Keturi K. Būgos laiškai Torei Torbiörnssonui

Nerlicho (1808 – 1860) gramatika. Taigi rytų aukštaičių tarmė reformatų raštijoje yra atlikusi kur kas didesnį vaidmenį, negu paprastai manoma. LITEWSKIE INSKRYPCJE W EGZEMPLARZU „KNYGA NOBAŽNYSTĖS” Streszczenie Artykuł analizuje rękopiśmienny tekst dwóch modlitw odnalezionych w egzemplarzu „Knyga nobažnystės”, przechowywanym w Bibliotece im. M. Mažvydasa w Wilnie. Ustalono, że inskrypcję sporządził ewangelicki ksiądz reformowany, pochodzący z okolic Birż, który pracował w Kielmach. Teksty napisane przez tę samą osobę znajdują się w zbiorze rękopisów reformowanych z Kielm w bibliotece Uniwersytetu Warszawskiego. Przypuszcza się, że zostały one przepisane z jakiegoś starego modlitewnika z końca XVIII lub początku XIX wieku. Tekst zapisano wschodnioaukštajskim dialektem litewskim. Łatwo dostrzec cechy językowe regionu birżańskiego. Przedstawione fakty pokazują, że wschodnioaukštajski dialekt litewski odgrywał w piśmiennictwie reformowanych znacznie ważniejszą rolę, niż wcześniej sądzono. CZTERY LISTY K. BŪGI DO TOREGO TORBIÖRNSSONA W maju–czerwcu 1992 r. pracowałem w bibliotece i archiwum slawisty i bałtysty T. Torbiörnssona *, mieszczących się w Katedrze Slawistyki Uniwersytetu w Lund (Szwecja). Poznałem tam Georga Jaugielisa, byłego pracownika tej katedry, który podczas jednej z rozmów powiedział, że przepisał cztery listy K. Būgi do T. Torbiörnssona i zamierzał je opublikować. Oryginały listów w języku rosyjskim wraz z inną korespondencją i rękopisami przez pewien czas przechowywano w archiwum T. Torbiörnssona. G. Jaugelis przepisał listy na maszynie, naniósł znaki diakrytyczne i odtworzył podkreślenia. Nie zapisał jedynie jat’ (ь), którego nie było na maszynie, oraz łacińskiej litery z w niektórych rosyjskich wyrazach. Nie zdołał dokończyć korekty z powodu choroby, która na dłuższy czas przykuła go do łóżka. Po powrocie ze szpitala okazało się, że oryginały listów gdzieś zaginęły (mimo że dokładnie przejrzałem archiwum T. Torbiörnssona oraz katalog zbioru rękopisów Biblioteki Uniwersyteckiej w Lund, również nie udało mi się ich odnaleźć). Ponieważ oryginałów nie odnaleziono, listy pozostały nieukończone do druku i nieopublikowane. Chociaż odpisy listów nie zostały w pełni przygotowane do publikacji, można im zaufać (o kilku wątpliwych szczegółach zob. Objaśnienia). G. Jaugelis uchodził za jednego z najlepszych korektorów i redaktorów wydawnictw Instytutu Slawistyki; ponadto wzorowo opracował sporą liczbę listów rosyjskich pisarzy do slawistów z Lund (zob. Slavica Lundensia, 1973. Vol. 1, p. 115—140; 1974. Vol. 2, p. 7—116). Chciałbym podziękować G. Jaugelisowi za zgodę na skopiowanie odpisów i opublikowanie ich w prasie litewskiej. * O bibliotece i archiwum T. Torbiörnssona zob. Stundžia B. Lituanistika Lundo universitete // Gimtoji kalba, 1992, Nr. 11. P. 21—25. Prace naukowe w wymienionej bibliotece i archiwum sfinansowała, za pośrednictwem Instytutu Szwedzkiego (Svenska Institutet), Rada Nordycka (Nordic Council of Ministers); dewizową część kosztów podróży pokrył Fundusz Otwartej Litwy. 