Profesoriaus Antano Salio atminimui

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXXIV (1994) LIETUVIŲ KALBOS TARMĖS IR JŲ TYRINĖJIMAI ويليام شْمالشتيغ تكريمًا لذكرى الأستاذ أنتاناس ساليس يؤسفني حقًا أنني لا أستطيع أن أكون معكم اليوم، لكنني ممتنّ لصديقي وزميلي العزيز ألغيرداس سابالياوسكاس لترجمته إلى الليتوانية هذه الذكريات الموجزة عن أحد أساتذتي الأحباء*. وبما أن مؤتمرًا سيُعقد قريبًا تكريمًا لذكرى الأستاذ جوناس كازلاوسكاس، فسأقول شيئًا عنه أيضًا. بدأت اتصالاتي الفعلية الأولى بالثقافة الليتوانية في خريف عام 1950، حين التحقت بجامعة بنسلفانيا (University of Pennsylvania) طالبًا للدراسات العليا. وكان أساتذتي في الفصل الدراسي الأول ألفريداس سيناس (حلقة دراسية في فقه اللغة السلافية)، وفينكاس كريفيه-ميتسكيفيتشيوس (اللغة الروسية (Russian conversation and composition)، والأدب الروسي السوفيتي)، وفرانتس روزنتال (اللغة العربية)، وكارلتون كون (علم الإنسان)، وأتاناس ساليس (اللغة البلغارية). ولأن أقسام اللغات السلافية كانت صغيرة في تلك الأيام، كان على كل عضو في هيئة التدريس أن يضطلع بمهام كثيرة. لذلك درّس الأستاذ أ. ساليس مقررًا في اللغة البلغارية المعاصرة. واستخدمنا في هذا المقرر كتاب «Грамматика болгарского языка» للمستشرق الروسي السلافي الشهير س. ب. برنشتاين. قدم الأستاذ أ. ساليس إلى جامعة بنسلفانيا بعد الحرب العالمية الثانية، بدعوة من الأستاذ أ. سين، الذي كُلّف في أواخر أربعينيات القرن العشرين بتأسيس قسم اللغات السلافية. وإلى جانب تلميذه السابق أ. ساليس، دعا أ. سين أيضًا ف. كريفيه-ميتسكيفيتشيوس وبراناس سكاردجيوس، لكن الشائعات أفادت بأن الأخير رفض لأنه لم يرغب في العمل مع أ. سين. وكان الانطباع الأول الذي تركه أ. ساليس لديّ إيجابيًا. كان الأستاذ شديد الحرص والدقة. ولم يقتصر ما قدّمه لنا نحن الطلاب على أساس متين في اللغة البلغارية، بل شمل أيضًا مبادئ علم اللغة العام. كان يتكلم ببطء إلى حدّ ما، لكنه كان يتكلم بصوت عالٍ ووضوح. وعلى الرغم من أن إنجليزيته كانت تحمل لكنة طفيفة، لم يجد أحد صعوبة في فهمه. (وكان الأمر مختلفًا مع ف. كريفيه-ميتسكيفيتشيوس، الذي لم أسمعه في الواقع يتكلم الإنجليزية قط. ولأنني لم أكن أعرف الليتوانية في سنتي الأولى بجامعة بنسلفانيا، كنت أتحدث دائمًا بالروسية مع ف. كريفيه-ميتسكيفيتشيوس. كان الأستاذ ف. كريفيه-ميتسكيفيتشيوس يجيد اللاتينية جيدًا، وربما كان قادرًا على القراءة بالإنجليزية بسهولة، لكن انطباعي أنه كان يجد التحدث بالإنجليزية بالغ الصعوبة.) بدا الأستاذ أ. ساليس دائمًا مبتهجًا وودودًا، ومستعدًا * نُشرت نسخة من هذا المقال باللغة الإنجليزية بعنوان: S c h m a l s t i e g W. R. To the memory of Professor Antanas Salys // Lituanus, 1992. V. 38, № 3. P. 58—68. 