Veiksmažodiniai galūnės „-a“ vediniai sinchroniniu ir istoriniu požiūriu

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXVIII (1997) Daiva MURMULAITYTĖ ΡΗΜΑΤΙΚΑ ΠΑΡΑΓΩΓΑ ΣΕ -a ΑΠΟ ΚΑΤΑΛΗΞΗ, ΑΠΟ ΣΥΓΧΡΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΣΚΟΠΙΑ 1. Οι σχέσεις των παραγώγων με τα ρήματα βάσης 1.1. Κατά τη συλλογή από το DLKŽ των ρηματικών παραγώγων σε -a από κατάληξη, καθώς και κατά τον καθορισμό των σχέσεων παραγωγής και των λέξεων βάσης, λήφθηκαν υπόψη οι σχέσεις παραγωγής που εξακολουθούν να υπάρχουν στη σύγχρονη γλώσσα (και όχι η προέλευση των λέξεων)· δηλαδή, αντικείμενο της μελέτης είναι τα παράγωγα που διατηρούν τη σχέση παραγωγής με τις λέξεις βάσης τους. Πρώτα απ’ όλα, στην ομάδα των υπό εξέταση λέξεων δεν συμπεριλήφθηκαν παράγωγα που υπήρχαν παλαιότερα, αλλά των οποίων οι λέξεις βάσης έχουν εκλείψει, π.χ., dejà: *dieti (BEE 56tt)¹. Σήμερα δεν θεωρούνται παράγωγα ούτε λέξεις της κοινής γλώσσας που βασίζονται σε λέξεις οι οποίες χρησιμοποιούνται πλέον σπάνια και απαντούν μόνο σε παλαιά γραπτά κείμενα ή σε διαλεκτικές μορφές. Για παράδειγμα, το ουσιαστικό bangà προέρχεται από το bíngti «επικρατώ» (Būga II 397, LEW 34, LKL 203). Ωστόσο, στο DLKŽ₃ 82 το bíngti παρατίθεται ως διαλεκτική λέξη με τις σημασίες 1. «επικρατώ, παγιώνομαι»· 2. «ανακτώ τις δυνάμεις μου», ενώ το bangà είναι ευρέως γνωστό στην κοινή γλώσσα. Επομένως, από συγχρονική σκοπιά, το τελευταίο δεν είναι παράγωγο, αλλά απλή λέξη (πρβλ. Akc 33). 1.2. Μερικές φορές η σύγχρονη γλώσσα έχει διατηρήσει τις λέξεις βάσης και τις σημασίες στις οποίες στηρίχθηκε το παράγωγο, ωστόσο, από σημασιολογική άποψη, το τελευταίο έχει πλέον απομακρυνθεί πολύ από το ρήμα βάσης, δηλαδή έχει λεξικοποιηθεί πλήρως². Σήμερα, το rankà δεν σημαίνει πλέον «μέσο συλλογής», ενώ το già δεν συνδέεται πια με το gýti· επίσης, τα lankà, lėšos, lùbos, ribà, salà, skarà έχουν απομακρυνθεί από τα lėñkti, lôštis (LEW 359), laũbti (LEW 388), ribėti (LKŽD 41), sálti «ρέω» (Būga II 305· LKL 162), skirti (LKŽD 41). Το Núoma δεν θεωρείται παράγωγο ούτε στο LKŽD 43 ούτε στο Akc 15, ωστόσο, με βάση τη σχέση παραγωγής pérnuoma: pérnuomoti (Keinys 1979: 169), μπορεί κανείς να φανταστεί στη σύγχρονη γλώσσα μια ανάλογη σχέση núoma: núomoti, δηλαδή την παραγωγή ουσιαστικού από ρήμα με πρόθημα. Από ιστορική σκοπιά, η κατεύθυνση της παραγωγής είναι αντίστροφη, και το núoma, όπως και το λετονικό nòma, συνδέεται με το λετονικό ņemt «παίρνω» (LEW 512· LKL 180· Karulis 1992: 630, 632). 