173 W Dziale Rękopisów Biblioteki Uniwersytetu Wileńskiego przechowywanych jest sześć listów T. Torbjörnssona (dwa z nich to pocztówki) do K. Būgi (sygnatura D 841), można więc w przybliżeniu odtworzyć korespondencję tych dwóch językoznawców. W pierwszym liście (4 marca 1923 r.) szwedzki uczony pisze po niemiecku, jak trudno zdobyć w Uppsali książki litewskie; prosi o wskazanie księgarza w Kownie. Do osobnego listu dołączono wykaz pięciu publikacji. K. Būga odpowiada na ten list bardzo szybko — 15 marca. Cieszy się, że może pomóc w nabyciu książek litewskich, i zachęca do pisania do czasopisma „Tauta ir žodis”. Na list K. Būgi T. Torbjörnsson odpowiada 21 marca po rosyjsku. Dziękuje za przesłane książki i prosi o kolejne. Pisze, że do tej pory czytał głównie litewskie bajki, przekład Nowego Testamentu oraz K. Donelaitisa. Czytając książki, wielu słów nie znajduje w słownikach. 14 kwietnia wysyła jeszcze pocztówkę. Odpowiedź na te dwa listy K. Būga pisze 27 kwietnia. W liście przeprasza za długie milczenie związane z pracą nad słownikiem. Tym razem z odpowiedzią nieco zwleka T. Torbjörnsson — jego list jest datowany na 23 czerwca. K. Būga mógł odpowiedzieć na ten list najwcześniej pod sam koniec czerwca, toteż data trzeciego listu Būgi, będącego odpowiedzią (2 czerwca), jest najpewniej pomyłką (zob. Objaśnienia). Czwarty list K. Būgi — pocztówka — został napisany 6 lutego 1924 r. Informuje w nim o wysłaniu pierwszego zeszytu „Słownika języka litewskiego”, za który T. Torbjörnsson dziękuje w liście z 14 lutego. Później (11 maja) T. Torbjörnsson napisał jeszcze pocztówkę. Publikowane tu listy K. Būgi podano we współczesnej pisowni rosyjskiej, ułożono chronologicznie i ponumerowano. Jeden z nich (czwarty) został napisany na drugiej stronie pocztówki. Słowa tekstu podkreślone w oryginale wyróżniono pogrubieniem, a przykłady, które Būga chętnie podkreśla (nawet kilkoma kreskami), zapisano kursywą. Zachowano różnice w pisowni i inne warianty, np. славяне ir словене. Za rady dotyczące publikacji listów dziękuję profesorowi Z. Zinkevičiusowi. [1] Kowno, 15 marca 1923 r. Wielce Szanowny Kolego! U nas handel książkami jest słabo zorganizowany. Wysyłam Panu książki nie za pośrednictwem księgarni, lecz osobiście, co dla wielu jest pewniejsze i szybsze. Moje Kalbos dalykai zostały wyprzedane. Wysłałem Panu kilka książek, o które Pan nie prosił. Sądzę, że nie będzie mi Pan miał tego za złe. Uważam, że nie ma potrzeby wysyłać Panu „Švietimo darbas”, ponieważ wszystko znajdzie Pan przedrukowane w mojej książce „Kalba ir senovė”. W „Švietimo darbas” nie było innych artykułów językoznawczych poza moimi. W najbliższych dniach zostanie Panu wysłany nr 3—6 z 1922 r. „Švietimo darbas” (Festschrift Dr. Johannes Basanavičius), zawierający artykuły prof. G. Gerullisa, J. Endzelina, R. Trautmanna, M. Vasmera, St. Mladenova. Jeśli będzie Pan sobie życzył, chętnie postaram się wysłać Panu także inne książki o języku litewskim, które będą dostępne na kowieńskim rynku księgarskim. Bardzo mnie cieszy, że także za granicą zaczynają się interesować 174 językiem litewskim. Uważam za swój obowiązek wobec nauki i ojczyzny pomagać wszystkim w nabywaniu książek litewskich. Pieniądze za książki mogą mi Państwo przysłać, wkładając je do listu poleconego (rekomend.). Najlepiej byłoby otrzymać je w walucie amerykańskiej, tj. w dolarach. Za książki już wysłane należy mi się 6 dolarów 50 centów (w walucie litewskiej 65 litów). Na Wielkanoc ukaże się obszerny tom (448 s.) zbioru ”Tauta ir žodis”), w którym znajdzie się cały szereg moich artykułów dotyczących językoznawstwa bałtyckiego i słowiańskiego. Nasz wydział zamierza wysyłać ten zbiór różnym uniwersytetom i towarzystwom naukowym w zamian za ich publikacje. Sądzę, że Uniwersytet w Uppsali również zgodzi się na wymianę