Veiksmažodiniai galūnės „-a“ vediniai sinchroniniu ir istoriniu požiūriu

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXVIII (1997) Daiva MURMULAITYTĖ -a son ekli fiilden türemiş sözcükler: eşzamanlı ve tarihsel bakış açıları 1. Türemiş sözcüklerin taban fiillerle ilişkileri 1.1. DLKŽ’den -a son ekli fiilden türemiş sözcükler derlenirken, türetim karşıtlıkları ve taban sözcükler belirlenirken, çağdaş dilde geçerli olan türetim ilişkileri (sözcüklerin kökeni değil) esas alınmıştır; başka bir deyişle, araştırmanın konusu, taban sözcükleriyle türetim ilişkisini koruyan türemiş sözcüklerdir. Öncelikle, taban sözcükleri ortadan kalkmış olan eski türemiş sözcükler incelenen sözcükler arasına alınmamıştır; örneğin dejà: *dieti (BEE 56tt)¹. Günümüzde, yalnızca eski yazılı kaynaklarda bulunan ya da ağızlara özgü, artık seyrek kullanılan sözcüklere dayanan standart dil sözcükleri de türemiş sayılmaz. Örneğin bangà adının kökeni, “güçlenmek” anlamındaki bíngti fiilidir (Būga II 397, LEW 34, LKL 203). Ancak DLKŽ₃ 82’de bíngti, 1. “güçlenmek, kökleşmek”; 2. “semirmek” anlamlarıyla ağız sözcüğü olarak verilmişken bangà standart dilde yaygın olarak bilinir. Dolayısıyla eşzamanlı bakış açısından ikincisi türemiş bir sözcük değil, yalın bir sözcüktür (krş. Akc 33). 1.2. Bazen çağdaş dil, türemiş sözcüğün dayandığı taban sözcükleri ve anlamları korumuştur; ancak türemiş sözcük anlamsal açıdan taban fiilden günümüzde çok uzaklaşmış, yani tümüyle sözlükselleşmiştir². Bugün rankà artık “toplama aracı” değildir; già artık gýti ile ilişkilendirilmez; aynı şekilde lankà, lėšos, lùbos, ribà, salà, skarà, lėñkti, lôštis (LEW 359), laũbti (LEW 388), ribėti (LKŽD 41), “akmak” anlamındaki sálti (Būga II 305; LKL 162) ve skirti fiillerinden uzaklaşmıştır (LKŽD 41). Hem LKŽD 43’te hem de Akc 15’te Núoma türemiş sözcük sayılmamaktadır; ancak pérnuoma: pérnuomoti türetim karşıtlığına (Keinys 1979: 169) dayanarak, çağdaş dilde buna benzer núoma: núomoti karşıtlığını, yani önekli fiilden isim türetimini tasavvur etmek mümkündür. Tarihsel açıdan türetim yönü bunun tersidir; núoma da Letonca nòma gibi, “almak” anlamındaki Letonca ņemt fiiliyle ilişkilendirilmelidir (LEW 512; LKL 180; Karulis 1992: 630, 632). 1.3. Dolayısıyla bazen incelenen sözcüğün çağdaş dil açısından türemiş bir sözcük mü, yoksa yalın sözcükler sınıfına geçmiş bir sözcük mü olduğunu belirlemek zordur. “Sezgilerine, kendi dil duygusuna dayanarak türetmeleri herkes ayırt eder. Ancak bu 1 LKŽD 69’da bunun bütünüyle yalıtık bir -ja ekli isim olduğu belirtilmektedir. 2 Bu terim hakkında, Litvanca örneklerle birlikte bkz. DDR 13. 138 Türevlik hissi öznel olup her zaman aynı değildir. “Dilbilimci, burada sözcüğün gerçek oluşumunu, etimolojisini bilmenin de önünde engel oluşturabileceğini göz önünde bulundurmalıdır” (ŽDT 66). Söz konusu öznellik nedeniyle aynı sözcük bir yerde türemiş, başka bir yerde basit sözcük sayılabilir; örneğin Akc 16 srúoga basit sözcükler listesinde verilir, ancak sriegti “etrafında dolaşmak, dönmek” (LKŽ XIII 581) ile arasındaki bağın tamamen kopmuş olmadığı anlaşılıyor. Akc 239’da byla ile prabilti sözcüklerinin ilişkisinin artık