Šis tas iš Lazūnų ir Zietelos šnektų leksikos gretinimo

LITHUANIAN KALBOTYROS PREGUNTAS XXXVII (1997) El nombre de la localidad y el de la parroquia provienen de la palabra latina para "casa" o "casa grande" y de la palabra latina para "casa" o "casa pequeña" que se encuentran en el término municipal de Villanueva de la Serena, en la provincia de Burgos. El barrio de la Parroquia, el barrio de la Parroquia, el barrio de la Parroquia, el barrio de la Parroquia, el barrio de la Parroquia, el barrio de la Parroquia, el barrio de la Parroquia. Ambos son, sin duda, los más antiguos de todos los dialectos de la lengua lituana. Estos dialectos tienen muchas similitudes y diferencias entre sí (incluido el vocabulario), que no han sido comparados ni entre sí ni con otros dialectos. Los estudios de los dialectos lituanos están estrechamente relacionados con estos estudios. En 1906, el Dr. José de la Torre, en su estudio, descubrió la existencia de la cianobacteria y la cianobacteria de la cianobacteria. Fue también el padrino de sus hijos. Hasta entonces, solo Eduard Walter había estudiado esta conversación, y Jan Rozwadowski, de Zietela, todavía no. Durante la ocupación alemana de Polonia, escribió y publicó un libro sobre la historia de Polonia. El poeta Pablo Neruda visitó y escribió sobre este lugar en sus memorias. Todos estos lituanos fueron lingüistas de importancia histórica que contribuyeron a la recuperación de la independencia de Lituania, creando con sus fuerzas conjuntas una lengua lituana común como base de un estado independiente. J. Jablonskis fue la máxima autoridad de la lengua común y su creador, el médico J. Šlapelis dedicó toda su vida a cultivar y afianzar la lengua lituana en la gloriosa Lituania oriental, K. Būga elevó la lingüística lituana a un nivel mundial, y J. Balčikoniui, como un símbolo de sostenibilidad, estaba destinado a unir tres épocas diferentes y preservar hasta nuestros días lo que sus predecesores habían creado. Nunca ha habido una relación directa entre los dialectos de Zietela y de Lazūnai. Se encuentran separados unos 100 km por territorios habitados por eslavos, una extensa franja de bosques y tres grandes ríos: el Maučėdis, el Nemunas y el Gauja. No hay atajos. Para llegar a la isla se debe recorrer un camino de tierra, conocido como la "Ruta de la Piedra" o la "Ruta de la Piedra Negra". La ciudad se encuentra a unos 130 km al sureste de Vilna y a 150 km al sur de Zietela. El vocabulario es un área muy específica del lenguaje. De todas las áreas del lenguaje, la lengua oral es la más sensible y la que más cambia rápidamente, ya que está expuesta a diversas influencias. Esto se debe a varios factores intralingüísticos y extralingüísticos. La influencia de estos factores en los dialectos de Lazūnai y Zietela, que han estado separados del área principal del lituano durante mucho tiempo, rodeados de lenguas eslavas, puede ser fatal. El habla de la gente aquí a veces varía no solo por familia o patio, sino también por persona y por año. En el caso de la escritura, el lugar, el sujeto y el tiempo son factores que influyen en el vocabulario. La mayoría de los habitantes hablan el lituano como lengua materna y se comunican entre sí en lituano. A pesar de que la mayoría de las personas que se trasladan a las ciudades son mujeres, el número de hombres que se trasladan a las ciudades ha aumentado considerablemente, debido a la emigración, la migración y la migración de las mujeres. Por otro lado, al registrar un texto dialectal, cierta