P. Arumos įnašas į pietrytinių lietuvių kalbos šnektų tyrimą

LITHUANIAN CALBOTYROS DOMANDE, XXX (1993) Il dialetto lituano è una lingua lituana parlata in Lituania. Į Peteris Arumaa (in seguito Aruma) è ancora oggi il più famoso studioso estone di lingue baltiche. Į Nella storia della linguistica lituana è saldamente entrato con le sue opere, le iš più famose delle quali sono "Testi lituani dei dialetti della regione di Vilnius con note su grammaticali" (1930) ir "Studi sulla storia dei pronomi personali della lingua lituana" (1933). Ne meno importanti ir altri più importanti (ad esempio, "grammatica proto-slava"). 1964) ar Lavori di jo piccole dimensioni. Tuttavia, per la dialettologia lituana, come per la scienza della lingua lituana in generale, i più preziosi sono Aruma ha raccolto ir testi ir pubblicati e non iš pubblicati di dialetti della lingua lituana sud-orientale, che si po stanno ormai estinguendo l’uno con l’altro a un į ritmo incredibilmente veloce. È solo un peccato che lo studioso, che ha lavorato così tanto per la lituanistica, sia ancora troppo poco conosciuto sia in Lituania che in Estonia. L'interesse per le opere di Aruma è stato stimolato da un viaggio a Tartu in primavera, dove sono stati trovati ir numerosi (circa 900 1988 pagine di quaderno) testi dialettali scritti a mano in lituano. Aruma era ben consapevole della misera situazione dei parlanti lituani sud-orientali occupati e brutalmente distrutti dalla Polonia e della loro straordinaria importanza per la linguistica. I confini sud-orientali dell’area linguistica lituana si distinguono per la straordinaria varietà dei dialetti, l’affascinante arcaismo e la specificità delle novità derivanti dallo stretto contatto con le lingue slave (prima il bielorusso, poi il polacco e ora il russo). Qui ogni parrocchia, e talvolta persino il villaggio, si distingue per il suo dialetto. Basti ricordare l’inimitabile mosaico di dialetti storicamente costituito nell’attuale Lituania orientale e sudorientale (nei distretti di Zarasai, Ignalina, Švenčionys, Molėtų, Vilnius, Trakai, Šalčininkai, Varena e altri) e nella Bielorussia nordoccidentale (regione di Breslavia). Apso, Breslaujos, Pelekonių, Vidžių aps., Pastovių raj. Jardvo, Kamojų, Lentupio apyl., Astravo raj. Gervėčių, Rimdžiūnų, Kliukščionių apyl., Vijos raj. Boksto, Dūdų, Lazūnų apyl., Varenavo raj. Armėoniškių, Asavoės, Balatnds, o Varenavo, Benekdiniy, Kaulčliškių, Nočios, Pelesės, Rodūnios, Žirmūnų apyl. Gafdino è il nome di un quartiere della Bielorussia che esisteva fino al XX secolo. All'inizio del XX secolo, c'erano più o meno parlanti lituani, ma fino ad allora o non erano stati studiati in modo coerente, o non c'era nemmeno un piede di linguista (ad esempio, Astravo raj. Bistryčiai, Kiemėliškių, Mikailiškių, Varnionių aps., Ašmenės raj. Lasciatemi andare. 8 Il castello, il castello, il castello, il castello. L'isola, la neve, la neve, la neve. Gerandiniy, Lipniškių, Subatninkų, Surviliškių, Takėriškių apyl. ir kt.). Difficilmente esiste un'altra lingua simile, almeno in Europa, con una tale varietà di parlanti. Questo non è solo un fenomeno della lingua lituana, ma anche della nostra cultura in generale. Tuttavia, non c'è quasi nessun altro luogo in cui le comunità lituane siano state e siano tuttora distrutte e annientate come qui, sia nella Bielorussia nordoccidentale che nella Lituania sudorientale, dove i lituani sono rimasti una minoranza. Ogni frase pronunciata qui, con la sua originalità e irripetibilità, è un documento vivente dell’appartenenza etnica dei lituani di quei luoghi. Purtroppo, la storia dei confini sud-orientali