Iš veiksmažodžio „rinkti“ semantikos lietuvių ir baltarusių paribio šnektose

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXVIII (1989) KALBŲ RYŠIAI IR SĄVEIKOS ALOYZAS VIDUGIRIS A RINKTI IGE JELENTÉSE A LITVÁN–BELARUSZ HATÁRVIDÉK BESZÉLT NYELVVÁLTOZATAIBAN A nyelv, mint a kommunikáció elsődleges eszköze, a tartalom és a forma egységét alkotja. Így a nyelv legkönnyebben észrevehető eleme, a szó, formája (kifejezése vagy jelölője) révén elválaszthatatlanul kapcsolódik jelentéséhez (tartalmához vagy jelöltjéhez). A szó lexikai jelentése valójában a nyelv lexikai rendszerének alapegysége. Az utóbbi időben a nyelvi szemantikát a mai nyelvtudomány egyik legaktuálisabb és legígéretesebb területének tekintik. A nyelv szemantikai aspektusainak vizsgálata nélkül nehéz jobban megérteni magának a nyelvnek a természetét, működésének törvényszerűségeit és fejlődését, valamint az emberi gondolkodással és viselkedéssel való kapcsolatát (Васильев 1981, 3). Nem kevésbé aktuális e szempontok vizsgálata a nyelvi kontaktusok körülményei között sem. Ez a tanulmány a rinkti ige jelentését, valamint az interferencia következtében bekövetkező változását kívánja részletesebben elemezni az érintkező litván és belarusz határvidéki beszélt nyelvváltozatokban, amelyek mind a Litván SZSZK délkeleti, mind a Belarusz SZSZK északnyugati körzeteihez tartoznak. Azokról a helyekről, amelyekről több-kevesebb adat áll rendelkezésre, ugyanazokkal a rövidítésekkel adjuk meg a neveket, mint az akadémiai „Lietuvių kalbos žodynas” című szótárban. A rinkti ige jelentéseiről és használatáról a legtöbb adat Zietela és Lazūnai környékéről származik, ezért a tanulmány főként e beszélt nyelvváltozatok anyagára támaszkodik. A többi helyről rendelkezésre álló anyag jóval töredékesebb, és nem tárja fel teljes egészében az ige jelentéseinek használati rendszerét. Elsősorban az egyes jelentések elterjedtségének megállapításához említjük. Zietela és Lazūnai beszélt nyelvváltozatai úgy kerültek be a litván nyelvtudomány történetébe, mint a litván nyelvterület fő tömbjétől délkeletre legtávolabbra szakadt szigetek. Valójában az úgynevezett Zietela és Lazūnai beszélt nyelvváltozatok egykor jóval nagyobb litván nyelvjárási területek maradványai csupán. Lazūnai a 19. század közepéig lényegében még közvetlenül kapcsolódott a litván nyelvjárások fő területéhez, amelynek délkeleti peremvidékén az asszimiláció miatt csak ekkor kezdtek kialakulni a nyelvszigetek (Balinski, Lipinski 1846, 251; Гаунас, Видугирис 1983, 38). Zietela szigete is korábban közvetlen kapcsolatban állt más litván nyelvjárásokkal. Lazūnai és Zietela beszélt nyelvváltozatai egymástól is jelentősen különböznek. Lazūnai környékének nagy részét a keleti aukštaitis vilniškiai (keleti dzūkai) nyelvjárás legdélibb sarka alkotja. Ez e nyelvjárás természetes folytatása a köztársaság határain túl. Zietela beszélt nyelvváltozata viszont a vokalizmus és a konsonantizmus legfontosabb sajátosságai tekintetében eltér a legközelebbi déli aukštaitis (nyugati dzūkai) nyelvjárástól, és inkább a nyugati aukštaitis kauniškiai változathoz kapcsolódik. Csak az l mássalhangzó keményedése és egyes morfológiai sajátosságok alapján 39 közelít a korábban elkülönített közép-aukštaitis nyelvjáráshoz, különösen annak déli részéhez (Jieznas környékéhez). Egyébként Lazūnai és Zietela beszélt nyelvváltozatában sok a közös vonás; a morfológiai alakok változatossága és archaikus jellege is jelentős. Különösen sok újabb, különféle jellegű (vagyis a nyelvjárási rendszerek különböző szintjeihez tartozó) közös vonás köti össze őket, amelyek a szláv (belarusz, lengyel és részben orosz) nyelvekkel fennálló hosszú és szoros kapcsolatok következtében alakultak ki. E sajátosságok fokozatosan ritkulnak, ahogy közeledünk a litván nyelvjárások fő területeihez. A litván–belarusz határvidék számos többnyelvű beszélt nyelvváltozatának képviselői rendkívüli könnyedséggel képesek egyik nyelvről (nyelvi rendszerről) a másikra váltani. Emiatt olykor egyes nyelvészek – bár elismerik a helyi litván lakosság gyors asszimilációját, ugyanakkor a mai litván és szláv nyelvek érintkezési mechanizmusát tisztán szinkrón szempontból vizsgálják – úgy vélik, célszerű „balti és szláv nyelvi szövetségről” beszélni (Невская, Судник 1978, 286). Valójában a hosszan tartó és intenzív kapcsolatok következtében a litván–belarusz határvidék számos beszélt nyelvváltozata sajátos jellemzőkkel bír; ilyen sajátosságokat mutat a rinkti ige teljes szemantikája és használata is, különösen Zietela és Lazūnai beszélt nyelvváltozataiban. A rinkti ige a többnyire fonetikai jellegű változatokat figyelmen kívül hagyva (vö. riñkti | rbūnkt | riñkc' | rbūnkcie, reñka | rañka stb.) lényegében a litván nyelv délkeleti peremvidékének valamennyi beszélt nyelvváltozatában megőrzi ugyanazokat az alapformákat — riñkti, reñka, riñko. Csak Zietela beszélt nyelvváltozatában fordul elő olykor, hogy a jelen idejű alakok töve analógia útján megegyezik a múlt egyszerű idejű alakokéval, például: riñku, riñki, riñkam(e), riñkat(e), riñka a renku, renki, reñkam(e), reñkat(e), reñka | rañka mellett. A litván nyelv valamennyi nyelvjárásában ez az ige többjelentésű, a délkeleti peremvidék beszélt nyelvváltozataiban pedig gyakran kifejezetten sokjelentésű. A többjelentésűség, vagyis a poliszémia, amelyet általában a szemantikai derivációval azonosítanak (Drotvinas 1986, 83; 1987, 29), a nyelvi gazdaságosság rendkívül fontos sajátossága: segít sikeresen feloldani a valóság végtelen változatossága és a nyelvi elemek meglehetősen korlátozott száma közötti alapvető ellentmondást. A többjelentésű szó szemantikai terjedelmét, pontosabban szemantikai struktúráját, amely sajátos kontinuumot alkot, a gyakorlati szótárak rendszerint külön jelentésekre, azaz szemantikai változatokra bontják (Vidugiris 1977, 111). A szemantikai változat, akárcsak a szeméma, maga is kisebb jelentéselemekből, úgynevezett szemákból áll, amelyeket a komponenselemzés módszerével különítenek el. Itt a szemákat csak annyiban vesszük figyelembe, amennyiben segítenek jellemezni a többjelentésű szó egyes szemantikai változatait. A szemantikai változatot (szemémát) rendszerint szemakomplexum alkotja: ebben az integráns szemák különböző jelentéseket kapcsolnak össze, vagyis közösek bennük, a differenciális szemák pedig megkülönböztetik az egymáshoz közeli jelentéseket (Гудавичюс 1985, 19). Így a többjelentésű szó minden szemantikai változata az általános, vagyis integráns szemák mellett mindig tartalmaz több-kevesebb differenciális szemát is. A szemantikai változatok számát nagymértékben éppen a differenciális szemák elkülönítése és komplexumaik száma határozza meg. Általánosságban a nyelvi kontaktusok hatásának jellege alapján a rinkti ige szemantikai változatai, vagyis