J. Miliauskas-Miglovara apie lietuvių kalbos tarmes

LITAUISCH KALBOTYROS FRAGEN XXXVIII (1997) Bronius PRĖSKIENIS J. MILIAUSKAS-MIGLOVARA ABOUT LITAUISCH SPRACHEN TARMES Juozas Miliauskas-Miglovara (1845-1937) widmete der litauischen Sprache schon in der Schule mehr Aufmerksamkeit als seine Altersgenossen. Während er an der reformierten Schule in Biržai russische und polnische Grammatiken studierte, dachte er: Wenn er jemals ein gelehrter Mann sein wird, wird er eine Lehre über die litauische Sprache schreiben. Wohnen In Riga, in den frühen achtziger Jahren beschlossen, eine solche Rede zu schreiben. Zwar zunächst in polnischer Sprache. J. Miliauskas betonte stets die große Bedeutung der Sprachwissenschaft. Als glühender Katholik, der die religiöse Weltanschauung als Maßstab des menschlichen Wertes betrachtete, nannte er die Sprachwissenschaft die erste Wissenschaft. Obwohl „die Wissenschaft des geistlichen Lebens des Menschen, die Wissenschaft des Glaubens“ „am allernötigsten“ ist, kommt sie an zweiter Stelle (VUBRS,: 46). Ohne die Sprachwissenschaft „können sich auch andere Wissenschaften nicht würdig ausbreiten“ (VUBRS,: 32). Die Wichtigkeit der Sprachwissenschaft ist so groß, weil sich in der Sprache, so J. Miliauskas, die Geschichte und die Bräuche des Volkes widerspiegeln. Der Schatz des litauischen Geistes liegt vor allem in der Sprache, „der Litauer selbst ist in der Sprache“. Deshalb hat J. Miliauskas sie so eifrig erforscht, so begeistert verteidigt und propagiert. J. Miliauskos Überlegungen in litauischer und polnischer Sprache über die Geschichte der litauischen Sprache, Dialekte, Rechtschreibung, Grammatik, Lexikon sind größtenteils in Handschriften erhalten geblieben. Erwähnenswert sind seine Werke, die sich in der Manuskriptabteilung der Bibliothek der Universität Vilnius befinden: „Die Wissenschaft der litauischen Sprache“, „Wort zur Herausgabe der litauischen Grammatik“, „Wort über die Transparenz der litauischen Sprache“, „Fehler der litauischen Sprache und Schrift“ und andere. Diese Manuskripte, obwohl sie viele Wiederholungen und Ähnlichkeiten aufweisen, umfassen etwa 480 Seiten. Darüber hinaus sind einige sprachliche Ansichten in veröffentlichten Briefen, in der Broschüre „Das Mittelland“ dargelegt. J. Miliauskas, der nicht einmal vier Klassen abschließen konnte, war nicht auf sprachliche Forschungen vorbereitet. Deshalb „sind seine sprachlichen Interpretationen, insbesondere die Etymologien, voll von Dilettantismus, unverhältnismäßigen Ausführungen und naiven Überlegungen. Doch seine Bemühungen, die literarische Sprache zu beleben, zu bereichern und zu entwickeln, sein Wunsch, seinen Beitrag zur litauischen Schrift und Sprachwissenschaft zu leisten, zeigen, dass auch er, der sich als Adelige betrachtete, /.../bemüht war, für das Volk und die Kultur seines Landes zu wirken“ (Kruopas 1974: 140). Im 19. Jahrhundert führte das Leben selbst zur Lösung der Probleme der allgemeinen Spracherziehung. Seit dem Ende des 17. Jahrhunderts ist der Semitische Dialekt für eine lange Zeit zur allgemeinen Schriftsprache geworden. In den letzten Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts, als sich die westlichen Hochdeutschen im kulturellen Leben aktiv zu betätigen begannen und die ersten Zeitungen in diesem Dialekt erschienen, begann man es als Allgemeinsprache zu betrachten. Jeder Schriftsteller musste nicht nur entscheiden, in welchem Dialekt er schreiben sollte, sondern auch, auf welchem 231 Dialekt die literarische Sprache aufbauen sollte. Damals war fast jeder Schriftsteller, insbesondere der Dichter, „berühmt für seine autodidaktische Sprache /.../. Da es keine eigenen Schulen gab, die die litauische Denkweise prägten, ir waren solche Studien eine unvermeidliche Voraussetzma ung, um litauische Gedichte schreiben zu können, und fielen lange ir Zeit als eine Notwendigkeit in den Biographien der litauischen Dichter auf. /.../“ (Kubilius 1982: 46). J. Miliauskas glaubte, dass am Anfang alle Litauer gleich sprachen, später wurde die ba Sprache durch den Einfluss von Fremden verdorben, es entstanden verschiedene Dialekte (er nennt sie Sprecher). Dialekte entstanden im Strafjahr (VUB RS,: 5). 