Apie istorinį ir etimologinį lietuvių kalbos žodynus

QUESTIONI DI LINGUISTICA LITUANICA XXXVII (1997) PROBLEMI DI LESSICOGRAFIA E LESSICOLOGIA Juozas KARACIEJUS SUL DIZZIONARIO STORICO ED ETIMOLOGICO DELLA LINGUA LITUANICA La pubblicazione del grande "Dizionario della lingua lituana", sebbene lentamente, si sta avvicinando alla fine. Ma non può in alcun modo sostituire le antiche scritture o il dizionario storico della lingua lituana, che ci manca sempre più. Un tale dizionario è necessario non solo per gli storici della lingua, ma anche per i professionisti, perché un dizionario storico della lingua lituana, che dovrebbe comprendere tutti i monumenti della nostra lingua, sia stampati che manoscritti, almeno fino all’inizio del XIX secolo, dovrebbe indicare non solo la frequenza d’uso delle parole, ma anche con quali significati una o l’altra parola è usata, quali peculiarità dell’uso della parola potrebbero essere determinate da altre lingue. Ma non è così semplice creare un dizionario di questo tipo. I suoi organizzatori devono prima di tutto conoscere bene tutte le nostre antiche scritture, le loro specificità. Pertanto, il nucleo dei redattori del dizionario storico della lingua lituana dovrebbe essere costituito da specialisti della storia della lingua lituana. È quindi del tutto comprensibile che più di dieci anni fa, nell’allora Istituto di lingua e letteratura lituana, si sia cominciato a parlare a gran voce di un dizionario storico della lingua lituana. L'iniziatore di questa idea è stato il Dipartimento di Storia della Lingua e Dialettica. La questione di un dizionario storico della lingua lituana fu persino discussa nel Consiglio speciale per lo sviluppo e il coordinamento delle scienze filologiche, che era attivo all'epoca. Solo che, a parte i nostri amati termini del dopoguerra, che ancora oggi utilizziamo con diligenza, che non obbligano ad ordinare, a considerare, a imporre, non è stato fatto niente di più. Naturalmente, ora che ci ricordiamo di quei tempi, potremmo forse considerare positivamente quelle riflessioni, nel senso che hanno sollevato un problema veramente attuale. Purtroppo, dopo una o due riunioni e discussioni, l'entusiasmo cominciò a svanire e le questioni relative al dizionario storico della lingua lituana furono ricordate sempre meno. Ci si potrebbe chiedere perché questo è successo? La risposta è molto semplice. Per tutto il dopoguerra, sebbene si sottolineassero i successi della lituanistica, in particolare della linguistica lituana, quando venivano distribuiti i fondi per la ricerca scientifica, la lituanistica si trovava in fondo alla lista dei candidati. Certo, simili affermazioni non possono essere smentite: nel dopoguerra la lituanistica ha raggiunto grandi successi. Questi risultati sono stati raggiunti soprattutto grazie all’entusiasmo delle persone che si sono avvicinate alla lituaniastica nel dopoguerra, al loro amore per la lingua madre e per la loro terra. Tuttavia, le condizioni normali per il loro lavoro non sono state create. In presenza di tali disposizioni, non solo non sono stati stanziati fondi aggiuntivi per la preparazione di un dizionario storico della lingua lituana, ma non è stato nemmeno preso in considerazione chi avrebbe potuto redigere tale dizionario, quante persone e quali qualifiche sarebbero state necessarie per questo lavoro. 209 È vero, il Dipartimento di Storia della Lingua e Dialettica aveva iniziato a raccogliere materiale per il dizionario storico: le frasi di alcuni monumenti di scrittura antica erano scritte su singole schede, in modo da poterle moltiplicare e così formare una raccolta del dizionario storico della lingua lituana. Questo metodo è possibile, ma solo per difficoltà, perché non tutte le parole delle antiche scritture possono essere facilmente dedotte dal significato di una combinazione di parole più o meno lunghe. Spesso siamo costretti ad approfondire il contesto, e spesso il testo lituano (se è una traduzione) deve essere confrontato con l’originale, per vedere quale parola della lingua originale è tradotta con quella parola lituana, e per verificare quali significati la parola della lingua originale era usata all’epoca dai traduttori lituani. Lo stesso si può dire per le corrispondenze lituane dei dizionari manoscritti bilingue preparati nella Lituania Minore nei secoli XVII-XVIII, la loro varietà, perché in questi dizionari le corrispondenze lituane sono