açık olmadığı belirtilse de bu isim yine de türemiş sayılır. Gerçekten de bu sözcüğün bazı anlamları, örneğin 1. hukuk. “mahkeme süreci”; 2. “belirli bir yazı işleri belgesi kümesi”, taban fiilden daha uzaktır; ancak üçüncü semem olan “konuşma, söyleyiş”, bílti, bylóti fiillerinin açık bir soyut adıdır; örneğin: Herkes o konuşmayı dinledi. Konuşmak, söylemek. Sözü edilen daha özel anlamlar bu anlamdan türemiş olabilir; kısmi sözlükselleşme nedeniyle bunların taban fiille anlamsal bağı artık o kadar belirgin değildir. Skolà artık skelėti “borçlu olmak” fiilinden türemiş değildir (krş. LKŽD 47; LEW 812). Bu fiil artık standart dilde kullanılmamaktadır. LKŽ XII 797–8’de fiile ilişkin örnekler yalnızca yazılı kaynaklardan, çoğunlukla eski metinlerden verilir; ancak DLKŽ₁ ve DLKŽ₂’de de ağızlara ait olduğuna dair notla yer alır. Günümüzde skolà, kendi türevi skõlintis3 ile anlamsal olarak ilişkili olurdu; krş. paskolà: paskõlinti. Bu iki isim anlam bakımından farklıdır: skolà, borç alan kişinin bakış açısından ödünç alınan şeyi ifade eder; örneğin skolà ne žaizda vb.; oysa paskolà hem eylemin sonucunu (: paskõlinti) hem de nesneyi (: pasiskõlinti) ifade edebilir (Keinys 1979: 159). Görünüşe göre sözcük skolà son anlamda daha sık kullanılır. Ancak biçimsel açıdan, türetim yönünün böyle değişmiş olması (skolà: skõlintis) pek mümkün görünmüyor; bu durum fiilin türetilişinin açıklanmasını engeller, çünkü onun taban sözcüğünün ne olduğu bilinmemektedir. Dolayısıyla tarihsel olarak -a ekiyle skelėti fiilinden türemiş olan skolà artık türev sayılmaz; buna karşılık skõlinti fiilinin taban sözcüğüdür (daha önce anılan núoma: núomoti karşıtlığıyla karşılaştırın; bu durumda, görünüşe göre, türetim yönünün değişmesinden ve ortak köklü önekli sözcüklerin pérnuoma: pérnuomoti karşıtlığı temelinde ismin önekli fiille güdülenmesi eğiliminden söz etmek mümkündür). 2. Türetme eşadlıları sorunu 2.1. Fiil biçimbirimli -a son ekli türevler incelenirken, çok anlamlı sözcüklerin (DLKŽ₃’teki sunuma göre) kayda değer bir bölümünün (yaklaşık%40) türetme eşadlıları olarak kabul edilebileceği görülmüştür. Bunlar, birkaç ölçüt⁴ temelinde gruplara ayrılmıştır. Türetme eşadlılarının bir grubunu, DLKŽ₃’teki bu tür çok anlamlı Rus (ayrıca Polonya ve Çek) dilbilimcilerin benzer fiil ve isimler arasındaki ilişkilere ve türetim yönüne ilişkin görüşleri için bkz. Zverev 1972: 75–76.3 Öncelikle türevlerin taban sözcüklerinin sözcük türlerinin aynı olup olmadığına bakılmıştır (krş. Urbutis 1955: 194–195); örneğin vaisà 1. “verimlilik, doğurganlık” anlamında sıfattan vaisùs, -i türemiştir; 2. “üreme, üreyip çoğalma” anlamında ise visti, veisti(s). fiillerinden türemiştir. Sonraki iki grubu, farklı taban fiillerden türemiş sözcükler oluşturur.4 139 Anlamları morfolojik bakımdan (bu durumda cinsiyet bakımından) farklılaşan sözcükler; örneğin áimana 1. “inleme, ah çekme” ve 2. konuşma dilinde “sürekli inleyen, ah çeken kişi”. Bunlar hakkında biraz daha ayrıntılı bilgi verelim. 