Naudinga žymaus mūsų kraštiečio knyga

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXX (1993) PERIFERINĖS LIETUVIŲ KALBOS TARMĖS ÜNLÜ HEMŞEHRİMİZİN YARARLI KİTABI Yakın zamanda, Moskova’dan dilbilimci, Slavist ve Bulgar dili araştırmalarının önde gelen isimlerinden filoloji doktoru Grigorij Venediktov’dan, Litvanca ithaflar içeren bir kitap paketi geldi ("Yeniden Doğuş Döneminde Bulgar Edebî Dili"1 ve "Bulgaristik Çalışmalar"2). Kitaplar Litvanyalı dilbilimcilere (özellikle dil tarihçisi Dr. A. Sabaliauskas’a) gönderilmişti. Bu iki kitaptan ilki okurumuz için daha ilgi çekici ve erişilebilir; ancak Bulgarca yazılmış ikincisi daha egzotik. Yazar, yeni yıl kutlamalarının da yer aldığı bir kartta onu bizzat şöyle takdim ediyor: "‘Българистични студии’ kitabından Bulgaristan’dan yalnızca birkaç nüsha alabildim. Size gönderdiğim, belki de Litvanya’daki vatanımda bulunan tek nüsha. G. Venediktov". Litvancayı güzel konuşup yazan bilim insanı Kuzey Litvanya’da, Obeliai yakınlarında doğup büyümüş, yerel ilkokulda okumuş ve 1940’larda Vilnius’ta ortaöğrenimini tamamlamıştır. Bu nedenle yazar, önce Litvancayı, ancak sonra Rusçayı öğrendiğini şakayla söyler. Moskova Üniversitesinde Slavistik eğitimi aldıktan sonra kendini Bulgaristik çalışmalarına adamıştır. G. Venediktov bugün birçok kitabın yazarı, eski Sovyetler Birliği’nde Bulgar dili tarihi konusunda en seçkin uzmanlardan biridir. Araştırmalarının konusu, ulusal uyanış döneminde Bulgar standart dilinin oluşumu ve normlaştırılması sorunlarıdır. Bu sorunların çoğunu, "Çağdaş Bulgar Edebî Dili Tarihinden"3 başlıklı makaleler derlemesinde ele almıştır. Litvanya ile Bulgaristan arasında birçok tarihsel paralellik ve başka doğrudan ya da dolaylı karşılıklı bağ vardır. İkisi de Orta Avrupa devletidir; ikisi de XIX. yüzyılda yabancı egemenliğinden kurtulmaya başlamıştır: Bulgarlar Türk yönetiminden ve Yunanların dinî baskısından, Litvanyalılar ise çarlık Rusyası’nın ve Polonyalıların manevi boyunduruğundan. Litvanya’da bilim, edebiyat ve din dili olarak Lehçe nasıl alışılmışsa, Bulgaristan’da da aynı işlevi Yunanca görüyordu. Bulgar ve Litvanya halklarının yeniden doğuş kültüründe, Litvanya ulusal uyanışının patriği J. Basanavičius derin izler bırakmıştır. Bulgar dili ve folklorunun önde gelen araştırmacısı J. Venelin, 1825’te etnik kökenlerine göre Litvanya sakinlerini de saymaya çalışmıştır. Bulgaristan’ın Türk boyunduruğundan kurtuluşu için 1877-1878’de yapılan savaşlarda, Rusların Bulgarların yanında savaşan saflarında pek çok Litvanyalı can vermiştir. Bu, şu kayıtlardan anlaşılmaktadır: 1 Венедиктов Г. К. Болгарский литературный язык эпохи возрождения. Проблемы и выбора диалектной основы. М., "Наука", 1990. 206 с. 2 Венедиктов Г. Българистични студии. София. 1990. 242 с. 3 Венедиктов Г. К. Из истории современного болгарского литературного языка. София. 1981. 270 с. 218 Şipka Geçidi’ni savunanların soyadları ve Şipka Müzesi’nde kalmış Litvanca dua kitapları4. Litvanya ve Bulgar halklarının tarihsel paralelliklerinin yanı sıra, gelişimlerinin kendine özgü koşullarından kaynaklanan pek çok farklılık da vardır. Bulgaristan’ın, Eski Kilise Slavcası ya da Eski Bulgarca olarak da adlandırılan eski kilise Slav dilinin anayurdu olduğunu hatırlamak gerekir. Bulgar diline ait yazı sistemi IX. yüzyılda, Bulgaristan’ı Hristiyanlaştıran Yunan keşişler Kiril ve Metodiy tarafından uyarlanmıştır. Türk baskısı altında neredeyse beş yüzyıl geçiren Bulgarlar, direniş bağışıklığını daha önce geliştirmiş ve ana dilleri ile özgürlükleri için mücadeleye girişmişlerdir. Slav dünyasının tamamına hükmetmeyi amaçlayan ve Bulgarların Türk boyunduruğundan kurtulmasına yardım eden aynı çarlık imparatorluğu, Bulgaristan’ın büyük bölümünü himaye etme hakkını kendinde saklı tutmuş, Litvanya halkını ezmeye ise devam etmiştir. G. Venediktov’un, Bulgar standart dilinin ulusal uyanış dönemindeki oluşumunu ele alan çalışmalarını okurken Litvanya ulusal hareketinin tarihiyle