dell'area linguistica lituana è anche la storia viva non solo della scomparsa dei nostri dialetti, ma anche della riduzione dell'area etnica lituana, che è spesso determinata dalla politica dei vicini più potenti e dai nostri membri della tribù denazionalizzati o in via di denazionalizzazione influenzati da tale politica. Da questo punto di vista, l'attività del linguista Arumas è apprezzabile. Ha lasciato un segno indelebile nella storia dello studio di questi dialetti lituani non solo come studioso, ricercatore, ma anche come un certo cronista e diplomatico di questa regione. Aruma era un linguista di ampio respiro e ben preparato. È nato l'11 ottobre 1900. (28 settembre secondo il vecchio stile) in Estonia, vicino a Tartu, nella città di Piltsama (oggi centro del distretto- ), in una famiglia di artigiani. Si laureò al liceo di Tartu nel 1921. Nel 1927 si iscrisse alla facoltà di storia e filologia dell'Università di Tartu. Si è laureato con un master. Studiò linguistica indoeuropea e filologia slava fino-ugrica. ir Il professore di lingue slave era L. Masingas, i cui lavori linguistici giovanili interessarono Antanas Baranauskas, un uomo di į nove talenti che all'epoca era immerso nella linguistica. La lingua indoeuropea è stata insegnata dal prof. E. Kieckers. E' morto. Anno 1938. Aruma era destinato a prendere il posto dell'ex professore come capo del ir dipartimento di lingue indoeuropee. Fin dal liceo Aruma si interessò alle lingue ugro-finniche: l'estone e ir i suoi dialetti, poi il finlandese, l'ungherese, il finlandese ir degli Urali, il livoniano, ecc. O Soprattutto, all'Università di Tartu ha iniziato il suo percorso baltico, scrivendo una tesi di "O laurea in finlandese CJ10B B JIATOBCKOM Afi3HIKE, MECTO IJIaro/ia B Ha4aJIbHOM Npe/UIOXx€HHH"". Po Ricevendo una borsa di studio all'estero, ha studiato per tre anni A Berlino, dove ha chiesto Schultze's insegnato greco, tedesco, sanscrito ir lituano. La filologia — slava di M. Vasmer, il sanscrito di H. — Lūders, le lingue celtiche — di J. Pokorn, le lingue persiane di J. — Marchwart. Ha trascorso il quarto anno in Lituania, raccogliendo materiale per la tesi di dottorato ir In Polonia. 1931-1932 m. Si è laureato a Praga, dove ha studiato lingue slave con un professore Smetana, M. Weinhart, J. Torak, O. Hujer. Lavoro Danzica (Danzica), Karaliaučiaus, Kaunas ir Nelle biblioteche di Vilnius, ha anche studiato il dialetto del confine sud-orientale della zona di lingua lituana. A partire da 1933 m. P. Aruma Studiò letteratura russa e filologia slava ir all'Università di Tartu. 1934 m. ha difeso la tesi di dottorato ir è stato nominato È professore straordinario di filologia slava all'Università di Tartu. 1939 m. Aruma riceve il titolo di professore ordinario di ir filologia slava e linguistica comparata 9 indoeuropea. Durante il suo periodo universitario studiò i dialetti russi in Estonia e partecipò a congressi slavisti all'estero. È stato segretario della Società estone delle scienze, ha curato il dizionario svedese-estone, ha compilato e curato la raccolta di opere scientifiche estoni ("Liber saecularis"), ecc. Che Aruma fosse apprezzato come filologo baltico lo dimostra anche il fatto che nel 1938 la Società dei filologi lettoni di Riga lo elegge membro corrispondente!. Nel 1940-1941, dopo aver sperimentato il grande malcontento degli ufficiali sovietici nei suoi confronti (lo dimostrano anche le autobiografie scritte in russo), con l’avvicinarsi del fronte, nel 1944 P. Aruma emigrò in Svezia, dove morì nel 1982. Fortunatamente, è sopravvissuto un gran numero di testi dialettali raccolti da P. Aruma. La