2.2. Ortak cinsiyetteki fail adları ile aynı fiillerden türetilmiş soyut adları, türetimsel eşsesliler olarak yalnızca eşzamanlı bakış açısından kabul etmek mümkündür. Artzamanlı açıdan bunlar, çok anlamlı sözcüklerin anlamlarıdır; çünkü eylem adlarının oldukça hareketli bir türetim kategorisi olduğu, eylem sonucu, fail ve fiilden türetilmiş adlara özgü başka anlamlar kazanabildiği bilinmektedir (Paul 1920: 99; DDR 20). Ancak zamanla sözcük anlamları arasındaki ilişkiler değişir. Çoğu kez, tarihsel açıdan bakıldığında, çok anlamlı bir sözcüğün anlamlarından birinin aynı sözcüğün başka bir anlamından türediği, fakat günümüzde bu kökenin artık hissedilmediği görülür (krş. Kėzytė 1961: 248). Bu nedenle günümüz dili açısından sözcüğü söz konusu anlamıyla başka bir anlamdan türetmek yerine doğrudan taban sözcükle ilişkilendirmek mümkündür5. 2.3. DLKŽ3’de, bu tür türetimsel eşsesliler sayılması gereken, fiil kökenli -a ekli 39 çok anlamlı sözcük vardır. Bu eşsesliler, hangi türetim kategorilerine ait olduklarına, daha doğrusu hangi türetim kategorilerindeki türevlerin eşsesli çiftler (gruplar) oluşturduğuna göre daha ayrıntılı biçimde sınıflandırılabilir. Pirmiausia pasakytina, kad beveik visais atvejais (87,18%) homonimai priklauso skirtingoms darybos kategorijoms. Tokių atvejų, kad skirtingos giminės homonimai būtų veikėjų pavadinimai, DLKŽ3 tėra 5 (12,82%), pvz., vediniai; vienu atveju skirtingos vedinio reikšmės gali būti motyvuotos skirtingų bendrašaknių veiksmažodžių (plg. Urbutis 1955: 190t., rusų kalbotyroje – Achmanova 1957: 126; 1986: 6; Šmelev 1973: 102), pvz., išnašos 1. „išnešioti, išdevėti drabužiai, išdevos“ (: išnešioti), 2. „kas vandens išnešta, išplauta į krantą“ (: išnešti), kitu – pamatiniai veiksmažodžiai yra homonimai (plg. Urbutis 1955: 104t, rusų kalbotyroje – Achmanova 1957: 127; 1986: 6), pvz., atakaišta 1. „vieta prieš saulę ar ugnį“ (: atkaisti, -sta, -o) ir 2. „antrą kartą kaistas, virtas valgis“ (: atkaisti -čia, -tė). Iš to paties veiksmažodžio išvestos senosios galėtų būti laikomos homonimais, jei a) dalis jų yra visiškai leksikalizuotos (plg. Urbutis 1955: 169–171, 184, rusų kalbotyroje – Achmanova 1986: 7), pvz., vadà 1. „dingstis, pretekstas“, 2. „proga“, plg. 3. „vedimas; vieno vedimo gyvuliai, vieno perėjimo paukščiai“ (: vèsti); LEW 1176 tai pateikiama kaip homonimų pora; b) vienos remiasi paprastuoju, kitos – leksikalizuotu sangrąžiniu veiksmažodžiu (plg. rusų kalbotyroje Achmanova 1957: 126, 128; Šmelev 1973: 102), pvz., laida 1. „leidimasis (saulės)“ (: lėistis) ir 3. „išleidimas (laikraščio)“ (: léisti)); c) jos pamatuotos skirtingų veiksmažodžio reikšmių (plg. Urbutis 1955: 199–199), pvz., šóva 1. „drevė, išduba, uoksas“ (: šáuti „sprogtį“) ir 2. „sklastis, velkė“ (: šáuti „sklęsti, stumti“). Vieną homonimų porą sudaro vedinys ir vertinys (plg. Urbutis 1955: 203) – įtaka 1. „autoriteto, kokios jėgos poveikis, reikšmė“ (plg. rus. влияние, l. wpływ, vok. Einfluss, angl. influence) ir 2. psn. „upės žiotys“ (: įtekėti). Gerçi bir eylemi ve sonucunu adlandıran isimler, eşzamanlı incelemelerde de çok anlamlı kabul edilir; burada anlamsal türetim söz konusudur (Barauskaitė 1979: 42; Apresjan 1974: 193–200; Babickienė 1981: 92–94; Liaudanskaitė 1980: 89 vd.). Yalnızca anlam bakımından çok uzaklaşmış ve terimleşmiş eylem