Apie istorinį ir etimologinį lietuvių kalbos žodynus

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXVII (1997) LEKSIKOGRAFIJOS IR LEKSIKOLOGIJOS PROBLEMOS Juozas KARACIEJUS APIE ISTORINĮ IR ETIMOLOGINĮ LIETUVIŲ KALBOS ŽODYNUS Didžiojo “Lietuvių kalbos žodyno" leidyba, nors ir lėtokai, vis dėlto jau artėja prie pabaigos. Mais il ne peut en aucun cas remplacer les anciennes écritures ou le dictionnaire historique de la langue lituanienne, qui nous manque de plus en plus. Un tel dictionnaire est nécessaire non seulement pour les historiens de la langue, mais aussi pour les praticiens, car dans un dictionnaire historique de la langue lituanienne, qui devrait comprendre tous les monuments imprimés et manuscrits de notre langue au moins jusqu’au début du XIXe siècle, il faudrait indiquer non seulement la fréquence d’utilisation des mots, mais aussi les significations dans lesquelles tel ou tel mot est utilisé, quelles particularités de l’utilisation du mot ont pu être déterminées par d’autres langues. Cependant, il n'est pas si simple de créer un tel dictionnaire. Ses préparateurs doivent d'abord bien connaître toutes nos anciennes écritures, leurs spécificités. Il s'agit d'un dictionnaire historique de la langue lituanienne, rédigé par des spécialistes de l'histoire de la langue lituanienne. Il est donc tout à fait compréhensible qu’il y a une dizaine d’années, à l’Institut de langue et de littérature lituaniennes, on ait commencé à parler assez haut et fort d’un dictionnaire historique de la langue lituanienne. Il est l'auteur d'un ouvrage sur l'histoire et la dialectologie de la langue. La question du dictionnaire historique de la langue lituanienne a même été examinée par le Conseil spécial pour le développement et la coordination des sciences philologiques qui fonctionnait à l'époque. Cependant, à l'exception des termes que nous avons tant aimés dans les années d'après-guerre et que nous utilisons encore avec diligence, qui n'obligent pas à ordonner, à réfléchir, à imposer, rien d'autre n'a été fait. Bien sûr, maintenant que nous nous souvenons de cette époque, nous pouvons peut-être considérer ces débats comme positifs dans la mesure où ils ont soulevé un problème réellement pertinent. Malheureusement, après une ou deux réunions et des délibérations, l’enthousiasme a commencé à s’estomper et les affaires du dictionnaire historique de la langue lituanienne ont été de moins en moins évoquées. On peut se demander pourquoi cela est-il arrivé? La réponse est très simple. Toutefois, malgré les efforts déployés par les autorités lituaniennes, et en particulier par le ministre de l'Éducation, la langue lituanienne est toujours considérée comme une langue minoritaire. Cependant, il n'y a pas de preuves de ce fait, et les années suivantes sont marquées par des succès mineurs. C'est surtout grâce à l'enthousiasme des personnes qui sont venues à la lituanistique après la guerre, à leur amour pour leur langue maternelle et pour leur pays qu'ils ont pu y parvenir. Cependant, les conditions de travail n'étaient pas normales. En vertu de ces dispositions, non seulement aucun fonds supplémentaire n'a été alloué à l'élaboration d'un dictionnaire historique de la langue lituanienne, mais on n'a même pas réfléchi à qui pourrait élaborer un tel dictionnaire, combien de personnes et quelles qualifications seraient nécessaires pour ce travail. 209 Il est vrai que le département d'histoire de la langue et de dialectologie avait commencé à accumuler des matériaux pour le dictionnaire historique : les phrases de certains des anciens monuments d'écriture ont été écrites sur des cartes individuelles afin de les multiplier et de constituer ainsi une rétrospective du dictionnaire historique de la langue lituanienne. Cette méthode peut être utilisée, mais seulement pour des raisons de difficulté, car la signification de tous les mots des anciennes écritures ne peut pas être facilement déduite d'une combinaison plus courte ou plus longue de mots. Souvent, nous sommes obligés d’approfondir le contexte, et souvent le texte lituanien (s’il s’agit d’une traduction) doit être comparé avec l’original, pour voir quel mot de la langue originale est traduit par ce mot lituanien, et pour vérifier les sens dans lesquels le mot de la langue originale était utilisé à l’époque par les traducteurs lituaniens. Il en va de même pour les équivalents lituaniens des dictionnaires bilingues manuscrits préparés aux XVIIe et XVIIIe siècles dans la Petite Lituanie, leur variation, car dans ces dictionnaires les équivalents lituaniens sont généralement présentés sans phrases illustrées. En outre, comme le montrent les recherches récentes, ces dictionnaires cachent encore beaucoup d’énigmes (cf. 1984 : 163-167 ; Urbutis 1987 : 163-167. 