Naudinga žymaus mūsų kraštiečio knyga

Recentemente da Mosca è arrivata una spedizione di libri ("La lingua letteraria bulgara dell'epoca del Rinascimento"! e "Studi bulgaristici- "?) del linguista, slavista, famoso studioso della lingua bulgara, dottorato di scienze filologiche Grigorijus Venediktov, con dedicazioni in lituano, per i linguisti lituani (in particolare per lo storico della lingua dott. A. Sabaliauskas). Di questi due libri, il più interessante e accessibile al nostro lettore è il primo, ma più esotico è il secondo, scritto in bulgaro, che l'autore stesso presenta nella cartolina con gli auguri di Capodanno come segue: "Ho ricevuto dalla Bulgaria solo poche copie del libro "bwarapucruann cryAnu". Inviato a voi forse l'unico nella mia patria, la Lituania. Il vostro signor Venediktov". Lo studioso, che parla e scrive bene il lituano, è nato e cresciuto nella Lituania settentrionale, vicino a Obeliai, ha frequentato la scuola elementare locale e ha terminato la scuola secondaria a Vilnius negli anni '40. Perciò l’autore scherza dicendo che prima ha imparato il lituano e poi il russo. Dopo aver terminato gli studi all'Università di Mosca, si dedicò alla bulgaristica. Oggi G. Venediktov è autore di numerosi libri, uno dei più illustri studiosi della storia della lingua bulgara. L'Unione Sovietica. Il suo oggetto di studio è stato il problema della formazione della lingua bulgara comune nel periodo della rinascita nazionale. Molti dei problemi che ha già discusso in una serie di articoli ir tų "Dalla storia attuale della lingua letteraria bulgara" . Lituania ir La Bulgaria è legata a molti paralleli storici e ad ir altri legami diretti e ar indiretti. Entrambi sono paesi dell'Europa centrale, entrambi XIX cominciò a. a guidare il giogo iš straniero: i bulgari del potere iš turco, l'oppressioir ne spirituale greca, i lituani 0 zaristi iš Il giogo ir spirituale dei polacchi russi. Come In Lituania, la lingua della ir scienza, la letteratura, la religione era consuetudine tenere la lingua polacca, così In Bulgaria, il greco aveva la stessa funzione. Il Patriarca della Rinascita ir Nazionale Lituana ha lasciato una traccia significativa nella cultura della rinascita di entrambe le nazioni, bulgara e lituana. J. Basaglia. Un importante studioso del ir folklore bulgaro J. Venelinas dar 1825 m. per nazionalità hanno cercato di contare ir I cittadini della Lituania. 1877-1878 m. La lotta per la libertà Molti lituani hanno dato iš la loro vita per liberare la Bulgaria dal giogo turco. Questo è visibile iš 1 Benetton Io". K. Membro bonrapcxuū r | Ų + parypunū A3K6K 3INOXH 3000 a.C.. IlpoGjiewis mw. Manca solo l'OCuOBh. M., “Tlayxa®- TM. 1990. 206 c.p. 2 Beveauxmos Io". Buuwapnerwum piangere sm. Colpo. 1990. 242 c. 270 3 Benelux Io". K. Ws Il suo nome deriva da Goarapexoro smreparypuoro saa. Coda. 1981. Cc, 218 "I nomi dei difensori del passaggio balcanico a Šipka e i libri di preghiera lituani conservati nel museo di Šipka". Oltre ai parallelismi storici tra le nazioni lituana e bulgara, esistono anche notevoli discrepanze dovute alle circostanze specifiche del loro sviluppo. Va ricordato che la Bulgaria è la patria dell'antica lingua slava ecclesiastica, nota anche come antico bulgaro. La scrittura bulgara fu introdotta nel IX secolo dai monaci greci Cirillo e Metodio. Dopo aver sofferto quasi cinque secoli di oppressione turca, i bulgari avevano sviluppato un'immunità di resistenza e si erano ribellati per la loro lingua e la loro libertà. Lo stesso impero zarista, che voleva dominare l'intero mondo slavo e che aveva aiutato i bulgari a liberarsi dal giogo turco, si è riservato il diritto di proteggere la maggior parte della Bulgaria e di continuare a soffocare la nazione lituana. Molte analogie (come pure differenze) con la storia del movimento nazionale lituano si possono trovare leggendo le opere di G. Venediktov sulla