1.3. Επομένως, μερικές φορές είναι δύσκολο να καθοριστεί αν η υπό εξέταση λέξη είναι παράγωγο από τη σκοπιά της σύγχρονης γλώσσας ή αν έχει ήδη περάσει στην κατηγορία των απλών λέξεων. «Διαισθητικά, βασιζόμενος στο γλωσσικό του αίσθημα, κάθε άνθρωπος διακρίνει τους σχηματισμούς. Μόνο εκείνος ο 1 Στο LKŽD 69 αναφέρεται ότι πρόκειται για ένα εντελώς απομονωμένο ουσιαστικό με το επίθημα -ja. 2 Για αυτόν τον όρο βλ. DDR 13 με lit. 138 Το αίσθημα της παραγωγής είναι υποκειμενικό και όχι πάντοτε ομοιόμορφο. «Για τον γλωσσολόγο μπορεί επίσης να δυσχεραίνει την κρίση η γνώση του πραγματικού σχηματισμού της λέξης, της ετυμολογίας της» (ŽDT 66). Λόγω της προαναφερθείσας υποκειμενικότητας, η ίδια λέξη μπορεί σε ένα σημείο να θεωρείται παράγωγη και σε άλλο απλή· π.χ., στο Akc 16 το srúoga παρατίθεται στον κατάλογο των απλών λέξεων, ωστόσο η σχέση του με το sriegti «πηγαίνω γύρω, περιστρέφομαι» (LKŽ XIII 581), προφανώς δεν έχει διακοπεί εντελώς. Στο Akc 239 αναφέρεται ότι η σχέση ανάμεσα στις λέξεις byla και prabilti δεν είναι πλέον σαφής, αν και αυτό το ουσιαστικό εξακολουθεί να θεωρείται παράγωγο. Πράγματι, ορισμένες σημασίες αυτής της λέξης, π.χ. 1. νομ. «δικαστική διαδικασία»· 2. «ορισμένο σύνολο εγγράφων γραφείου», έχουν απομακρυνθεί περισσότερο από το ρήμα βάσης· ωστόσο, η τρίτη σημασία –«ομιλία, λόγος»– είναι σαφής αφηρημένη ονομασία του bílti, bylóti, π.χ.: Όλοι άκουγαν εκείνη την ομιλία. Byla byloti. Από αυτή τη σημασία θα μπορούσαν να έχουν αναπτυχθεί οι προαναφερθείσες ειδικότερες σημασίες, των οποίων η σημασιολογική σχέση με το ρήμα βάσης δεν είναι πλέον τόσο έντονη λόγω μερικής λεξικοποίησης. Το Skolà δεν είναι πλέον παράγωγο του skelėti «είμαι οφειλέτης» (πρβλ. LKŽD 47· LEW 812). Αυτό το ρήμα δεν χρησιμοποιείται πλέον στην κοινή γλώσσα. Στο LKŽ XII 797–8 παρατίθενται παραδείγματά του μόνο από γραπτές πηγές, κυρίως παλαιές, αν και αναφέρεται επίσης στα DLKŽ₁, DLKŽ₂ με την ένδειξη «διαλεκτικό». Σήμερα το skolà θα συνδεόταν σημασιολογικά με το παράγωγό του skõlintis3, πρβλ. paskolà: paskõlinti. Τα δύο αυτά ουσιαστικά διαφέρουν ως προς τη σημασία: το skolà δηλώνει αυτό που δανείζεται κανείς, από την οπτική εκείνου που δανείζεται, π.χ. skolà ne žaizda κ.λπ., ενώ το paskolà μπορεί να δηλώνει είτε το αποτέλεσμα της ενέργειας (: paskõlinti) είτε το αντικείμενό της (: pasiskõlinti) (Keinys 1979: 159). Προφανώς, με αυτή την τελευταία σημασία χρησιμοποιείται συχνότερα η λέξη skolà. Ωστόσο, από τυπική άποψη μια τέτοια αντιστροφή της κατεύθυνσης της παραγωγής (skolà: skõlintis) δύσκολα είναι δυνατή, καθώς εμποδίζει την ερμηνεία του σχηματισμού του ρήματος: δεν είναι γνωστό ποια είναι η λέξη βάσης του. Επομένως, το skolà, ιστορικά παράγωγο με κατάληξη -a