57-75). La deuxième chose qui freine considérablement l'élaboration d'un dictionnaire historique de la langue lituanienne, c'est que la langue de nos anciennes écritures est encore relativement peu étudiée. Le langage des écrits de M. Mažvydas (Zinkevičius 1977-1979), M. Daukša (Kudzinowski 1977; Palionis 1995), K. Petkevičius (Kroopas 1970: 83-154; Zinkevičius 1970—1971: 227-243, 67-86), J. Rėza (Žulys 1966: 149-159; Zulys 1970), K. Sirvydas (Morkūnas 1980: 109-222; Pakalka 1979: 13-83; Zinkevičius 1971: 153-167) a été analysé plus en détail. Il est l'auteur d'un ouvrage intitulé La Bible en langue bretonne. Il y a aussi des écritures dont la langue n'a pas été étudiée. Il s'agit de l'équivalent de l'acronyme MRC. Il est donc évident qu’il faut d’abord s’intéresser à la langue de ces monuments écrits avant de penser à un dictionnaire historique de la langue lituanienne. Il est également très peu étudié jusqu'à présent la langue des écrits du Grand-Duché de Lituanie au XVIIIe siècle. On se contente généralement d'affirmations de caractère général sur la dégradation de la langue lituanienne, que le lituanien était écrit à l'époque par des gens qui avaient largement oublié la langue lituanienne et que, par conséquent, la langue des écrits du XVIIIe siècle était si mauvaise. Mais une étude plus approfondie des écrits lituaniens du XVIIIe siècle soulève immédiatement la question de savoir comment des gens qui avaient largement oublié le lituanien ont pu écrire des phrases lituaniennes assez régulières et pourquoi ils ont utilisé autant d’emprunts qui n’étaient pas présents dans les écrits antérieurs. Par conséquent, en préparant un dictionnaire historique de la langue lituanienne, nous serons confrontés à un nouveau problème: que faire des polonismes qui se sont multipliés dans ces écrits, les inclure dans le dictionnaire historique sous forme d'articles séparés ou les abandonner, c'est-à-dire les laisser à un autre dictionnaire d'emprunt. Ce dernier cas est possible, mais inconfortable, car il devrait également s'appliquer aux écrits des XVIe et XVIIe siècles. Par conséquent, si l’on renonçait aux articles individuels empruntés, il me semble que le dictionnaire historique de la langue lituanienne serait incomplet et moins informatif – nous ne pourrions pas en 210 tirer une image globale du lexique des écrits des XVIe-XVIIIe siècles. Si l'on considère que les écritures de l'Antiquité sont toutes écrites en caractères romains, et que les écritures de l'Antiquité sont toutes écrites en caractères latins, on peut dire que les écritures de l'Antiquité sont toutes écrites en caractères latins. Ce problème, comme d'autres questions de la structure du futur dictionnaire historique de la langue lituanienne, mérite d'être examiné et discuté. Ces observations ne cherchent pas la vérité absolue. Il est donc impossible de parler d'une œuvre littéraire sans parler d'une œuvre littéraire. Il s'agit d'une compilation de textes de l'écrivain et d'un recueil de ses mémoires. k okook Les problèmes de l’élaboration d’un dictionnaire étymologique de la langue lituanienne sont étroitement liés aux questions de l’élaboration d’un dictionnaire historique de la langue lituanienne, d’autant plus que ces derniers temps, des dictionnaires historiques-étymologiques de langues individuelles sont publiés de plus en plus souvent, dans lesquels l’interprétation de l’origine d’un mot commence par son histoire, car, selon K. Baltinger, « dans un sens plus moderne, l’étymologie est la biographie du mot » (Baltinger 1977: 219). C'est le cas des dictionnaires étymologiques du latin de A. Ernout et A. Meillet (Ernout, Meillet 1959) et du grec de P. Chantraine (Chantraine I-IV). Les dictionnaires étymologiques traditionnels n'ont pas perdu leur signification. Il y en a encore plus, les principes de leur formation diffèrent. Il s'agit d'une étude de la sémantique du mot, de son évolution et de la reconstruction de son archétype à partir de mots apparentés dans d'autres langues. Le lituanien est l'une des langues les plus archaïques des langues vivantes. Il n'existe pas encore de dictionnaire étymologique de la langue lituanienne. En 1922, K. Būga écrit dans “Kalba ir senovė” (La langue et l’antiquité): “Un dictionnaire d’étymologie de la langue lituanienne sera facile à écrire quand il aura rassemblé une quantité considérable