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XXXVII (1997) PROBLEME DER LEXIKOGRAFIE UND LEXIKOLOGIE Juozas KARACIEJUS ÜBER DAS HISTORISCHE UND ETYMOLOGISCHE WÖRTERBUCH DER LITAUISCHEN SPRACH Die Herausgabe des großen „Wörterbuchs der litauischen Sprache“ nähert sich, wenn auch langsam, doch dem Ende. Aber es kann in keiner Weise die alten Schriften oder das historische Wörterbuch der litauischen Sprache ersetzen, das wir immer häufiger vermissen. Ein solches Wörterbuch ist nicht nur für Sprachhistoriker, sondern auch für Praktiker notwendig, denn in einem historischen Wörterbuch der litauischen Sprache, das alle sowohl gedruckten als auch handschriftlichen Denkmäler unserer Sprache mindestens bis zum Anfang des 19. Jahrhunderts umfassen müsste, sollte nicht nur die Häufigkeit der Verwendung der Wörter angegeben werden, sondern auch, mit welchen Bedeutungen das eine oder andere Wort verwendet wird, welche Besonderheiten der Wortverwendung durch andere Sprachen bedingt sein konnten. Aber ein solches Wörterbuch zu erstellen, ist nicht so einfach. Seine Verfasser müssen sich vor allem mit allen unseren alten Schriften und ihren Besonderheiten gut vertraut machen. Daher sollte der Kern der Autoren des historischen litauischen Wörterbuchs aus Spezialisten für die Geschichte der litauischen Sprache bestehen. Daher ist es vollkommen verständlich, warum vor gut einem Jahrzehnt im damaligen Institut für litauische Sprache und Literatur ziemlich laut über ein historisches Wörterbuch der litauischen Sprache gesprochen wurde. Der Initiator dieser Idee war die Abteilung für Sprachgeschichte und Dialektologie. Die Frage eines historischen Wörterbuchs der litauischen Sprache wurde sogar im damaligen Spezialrat für die Entwicklung und Koordinierung der philologischen Wissenschaften diskutiert. Nur wurde außer den in den Nachkriegsjahren so beliebten und bis heute eifrig verwendeten, nicht verpflichtenden Befehlen, Erwägungen, Auflagen nichts mehr getan. Natürlich können wir diese Diskussionen jetzt, wenn wir uns an diese Zeiten erinnern, vielleicht insofern positiv bewerten, als sie ein wirklich aktuelles Problem aufgeworfen haben. Leider begann nach ein oder zwei Sitzungen und Beratungen der Enthusiasmus zu schwinden, und die Angelegenheiten des historischen litauischen Wörterbuchs wurden immer seltener in Erinnerung gerufen. Man kann sich fragen, warum das passiert ist? Die Antwort ist ganz einfach. Während der gesamten Nachkriegszeit wurden zwar die Errungenschaften der Litauistik, insbesondere der litauischen Sprachwissenschaft, hervorgehoben, aber wenn Geld für wissenschaftliche Forschung verteilt wurde, stand die Litauistik am Ende der Anwärterliste. Allerdings kann man solche Behauptungen nicht widerlegen, denn in der Nachkriegszeit hat die Litauistik große Erfolge erzielt. Meistens wurden sie dank der Begeisterung der Menschen, die in der Nachkriegszeit in die Litauistik kamen, ihrer Liebe zur Muttersprache und zu ihrem Land erreicht. Normale Arbeitsbedingungen wurden jedoch nicht geschaffen. Bei solchen Bestimmungen wurden nicht nur keine zusätzlichen Mittel für die Erstellung eines historischen Wörterbuchs der litauischen Sprache bereitgestellt, sondern es wurde auch nicht einmal darüber nachgedacht, wer ein solches Wörterbuch erstellen könnte, wie viele und welche Qualifikation die Leute für eine solche Arbeit benötigen würden. 