1923 m. In der Nachricht K. Bögen J. Miliauskas vergleicht die litauische su Sprache mit einem Baum. Der Baum hat einen Stamm, der Zweige ausbreitet, die den tą Stamm vor Winden schützen. Unsere Sprache ist ein Dialekt, o jo Zweig — andere Dialekte (LNB RS: 1). Nachdem er erwähnt hatte, dass es in der litauischen Sprache viele Dialekte gibt, — jų etwa so viele wie Litauisch-Sprecher, — J. Miliauskas unterscheidet jedoch neun Dialekte. Thai Viduklė, Šiauliai, Marijampolė, Tilžė, Kretinga, Telšiai, Panevėžys, Anykščiai, Merkinės. Diese Unterteilung gibt weder eine sprachliche Charakteristik noch eine geographische Definition (Ionian 1972: 321). K. Jung, Salys, A. wie wir wissen, bezeichnete zwei Hauptdialekte. Auch die heutigen Linguisten gehen von dieser Annahme aus. J. Miliauskas weist in der Einleitung der in polnischer Sprache geschriebenen litauischen Grammatik darauf hin, dass jeder Dialekt an seinen Rändern noch eigene Zusätze hat, führt sie aber nicht auf. Der Dialekt von Viduklė umfasst seiner Meinung nach ein großes ethnografisches Gebiet Litauens. Es ist nicht nur das Gebiet zwischen den Flüssen Nemunas, Dubysos und Jūra, sondern auch die Umgebung von Pakapė, Kruopiai, Šakyna, Žagarė, „mit kleinen Abwechslungen erreicht es auch die Neris (Vilija). Das zeigt, dass dieser Dialekt eine wesentlich größere Fläche Litauens einnahm“ (Jonikas 1938: 486). Dem Dialekt von Viduklė sind die Dialekte von Šiauliai, Marijampolė, Telšiai, Tilžė und Kretinga ähnlich. Sie sind jedoch mehr oder weniger vom Deutschen und Lettischen beeinflusst. Die verbleibenden Dialekte, —Panevėžio, Anykščių, Merkinės, —„als sie eine Reihe von Jahrhunderten länger vom Viduklės Dialekt getrennt waren, verschmolzen sie mehr und mehr“ ir (Ionik 1938: 486). J. Miliauskas bevorzugte bereits in seinen ersten Veröffentlichungen den zemgalenischen Dialekt. Sie sollte die Regeln für die sich herausbildende gemeinsame Sprache sein, da sie dem Einfluss fremder Sprachen nicht oder zumindest nicht nachgegeben hat. Nachdem er diese Gedanken ausgedrückt hat, schlägt J. Miliauskas vor, diese Frage zunächst durch eine Diskussion zu lösen. Indem er sich an die Zinovjews und Liebhaber der litauischen Literatur wendet, bittet er sie, „in einem bekannten Dialekt und nach ihren eigenen Regeln“ zu schreiben, aus dieser Sicht ihre Meinung über die von anderen geschriebenen Werke, über die allgemeinen, partiellen und dialektischen Besonderheiten der litauischen Sprache zum Ausdruck zu bringen, „damit es auf diese Weise mit der Zeit möglich sei, durch den Vergleich verschiedener Meinungen und Regeln, allgemeine Regeln zu bilden, die am besten für den allgemeinen Gebrauch in der Literatur geeignet sind“ (Biržiška 1937: 19). Noch deutlicher und genauer wird es in den „Schriften“ ausgedrückt. „Alle Dialekte sind gut, und jeder hat seine eigene Stimme. Dieser Dialekt wird zu seiner Zeit allgemein akzeptiert werden, der die größte und hervorragendste Schrift aller haben wird“ (Miglovara 1884: 32). Nach einiger Zeit wurden die Ansichten von J. Miliauskas über die Frage der Bildung einer gemeinsamen Sprache immer kategorischer. Wenn er zunächst vorschlug, auf dem Weg der Diskussion zu entscheiden, welcher Dialekt als Grundlage der Schriftsprache genommen werden 232 sollte, dann wurde er später, als fast niemand mehr die Eignung des westlichen Hochdeutschen anzweifelte, ein strikter Verfechter des Mitteldeutschen. In