jelentései, két csoportra oszthatók. Az első csoportba azok a szemantikai változatok tartoznak, amelyek közösek a litván nyelvjárások fő területein és a köznyelvben használatos megfelelő szemantikai változatokkal. Gyakran csak a használatuk tér el 40 kifejezés. A szláv nyelvi példák szemantikai változatainak egy részét rendszerint igekötős, illetve igekötős és képzős igékkel fejezik ki. Egyúttal áttekintjük a kifejezési formák képzésének jellemzőbb eszközeit is. A második csoportba azok a szemantikai változatok tartoznak, amelyek a szláv nyelvekkel fenntartott szoros kapcsolatok következtében alakultak ki. Közülük sok egyértelműen a szemantikai interferencia terméke – úgynevezett szemantikai tükörfordítás. Ezek a legjellemzőbbek a litván nyelv délkeleti peremvidékének nyelvjárásaira. Mellettük olyan igekötős igék is szerepelnek, amelyek rendszerint nemcsak a jelentések korrelációja szempontjából fontosak, hanem lehetővé teszik a szemantikai interferencia irányainak és tendenciáinak nyomon követését is. I. Pagal „Dabartinės lietuvių kalbos žodyną“ (V., 1972) veiksmažodis rinkti turi septynis semantinius variantus, arba reikšmes¹. Įdomu iš eilės pasekti, kaip jos reiškiamos lietuvių ir baltarusių paribio šnektose, ypač apie Lazūnus ir Zietelą. A hagyományos jelentések közül az első két szemantikai változat használatos a legszélesebb körben: 1. „elvenni és egy helyre tenni”: Aimam m’ė·dz’an² v̄ogu· riṅkc’ Lz. Dz’iėnu· n’egalė·davo· riṅkc’ gr’i·bu· (az úr erdejében) Grv. Ir tadaik ren·ka no·stāl’n’i·k’ė·n (az asztalterítőbe) ir összehajtogatja Zt. A bogyókat szedi, a vásárra viszi Pls. Körtét szedtem, és elvittem a vásárra Zt. A méhészek (odúkból) mézet gyűjtöttek Rod. | visszaható: Ő pedig krumplit szed (burgonyát) egy másik cserépedénybe Zt. 2. „különböző helyekről megszerezni, összegyűjteni”: A falusiak elindulnak tojást gyűjteni (tojásokat) Lz. A fiúk a lányokkal együtt végigjárják (a falut) , és tojást gyűjtenek Zt. | visszaható: A fiatalok a templomban gyűlnek össze és házasodnak (összeházasodnak) Zt. Most, az ünnepek előtt gyűlik össze Pst. Megjegyzendő, hogy a rinkti igekötő nélküli ige előfordulásaiból itt (különösen a zietelai és lazūnai nyelvjárásban) kevesebbet jegyeztek fel, mint a hasonló jelentésű, igekötővel módosított alakulatokból, például: pririnkti 1. „gyűjtögetéssel megtölteni”: Majd leszúrunk egy disznót, és almát gyűjtünk Zt. Jól összegyűjti a gallyakat (a gallyakat) , és elviszi Zt. Diót gyűjtünk, és hazavisszük Lz. Megtöltjük a zsákokat, aztán hazahozzuk és kiborítjuk Švnč. Szekérszámra gyűjtötte a füvet Slčn. A kötényébe (a kötényébe) halat gyűjtöttem Tvr. A dézsák (dézsák) már tele vannak tejjel, megtöltve Aps. | visszaható: Ma napnyugtáig összeszedek annyi spárgát Dbč. Da 1 A „Lietuvių kalbos žodynas” (Litván nyelv szótára) akadémiai kiadásában e jelentések közül sokat finomabb aljelentésekre bontanak, és a különböző nyelvjárások rinkti szójelentéseivel együtt a szemantikai változatok száma eléri a 30-at. Itt azonban nem egyetlen nyelvi rendszer rinkti szavának szemantikai szerkezetét tárjuk fel, hanem jelentéseinek heteroszisztémás leltárát adjuk meg. 2 Némileg egyszerűsített átírást használunk. A hangsúlyos és hangsúlytalan hosszú magánhangzók, valamint a hangsúly következtében megnyúlt magánhangzók hosszúságát a betű jobb felső oldalán álló pont jelöli (valójában ezek hosszúsága szó végén itt gyakran már nem marad meg következetesen). A félhosszúvá nyúlt į, u, valamint az igekötők a és e hangját a betű jobb alsó oldalán álló pont és egy s betűre emlékeztető hangsúlyjelöli. A kettőshangzók és a vegyes diftongusok összetevőinek hosszúságát külön jel nem jelöli: az emelkedő diftongusokban az első összetevő nyúlik meg (félhosszútól hosszúig; csak a zietelai nyelvjárás i, u+l, m, n, r hangja nem nyúlik meg), a ereszkedő diftongusokban pedig a második összetevő (rendszerint félhosszúvá). A megkeményedett mássalhangzók után az ė, į, ų hangot ɛ/ə, ū, a megnyúlt e–a hangot, a keleti aukštaitis nyelvjárások feszes, nyíltabb ė, o hangját pedig ẹ; ɔ jelöli. A mássalhangzók lágyságát jobb oldali aposztróf jelzi. A kerek zárójelek ritkább nyelvjárási szavakat és kölcsönszavakat magyaráznak, a szögletes zárójelek pedig olyan, a szöveget magyarázó szavakat fognak közre, amelyeket az adatközlők nem jegyeztek fel. 41 kã-š'ikus (pintines) [spanguolių] p'r'ir'ėnka Ad. An v'ieto's sė'dais ir prisrenk'i grį'bu· Nč. Prisrínk'i; prisdž'o'v'in'i turi žo'l'inų Pls. 2. „įvairių vietų surinkti“: B'ernūkai sa m'erguč'om'i pautu· pririnka daug'i· Zt. Ánas pririnko· tarbu· lašin'ų Lz. 3. refl. „daug összejön“: Prisri̇́ko· daug žmo'n'ų Lz. Pr'is'r'ínk'i s'v'ieta· p'ir'k'š'i p'ilna Aps. Ir to·k'ų b'jaur'ų prisrínk'i Arm. surinkti | sari̇́nk(i)t 1. „egy helyre összegyűjteni“: Žo'l'inų· sari̇́nko·, prisūt'ino· ir g'ėrt dãv'ė Zt. Kuriej art'i g'iro's, tai sàrinka daug'i· grį'bu· Zt. Kad surinkt v'iso· dvãro· raktus ir apskrist triskart dvãru· Lz. Surank'it v'iso· dvãro· raktus Lz. V'iogu· sūren'k'i, parduodz'i, sūren'k'i rùb'l'i· Dv. T'i· irà malku· sū.r'inkta m'iš'k'i Aps. 2. „különböző helyekről megszerezni“: Tõs m'erguč'o's sàrenka daug'i· pautu· ir d'ešrū Zt. 3. „összeterelni“: Surink'c'i iš v'iso· bálto· s'v'iet'ė·l'o· Pls. | refl. „sokan összegyűlnek“: Susri̇́nko· šimtas v'ìru· Dv. M'ė's kap sùsrenkam, tai n'ėgã'l'i ats'idz'auk'c' Arm. A más előtagokkal alkotott alakok jelentését többnyire az első jelentésváltozat és a megfelelő előtag kombinációja határozza meg, például: Rud'en'ai àprinka põ'nas itus ó'buol'us ir s'k'l'epañ išn'ėša Zt. Apri̇́nk'i s'l'i·vas, dair'is'im'ės o'buol'ų Lz. Jau aprinko· riešutus Btrm. Po· dz'v'i ó'b'el'is àprenkam Dv. C'ik a.prà·nkam vakar'i [Kolorado vabalus], r'i·tu i v'ė·l' skrañda Ad. | refl.: Aps'iriñko· o'buol'ai g'eres'n'i Arm. Àtrenka, kur būno·s ã·v'izo·s ir pagrūda Zt. Reik'a atriñkc' baltunùs (pasenusius kiaušinius) ir paso'dz'in'c' v'ištu· un pautu· Lz. Reik'a išriñk't'i plauk'in'es kanap'es Zt. Reik'a išriñk' žo'le· iš t'i Lz. Nùrinku kuno·dàs (bulves), v'ė·l' vãn-d'in'i· išp'il'd'in'ė·ju Zt. V'išto·s pautùs d'ė·ma, juos reik'a nuriñkc' Lz. Nurãkam kad kur pamã·ta·m k'irm'el'as Ad. Akm'en'ė·l'us nurinktáu Dv. Reik'a ait p'irkái-t'en kuno·dàs p'ėrrinkt, bo· sas'iáugo jau Zt. S'ė·dz'is prieg stãl'i, p'ėrrinks'im viogas Lz. Hasonló motivációjú további előtagos származékok is vannak. Elég gyakoriak a hibrid alakok és a több előtaggal képzett különféle formák, például: L'ig gãl'i n'ėdarinkau Zt. Išriñ-ko·m viogas, aguonàs, v'isa paišriñko·m Lz. Darb'in'į-kai ã·km'en'is nunài panu-riñks Dv. Vaikai papanuriñko· ã·km'en'is Dv. Važiuodamu· bul'bàs ras'n'į·l'au, mus'ė·dau nog v'ėžimo· paparinkau Lz. Bùl'bàs ri·tój nukã·sim ir paparinkš'im Dv. Papariñko· úogas Btrm. Vuog'ė·la, m'erg'ė·la, pas'k'ink man'ė, razriñk man'ė [slyvėlę] Zt. D'eg'ė·s'us papazarziñko·m Dv. V'is'i pamy'ė·ji ir o'buol'ų paprisriñko· Dv. V'ìlkas žv'ėr'ų v'iso·k'u pasuriñko· Lz. | refl.: Man'ip bùvo· pasuriñk'k'i s'elõ·s'ai (sodžiaus) b'ernai Lz. S'en'i, maž'i pasùsrenka v'ìs'i Dv. M'ėrgo·s papasùsrenka kur in tvo·r'ės ir prad'ėda g'iedo·c' Dv. Az előtagos alakok nagy számát és produktivitását itt főként a bilingvizmus (valamint a polilingvizmus) határozza meg. A szláv nyelvekben a „gyűjteni” különféle jelentéseit rendszerint előtagos igékkel fejezik ki³, vö. belarusz набраць | набіраць, падабраць, сабраць | сабіраць, lengyel zebrać, orosz собирать | собрать stb. 3. A „keresni, megfelelőt találni” jelentésű rinkti előtag nélküli igét egyetlen délkelet-litván nyelvjárásból sem jegyezték fel. Ezzel szemben ennek a jelentésnek az előtagos 3 Néha egyes északnyugat-belarusz nyelvjárásokban (valószínűleg a litván nyelv hatására) ezek a jelentésváltozatok a браць előtag nélküli igével is kifejezhetők (Слоўнік 1979, 215). 