Monografija apie metskaitlių leidėją

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXXI (1994) KALBOS NORMALIZACIJOS KLAUSIMAI APŽVALGOS, PASTABOS, RECENZIJOS, BIBLIOGRAFIJA Monografija apie metskaitlių leidėją Petkevičiūtė D. Laurynas Ivinskis. In: Science, 1988. 1990 wurde das 180. Geburtsjahr von L. Ivinski gefeiert. In litauischen Enzyklopädien wird L. Ivinskis als Volksaufklärer, Literat bezeichnet. Im Bewusstsein der litauischen Intelligenz ist das Bild dieses edlen Mannes jedoch wahrscheinlich vor allem mit den Begriffen „Kalenderherausgeber“ und „Lehrer“ verbunden. Und noch — mit dem Bild eines gutherzigen, hellen, einsamen Menschen. An der Persönlichkeit und den Werken von L. Ivinskis interessierten sich J. Basanavičius, J. Šliūpas, Vaižgantas, V. Mykolaitis-Putinas und andere. Über seine Verdienste für unsere gemeinsame Sprache schrieben J. Kruopas, J. Palionis, V. Vitkauskas und andere Linguisten. Die Monographie von D. Petkevičiūtė, die alle Forschungen über das Schaffen von L. Ivinskis zusammenfasst, hebt die Fakten seiner Biographie, seine Beziehungen zu Zeitgenossen hervor und systematisiert sie, wertet die Verdienste des berühmten Erziehers und Literaten für unsere Kultur ein. Die Autorin der Monografie hat Recht, dass „L. Die Kalender von Ivinskis sind eine einzigartige Veröffentlichung in der Geschichte der litauischen Literatur. Man sagt, dass einige die Zukunft überholen, während andere von der Vergangenheit überholt werden. L. Ivinsky war ein heller und fortschrittlicher Mann. Sein Talent als Wissenschaftler ist pragmatischer als sein Talent als Schöpfer. L. Ivinskis wurde von den berühmten Wissenschaftlern seiner Zeit bewertet: A. Bilenšteinas, A. Flamincynas, F. Kuršaitis, M. Voronin und andere. D. Petkevičiūtė betont, dass L. Ivinskis „als erster von den litauischen Aufklärern das für alle Zeiten heikle Problem des Naturschutzes aufgeworfen hat“. Außerdem war er der erste Popularisierer der Wissenschaft, einer der ersten Terminologen. Diese Monographie ist in vielerlei Hinsicht wertvoll. Zunächst einmal ist festzustellen, dass sie, insbesondere der biografische Teil, auf umfangreichem Archivmaterial, einem guten Studium der Quellen und einer angemessenen Zusammenfassung beruht. D. Petkevičiūtė betrachtet das Erbe von L. Ivinskis hauptsächlich mit den Augen einer Historikerin, Literatin und Linguistin. Die Autorin der Monografie hat gut rekonstruiert Die Umgebung der Kėlainiai-Schule, in der L. Ivinskis studierte, beschrieb ausführlich seine pädagogische Arbeit in der Pfarrei Rietavas und in den Agrarschulen der Pfarrei Joniškėlis. in der Schule, in Kaunas und die letzten Tage seines Lebens in Milvydai. Für die Literaturgeschichte sind die Mitarbeiter der neu festgelegten Kalender von Bedeutung: Mikalojus Gadliauskas (1818—1890), Jakūbas Kurmavičius (1794—1858), Karolis Brunas Rimavičius (1808—1874), Motiejus Žutautas (1828—1880) und andere. In der Monographie wird auch das literarische Erbe von L. Ivinskis selbst ausführlich behandelt. Die Erzählung „Die Beschneidung“, die Erzählungen „Der Handwerker und der Chebator“, „Der reiche und der arme Nachbar“, „Die Bezahlung“, „Die Schande“ und einige kurze Bilder werden ihm traditionell zugeschrieben. Auch das poetische Vermächtnis von L. Ivinski ist 181 gering: zwei Märchen, zwei Gedichte, einige Gedichte. Nach der