impureza puede dejar también las disposiciones inconscientes de carácter psicológico del propio anotador, la prisa por anotar una palabra o forma no escuchada sin contexto suficiente, la tendencia inconsciente a comparar, “normalizar” al escuchar una sílaba o una familia no armonizada, no haber escuchado lo suficientemente bien diversos temas de fonética, etc. En realidad, no es fácil comunicarse con tales hablantes aislados, ya que muchos abuelos casi no entienden las palabras del lenguaje común, algunos abuelos son sordos. Debido a que la mayoría de los algoritmos de búsqueda de palabras clave no son tan precisos como los de búsqueda de palabras clave, es posible que sea necesario limitarlos a una parte de 163 la búsqueda. La aproximación mecánicamente del texto del diccionario según ciertas letras, palabras o sus nichos también es casi imposible, debido a los llamados huecos ("lacunas"), etnonimias, que pueden estar presentes en una conversación y no en otra. El vocabulario de ambos hablantes, es decir, las palabras o sus nidos, se puede comparar de forma selectiva, pero también hay que contentarse con una cierta cantidad de ellos. Aquí se ha tomado el camino más fácil —se ha limitado al léxico cartografiado del primer tomo del “Atlas de la lengua lituana” y eso no es todo. En el volumen mencionado del “Atlas de la lengua lituana” se cartografiaron y describieron 190 realidades. A pesar de que la mayoría de los nombres de los objetos no se encuentran en la bibliografía oficial, hay más de 150 nombres de objetos que se encuentran en la bibliografía oficial. Este número definido y limitado de respuestas tiene ciertas desventajas y ventajas. En el programa del “Atlas de la lengua lituana” se incluyeron principalmente nombres de objetos o fenómenos de significado diverso – sustantivos que en diferentes dialectos tienen una expresión diferente, es decir, una raíz o tronco de palabra diferente. En otras partes del mundo se hablan otras lenguas. Por lo tanto, es posible que la mayoría de las preguntas que se plantean en este tipo de preguntas sean de tipo aleatorio. Tie patys objektai tarmėse gali būti vadinami įvairiai: vieni savais lietuviškos kilmės pavadinimais, kiti —skoliniais ar vertiniais, vieni gretinamose Lazūnų ir Zietelos šnektose vienodai, kiti skirtingai. Por lo tanto, a continuación, estos nombres se discuten primero por origen y luego por forma. Origen de la lengua lituana. 1. Una gran parte de los términos en los dialectos de Lazūnai y Zietelas se llaman igual en lituano, aunque a veces se conocen otros sinónimos o variantes de pronunciación (se indican entre paréntesis), por ejemplo: apusé ~ epušė (rt. apušė Lz) ‘árbol frondoso con hojas que tiemblan, trebulė' (LKA I 92), dalgé ‘salguero' (LKA I * El trabajo se basó en mapas de LKA I —se indican sus números y los datos correspondientes de los comentarios. 164 50), Amiga “familia' (// familia) (LKA I 120), Carvélis “abrilis” (LKA I 76), 110), niekocia ‘el arado’ (//miekocia Lz) (LKA I 21), pelūdė (pelūdnyčia) ‘parte del arado o anexo al granero para recoger la paja’ (LKA I 15), pirkia ‘habitación, casa’ (LKA I 2), priemnė ‘el vestíbulo’ (LKA I 5), prietema (LKA I 106), sunkieji Lz: suūkus Zt (LKA I 114), šaudyklė ‘dispositivo para poner las hebras al tejer’ (LKA I 67), vežimas (//rudos) ‘vehículo tirado por caballos’ (LKA I 34), žagrė ‘el arado’ (//žagrė Lz) (LKA I 45) y otros. Se trata principalmente de palabras o términos lituanos antiguos. También se encuentran palabras más recientes de significado ampliado o multisignificado, que pueden haber surgido en lugar de otros términos que alguna vez existieron, pero que han desaparecido, por ejemplo: daritis “'akėtvirbalis' (LKA I 49), duobė “krūnio židinys' (LKA I 8), /enta ‘tedziamyjy telar’ (LKA I 67), etc. En el caso de las mujeres, el porcentaje de mujeres que hablan el idioma es de 15,4%, mientras que el de hombres es de 14,7%. 