z nami. Do ”Tauta ir žodis” będziemy przyjmować artykuły z zakresu filologii bałtyckiej (aistejskiej), także w językach obcych (franc., niem., ang.). Nam (wydziałowi) byłoby bardzo miło, gdyby nasi północni sąsiedzi — Szwedzi — uczcili nas artykułami na temat językoznawstwa bałtyckiego lub bałtycko-słowiańskiego. Do II tomu ”Tauta ir žodis” obiecali nadesłać artykuły G. Gerulis, R. Trautmann, M. Vasmer, L. Bulachovski (Charków), P. Schmidt (Ryga). II tom zostanie oddany do druku w czerwcu lub lipcu bieżącego roku. W najbliższych dniach przyślę Panu odbitkę z ”Tauta ir žodis” mojego artykułu ”Porównawcze studium potamologii w związku z bałtyckimi (aistejskimi) i słowiańskimi starożytnościami”1, w którym dowodzę, że Słowianie w VI wieku zachowywali jeszcze dyftongi (ai, ei, au). Za część należnych mi pieniędzy zechce Pan kupić mi swoją książkę ”Die gemein slavische Liquidametathese”2, której nie ma w Kownie. Czy zna Pan książkę R. Trautmanna ”Baltisch-slavischer Wörterbuch”3? Czy ukazuje się czasopismo Le Monde Oriental? W mojej książce ”Kalba ir senovė” znajdzie Pan miażdżącą krytykę prac Agrella i Petersonna4. Pozostaję z szacunkiem, głęboko Pana poważający K. Būgà [2] Kaunas, 27 kwietnia (IV) 1923 r. Wielce Szanowny Kolego! Proszę wybaczyć, że tak długo milczałem. Milczenie było spowodowane pracą nad słownikiem. Około 5 V przystępuję już do sporządzania rękopisu (przenoszenia fiszek do zeszytów). Za Šv. darbas 3—6, Tauta ir žodis I i Odisėja należy mi się trzy dolary (= 30 litów). Pańską ”Liquidametathese” otrzymałem już dawno, za co serdecznie Panu dziękuję. Ciekawe byłoby poznać opinię slawistów o mojej rekonstrukcji poszczególnych prasłowiańskich prajęzyków na podstawie nazw geograficznych (ładoga < *āldāgā, pol. Lana < prus. Alnā, Ołsta < 175 łot. Alūksta, Merecz < lit. Merkỹs, Łaucza < lit. Laukesà itd.)5. Wszystkiego najlepszego! Oddany Panu K. Būga [3] Kaunas, 2 czerwca (Juni) 1923 r.6 Szanowny Kolego! Otrzymałem Pański list z 23/VI wraz z załącznikiem, otrzymałem7, za co serdecznie dziękuję. Bardzo się cieszę, że zapoznał się Pan już z moim artykułem, w którym mówię o fonetyce słowiańskiej VI—VII wieku po Chr. Lautsbstition8 można by przyjąć dla Ardigastos (Radigost), gdyby zjawisko to występowało powszechnie: Ładoga||Aldeigjoborg9 (w 1311 r. Oldag w inflanckim dokumencie Grusman, Czudzko-lit. jem. I 155)9 — na północy, Lana10 Alnī „niem. Alle” (w Prusach Wschodnich), Label||Albis ‘Elbe’, Lābīn10 Albōna (na Bałkanach). Fin. (wod.) artti „Zank, Streit” wskazuje, że Rusowie (Słowienie) zetknęli się z Finami jeszcze w tej epoce, w której zamiast ratь (serb. rat/rāt) mówiono jeszcze ārti [z akutem] albo ǵrti (ǝ = (ǝ̄ — szerokie, otwarte o, zbliżone do głębokiego a, np. w litewskich wyrazach lãpas, lăbas). Spotkanie Rusów-Słowienów z Finami przed VI—VII wiekiem nie mogło mieć miejsca. W VI—VII wieku Słowianie przeniknęli także na Bałkany. Bałkańskie Raša „Fluss in Istrien Aršia”, Rab „die dalmatinische Insel Arbe” jasno dowodzi, że również przodkowie Serbów, Słowińców i Bułgarów przybyli jeszcze z ārt, alt~ārt, ālt. Rāt, lāt, rāt, lāt rozwinęły się niezależnie na Bałkanach i niezależnie w Czechach. Nie mam najmniejszej wątpliwości, że podczas osiedlania się Słowian na nowych terytoriach, a więc znów w VI—VII wieku po Chr., wszyscy Słowianie mieli jeszcze kʹ i gʹ zamiast č i ž. Wskazuje na to nie tylko materiał ajstyjski (bałtycki) i fiński, lecz także zachodniosłowiański. Laukesà > Łaucza, Sārg(i)jar(v)i > Serėžar. Fiń. Kimala-inen „Hummel”, estoń. Kääw (gen. Kääwi) || fiń. Käämi „цевка” wskazuje, że Rusowie-Słowienie w epoce zetknięcia się z Finami mówili jeszcze zamiast чьмель i цевь *kįmǝl̄a (por. kǝdelь obok kǝdelь i kǝdelʹa~kǝdǝlʹa w łot. kuo-dala i fiń.