formazione della lingua comune bulgara durante la rinascita nazionale. Fino all'inizio del XIX secolo, le opere religiose erano scritte in antico slavo ecclesiastico (o antico bulgaro). I primi segni di una letteratura laica apparvero alla fine del XVIII secolo, e dall'inizio del XIX secolo cominciarono a comparire sempre più libri laici scritti nei dialetti dell'attuale bulgaro (orientale o occidentale). Tutte queste organizzazioni si impegnano attivamente per l'autocoscienza bulgara e per la necessità di una lingua madre. Nel frattempo, sono stati pubblicati numerosi lavori linguistici e si è discusso su quali basi si dovrebbe costruire una lingua bulgara comune. Nel 1835 fu pubblicata la prima grammatica bulgara di Nikolaj Pilskij. Nello stesso anno a Gabrovo fu aperta la prima scuola in lingua madre. Nel 1844 fu pubblicato il primo giornale bulgaro. Nel 1865, a San Pietroburgo, fu pubblicato il primo dizionario bulgaro di N. Gerov. Nel 1869 fu fondata la Società bulgara degli amici della scienza, alla quale in seguito appartenne anche il nostro J. Basanavičius. Dopo che la Bulgaria ottenne ampia autonomia, nel 1888 fu fondata un'università. Secondo le ricerche di G. Venediktov, la lingua bulgara comune si formò durante il secondo e terzo quarto del XIX secolo sulla base del dialetto orientale (o balcanico), poiché la maggior parte degli scrittori proveniva da questa zona. Il libro annotato di G. Venediktov "La lingua letteraria bulgara dell'epoca rinascimentale (problemi di normalizzazione e scelta della base dialettale)" è molto ricco di materiale fattuale. Il primo capitolo del libro si concentra sulle manifestazioni del movimento nazionale bulgaro e sui presupposti della formazione della lingua comune, sulle prime direzioni e tendenze della normazione della lingua comune bulgara. Il tentativo di G. Rakovskij di creare un concetto di lingua comune arcaica (con abbondanti elementi dell'antico slavo ecclesiastico) e la controversia sul nome stesso dei bulgari, cioè l'etnonimo "bulgaro, bulgari", sono trattati separatamente. Dizionario della lingua italiana. Cristoforo. V., "Mintis". 4 Iš to 3 1970. P. 335. p 219 Il secondo capitolo del libro è dedicato principalmente allo sviluppo dei fenomeni grammaticali più importanti della lingua bulgara comune, in particolare l'ortografia e l'uso di vari morfemi e particelle che ricordano l'articolo, varie sillaba e congiunzioni. La terza parte, che copre metà del libro, è dedicata ai problemi della scelta della base dialettale della lingua comune bulgara del Rinascimento. In primo luogo, vengono presentate le classificazioni dei dialetti dell'epoca: bulgaro orientale (chiamato anche alto bulgaro, o Balcani — Orientale ir Mezzo Bulgaria ir Tracia) ir bulgari occidentali (a volte chiamati bulgari zemaitici, o macedoni e scozzesi — Bulgaria meridionale e occidentale o Macedonia). Il dibattito sulla scelta di una base linguistica comune e sui vari criteri è illustrato di seguito. La base monodialettica della lingua comune è stata principalmente seguita. Alcuni sostenevano la base del bulgaro orientale, altri quella del bulgaro occidentale, altri ancora proponevano una sintesi di questi dialetti. L'autore discute metodicamente i pro ei contro di tutte queste direzioni. Il fatto che il bulgaro si sia sviluppato a partire dal dialetto bulgaro orientale è dimostrato dal numero di autori che hanno scritto in questo dialetto e dal numero di libri pubblicati, sei volte superiore a quello degli autori delle regioni bulgare occidentali. Il libro è scritto in modo interessante, innovativo, senza timbri ideologici obsoleti. Il libro di G. Venediktova è prezioso sia per gli storici della lingua lituana, sia per tutti gli studiosi della cultura della rinascita nazionale lituana. Esso consente uno sguardo più ampio e più profondo sul drammatico sviluppo della cultura del nostro paese. Aloyzas Vidugiris