2. Aquí se mencionan los nombres comunes de origen lituano que difieren en los dialectos de Lazūnai y Zietela: a) trabajo (con preposiciones), por ejemplo: ėras, érditis «niño de oveja, cordero» Lz: ėrūkas Zt (LKA I 74), ragas «vehículo de invierno que se arrastra sobre sus patas, trineo» Zt: ragutés Lz (LKA I 43), trainė, trainia parte de la pausa del transporte, treinija’ Lz: trainija Zt (LKA I 35); b) vocalismo y consonantismo de la raíz o del sufijo, por ejemplo: dilginé, urgynė “planta medicinal fibrosa cuyo tallo y hojas tienen pelos que producen hormigueo” Lz: dirgelé Zt (LKA I 94), peiliniai “ropa de pieles para el invierno” Lz: prisioneros Zt (LKA I 72), spragilyčia “el mango de un cuchillo, una espátula, una espátula, una espátula- ”, cf. spragilas Lz: spragelyčia, spragelyščius, spragelyštis, cf. spragelas Zt (LKA I 56); c) por el tronco, por ejemplo: priesvirnis “albergue junto al granero, prieklėtis' Lz: priesvirné, priesvirnė Zt (LCA I 12); d) conjugación, por ejemplo: ka/vis “quien se dedica a la forja de metales” Zt: kalvis Lz (LKA I 107) y otros. En total, se encontraron 9 unidades de tales nombres, o el 6%. Estos términos se usan para referirse a las diferencias entre los términos de la misma raíz y de la misma raíz diferente. 3. El mismo concepto en los hablantes de Lazūnai y Zietelas se expresa con diferentes palabras (lexema) de origen lituano, por ejemplo: brauktuvé ‘herramienta para limpiar el lino de los escombros, braukti, bruktuvė' Zt: blaskytuve Lz (LKA I 59), giria “lugar cubierto de árboles, bosque' Zt: médzias (taria médzias) Lz (LKA I 113), karte, kartis ‘tronco de árbol largo y delgado despojado’), cf. karčių tvora Zt: satra, cf. Satry tvora Lz (LKA I 19), kiémas ‘la puerta de la casa’ Zt: atslaimas Lz (LKA I 9), klonis ‘lugar bajo, valle’ Zt: /6bas Lz (LKA 1103), péntis ‘pata de alce’ Zt: cuello Lz (LKA I 52), tarpupédis ‘parte del caballo entre los pies para cargar el grano o el forraje, salis Lz (LKA I 16), védaras ‘salchicha de sémola o patatas ralladas’ Lz: salchicha Zt (LKA I 32), vedega ‘hacha de cuchillas dobladas para cortar lechos o galdas’ Zt: medziagélé Lz (LKA I 33) y otros. En el caso de los nombres propios, el porcentaje de personas que se refieren a sí mismas como "españolas" o "españoles" es del 6,6%. 4. Hay más nombres de uso mixto. En esos discursos, no solo difieren en forma, sino también en origen. Cuando en uno de estos dos dialectos se usa un nombre lituano, el otro usualmente es un préstamo o un híbrido y viceversa, por ejemplo: buožė, buožėlė“- spragilo galva' Lz: bičis, bicius Zt (LKA I 56), églys, églius 'arbusto espinoso con bayas negras de la familia de los cipreses, enebro' Lz: veldukas Zt (LKA I 91), gėlė 'hierba hermosa en flor o con hermosas hojas' Lz: kvietka, kviétkas Zt (LKA I 111), jungélis raištis, jungiantis spragilo stiebą su buoze' Lz: uZikas, viizas Zt (LKA I 157), kupa 'corte de heno o paja' Lz: kapa Zt (LKA I 110), 165 ratapédis 'estípula de la rueda' Lz: Spykis Zt (LKA I 41), sprandagalvis 'cabeza de buey' (//stambagalvis) Lz: galavocius Zt (LKA I 83), vieversys 'Zvirbliy pájaro de grupo cantor, vyturys' Lz: Zavarankas Zt (LKA 179), vinkšna 'rojo cruzado balZienas' Lz: vézas Zt (LKA I 44) y otros. El nombre de la familia es de origen indoeuropeo y significa "hermanos de la tierra" (en latín: "pater terrae" o "patris terrae"). En el caso de las mujeres, el porcentaje de mujeres que se declaran a favor del aborto es del 13,8%. El número de votos válidos fue de 12.796. La mayoría de los dialectos de la lengua lituana son hablados por los lituanos. De los 20 objetos mencionados, sin duda, 15 tienen equivalentes lituanos, aunque también en su lugar pueden aparecer préstamos o híbridos, por ejemplo: felaūčius o jélaucius junto a églius Lz, kačelkėlės 'nyčių skridiniai' junto a ratėliai Lz: katkéles Zt (“t. p.”) (LKA I 66), kaciorius‘gaigalas’ junto a ančiūkas Lz: kačioris Zt (LKA 173), vėzas junto a vinkšna Lz, žėvarinka junto a vieversys Lz. En el dialecto de Zietela, los nombres lituanos se utilizan solo en cuatro de los 20 casos, por ejemplo: juosta ‘arbūk§- te’ greta fefičius Zt: teacius Lz (LKA I 105), skylėlė bičių alėjo laka' Zt: l/iotka Lz (LKA I 101) y otros valorados (ver más abajo). Por ejemplo: lieškis ‘Sustinis’ (LKA I 30), raudonikis ‘baravykis raudonviršis' (LKA I 98), stu/pėliai ‘talones que sostienen la rueda del hilandero, muslos' (LKA I 62). En total, en el dialecto de Lazūnai hay 77 o 79 términos nombrados en lituano, es decir, el 52%, y en el dialecto de Zietela de 150 objetos, solo el 15%. 64, 4290. La división de la lexemía valorativa en nombres de origen lituano y no lituanoSka es bastante condicional. Tanto en el lituano como en el eslavo hay muchas palabras que podrían sospecharse de ser copias unas de otras. Las palabras de significado extendido utilizadas para designar conceptos especiales pueden ser especialmente sospechosas. Algunos de los nombres que aparecen de esta manera pueden ser antiguos y su origen es difícil de comprender, mientras que otros pueden ser nuevos. El término se refiere a los dialectos de la lengua lituana que se hablan en el sureste de Lituania. La forma de las letras no es muy diferente de la de las palabras. Debido a su significado inusual, son fáciles de sostener en los exotismos schneckianos. A veces se le llama también "cachorro de la nieve" o "cachorro de la nieve" por su apariencia. Por lo tanto, a veces es difícil decir si, por ejemplo, la palabra namelis en este sentido es un valor (ver sl. domik) o una palabra lituana utilizada por similitud, como el equivalente híbrido de lazūniškiai skrynéle (LKA I 100). A veces se denominan también como abejas de la nieve en otros idiomas. Por lo tanto, la capacidad de la casa de Zieteliškių no debe considerarse incondicionalmente solo como un 166 valor. En el caso de la palabra "cachorro", no se encuentra en ninguna otra parte. En este caso, los lazūniškiai generalmente usan híbridos kazlaitis, kazlėlis o puros cabras de deuda (véase LKA I 86). También se conoce con el nombre de "Cerro de la Muerte" o "Cerro de la Muerte" (Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte, Cerro de la Muerte. Los bonitos proverbios lituanos kė/ines apsiaūti o apsimduti, sijoną apsisegti, apsivilkti se traducen principalmente con el verbo uždėtar užsidėt kélines, suknéle (ver gudos nadziec, ruso nadier) Lz, Zt, raramente krauti, por ejemplo, an save kélnes kraut (ver polaco nafozyc) Zt (LKA I 115). Estos valores también se llaman semánticos o cal semántica (Velakoski 1984: 221-222). Por lo general, una palabra que suena propia en lituano, pero que tiene un significado diferente, extranjero o