209 Zwar hatte die Abteilung für Sprachgeschichte und Dialektologie mit eigenen Kräften damit begonnen, das Material für das historische Wörterbuch anzusammeln: auf einzelne Karten wurden Sätze aus einigen alten Schriftdenkmälern geschrieben, um sie zu vervielfältigen und so eine Wiederholung des historischen Wörterbuchs der litauischen Sprache zu bilden. Diese Methode ist möglich, aber nur aus Not, denn nicht alle Wörter in alten Schriften können leicht aus einer kürzeren oder längeren Wortkombination hergeleitet werden. Oft sind wir gezwungen, uns in den Kontext zu vertiefen, und oft muss der litauische Text (wenn es sich um eine Übersetzung handelt) auch mit dem Original verglichen werden, um zu sehen, welches Wort aus der Originalsprache mit welchem litauischen Wort übersetzt wird, und um zu prüfen, in welchen Bedeutungen das Wort aus der Originalsprache zu der Zeit von den litauischen Übersetzern verwendet wurde. Dasselbe kann man auch über die litauischen Entsprechungen der im 17.-18. Jahrhundert in Kleinlitauen erstellten zweisprachigen handschriftlichen Wörterbücher sagen, über ihre Vielfalt, denn in diesen Wörterbüchern sind die litauischen Entsprechungen meistens ohne illustrierende Sätze dargestellt. Darüber hinaus verbergen diese Wörterbücher, wie jüngste Forschungen zeigen, noch viele weitere Rätsel (vgl. Berlin 1984, S. 163–167. 57-75). Die zweite Sache, die die Erstellung eines historischen Wörterbuchs der litauischen Sprache erheblich behindert, ist die Tatsache, dass unsere alte Schriftsprache noch relativ wenig erforscht ist. Die Sprache der Schriften von M. Mažvydas (Zinkevičius 1977-1979), M. Daukša (Kudzinowski 1977; Palionis 1995), K. Petkevičius (Kroopas 1970: 83-154; Zinkevičius 1970— 1971: 227-243, 67-86), J. Rėza (Žulys 1966: 149-159; Zulys 1970), K. Sirvydas (Morkūnas 1980: 109-222; Pakalka 1979: 13-83; Zinkevičius 1971: 153-167) wurde etwas detaillierter analysiert. Die Sprache der Schriften von J. Bretkūnas und der Bibel von S. Chilinski ist unzureichend erforscht. Wir haben auch Schriftstücke, deren Sprache noch nicht erforscht wurde. Dies ist die sogenannte J. Morkūno Postele. Daher ist es verständlich, dass man sich, wenn man über ein historisches Wörterbuch der litauischen Sprache nachdenkt, zuerst in die Sprache dieser Schriftdenkmäler vertiefen muss. Auch die Schriftsprache des Großfürstentums Litauen aus dem 18. Jahrhundert wurde bislang nur sehr wenig erforscht. Normalerweise gibt man sich mit allgemeinen Behauptungen über die Degradierung der litauischen Sprache zufrieden, dass zu dieser Zeit auf Litauisch Menschen schrieben, die die litauische Sprache weitgehend vergessen hatten, und dass deshalb die Schriftsprache des 18. Jahrhunderts so schlecht ist. Wenn man sich aber genauer mit den litauischen Schriften des 18. Jahrhunderts beschäftigt, stellt man sich sofort die Frage, wie Menschen, die die litauische Sprache weitgehend vergessen hatten, recht regelmäßige litauische Sätze schreiben konnten und warum sie so viele in früheren Schriften nicht vorhandene Fremdwörter verwendeten. Bei der Erstellung eines historischen Wörterbuchs der litauischen Sprache werden wir also vor ein neues Problem gestellt: Was tun mit den in diesen Schriften vermehrten Polonismen? Sollen sie als einzelne Artikel in das historische Wörterbuch aufgenommen werden, oder sollen wir auf sie verzichten, d.h. sie einem anderen, einem Lehnwörterbuch überlassen? Letzteres ist möglich, aber unpraktisch, da es auch für Schriften des 16. und 17. Jahrhunderts 210 gelten müsste. Deshalb scheint es mir, dass das historische Wörterbuch der litauischen Sprache ohne die entlehnten einzelnen Artikel unvollständig und weniger informativ wäre – aus ihm könnten wir uns kein allgemeines Bild des Lexikons der Schriften des 16.