vaikūnys ~ Вайкуныцы Rod. El procedimiento de transmisión más próximo al modo fonético es la transmisión explicativa de las terminaciones; a veces, incluso resulta difícil distinguir ambos fenómenos. Este subgrupo es el más numeroso. Cabe señalar que, en la mayoría de los casos, se mantiene la misma posición del acento; solo se dio una excepción: Ramūčiai ~ Рамучы Bnk. A la terminación -ai le corresponde -i o -ы: Adėvर्नykai ~ Адэ́рнікі Rod, Balčinykėliai ~ Бальчынікелі Bnk, Balkūnai ~ Балькуны Klš, Bartašiūnai ~ Барташу́ны Prg, Bastūnai ~ Бастуны Bst, Biliai ~ Бі́лі Klš, Biržiniai ~ Біржыны Bnk, Budrėvičiai ~ Будрэвічы Žrm, hay un apellido Будрэ́віч, Draguciai ~ Драгучы Blč, hay un apellido Драгучы, Džietkai ~ Дзе́ткі Ažbl, Geštautai ~ Гештаўты Blč, Ginėliai ~ Гінелі Nč, Gudėliai ~ Гудэлі Žrm, Hánevičiai ~ у́аніцэвічы Žrm, hay un apellido у́аніцэвіч, Jančiai ~ Янчы Dčk, Jotutai ~ Ятаўты Rod, Juciūnai ~ Юцюны Rod, Jurāliai ~ Юрэлі Dčk, Kargaudai ~ Каргаўды Grk, Kemeišiai ~ Кемейшы Rod, Kerbedziai ~ Кербедзі Žrm, hay un apellido Ке́рбедзь, Klaišiai ~ Клайшы Grk, Klóniai ~ Клоні Ažbl, Kukliai ~ Куклі Blč, Kulidž ~ Кулі Grk, hay un apellido Куле́іч, Kużiai ~ Кузьцы Bnk, Leliušai ~ Лялюшы Grk, Lauciūnai ~ Лаўцу́ны Bst, hay una aldea Лаўцы Klš, Lebedūnykai ~ Лебеднікі Dčk, existe el río Lebeda, Lūnkiai ~ Лункі Grk, hay un apellido Лунке́іч, Nasavičai ~ Насавічы Rod, hay un apellido Но́савіч, Navikai ~ Навікі Grk, hay un apellido Но́вік, Norkūnai ~ Наркӯны Ažbl, Dčk, hay un apellido Наркӯн, Mažėi-kiai ~ Мажэйкі Rod, hay un apellido Мажэйка, Mėdžiušai ~ Мядзюшы Rod, Minykai|Mnykai ~ Мніхі Žrm, Mogūnai ~ Магуны Žrm, Padaikai ~ Па- 88 džiūki Ažbl, Papiškiai ~ Папіўкі Rod, Petrašiūnai ~ Петрашўны Žrm, Pliškiai ~ Плікі Žrm, Poškai ~ Пашкі Ažbl, Pusiavárai ~ Пусаўары Rod, Rač-kūnai|Račkūnai ~ Рачкуны Bst, Rod, es un apellido Рачка, Radžiūnai ~ Радзюны Dčk, es un apellido Радзголь, Ramučiai ~ Рамуыці Bnk, Sakalai ~ Сакалы Bst, Scilgūnai ~ Сцилгўны Vrn, Skireikiai ~ Скірэйкі Rod, Sidurūkai ~ Сяўрукі Blč, es un apellido Сяўрук|Саўрук, Smilginiai ~ Смільгіни Nč, Rod, Ažbl, Stračiūnai ~ Страчуны Rod, Stukai ~ Стукі Žrm, Surkantai ~ Сурканты Blč, Šalčiniai ~ Шальчыны Žrm, Ševerdókai ~ Шевердакі Žrm, Šaurai|Šiauriai ~ Шаўры Nč, Taukiniai ~ Таўкіни Žrm, Traigiai ~ Трайзі Ažbl, Trakėliai ~ Тракэлі Bst, Vaišniai ~ Вайшні|Воўшні|Воўшня Bnk, el último es un ejemplo de traducción, y en la raíz el acento se debe a la influencia adstrática del polaco; es un apellido Ваўшніс|Воўшніс, Varėliai ~ (В)Орлі Rod, Vaškėliai ~ Вашкелі Rod, es un apellido Вашкелоўць, Zapasnykai ~ Запаснікі Ažbl, es un apellido Занаčnik, Žirmūnai ~ Жырмўны Žrm. Los oicónimos terminados en -ės, al adaptarse al bielorruso, reciben la terminación -i: Abrōmiškės ~ Абрамішкі Ažbl, Alekšāškės ~ Алякшышкі Nč, Ambražiškės ~ Амбражышкі Plc, es un apellido Амбражык, Ažėliškės ~ Ажэлішкі Žrm, Balčiškės|Balčiškės ~ Больышкі Blč, son apellidos Бальціч, Balčius, Bartašīškės ~ Барташышкі Rod, es un apellido Бартось, Daugėlįškės ~ Даўгелішкі Rod, son apellidos Даўгяла, Даўгелеч, Daugirdziškės ~ Даўгірдзишкі Rod, Dōčiškės ~ До̄цішкі Dčk, Gudziniškės ~ Гудзінішкі Ažbl, Jūotkiškės|Jūotkos ~ Ёмкішкі Bnk, son apellidos