sonuçları, eylem adlarının eşadlıları sayılabilir (Achmanova 1957: 126–127).5 140 patárška6 1. konuşma dili, aşağılayıcı: “çok konuşan, gevezelik eden kimse” (: (pa)tarškėti “saçma sapan şeyler ya da çok konuşmak, anlatmak”) ve patárškab 2. zool. “ses çıkaran, benekli alaca, yumurtlamayan tavuk (Numida)” (: (pa)tarškėti “ötücü olmayan kuşlar ve bazı böcekler hakkında, cırlak bir ses çıkarmak” LKŽ XV 930), ayrıca klūika7, padráika, patránka, vambrà. Beş durumun üçünde (padráika, patárška, patránka) eşsesliler, taban fiillerin farklı anlamlarıyla açıklanır; krş. patránkaa 1. askerî “mermi atan top” (: (pa)si)trankyti, trankyti(s) 1. “vurmak, çarpmak”) ve patránkab 2. konuşma dili, aşağılayıcı “serseri, yerinde duramayan kimse” (: pasitrankyti, trankytis 2. konuşma dili “avare dolaşmak, oraya buraya çarpmak”)⁸. LKŽ’deki örneğe (IX 53) dayanarak padráikaa sözcüğünün üç eşseslisi de ayırt edilebilir: 1. aşağılayıcı “ahlaksız kadın” (: pasidraikyti, draikytis 5. “ciddi davranmamak, ahlaksızlık etmek” LKŽ II 627), padráikab 2. konuşma dili, aşağılayıcı “ciddiyetsiz kişi, düşüncesiz, hoppa” (: pasidraikyti, draikytis 4. “başıboş dolaşmak, oraya buraya çarpmak” LKŽ II 627) ve padráikac 3. bot. “kırkkuyruğa benzeyen, uzun ve yayılan, yelpaze gibi açılmış dalları olan bitki (Diphasium)” (: pasidriek­ti, driek­tis)⁹; üçüncü eşseslinin ilk ikisine kıyasla başka (akraba) bir fiille anlamsal olarak açıklanabildiği görülmektedir. 2.4. Dolayısıyla ortak cinsiyetteki fail adlarının çoğu, diğer türetim kategorilerindeki dişil türevlerle eşsesli çiftler (gruplar) oluşturabilir. Bu bakımdan ele alınan sözcüklerin birkaç grubu ortaya çıkar. 1. Ortak cinsiyetli fail adları DLKŽ₃’te dişil eylem adlarıyla birlikte verilir (21 örnek – farklı cinsiyetteki türetim eşseslilerinin toplamının%53,85’i ya da farklı türetim kategorilerine ait bu gruptaki eşseslilerin%61,76’sı); örneğin, daha önce anılan áimana ve ayrıca blausà, blevyzgà, išýra, išjúoka, išškyra, nėjauta, nėjėga, neniúovoka, nepakantà, neprieranga, nerėpa, núobaiga, núoboda, 1 rentà, snaudà, snudà, snūdà, tauzà, užmaršà, zaunà. Beş durumda eşsesliler, taban fiillerin farklı anlamlarına dayanır; örneğin išskyraa 1. “ayırt etme, seçme” (: išskirti 1. “yığın ya da sürü içinden ayırmak”) ve išskyrab 2. konuşma dili, aşağılayıcı “yemeğini ya da hayvan yemini çok seçen kimse” (: išskirti 21. “daha iyi, daha uygun olanı seçmek, ayırmak” LKŽ XII 935), núobaigaa 1. “son, bitiş” (: nubaigti) ve núo-baigab 2. konuşma dili, aşağılayıcı “tükenmiş insan ya da hayvan”; 3. konuşma dili “yoksullaşmış kimse” (: nusibaigti 3. 6 DLKŽ₃’te çok anlamlı sözcükler olarak sunulan eşsesliler, bu çalışmada sözcükten sonra küçük harflerle a, b, c… üst simgeleri kullanılarak gösterilir. Açıklık sağlamak amacıyla çok anlamlı sözcüğün anlam numaralandırması da korunur. DLKŽ₃’te bulunan eşsesliler, sözlükteki gibi sözcükten önce Arap rakamlarıyla 1, 2… şeklinde gösterilir. 7 Yer darlığı nedeniyle burada ve devamında verilmeyen tanımlar için DLKŽ₃’e bakınız. 8 LKŽ IX 628’de patránka sözcüğünün iki eşseslisi vardır. 9 LKŽ IX 53’te padráika sözcüğünün üç eşseslisi vardır. 