Briefen, tą Gesprächen, Schriften wiederholte er immer wieder dasselbe: Es darf nur in diesem Dialekt geschrieben werden. Er hat mehrere Argumente vorgebracht. Erstens, schon seit langem hielten gebildete Menschen den Dialekt von Viduklė für die wahre litauische Sprache. Dort erschien zuerst die Schrift. Zweitens, später Gediminas ir andere Herrscher ta gaben verschiedene Anweisungen im Dialekt. Drittens, XVIII-XIX a. In der 1. Hälfte des 20. Jahrhundją erts erkannten die litauischen Schriftsteller die wahre litauische Sprache an. Viertens L. veröffentlichte Iwanski seinen Kalender in diesem Dialekt. M. Valančius 100 mg/ Tag) J. Miliauskas betrachtete sich in allen Fällen als die größte Autorität), der den Dialekt der Raseiniškiai ir von Telšiai gut kannte, „liebte es, den Dialekt als Mittellitsch zu erkennen“ (VUBRS; : 7). Schließlišį tą ch ist der erwähnte Dialekt auch geschrieben K. Jung. Es ist sehr schade, dass niemand eine Grammatik der litauischen Sprache in diesem Dialekt geschrieben hat. Also iš Die Geschichte des litauischen Volkes und seiner Sprache begann in Viduklė. Der Rand des Mittelteils — Herz Litauens, ethnografisches Zentrum. Der alte Viduklės Dialekt war nicht nur die erste Wiege unserer Schrift, sondern schon damals war bekannt, dass er als der Kern der litauischen Sprache der beste, korrekteste und mit dem schönsten Wortklang ist. Um die Vorteile des Viduklės-Dialekts zu zeigen, hat J. Miliauskas zwei Verse des „Anykščių šilelio“ mit diesem Dialekt übersetzt. Er meinte, die Passage sei „in meiner Handschrift noch klarer ausgelegt als in der, die er selbst schrieb“ (LMABRS: 4). J. Miliauskas versteht, warum wir den „verdorbenen“ Dialekten den Vorzug geben sollten, „wenn es noch eine lebendige und gesunde Ursprache gibt, die wir nicht wie ein abgenutztes Kleidungsstück verachten wollen: denn keine Mode passt zu einer alten und lebendigen Sprache“ (VUBRS,: 12). Andere Dialekte sind von ihrer ursprünglichen Form, von ihrem Stamm abgewichen. Die ursprüngliche litauische Schrift wurde „vom richtigen Weg abgelenkt und in den Tilsiter und Mariampoler Dialekt geneigt“ (VUBRS: 4). J. Miliauskas merkt an, dass wir alle die Dialekte kennen müssen, 0 „derjenige, der ein Werk (d.h. eine Grammatik —B.P) schreibt, muss zuerst die Sprache mit allen Dialekten grundlegend lernen /.../“ (Jonikas 1938: 485). Aber das Lernen der Dialekte scheint mehr für die allgemeine Bildung, das Wissen notwendig zu sein. Und auf der Grundlage der Sprache müssen wir ihren Rumpf nehmen, d.h. Der Mittelmeerdialekt. Denn „wir kennen jeden Baum und beurteilen ihn nach seinem Stamm und nicht nach seinen Zweigen“ (VUBRS,: 9). Der Mitteldialekt kann nur dann mit anderen Dialekten ergänzt werden, wenn „was in ihm ausgelöscht (abgenutzt) und in den anderen erhalten geblieben ist /.../“ (Jonikas 1938: 487). Der Mitteldialekt ist nicht nur die Quelle für andere Dialekte, sondern wird von allen Dialekten am besten verstanden. Die Wörter in diesem Dialekt lassen sich leicht im lateinischen Alphabet wiedergeben. Es wird auch auf andere Sprachen zurückgegriffen, die mehrere Dialekte haben, aber nur in einem wissenschaftlich anerkannten Dialekt geschrieben werden. Als er darüber nachdachte, eine Grammatik der litauischen Sprache zu schreiben, äußerte J. Miliauskas seine Meinung über bereits geschriebene Grammatiken. Er sagte, er habe viel von A. Schleicher gelernt und Material von ihm übernommen, insbesondere aus den Grammatiken von F. Kuršaitis. Aber dem Autor der geschriebenen Grammatik erschienen sie unzureichend, weil sie sich auf den falschen Dialekt stützten. Deshalb beschloss er, „selbst eine Grammatik zu schreiben, die die litauische Sprache besser widerspiegelt“ (Jonikas 1938: 483). J. Miliauskas’ Einstellung zu früheren Grammatiken, wie auch zu