prestado, se convierte en otra palabra (lexema). El término se refiere a la forma de la palabra (1983: 74). Sin embargo, los diccionarios no tratan estas palabras de la misma manera. Los sustantivos generalmente se presentan por separado, y los verbos —junto con un significado separado (prestado), por ejemplo: ljsti lipti, kopti', /ūpti 'rasgar, deshacer', rinkti 'tomar', uždėti'vestir, abrochar, atar', etc. (véase Vidugiris 1989: 39-54; 1995: 175-180). Deuda. La lengua de los lazūnai y la de los zietelai, desde hace mucho tiempo influenciadas por las lenguas eslavas (gudo, polaco, ahora ruso), tienen una gran cantidad de préstamos adaptados. Estos términos se usan en el mismo sentido que los términos de origen latino. 1. La mayoría de los préstamos coinciden en las conversaciones de Lazūnai y Zietela, por ejemplo: dbadas ‘ratlankis’ (LKA I 42), bulionas “bulvienė’ (//bulionas Lz) (LKA I 29), dieška ‘duonkubilis’ (LKA I 25), kduka “kuosa’ (LKA I 78), krinycia ‘Saltinis’ (LKA I 104), odina ‘serpiente’ (LKA I 80), plotka “kuoja, mekšras’ (LKA I 82), statyvos “telar’ (LKA I 6), strieka ‘techo’ (dachas Lz) (LKA I 3), takas “plūktinė kluono ar krosnies asla, grendymas’ (LKA I 4) y otros. La mayoría de estos préstamos no se usan en los principales dialectos lituanos y son desconocidos. En el caso de los préstamos, los préstamos que no sean de origen común, como por ejemplo, los préstamos de la lengua castellana, se pueden dividir en tres grupos: préstamos de origen común, que son los préstamos que no sean de origen común, como por ejemplo, los préstamos de origen común de la lengua castellana. El número de habitantes de la comuna es de 30.696. En el caso de las lenguas indoeuropeas, el número de dialectos es de aproximadamente 850, de los cuales aproximadamente el 85% son hablados en el territorio de la actual República Checa y Eslovaquia. 2. Al igual que las palabras co-raíces lituanas, los préstamos co-raíces pueden tener diferencias similares: darbybos, p. ej.: karvalatas, karaulatas ‘rueda giratoria’ a) Lz : Carvalho, carvalho Zt (LKA I 60); b) vocalismo ar de raíz-tronco, p. ej.: arnas “hogar de la herrería, heridas’ Lz : harunis Zt (LKA I 108), 167 rapuka'sapo' Lz: rapucha Zt (LKA I 81), svoranas 'corazón de transporte' Lz: svorinas Zt (LKA I 38); de piedra caliza, por ejemplo: padnebiéné (|/padebė) «cielo del horno de pan, paladar» Zt: padnebenia Lz (LKA I 7), etc. Estas respuestas son 7, o 4,7%. 3. El mismo término es representado por diferentes préstamos o híbridos, por ejemplo: bruška “griežtis, sėtinys’ Zt: krucka Lz (LKA I 89), bū/'ba ‘bulve’ Lz: kunoda (menos frecuentemente kurduplé) Zt (LKA 187), chrištulys, chruštulys (|| mojavinis, mojinis žūkas) ‘karkvabalis’ Zt: karklinis žūkas, lazinis žūkas Lz (LKA I 84), desétkas ‘guba, šlitis’ Zt: mendlis Lz (LKA I 109), kaladė ‘stebule’ Lz: kulbe Zt (LKA I 40), katkéle ‘žiedas’ Zt: muterka Lz (LKA I 63), košys ‘girnalovis’ Zt: skrynėlė Lz (LKA I 68), stajékas, stajokas ‘priebrukas’ Lz: stopcis, stopcius Zt (LKA I 58) y otros. En total, se registraron 8 parejas, o 5%. La comparación de los últimos préstamos muestra que el léxico de los schnekts de Lazūnai y Zietela ha sido influenciado por diferentes lenguas eslavas (principalmente gudos, menos polacos) y schnekts gudos. No se puede afirmar que una lengua eslava haya influido más en un hablante que en otro. De los 2.796 encuestados, 1.000 (29,6 %) no respondieron a las preguntas, y 1.000 (0,7 %) no respondieron a las preguntas. En el caso de las mujeres, el porcentaje