141 “zayıflayıp bitkin düşmek, çökmek”10 (bu durumda eşseslilerden birinin sözlükselleşmiş dönüşlü fiile, diğerinin ise yalın fiile dayanması dikkat çekicidir), ayrıca išira, nepakanta, zaunà. Bunlar bu gruptaki tüm türevlerin%23,81’ini oluşturur; diğer durumlarda (%76,19) eşsesliler aynı anlam ve biçimdeki fiille açıklanır. 2. Ortak cinsiyetli fail adları dişil sonuç adlarıyla birlikte verilir (6 örnek – sırasıyla%15,38 ya da%17,65); örneğin, atmataa 1. genellikle çoğul “atılmış, gereksiz eşya”; 2. yöresel “nadasa bırakılmış arazi, boş tarla” (: atmėsti) ve atmatab 3. konuşma dili, mecaz, aşağılayıcı “topluma yararı olmayan, zarar veren kişi” (: at(si)mėsti), atplaišaa 1. “kopmuş parça, yonga” (: atplyšti) ve atplaišab 2. konuşma dili, mecaz, aşağılayıcı “çevreye uyum sağlayamayan, memleketini ya da evini bırakıp terk eden kimse” (: atsiplėšti)11, ayrıca draskà, kevėrza, plámpa, sąvela. plámpa dışındaki tüm durumlarda (%83,33), eşseslilerin oluşumunda dönüşlü ya da yalın fiillerle temellendirme de etkili olmuştur. Yukarıdaki örneklerin yanı sıra krş. sąvelàa 1. “dolaşmış ya da birbirine karışmış olan şey” (: su(si)vėlti) ve sąvelàb 2. konuşma dili, aşağılayıcı “saçı başı birbirine karışmış, bakımsız kimse” (: susivėlti). Draskàa 1. “kabuk, yonga” (: drėksti) ve draskàb 2. konuşma dili “yırtan, parçalayan (giysi, kitap)”; 3. konuşma dili “kavgacı, küstah kimse” (: draskýti12; ayrıca plámpaa 1. “tırpan ağzının eğrilmesi, yamulması” (: plam̃pinti konuşma dili 1. “dövmek, vurmak”) ve plámpab 2. konuşma dili “göbekli kimse” (: plam̃pti, plam̃pinti 2. “lapa lapa yemek, boca etmek”). Bu gruplardaki eşseslilerin tanımlarından da görüldüğü üzere, anlamsal olarak aynı türetim yuvalarındaki farklı fiillerle ilişkilendirilmeleri mümkündür (biçimsel olarak da böyle bir temellendirme mümkündür; çünkü -a son ekli fiil türevlerinde kök ünlüsü değişimi yabancı değildir ve bunlar yalnızca basit fiillere dayanmak zorunda değildir). İki durumda (kevėrza, plámpa) taban fiillerin anlamları da farklıdır. 3. Sözlükte ortak cinsiyetli fail adları dişil araç adlarıyla birlikte verilir (2 örnek – sırasıyla%5,13 ya da%5,88). Bunlar patáuškaa 1. konuşma dili “çok konuşan, gevezelik eden; ciddiyetsiz kişi” (: (pa)tauškėti, (pa)tauškėti konuşma dili “saçma sapan şeyler konuşmak, gevezelik etmek”) ve patáuškab “kırbacın ucuna bağlanan, şaklatmaya yarayan ip” (: (pa)tauškėti 1. “çatırdamak, şaklamak”) ile švìlpaa 1. etnografya “söğüt kabuğundan yapılan, tek delikli uzun üflemeli çalgı” (: şvilpti) ve švìlpab 2. konuşma dili “ıslık çalan kimse” (: švilpauti). 4. Ortak cinsiyetli fail adları dişil eylem ve eylem sonucu (nesne) adlarıyla birlikte verilir (2 örnek – sırasıyla%5,13 ve%5,88). Bunlar papjovaa 1. “sonbaharda et için kesilen” 10 LKŽ VIII 904’te núobaga sözcüğünün iki eşseslisi vardır. 11 Bu bir metafor değilse. 12 Draskà “kavgacı, küstah kimse” anlamı bakımından yalnızca draskýti (gözleri) ile değil, konuşma dilindeki draskýtis “tartışmak, kavga etmek” fiiliyle de bağlantılıdır. 