-18. Jahrhunderts machen. Andererseits würde man, wenn man alle Lehnwörter in einzelnen Artikeln mit genauer Metrik, welchen Bedeutungen und in welchen Schriftdenkmälern sie verwendet werden, sofort erkennen, welche Lehnwörter älter und welche neuer sind. Dieses Problem, wie auch andere Aspekte des Aufbaus des künftigen historischen Wörterbuchs der litauischen Sprache, ist zu berücksichtigen und zu diskutieren. Diese Bemerkungen streben nicht die absolute Wahrheit an. Sie wollten nur zeigen, dass man mit der Erstellung eines historischen Wörterbuchs der litauischen Sprache nicht beginnen kann, ohne viele vorbereitende Arbeiten durchgeführt zu haben. Das wäre das Schreiben von Wörterbüchern-Indizes für einzelne Schriftdenkmäler und gleichzeitig die Untersuchung der Sprache dieser Denkmäler. k okook Mit den Fragen der Erstellung eines historischen Wörterbuchs der litauischen Sprache sind auch die Probleme der Erstellung eines etymologischen Wörterbuchs der litauischen Sprache eng verbunden, zumal in letzter Zeit immer häufiger historisch-etymologische Wörterbücher einzelner Sprachen herausgegeben werden, in denen die Erklärung des Ursprungs eines Wortes von seiner Geschichte ausgeht, denn laut K. Baltinger ist „die Etymologie im moderneren Sinne die Biographie des Wortes“ (Baltinger 1977: 219). Dies sind die uns bekannten etymologischen Wörterbücher der französischen Linguisten A. Ernout und A. Meillet für Latein (Ernout, Meillet 1959) und P. Chantraine für Griechisch (Chantraine I-IV). Auch traditionelle etymologische Wörterbücher haben ihre Bedeutung nicht verloren. Es gibt noch mehr von ihnen, die Prinzipien ihrer Bildung unterscheiden sich. Sie untersuchen kaum die Semantik des Wortes, seine Entwicklung und versuchen, auf der Grundlage verwandter Wörter anderer Sprachen seinen Archetyp zu rekonstruieren. Obwohl die litauische Sprache eine der archaischsten der lebenden Sprachen ist. Es gibt zahlreiche etymologische Wörterbücher, aber kein etymologisches Wörterbuch für die litauische Muttersprache. K. Būga schrieb 1922 in „Language and Antiquity“: „Ein etymologisches Wörterbuch der litauischen Sprache wird leicht zu schreiben sein, wenn es in der Literatur eine beträchtliche Menge an Stoff gesammelt hat“ (Būga II 293). Heute verfügen wir nicht nur über genügend Material in der linguistischen Literatur, sondern auch über das „Etymologische Wörterbuch der litauischen Sprache" des berühmten deutschen Baltisten E. Fraenkel, dessen verhältnismäßig zahlreiche Rezensionen und Anmerkungen nicht nur die positiven Seiten dieses Wörterbuchs anzeigten und die darin vorkommenden Ungenauigkeiten und Mängel hervorhoben, sondern auch vorsichtig den Gedanken äußerten, dass in Zukunft bei der Erstellung der nächsten Ausgabe dieses Wörterbuchs oder sogar eines neuen etymologischen Wörterbuchs der litauischen Sprache ähnliche Mängel vermieden werden sollten. Aber nach diesen Vorschlägen folgten lange Jahre des Schweigens und erst auf Initiative der Abteilung für baltische Philologie der Universität Vilnius wurde mit der Sammlung von Material für das etymologische Wörterbuch der litauischen Sprache begonnen. Die Sammlung etymologischen Materials, d.h. die Erstellung eines etymologischen Wörterbuchs, unterscheidet sich jedoch deutlich von der Erstellung eines 211 Wörterbuchs anderer Art. Vor allem dadurch, dass hier eine große Menge an linguistischer Literatur sorgfältig durchgesehen werden muss, denn aus dem Titel eines Artikels oder einer Monographie lässt sich oft nicht entscheiden, ob in diesem Werk wertvolles Material für das etymologische Wörterbuch der litauischen Sprache enthalten ist oder nicht. Leider gibt es in unseren Bibliotheken nur wenige im Ausland erschienene Sprachwerke. Daher macht es kaum Sinn, über geplante Arbeit zu sprechen. Die zweite Sache, die die Anhäufung des etymologischen Materials erheblich verlangsamt, ist die Darstellung der Etymologien selbst in den linguistischen Arbeiten. Oft ist es nach einmaligem Lesen nicht ganz klar, was das Wichtigste ist, was auf die Karte geschrieben werden sollte. Denn die Grundlage jedes zukünftigen Wörterbuchs ist die Karteikarte, von ihr hängt auch der Aufbau des Wörterbuchs ab. In diesem Fall stellt sich ein weiteres Problem, das man