Beratung L. Werke von Irving ir jo ÜbersetzunD. gen, Petkevičiūtė zu Recht betont, dass die größte L. Iwinskis Verdienst für die Literatur ist, dass in den Kalendern zum ersten jo Mal gedruckt S. Das litauische Wörterbuch ir „Birutė“, A. Baranauskas „Anykščių šilelis“, K. Praniauskaitės Übersetzung „Žalčio motė“, Poškas „Mano D. darželis“ ir „Gromata pas Tadeusz Czackis“, J. Hervorhebung „Artojas“ ir usw. D. Petkevičiūtė untersucht nicht L. Lexikographische und terminologische Arbeiten. Andere sprachliche, insbesondere terminologische, Dinge werden in der Monographie an einigen Stellen etwas oberflächlich, aber doch recht präzise ne erklärt, zum Beispiel heißt es: „Am besten 141 p. gelungen sind in den Kalendern die Namen der Tierkreiszeichen. Die Sternbilder des Tierkreises werden auch heute noch, mehr als ein Jahrhundert später, 100 L. Übersetzte Namen in den Kalendern von Ivinsky: Awinas, Tauris, Dwinej, Wiežis, Lewas, Pana, Swarstikles, Kurklis, Strielezius, Gožis, Wandu, Žuvis“. Iš Namen der echten Sternbilder des Tierkreises — ne L. Übersetzte Begriffe für Iwinski-Kalender. D. Poška (früher ir M. Sarbievijus) behauptete, dass die Litauer die Sternbilder des Tierkreises kannten und ir litauische Namen gaben! jų : „Erstens – Widder, zweitens — Bulius, drei Vadints Zwillinge, der vierte — Krebs, fünfter Leo, SeSts — Panaitė, Sekmas — Pfund, acht — Parplys Wurm, Nine Shooter, — zehn — Der elfte Geist — Der Wassermann nutzt den Nebel, der — Zwölfte Fisch su nutzt das Netz der Götter nicht. ; To In den Kalendern der Zeit wurden die Namen der Sternbilder leicht geändert. Zum Beispiel wurden im „Aušros“-Kalender noch folgende Namen verwendet: Tekis (Widder), Stier, Zwillinge, Krebs, Löwe, Pan, Waage, Skorpion, Schütze, Ziege, Wassermann, Zuvis®. L. Iwinski entwickelir te neue Terminologien. Dies zeigt sich in der jo verwendeten Terminologie der Pflanzensystematik, in den Übersetzungen der ir Belletristik und in den populärwissenschaftlichen Artikeln. Bei der Bestimmung von Neuerungen muss jedoch ne nachgewiesen werden, dass es sich um Wörter der menschlichen ir (Sprach)spratų che handelt und dass die Wörter nicht von früheren Autoren verwendet wurden. D. Frau Petkevičiūtė ist in dieser Hinsicht nicht präzise. Zum Beispiel in Bezug auf L. Übersetzt von Irving. J. Die Erzählung von Krasickis „Kodur“ (S. 10) 164) Es heißt, dass L. Ivinskis „hat in der Übersetzung seine Neuerungen verwendet, wie z.B. draugininkaj, užmusziejas, klastininkaj“. Iš Das wahre Wort Freund ist nicht L. Iwinski-Rekonstruktion — „Freund, Kumpel“ in der jį Bedeutung hat verwendet K. Sirvydas, auch es wird in dem Buch "Summa verwendet Aba Kurze Einführung in die... Kiedaynise... 1653“, o Verwendet in der Bedeutung jį „Teilnehmer, Komplize“ M. Mažvydas ir „Margarita Theologie“. Tą Das gleiche kann über das Wort ir Betrüger gesagt werden. In der Bedeutung von jį „Betrüger, Betrüger“ hat er L. Iwinskis Zeitgenosse Antanas Ta1 Namen der K. Sternbilder // Die Kultur der Sprache. 1990. Sas. 59. P. 51. 2 Poška D. Schriften. V., 1959. P. 89. 2? Kalonaitis R. Die Sonne läuft im Kreis der Tiere. V. 1976. P. 21. 4 Jankevičius K., Jankevičienė R. Einige neue Daten über L. Ivinskis Arbeiten in den Bereichen der litauischen botanischen Terminologie // Die Fragen 1962. T. 2. 