I. Druviete. „Karlis Mīlenbachs“

Der letzte Mohikaner (1993) PERIFÄRIE LITAUISCH SPRACHEN ARTIKEL [Rec.]: Druviete I. Karlis Milenbachs. Riga: 283 1990, Seiten. Ši Eine schöne Monographie über Carlisle Mülenbach ist aufgewachsen iš 1985 Im Jahr verteidigte die Kandidaten-Dissertation. Die Autorin hatte bereits zuvor einige interessante Artikel über den berühmten lettischen Linguisten veröffentlicht, in denen ihre Aufmerksamkeit insbesondere auf seine linguistischen Ansichten und seine Verdienste um die Normalisierung der lettischen Literatursprache gerichtet war. In der Geschichte der lettischen Sprachwissenschaft und Literatursprache gehört K. Mitilenbach ein ehrenhafter Platz neben seinem Freund Janis Endzelyns, und man muss sich nur wundern, dass in der lettischen linguistischen Literatur nach dem 1927 veröffentlichten ausführlicheren Artikel von L. Adamovičs über K. Miulenbach? und der 1933 von A. Augstkalnis veröffentlichten Bibliographie seiner Werke? Bisher gab es keine ernsthafteren Veröffentlichungen. Die Autorin der Monografie erzählt in sehr ansprechender Form über das Leben des Linguisten und stellt interessante, oft bisher unbekannte Details vor, wie zum Beispiel die lwische Herkunft der Familie Mülenbach. Natürlich widmet sich der größte Teil der Arbeit der linguistischen Tätigkeit von K. Mühlenbach, seiner Entwicklung der linguistischen Terminologie, seinem Kampf für die Reform der lettischen Rechtschreibung, den Untersuchungen der Syntax, den Lehrbüchern der lettischen Sprache, dem wichtigsten Lebenswerk von K. Mühlenbach – dem großen Wörterbuch der lettischen Sprache, das bereits nach dem Tod des Autors von Janis Endzelyns fertiggestellt werden sollte. In einer kurzen Anmerkung ist es nicht möglich, den Inhalt der Monographie ausführlicher darzustellen, wir werden versuchen, nur eine weitere Tatsache anzugeben, die für Historiker der litauischen Sprache und für litauische Leser im Allgemeinen interessanter und aktueller sein kann. Wie wir wissen, verwenden die Letten im Gegensatz zu den Litauern gegenwärtig internationale Namen für ihre Lieder. Doch K. Muulenbach, der den gleichen Weg wie unsere A. Baranauskas, K. Jaunius, J. Jablonskis ging, hatte hier lettische Namen gebildet: sakulis, attieculis, virzulis, papildulis, vietulis, saukulis. Der berühmte Schriftsteller Jekabs Janševskis (1865-1931) begrüßte die Verwendung dieser lustigen Namen, aber die meisten anderen lettischen Kulturschaffenden kritisierten diese Neuerung von K. Mühlenbach scharf. Für einen Litauer sollte das Kapitel "Valoda un varda maksla" (Sprache und Wortkunst) des Buches von I. Druviete sehr interessant sein, in dem die Autorin sehr vorsichtig, mit | Druviete I. Daži K. Milenbaha atzinumi par latviešu valodas normalizzciju //Latviešu valodas kultūras jūtūjumi. 1982. Ld. 17. Auflage. 38-49; Die theoretische Begründung der Sprachnormalisierung in den Werken von Karl Milenbach If LPSR Wissenschaftsakademie V&stis, 1984. Nr. 5. S. 51-61 ir kt. ji 2 Adamovičs L. Das Leben und die Werke Karla Mūlenbacha /Die Schriften der Philologen-Gesellschaft. 1927. S. 7. S. 743A ugstkalns A. Karla Mūlenbacha raksti //Philologische Materialien. 1933. S. 19–23. 216 Mit großem Taktgefühl und Respekt für die lettische nationale Kultur untersucht er die Diskussion zwischen K. Mühlenbach und J. Rainis über die Sprache der Übersetzung von Goethes "Faust". In der akademischen Geschichte der lettischen Literatur“ und in einigen literarischen Werken über Jānis Rainis wurde die Rolle des Linguisten K. Mulenbach unnötig negativ dargestellt. Unter anderem erinnert diese Diskussion stark an die Diskussion zwischen litauischen Linguisten und Schriftstellern, die wegen der Übersetzung von Fausto Kiršos von J. S. Kraševskis "Vitols Weinen" begann. Während dieser Diskussion nannte V. Krėvė-Mickevičius die Linguisten "Flohhändler" (J. Rainis hatte sie mit Inquisitoren verglichen). Als das Wörterbuch von K. Mühlenbach fertiggestellt war, das bis heute von allen Forschern der baltischen Sprachen bewundert wird, wurde in einer lettischen Zeitung ein Artikel veröffentlicht, in dem festgestellt wurde, dass diesem Wörterbuch "das Gefühl und die Intuition der lettischen Sprache" fehlt. Müssen wir uns auch über einige Rezensionen des Wörterbuchs von K. Boehm wundern? K. Muulenbach kannte Jan Jablonski gut: Beide arbeiteten im selben Gymnasium in Mintauja (Jelgava). So schreibt I. Druvietė über die Beziehungen dieser beiden Linguisten: "Die wahre Hingabe an die wissenschaftliche Sprachwissenschaft begann jedoch erst um 1889, als Karl Muulenbach Oberlehrer am Gymnasium Jelgava wurde. Einen besonderen Platz in seinem Leben nimmt Jonas Jablonskis ein – der Begründer der litauischen Literatursprache, der von 1889 bis 1897 die klassischen Sprachen am Gymnasium von Jelgava unterrichtete. Der um sieben Jahre jüngere litauische Linguist und nationaler Wiederbelebungsaktivist hatte bereits mehrere sprachwissenschaftliche Artikel veröffentlicht. Die Hingabe der Gymnasiallehrer an die wissenschaftliche Forschung war zu dieser Zeit eine große Seltenheit; Wer weiß, vielleicht Jono Das Beispiel von Jablonski ermutigt ir K. Mühlenbach, sein Wort in der Sprachwissenschaft stärker zu vertreten. J. Jablonskis versorgt K. Muulenbach mit Büchern, vermittelt ihm Kenntnisse über die Dialekte der litauischen Sprache und ist für ihn "die Quelle des litauischen Lebens" (S. 35). Bei der Beschreibung der Beziehungen dieser Linguisten, beruht I. Druvetti hauptsächlich auf K. Mühlenbachs Brief an den berühmten tschechischen Baltisten Josefui Zubat. Hier kann hinzugefügt werden, dass iš K. Der tschechische Linguist von Mühlenbachs Briefen erfuhr, dass der litauische Linguist Obelaitis ir Jonas Jablonski ist dieselbe Person. Su Grundlagen der Litauischen Sprache K. Mülenbachs Bekanntschaft half nur ne J. Jablonskis; Der lettische Linguist lernte Litauisch, ir während er bei seinem Schwager lebte In Tauberbischofsheim. Wir freuen uns über diese hervorragende Monografie und hoffen, dass ne už Berge wird die Zeit sein, wenn ein ähnliches Buch lesen wir über die große ir Karlio Mühlenbach- -Gleichheit Januar Angel. Algirdas Sabaliauskas 4 Geschichte der lettischen Literatur. Riga 1957. S. IV. Lpp. 477-480. 217