als das Problem der Quellenauswahl bezeichnen könnte, oder das Problem der „ernsten“ und „unernsten“ Werke, d.h., ob man Material aus allen Quellen sammeln soll, oder ob man sie in „ernste“ und „unernste“ Werke unterteilen und die letzteren ignorieren soll. Von einer guten Bilanz kann dann kaum die Rede sein. Ich werde Ihnen ein paar Beispiele geben, um das zu verdeutlichen. In den Werken belgischer Indoeuropäologen, wie z.B. des berühmten Tocharen-Spezialisten A. J. Van Windenkens, werden verhältnismäßig häufig die Arbeiten von A. Carnoy (Carnoy 1955, 1957) zitiert, die sich auch auf Fakten der litauischen Sprache stützen. Nachdem E. Benveniste jedoch in seiner Rezension der genannten Werke von A. Carnoy darauf hingewiesen hatte, dass die von A. Carnoy als Urindoeuropäisch bezeichnete Sprache, deren Wörterbuch er vorlegt, in vielen Fällen der Sprache, die A. J. Van Windenkens als „pelasgische Sprache“ bezeichnet, sehr ähnlich ist, betonte er weiter: „Es muss klar gesagt werden, dass nicht nur die „pelasgische Sprache“ eine reine Fiktion ist [...], sondern dass auch die mit dieser Idee eingeführten etymologischen Methoden der gesamten etymologischen Methode widersprechen und die unbegründetsten Kombinationen verteidigen“ (BSL 1957—1958: 53(2): 52). Wenn man solche strengen Worte eines bekannten Indoeuropäologen liest, wird man sofort zerschlagen und es kommt natürlich nicht in den Sinn, etymologisches Material aus den Werken von A. Carnoy zu sammeln. Wenn wir, nachdem wir E. Benveniste gefragt haben, A. Carnoy beiseite legen können, was tun wir dann mit den Arbeiten von A. J. Van Windekens, die sich den Problemen der „pelasgischen Sprache“ widmen, zumal wir sein erstes Werk zu diesem Thema (Van Windekens 1952) auch in der Literaturliste von E. Fraenkels „Wörterbuch der Etymologie der litauischen Sprache“ finden. Nach dieser Arbeit veröffentlichte A. J. van Windekens noch „Untersuchungen der Pelasgischen Sprache“ (Van Windekens 1960) und stützte sich auf diese Theorie, als er Ergänzungen zu P. Chantraines „Etymologisches Wörterbuch der griechischen Sprache“ schrieb. In einem 1982 in der Zeitschrift „Indogermanische Forschungen“ veröffentlichten Artikel über die Ide. Die Struktur und die ursprüngliche Bedeutung der Zahlwörter „vier“ und „fünf“ erklärt er anhand der Arbeiten von A. Cuny und A. Carnoy so: *g'efuor “vier” besteht aus *g*e, was “und” bedeutet, und der Wurzel *fuor, die wir in den litauischen Wörtern tveriu, turiu finden (Van Windekens 1982: 9). Ein zweites Beispiel wäre die 1984 in Paris veröffentlichte, von X. Delamarre thematische Ide. Etymologisches Wörterbuch der Sprachen (Delamarre 1984), dessen Motto ein Vers aus Mairons Gedicht „Ich möchte auferwecken...“ ist und dessen „Vorwort“ besagt, dass es herausgegeben wird, weil es in der französischen Sprache keine ähnliche Veröffentlichung wie die Wörterbücher von Waldes-Pokorny, Pokorny, Buck gibt. Er bezieht sich auch sehr häufig auf Fakten in litauischer Sprache, die häufig falsch dargestellt werden. Doch Mayrhofer schließt die Anmerkung zu diesem Wörterbuch in der Zeitschrift Kratylos (1986, 31: 186-187) mit dem sehr strengen "Darum: in den Giftschrank". Natürlich wäre auch hier der einfachste Weg, sich auf die Meinung eines berühmten Etymologen zu verlassen und solche Veröffentlichungen zu ignorieren. Aber was tun, wenn es keine ähnlichen Bewertungen gibt? Schließlich werden Anmerkungen zu Artikeln, geschweige denn Rezensionen, sehr selten geschrieben. Darüber hinaus beginnt man, selbst mit solchen negativen Bewertungen, zu bezweifeln, ob wir, wenn wir auf sie verzichten, eine gute Karteikette und gleichzeitig ein gutes etymologisches Wörterbuch haben werden, d.h., ob sie nicht beim Schreiben eines etymologischen Wörterbuchs der litauischen Sprache benötigt werden. Darüber