44 كان يكرّس وقتًا طويلًا للغاية لشرح شتى مسائل القواعد واللسانيات عمومًا لنا، نحن الطلاب الأمريكيين قليلي الفطنة. وكان يبدو لي إنسانًا تعلو وجهه ابتسامة. في الفصل الدراسي الثاني درستُ كثيرًا من المواد التي كنت قد بدأتُها في الفصل الأول، لكنني، بدلًا من الأدب الروسي السوفييتي، اخترتُ مقرر ف. كريفه-ميتسكيفيتش في الأدب الروسي القديم. (سعى ف. كريفه-ميتسكيفيتش فيه إلى إيضاح تعقيدات الملحمة الروسية في العصور الوسطى، «حكاية حملة إيغور»). وبدلًا من علم الإنسان، بدأتُ لدى الأستاذ أ. ساليس دراسة اللغة البروسية — أولى اللغات البلطيقية التي درستها. وتمكّنت مكتبة جامعة بنسلفانيا، بطريقة ما، من الحصول على بضعة نسخ من كتاب ي. إندزيلين، «Altpreussische Grammatik» (ريغا، 1944). واستخدمنا هذا النحو كتابًا دراسيًا. وما زالت لديّ النسخة التي اشتريتها آنذاك. وعلى الصفحة الثانية من الغلاف كُتب: Auflage 1000. ولا بد أن هذا الكتاب أصبح الآن نادرًا من الناحية الببليوغرافية. لم يكن في مجموعتنا سوى خمسة أو ستة طلاب، لكنني لا أذكر منهم إلا اثنين: ويليام غيبون، وهو أمريكي محلي مثلي، وأنتاناس كليماس، الذي التقيت به سنة 1950 وظللنا صديقين منذ ذلك الحين. لعل الأستاذ أ. ساليس وجد صعوبة في شرح فقه اللغة البلطيقي الأساسي من خلال اللغة البروسية. لكن يبدو أنه نجح في نهاية المطاف، إذ قال لي ذات مرة إنني بدأت أفهم ما يحاول نقله إليّ. كنت دائمًا مجتهدًا في الدراسة وأحصل على درجات جيدة بما يكفي، لكن لم يكن أي شيء سهلًا عليّ، وكثيرًا ما لم أكن أفهم مغزى المحاضرة من المرة الأولى. بعد سنة من الدراسة في جامعة بنسلفانيا، انتقلت في خريف سنة 1951 إلى جامعة كولومبيا، حيث درست على يد عالم اللغة الفرنسي الشهير أندريه مارتينيه. وفي ربيع سنة 1952 استُدعيت إلى الخدمة العسكرية، ولم أتمكن من العودة إلى جامعة بنسلفانيا إلا في خريف سنة 1954. بدأت فورًا حضور مقررات الأستاذ أ. ساليس في اللغات الليتوانية والبولندية والسلافية القديمة. وفي سنتي 1954–1955، التحق بمقرر اللغة الليتوانية أربعة طلاب، كان من بينهم صديقي الحميم صموئيل ليفين، الذي أصبح الآن أستاذًا معروفًا في اللسانيات الإنجليزية بنيويورك. وفي ذلك العام الدراسي، كنا نلتقي أنا وص. ليفين وكوستاس أوستراوسكاس (وأحيانًا فينكاس ماتسيوناس أيضًا) كثيرًا قرابة الساعة الثالثة بعد الظهر في الردهة الأمامية لمكتبة جامعة بنسلفانيا لنتجاذب أطراف الحديث. وأطلقت مجموعتنا المؤلفة من ثلاثة، أي ص. ليفين وك. أوستراوسكاس وأنا، على نفسها اسم نادي الوطنيين الليتوانيين، وكانت شعاره: «شيكاغو اليوم — العالم غدًا». كان كتابنا المدرسي للغة الليتوانية مكتوبًا باللغة الليتوانية وحدها، وكنا نستخدمه في الغالب لدراسة التصريفات، إذ لم يكن هناك كتاب شامل لتعليم الليتوانية باللغة الإنجليزية. وأظن أن الكتاب ألّفه القس ي. ستاركوس، لكنني لست متأكدًا، لأنني لا أعرف أين يوجد الآن. كان الأستاذ أ. ساليس يدرك صعوبة قواعد اللغة الليتوانية على الطلاب الناطقين بالإنجليزية، ولذلك كان يترجم لنا معظم المسائل النحوية أثناء التمارين. وأظن أننا جميعًا اكتسبنا هنا أساسًا جيدًا في قواعد اللغة الليتوانية، مع أن الأستاذ أ. ساليس لم يولِ اللغة المحكية اهتمامًا. وكان يصحح واجباتنا الكتابية بسرعة وعناية، وينبهنا إلى أخطائنا البدائية كما