142 hayvanlar; hayvan kesimi” (: papjauti 2. “keskin bir aletle canını almak”)¹³, papjovaᵇ 2. “kesim”, örneğin, böyle bir yol – atlar için kesim, ve papjovaᵇ 3. b. “eziyet çeken kişi” (: papjauti 10. “çok yıpratmak, işkence etmek” LKŽ IX 898) ve pasaląᵃ 1. “gizlice hazırlanma, saldırmak ya da kötü bir şey yapmak için pusuya yatma, hile, tuzak”; 2. “düşmana ansızın saldırmak için gizlice saklanmış askerî birlik” ve pasaląᵇ b. 3. “pusudan saldıran, ısıran kişi” (köpek hakkında); 4. “gizlice, hileyle hareket eden kişi” (: paselėti). 5. Ortak cinsiyetteki eyleyici adı, DLKŽ₃’te dişil cinsiyetteki eylem ve araç adlarıyla birlikte verilir (1; sırasıyla%2,56 veya%2,94) – papliauškaᵃ 1. “şaplak sesi”; 2. “kırbacın ucuna bağlanmış, şaklatmaya yarayan ip”; 3. bot. “ok biçimli yaprakları olan bir su bitkisi (Sagittaria)” (?) (: (pa)pliaukšėti) ve papliauškaᵇ 4. b. konuşma dili “çok ve ciddiyetsiz konuşan kişi, geveze” (: (pa)pliaukšėti, (pa)pliaukšti “gevezelik etmek, saçma sapan konuşmak”). 6. Ortak cinsiyetteki eyleyici adı, dişil cinsiyetteki eylem, araç ve yer adlarıyla birlikte verilir (1; sırasıyla%2,56 veya%2,94) – kamšaᵃ 1. “çalı çırpıyla, sırıklarla döşenmiş yol”; 2. “dolgu”; 3. “sıkışıklık, izdiham” (: kimšti(s) 1. “sokmak, tıkmak, bastırmak”) ve kamšᵇ 4. b. konuşma dili “obur” (: kimšti 2. konuşma dili “çok yemek, tıkınmak”). İlk üç anlam bir tek çok anlamlı sözcüğü oluşturur (düzenli çokanlamlılık, anlamın metonimik aktarımı); bunlar aynı temel fiil anlamına dayanır, ancak eylem adı dönüşlü fiille, araç ve yer adları ise dönüşsüz fiille gerekçelendirilir. İkinci eşsesli sözcük, aynı fiilin başka bir anlamına dayanır ve birincisinden (çok anlamlı sözcükten) biçimbilimsel özellikleriyle, yani cinsiyetiyle ayrılır. 7. Ortak cinsiyetteki eyleyici adı, DLKŽ₃’te dişil cinsiyetteki eylem sonucu ve eyleyici adlarıyla birlikte verilir (1; sırasıyla%2,56 veya%2,94) – prielipaᵃ 1. “yapışmış ya da yapıştırılmış nesne”; 2. “ip eğrilirken yapışıp kalınlaşmış bölüm” (: prilipti, prilipinti), 4. aşağılayıcı “metres, birlikte yaşanan kadın” (: prilipti) ve prielipaᵇ 3. b. aşağılayıcı “baş belası, peşini bırakmayan kişi” (: prilipti). prielipaᵃ türevinin ilk iki anlamı anlamsal olarak iki fiille, üçüncü anlamı ise tek fiille gerekçelendirilebilse ve sonuncusu ayrıca üslup bakımından ilk ikisinden farklı olsa da (aşağılayıcı), üç anlamın da dilbilgisel anlamı aynı olduğundan bu durum çok anlamlı sözcüğün birliğini bozmaz (ortak cinsiyetli addan farklı olarak). Ayrıca üçüncü anlam (“metres, birlikte yaşanan kadın”), anlamsal türetme sonucu olarak da algılanabilir ¹³ Bu eşsesli sözcüğün aslında iki anlamı vardır; yani eylem sonucu (nesne) ve eylem adlarından oluşur. Söz konusu eylem adı, başka bir eylem adının (papjovaᵇ) türetim eşseslisidir; bunlar temel fiilin farklı anlamlarına dayanır. 143 sonucudur; yani temel fiilin “aracılığı” olmaksızın doğrudan ilk anlamdan (“yapışmış ya da yapıştırılmış nesne”) türetilmiştir. 