42 az igékből sok van, például: Ir daikta˙ aprin˙ko˙ zo˙va˙du (gyárnak, vállalatnak) dari˙t Zt. | refl.: V’ienań kaĩman aps’irińko˙ m’ergãit’i Rod. Išrinkauˇ sauˇ gã:dną: m’ė:-dž’a Zt. Gãl’ išrĩnks kadaik v’iena˙ l’iežĩv’i (nyelvet), ir būs v’ieni žmó:n’ės Zt. Išrinkauˇ go˙d’n’es’n’ū o˙buol’ū im’c’ su saim’i Lz. Aš iš v’ išo˙s L’ietuvo˙s n’eis-rinkauˇ sauˇ panõ˙s Dbč. | refl.: Č’a ka(p) būs’i do˙ ir m’ėrga i(š)s’irĩnk’ (is) Zt. Tù i(š)s’irĩnkai man’i Lz. O˙ kad bū˙t daiktas i(š)s’irinktas, tai graĩt p’ėrs’ivėž-tum Azr. V’tras m’irė˙, anà k’itu˙ pas(i)rińko˙ Grv. Prirenka k’ė˙turis b’eržel’ùs to˙k’ùs kreivùs [važiuoj] Pls. G’ė˙rai m’ėrgai raĩk’a g’ė˙raz b’ėrnas privĩ’k’t’ie Brsl. Prirĩnko˙ sau˙ pál’ta ir anà Zt. Pririnkauˇ kartu˙no˙ m’ergùtai un suk’ienko˙s Lz. Ebből a jelentésből hibrid alakok is akadnak, például: Òt kok’ĩ tu sáu darĩnkai žmó˙gu Zt. Akul’ierùs (szemüveget) reĩk’a ak’ùmp darĩnk’ Lz. Laika˙ n’edar’ink’š’im pam-ìt’ Aps. Daũ (most) n’edarinks’į laĩko˙ kadù árk’l’i˙ gó˙v’ė˙ ir so˙d’ina Rod. | refl.: N’ed asr’ińka˙ [žmonos] i š’ùndz’ien g’iv’ėna v’ienas Ad. Nùvėima m’ė˙dž-an, al’k’s’n’i˙ kreivù padrėnku Lz. Padr’inkau drù’tru k’auš’ì.n’i˙ Aps. 4. „szavazással kijelölni“ a rinkti ige rinkti előtag nélküli alakját csak Zietelából jegyezték fel, például: Man’ė reĩnka iš brigad’iėri (persze, ha ez nem egyszerűen az ima ige ima helyettesítője). Egyébként ma ezt a jelentésváltozatot mindenütt leggyakrabban a rinkti ige különféle előtagos és képzős alakjaival fejezik ki, például: rinkti formomis, pvz.: N’emó˙ku n’ė˙ skaič’ič’, n’ė˙ raši˙c’, nό˙ri kara˙l’um aprin˙k’ė Grv. Sùsrenka v’isas k’ėmas, kàtràs [kerdžius] g’er’áus’ai pač’inka, tù˙ ir aprenka Grv. Trìs žmó˙n’es k’ėmas išrenka ap’iekùnais Grv. Daba˙, sã˙ko˙, išringd’in’ėjam prez’id’enìta˙, paláuk Zt. T’ė˙vo˙ s’esuvà ap’iekùnus aprin˙gdo˙ [našlaičiams] Asv. Ap’iekùnu˙ aprin˙gdo˙, kad n’emuzdž’it [našlaičių] Asv. Išringd’ė p’irm’in’i˙ku˙ Grv. 5. A DLKŽ szerint a „szöveg betűkből való összeállítása” jelentés új. Az említett nyelvjárásokban ezt a jelentést az „írásmintákat szőni” jelentésű, bár csak ritkán adatolt példák helyettesítik, vö.: Divõ˙nai pav’ien’i atringdz’i-ta Dv. N’ič’el’n’i’č’o˙sna inringd’in’ė˙jo˙ ir s’k’ė˙tan. N’eko˙žnà inringd’in’ė˙s Zt. Márškas áust, reĩk’a mo˙k’ėt išringd’in’ė˙t Zt. Paklo˙t’ės graž’às daugz’a išringdz’įtas, k’v’ietkuot’in’es to˙k’às Šč. A rinkti rinkti eredeti, előtag nélküli igét ebben a jelentésben nem jegyezték fel. A rinkti rinkti ige utolsó két, szélesebb körben ismert jelentésváltozatát is lényegében csak előtagos vagy képzős igék tanúsítják, például: 6. „a rendről felszedni és kévébe kötni“: Iš po˙ p’jaũtuvo˙ reńkam [rūgius] ir v’ė˙žam Pls. Taũ klója l’inùs, reńka, riša in kul’ùs Šič. Kló˙jam l’inùs in p’ievo˙s i paskuĩ reńkam Dv. Kàp jau ats’ìgul’i [linai], reńkam, p’ìrt’i˙ ku˙rĩnam, dz’ov’inam Eiš. Pãrenka l’inùs, tàdù m’ina Arm. L’inùs pãrenka, išdž’ov’ina, suriša p’ė˙dukosna Dbč. V’ienùs l’inùs kló˙ja, k’ìtus paringd’in’ė˙ja Zt. V’ìriskas d’ėl g’ė˙i [kerta], o’ bó˙ba paringd’in’ė˙ja ir riša rug’ùs Zt. Tadù˙jeinas par’in’k’in’ė˙ja [linus] nuo p’ievo˙s, nusaus’in’ė˙ja Aps. Parink’in’ėju l’in’el’ùs, tùto˙ (d.) Zt. 7. „leszedni, letakarítani (az asztalt)“: N’évalgo˙t, tai nurinks’ù stà˙lu˙ Arm. Aš nur’inks’ù stà˙lu˙ Švnč. Nurĩnk nug stà˙lo˙ Arm. | refl.: Mė˙s pà˙c’i˙s nusirińksim stà˙lu˙ Lz. Panùrenka no˙k stà˙lo˙, no˙k skõ˙t’ert’ės (terítő) v’ic’ v’isa Dv. Nuo stà˙lo˙ reĩk’a šaũkštai parińkc’ Eiš. Reĩk’a ir pad’uo˙c’ val’gi˙c’ ir prarińkc’ Grv. Aš stà˙lu˙ pra-r’inks’ù Ad. Prar’ink stà˙lu˙ Lnt. | refl.: Válgai, ba prasr’ińkc’ raiks Str. Reĩk’a 43 pririškę' nok stā'lo· val'g'i'mus Lz. Ītaig'i nuringd'in'ė jau stā'lo· Zt. Nuringd'in'ė·k stā'la· Zt. Alk, nuringdz'ik stā'lu· Rod. A példákból látható, hogy a rinkti ige hagyományos jelentéseinek kifejezése itt meglehetősen egyenetlenül maradt fenn. A legjobb litván kifejezésmódot csak az első két alapvető szemantikai változat őrizte meg. Ezeket mind az eredeti, igekötő nélküli igék, mind az igekötős igék kifejezik (az utóbbiak gyakrabban). Ez utóbbi példák talán azért gyakoribbak, mert a megfelelő igekötő révén konkretizálják, pontosítják a rinkti szó által kifejezett cselekvésárnyalatokat. A fennmaradó jelentésekben az igekötő nélküli rinkti igére lényegében már nincsenek feljegyzett példák. Helyét többnyire különféle igekötős alakok veszik át; vö. a harmadik szemantikai változatot: „megfelelő után kutatni, találni”, amelyet kizárólag igekötős igék fejeznek ki. A többi fennmaradó szemantikai változatot mind igekötős származékok, mind a -(d)inėti, -dyti képzős igék fejezik ki. Ez attól függ, hogy az egyes helyeken melyik szóalkotási mód honosodott meg jobban. Például a Zietelai nyelvjárásban a gyakran ismétlődő, gyakorító vagy hosszan tartó cselekvés hangsúlyozására igen kedveltek a -dinėti képzős igék (Vidugiris 1961, 219–231). A litván szóalkotású igekötős igék mellett a belarusz szóalkotási modell alapján keletkezett tükörfordítások is terjednek (vö. вɪбіраць / выбіраць „1. megfelelő személyt vagy dolgot kiválasztani, 2. szavazással megválasztani”, падабраць „megfelelőt kiválasztani”, набɪраць „a lefektetett lent vagy kendert felszedni és kévébe kötni”, прыбіраць / прыбіраць „(az asztalt) leszedni” stb.). A lazūnaiak például a litvánul használt nu(si)-rinkti (Mē's pā'ci's nusirīnkšim stā'lu·) forma mellett ma gyakrabban használják a munkajellegű tükörfordításokat: pri-rinkti, sőt a priimti (Reika pririņkė' | priim'c' nok stā'lo· val'g'i'mus). formát is. A szláv nyelvekkel fenntartott szoros és intenzív kapcsolatok következtében tehát a litván nyelv délkeleti peremvidéki nyelvjárásaiban a rinkti ige hagyományos jelentéseinek kifejezésmódja két irányban fejlődik: az igekötő nélküli alakok visszaszorulásával