لو أنه لا يتعب أبدًا. وقد كنا نقرأ نصوصًا ليتوانية مستنسخة بالنسخ الميموغرافي، نُشر بعضها في نهاية المطاف بوصفه الجزء الثاني من كتاب الأستاذ أ. سينّ، «Handbuch der litauischen Sprache» (Heidelberg، 45 1957). وباستخدام نسخة معاد طبعها من هذا الكتاب، أقنع ك. أوستراوسكاسني بأن أسجل على جهاز التسجيل «Piršlybos» للاتشدوينِه بيلِدَه، فاستمعت إليها مرارًا بتركيز محاولًا تعلم اللغة المحكية. ومن هذا المقرر، يتذكر ص. ليفين على نحو خاص المثل «Aklam kelio neparodysi» (الآن في A. Senno Handbuch II، 19)، وكلما التقيت ص. ليفين كرر عليّ هذا القول. وأخشى أن يكون يظن أن هذا المثل ينطبق عليّ. (ولا ينبغي الخلط بين صموئيل ليفين، المتخصص في اللسانيات الإنجليزية، وجول ليفين، المتخصص في الدراسات البلطيقية). كان الأستاذ أ. ساليس يدرّس مقرري اللغة السلافية القديمة واللغة البولندية بالمنهجية والعناية نفسيهما اللتين اتبعهما في مقرراته الأخرى، لكنه كان يتبع الممارسة الأمريكية في التدريس، ويسمح للطلاب بمقاطعته بأسئلتهم في أي وقت. وسأله أحد الطلاب ذات مرة كيف تعلم اللغة البولندية. فأجاب أ. ساليس بأنه تعلمها بالاستماع إلى البرامج الإذاعية حين كان لا يزال يعيش في ليتوانيا. لم أرَ الأستاذ أ. ساليس سيئ المزاج إلا مرة واحدة، حين غرّمه شرطي بسبب ركن سيارته في مكان غير مسموح به؛ فقد كان الوحيد في الحي كله الذي غُرّم، مع أن سيارات أخرى كانت مركونة هي أيضًا في أماكن ممنوعة. كان من المفترض في البداية أن يشرف الأستاذ أ. ساليس على أطروحتي، لكن تقرر، بسبب مشكلات إدارية ما، أن يشرف عليّ الأستاذ أ. سينّ. وكنت كثيرًا ما ألجأ إلى الأستاذ أ. ساليس طلبًا للمساعدة، وشارك كل من أ. سينّ وأ. ساليس في امتحاناتي النهائية للدكتوراه. ويمكنكم أن تتخيلوا حيرتي حين طُرحت مسألة الكلمة الليتوانية kùnigas. فقد أكد الأستاذ أ. سينّ أن هذا اللفظ لم يتضمن قط عنصرًا أنفيًا بعد الحركة الثانية، أي إنه لم توجد قط صيغة *kuningas أو ما شابهها، بينما رأى أ. ساليس عكس ذلك. وطُلب إليّ أثناء الامتحان أن أبدي رأيي. ولئلا أنحاز إلى أي من الطرفين، أجبت بأن ثمة ما يمكن قوله تأييدًا لكل من الرأيين. بعد حصولي على الدكتوراه سنة 1956، غادرت للعمل في جامعة كنتاكي (University of Kentucky) في ليكسينغتون (Lexinton). وظللت على اتصال بالأستاذ أ. ساليس حتى بعد مغادرتي بنسلفانيا. واقترح عليّ حينها، بمساعدته، أن أترجم إلى الإنجليزية كتاب ي. إندزيلين «Baltu valodu skaņas un formas». ورأى الأستاذ أنه يمكننا إضافة بعض تصريفات اللغة الليتوانية، وعندئذ يصلح هذا الكتاب أيضًا مقررًا لتعليم الليتوانية الذي كان يفتقر إلى كتاب دراسي باللغة الإنجليزية. وعثر لي على الترجمة الليتوانية «Baltų kalbų garsai ir formos»، التي أُعدت في الأصل تحت إشراف يوناس كازلاوسكاس، وبدأت هذا المشروع. وفي نهاية المطاف انسحب أ. ساليس من العمل، فأكملته بمساعدة عالم اللغة اللاتفي بنيامينو ييغيريس. واستغرق هذا العمل وقتًا طويلًا، ثم نُشر أخيرًا سنة 1971 بعنوان «Jānis Endzelīns’ Comparative Phonology and