από το skelėti, δεν θεωρείται πλέον παράγωγο· με τη σειρά του, αποτελεί τη λέξη βάσης του ρήματος skõlinti (πρβλ. την ήδη αναφερθείσα αντίθεση núoma: núomoti – σε αυτή την περίπτωση, προφανώς, μπορούμε να μιλήσουμε για μεταβαλλόμενη κατεύθυνση παραγωγής και για τάση να παρακινείται το ουσιαστικό από ρήμα με πρόθημα, με βάση την αντίθεση ομόρριζων λέξεων με πρόθημα pérnuoma: pérnuomoti). 2. Το ζήτημα των ομωνύμων της παραγωγής 2.1. Κατά την εξέταση των ρηματικών παραγώγων με κατάληξη -a, παρατηρήθηκε ότι ένα σημαντικό ποσοστό (περίπου 40%) των πολυσήμων λέξεων (σύμφωνα με την παρουσίασή τους στο DLKŽ₃) θα μπορούσαν να θεωρηθούν παραγωγικά ομώνυμα. Διακρίθηκαν σε ομάδες με βάση ορισμένα κριτήρια⁴. Μία ομάδα παραγωγικών ομωνύμων θα αποτελούνταν από τέτοιες πολυσή Για τις απόψεις Ρώσων (καθώς και Πολωνών και Τσέχων) γλωσσολόγων σχετικά με τις σχέσεις ανάμεσα σε παρόμοια ρήματα και ουσιαστικά και με την κατεύθυνση της παραγωγής, βλ. Zverev 1972: 75–76.3 Πρώτα εξετάστηκε αν τα μέρη του λόγου των λέξεων βάσης των παραγώγων συμπίπτουν (πρβλ. Urbutis 1955: 194–195), π.χ. το vaisà 1. «γονιμότητα, καρποφορία» παράγεται από το επίθετο vaisùs, -i, ενώ το 2. «γέννηση, αναπαραγωγή» από το visti, veisti(s). Οι επόμενες δύο ομάδες αποτελούνται από διαφορετικά ρήματα βάσης4 139 πολυσήμαντες λέξεις, των οποίων οι σημασίες διαφέρουν μορφολογικά (στη συγκεκριμένη περίπτωση ως προς το γένος), π.χ. áimana 1. «θρήνος, μοιρολόι» και 2. ουδ. «κάποιος που θρηνεί διαρκώς, κλαίει». Θα εξεταστούν λίγο εκτενέστερα. 2.2. Οι ονομασίες προσώπων του κοινού γένους και τα αφηρημένα ουσιαστικά των ίδιων ρημάτων θα μπορούσαν να θεωρηθούν ομώνυμα παραγωγής μόνο από συγχρονική άποψη. Διαχρονικά, πρόκειται για σημασίες πολυσήμων λέξεων, καθώς είναι γνωστό ότι οι ονομασίες ενεργειών αποτελούν μια αρκετά ευέλικτη κατηγορία παραγωγής: μπορούν να αποκτήσουν σημασίες αποτελεσμάτων ενεργειών, προσώπων που ενεργούν και άλλες σημασίες χαρακτηριστικές των ρηματικών ουσιαστικών (Paul 1920: 99; DDR 20). Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου οι σχέσεις μεταξύ των σημασιών μιας λέξης μεταβάλλονται. Συχνά συμβαίνει μία σημασία μιας πολύσημης λέξης να προέρχεται ιστορικά από άλλη σημασία της ίδιας λέξης, αλλά σήμερα αυτή η προέλευση να μην είναι πλέον αισθητή (πρβλ. Kėzytė 1961: 248). Επομένως, από την άποψη της σύγχρονης γλώσσας, η λέξη με αυτή τη σημασία θα μπορούσε ήδη να συνδεθεί απευθείας με τη βάση της και όχι να παραχθεί από άλλη σημασία5. 