egyre inkább az igekötős származékok (esetenként képzős alakok) válnak általánossá, és nagymértékben terjednek a szóalkotási (kifejezésbeli) tükörfordítások. II. A litván nyelv délkeleti peremvidéki nyelvjárásainak szláv nyelvekkel való intenzív érintkezése az rinkti ige szemantikai szerkezetére is hatással van. A „gyűjteni” jelentéseinek a litván nyelvre jellemző kibontakozása megszakadt, vagyis letért hagyományos medréről. A jelentések hatalmas rétege alakult ki, amelynek alig van köze a „gyűjteni” hagyományos jelentéseihez. A litván rinkti szó elkezdte átvenni a megfelelő szláv szó jelentéseit (vö. belarusz браць „venni”, lengyel brać, orosz брать). A rinkti szó szemantikai szerkezetébe a litván nyelvtől idegen jelentések kezdtek beszivárogni, az úgynevezett szemantikai tükörfordítások. A tükörfordítás ebben az esetben az úgynevezett „belső szóformára”, vagyis a tartalomra terjed ki. Külső formájuk alapján a szemantikai tükörfordításoknak „nincsenek idegen eredetre utaló jegyeik, mivel az anyanyelv szavai” (Velakoski 1984, 221–222; Ojanen 1985, 143). Egy saját szó, ha más vagy idegen jelentést vesz fel, azonnal másik szóvá, illetve lexémává is válik. Ez a megnevezés egyik módja (Павел 1983, 74, 83). Tartalmi szempontból (figyelembe véve, hogy a rinkti és az imti igének vannak közös szemái) a rinkti szó új jelentései másodlagos szemantikai derivátumoknak (azaz jelentésbeli származékoknak) tekinthetők. 44 A fent említett hagyományos jelentéseken kívül tehát e nyelvjárások rinkti szava számos más jelentést (szemantikai változatot) is felvett, amelyek további két csoportra oszthatók: a „venni” különféle jelentéseire (a), valamint a „készíteni, készülődni” és néhány egyéb, kisebb jelentésre (b). A továbbiakban a jelentések szerinti felosztás és bemutatás a szerző megítélését követi, ezért az egyes jelentések elkülönítése és elrendezése diffúz jellegük miatt vitatható lehet. a. Itt a rinkti ige olyan szemantikai változatait mutatjuk be, amelyek többnyire nemcsak kifejezik, hanem meg is kettőzik az imti szó szemantikai változatait. Ez világosan látható az imti igével bemutatott, egymás mellé állított példákból: 1. „megragadni, kézzel vagy eszközzel megfogni”: Gãl’iv’ienas v’iena’ rinkt iš g’erklės Zt. N’ėbūvo’ kūoj m’ešlū’ rinkc’e Lz. Reñka p’irk’õn [avį], sàriša kó’jas ir k’ìrpa Zt. Paut’ieñ’i· šaukštu reñkam ir válgo·m Lz. Bo·bkà išèido· i(r) reñka vaikų’ iš vežimo· Lz. Vaikus mažus an rankų’ riñko· Zt. | refl.: Reñkas’i á̇rk’l’i· až vuod’egõ·s ir jó·ja Lz. Riñkam’ės ratù iš rankų· ir áimam, g’iedo·jam Zt. D’id’ele·s ir mã·c’itko·s živ’ko·s (žuvelės), riñk’it’ė·s iš v’ìlko· vuod’egẽ·s Zt. || ÷nas ima k’ìrv’ì· do· ir ãima d’ìrpt p’ìrk’a Zt. N’ėaddari·d’in’ė·k it dūru·, bo·v’ìdmà (ragana) jim̃s jūs Zt. Ir v’ã·da du b’ernukai v’ienas iš v’ieno· šo·no· ėmi· po· pã·žas’t’i, o· k’ìtas iš k’ìto· šo·no· ėm’i· po· pã·žas’t’i Lz. | refl.: Tai rankai jė·m’aus, ir mán nuv’ã·j t’en v’idun [skausmas] Zt. Ēm’ėm’ės až rankų· ir šo·ko·m, g’iedo·jo·m Lz. Ez a jelentés módosult formában az riñkti | ìmti igék igekötős származékaiban is tükröződik, például: Kõ·ši: iš p’ìesto·s išrenka kauko·riñ (az agyagtálba) Dv. Išriñk p’ã·lanus iš duob’ã·lės Lz. Bó·bo·s pazbó·rė ir aš c’ùbu· pasriñko· vieną k’ìtu Lz. Reik’a sariñkt dró·b’ã· ir namóp atn’ã·št Zt. Kurám papùlės tadù trūmpu· [kis cső] išriñkė·e, tai jau tadù tas žmo·gùs num’ìrs Lz. Nù ir lo·k’ìs išlanda, atlupa b’it’ės ir m’ã·du· ir išrenka Lz. || Chva·jo·s b’it to·k’õ·s d’id’ele·s, kad n’ėpim̃t ab’ìem’i ranko·m’i Zt. Išim̃ pã·šinu· iš p’ìršto Lz. Išėm’ė lašin’ų t’enàik Zt. Aš uždusū šunuką ir išimšū šird’į Zt. Aš tã·t’ėšla· (kenyérdagasztó teknőt) i(ž)-s’ìjem’iau ant galvõ·s ir atit sa jai [a lángoló házba] Zt. Nùin’ nog v’ìršùs lã·šin’us Lz. Norėj puoda· nujimt Zt. Norėjau pajimt v’ìšto·ka· Zt. Sarmata ranko·sna priim̃ c’ìto· b’ì’ūdo· Arm. ÷nas tù žėbu· dastó·jo, išėm’ė kaltu ir ju rask’ìto· Lz. Neužėmėm dabar m’ėdaus Zt. 2. „magához venni vagy magával vinni”: ÷nas n’ėranka grã·šu Lz. Anà dail’ė, o· aš rinkau Zt. Sã·ko, jė·sk’it, ką· nórìte, o· ką· n’ėsãje·s it, riñk’it sa sav’ìm Zt. | refl.: Vál’g’rc’ p’ievo·n riñko·m’ės Lz. || Ēm’ąu su saim’ì lüstur dúono·s Lz. Tai tu jau dail’ìk, o· aš jim̃su Zt. Aš jim̃su namo·, itai mú·su p’ėliukas Zt. | refl.: Insùk aut’ã·l’in drùsko·s im’c’is su saim’ì Lz. Ez a jelentés mind a rinkti, mind az imti igével kétféleképpen, igekötős igékkel is kifejezhető, például: Ažriñko· vaikus ir žmó·nu Lz. | refl.: Tadù aš jų· as’iriñkau par saũ Gry. Jã· išriñko· dukt’ė· pa(s) sav’ė Zt. Anà v’ìsa pariñko·, n’ìeko· jiem’i n’ėpàm’et’ė Zt. Anà razdail’ė, o· aš pariñkau Zt. D’ė·d’ė us’ìk’ė·lės, pariñko· tū· žã·latu· ir nuv’ã·j Lz. Tadù pariñko· bõ·c’ù, mõ·mu· ir nuvažau Lz. Mã·n’šeim’ìnu· v’ėl’n’as par’iñko· Str. Kad jūs, ito’k’us vaikus s’m’ėrc’is pariñkt Arm. | refl.: Pasriñko· v’ìsa, mùs gri·nùs pal’ìgd’ė· Arm. Anà v’ìsa pasriñko· sã·vo ir muã·j Vrn. Kad mañ pririñkt dz’ìėvas nog jų·s (hogy hamarabb eljöjjön a halál) Arm. Ìt’ep 45 és razdail'ė, aztán pedig összegyűjtöttem Zt. Kurg'i, te mindent magadnak gyűjtesz be Zt. N'ev'edoma (nem tudni), mikor gyűjtöm be már őt: (a tehenet) Zt. || Elvette a cipőket, hogy elmenjen velük sétálni, és elvitte Lz. Mindent nem fogsz magaddal vinni Zt. Ha kettő lenne, az egyiket elvenném Zt. Ó, bárcsak elvehettem volna azt Zt. 3. „enni, inni”: Semmit sem eszik Zt. Már adtam neki ennivalót, de ő nem evett Lz. Egyél kenyeret és tejet Zt. Adj neki ételt Lz. || A férfi semmit sem evett, csak kását evett Zt. Az ennivalót nem veszed el Zt. Akkor tegyél el egy kis darabot, hogy maradjon holnapra Lz. Előfordulnak közeli jelentésű igekötős igék is, például: A vendégekhez hajts el, és hozz nekik sok vodkát Zt. Sok abból az italból igyál, de kevés vizet igyál Zt. || „megvendégelni”: Elment a nagymamához, leült az asztalhoz, és nagyon jól megvendégelték Lz. 4. „kapni”: Kurg'i egy jó anyagot kapott Lz. Ő jó fizetést kap Zt. Ő évente háromszázat kap Zt. || Nincs hol szénát gyűjteni, szénát kell vágni a burgonyásban Lz. Ezeret kaptam érte Zt. Hol talál az apád ilyet, ha neki sincs Am. És te hol fogsz ott kapni belőle Zt. Ritkábban fordulnak elő ennek a jelentésnek az igekötős igéi. Legtöbbet Zietela környékén jegyeztek fel, például: A beszúrt fészkekből a libákat két rubelért szedték össze Zt. Kétszer is elfogott a fulladás (légszomj) Zt. Ráragadt a ragályos betegség, és nem gyógyult meg Lz. || visszaható: Ó, már annyit evett, hogy jóllakott Lz. Rühességet szedett össze Zt. || Csak a halál után fogom behajtani [az adósságot] Zt. Kérte az esküvőt, elővette az anyakönyvi kivonatokat Zt. Már elővette az iratokat és a papírokat Zt. Anyja elvette tőle a nevét. Zas'à·c'ai Zt. Ó, mondja, hogy háromszáz rubelt vett ki a zsebéből Zt. Egész évben dolgozunk, és nem tudjuk, mennyit