de mujeres que hablan y escriben en lenguas extranjeras es del 36,5%. De este número de nombres lituanos diferentes 19 (34,5% o 12,7% del total), mixtos —19 (35,7% o 12,7%), solo préstamos —16 (2996 o 10,7%) y por separado en los dialectos: solo en el dialecto de Lazūnai nombres lituanos no coincidentes —34 (61,8% o 22,6% del total), en el dialecto de Zietela —23 (41,8% o 15,396), préstamos no coincidentes en el dialecto de Lazūnai 20 (37,4% o 13,3% del total), y en el dialecto de Zietela 32 (58,2% o 21,396). Esto indica que los gneises de Lazūnai y Zietela se formaron en diferentes ambientes e independientemente el uno del otro. El número total de nombres lituanos solo en el dialecto de Lazūnai alcanza más de la mitad del número total, es decir, 79 (con la palabra ži/ausis 80), o 52,7% (53,3%), mientras que el dialecto de Zietela —65, o 43,4% — no alcanza ni la mitad. Esto se debe a que el aislamiento del dialecto de Lazūnai de la lengua lituana principal comenzó más tarde que el de Zietela. En el caso de las mujeres, el porcentaje es de 51,6% (1.367 mujeres) y el de los hombres, de 49,6% (1.367 hombres). Neminint 6 Zietelos ir 1 Lazūnų šnektos neatsakytų klausimų, visi likusieji pavadinimai yra skoliniai. En el caso de la lengua lazūnų, los préstamos netos son 70 (46,796), con valores indudables de 72 (48,4%) y 80 (53,3%) o 82 (54,796) en el caso de la lengua zietela. Solo podemos consolarnos con el hecho de que las cifras y los porcentajes aquí presentados son bastante relativos, ya que se trata principalmente de nombres de objetos pequeños y específicos. El 16% de la población es de origen extranjero, y el 20% de ellos son extranjeros residentes en el país (2007-08: 14.796). En la actualidad, la mayoría de los dialectos de la lengua lituana se han extinguido. La mayoría de las especies de esta familia, como el águila real y el águila de la India, han desaparecido en la actualidad. Pronto no habrá nadie que hable lituano en Breslau, Pastovis, en toda la gran parte oriental del distrito de Varna, en la parte norte del distrito de Grodno y en otros lugares. Ahora solo se puede adivinar qué es la cantidad mortal de deudas. Para las personas que no apoyan la cultura de su pueblo y son destruidas de todas las maneras, al parecer, cualquier número es fatal. La extinción comienza probablemente cuando una lengua materna pierde al menos un tercio de su vocabulario. La mayor parte de la población es de origen indígena, que constituye aproximadamente dos tercios de la población total. En este caso, las condiciones extralingüísticas son decisivas. Sin embargo, el vocabulario lituano es el más significativo no solo para el dialecto o el dialecto, sino también para la lingüística. Puede decir mucho más a la lingüística que los préstamos. La mayoría de los nombres lituanos indican que los dialectos de Lazūnai y Zietela pertenecen al mismo tronco del lituano y muestran el antiguo pasado lituano (báltico) de estas áreas. En el caso de las lenguas indoeuropeas, el término se refiere a las lenguas que se hablan en las regiones más al sur del continente europeo, en las que los dialectos de las lenguas indoeuropeas se encuentran entre los más cercanos a los dialectos de las lenguas indoeuropeas, como por ejemplo, los dialectos de las lenguas indoeuropeas del norte, del sur, del este y del oeste, los dialectos de las lenguas indoeuropeas del este, del sur y del oeste, y los dialectos de las lenguas indoeuropeas del este, del sur y del oeste. Las diferencias entre los dialectos de