Morphology of the Baltic Languages» (The Hague, Paris: Mouton). كنت أكتب إلى الأستاذ أ. ساليس بانتظام، وأتيحت لي فرصة رؤيته كثيرًا، ولا سيما بعد أن عدت إلى بنسلفانيا ودرّست أولًا في كلية لافاييت (Lafayette College) في إيستون (Easton)، ثم في جامعة ولاية بنسلفانيا (The Pennsylvania State University)، حيث ما زلت أعمل حتى الآن. وكان ينصحني ويعيرني كتبًا من مكتبته الشخصية حين كنت أكتب مقالة «Lithuanian» (ص. 287–300) للكتاب الذي حرره توماس أ. سيبيوك، «Current Trends in Linguistics» (1963)، The Hague: Mouton). وفي ذلك الوقت، لم يكن أيٌّ منا يعرف ما الذي يشير إليه الحرف الأول A. قبل Sabaliauskas. وقال لي الأستاذ أ. ساليس إنه يظن أن المقصود قد يكون Albinas. وهكذا كان صديقنا الحميم 46 أصبح ألغيرداس سابالياوسكاس في هذه المقالة ألبيناس. وبينما كنت أتصفح ملفات الأوراق، اكتشفت أن لدي نحو اثني عشر خطابًا من البروفيسور أ. ساليس، كُتبت بين عام 1966 و27 مارس 1972. وكان دائمًا مهتمًا بمساعدة علماء اللغة الليتوانيين على السفر، إن أمكن. وكتب في رسالة مؤرخة 30 ديسمبر 1966: «لا يستطيع كازلاوسكاس ولا ماجيوليس أن «يُطلّا بأنفيهما» إلى الخارج [...] وما يثير استغرابي فقط هو أن رئيس الجامعة كوبيليوس، خلال احتفالات افتتاح السنة الدراسية في جامعة فيلنيوس [...] ذكر كحقائق مؤكدة أن كازلاوسكاس وماجيوليس سيسافران إلى الولايات المتحدة وفرنسا. ويبدو أن رئيس الجامعة مارس السياسة هنا. فبدون موافقة موسكو، أعلن الأمر علنًا وأذاعه، حتى يصبح من المحرج لموسكو بعد ذلك ألا تسمح لهما بالسفر. كما أن منع السفر سيُظهر مرة أخرى عناد موسكو الأحمق وانعدام ثقتها حتى بأعضاء الحزب الرسميين (فكلا كازلاوسكاس وماجيوليس عضوان في الحزب، والأرجح أنهما انضما إليه لأسباب مهنية). وإذا لم يُسمح لهما بالسفر رغم ذلك، فسيتحدث الجميع في فيلنيوس عن الأمر كثيرًا ويلعنون «الروس»». ينبغي أن أضيف هنا أننا، أنا والبروفيسور أ. ساليس، لم نعتقد أن عضوية الحزب أمر يستحق اللوم. فقد بدا لنا أن الأمر ببساطة حقيقة من حقائق الحياة: أي شخص يريد الحفاظ على الثقافة الليتوانية حيّة في الاتحاد السوفيتي تكون فرصه أفضل في ذلك إذا كان عضوًا في الحزب. وأذكر أنني حاولت في سبعينيات القرن العشرين تشجيع بعض أصدقائي الليتوانيين على الانضمام إلى الحزب. ومن ناحية أخرى، لا تظنوا أنني كنت شيوعيًا يومًا أو أيدت آراء الشيوعيين. وأظن أن كثيرًا من زملائي في جامعة ولاية بنسلفانيا يعدّونني محافظًا للغاية. في 5–6 أبريل 1968، عُقد مؤتمر اللغويات البلطيقية في جامعة ولاية بنسلفانيا، وكان الأول من نوعه في قارة أمريكا الشمالية. دعوتُ عددًا كبيرًا من المتحدثين البارزين: أنتاناس كليماس، وليونارداس دامبروناس، وغوردون ب. فورد، وإريك ب. هامب، وب. ييغيريس، وألفريد سين، وكالفرت واتكينز، ووارن كاوجيل، وفالدي زيبس، وهينينغ أندرسن، وجيمس و. مارشان، وجوزيف ليليس، وديفيد روبنسون، ويوناس كازلاوسكاس، وفيتاوتاس ماجيوليس، وأنتاناس ساليس. حضر جميع المدعوين باستثناء د. روبنسون (الذي لم يكن موجودًا آنذاك