I. Druviete. „Karlis Mīlenbachs“

La noche de los muertos vivientes (1993) PERIFÉRICOS LITHUANIAN LENGUAS ARTÍCULOS [Rec.]: Druviete I. Karlis Milenbachs. Riga: 283 pp. 1990, Núm. Ši Una hermosa monografía sobre Carlisle Muhlenbach creció iš 1985 En el año 2000 se presentó la candidatura. La autora ya había publicado varios artículos interesantes sobre el destacado lingüista letón, en los que se hacía especial hincapié en sus opiniones lingüísticas y en sus méritos en la normalización de la lengua literaria letona. En la historia de la lingüística y la lengua literaria letona, K. Mitilenbach ocupa un lugar honorable junto a su compañero Jani Endzelynas, y no es de extrañar que en la literatura lingüística letona, después de la publicación en 1927 de un artículo más detallado de L. Adamovič sobre K. Miulenbach, se haya producido un cambio. ¿Y la bibliografía de sus obras publicada por A. Augstkalnis en 1933? Hasta ahora no ha habido publicaciones más serias. La autora de la monografía cuenta de forma muy atractiva la vida del lingüista, presentando detalles interesantes, a menudo desconocidos hasta ahora, como el origen livonio de la familia Mülenbach. Por supuesto, la mayor parte del espacio se dedica a la actividad lingüística de K. Mühlenbach, a su creación de términos lingüísticos, a su lucha por la reforma de la ortografía letona, a sus estudios de sintaxis, a sus libros de texto de letón y a la obra más importante de la vida de K. Mühlenbach: el gran diccionario de letón, que ya después de su muerte estaba destinado a ser completado por Jani Endzelyn. En una breve anotación no es posible transmitir más detalladamente el contenido de la monografía, trataremos de indicar solo otro hecho que puede ser más interesante y relevante para los historiadores de la lengua lituana y los lectores lituanos en general. Como sabemos, los letones, a diferencia de los lituanos, actualmente usan nombres internacionales para los versos. Sin embargo, K. Muulenbach, siguiendo el mismo camino que nuestro A. Baranauskas, K. Jaunius, J. Jablonskis, había creado aquí nombres letóns: sakulis, attieculis, virzulis, papildulis, vietulis, saukulis. Este uso de nombres divertidos fue aprobado por el famoso escritor Jakab Janševskis (1865-1931), pero la mayoría de las otras figuras culturales letonas criticaron duramente esta innovación de K. Muhlenbach. Para los estudiosos de la lengua lituana debería ser de gran interés el capítulo del libro de I. Druvietė "Valoda un varda maksla" (El lenguaje y el arte de la palabra), en el que la autora, con mucha cautela, se refiere a la normalización de la lengua lituana. Ld. 17. Lop. 38-49; El fundamento teórico de la normalización lingüística en las obras de Karl Milenbach, If LPSR Zištnu Akad@mijas V&stis, 1984. Número 5. Páginas 51-61 y otros ji 2 Adamovičs L. Karla Mūlenbacha dzīve un darbi /Artículos de la Sociedad de Filólogos. 1927. P. 7. 743A ugstkalns A. Karla Mūlenbacha raksti // Materiales de Filología. 1933. Págs. 19-23. 216 Con gran tacto y respeto por la cultura nacional letona, analiza la discusión entre K. Mühlenbach y J. Rainis sobre el idioma de la traducción de "Fausto" de J. W. Goethe. En la historia académica de la literatura letona y en algunas obras literarias sobre Jānis Rainis, el papel del lingüista K. Muižnieks fue mostrado de manera innecesariamente negativa. Entre otras cosas, este debate recuerda mucho al debate entre los lingüistas y escritores lituanos que comenzó con la traducción de Fausto Kirša de "Las lágrimas de Vitolio" de J. S. Kraševski. En este debate, V. Krėvė-Mickevičius llamó a los lingüistas "pulgas" (J. Rainis los había comparado con los inquisidores). Cuando se completó el diccionario de K. Mühlenbach, que todavía hoy es admirado por todos los estudiosos de las lenguas bálticas, un periódico letón publicó un artículo en el que se afirmaba que el diccionario carecía de "sentimiento e intuición de la lengua letona". ¿Debemos sorprendernos demasiado por algunas de las críticas del diccionario de Bog? En la escuela secundaria conoció a su futuro marido, John McLaughlin, con quien se casó en el mismo colegio. En 1889, Druvietė escribió: "La verdadera dedicación a la lingüística científica, sin embargo, no comenzó hasta aproximadamente 1889, cuando Karlas Muulenbach se convirtió en profesor principal del Gimnasio de Jelgava. En 1889, el profesor de lenguas clásicas en el Gimnasio de Jelgava, Jonas Jablonskis, pionero de la lengua literaria lituana, ocupó un lugar destacado en su vida. El lingüista lituano y activista del renacimiento nacional, siete años más joven que Karlas Muulenbachas, ya había publicado varios artículos dedicados a la lingüística. La dedicación de los maestros de escuela secundaria a la investigación científica era una gran rareza en ese momento; Quién sabe, tal vez Jono El ejemplo de Jablonski inspira ir K. El alfabeto mongol se basa en el alfabeto cirílico. J. Jablonskis provee a K. Muulenbach de libros, le proporciona conocimientos sobre los dialectos lituanos y es para él "la fuente de la vida lituana" (p. 35). Para describir la relación de estos lingüistas, Druvetta se basa principalmente en I. K. Carta de Muhlenbach al famoso baltista checo Josefui Zubatui. Aquí se puede añadir que iš K. El lingüista checo de las cartas de Mühlenbach descubrió que el lingüista lituano Obelaitis ir Jonas Jablonski es la misma persona. Su En el idioma lituano K. Muhlenbach solo se encontró ne con J. Jablonskis; Un lingüista letón aprendió lituano viviendo con ir su cuñado Tauro. Al celebrar esta excelente monografía, esperamos que ne už montañas será el momento en que un libro similar se puede leer sobre el ir gran Karlio La Comunidad de Mühlenbach Enero Ángel. Algirdas Sabaliauskas 4 Historia de la literatura española. Riga, 1957. S. IV. Pp. 477-480. 217