fogunk kapni egy hónapban Zt. A pénzünk nem lesz elég Tvr. 5. „feleségül venni (egy lányt), illetve hazavinni (egy férfit, a vőt)” Szép is, gazdag is, hogyan ne vennék feleségül Zt. A fiatalok egyik évben ezt, a másikban azt veszik feleségül Zt. Vőt vesznek a házhoz Zt. Senki sem vette őt el feleségül Zt. Mi őt feleségül vesszük Lz. || Azt tervezte, hogy feleségül veszi Zt. Régen hol az egyik, hol a másik vette el, vagy az özvegyhez ment, amíg meg nem halt Zt. Akkor ő feleségül vette, és megházasodott Lz. Nos, megházasodott, és elvett egy nőt Pag'ìrùból Zt. Nem vette volna el feleségül, ha az a lány nem lett volna szép Zt. Az idevágó jelentésű igekötős igék közül a következők említendők: Ő azon gondolkodik, hogy feleségül vesz engem Zt. Elvette azt a lányt magának Rudn'osban Zt. Feleségül vett egy fehérorosz nőt Lz. Mindenki lengyel lányokat vett feleségül, mivel nem voltak fiatalok, hanem öregek Zt. Mindenki lengyel lányokat vett feleségül Zt. A férfi lengyel lányt vett feleségül Aps. || Egy fiú elvette azt a lányt Zt. Ugyanabból a faluból vettem feleséget Lz. Ha ő elvenne engem a saját falujából Zt. Elvette őt a házával és a földjével együtt Ad. 6. „a földről betakarítani, a termést begyűjteni”: A földről összegyűjti és hazaviszi Zt. Lekaszálom a szénát a rétről, de nem hordom haza Lz. Ha nincs eső, összegyűjtjük a földről, és a csűrbe hordjuk Pls. Nagy munkák voltak akkor, amikor a földekről takarítottunk be Dsn. || A rozs aratását kezdjük, apám kaszál Ad. A földről gyűjtöttük be Zt. 46 Ezt a jelentést szépen szemléltetik az igekötős igék is, például: Nug laūko nurinīko·m, v’īsa nurinīko·m Zt. Daũk jā·vo· nurinīko·m Lz. Nur’īnkā rug’el’ūs, būl’-bas i(š)s’ī·kas’e· Aps. V’īsa žė·m’ē·n pas’ē·jo·m, o· paskui reik’a v’īsa nurinkc’ Dv. Vi.su. nāudu. nuo laukū· nurīnkau·m Zr. Jau laukai nurinkt’ī mú·su·, nūrinkta v’īsa Zt. Nurīnko· rug’ūs Dbč. Jau v’īsa kàs nūrinkta nug laūko· Grv. T’ik būl’bɔ·s li·kɔ· n’ēnū·r’inkta Str. Nug laūko· dar v’īsa pārinkta Zt. Prieš rug’el’ūs v’īsu· šienu· parinktái, tadū g’erai i rug’āl’ai Btrm. ‖ Dabar kakarū·za· reik’a nujimt Zt. Kazlā·l’is č’irk’a ka(p) p’jov’imas, kap nūjimam rug’ūs Lz. Nog laukū v’īsa nūimta Zt. Kai nūim’i javūs nug laukū·, v’is’i darbaī g’i’n’ē·c’i Rod. Pries n’ed’ē·l’u· ir daržūs nūimš Pls. Kap aps’id’irba, v’īsa nog laūko· pāima, l’inūs m’ina Lz. Kad šč’esl’ī·vai suim tum rug’ūs, tai šiėm’et dūono·s turė·tum Nč. 7. „vásárolni”: B’il’ieto· n’ereik’a rinkc’ Lz. Kap pa·ū·tarina, kad p’érmain’i·d’i-n’ēs asmo·kūs (pinigus), tai labai žmōn’ēs riṅka v’īsa Zt. ‖ Nū’veimu, imū k’ilo·grā·mu· tris Zt. Nuv’eisu, p’ie pūs’e· šīmto· jimsū Zt. Sakaũ, ās im’č’āp, al’ė as-mō·ku· n’eturū Zt. E jelentésű igekötős igéket csak a rinkti tővel jegyezték fel, például: Ā·no·s p’īg’os, tai jās v’iek’āū pārenka Zt. Tā· juoda· dūona· žmōnė·s parinks Zt. Kap ātv’eža, t’ep ir razrenka Zt. Jau razr’īṅka· [prekes] — n’er’ė Aps. N’eb’it nurnaik m’iltu·, razrīnko· Zt. S’v’ietas razrīnko· m’iltus Arm. 8. „hívni, mozgósítani”: Tadaik riṅko· man’ė maskō·l’uosna (a katonák közé) Zt. Mas’kā buvū, kap v’ī·rus riṅko·, mō·t’erīšk’o·s v’ėrk’ė Lz. ‖ Ė·m’ė· vaiskañ (a hadseregbe) pō·no· tris sv’nūs Lz. Šėn ištrū·ko, b’ijō·j, kad n’eimtu· vaiskañ Zt. Bár az igekötős igékből sincs sok, ezek is alátámasztják ezt a jelentést, például: V’ī·ru· azrīnko· un pō’l’skos vainō·s Lz. Man’ė izrīnko· vaiskañ Zt. A po·tōm maskō·l’uosna izrīnko· jau Zt. Kap būtu pat’i darb’in’ī·k’ė, man’ė izrīnktu· vė·l vaiskañ Zt. Tadaik mūs daugī· parinko· maskō·l’uosna Zt. Iš jū· k’ėmo· b’ėrnus d’o· v’ienām maskō·l’uosna paparinko· Grv. ‖ B’ėrnus papā·m’ė· vaiskañ Lz. 9. „letartóztatni, elfogni”: Č’ā jau jī· reṅka t’urmō·n (a börtönbe) Zt. Kàs kaltas, tai riṅka to·k’ō·n t’urmō·n Zt. ‖ Kap jė·m’ė· jūos n’ėmč’ū·s, ir n’egrīžo· Zt. E jelentésben több az igekötős ige, például: Ažr’īṅkā· p’ī’ie-nan (fogságba) Pst. Man’ī· ažrīn’k’i· būvo· Lz. Izrīnko· v’īsūs v’ī·rus Lz. N’ė·r mū·su· kaplō·no· (pap), ot jau k’iek m’ė·tu·, kap izrīnko·, tai ir išrīnko· Zt. M’īl’i-c’ija jī· izrīnko· ir pasod’ino· Zt. Ot ā·nas jūos dav’īs ir g’ī·vus parīṅks Lz. Kàs n’ek-laūš’ė, pašāud’ė, parīṅko· Arm. V’īsūs būvo· parīṅk’i· ir panuv’āri· Lz ‖ T’ep jūos g’i’vai pājė·m’ė· Lz. Maskō·l’ai pravažāvo·, o· itu· pō·nu· n’epājė·m’ė Zt. Jī· būvo· t’urmōn pajė·m’ė· Zt. Norrė·jo· p’ėrimti jūos ir n’ep’ėrė·m’ė· Zt. 10. „hívni; fogadni”: Ā·ni·s riṅka t’ik an darbo·, jė·s(k), kā· nō·ri, n’ėšō·(k), kā· nō·ri Zt. An v’es’ėil’o·s, an krišt’ī·mu· v’īsu· riṅka, v’īsu· prašo· Zt. Prip’īl’a lachōn’ė·n (a tálba) vánd’en’o; im’ėta av’ižū·, o· tadaik reṅka v’īsūs praušt’is Zt. Ir man’ī riṅko· mō·k’ī·c’is Lz. ‖ Dūoja s’k’ep’ėti·ka· (kendőt), kab ims jā· šō·kt Zt. Sā·ko· brō·l’u, kab imtū· jā· šō·kt Zt. Kevés igekötős igét jegyeztek fel, például: Tadaik ā·nas man’ė izrīn-ko· t’enāik Zt. Vaikus parinko· mō·k’ī·c’is Lz. Man’ė jau užrīnkt nor’ė·jo· Zt. ‖ K’itu- 47 A munkásokat felfogta tanítani Lz. A sógor fél megkérni Zt. Őt barátjául fogadta Zt. Ha befogadtok, akkor eljövök Zt. Fogadj be engem éjszakára Lz. 11. „elvenni, zsákmányolni, fosztogatni, lopni”: Most egyik a másiktól lop Zt. Miért lopkodtok így (fosztogattok), mindent elvesztek Rod. Elvették a kocsikat Lz. Elveszik a lovakat Rod. Elviszi a lovat, elvesz majd valami maszkot Bn. || Ne lopj (ne hagyd), legyen jobb az én részem, amit kapok, én pedig semmit sem veszek el Zt. A litván–belarusz határvidék nyelvjárásaiban különösen sok ilyen jelentésű igekötős származék fordul elő, például: A tolvajok szépen mindent elvittek Lz. Valaki talán elvitte azokat a házakat Lz. A rendőrség elvitte azt, akit az ember feljelent Aps. Elvitte ezt a molnárt — azt, aki ott meglopta Grv. Idén a disznónkat viszik el Pst. Eljött; a borjút is elvitte Str. Egy évre engem is elvitt Šlc. A darazsak megtámadják a méheket, el akarják venni a mézet Lz. A Juosát elvették a lovak Zt. Kevés ennivalót hagytak; úgy elvitte mindazt, amit Kli. Ő minden megélhetésünket elvette (életünket) tőlünk Zt. Ha elkapta a róka a tyúkot, már nem kapod vissza Zt. Hol hallottak olyat, hogy mindent elvegyenek az embertől Dv. A jó teheneket elvitte, a rosszakat nekünk hagyta Lz. Nincs juha, elvitték Lz. Minden jószágot elvisz Ad. Kifosztották a kertemet Zt. Szépségét elvetted az arcomnak Grv. A holmiját (vagyonát) elrabolták, mindent Arm. A pénzét is elvették tőle Zt. A lovakat elvitték, a szekeret is elvitték, mindent elvittek Zt. Mindent elvittek: a földeket és a lovakat is Zt. A teheneket elvitték tőlünk Lz. Mindegyikből egy tehenet elvesznek Aps. Elvették a földet, s egyek lettünk Arm. Feltörték az ablakokat, mindent elvittek Bn. Mindent elvesznek tőled Rod. A ruháimat sem vitték el, semmit sem hagytak ott Dv. Mindent elvettek, mert nem tudtunk fizetni Arm. Amikor meghalt, az emberek széthordták