في الولايات المتحدة)، وي. كازلاوسكاس، وف. ماجيوليس، اللذين لم يُسمح لهما بالسفر إلى الولايات المتحدة الأمريكية. وقدّم أ. ساليس ورقة بعنوان «بعض الملاحظات حول تطور لهجات اللغة الليتوانية»، لكنه، للأسف، لم يقدّمها للنشر؛ ولذلك فهي غير واردة في كتاب «Baltic Linguistics» (University Park and London, The Pensylvania State University Press, 1970)، وهو كتاب أُهدي إلى ألفريد سين، وسمّيناه في المقدمة نستور الدراسات البلطيقية في الولايات المتحدة الأمريكية. لكننا، من ناحية أخرى، سعدنا بإمكان نشر مقالة ي. كازلاوسكاس فيه، «حول صيغة المجرور في الجمع والمثنى في اللغات البلطيقية والسلافية» («On the Balto-Slavic Dative Plural and Dual», p. 87—91). وأُدرجت في هذا الكتاب أيضًا عدة مقالات أخرى لم تُلقَ في المؤتمر. وسعدنا لاحقًا بتلقي مراجعة إيجابية جدًا من ف. ماجيوليس. لاحظت أن الرسائل التي كتبها إليّ البروفيسور أ. ساليس بخط يده كانت باللغة الليتوانية، بينما كانت الرسائل المطبوعة على الآلة الكاتبة باللغة الإنجليزية. ويُعزى ذلك إلى أن سكرتيرة قسم جامعة بنسلفانيا كانت تطبع رسائله الإنجليزية، أما رسائله الليتوانية فلم تكن تطبعها. وقبل رحلتي الأولى إلى ليتوانيا، كتب إليّ بالإنجليزية (2 أغسطس 1968): «أظن أنك ستلتقي كثيرًا من زملائي وطلابي السابقين، مثل ي. بالتشكونيس، وي. كرووباس، وك. أولفيداس، وي. سينكوس، وغيرهم كثيرين. انقل إليهم تحياتي. وانقل تحياتي أيضًا إلى مدير المعهد ك. كورساكاس». 47 «المدير ك. كورساكاس». كنت قد كتبت إلى أ. ساليس عن كتاب ي. كازلاوسكاس، فردّ في رسالة مؤرخة 9 أغسطس 1968 (بالإنجليزية): «كتاب كازلاوسكاس مثير للاهتمام جدًا ومحفّز. وأنا أتفق تمامًا مع منهجه البحثي: ينبغي أن تكون المهمة الأولى للفيلولوجي تفسير الصيغ استنادًا إلى التطور الداخلي للغة، وبعد ذلك فقط استخلاص النتائج المتعلقة باللغات البلطيقية أو باللغات الهندوأوروبية عمومًا. لكن عنوان الكتاب مضلل وغير صحيح. وينبغي أن يكون «مسائل في القواعد التاريخية للغة الليتوانية»، أو كما يقول المراسلون: «Beiträge...» إن هذا العمل في الواقع أطروحة دكتوراه في الفيلولوجيا. وقد ناقشها هذا الربيع، وفي الاتحاد السوفيتي تُعدّ أطروحة الدكتوراه مهمة جدًا من ناحية الراتب. والعنوان المضلل في الواقع أكثر إبهارًا من «مسائل»، وربما كان ذلك أهم لمسيرة ي. كازلاوسكاس المهنية». كنت قد أرسلت إلى البروفيسور أ. ساليس نسخة من رسالة رديئة الصياغة إلى حد بعيد، مؤرخة 10 مارس 1970. وكان ل. بازانوف قد أرسل هذه الرسالة إلى البروفيسور بول ألتهاوس، نائب رئيس جامعة ولاية بنسلفانيا آنذاك. وجاء فيها: «بسبب العبء الأكاديمي (академической загруженностью)، لن يتمكن الأستاذ يوناس كوزلاوسكاس (sic!) من جامعة فيلنيوس الحكومية من القدوم إلى جامعة ولاية بنسلفانيا في المستقبل القريب لإلقاء محاضرات في مقرر اللغة الليتوانية. مع الاحترام، ل. بازانوف، رئيس إدارة العلاقات الخارجية في وزارة التعليم العالي والثانوي المتخصص في جمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفيتية». وبعد