Dialekten, hat sich verändert. Anfangs relativ günstig vertings EF. Kuršaitis, A. 233 Schleicher Grammatiken, später sie auch J. Jablonskis Grammatik, die er sogar für schädlich für die litauische Sprache hielt, weil sie sich auf Dialekte stützte, die vom Einfluss der deutschen ir polnischen Sprachen beeinflusst waren (Kroopas 1975: 130). J. Miliauskas schien zu glauben, dass sich unsere Schrift früher zwar ir langsam, aber erfolgreich entwickelt hatte. Iki XIX a. Die litauische Schrift auf dieser Seite war leicht jo verständlich, die Situation änderte sich ir in den Jahren o des Druckverbots. Dann legten die früheren Autoren fast die Feder. Jų Die zweiten Plätze belegten Menschen, die in russischen Schulen mit bösen ir Geistern infiziert waren und nicht gut ir Litauisch sprechen und schreiben lernten. Gleichzeitig su erschien in der litauischen Presse in Tilžė eine neue Strömung in der su litauischen Schrift mit verschiedenen Verwirrungen. Nachdem Sie begonnen haben zu gehen Miliauskas schickte der Zeitung „Aušrai“, die sich J. auf den westlichen Dialekt der ne Hochlatiner stützte, nur Schriften in ir semitischen Dialekten, schrieb aber seine eigene Schreibweise. Die Zeitschrift schrieb an einen aktiven Mitarbeiter, dass „unsere Schrift (Rechtschreibung, Orthographie) ist die von Schleicher gebaute /.../“ (Aušra: 120), aber dieser ir ignorierte weiterhin die Anweisung der Redaktion. O Die ir „Aušra“ schrieb jo weiterhin Werke im Mittellitauischen Dialekt. Der Verfasser war mit dieser Änderung natürlich nicht zufrieden. J. Miliauskas legt in „Raštuose“ seine Rechtschreibprinzipien dar. Jų Sie ir werden später berücksichtigt. Bis zum Ende seines Lebens war er sowohl mit der wissenschaftlichen Erforschung der litauischen Sprache als auch mit ihrem praktischen Gebrauch unzufrieden. Nach der Wiederherstellung der Unabhängigkeit verschlechterte sich die Lage. Die heutige Schriftsprache schreibt die Wörter von J. Miliauskas meist in Anführungszeichen. Es ist keine reine Sprache, sondern eine Papiersprache, die viele Verwechslungen enthält. J. Miliauskas versucht zu erklären, warum es zu einer so katastrophalen Sprachsituation gekommen ist. Der Hauptgrund —der Verzicht auf die schriftliche und mündliche Sprache des Mitteldialekts. „Bei der Abkehr von der mittelmäßigen Sprache- “, behauptet K. Bugai in seinem Brief offen und ohne Vorhänge, „wurden in der Schrift unzählige Fehler gemacht“ (LNBRS: 5). J. Miliauskas beschreibt relativ umfassend die seiner Meinung nach schlechte Sprachsituation und ihre Ursachen und weist auch auf einen Ausweg hin. Das ist sehr einfach. Man muss nicht irgendwo nach der Perfektion der litauischen Sprache suchen. Er ist im Mitteldialekt, daher ist es notwendig, zu ihm als dem verständlichsten und besten Dialekt zurückzukehren. J. Miliauskas ist überzeugt, dass gerade seine Sprache, die auf diesem Dialekt basiert, perfekt ist. Deshalb hielt er hartnäckig an seiner Mittelschlesischen Schreibweise fest. Er war wirklich hartnäckig wie ein echter Landmann. Er machte sich Sorgen, dass das auf seine Kosten herausgegebene Büchlein „Miduklės kraštas“ keinen Erfolg hatte: Er trug es durch die Buchhandlungen, aber niemand kaufte es. Offensichtlich wegen der seltsamen mittelmäßigen Schreibweise. Aber er war überzeugt, dass dies die richtige Schreibweise war. Als er „Viduklės kraštas“ schenkte, schrieb er: „Raszau taip, kaip turietu buti lietuviškai raszoma“ (LA), „Nach meinem Verständnis sollte meine Schrift allgemein akzeptiert sein“ (Juškevičius 1995: 112). Er war auch Mitglied der Kommission für die Reform der litauischen Rechtschreibung. In dem Brief behauptet K. Būga, dass „alle unsere Wissenschaften (hier ist die Sprachwissenschaft gemeint — B.P.) immer noch sprachlich sind, bis die Sprache litauisch die in dieser Wissenschaft verlassene Sprache nicht mit der Aufnahme auf eine der reinsten litauischen lebenden Sprache korrigiert hat“ (LNBRS: 7). 