de matière dans la littérature” (Būga II 293). Nous disposons maintenant non seulement de suffisamment de matière dans la littérature linguistique, mais aussi du « Dictionnaire étymologique de la langue lituanienne » du célèbre baltiste allemand E. Fraenkel, dont les critiques et les annotations relativement abondantes ont non seulement indiqué les aspects positifs de ce dictionnaire et mis en évidence les inexactitudes et les lacunes qui s’y trouvent, mais aussi exprimé avec prudence l’idée qu’à l’avenir, lors de la préparation de la prochaine édition de ce dictionnaire ou même d’un nouveau dictionnaire étymologique de la langue lituanienne, il faudrait éviter des lacunes similaires. Cependant, après de longues années de silence, ce n'est qu'à l'initiative de la chaire de philologie balte de l'université de Vilnius que l'on a commencé à rassembler des matériaux pour le dictionnaire étymologique de la langue lituanienne. Cependant, la collecte de données étymologiques, c'est-à-dire l'établissement d'un dictionnaire étymologique, diffère considérablement de l'établissement d'un dictionnaire de tout autre type. Il est important de noter qu'il n'y a pas de règles strictes pour le choix des mots, et qu'il n'est pas toujours facile de déterminer si un mot est 211 un mot-clé ou un mot-clé-- mot-clé. Malheureusement, les publications linguistiques publiées à l'étranger sont rares dans nos bibliothèques. Par conséquent, parler de travail planifié n'a presque aucun sens. L'étymologie du mot est un sujet de débat dans la linguistique. Souvent, une fois lu, il n'est pas très clair ce qui est le plus important à noter sur la carte. La base de chaque futur dictionnaire est la cartographie, dont dépend aussi la structure du dictionnaire. Dans ce cas, un autre problème se pose, que l’on pourrait appeler le problème de la sélection des sources ou le problème des travaux « sérieux » et « non sérieux », c’est-à-dire si l’on doit recueillir des matériaux de toutes les sources ou, après les avoir divisés en « sérieux » et « non sérieux », ignorer ces derniers. Il sera alors difficile de parler d'un bon bilan. Je vais vous donner quelques exemples pour clarifier les choses. Les travaux d'A. Carnoy (Carnoy 1955, 1957) sont souvent cités dans les travaux d'indo-européologues belges, tels que le célèbre spécialiste de la langue tochara, A. J. Van Windenkens, qui se basent également sur des faits lituaniens. Cependant, dans sa critique des travaux de Carnoy, E. Benveniste, après avoir indiqué que la langue de Carnoy, appelée langue proto-indo-européenne, dont il fournit le dictionnaire, ressemble beaucoup dans de nombreux cas à celle que A. J. Van Windingen appelle « langue pélasgique », a poursuivi en soulignant: « Il faut dire clairement que non seulement la « langue pélasgique » est une pure fiction [...], mais que les méthodes étymologiques introduites par cette idée contredisent toute la méthode de l’étymologie et défendent les combinaisons les plus injustifiées » (BSL 1957—1958: 53(2): 52). Après avoir lu les paroles aussi sévères d'un indo-européen célèbre, on est immédiatement bouleversé et, bien sûr, on ne se lève pas pour recueillir du matériel étymologique dans les œuvres d'A. Carnoy. Si, après avoir interrogé E. Benveniste, nous pouvons mettre de côté A. Carnoy, que faire alors des travaux d'A. J. Van Windekens consacrés aux problèmes de la "langue pélasgue- ", d'autant plus que le premier de ses travaux sur cette thématique (Van Windekens 1952) se trouve aussi dans la liste de la littérature du "Dictionnaire d'étymologie de la langue lituanienne" d'E. Fraenkel. En 1960, Van Windekens publie les Études sur la langue Pelasgienne, et en 1961, il publie les Compléments au Dictionnaire étymologique du grec de P. Chantraine. En 1982, il publie un article dans la revue Indogermanische Forschungen sur l'idée. La structure et la signification initiale des nombres « quatre » et « cinq », en se basant sur les travaux d’A. Cuny et A. Carnoy, explique que l’ide. *g'efuor “quatre” est composé de *g*e, signifiant “et” et de la racine *fuor, que nous trouvons dans les mots lituaniens tveriu, turiu (Van Windekens 1982: 9). En 1984, il est nommé à la tête de l'équipe de France de hockey sur glace. Le dictionnaire étymologique des langues (Delamarre 1984), dont la devise est un vers du poème de Maironi “Je voudrais ressusciter...” et dont la “Préface” indique qu’il est publié parce qu’il n’existe pas en français de publication semblable aux dictionnaires de Waldes-Pokorny, Pokorny, Buck. Il se base également