I. Druviete. „Karlis Mīlenbachs“

La vie est belle (1993) PÉRIPHÉRIQUES LITHUANIAN LANGUES ARTICLES [Rec.]: Druviete I. Karlis Milenbachs. Riga : 283 pp.. 1990, Ši Une belle monographie sur Carlisle Muhlenbach a grandi iš 1985 L'année suivante, il défend sa thèse de candidature. L’auteure avait déjà publié plusieurs articles intéressants sur le célèbre linguiste letton, en mettant l’accent sur ses opinions linguistiques et ses contributions à la normalisation de la langue littéraire lettone. Dans l’histoire de la linguistique et de la langue littéraire lettones, K. Mitilenbach occupe une place honorable à côté de son ami Janis Endzelyns et il est étonnant que dans la littérature linguistique lettone, après la publication en 1927 d’un article plus détaillé de L. Adamovičs sur K. Muulenbach, il n’y ait pas eu de progrès. et la bibliographie de ses œuvres publiée par A. Augstkalnis en 1933? Jusqu'à présent, il n'y a pas eu de publications plus sérieuses. L’auteure de la monographie raconte la vie du linguiste sous une forme très attrayante, en fournissant des détails intéressants, souvent inconnus jusqu’à présent, comme l’origine livonienne de la famille Mülenbach. Bien sûr, la plus grande place est réservée à l’activité linguistique de K. Mühlenbach, à sa création de termes linguistiques, à sa lutte pour la réforme de l’orthographe lettone, aux recherches sur la syntaxe, aux manuels de langue lettone, à l’œuvre la plus importante de la vie de K. Mühlenbach – le grand dictionnaire de la langue lettone, que Jani Endzelyn était destiné à achever après la mort de l’auteur. Il n’est pas possible de présenter le contenu de la monographie de manière plus détaillée dans une brève annotation, nous nous efforcerons de mentionner seulement un autre fait qui pourrait être plus intéressant et plus actuel pour les historiens de la langue lituanienne et les lecteurs lituaniens en général. Comme nous le savons, les Lettons, contrairement aux Lituaniens, utilisent actuellement des noms internationaux pour les chansons. Cependant, K. Muulenbach, suivant la même voie que nos A. Baranauskas, K. Jaunius, J. Jablonskis, avait créé ici des noms lettons: sakulis, attieculis, virzulis, papildulis, vietulis, saukulis. L'utilisation de ces noms amusants a été approuvée par le célèbre écrivain Jekabs Janševskis (1865-1931), mais la plupart des autres personnalités culturelles lettones ont sévèrement critiqué cette innovation de K. Mühlenbach. Un lituaniste devrait être très intéressé par le chapitre du livre d'I. Druviete "Valoda un varda maksla" (La langue et l'art de la parole), dans lequel l'auteure se montre très prudente, avec une certaine délicatesse, dans la description de la langue lituanienne. Ld. 17. Lop. 38-49; Le fondement théorique de la normalisation de la langue dans les œuvres de Karl Milenbach If LPSR Zinštnu Akad@mijas V&stis, 1984. No 5. P. 51-61 ir kt. ji 2 Adamovičs L. La vie et les œuvres de Karls Mūlenbachs /Articles de la Société des Philologistes. 1927. S. 7. P. 743A ugstkalns A. Karla Mūlenbacha raksti // Matériaux de philologie. 1933. Pages 19-23. 216 Avec beaucoup de tact et de respect pour la culture nationale lettone, il examine la discussion entre K. Mühlenbach et J. Rainis sur la langue de la traduction du Faust de Goethe. Dans la littérature littéraire et littéraire, le rôle de l'auteur dans le développement de l'histoire de la littérature est très controversé. Ce débat rappelle, entre autres, celui qui a eu lieu entre linguistes et écrivains lituaniens à propos de la traduction par Faust Kirša des "Larmes de Vytautas" de J. S. Kraševski. C'est dans ce contexte qu'il a été appelé par les linguistes « fleuristes » (J. Rainis les avait comparés aux inquisiteurs). Lorsque le dictionnaire de K. Mühlenbach, encore aujourd'hui admiré par tous les spécialistes des langues baltes, a été achevé, un article a été publié dans un journal letton, dans lequel il était dit que ce dictionnaire manquait de « sens et d'intuition de la langue lettone ». Faut-il s'étonner de certaines critiques du dictionnaire de Boethius? Jean-Baptiste Lemoyne et Jean-Baptiste Lemoyne ont tous deux étudié à l'université de Montréal. Il écrit : « La vraie dévotion à la linguistique scientifique n'a commencé qu'en 1889, lorsque Karl Muulenbach devient professeur principal au lycée de Jelgava. Il est l'élève de l'écrivain lituanien Jonas Jablonskis, qui enseigne les langues classiques au lycée de Jelgava de 1889 à 1897. Le linguiste lituanien et acteur de la renaissance nationale, sept ans plus jeune que Karl Muulenbach, avait déjà publié plusieurs articles consacrés à la linguistique. Le dévouement des professeurs de lycée à la recherche scientifique était une grande rareté à cette époque; Qui sait, peut-être Ion L'exemple de Jablonski encourage ir K. Il est préférable d'utiliser le mot clé dans le langage. J. Jablonskis fournit des livres à K. Muulenbach, lui donne des connaissances sur les dialectes de la langue lituanienne et est pour lui "la source de la vie lituanienne" (p. 35). Pour décrire la relation de ces linguistes, Druvetta se base principalement sur I. K. Lettre de Mühlenbach au célèbre baltiste tchèque Josefui Zubat. On peut ajouter ici que iš K. Le linguiste tchèque des lettres de Mühlenbach a appris que le linguiste lituanien Obelaitis ir Jonas Jablonski est la même personne. Su La langue lituanienne K. Mülenbach a été aidé à faire ne connaissance seulement J. Jablonskis; Un linguiste letton a appris le lituanien en vivant chez ir son beau-frère Taureau. En nous réjouissant de cette excellente monographie, nous espérons que ne už Les montagnes seront le moment où un livre similaire sera lu ir sur le grand Karlio La Communauté de Mühlenbach Janvier Angel. Algirdas Sabaliauskas 4 Littérature latine. Riga, 1957. S. IV. DROITS DE L ' HOMME Ppp. 477-480. 217