2.3. Στο DLKŽ3 υπάρχουν 39 πολύσημες λέξεις, ρηματικά παράγωγα με κατάληξη -a, τα οποία μπορούν να θεωρηθούν ομώνυμα αυτού του τύπου παραγωγής. Μπορούν να ταξινομηθούν λεπτομερέστερα ανάλογα με τις κατηγορίες παραγωγής στις οποίες ανήκουν αυτά τα ομώνυμα, ή, ακριβέστερα, ανάλογα με τις κατηγορίες παραγωγής των οποίων τα παράγωγα σχηματίζουν ζεύγη (ομάδες) ομωνύμων. Pirmiausia pasakytina, kad beveik visais atvejais (87,18%) homonimai priklauso skirtingoms darybos kategorijoms. Tokių atvejų, kad skirtingos giminės homonimai būtų veikėjų pavadinimai, DLKŽ3 tėra 5 (12,82%), pvz., vediniai; vienu atveju skirtingos vedinio reikšmės gali būti motyvuotos skirtingų bendrašaknių veiksmažodžių (plg. Urbutis 1955: 190t., rusų kalbotyroje – Achmanova 1957: 126; 1986: 6; Šmelev 1973: 102), pvz., išnašos 1. „išnešioti, išdevėti drabužiai, išdevos“ (: išnešioti), 2. „kas vandens išnešta, išplauta į krantą“ (: išnešti), kitu – pamatiniai veiksmažodžiai yra homonimai (plg. Urbutis 1955: 104t, rusų kalbotyroje – Achmanova 1957: 127; 1986: 6), pvz., atakaišta 1. „vieta prieš saulę ar ugnį“ (: atkaisti, -sta, -o) ir 2. „antrą kartą kaistas, virtas valgis“ (: atkaisti -čia, -tė). Iš to paties veiksmažodžio išvestos senosios galėtų būti laikomos homonimais, jei a) dalis jų yra visiškai leksikalizuotos (plg. Urbutis 1955: 169–171, 184, rusų kalbotyroje – Achmanova 1986: 7), pvz., vadà 1. „dingstis, pretekstas“, 2. „proga“, plg. 3. „vedimas; vieno vedimo gyvuliai, vieno perėjimo paukščiai“ (: vèsti); LEW 1176 tai pateikiama kaip homonimų pora; b) vienos remiasi paprastuoju, kitos – leksikalizuotu sangrąžiniu veiksmažodžiu (plg. rusų kalbotyroje Achmanova 1957: 126, 128; Šmelev 1973: 102), pvz., laida 1. „leidimasis (saulės)“ (: lėistis) ir 3. „išleidimas (laikraščio)“ (: léisti)); c) jos pamatuotos skirtingų veiksmažodžio reikšmių (plg. Urbutis 1955: 199–199), pvz., šóva 1. „drevė, išduba, uoksas“ (: šáuti „sprogtį“) ir 2. „sklastis, velkė“ (: šáuti „sklęsti, stumti“). Vieną homonimų porą sudaro vedinys ir vertinys (plg. Urbutis 1955: 203) – įtaka 1. „autoriteto, kokios jėgos poveikis, reikšmė“ (plg. rus. влияние, l. wpływ, vok. Einfluss, angl. influence) ir 2. psn. „upės žiotys“ (: įtekėti). Πράγματι, τα ουσιαστικά που δηλώνουν μια ενέργεια και το αποτέλεσμά της θεωρούνται πολυσήμαντα και στις συγχρονικές μελέτες, όπου διακρίνεται σημασιολογική παραγωγή (Barauskaitė 1979: 42· Apresjan 1974: 193–200· Babickienė 1981: 92–94· Liaudanskaitė 1980: 89 επ.). Μόνο τα αποτελέσματα ενεργειών που έχουν απομακρυνθεί σημασιολογικά πολύ και έχουν μετατραπεί σε όρους μπορούν να θεωρηθούν ομώνυμα των ονομασιών ενεργειών (Achmanova 1957: 126–127).5 140 patárška6 1. λαϊκ. «αυτός που μιλάει, φλυαρεί