Ëdic, Ямкевіч, Kūrkes ~ Кўркі Rod, Lapōčiškės ~ Лапаўшкі Prd, Bst, Nāniškės ~ Но̄нішкі Žrm, Padvariškės ~ Падва-рыўшкі Bnk, Pėneniškės ~ Пēнūнішкі Rod, Sališkės ~ Салішкі Rod, cerca hay un bosque llamado Salà, Šaltoniškės ~ Со̄лтанішкі Grk, Serbeniškės ~ Се̄рбенішкі Nč, Sūšyškės ~ Сўшыўшкі Dčk, Taičiškės ~ То̄ўшкі|То̄ўшішкі Grk, Trumpiškės ~ Трӯмнішкі Prd, Valdōtiškės|Valdotiškės|Valdonai ~ Валдо̄тышкі|Во̄лда-жышкі Blč, Vanagiškės ~ Ванагішкі Grk. Los oicónimos terminados en -os también reciben en bielorruso la terminación -i: Berýlos ~ Бя-рылы Plc, Girkos ~ Гіркі Grk, es un apellido Гіріс; cerca, en Navikuose, los bosques se llaman Гipa, Гіро̄ць; en Paloskose, el manantial Гіркі, Mikūtos ~ Мікūты Blč, es un apellido Мікūць, Palōškos ~ Палаўкі Grk, Taločkos ~ Тало̄чкі Ažbl, es un apellido Тало̄чка, Valaišos ~ Вале̄йшны, es un apellido Вале̄йшна. En este artículo se han examinado los métodos semánticos y morfológicos para reproducir en bielorruso (propiamente dicho) los géneros de los oicónimos lituanos. Aquí no se abordan las reglas de transcripción fonética. El examen de los oicónimos del distrito de Varenavo, registrados de boca de habitantes bilingües locales, muestra que existen varios métodos posibles de reproducción, pero los resultados presentados aún no permiten determinar por qué se elige uno u otro; por ejemplo, por qué en unos casos se traduce el sufijo y en otros, en una situación análoga, solo la terminación. Cabe suponer que en tales casos influye mucho la orientación valorativa de la lengua, pero ese es ya el tema de otro artículo. 89 ABREVIATURAS Ažbl – Ažubalio Blč – Balčiškių Bst – Bastūnų Bnk – Benekainių Dčk – Dočiškių Grk – Girkų Klš – Kauleliškių Msv – Misevičių Nč – Nočios Plc – Palečkiškių Prd – Paradnės Prg – Pereigonių Rod – Ródūnios Vrnw – Varenávo Žrm – Žirmūnų LITERATŪRA Būga K. Apie lietuvių asmens vardus // Būga K. Rinktiniai raštai. V., 1958. T. 1. P. 201–269. Falk K.-O. Ze studiów nad slawizacją litewskich nazw miejscowych i osobowych // Skandoslavica. Copenhagen. 1963. T. 9. S. 87–103. Otrębski J. Slawizacja litewskich nazw wodnych i miejscowych // Z polskich studiów slawistycznych. Seria 2: Językoznawstwo. W-wa. 1963. P. 267–286. Prinz J. Die Slavisierung baltischer und die Baltisierung slavischer Ortsnamen im Gebiet des ehemaligen Gouvernements. Suwałki; Wiesbaden. 1968. 320 P. (Rec.: Urbūtis V. Baltistica. 1969. T. 5(2). P. 210–217; Vanagas A. LKK. 1970. T. 12. 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Определены следующие его типы: 1) семантический перевод: Aukštūjojai ~ Высокія Grk, Ažūbalis ~ Забалаць Bnk, Ažbl, Sentėjų Smilginiai ~ Старые Смилыгини Rod; 2) объяснение при помощи подбора соответствующих морфологических элементов белорусского диалекта: а) родственных корней: Beržūnai ~ Березня Žrm, Varnìškės ~ Вароничи Msv; б) приставок: Pavalakė ~ Повалка Blč; в) суффиксов: Dvarčėnai ~ Дварчане Ažbl, Vigōnys ~ Виганцы Rod; г) окончаний: Ažėliškės ~ Ажэлишки Žrm. Делается заключение об относительно высокой регулярности соблюдения данных правил, а также предположение (без доказательств) о наличии процесса переосмысления правил переноса под влиянием адстрата (в данном случае – польского языка).