minden vagyonát Lz. És a teheneket is, minden jószágot elvittek Zt. || Azt mondja, és ő is gondolkodik, mint az a börtönőrke: elvenni tőle Zt. Mindent elvesznek tőled Zt. Elvették az urak birtokait Lz. Azokat a banditákat összeszedték és azt a tölgyest elvették Lz. Én senkitől semmit sem vettem el Zt. Mindent elvettek — a zabot is, meg az állatokat is Lz. 12. „megbénítani, elvenni (a végtagokat, testrészeket)”: E jelentésű, igekötő nélküli rinkti igealakokat nem jegyeztek fel. Ez valószínűleg magával a valósággal magyarázható. A bénulás rendszerint hirtelen következik be, és az esemény befejezett jellegét kifejező igék igekötős alakjaival fejezik ki, például: Mindkét lábát és kezét elbénította már Zt. Az oldalát és a lábát, meg a kezét is elbénította; nem tudott felkelni Zt. Elbénult a lába és a nyelve, nem tudott rendesen beszélni Zt. Ettől a dologtól elbénulnak a lábak Dv. A kezeket és lábakat is elbénítja Rod. A lábai elbénultak, leült Arm. || Ha féloldalt megüti, mindent elvesz Zt. 13. „elfoglalni, elfoglalni, megszállni”. Ez a jelentés csak igekötős igével adatolható (az už- /iž- igekötővel), például: A szovjetek elfoglalták azt a helyet Zt. Napóleon szavakkal elvetette a királyt, és királlyá tette Zt. Ő (a német) elfoglalta Kijevet Zt. || Aztán azokat a nagy földeket elfoglalták a katonák Zt. 14. visszaható „nekilátni, hozzáfogni (a munkához)”: Most megint nem tudom, milyen munkába fogjak, mert semmi sincs megdolgozva Lz. Ilyen nagy szükségük van rá, hogy munkához lássanak: szántani, kapálni, vagy trágyát hordani Zt. Már öreg vagyok, teljesen elgyengültem, nem bírok munkába állni Lz. || Az apám szegény ember volt, így hát tizenhat éves koromtól fogva dolgoztam neki, dolgoztam, dolgoztam, dolgoztam Zt. | visszaható: Minden este nekiláttak egészen a munka 48 Lz. Akkoriban már tudták, kinek milyen munkához kell kezdenie Zt. | „keményen dolgozni”: Forró a szénakaszálás, a nap is a szénával együtt dolgozik Rod. Ez a jelentés főként az igekötő nélküli, visszaható rinkti alakokra jellemző, mert az igekötős alakokat általában csak az imti tővel jegyezték fel, például: Ő vállalta a juhok őrzését Lz. Az apátok elvitték a kisfiút, a mi tehenünket pedig őrizték Lz. | visszaható: A vállamra vettem, hogy egész nyáron az állatokat legeltetem Lz. Mindenfélét összehordani akartak, hogy odaadjanak nekik Zt. Ha elvállaltam volna a legeltetést, akkor sokkal több évig dolgoztam volna, mint Lettországban Švnč. || A rinkti tővel itt legfeljebb a „sokat, keményen dolgozni” példa illik: Egész életemben annyit dolgoztam, hogy most, öregkoromban már nem bírom Arm. 15. „elfogni (valamilyen állapot)”: Harag fogta el, mert nincs [gyermek] Lz. Elálmosodik Zt. Te nevetsz, engem meg nem fog el a nevetés Lz. || Elaludt, ő pedig lefeküdt Lz. Nem fogta el a betegség Zt. Nem fogják el a fájdalmak Arm. E jelentésben a rinkti tő igekötős igéit nem jegyezték fel. Csak az imti tő igekötős igéi hordozzák ezt a jelentést, például: Éjjel a szélfúvás elkapta a fákat Lz. Elkapott valami különös, már harmadik napja fekszik Arm. Amikor súlyos betegség fog el, mindent elgondolok Arm. Forgott, forgott az álom, és elnehezült a fejem Arm. Amikor elérte, fájt Tvr. Ez azt mutatja, hogy a rinkti igét ebben a jelentésben sokkal később kezdték használni. 16. „vágni, jól fog (a szerszám)”: Jól fog a borotva a szakállon Lz. A kés már nem fogja azt a fát, száraz kemény Zt. || Hát a kasza éles: úgy vág, mint a tűz Švnč. Jó szénavágó kasza. – fog Rod. Ezt a hasonló jelentésű igekötős igék előfordulása is megerősíti, például: Vágj le egy darabot a bőrből késsel Zt. || Azt mondja, ha fiatalabb lennél, levágtuk volna a lábad Zt. Odament, és levágta a fejét. (levágta, megölte) Zt. Vágd le a fejét, de ő mindig a saját dalát fújja, és elég Švnč. 17. „meríteni”: Aki arra jár, az mind itt merít vizet Zt. A szivárvány (szivárvány) a tengerből merít vizet Lz. Onnan kell vizet hozni a mi kútunkból Lz. Vizet merítettem Zt. || Megmerítettem a vödröt vízben Zt. Hasonló jelentésű igekötős igék is előfordulnak, például: A merőkanállal meríts tejfölt. Zt. Ő itt merített egy kis vizet. || Tejföl kell meríteni, le kell szedni, levenni Pls. Az igekötő nélküli rinkti igék egy része, amelyek az imti jelentéseit ismétlik, elszigetelt, vagyis nincsenek őket egyértelműbben alátámasztó igekötős igéik. 18. visszaható „találni”: És honnan jön az az eső, amely egész éjjel esik Zt. Honnan gyűlik össze a víz Zt. || Honnan kerültél ide, mondtam Zt. És honnan vette ő ezt Lz. Nálunk, Zietelában azt kérdik: honnan került ide ez a zsidó gyerek Zt. A „Patiltai” [rétek neve] elnevezés onnan ered, hogy a híd alatt rét van Zt. Kukoricát ástam, és kis hólyagok keletkeztek Zt. A szavazás akkor kezdődött el ott Zt. Nem tudni, honnan kerültek elő a szemölcsök Ad. Honnan került hozzánk ez az ilyen bolond Vrn. 19. refl. „növekedni, gyarapodni kezd“: A fű nő a zu eső után Lz. A gyümölcsfák télen deresednek Lz. || Ez a birka bevonódik (jéggel) valami fényes (bádoghoz) , és akkor már semmilyen hidegtől nem fél [a lába] Lz. | „égni kezd“: Ettől a hőségtől kigyulladt, aztán ettől tüzet fogott Zt. 4. 678 49 20. „felfogni, megérteni“. Ezt a jelentést csak igekötős igeként jegyezték fel: Olyan szavak jutnak eszembe, amelyeket nem tudok megfejteni Zt. Ahogy a tanítók beszélnek, nehéz megérteni Dv. Senki sem érti, hogyan beszél ő Lz. Nem értem, mi van írva Lz. Nem értem az ő beszédét Arm. (beszédét) A fiú vagy a lány most nem érti Pst. Nem fogod megérteni, mit adnak Šlc. Ki érti meg, melyik kovács Kps. Nem értesz sem oroszul, sem litvánul Ad. (beszél) | refl.: Én sehogy(valahogy)nem tudom megérteni, miért nem értem Zt. Nem értettem, amit ő írt Lz. Sokáig így maradt, amíg meg nem értjük egymást Zt. (tisztázzuk)Ha valahol találnék egy régi iratot, nem ismerném fel Dbč. A csomók összegabalyodtak, és kibogozni(kibogozni)nem lehet Lz. || Semmit sem tudok innen kivenni Zt. Nálunk rosszul beszélnek, jobb, ha elviszem Zt. Nem lehet kivenni[a rajzból], mindenütt másféle barázda van Lz. Ott nem szedheted össze, hány párt volt Zt. E jelentések csaknem mindegyike szemantikai tükörfordítás, többnyire a szláv nyelvek megfelelő szavából és annak származékaiból, újabban, nyelvi érintkezés révén került ide: brat. Többségük a fő litván nyelvterülettől távol eső nyelvjárásokban használatos, különösen Zietela és Lazūnai környékén. Közülük a legelterjedtebb szemantikai tükörfordítások a „elvesz, zsákmányol, lop“ (11) és a „felfog, megért“ (20) jelentésűek. Az összes többi (fennmaradó) tükörfordítás előfordulása a fő litván nyelvterülethez közeledve jelentősen csökken. A tükörfordításokra emlékeztető rinkti jelentések azonban a litván nyelv fő nyelvjárásaiban is előfordulnak. Ezek önállóan is kialakulhattak itt. Közülük különösen a szélesebb körben elterjedt