pek çok benzerlik (ve elbette farklılık) bulabiliriz. XIX. yüzyılın başlarına kadar dinî içerikli, Eski Kilise Slavcasıyla (ya da Eski Bulgarcayla) yazılmış eserler egemendi. Dünyevi edebiyatın ilk örnekleri XVIII. yüzyılın sonlarında ortaya çıkar; XIX. yüzyılın başlarından itibaren ise günümüz Bulgarcasının (doğu ya da batı) ağızlarında yazılmış dünyevi kitapların sayısı giderek artar. Bunların tümünde Bulgar ulusal bilinci etkin biçimde uyandırılır, ana dilin gerekliliği vurgulanır. Aynı zamanda dilbilim çalışmaları da çoğalır ve Bulgar standart dilinin hangi temel üzerinde şekillenmesi gerektiği tartışılır. 1835’te N. Pilski’nin Bulgarca dilbilgisi kitabı basılan ilk gramer olarak yayımlanır. Aynı yıl Gabrovo’da ana dilinde eğitim veren ilk okul açılır. 1844’te ilk Bulgar gazetesi basılmaya başlanır. 1865’te N. Gerov’un hazırladığı ilk Bulgarca sözlük Peterburg’da yayımlanır. Ulusal hareketin en canlı dönemi 1860’tan 1878’e kadar sürer. 1869’da Bulgaristan Bilim Dostları Derneği kurulur; J. Basanavičius da daha sonra bu derneğin üyesi olur. Bulgaristan geniş bir özerklik kazandıktan sonra, 1888’de bir üniversite kurulmuştur. G. Venediktov’un araştırmalarına göre Bulgar standart dili, yazı işleriyle uğraşanların çoğunun bu bölgeden çıkması nedeniyle, XIX. yüzyılın ikinci ve üçüncü çeyreklerinde doğu (ya da Balkan) ağzı temelinde fiilen oluşmuştur. G. Venediktov’un incelenen "Yeniden Doğuş Döneminde Bulgar Edebî Dili (Normlaştırma ve Lehçe Temelinin Seçimi Sorunları)" adlı kitabı olgusal malzeme bakımından son derece zengindir. Kitabın ilk bölümünde, Bulgar ulusal hareketinin belirtileri ve standart dilin oluşumunun önkoşulları ile Bulgar standart dilini normlaştırmaya yönelik en erken yönelim ve eğilimler ağırlıklı olarak ele alınır. G. Rakovski’nin, arkaikleştirilmiş bir standart dil (Eski Kilise Slavcasından çok sayıda unsur içeren) oluşturma girişimi ve Bulgarların kendilerine verecekleri ad, yani "Bulgar, Bulgarlar" etnonimi üzerindeki tartışmalar ayrıca incelenir. 4 O savaşa ilişkin kayda geçirilmiş anı parçaları için bkz. Litvanca Ağızlar. Chrestomatija. V., "Mintis". 1970. S. 335. 219 Kitabın ikinci bölümü, özellikle artikeli andıran çeşitli morfem ve parçacıkların, çeşitli hâllerin ve ortak sözcüklerin yazımı ile kullanımının yanı sıra, Bulgar edebî dilinin önemli gramer olgularının gelişimini incelemeye ayrılmıştır. Kitabın yarısını oluşturan üçüncü bölüm, Bulgar ulusal uyanış döneminde edebî dilin temelini oluşturacak ağızların seçimi sorunlarına ayrılmıştır. İlk olarak o dönemin ağız sınıflandırmaları tanıtılır: Doğu Bulgar ağızları (Bulgaristan’ın doğu ve orta kesimleri ile Trakya’da konuşulan ve Bulgar yüksek ağızları ya da Balkan ağızları olarak da adlandırılan ağızlar) ve Batı Bulgar ağızları (Bulgaristan’ın güney ve batı kesimleri ya da Makedonya’da konuşulan, zaman zaman Bulgar alçak ağızları veya Makedon ve Şop ağızları olarak adlandırılan ağızlar). Ardından edebî dilin temelini seçmeye yönelik tartışmalar ve çeşitli ölçütler ele alınır. Edebî dilin temelinde çoğunlukla tek bir ağız bulunması gerektiği görüşü benimsenmiştir. Kimileri Doğu Bulgar ağızlarını, kimileri Batı Bulgar ağızlarını savunurken, başkaları bu ağızların sentezinden yararlanmayı önermiştir. Yazar, tüm bu görüşlerin lehindeki ve aleyhindeki savları yöntemli biçimde ele alır. Bulgarcanın Doğu Bulgar ağızları temelinde biçimlenmesinde, bu ağızla yazan yazarların sayısı ve yayımladıkları kitapların sayısı belirleyici olmuştur; bu sayı, Batı Bulgar bölgelerinin yazarlarınınkini altı kat aşmıştır. Kitap ilgi çekici ve yenilikçi bir üslupla, modası geçmiş ideolojik kalıplara başvurmadan yazılmıştır. G. Venediktov’un kitabı, zengin malzemesi ve metodolojisiyle hem Litvanca tarihi araştırmacıları hem de genel olarak Litvanya ulusal uyanış kültürünü inceleyen herkes için değerlidir. Kitap, ülkemizin kültürel gelişiminin dramatik seyrine daha geniş ve derinlemesine bakma olanağı sunar. Aloyzas Vidugiris