182 der Botanik (1805–1889). Allein aus dieser Tatsache lässt sich nicht beweisen, dass das Wort Fälscher eine Neuerfindung von L. Iwanski ist. Nicht neu ist auch der Begriff Striekis (S. 229). Er ist Germanismus. In der Monographie wird L. Ivinski zu Recht vorgeworfen, dass er bei der Übersetzung von Robinson Crusoe „einige Geschlechter von Wörtern unzulänglich gebildet hat, z.B.: ispanczikas, brazilaziki“ (S. 229). Hier kann der Linguist nicht umhin, den Begriff „Wortschlecht“ zu übersehen, da er nicht die Form der Wörter, sondern das Lexikon betrachtet. Bei der Angabe der von L. Iviński verwendeten lateinischen botanischen Begriffe wurden manchmal Korrekturfehler nicht vermieden, ne z.B.: „Wilkuoge juodėje. Actaca (= Actaea —KG) spicata“ (S. 221), „Kartinis musmiris. Agraricus (= Agaricus —KG) muscarius“ (S. 221) „Skujej, lapaj figlu, puszun i wadagiun. Folia (= Folia —KG) ociculares (= acicularis —KG)“ (S. 221) und andere. Wenn es sich um Fehler von Herrn Ivinski handelt, hätten sie in den Fußnoten behandelt werden müssen. Die von der Autorin selbst verwendeten Begriffe sind auch nicht überall korrekt, z.B.: „In der Übersetzung hat L. Ivinskis das Präfix nu falsch verwendet: in den zusammengesetzten Wörtern hat er stattdessen den Hypernormalismus von geschrieben“ (S. 10) 223). Su Wörter, die aus Präfixen bestehen, können weder als zusammengesetzt noch als konjugiert bezeichnet werden. An anderer Stelle heißt es: „Der Dialekt wird durch den in den Nasalformen erhaltenen Laut n[...] bestätigt“ (S. 222). In der Linguistik gibt es keinen Begriff "Nasenform". Das sind alle möglichen Kleinigkeiten, kleine Fehler. Da es in der Monographie jedoch nicht nur eine, sondern eine ganze Handvoll solcher Kleinigkeiten gibt, beginnt man, willig oder unwillig, an der Professionalität der sprachlichen Analyse der Texte von L. Ivinski zu zweifeln. Ein weiterer Vorwurf kann dem Inhalt der Monographie gemacht werden. Das erste Kapitel heißt zum Beispiel „Der Weg des Lebens“. Aber schließlich ist die Arbeit als Lehrer oder in Kaunas auch ein Lebensweg. Die Monographie ist mit einem bibliographischen Index der in den Kalendern von L. Ivinski veröffentlichten Werke, Artikel und Nachrichten versehen, aber es fehlt ein Namensindex und eine Liste der Illustrationen, die in solchen Monographien üblich sind. Wenn wir auf die kleinen Mängel der rezensierten Monografie hinweisen, meinen wir nicht, dass man durch die Bäume den Wald nicht sehen kann. Der Wald ist hier gut sichtbar und erfreut das Auge. Die Arbeit von Frau Petkevičiūtė verdient unsere Anerkennung. Um es mit den Worten des römischen Dramatikers Publius Terentius zu sagen: pro captu lectoris habent sua fata libelli, das heißt, das Schicksal der Bücher hängt von der Vernunft der Leser ab. Kazimieras Gaivenis LYGUTĖ, O NE Laut der Autorität der litauischen Ornitologie Tadas Ivanauskas, gibt es in der Familie der Weißflügler (Alaudidae) neben dem bekanntesten Feldweißflügler, oder Weißflügler (Alauda arvensis) LPV 134, LP III 167, dem städtischen Weißflügler, oder Weißflügler (Galerida cristata; TLE IV crictata ist ein Korrekturfehler) LPV 135, LP III 173 (andernfalls auch Weißflügler), bei uns sehr selten (hauptsächlich in der Kurischen Nehrung) Gehörnten (lettisch: Ohrhörnchen) Weißflügler (Eremophila alpestris) LPV 135, LP III 175, auch eine vierte Art — trockene, sandige Böden (Eremophila alpestris) LPV 135, LP III 175. LJ 183