maggior parte dei testi sono stati scritti in dialetti del sud-est della Lituania: Gervėčiai, Lazūnai, Dievéniskiy, Zietelos, in minor misura da Rėdūniai. La città e i suoi villaggi, in Camerun. Alcuni testi sono stati scritti anche dai cosiddetti dialetti principali della lingua lituana su Jurbarkas, Utena e altri. Per lo più ci sono fiabe legate, meno canzoni, varie narrazioni, a volte singole frasi, parole, paradigmi di scherno e personificazione. I testi sono incorniciati, scritti a matita con una bella calligrafia, trascrizione semplificata. I testi dialettali raccolti da Aruma sono quindi importanti non solo per la dialettologia lituana e per la linguistica in generale, ma anche per il folklore, l'etnografia, ecc. Una parte dei testi dialettali raccolti da Aruma fu preparata abbastanza rapidamente e pubblicata in breve tempo con un'introduzione scritta in tedesco e ampie note grammaticali "Litauische mundartliche. Testi della zona di Wilna. Con note grammaticali" (Dorpat, 1930). È la prima raccolta di testi dialettali lituani preparati scientificamente. Ci sono quasi po altrettanti testi qui. iš Il Signore degli Anelli: La Compagnia del Fuoco ir I quartieri. I testi sono scritti relativamente bene, anche se la trascrizione è ir piuttosto difficile. I Baltisti si arricchirono di un libro preferito, la cui importanza non è diminuita fino ad oggi. Al contrario, il suo significato è addirittura in aumento. Juk Aruma scrisse i suoi testi in un periodo in cui gli schnet tradizionali erano ancora in funzione in tutti i luoghi menzionati. In molte famiglie dei villaggi circostanti la lingua lituana era ancora parlata da persone di tutte tų le generazioni. Peccato solo che Aruma non pubblicò tutti i suoi testi dialettali lituani. Ci si chiede perché la į suddetta pubblicazione di testi non è stata raggiunta iš anche dai vicini confini di Schwäbisch Riccioli ir I testi sono stati scritti in dialetto campano. Non potevamo fare di più, jų non o potevamo fare di meno. O Forse c'erano altre motivazioni? Si ricorda che Allo stesso tempo, Aruma ha scritto una tesi di dottorato "Untersuchungen ir zur Storia della Lituania Pronome personale 1933 m. Pubblicato Prendi. (Questo lavoro Aruma ha dedicato VilniusCity in Lithuania Società Italiana di Scienza. In un jį modo o ar nell'altro ha risposto K. Farina P. d'avena, Skardžius, Chr. S. Stangas, F. Spechtas). In questo grosso, più di una pagina. 300 Uno studio che si concentra su forme rare di pronomi personali, che l'autore ha raccolto in abbondanza 1 : Campione di dati iš L'autobiografia di Aruma è š į is scarsa in vari aspetti. | | di grafie scritte in russo ed ir estone per vari documenti di attestato 15%im, sa My Fay Kitam Biblioteca di Scienze Naturali. Più A logralijal è ancora Arco storico statale centrale di Tartu 2 Ap. 2. B. 662) ir TartuCity in Estonia Nel museo Eo di KreischwaMe ld, BORA lorita Archivio Di'... 10 delle antiche lettere lituane. È sorprendente quanto avesse studiato bene i vecchi scritti — non solo quelli di Mažvydas, Bretkūnas, Daukša, Sirvydas, Morkūnas, ma anche quelli del XIX secolo. I monumenti della scrittura lituana. La cosa più interessante è che Aruma ha trovato corrispondenze per le più diverse forme di pronomi personali raccolti dalle antiche scritture soprattutto nei dialetti di Gervėčiai, Lazūnai, Zietela e meno nei dialetti di Dieveniškiai. Evidentemente, questo ha portato l'autore a limitarsi, nella pubblicazione dei testi raccolti, ai discorsi dei luoghi menzionati. Sembrerebbe che i testi dialettali pubblicati da Aruma e i frequenti confronti di queste forme di linguaggio con i dati