2.5. Özetle, ortak cinsiyetteki eyleyici adlarının türetim eşseslilerinin çoğunun eylemi ifade ettiği söylenebilir (biçimbilimsel özellikleri bakımından farklılık gösteren tüm türetim eşseslilerinin%64,10’u veya bu eşseslilerin farklı türetim kategorilerine ait olduğu durumların%73,53’ü). Yalnızca bir durumda (kamša) eyleyici adı eşseslisi bir yeri adlandırır; ancak bu sözcüğün diğer anlamları eylemi ve aracı da ifade eder. Ortak cinsiyetteki eyleyici adının yalnızca bir yer adıyla eşsesli çift oluşturduğu böyle bir duruma rastlanmamıştır. Bir durum dışında (patárska), tüm durumlarda ortak cinsiyetteki eyleyici adları DLKŽ3’te çok anlamlı bir sözcüğün sonraki anlamları olarak sunulur; yani önce dişil cinsiyetteki eylem, eylem sonucu ya da araç adları sıralanır. Ortak cinsiyetteki eyleyici adlarının üçte biri, türetim eşseslilerinden ayrıca aynı temel fiilin başka anlamlarına dayanmasıyla; yaklaşık%18’i aynı sözcük türetim yuvasındaki başka fiillerle anlamsal ilişkili olmasıyla; yaklaşık%20’si ise eşseslilerden birinin dönüşsüz, diğerinin dönüşlü fiile dayanmasıyla ayrılır. Türevlerin yaklaşık%15’i sayılan koşullardan yalnızca birini değil, birkaçını karşılar. Belirtildiği gibi, bu tür sözcükleri türetim eşseslileri saymak yalnızca eşzamanlı bir bakış açısından mümkündür. Tarihsel açıdan bakıldığında bunlar çok anlamlı sözcüklerdir. KISALTMALAR Akc – Pakerys A. Akcentologija, Kaunas: Šviesa, 1994. BEE – Urbutis V. Baltų etimologijos etiudai, Vilnius: Mokslas, 1981. DDR – Ambrazas S. İsimlerin yapımının gelişimi. Litvanca fiil türevleri, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1993. DLKŽ1 – Çağdaş Litvanca Sözlüğü, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla, 1954. DLKŽ2 – Çağdaş Litvanca Sözlüğü, Vilnius: Mintis, 1972. DLKŽ3 – Çağdaş Litvanca Sözlüğü, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1993. LEW – Fraenkel E. Litauisches etymologisches Wörterbuch, Heidelberg; Göttingen, 1962. LKL – Sabaliauskas A. Lietuvių kalbos leksika, Vilnius: Mokslas, 1990. LKŽ – Litvanca Sözlük 1–2, Vilnius: Mintis, 1968–1969; 3–6, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla, 1956–1962; 7–9, Vilnius: Mintis, 1966–1973; 10–15, Vilnius: Mokslas, 1976–1991; 16–17, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1995–1996. LKŽD – Skardžius P. Lietuvių kalbos žodžių daryba, Vilnius, 1943. ŽDT – Urbutis V. Žodžių darybos teorija, Vilnius: Mokslas, 1978. 144 LITERATŪRA A c h m a n o v a O. 1957: Leksiko – semantičeskoje varjirovanije slova i omonimija kak predel takogo varjirovanija. – Očerki po obščei i russkoi leksikologii, Moskva: Učpedgiz, 104–165. A c h m a n o v a O. 1986: Slovarj omonimov russkogo jazyka, Moskva: Rus. jaz. A p r e s j a n J. 1974: Leksičeskaja semantika. Sinonimičeskije sredstva jazyka, Moskva: Nauka. B a b i c k i e n ė Z. 1981: Obščije zakonomernosti vozniknovenija reguljarnoj polisemi v russkom i litovskom jazykach. – Lietuvos TSR Mokslų Akademijos darbai, A serija 4 (77), 91–98. B a r a u s k a i t ė J. 1979: Leksikologijos pradmenys (Leksinė semantika), Vilnius: LTSR Aukštojo ir spec. vid. mokslo m-jos Leid.ybinė red. taryba. B ū g a K. 1958–1961: Rinktiniai raštai 1–3 / Par. Z. Zinkevičius, Vilnius: Valstybinės politinės ir mokslinės literatūros leidykla. K a r u l i s K. 1992: Latviešu etimoloģijas vārdnīca, Rīga: Avots. K e i n y s S. 1979: Galūninė terminų daryba. – Lietuvių kalbotyros klausimai 19, 155–183. K ė z y t ė S. 1961: Perkeltinės žodžio reikšmės ir jų pateikimas „Lietuvių kalbos žodyne“. – Lietuvių kalbotyros klausimai 4, 233–253. L i a u d a n s k a i t ė Z. 1980: Razvitije proizvodnych značenij u otglagolnych imen suščestviteljnych v russkom i litovskom jazykach. – Lietuvos TSR Mokslų Akademijos darbai, A serija 2 (71), 87–94. L i p k a L. Lexikalisierung, Idiomatisierung und Hypostasie-rung als Probleme einer synchronischen Wortbildungslehre. – Perspektiven der Wortbildungsforschung. Hrsg. von H. E. Brekle, D. Kastovsky, Bonn: Bouvier Verlag, 1977. 