generalmente presentate senza frasi illustrative. Inoltre, come dimostrato da recenti ricerche, questi dizionari nascondono ancora molti enigmi (cfr. 163-164; 1987, pagg. 57-75). Il secondo fattore che frena notevolmente la preparazione di un dizionario storico della lingua lituana è che la nostra lingua scritta antica è ancora relativamente poco studiata. Il linguaggio degli scritti di M. Mažvydas (Zinkevičius 1977-1979), M. Daukša (Kudzinowski 1977; Palionis 1995), K. Petkevičius (Kroopas 1970: 83-154; Zinkevičius 1970—1971: 227-243, 67-86), J. Rėza (Žulys 1966: 149-159; Zulys 1970), K. Sirvydas (Morkūnas 1980: 109-222; Pakalka 1979: 13-83; Zinkevičius 1971: 153-167) è stato analizzato in modo più dettagliato. La lingua degli scritti di J. Bretkūnas e della Bibbia di S. Chilinski non è stata sufficientemente studiata. Ci sono anche testi la cui lingua non è stata studiata. Si tratta della cosiddetta "caccia al tesoro" di J. Carr. Perciò è comprensibile che, pensando al vocabolario storico della lingua lituana, sia necessario prima approfondire la lingua di questi monumenti scritti. Anche la lingua scritta del Granducato di Lituania del XVIII secolo è stata finora molto poco studiata. Di solito ci si accontenta di affermazioni generali sul degrado della lingua lituana, che in quel periodo la lingua lituana era stata scritta da persone che l'avevano dimenticata, e che per questo motivo la lingua scritta del XVIII secolo è così povera. Ma una conoscenza più approfondita degli scritti lituani del XVIII secolo solleva immediatamente domande su come persone che avevano dimenticato la lingua lituana potessero scrivere frasi lituane abbastanza regolari e perché usassero così tanti prestiti non presenti negli scritti precedenti. Quindi, durante la preparazione del dizionario storico della lingua lituana, ci troveremo di fronte a un nuovo problema: cosa fare con i polonismi che si sono moltiplicati in questi scritti, includerli nel dizionario storico come articoli separati o rinunciarvi, lasciandoli ad un altro dizionario di prestiti. Quest'ultimo caso è possibile, ma scomodo, poiché dovrebbe essere applicato anche agli scritti del XVI-XVII secolo. Perciò, se rinunciassimo ai singoli articoli presi in prestito, mi sembra che il dizionario storico della lingua lituana sarebbe incompleto e meno informativo — non potremmo farci un’idea generale del lessico degli scritti del XVI-XVIII secolo. D'altra 210 parte, se tutti i prestiti venissero elencati in singoli articoli, con la metrica esatta, i significati e i monumenti in cui sono stati usati, si vedrebbe immediatamente quali prestiti sono più antichi e quali sono più recenti. Questo problema, come altri aspetti della struttura del futuro dizionario storico della lingua lituana, è da considerare e da discutere. Queste osservazioni non mirano alla verità assoluta. Il loro scopo era solo quello di dimostrare che non si poteva cominciare a compilare un dizionario storico della lingua lituana senza aver fatto molti lavori preparatori. Si tratta di scrivere dizionari-indici di singoli monumenti scritti e, contemporaneamente, di studiare la lingua di quei monumenti. k occook Con le questioni della preparazione del dizionario storico della lingua lituana sono strettamente collegati anche i problemi della preparazione del dizionario etimologico della lingua lituana, tanto più che negli ultimi tempi sono sempre più spesso pubblicati dizionari storico-- etimologici delle singole lingue, nei quali l’interpretazione dell’origine di una parola inizia dalla sua storia, perché, secondo K. Baltinger, “nel senso più moderno l’etimologia è la biografia della parola” (Baltinger 1977: 219). Questi sono i ben noti dizionari etimologici dei linguisti francesi A. Ernout e A. Meillet per il latino (Ernout, Meillet 1959) e P. Chantraine per il greco (Chantraine I-IV). I dizionari etimologici tradizionali non hanno perso la loro importanza. Ce ne sono ancora di più, i principi della loro formazione differiscono. Essi non studiano quasi la semantica della parola, il suo sviluppo, e sulla base di parole affini di altre lingue, cercano di ricostruire il suo archetipo. Anche se il lituano è una delle lingue più arcaiche tra quelle viventi. Tuttavia, non esiste ancora un dizionario etimologico della lingua madre lituana. Nel 1922 K. Būga scrisse in “Lingua e antichità”: “Il dizionario etimologico della lingua lituana sarà facile da scrivere