Naudinga žymaus mūsų kraštiečio knyga
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Recientemente llegó de Moscú un envío de libros ("La lengua literaria búlgara de la época del Renacimiento"! y "Estudios búlgaros"?) del lingüista, eslavista, célebre investigador de la lengua búlgara, doctor en filología Grigori Venediktov, con dedicatorias en lituano, para los lingüistas lituanos (en concreto, para el historiador de la lengua, el Dr. A. Sabaliauskas). De estos dos libros, el más interesante y accesible para nuestro lector es el primero, pero más exótico es el segundo, escrito en búlgaro, que el propio autor presenta en una tarjeta de felicitación de Año Nuevo de la siguiente manera: "Recibí de Bulgaria solo unos pocos ejemplares del libro "bwarapucruann cryAnu". Se le envía quizás el único en mi país natal Lituania. Su señor Venediktov". Nació y creció en el norte de Lituania, cerca de Obeliai, estudió en la escuela primaria local y terminó la escuela secundaria en Vilna en la década de 1950. El autor dice en broma que primero aprendió lituano y luego ruso. Estudió en la Universidad de Moscú, donde se especializó en eslavística. En la actualidad, Venediktov es autor de numerosos libros y uno de los más destacados profesores de historia de la lengua búlgara. La Unión Soviética. El objetivo de su investigación es la normalización de la lengua búlgara en el período del renacimiento nacional. Muchos de los problemas que ya ha abordado en una colección de artículos ir tų "De la historia actual de la lengua literaria búlgara" . Lituania ir Bulgaria está unida a muchos paralelismos históricos y ir a otros vínculos ar directos e indirectos. Ambos son países de Europa Central, ambos En el siglo a. XIX, los búlgaros iš fueron sometidos a la opresión iš de los turcos ir otomanos y los lituanos, a la opresión 0 de los rusos. iš El yugo ir espiritual de los polacos rusos. Como En Lituania, el idioma de la ciencia, la ir literatura, la religión era común para mantener el idioma polaco, así En Bulgaria, el idioma griego tenía la misma función. El Patriarca del Renacimienir to Nacional Lituano dejó huellas importantes en la cultura del renacimiento de ambos pueblos, búlgaros y lituanos. J. Basauri. Distinto estudioso del folclore ir búlgaro J. Venelinas dar 1825 m. por nacionalidad intentaron contar ir Población de Lituania. 1877-1878 m. en las luchas por En la guerra de iš independencia de Bulgaria, los búlgaros se enfrentaron a los turcos otomanos. Esto se puede ver iš 1 Beneauxmose I». K. Miembro bonrapcxuū r | Ų + parypunū A3K6K 3INOXH BO3poxAcina. IlpoGjiewis mw. Suvopa mancktuon OCuOBh. M., “Tlayxa®- TM. 1990. 206 c. 4:. 2 Beveauxmos I». Buuwapnerwum llorar sm. Copua. 1990. 242 c. 270 3 Beneauxmos I». K. Ws 1999: Goarapexoro smreparypuoro saa. Codua. 1981. Cc, 218
«La historia de los libros de texto y los libros de texto en el Museo de la Ciudad de Buenos Aires». A pesar de los paralelismos en la historia de los pueblos lituanos y búlgaros, también existen discrepancias significativas que se deben a las circunstancias específicas de su desarrollo. Cabe recordar que Bulgaria es la patria de la antigua lengua eslava eclesiástica, también conocida como el antiguo búlgaro. En el siglo IX, los monjes griegos Cirilo y Metodio introdujeron la escritura en el idioma búlgaro. Después de casi cinco siglos de opresión turca, los búlgaros habían desarrollado una inmunidad de resistencia y se habían levantado para luchar por su lengua materna y su libertad. El mismo imperio zarista, que pretendía dominar todo el mundo eslavo y había ayudado a los búlgaros a liberarse del yugo turco, se reservó el derecho de proteger a la mayor parte de Bulgaria y de seguir sofocando a la nación lituana. Muchas de las similitudes (así como, por cierto, las diferencias) con la historia del movimiento nacional lituano se pueden encontrar leyendo las obras de G. Venediktov sobre