تلقي نسخة من هذه الرسالة، كتب البروفيسور أ. ساليس في رسالة مؤرخة 30 مارس 1970: «الخلاصة: لم ينجح رئيس الجامعة كوبيليوس في اختراق «الستار» الفولاذي لموسكو. وبالطبع، لا يمكنك اختراق جدار برأسك. ومن الجيد فقط أن موسكو ردّت أخيرًا. فعبارة в ближайшем (!) будущем قد توحي بأن الأمر ربما ينجح لاحقًا. أو لعلهم لا يفعلون سوى محاولة مواساتكم وأنتم تشعرون بخيبة الأمل». كتب أ. ساليس في رسالة مؤرخة 10 أبريل 1970: «لا تُشغلوا بالكم برسالة بازانوف. يمكنكم أخذها وإيصالها إلى كازلاوسكاس ليراها (الأصل نفسه!). ويمكنكم الآن أن تأسفوا كثيرًا لأن بازانوف أبلغكم أن كازلاوسكاس في فيلنيوس «مُثقل بالعمل». انصحوه بأن يحافظ على صحته وألا يرهق نفسه بالعمل، فليس لدينا كثير من علماء اللغة الجيدين». ساعدني البروفيسور أ. ساليس على الاستعداد لزيارتي الأولى إلى ليتوانيا عام 1968، ثم طلب مني في رسالة مؤرخة 1 يونيو 1970 أن آخذ بعض الكتب المحظورة إلى البروفيسور ك. كورساكاس. كنت حينها حديث العهد بالأمر ولم أكن قد تعاملت مع الجمارك السوفيتية، فساورني قلق شديد؛ لكنني، بما أنني كنت تلميذ البروفيسور أ. ساليس، شعرت بأن من واجبي أن أفعل ذلك. لذا دسست هذه الكتب في حقيبتي تحت بعض الكتب الإنجليزية. وعندما هبطت في مطار شيريميتيفو، استولى عليّ الذعر الحقيقي حين أخذ موظف الجمارك، وهو يفتش حقيبتي، الكتب الليتوانية وأخذ يتصفحها. أظن أنه اعتقد أنها كتب إنجليزية لأن حروفها لاتينية. ثم نظر إليّ مباشرة وسأل: «Есть у вас книги на русском языке?» وكان بوسعي أن أجيبه دون أن أكذب: «У меня нет никаких книг на русском языке». وبعد ذلك اعتدت تمامًا تهريب الكتب الليتوانية المحظورة إلى الاتحاد السوفيتي، وكنت أشعر أنني أواصل، ولو بجزء صغير، تقاليد بعض نُسّاخ الكتب الليتوانيين القدامى. وأعطاني البروفيسور أ. ساليس أيضًا نموذجًا مصغرًا لطائرة عسكرية أمريكية لأوصله إلى ابن أحد أقاربه (Sabre Jet airplane). وكنت قلقًا بشأنه أيضًا، إذ ظننت أن منظر مثل هذه اللعبة قد يثير ريبة موظفي الجمارك السوفيتية. وأخيرًا تجرأت على المساومة- 48 ...، وهو ينزع شعار البحرية الأمريكية الذي كان يدل على أن اللعبة كانت بالفعل نموذجًا لطائرة عسكرية. لاحقًا، حملتُ عبر الجمارك السوفيتية، من دون عوائق، عدة مجلدات من الأعمال المختارة للأستاذ أ. ساليس نفسه. بل استعنت بابنتي روكسانا في هذه المهمة النبيلة. وفي عام 1986، لم تكن هي ولا موظف الجمارك السوفيتي الذي كان يفتش أمتعتها على علم بمكان نشر المجلد الثالث من «أعمال» أ. ساليس، مع أن الغلاف نفسه كان يذكر بوضوح Roma. ولحسن الحظ، لم تكن روكسانا ولا موظف الجمارك يتقنان لغات كثيرة، وبعد حديث بإنجليزية متعثرة سُمح لها بالاحتفاظ بالكتاب، وتمكنت أخيرًا من إيصاله إلى فيلنيوس. وفي الرسالة المذكورة المؤرخة في 1 يونيو 1970، كتب الأستاذ أ. ساليس أيضًا: «لا أشعر بالارتياح حتى لأن أثقل عليكم بهذا الطرد. لكن ربما أستطيع أن أحضر لكم شيئًا عندما أزور ليتوانيا مرة أخرى (بعد نحو عامين)». ذكر الأستاذ أ. ساليس أنه تلقّى، وإن كان ذلك متأخرًا