très souvent sur des faits lituaniens, souvent présentés de manière inexacte. Cependant, M. Mayrhofer conclut son annotation de ce dictionnaire dans la revue Kratylos (1986, 31: 186-187) de manière très sévère: "Darum: in den Giftschrank". Bien sûr, dans ce cas aussi, la façon la plus simple serait de se fier à l'opinion d'un étymologiste célèbre et d'ignorer de telles publications. Mais que faire lorsqu'il n'y a pas d'évaluations similaires? Après tout, les annotations aux articles, et encore moins les critiques, sont très rarement écrites. En outre, même avec de telles évaluations négatives, on commence à douter que, après les avoir abandonnées, nous aurons une bonne rétrospective, ainsi qu'un bon dictionnaire étymologique, c'est-à-dire qu'elles ne seront pas nécessaires pour écrire un dictionnaire étymologique de la langue lituanienne. En outre, il devient intéressant et comment dans ces publications 212 Les faits en lituanien sont présentés, comment ils sont interprétés, s'ils ne trompent pas les chercheurs qui ne parlent pas bien le lituanien, etc. Ce sont des questions qui se šį posent quand on travaille ir į auxquelles il faut ar répondre d'une manière ou d'une autre. Baltinger K.1977: L étymologie hier et aujourd'hui. —Étymologie (voies de la recherche 373), Darmstadt, 201-224. BSL —Bulletin de la Société de linguistique de Paris, Paris, 1868. Article détaillé : Langue et civilisation. —Būga K. Rinktiniai raštai 2, Vilnius, 1959, 7-328. Carnoy A. 1955: Dictionnaire étymologique du protoindoeuropéen, Louvain. Carnoy A. 1957: Dictionnaire étymologique de la mythologie greco-romaine, Paris. Chantraine P. I-IV: Dictionnaire étymologique de la langue grecque. Histoire des mots 14, Paris, 1968-1980. 1984 : Le Dictionnaire de l'Amérique latine. —Baltistica 22(2), 163167. Delamarre X. 1984: Le vocabulaire indo-européen. Lexique étymologique thématique, Paris. Ernout A, Meillet A. 1959: Dictionnaire étymologique de la langue latine. Histoire des mots 4 éd., Paris. 1970 : Le Capitaine de l'Atlantique, roman de Jacques-- Yves Cousteau. Revue de linguistique générale, 12, 1-12. 1977 : « La clé de voûte » pour orchestre. Oprac. Cz. Kudzinowski, 1— 2, Poznan. Mayrhofer M. 1986: [rec] X. Delamarre. Le vocabulaire indo-europeen Lexique etymologique thematique, Paris, 1984, 332 p. —Kratylos 31, 186-187. 1980 : « La chanson de l'amitié » de Konstantinos Karamanlis. — Revue de linguistique française 20, 109-222. 1979 : Dictionnaire de la langue bretonne. —Le premier dictionnaire de la langue lituanienne: K. Širvydas. Dictionarium trium linguarum, Vilnius, 13-83. 1995 : 150 ans de la création de l'Académie des sciences. —Catéchisme de 1595, 627-748. 1987 : 175e édition du concours de poésie de l'Académie des sciences. —Ba/tistica23(1), 57— 75. Van Windekens A. J. 1952: Le pélasgique, Louvain. Van Windekens A. J. 1960: Etudes pélasgique, Louvain. Van Windekens A. J. 1982: Structure et sens primitif des noms de nombre indoeuropčens *g*etour “quatre” et *pengte “eing”. —Indogermanische Forschungen 87, Zinkevičius Z. 1970-1971: 8-14. Le dialecte du Catéchisme de M. Petkevičius (1598). —Baltistica 6(2), Zinkevičius Z. 1971: 227-243; 7(1), 67-86. Sur la genèse et le langage de “Punkty sakymy” de K. Sirvydas. —Baltistica 7(2), Zinkevičius Z.1977-19153-167. 79: La langue des écrits de M. Mažvydas. —Baltistica 13(2), 358-371; 14(1), 3844; 14(2), 139-146; 15(1), 16-22. 1966 : Le Roi Arthur : adaptation du roman de J. R. R. Tolkien. —Kalbotyra 14, 149-159. 1970 : Le Livre de Jeanne d'Arc. Diplôme d'études supérieures en philologie. 213 SUR LES DICTIONNAIRES HISTORIQUES ET ÉTYMOLOGIQUES DE LA LANGUE LITUANIENNE Résumé Un dictionnaire historique nous manque de plus en plus souvent. Sa préparation, cependant, est un travail très compliqué, car il devrait contenir non seulement les statistiques de l'utilisation des mots, mais aussi l'indication des significations dans lesquelles les mots sont utilisés le plus fréquemment ou le plus rarement. Sans une enquête approfondie de la langue des documents écrits distincts, cela est impossible à faire. Par conséquent, la première chose à commencer sont les dictionnaires - index de documents écrits séparés. * k ok La structure d'un nouveau dictionnaire étymologique de la langue lituanienne ne peut être discutée qu'après la collecte de tous les matériaux. Compiler l’index des fiches d’un dictionnaire étymologique n’est pas une tâche facile. Par conséquent, l'article se concentre sur les principes de compilation d'un index de cartes et les problèmes liés à ce travail. to 214