155–164. M a l a c h o v s k i j L. Teorija leksičeskoj i grammatičeskoj omonimii, Leningrad: Nauka, 1990. P a u l H. 1920: Prinzipien der Sprachgeschichte, Halle. P i l c h H. The Synchrony – Diachrony Division in Word Formation. – Historical Semantics, Historical Word-Formation: Ed. by J. Fisiak, B.; N. Y.; Amsterdam: Mouton, 1985. 423–425. S o b o l e v a P. Slovoobrazovatelnaja polisemija i omonimija, Moskva: Nauka, 1980. Š m e l e v D. 1973: Problemy semantičeskogo analiza leksiki (na materiale russkogo jazyka), Moskva: Nauka. U r b u t i s V. 1961: Dabartinės lietuvių kalbos galūnių darybos daiktavardžiai. – Kalbotyra 3 (1), 27–61. U r b u t i s V. 1955: Lietuvių kalbos leksikos homonimų susidarymo būdai. Filologijos m. kand. dis., Vilnius. Z v e r e v A. 1972: Vyraženije napravlenija proizvodnosti v russkom jazyke. – Aktualnyije problemy russkogo slovoobrazovanija 1. Samarkand: Samark. gos. un–t im.. A. Navoi, 72–80. DEVERBATIVA MIT DER ENDUNG -a AUS SYNCHRONER UND HISTORISCHER SICHT Zusammenfassung In dem ersten Teil des Beitrags werden die Beziehungen der Deverbativa mit der Endung -a zu ihren Grundverben untersucht. Aus der Sicht der litauischen Gegenwartssprache werden als keine Ableitungen Wörter betrachtet, deren Grundverben nicht mehr erhalten sind (vgl.: dejà) oder nur in den Schriftdenkmälern bzw. den Mundarten gebraucht werden (vgl.: 145 bangà); als Simplizia gelten auch Wörter, die vollständig lexikalisiert sind, d.h. deren Bedeutungen sich von denen der Grundverben gelöst haben (vgl.: rankà, ribà u.a.). Häufig ist es schwer festzustellen, ob ein Wort noch als Ableitung zu betrachten ist oder ob es schon in die Klasse der Simplizia übergegangen ist: in den linguistischen Arbeiten werden diese Probleme unterschiedlich behandelt. In den einzelnen Fällen kann man von einer sich veränderten oder sich ändernden Wortbildungsrichtung sprechen, wenn das Deverbativum sein Grundverb motiviert (vgl.: nuomà). In dem zweiten Teil des Beitrags untersuchen wir die Bezeichnungen der handelnden Personen im Neutrum, die im DLKŽ3 als besondere Bedeutungen vieldeutiger Wörter angeführt werden. Die gleichen Wörter können Handlungen, Handlungsresultate, der Ort, die Instrumente oder die handelnden Personen bezeichnen, wobei sie Feminina sind, z.B. áimana: 1. "dejavimas, aimanavimas" (das Gestöhne, das Ächzen); 2. "kas nuolat aimanuoja, dejuoja" (wer ständig stöhnt, ächzt). Von diesem morphologischen Unterschied ausgehend, sind sie in diesen Fällen aus synchroner Sicht Bildungshomonyme, die als einzeln abgeleitet vom selben Verb zu bestimmen sind. Aus historischer Sicht gelten sie indessen als Bedeutungen eines vieldeutigen Wortes. 146