234 Anfang des 19. Jahrhunderts warnte S. Valiūnas D. Pošk in einem geistreichen Brief, dass er beim Schreiben des Wörterbuchs Mitteldeutsche Dialekte als Maßstab für unsere Sprache: Nicht /.../ tragen, dass Die Sprache der Inseln ist eine Sprache, die von ir den Einwohnern der Inseln nicht gesprochen wird. (Valiūnas 1976: 207). Hundert Jahre später J. hätte ein ähnlicher Brief an Milius ne geschrieben werden können. Nur hätte er be zweifellos keine Resonanz gefunden. J. In diesem Sinne war Miliauskas me von seiner Richtigkeit überzeugt. LiteraturqIR uellen Auš r a-Auszra. Die Zeitung wird von einem litauischen Millionär herausgegeben. 1883, Nr. 4. Biržiška V. 1937: 1883 m. „Raszliavos pacztas“. — In unseren alten Tagen 2, Nr. 1(6), Kaunas. 1938: Die Grammatik der griechischen Sprache. —Unsere Antike 2. Nr. 3 (8), S. 10. Ionikas P. 1972: Die Entwicklung der litauischen allgemeinen Schriftsprache in der zweiten Ende des a. 19. Jahrhunderts, Chicago: Ped. Litauische Akademie der Wissenschaften Juškevičius E. 1995: Das Vermächtnis der Morgenröte Universitätsbibliothek der Technischen Universität Kaunas. — Buchwissenschaft 22(29), Kaunas. Kruopas J. 1974: J. Lexikographische Arbeiten. — Litauen TSR Deutsche Akademie der Wissenschaften. A Serie 3 (48). 1975: Die Geschichte der deutschen Literatur. Deutsche Akademie der Wissenschaften. A Serie 1 (50). Kubilius V. 1982: XX Litauische Lyrik des 20. Jahrhunderts, Vilnius: Vaga. LA - Echo von Litauen, 1933 März 18. Deutsche Akademie der Wissenschaften, Berlin. LNBRS - Litauische Nationalbibliothek, Abteilung für Handschriften, KB 22-104. München 1884, S. 184. J. A. Eichhorn: Die Erzählung. Erster Schlag, Tilsiter. 1976: Auf der Suche nach der Wahrheit. VUBRS -Handschriftenabteilung der Universitätsbibliothek Vilnius, F D 902. VUBRS, -Universitätsbibliothek Vilnius, Abteilung für Handschriften, F D904. VUBRS, -Bibliothek der Universität Vilnius, Handschriftenabteilung, F 1 F192. VUBRS, -Handschriftenabteilung der Universitätsbibliothek Vilnius, F1 D1074 (Iivaires Dogma). VUBRS, -Vilnius Universitätsbibliothek Handschriften Abteilung, F1 D1074 (Klaidas Lietuviszkoses Sprachen ir Rasch). VUBRS, -Handschriftenabteilung der Universitätsbibliothek Vilnius, F1 D1074 (Visokes muusu Gadiines). J. MILIAUSKAS-MIGLOVARA ÜBER DIE LITAUISCHEN DIALEKTE Zusammenfassung Die Überlegungen von J. Miliauskas über die litauischen Dialekte finden sich hauptsächlich in seinen Manuskripten. Er unterscheidet neun litauische Dialekte: Viduklės, Šiaulių, Marijampolės, Tilžės, Kretingos, Telšių, Panevėžio, Anykščių, Merkinės, aber er gibt weder ihre sprachlichen Eigenschaften noch definiert er ihre geographischen Grenzen. J. Miliauskas weist darauf hin, dass jeder dieser Dialekte in Unterdialekte unterteilt ist, er zählt sie aber nicht auf. Wenn das Problem der Wahl eines 235 Dialekt as die Grundlaof ge die Litauische Schriftsprache entstand die Der Dialekt Vakarų aukštaičių galt zweifellos als der am as besten geeignete für diesen Zweck. Aber entgegen to dieser Aussage J. Miliauskas bestand darauf, dass nur Viduklės Dialekt sollte be schriftliin ch verwendet und seine Argumente auf on Fakten begründet werden. J. Miliauskas war der of Meinung, dass in den letzten Jahren of Litauens Unabhängigkeit der Staat der of Die litauische Sprache wurde noch schlechter und der Hauptgrund dafür war die Ablehnung der of Der Dialekt Viduklės in ist sowohl in der wissenschaftlichen Forschung als auch im praktischen Gebrauch. Der einzige Ausweg aus einer of solchen an anormalen Situation war die Rückkehr to der Viduklės Dialekt, in in dem, in seiner Meinung nach, unsere ersten Schriften geschrieben wurden. 236