la formación de la lengua común búlgara durante el renacimiento nacional. Hasta principios del siglo XIX predominaron las obras religiosas escritas en el antiguo eslavo eclesiástico (o antiguo búlgaro). A finales del siglo XVIII se inicia la literatura secular, y a partir del siglo XIX se publican cada vez más libros seculares escritos en los dialectos del búlgaro actual (oriental y occidental). En todos los casos, la lengua materna de los hablantes es la búlgara. Asimismo, se ha producido un incremento en el uso de la lengua búlgara, que se ha convertido en la lengua oficial de Bulgaria. En 1835 se publicó la primera gramática búlgara de N. Pilski. Ese mismo año, se abrió la primera escuela en lengua materna en Gabrovo. En 1844 se publicó el primer periódico búlgaro. En 1865 se publicó en San Petersburgo el primer diccionario búlgaro de N. Gerov. El movimiento nacional más vivo duró desde 1860 hasta 1878. En 1869 se formó la Sociedad de Amigos de la Ciencia Búlgara, a la que más tarde perteneció nuestro J. Basanavičius. En 1888, Bulgaria obtuvo una amplia autonomía y se fundó una universidad. La lengua búlgara común se formó durante el segundo y tercer cuarto del siglo XIX sobre la base del dialecto oriental (o balcánico), ya que la mayoría de los trabajadores de la escritura procedían de esta región. El libro anotado de G. Venediktov "La lengua literaria búlgara de la época del Renacimiento (Problemas de normalización y elección de la base dialectal)" es muy rico en material factual. El primer capítulo del libro se centra en las manifestaciones del movimiento nacional búlgaro y las premisas de la formación de la lengua común, las primeras direcciones y tendencias de la normalización de la lengua común búlgara. En el caso de los búlgaros, el término "búlgaro" se refiere a la lengua búlgara, que se habla en Bulgaria, y que es la lengua oficial de la República Búlgara. El término "búlgaro" se refiere a la lengua búlgara hablada en la República Búlgara. El término "búlgaro" se refiere a la lengua búlgara hablada en la República Búlgara. Diccionario de la lengua lituana. Chrestomatia. V., "Mintis". 4 Iš to 3 1970. P. 335. p 219
El segundo capítulo del libro está dedicado principalmente al desarrollo de los fenómenos gramaticales más importantes del búlgaro común, especialmente la ortografía y el uso de varios morfemas y partículas similares al artículo, varias silbidos y conjunciones. La tercera parte, que abarca la mitad del libro, está dedicada a los problemas de la elección de la base dialectal de la lengua común búlgara del Renacimiento. En primer lugar, se presentan las clasificaciones de los dialectos de la época: búlgaro oriental (también llamado búlgaro alto, o Balcanes — East ir Vidurio Bulgaria ir Los ir búlgaros del oeste (también llamados búlgaros de Samotracia o macedonios y shopis) son los habitantes del sur y el oeste de Bulgaria o Macedonia. A continuación se describen los debates sobre la elección de una base lingüística común y los distintos criterios. Se trataba de una lengua monodialectal. Algunos de ellos se basaron en el dialecto búlgaro oriental, otros en el dialecto búlgaro occidental, y otros propusieron una síntesis de estos dialectos. El autor discute metódicamente los pros y los contras de todas estas direcciones. El número de autores que escribieron en el dialecto búlgaro oriental fue seis veces mayor que el de los autores del dialecto búlgaro occidental, lo que sugiere que el búlgaro se formó a partir del dialecto búlgaro oriental. El libro está escrito de manera interesante, innovadora, sin estampados ideológicos obsoletos. El libro de G. Venediktova es valioso tanto para los historiadores de la lengua lituana como para los investigadores de la cultura del renacimiento nacional lituano en general. Es una obra que nos permite una visión más amplia y profunda del desarrollo dramático de nuestra cultura. Aloyzas Vidugiris