πολύ» (: (pa)tarškėti «μιλάει ή αφηγείται ανοησίες ή πολλά») και patárškab 2. ζωολ. «φωνακλάδικη, στικτά παρδαλή, άγονη φραγκόκοτα (Numida)» (: (pa)tarškėti «παράγει οξύ, διαπεραστικό ήχο (για μη ωδικά πτηνά και ορισμένα έντομα») LKŽ XV 930), επίσης klūika7, padráika, patránka, vambrà. Σε τρεις από τις πέντε περιπτώσεις (padráika, patárška, patránka), τα ομώνυμα αιτιολογούνται από διαφορετικές σημασίες των ρημάτων βάσης· πρβ. patránkaa 1. στρατ. «πυροβόλο που βάλλει βλήματα» (: (pa)si)trankyti, trankyti(s) 1. «χτυπώ, κρούω») και patránkab 2. λαϊκ. «άτακτος, ανήσυχος άνθρωπος» (: pasitrankyti, trankytis 2. λαϊκ. «περιπλανιέμαι, χτυπιέμαι»)⁸. Με βάση τα παραδείγματα του LKŽ (IX 53), θα μπορούσαν επίσης να διακριθούν τρία ομώνυμα padráikaa 1. υποτιμητ. «έκλυτη γυναίκα» (: pasidraikyti, draikytis 5. «φέρομαι επιπόλαια, επιδίδομαι σε ακολασίες» LKŽ II 627), padráikab 2. λαϊκ. υποτιμητ. «επιπόλαιος άνθρωπος, ανεμυαλος, άτακτος» (: pasidraikyti, draikytis 4. «περιφέρομαι άσκοπα, τριγυρίζω» LKŽ II 627) και padráikac 3. βοτ. «μακρόστενο, απλωτό φυτό που μοιάζει με lycopodium, με κλαδάκια απλωμένα σαν βεντάλια (Diphasium)» (: pasidriek­ti, driek­tis)⁹· φαίνεται ότι το τρίτο ομώνυμο, σε σύγκριση με τα δύο πρώτα, μπορεί σημασιολογικά να αιτιολογείται από διαφορετικό (συγγενικό) ρήμα. 2.4. Έτσι, στις περισσότερες περιπτώσεις, η ονομασία προσώπου κοινού γένους μπορεί να σχηματίζει ζεύγη (ομάδες) ομωνύμων με θηλυκά παράγωγα άλλων κατηγοριών σχηματισμού. Από αυτή την άποψη, διαμορφώνονται διάφορες ομάδες των εξεταζόμενων λέξεων. 1. Στο DLKŽ₃ οι ονομασίες προσώπων κοινού γένους καταχωρίζονται μαζί με τα θηλυκά ονόματα ενεργειών (21 περιπτώσεις – 53,85% των ομωνύμων με διαφορετικό γραμματικό γένος συνολικά ή 61,76% των ομωνύμων αυτής της ομάδας που ανήκουν σε διαφορετικές κατηγορίες σχηματισμού), π.χ. το προαναφερθέν áimana, καθώς και blausà, blevyzgà, išýra, išjúoka, išškyra, nėjauta, nėjėga, neniúovoka, nepakantà, neprieranga, nerėpa, núobaiga, núoboda, 1 rentà, snaudà, snudà, snūdà, tauzà, užmaršà, zaunà. Σε πέντε περιπτώσεις, τα ομώνυμα βασίζονται σε διαφορετικές σημασίες των ρημάτων βάσης, π.χ. išskyraa 1. «διαχωρισμός, επιλογή» (: išskirti 1. «ξεχωρίζω από σωρό ή πλήθος») και išskyrab 2. λαϊκ. υποτιμητ. «αυτός που είναι πολύ επιλεκτικός στο φαγητό» (: išskirti 21. «διαλέγω κάτι καλύτερο, καταλληλότερο, επιλέγω» LKŽ XII 935), núobaigaa 1. «τέλος, πέρας» (: nubaigti) και núo-baigab 2. λαϊκ. υποτιμητ. «άνθρωπος ή ζώο που έχει εξαντληθεί»· 3. λαϊκ. «αυτός που έχει φτωχύνει» (: nusibaigti 3. 