frazeologizmusok említendők: Vigyen el az ördög Ds. Vigyen el a halálod Kps. Verjen meg téged a mennykő Yl. és így tovább. b. Ebbe a csoportba nemcsak szemantikai, hanem képzési tükörfordítások is tartoznak; ezeknek általában más a jelentésük, mint a fent említett „rinkti“ és „imti“ jelentéseinek. Némelyikük meglehetősen széles körben ismert, mások igen egyediek, és csak egyes nyelvjárásokban jegyezték fel őket. 1. visszaható „öltözködik, készülődik”: Reik’a jau riñk’e’is m’iego· Lz. Rankās rašt’esa (a medve) i(r) riñkas’i gal’in’ė·t’is sa žmō·gu Zt. Jau renkuos pakalbā·c’ Ad. Riñko·s, riñk·s ir n’iekō· n’ebūv· Kli. Riñka·s riñkas l’ī·c’, tai i dau Ad. Riñkam’e·s riñka·m’ė·s [vásárolni] ir n’ėp’iñkam Tvr. O· l’itru· kab izg’ērs it, o·r dai (gyorsan) n’esriñks’it (haza) Lz. Nu tai renk’ės ir važūō par t’ė·tur Grv. Iš namū· n’es’iriñk’it t’ep ankst’ė· Zt. E jelentésben nem találtunk az imti lexémának megfelelő alakokat. Ezzel szemben bőven akadnak a rinkti lexéma igekötős igéi, például: Sus’iedai jau iš’iriñko· važiuoc’ um p’ievu· Lz. V’is’ī būvo· iš’iriñk’i· L’ietuvō·n Grv. Ag ã·nas atvažuoja, tai v’īso· pririñka, kad pac’estavō·t (megvendégelni) Zt. Ir ė·st pririñkta b’it, ir v’is padarīta b’it v’isa Zt. | visszaható: Prisriñko· tūrgūn Zt. Aš ažu darbū· n’ep’r’is’riñkau in tav’i ataic’ Tvr. O· t’oj l’is’i·c’ā (a róka) sdsriñko· jė·st jau tās s’il’k’ės Zt. Bo·c’ā susriñko· važiuoc’ V’il’n’um Lz. Kō·laik ã·nas susriñks ir pus’iñdz’ien Lz. Sus’r’iñk? ã·n’is išvaž’iuoc’ Švnč. Bė·ba, n’esulaugdamā sā·va dz’ieda·, sus’r’iñka· pac’i aic’ Tvr. Susriñki· jau būvo· aic’ un dárbo Lz. Az itt említett, igekötő nélküli visszaható rinktis ige példáinak egy része mintha kétértelmű volna, vagyis a „készülődik, öltözködik” jelentésen kívül jelentheti még azt is, hogy „felvesz magára, felöltözik, díszbe öltözik- 50 ti magát“ (vö. Na, akkor készülődj, és menjünk át a nagybátyádhoz), „megy, utazik, költözik“ (vö. Már készül aludni. Ne induljatok el otthonról ilyen korán) és így tovább. E jelentések közötti különbségek az igekötős igékben mutatkoznak meg jobban. 2. „felöltöztetni, felöltöztetni”: Felöltöztette a nagyapát, mint egy urat, az asszonyt pedig mint egy asszonyt. Grv. | visszaható: A lányok népviseleti ruhákba öltöztek Grv. A menyasszony már elindul, még fel sem öltözött Lz. Cigányosan öltözve jár Grv. Akkor szépen felöltözött Lz. Akkor eljött a szép menyasszony, énhozzám öltözött Zt. A férfi és a medve szépen felöltözött Zt. Szépen felöltözött lány érkezett Zt. Látták az emberek, hogy Jonas és a gyermekei felöltöztek Zt. | visszaható: A lány szolgált, fel kellett öltöznie Zt. Maga öltözött fel, mint egy úr Zt. Szépen felöltözött, és újra megnézi magát a tükörben (a tükörbe) Lz. Ó, felöltözött, ó, milyen szépek a litvánok Zt. Levetkőzött az emberről, levette róla az összes ruháját, az inget Lz. | visszaható: Ő levetkőzött és lefeküdt aludni Lz. Teljesen meztelenre vetkőzött Lz. A tolvajok le fogják vetkőztetni őket Lz. Megmosdatom őket, felöltöztetem Grv. | visszaható: Minden szépen összeállt, megmérte, feljegyezte (összemérte) Zt. Minden szépen össze volt szedve Lz. A nagyapa hazajött, és átöltözött a maga ruhájába Grv. Az asszony a lányát a saját ruháiba öltöztette Grv. Anyám arra kényszerít, és felöltöztet, mint azt a leánykát Ad. | visszaható: Máskor cigányosan öltözött fel Ad. | És aztán egy szép kupacot szedtem össze Zt. Összeszedek, hogy szép kupac legyen Zt. Ahogy eljött az este, mind összegyűltek, szépen felöltöztek Lz. Mindannyian szépen felöltöztek, felöltöztek Grv. Nagyapa jön, lánya selyembe öltözött Tvr. Az ágy nincs szépen megvetve Grv. Már mindenki összegyűlt, fekszenek Lz. A be- és az oda- előtagok funkcióinak (a névutókéhoz hasonló) hasonulása miatt a Gervėčiai és Lazūnai nyelvjárásokban ugyanezzel a jelentéssel az anriṅkti ige is használatos, például: felöltözteti [az elhunytat], a leplet (a koporsóba) teszi Grv. Fel kell öltöztetni az unokát Lz. | visszaható: Mindannyian felöltöznek, szépen Lz. 3. „papuošti, pasipuošti“. Ši reikšmė labai artimai susijusi su minėta „vilktis, rengtis“ reikšme. Tai gerai matyti iš minėtųjų ir toliau pateikiamų pavyzdžių: P’irk’õːj inriṅka, k’ v’ietkuː prid’irba Zt. Inriṅka kárv’es, an ragũː, an kãːkloː vain’iːkus d’ėst ir vãːroː Zt. Inriṅkdam stáːlaː gražai, ir àtaima s’v’eč’ai Zt. Inriṅkoː divoːnus Dbč. Kũ juos prisriṅks, b’ė(t) t’ik apv’ilktas Ad. Inriṅkoː jai vain’ikuː un galvòːs Lz. Kap kur aim’i, reik’a i(š)s’iriṅk’ Lz. Nu jau kũːs’n’iː pas’iriṅkaù Lz. Kuom tu pririṅks’i aglũt’i Grv. | refl.: Tãːvaː dukt’ėː p’r’ is’r’iṅka Dsn. Ãːn’ies man’iːs n’elãid’eː — aš n’ép’ r’ is’r’iṅkus buvaũ Aps. 4. „menni, utazni, költözni”. A „készülődni, öltözködni” jelentéshez nagyon szorosan kapcsolódik a „menni, utazni, költözni” jelentés. E prefixumos igék jelentésárnyalatai a különböző fordítási összetevőktől (az előtagoktól, a rinkti lexémától, a visszaható partikula meglététől vagy hiányától) és a kontextustól függnek. Ezért az alábbiakban ezeknek az igéknek a jelentését a mondatban is megmagyarázzuk, például: Nem volt hol megállapodni (letelepedni) Grv. Elindultam fát gyűjteni, és oda is értem (odament, odáig ásott) hozzá Lz. El akartam indulni a faluba (felkészülni az indulásra, elutazni) Lz. Az a zsidó lány Līdõnba ment Zt. Mindannyian elindultak (ment, bebújt) az ágy alá, és lefeküdt Lz. Ő a szomszédba ment, és aludt Svnč. Ott, Lengyelországban vannak belaruszok, oroszok, ezért oda költöztetik őket (áttelepítik) Zt. | visszaható: És azok hárman, amikor leégett, Pat’erabãnba költöztek (elköltöztek, 4* 51 (elköltözött) Zt. Ãr már ti is mind elmentetek innen Lz. Nem hallottad, hogy ők elmentek valahová Zt. Mind gyorsan elmentek (szétszéledtek) Tyr. A Pačukai és a többiek, ha elfognak, megölnek néhányat, aztán elmennek Str. Elmentek (előjöttek) a fából a mezőre Lz. Ő már a saját emberéhez ment (meghalt) Zt. Ők elmentek (szétszéledtek), és munkát találtak L'i·dõj Zt. Mind szétszéledtek, elmentek aludni – a lány pedig lefeküdt Lz. A fia után költözött Zt. Őhozzá költöztem Lz. Amikor leégett, mi is odaköltöztünk Zt. A jobb földekre költöztünk Grv. Oda akarnak költözni Azr. A rokonság áttelepült (átment, megfogyatkozott) abba a faluba Zt. A tavon át nem tudsz kerékpárral átmenni Lz. Mindent elszállítottak Grv. Télen nem lehetett a fák között átjutni Lz. | visszaható: Akkor reggel mindenki szétszéled Lz. A gazdáim megvették, amit megvettek; elköltöztek Zt. Ő Zasẽcában volt, de átköltözött Klišūsna Zt. A fiam egyedül költözött el Põ·l'ščin Zt. Az oroszok elfutottak Grv. 5. „szétszedni, lebontani”: A tetőt szedjük le Dbč. Le akarta bontani a templomot Rod. A csűrt és a pajtát lebontják Pst. A mocsárban lebontották a templomot Arm. Összedőlt a ház, lebontottuk, és a fáját DV. Úgy szétszedném Str. Ha megteszi, azt a boltot