las lenguas de la familia de las lenguas indoeuropeas y las lenguas de las lenguas indoeuropeas occidentales se deben 168 principalmente a la diferencia de pronunciación. En el dialecto de la zona oriental de los altos valles de Vilna, el lazūnų se une a las palabras atslaimas (//kiémas), jauja, Jobas'slénys', medžiagėlė'- vedega', vinkšna y otras. Sin embargo, otras palabras muestran que el dialecto de Lazūnai está estrechamente relacionado con los altaicos del sur (los llamados dzūkai occidentales), por ejemplo: gréndymas, kréslas 'la parte superior del carro delantero' (LKA I 37), satra, y especialmente con su parte oriental, por ejemplo: blaskytuve 'en el bructuve', mėdžias'miSkas', ratapėdis'stipinas', farpūpėdis 'lado', etc. En el caso de la zona sur, el término se refiere a la zona de la sierra, en la que se encuentran los siguientes pueblos y poblaciones: Laguna de los Muchachos, en la Sierra de los Muchachos, en la provincia de Huelva, en la comarca de la Sierra de Huelva, en la provincia de Huelva. La mayoría de los elementos característicos de los baltos occidentales, que permanecieron en el dialecto de Zietela y a menudo en el dialecto de los altai del sur, permiten suponer que una vez en el gran territorio del sur de Lituania, ahora dividido entre Lituania, Gudia (Bielorrusia) y Polonia, vivía una combinación de tribus sudevas (jotvingi) cercanas a los lituanos (Būga 1961: 126—156; 601-602; Zinkevičius 1987: 40-46; Vidugiris 1996: 1-2). La lengua y la literatura de los pueblos indígenas de América Latina y sus relaciones con la lengua española. —Būga K. Rinktiniai raštai 3, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla, 128-156; La terminación -da de los nombres de los ríos de la tierra de Jotvingas. —Ibíd., 601-602. 1971: La lengua de los cuentos, Madrid, Ediciones 1, 1971. 1983: El hombre de la noche, de C. S. Lewis. 1984: La lengua de los muertos, en alemán. —Studia slavica 169 Finlandensia 1, Helsinki, 221-232. 1995: La unión de los pueblos de los Balcanes y de los Balcanes orientales. — Cuestiones de lingüística 28. 1995: El lenguaje de las palabras, en el marco de la teoría de la semántica. — Estudio de la toponimia de la provincia de Buenos Aires, 1996.​ A. A. de la Cruz, A. A. de 175-180. la Cruz, A. A. de la Cruz. —Voruta 12(246). 1978: La lengua de los sueños, en el Teatro de la Zarzuela de Madrid. —Baltistica 14(2), Vilnius: Mokslas, 147-151. 1987: Historia de la Lengua Española, 2ª ed. Madrid: Ediciones del Cerro. SOBRE LA COMPARACIÓN DEL VOCABULARIO DE LOS SUBDIALECTOS LAZŪNAI Y ZIETELA Summary Se compara el vocabulario de los dos subdialectos lituanos más alejados del sudeste —Lazūnai y Zietela—, ubicaciones que ahora forman parte de la región de Gardinas, Bielorrusia. La comparación se basa en el vocabulario del “Atlas de la lengua lituana” —150 nombres de objetos que se comparan según su origen, coincidencia o no coincidencia de sus formas en los dos subdialectos. El subdialecto de Lazūnai ha conservado más vocabulario de origen lituano (5396), que está desbalanceado en el subdialecto de Zietela por préstamos (54%). La difusión de los nombres de origen lituano muestra que el subdialecto de Lazūnai es un subdialecto típico de Vilna del austrofinés oriental con ciertas peculiaridades de los subdialectos austrofinés meridionales y, a veces, occidentales, mientras que el subdialecto de Zietela, a pesar de una serie de características comunes con el austrofinés meridional y oriental, está más cerca del austrofinés sudoccidental. 170