hinaus wird es interessant und wie in solchen Publikationen 212 Fakten in der litauischen Sprache werden dargestellt, wie sie interpretiert werden, ob sie Forscher, die nicht gut die litauische Sprache beherrschen, nicht šį irreführen usw. Das sind die Fragen, die bei der Arbeit auftauchen ir į die auf die eine oder ar andere Weise beantwortet werden müssen. LITERATŪRA Baltinger K.1977: Die Etymologie gestern und heute. —Etymologie (Wege der Forschung 373), Darmstadt, 201-224. BSL —Bulletin der Société de linguistique de Paris, Paris, 1868. Būga K. II: Kalba ir senovė. —Būga K. Ausgewählte Schriften 2, Vilnius, 1959, 7-328. Carnoy A. 1955: Etymologisches Wörterbuch des Protoindogermanischen. Carnoy A., 1957: Etymologisches Wörterbuch der griechisch-- römischen Mythologie. Chantraine P. I-IV: Etymologisches Wörterbuch der griechischen Sprache. In: Histoire des mots 14, Paris, 1968–1980. 1984, S. 14. Die sogenannte „Krause-Regel“ wurde eingeführt. —Baltistica 22(2), 163167. Delamarre X. 1984: Das indoeuropäische Vokabular. Lexikon der Ethnologie, Paris. Ernout A, Meillet A. 1959: Etymologisches Wörterbuch der lateinischen Sprache. 4. Auflage, Paris. 1970: Lexikon des Katechismus von Merkelis Petkevičius von 1598. Zeitschrift für Sprachwissenschaft, 12, 2006, S. 154-160. 1977, S. 107. „Die zahlreiche Verwendung des Wortes „Schäferhund““. Oprac. Cz. Kudzinowski, 1— 2, Poznan. Mayrhofer M. 1986: [rec] X. Delamarre. Le vocabulaire indo-européen Lexique etymologique thématique, Paris, 1984, 332 S. —Kratylos 31, 186-187. Morkūnas K. 1980: Das Verb von Konstantinas Širvydas „Punkty sakymai“ (Index). — Zeitschrift für Sprachwissenschaft 20, 109-222. 1979, S. 13. K. Širvydas: Dictionarium trium linguarum. —Das erste Wörterbuch der litauischen Sprache: K. Širvydas. Dictionarium trium linguarum, Vilnius, 13–83. 1995, S. 155. (deutsch) Die Geschichte der Katholischen Kirche. —Katechismus von Nikolaus Daukas, 1595, 627-748. 1987, S. 177. (deutsch) Lexikon der deutschen Sprache. —Ba/tistica23(1), 57— 75. A. J. van Windekens 1952: Le pelasgique, Leuven. A. J. van Windekens, Leuven 1960: Studien zur Pelagik. Van Windekens A. J. 1982: Struktur und primitive Bedeutung der indoeuropäischen Zahlwörter *g*etour “vier” und *pengte “eing”. —Indogermanische Forschungen 87, Zinkevičius Z. 1970-1971: 8-14. Die Dialekte des Katechismus von M. Petkevičius (1598). —Baltistica 6(2), Zinkeviči227-243; 7(1), 67-86. us Z. 1971: Über die Entstehung und Sprache von K. Sirvydo „Punkty sakymy“. —Baltistica 7(2), Zinkevičius Z.1977-19153-167. 79: Die Sprache der Schriften von M. Mažvydas. —Baltistica 13(2), 358-371; 14(1), 3844; 14(2), 139-146; 15(1), 16-22. 1966: Die Veränderung des Lexikons von J. Bretkūnas. —Kalbotyra 14, S. 149–159. 1970: Die Geschichte des Johann Wolfgang von Goethe. Handbuch der Philosophie. 213 Über historische und etymologische Wörterbücher der litauischen Sprache Zusammenfassung Ein historisches Wörterbuch fehlt uns immer häufiger. Seine Erstellung ist jedoch eine sehr komplizierte Aufgabe, da er nicht nur die Statistik der Wortnutzung enthalten sollte, sondern auch Hinweise auf die Bedeutungen, in denen die Wörter am häufigsten oder am seltensten verwendet werden. Ohne eine gründliche Untersuchung der Sprache der einzelnen schriftlichen Aufzeichnungen ist dies unmöglich. Daher ist das erste, was man anfangen muss, Wörterbücher — Indizes von getrennten schriftlichen Aufzeichnungen. * k ok Die Struktur eines neuen etymologischen Wörterbuchs der litauischen Sprache kann erst diskutiert werden, nachdem das gesamte Material gesammelt wurde. Die Erstellung des Karteiregisters eines etymologischen Wörterbuchs ist keine leichte Aufgabe. Daher konzentriert sich die Arbeit auf die Prinzipien der Erstellung eines Kartenindexes und die damit verbundenen to Probleme. 214