szét fogja szedni Grv. 6. visszaható, „összeállni, összetapadni”: A kövek a part mellett összetömörültek Zt. A jégtáblák összetorlódtak Lz. Amikor megolvasztják, akkor a kis darabok is összetapadnak Zt. | „rátapadni”: Ha egy tollon fekszik, rátapad az emberre Zt. Belementem a folyóba, és a vízibolhák a lábamra tapadtak Zt. És várom, hogy a vízibolhák rátapadjanak a lábamra Zt. A többi jelentés meglehetősen egyedi, és úgy tűnik, szélesebb körben nem terjedt el. 7. „tenni (valamibe)”: A lába tele van zúzódásokkal, gipszbe tették Zt. 8. visszaható, „tönkremenni, elszegényedni”: Elszegényedtem, nincs pénzem Zt. 9. „leszidni”: Leszidom én őt azokért a dolgokért Vrnv. A világ szeme láttára úgy leszidom őt, hogy még meg is sirat Vrnv. 10. „megjegyezni”: Ezt a dalt csak egyszer hallottam, ezért még nem jegyeztem meg Ad. Nahát, milyen jó a memóriája: amit elfelejt, azt rögtön újra felidézi Ad. 11. „agyonverni, összeverni”: Úgy megvert a rendőrség az őrsön, hogy csak na Nč. 12. visszaható, „bajt csinálni magának”: Az ember bajt csinált magának Lz. 13. „felosztani, szétdarabolni”: Akkor a lengyelek felosztják Põ·l'šč'i· Zt. 14. visszaható, „összejönni, összebarátkozni”: Tudod, kivel jöttél össze? Lz. Banditákkal állt össze Lz. Nálunk már egy napja összejöttek Lz. 15. visszaható, „összejönni, találkozni”: Trobosban (Trobų városkában) összefutnak az utak Lz. E csoportba tartozó szavak és jelentések többsége valószínűleg a szláv nyelvekben alakult ki, és csak később adaptálták őket megfelelő módon (morfémánként lefordítva) a litván nyelvjárásokban. Hogy az adaptáció a litván nyelvjárásokban külön-külön ment végbe, azt gyakran egyedi jelentésük mutatja. A rinktis visszaható ige rengtis helyett, „1. készülődni; 2. felöltözni” jelentésben, főként a vilniusi nyelvjárások peremvidéki változataiban és Zietela környékén használatos. Különösen a vilniusi nyelvjárásokban 52 A rengtis alakok kerülését talán az a bizonyos kényelmetlenség idézte elő, amely itt akkor keletkezett, amikor a tautoszillabikus en hangkapcsolatot in-re változtatták, és a g hangot a t előtt zöngétlenítették. Így a főnévi igenév és a felszólító mód alakjai teljesen egybeestek a rinktis alakjaival. A Zietelai nyelvjárásban ezt a szót teljesen kiszorították a tükörfordítások. Az alakváltozatok sokféleségére nagy hatással van a szláv nyelvek igeszemléleti oppozíciói tagjainak tükörfordítása litvánra. Mindez nagymértékben gyarapítja a kifejezésbeli dubletteket, amelyek viszont rombolják a helyi litván nyelvjárások rendszerét. A kifejezésbeli tükörfordítások jelentős része, csakúgy, mint a hozzájuk tartozó jelentések, alkalmi és eseti okazionalizmus. Hiszen a litván nyelvterület délkeleti peremvidékén, amelynek nagyobb része ma a Belorusz SZSZK-hoz tartozik, sok anyagot olyanoktól jegyeztek fel, akik csak litvánul tudtak, otthon azonban egymás között gyakran már beloruszul beszéltek. A korábban összefüggő litván nyelvjárások közül sok (például a Breslauja, Kamojai, Lentupis, Armoniškės, Asava, Benekainys, Nočia, Žirmūnai környéki, részben pedig az Apso és Varenavas környéki nyelvjárások) már fennmaradásának utolsó napjait éli. A Zietelai nyelvjárásról pedig ma már múlt időben beszélnek. Így az itt említett kifejezésbeli és jelentésbeli tükörfordítások egy részét is a litván–szláv kétnyelvűség vagy többnyelvűség utolsó szakasza eredményének kell tekintenünk. LITERATŪRA Baliński M., Lipiński T. Starożytna Polska pod względem historycznym, geograficznym i statystycznym. Warszawa, 1846. Drotvinas V. Pagrindinės leksikologijos sąvokos. V., 1986. Drotvinas V. Lietuvių kalbos leksika ir frazeologija. V., 1987. Ojanen M. О кальках и полукальках (на материале восточноприбалтийско-финских языков) // Studia slavica Finlandensia. Helsinki, 1985. T. 2. S. 142—152. Velakoski H. О кальках по немецкой модели в русском языке // Studia slavica Finlandensia. Helsinki, 1984. T. 1. S. 221—232. Vidugiris A. Veiksmažodžių su priesagomis -inėti ir -dinėti Zietelos tarmėje // Lietuvos TSR Mokslų Akademijos darbai. A. serija. 1961. T. 2 (11). P. 219—231. Vidugiris A. Dėl leksinės sinonimijos santykių su žodžio geografija // Lietuvių arealinės lingvistikos klausimai (Lietuvių kalbotyros klausimai. T. XVII). V., 1977. P. 109—120. Васильев Л. М. Семантика русского глагола. Глаголы речи, звучания и поведения. Уфа, 1981. Гауачас П., Видугирис А. Этнолингвистическая ситуация литовско-белорусского пограничья с конца XVIII по начало XX в. // География, 1983. Т. 19. С. 26—73. Гудавичюс А. Сопоставительная семасиология литовского и русского языков. Вильнюс, 1985. Невская Л. Г., Судник Т. М. Диалектные контакты в зоне современного балтийско-славянского этноязыкового пограничья // Славянское языкознание. VIII междунар. съезд славистов. М., 1978. С. 285—307. Павел В. К. Лексическая номинация. Кишинев, 1983. Слоўнік беларускіх гаворак паўночна-заходняй Беларусі і яе пагранічча. Мінск, 1979. Т. 1. К СЕМАНТИКЕ ГЛАГОЛА RINKTI ‘СОБИРАТЬ’ В ГОВОРАХ ЛИТОВСКО-БЕЛОРУССКОГО ПОГРАНИЧЬЯ Резюме В статье исследуются преобразовательные процессы в семантике глагола rīnkti ‘собирать’ в литовских говорах, интенсивно контактирующих со славянскими языками (особенно с белорусским, в меньшей мере — с польским и частично с русским) на территории юго-восточных районов ЛитССР и в северо-западных районах БССР. 53 Констатируется, что в юго-восточных литовских говорах глагол rinkti испытывает влияние контакта со славянскими языками как в плане содержания, так и в плане выражения. В более отдаленных и тем самым быстрее ассимилированных литовских говорах на территории БССР, напр. в окрестностях Дятлова (лит. Ziętela) и Лаздунь (лит. Lazūnai) в Ивьевском р-не глагол rinkti ‘собирать’ почти полностью перенял значения соответствующего славянского глагола, ср.: блр. браць, польск. brać, рус. брать. В других говорах, которые находятся ближе к основным литовским диалектам, такой последовательности не отмечено. Слово rinkti в значении ‘брать’ в указанных говорах существует чаще всего как дублет наряду с исконным imti ‘брать’, так как глагол rinkti в некоторой степени еще сохраняет и старое значение ‘собирать, собрать’. Из семи (7) основных традиционных семантических вариантов два главных сохраняются еще полностью, а остальные чаще всего выражаются уже приставочными или приставочными и суффиксальными глаголами, как и в славянских языках. Употребляются заимствованные приставки da-, pad-, raz- (darinkti, padirinkti, razirinkti), по славянской словообразовательной модели используются по две или три приставки (papagrįžkti, papiriņkti, papanuirinkti и др.), суффикс -amь передается суффиксами -(d)inėti или -dyti (išrinkdinėti, nurinkdinėti, išrinkdytį, nurinkdytį). Словообразовательные кальки в отдельных литовских говорах часто адаптируются с индивидуальными значениями.