جدًا، دعوة إلى مؤتمر البلطيقيين الذي سيُعقد في فيلنيوس عام 1970. وخمّن أن سكرتيرة القسم قد وضعت الدعوة في مكان ما ونستها. وكتب أن الأستاذ ي. كازلاوسكاس يدعوه إلى المؤتمر نفسه. وقد طُلب مني أن أقدم له جزيل الشكر. لكن إمكانات الأستاذ أ. ساليس المادية لم تكن تسمح له بالسفر جوًا إلى ليتوانيا كل عام. وكتب أنه سيتعين عليه الانتظار والادخار للرحلة إلى وقت لاحق. كما كتب أنه سيراسلني قريبًا بشأن جميع الأمور. وطلب مني أيضًا أن أنقل إليهما (إلى عائلة كازلاوسكاس) أطيب تحياته: فكلاهما لطيفان وبسيطان وودودان. وكتب: إذا تمكنتُ من دعوتهما إلى أمريكا بطريقة أو بأخرى، فأخبروهما أنهما سيكونان ضيفين عزيزين علينا. ثم كتب أن ك. كورساكاس يدير معهده «بيد من حديد». وأضاف: «إذا احتجتم إلى أي شيء، فتوجهوا إليه مباشرة». Po prof. J. Kazlausko mirties aš gavau laišką (1970. XII. 28), kuriame prof. A. Salys rašė: ”Kazlausko laidotuvių kalbėtojų sąrašas ypatingas[...] Nebuvo rektoriaus Kubiliaus nei Korsako, taip pat nė vieno ruso, kur dirba lituanistikos srityje (o jų juk yra keletas) [..] Juk ir apskritai Kazlausko mirtis norėta negirdomis praleisti. Tik, matyti, kaip gandai ėmė plisti, nebegalėjo tylėti, ir ”Tiesa” XII. 4. paskelbė tą sufabrikuotą mirties versiją. Taigi, tylėjo ištisus du mėnesius”. أرسلتُ إلى الأستاذ أ. ساليس نعيًا كنت قد كتبته لمجلة «General Linguistics». وكتب لي بشأنه: «لا أظن أن مقالتكم التأبينية مرضية. ويتكون لديّ انطباع بأنكم تصدقون الرواية التي نشرتها صحيفة «Tiesa» عن الوفاة. وهذا يصب في مصلحة السوفييت. فسيقولون إن الأمريكيين يقبلون الرواية الرسمية للوفاة على أنها حقيقة، وإن «القوميين البرجوازيين» وحدهم ينشرون الافتراءات والاختلاقات». وفي رسالة لاحقة مؤرخة في 11 مارس 1972، شكرني على المعجم «Lithuanian-English Glossary of Linguistic Terminology» (Dept. of Slavic Languages, The Pennsylvania State University, 1971)، الذي أعدّه الأستاذ أ. كليماس وأنا. وقد وجد الأستاذ أ. ساليس فيه عددًا غير قليل من الأخطاء، ومنها عرض معنى كلمة priedzukis (‘person living close to the Dzukish dialect area’). وأوضح أن المقصود ليس شخصًا يعيش بالقرب من الدزوكاي، بل مكانًا يقع بالقرب منهم. أتيحت لي فرصة زيارة الأستاذ أ. ساليس قبل وفاته بنحو أسبوع، في مستشفى جامعة بنسلفانيا. وكنت قد أحضرت معي آنذاك حزمة كاملة من الرسائل التي تلقيتها مؤخرًا من لغويين ليتوانيين مختلفين — أ. سابالياوسكاس، ز. زينكيفيتشيوس، ف. ماجيوليس، ي. باليونيس، س. كاراليوناس، وغيرهم كثيرون. وكان يقرأها 49 كلها باهتمام، لكنني رأيت أنه بدأ يتعب ويريد أن يستريح، لذلك لم أمكث طويلًا. ورغم أن فقدان الوطن كان أمرًا قاسيًا عليه، فإنه لم يشتكِ قط. وقد تكوّن لديّ آنذاك انطباع بأنه يشعر بأن الموت يقترب، لكنه كان راضيًا عن حياته. وبصفته معلمًا وعالمًا ومؤلفًا وعاملًا في الثقافة الليتوانية، استطاع أن ينجز الكثير. ترجمه عن الإنجليزية A. Sabaliauskas 50