-wodź. kuontalʹ/o) oraz kēvi. Kēvi z dawniejszej formy koivī lub *kaivī. Gdy nad Dźwiną Zachodnią spotkali się Finowie z Rusami-Słowienami, zamiast Dźwina wymawiano jeszcze Dveinā, co pokazują liw. Veina (lenser Livones) i estoń. Weina-jõgi „Düna, Зап. Двина”. Do czasu, gdy Rusowie dotarli do Dźwiny Północnej, Dveinā zdążyło zmienić się w Dvēna, stąd karelskie Vienā12. Jak Pan widzi, fakty epoki prasłowiańskiej i ogólnosłowiańskiej przedstawiają mi się w zupełnie innym świetle. Labų dienų! K. Būga13 [4] Kaunas, 6 lutego 1924 r. Szanowny Kolego! Dziękuję za przesłane mi przez Pana artykuły! 176 Wczoraj wysłałem Panu I zeszyt mojego „Lietuvių kalbos žodynas”, o którym proszę poinformować Pańskich kolegów językoznawców. Cena I zeszytu w Kownie wynosi 12 litów (= 1 dolar amerykański 20 centów), bez kosztów wysyłki. Wysyłka 1 egz. przesyłką poleconą kosztuje 1 lit 44 centy. Pisałem już o tym prof. E. Lidénowi i H. Peterssonowi. Drugi zeszyt słownika ukaże się drukiem wkrótce po Wielkanocy. Wszystkiego najlepszego! K. Būga14 OBJAŚNIENIA 1 Słowo потомология powinno być ujęte w nawias. Zob. B ū g a K. Studia nad nazwami rzek i starożytnością Aistów i Słowian // Tauta ir žodis. K., 1923. T. 1. S. 1—44 (= B ū g a K. Rinktiniai raštai. T. 3. V., 1961. S. 493—550). 2 T o r b i ö r n s s o n T. Die gemeinslavische Liquidametathese. 1—2. Upsala, 1901; 1903 (— Upsala Universitets Årsskrift, 1902; 1904). 3 Powinno być Slawisches. 4 Zob. B ū g a K. Rinktiniai raštai. T. 2. V., 1959. S. 151—153, 214—223. 5 Szerzej o tych i innych rekonstrukcjach zob. B ū g a K. Rinktiniai raštai. T. 3. S. 493—550, 741 i nast. 6 Data tego listu (2 czerwca) jest błędna, ponieważ jest on odpowiedzią na list T. Torbiörnssona z 23 czerwca. 7 Dwukrotnie powtórzono получил. 8 Powinno być Lautsubstitution. 9 Powinno być Трусман; zob. Т р у с м а н Ю. Ю. Чудско-литовские элементы в новгородских пятинах. Часть первая. Ревель, 1897. 10 Zdaje się, że brakuje znaku ||. 11 Dwukrotnie powtórzono (9 =. 12 Problemy rozważane w liście zostały omówione w artykułach K. Būgi; zob. B ū-g a K. Rinktiniai raštai. T.3. S. 493—550, 741 i nast. oraz inne. 13 Na końcu tego listu zaznaczono, że jest to list otwarty; podano również adresy T. Torbiörnssona (Schweden/Herrn Dr. Tore Torbiörnsson / Upsala, Universitet) i K. Būgi (Abs. Prof. K. Būga. Kaunas, D. Vilniaus gatvė N 2. Litauen). 14 List ten napisano na odwrocie pocztówki. Na jej stronie przedniej znajdują się adresy T. Torbiörnssona i K. Būgi oraz data (6—II—24). Uwaga. Po opublikowaniu tego tekstu odpisy listów K. Būgasa do T. Torbiörnssona zostaną przekazane do Działu Rękopisów Biblioteki Uniwersytetu Wileńskiego. Bonifacas Stundžia LISTY K. BŪGASA DO POLSKIEGO JĘZYKOZNAWCY JANA ROZWADOWSKIEGO W archiwum Polskiej Akademii Nauk w Krakowie, wśród wielu listów pisanych przez znane i mniej znane osoby z różnych stron świata do polskiego językoznawcy prof. Jana Rozwadowskiego, znajdują się również listy ważne dla nauki o języku litewskim i historii kultury. J. Rozwadowski (1867—1935) — jeden z najwybitniejszych polskich językoznawców, znawca języków klasycznych, wybitny slawista, indoeuropeista i bałtysta. On 177