corrispondenti degli antichi monumenti scritti nelle note grammaticali siano solo una sorta di appendice alla tesi e la prima pubblicazione solida sull'argomento della tesi. L'importanza dei testi raccolti da Aruma, specialmente quelli dei parlanti lituani periferici, è estremamente grande. Le vecchie šnekte di Lazūnai e Zietela stavano già morendo nel dopoguerra, quando i linguisti lituani iniziarono a studiarle. Oggi, la lingua di Zietela è completamente scomparsa, e gli ultimi giorni di vita sono passati da alcuni nonni che parlano lituano nei dintorni di Lazūnai. Il cammello e il corvo sono sull'orlo dell'estinzione. Le aree di uso della lingua lituana sono in costante diminuzione intorno a Dieveniškiai, Gervėčiai, Pelesai. Inoltre, non solo le persone di lingua lituana stanno morendo qui, ma anche la stessa cultura locale sta diventando molto povera e deteriorandosi. Anche le persone che parlano lituano da piccole spesso hanno dimenticato la propria lingua e parlano un dialetto deformato. L'erosione dei dialetti tradizionali, principalmente a causa dell'assimilazione della popolazione, si manifesta in tutti i campi della lingua: fonetica, morfologia, lessico e sintassi. Pertanto, confrontando il materiale registrato da Aruma e quello raccolto da ricercatori successivi, è possibile determinare come sono cambiate le consonanti di quegli scherzi. È vero, fare questo, senza studi speciali, non sarebbe facile. La complessa trascrizione dei testi stampati di Aruma dovrebbe essere decifrata in dettaglio. Le differenze tra i depositi morfologici e lessicali sono un po' più evidenti. I cambiamenti morfologici sono stati più o meno toccati da quasi tutti i linguisti che hanno scritto in seguito su questi dialetti (J.Senkauskas, Z.Zinkevičius, E.Grinaveckienė, A.Jonaitytė, J.Kardelytė, T.Sudnik e altri). Si può parlare di più del lessico. “Ci accontenteremo di menzionare un’altra parola della šnekta di Zietela scritta da Aruma, che è l’unica presente nella cartella del dizionario di Zietela, cioè non è stata scritta, non è stata testimoniata da altri ricercatori. In questo modo, dai testi scritti di Aruma, apprendiamo poche parole sentite o il loro significato (ad esempio, kliunikti "parlare, cantare (sulla foglia)": salaujys kliuūkia; métinykas "essere che regola le stagioni", somegulys "sonnolenza", plėstelėti "pizzicare", ecc.), derivati preposizionali o posposizionali semplici o più rari (ad esempio, iškloti, pralėkti, insilipyti "infilarsi", blunumas, ecc.), vari prestiti o ibridi (ad esempio, kalina "putina", karanėūcija || karanavonė "incoronazione, coronamento", karanavotis "incoronarsi, coronarsi", karona "corona, corona", machtelėti "mostellare", ecc.). Esistono parole con una radice o una pronuncia diversa (ad esempio, clone invece del solito clone, ir ecc.). È un peccato che non tutti i testi scritti da Aruma siano giunti fino a noi, non essendo sfuggiti, come l'autore, alle calamità della guerra. Eppure è bastato poco perché questi testi 11 fossero tutti perduti. Fu salvato da Paulius Aristė, un accademico dell'Accademia delle Scienze dell'Estonia e professore dell'Università di Tartu, amico dei linguisti lituani. Po Guerra lasciata vuota L'appartamento di Aruma è stato saccheggiato. Tutto il pavimento del ir corridoio era coperto di pagine strappate di libri, con gli appunti del professore che si era ir improvvisamente ritirato. Tą La tragedia è testimoniair ta dai testi su dialettali che sono sopravvissuti in pagine spaziate e confuse, una pagina ne piegata e sfaldata. ir Per esempio, solo I testi di Zietela, sparsi in cinque posti nella cartella dei manoscritti, sono numerati a mano dall'autore fino alla pagina, 141 mancano circa pagine. 