quando avrà raccolto una notevole quantità di materiale nella letteratura” (Būga II 293). Adesso abbiamo non solo abbastanza materiale nella letteratura linguistica, ma anche il “Dizionario etimologico della lingua lituana” del famoso baltista tedesco E. Fraenkel, le cui recensioni e annotazioni, relativamente numerose, hanno indicato non solo gli aspetti positivi di questo dizionario e hanno evidenziato le inesattezze e le carenze che vi si riscontrano, ma hanno anche espresso con cautela l’idea che in futuro, durante la preparazione della prossima edizione di questo dizionario o anche di un nuovo dizionario etimologico della lingua lituana, simili carenze dovrebbero essere evitate. Ma dopo queste proposte sono seguiti lunghi anni di silenzio e solo su iniziativa del Dipartimento di Filologia Baltica dell'Università di Vilnius è stato iniziato a raccogliere materiale per un dizionario etimologico della lingua lituana. Tuttavia, la raccolta di materiale etimologico, ovvero la compilazione di un dizionario etimologico, è molto diversa dalla compilazione di altri tipi di dizionari. In primo luogo, è necessario esaminare con attenzione una grande quantità di letteratura linguistica, poiché dal titolo di un articolo o di una monografia spesso non si può dedurre se il lavoro contiene materiale prezioso per il dizionario etimologico della lingua lituana o meno. Purtroppo, le nostre biblioteche non 211 dispongono di molte pubblicazioni linguistiche estere. Pertanto, parlare di lavoro pianificato non ha quasi senso. La seconda cosa che rallenta notevolmente l'accumulo di materiale etimologico è la presentazione delle etimologie stesse nei lavori linguistici. Spesso, dopo aver letto una volta, non è molto chiaro cosa è più importante da scrivere sulla scheda. Eppure la base di ogni futuro dizionario è la cartografia, da essa dipende anche la struttura del dizionario. In questo caso sorge un altro problema, che si potrebbe chiamare il problema della selezione delle fonti o il problema delle opere “serie” e “non serie”, cioè se raccogliere materiale da tutte le fonti o, dopo averle divise in “serie” e “non serie”, ignorare queste ultime. Difficilmente allora si potrà parlare di un buon record. Per chiarezza, vi farò un paio di esempi. Gli indoeuropeisti belgi, come il famoso specialista della lingua tochara A. J. Van Windenkens, citano relativamente spesso le opere di A. Carnoy (Carnoy 1955, 1957), che si basano anche sui fatti della lingua lituana. Tuttavia, nella sua recensione dei citati lavori di A. Carnoy, E. Benveniste, dopo aver indicato che la lingua di A. Carnoy, chiamata proto-indoeuropea, il cui dizionario egli fornisce, in molti casi assomiglia molto a quella che A. J. Van Windingens chiama “lingua pelasgica”, prosegue sottolineando: “Bisogna dire chiaramente che non solo la “lingua pelasgica” è pura finzione […], ma che anche i metodi etimologici introdotti da questa idea contraddicono l’intero metodo dell’etimologia e difendono le combinazioni più irragionevoli” (BSL 1957—1958: 53(2): 52). Dopo aver letto parole così severe di un noto indoeuropeista, si è immediatamente sconvolti e, naturalmente, non si alza la mano per raccogliere materiale etimologico dalle opere di A. Carnoy. Se, dopo aver chiesto a E. Benveniste, possiamo mettere da parte A. Carnoy, allora cosa fare con i lavori di A. J. Van Windekens, dedicati ai problemi della “lingua pelasgica”, tanto più che il suo primo lavoro su questa tematica (Van Windekens 1952) lo troviamo anche nella lista della letteratura del “Dizionario etimologico della lingua lituana” di E. Fraenkel. Dopo questo lavoro, Van Windekens pubblicò gli "Studi sulla lingua Pelasgiana" (Van Windekens 1960) e utilizzò questa teoria come base per i supplementi al "Dizionario etimologico della lingua greca" di P. Chantraine. E nel 1982, in un articolo sulla rivista “Indogermanische Forschungen” sull’ide. La struttura e il significato originario dei numerali “quattro” e “cinque”, basandosi sui lavori di A. Cuny e A. Carnoy, spiega che l’ide. *g'efuor “quattro” è composto da *g*e, che significa “e” e dalla radice *fuor, che troviamo nelle parole lituane tveriu, turiu (Van Windekens 1982: 9). Un secondo esempio sarebbe l'ide tematica di X. Delamarre, pubblicata a Parigi nel 1984. Il dizionario etimologico delle lingue (Delamarre 1984), il cui motto è un verso del poema di Maironi “Vorrei risvegliare...” e la cui “Prefazione” indica che è stato pubblicato perché in lingua francese non esiste una pubblicazione simile ai dizionari di Waldes-Pokorny, Pokorny, Buck. Si basa inoltre molto spesso su fatti lituani, spesso presentati in modo impreciso. Tuttavia, M. Mayrhofer conclude l'annotazione di questo dizionario nella rivista "Kratylos" (1986, 31: 186-187) con le parole molto severe "Darum: in den Giftschrank". Naturalmente, anche in questo caso, il modo più semplice sarebbe affidarsi all'opinione di un famoso etimologo e ignorare tali pubblicazioni. Ma cosa fare quando non ci sono valutazioni simili? Dopo tutto, le annotazioni degli articoli, e ancor più le recensioni, sono scritte molto raramente. Inoltre, anche avendo valutazioni così negative, si comincia a dubitare che, dopo averle abbandonate, avremo un buon repertorio e, insieme, un buon dizionario etimologico, cioè se non saranno necessari per scrivere un dizionario etimologico della lingua lituana. Inoltre, diventa interessante e come in tali pubblicazioni 212 I fatti in lingua lituana sono presentati, come sono interpretati, se non confondono gli studiosi che non conoscono bene la lingua lituana, ecc. Queste sono tutte domande šį che sorgono quando si lavora ir į che devono essere ar risolti in un modo o nell'altro. LITERATŪRA Baltinger K.1977: L etimologia ieri e oggi. —Etimologia (percorsi di ricerca 373), Darmstadt, 201-224. BSL —Bulletin de la Société de linguistique de Paris, Parigi, 1868. 2, pp. 122. ^ Lingua e storia. —Būga K. Rinktiniai raštai 2, Vilnius, 1959, 7-328. Carnoy A. 1955: Dizionario etimologico del protoindoeuropeo, Lovanio. Carnoy A. 1957: Dizionario etimologico della mitologia greco-romana, Parigi. I-IV: Dizionario etimologico della lingua greca. Storia delle parole 14, Parigi, 1968-1980. 1984: Il nome è stato cambiato in "Krasnodar". —Baltistica 22(2), 163167. Delamarre X. 1984: Il vocabolario indoeuropeo. Dizionario etimologico tematico, Parigi. Ernout A, Meillet A. 1959: Dizionario etimologico della lingua latina. 4 ^ Storia di Parigi, pag. 1970: Il catechismo di Merkelis Petkevičius del 1598. 12, pp. 153-154. 1977: "Indice-stownik do Daugkšos Postilė". Oprac. Cz. Kudzinowski, 1— 2, Poznan. Mayrhofer M. 1986: [rec] X. Delamarre. Il vocabolario indoeuropeo Lexique etymologique thématique, Parigi, 1984, 332 p. —Kratylos 31, 186-187. 1980: "La storia di un uomo" di Konstantinas Širvydas (indice). — Letteratura italiana 20, 109-222. 1979: "Dizionario di lingua italiana". —Il primo dizionario della lingua lituana: K. Širvydas. Dictionarium trium linguarum, Vilnius, 13-83. 1995: 150 anni della nascita di Giovanni Boccaccio. —Catechismo del 1595 di Mikael Daukas, 627-748. 1987 - 1988: Dizionario dei nomi dei luoghi. —Ba/tistica23(1), 57— 75. Van Windekens A. J. 1952: Le pelasgique, Lovanio. Van Windekens A. J. 1960: Etudes pélasgique, Lovanio. Van Windekens A. J. 1982: Struttura e significato primitivo dei nomi di numero indoeuropei *g*etour “quattro” e *pengte “eing”. —Indogermanische Forschungen 87, Zinkevičius Z. 8-14. 1970-1971: Il dialetto del Catechismo di M. Petkevičius (1598). —Baltistica 6(2), Zinkevičius Z. 1971: 227-243; 7(1), 67-86. Sulla genesi e il linguaggio di “Punkty sakymy” di K. Sirvydas. —Baltistica 7(2), Zinkevičius Z.1977-1979: La 153-167. lingua degli scritti di M. Mažvydas. —Baltistica 13(2), 358-371; 14(1), 3844; 14(2), 139-146; 15(1), 16-22. 1966: La rivoluzione di J. R. R. Tolkien. —Kalbotyra 14, 149-159. 1970: Il libro dei sogni. Manuale di filosofia. 213 SUI DIZIONARI STORICI ED ETIMOLOGICI DELLA LINGUA LITUANICA Sommario Sempre più spesso ci manca un dizionario storico. La sua preparazione, tuttavia, è un lavoro molto complicato, in quanto dovrebbe contenere non solo le statistiche sull'uso delle parole, ma anche l'indicazione dei significati in cui le parole sono usate più frequentemente o meno spesso. Senza un'indagine approfondita della lingua di documenti scritti separati questo è impossibile da fare. Pertanto, la prima cosa da iniziare sono i dizionari, indici di documenti scritti separati. * k ok La struttura di un nuovo dizionario etimologico della lingua lituana può essere discussa solo dopo che tutto il materiale è stato raccolto. Compilare l'indice delle schede di un dizionario etimologico non è un compito facile. Pertanto, l'articolo si concentra sui principi di compilazione di un indice di schede e sui problemi relativi a questo lavoro. to 214