20-30 Testi della Schnecke di Lazūnai secondo la nuova numerazione (vedi come Il signor Ariste li ha raccolti dal pavimento) si trovava in quattro luoghi, Dieveniškių ir Testi di Gervet in — due. Solo framme- — po nti di poche — pagine rimaste iš Camomilla ir I testi sono raccolti in volumi. In generale, leggendo i testi scritti da Aruma con una scrittura chiara e bella, non ci si può sorprendere di quanto bene conoscesse il lituano. Non lo diresti se non sapessi che sono stati scritti in lituano. ne Pertanto, è tanto più grato a questo studioso ir estone di invidiabile laboriosità, che ha (come alla ir slavistica) rimase fedele fino alla fine della sua vita”, di ciò, Aruma, guidando Be į La Lituania sud-orientale, che era parte della Polonia, spesso svolgeva il ruolo di ambasciatore della Lituania e di Vilnius. Si dice che Per sostenere ir le associazioni culturali ed educative di Vilnius, spesso consegnava le donazioni raccolte in Lituania, trasportandole attraverso la Cecoslovacchia, Danzica, Lettonia, poiché non c'erano rapporti diplomatici diretti tra la Lituania e la Polonia. E ora ancora molto calorosamente il nome di Arumas menziona i nonni dei dintorni di Dieveniškiai, Rodūniai. Il suo nome è stato spesso associato a quello del professore di matematica. E non c'è da stupirsi: la lingua lituana è proibita, perseguitata e disprezzata dai funzionari polacchi, e un giovane straniero arrivato parla agli oppressi nella loro lingua madre. Qui Aruma aveva acquisito sinceri amici e collaboratori. Questo è dimostrato dalla corrispondenza del contadino di Gervėtis Petrikas e da un quaderno di racconti scritti in dialetto. Il signor Aruma è qui chiamato un amico, un benefattore, un benefattore e un intercessore molto rispettato e caro ai lituani. Sono parole davvero commoventi. Il signor Aruma, come un linguista di ampio profilo, lingue baltiche e slave. Specialista, indoeuropeista aveva guadagnato il riconoscimento internazionale. Tuttavia, come baltista, il suo più grande monumento fu lo studio dei dialetti lituani sud-orientali. Accanto a scienziati di altre nazioni come E. Voltaire, O. Broch, Chr. S. Stangas, J. Rozwadowskis, V. Porzezifiskis, J. Otrebskis, G. Gerullis, E. Fraenkelis e i lituani K. Būga, J. Jablonski, J. Balčikonis, J. Senkaus e altri. L'onorevole Arumaa occupa indubbiamente uno dei posti più importanti per quanto riguarda l'importanza del suo lavoro. E' il 1988. 14 aprile L'autore di queste righe è stato informato dal Prof. Aristide. Ciò è in parte dimostrato dalla voce nella cartella dei testi /Signatura ERA Leedu 3/ sulla prima pagina. "Per ulteriori informazioni sui lavori linguistici di P. Aruma, vedi. A. Sabbatini. Storia della lingua lituana fino a Nel 1940. V., 1979, P. 233-235. 12 CONTRIBUTO DI P. ARUMAA ALLA RICERCA DELLE LINGUE LINGUA LITUANICA SUD-ORIENTALE Sommario Nell’articolo vengono analizzate le ricerche sulla lingua lituana del più rinomato baltista estone Peter Arumaa. La maggiore attenzione è rivolta ai suoi testi scritti in Dievčniškės, Gervėčiai, Kamojai, Lazfinai, Rédiinia, Zietela e in altri dialetti orientali della lingua lituana in rapida estinzione, ma molto importanti per la ricerca linguistica (P. Ariste, l'altro fidato amico della lingua lituana, ha salvato la maggior parte di questi manoscritti dalla distruzione durante la seconda guerra mondiale e li ha consegnati al museo letterario di Kreitzwald nella città di Tartu). Viene sottolineata l’importante attività culturale e diplomatica di P. Arumaa per la Lituania orientale. 13