6 Τα ομώνυμα που στο DLKŽ₃ καταχωρίζονται ως πολυσήμαντες λέξεις σημειώνονται στην παρούσα μελέτη με πεζά γράμματα ως εκθέτες, a, b, c… μετά τη λέξη. Για λόγους σαφήνειας διατηρείται επίσης η αρίθμηση των σημασιών της πολυσήμαντης λέξης. Τα ομώνυμα του DLKŽ₃ σημειώνονται όπως στο λεξικό – με αραβικούς αριθμούς 1, 2… πριν από τη λέξη. 7 Για λόγους χώρου, οι ορισμοί που παραλείπονται εδώ και στη συνέχεια πρέπει να αναζητηθούν στο DLKŽ₃. 8 Στο LKŽ IX 628 υπάρχουν δύο ομώνυμα patránka. 9 Στο LKŽ IX 53 υπάρχουν τρία ομώνυμα padráika. 141 «χάνω βάρος, μαραζώνω»10 (σημειωτέον ότι στην περίπτωση αυτή το ένα ομώνυμο βασίζεται σε λεξικοποιημένο αυτοπαθές ρήμα, ενώ το άλλο σε απλό ρήμα), καθώς και išira, nepakanta, zaunà. Αυτά αποτελούν το 23,81% όλων των παραγώγων αυτής της ομάδας· στις υπόλοιπες περιπτώσεις (76,19%) τα ομώνυμα αιτιολογούνται από ρήμα ίδιας σημασίας και μορφής. 2. Οι ονομασίες προσώπων κοινού γένους καταχωρίζονται μαζί με τα θηλυκά ονόματα αποτελέσματος ενέργειας (6 περιπτώσεις – αντίστοιχα 15,38% ή 17,65%), π.χ. atmataa 1. συνήθ. πληθ. «αντικείμενο που έχει απορριφθεί και δεν χρειάζεται»· 2. διαλ. «ακαλλιέργητη γη, χέρσος αγρός» (: atmėsti) και atmatab 3. λαϊκ. υβρ. υποτιμητ. «άνθρωπος άχρηστος για την κοινωνία και επιβλαβής» (: at(si)mėsti), atplaišaa 1. «κομμάτι που έχει αποκολληθεί, θραύσμα» (: atplyšti) και atplaišab 2. λαϊκ. υβρ. υποτιμητ. «αυτός που δεν προσαρμόζεται στο περιβάλλον, εγκαταλείπει και προδίδει τη γενέτειρα, την πατρίδα του» (: atsiplėšti)11, επίσης draskà, kevėrza, plámpa, sąvela. Σε όλες τις περιπτώσεις, εκτός από την plámpa (83,33%), στη δημιουργία των ομωνύμων συνέβαλε και το γεγονός ότι ως βάση τους τέθηκαν αυτοπαθή ή απλά ρήματα· πέρα από τα παραδείγματα που αναφέρθηκαν, πρβ. επίσης sąvelàa 1. «αυτό που είναι μπερδεμένο ή έχει μπερδευτεί» (: su(si)vėlti) και sąvelàb 2. λαϊκ. υποτιμητ. «αχτένιστος, απεριποίητος άνθρωπος» (: susivėlti). Draskàa 1. «φλοιός, ροκανίδι» (: drėksti) και draskàb 2. λαϊκ. «αυτός που σκίζει και καταστρέφει (ρούχα, βιβλία)»· 3. λαϊκ. «καβγατζής, θρασύς άνθρωπος» (: draskýti12, καθώς και plámpaa 1. «παραμόρφωση, στρέβλωση της κόψης του δρεπανιού» (: plam̃pinti λαϊκ. 1. «χτυπώ, κοπανάω») και plámpab 2. λαϊκ. «χοντροκοιλαράς» (: plam̃pti, plam̃pinti 2. «ρουφώ, καταβροχθίζω»)· τα ομώνυμα στις ομάδες αυτές, όπως προκύπτει από τους ορισμούς τους, μπορούν σημασιολογικά να συνδέονται με διαφορετικά ρήματα των ίδιων οικογενειών λέξεων (τυπικά, είναι επίσης δυνατή μια τέτοια θεμελίωση, καθώς στα ρηματικά παράγωγα σε -a δεν είναι ασυνήθιστη η εναλλαγή φωνηέντων στη ρίζα και επιπλέον δεν βασίζονται μόνο σε πρωτογενή ρήματα). Σε δύο περιπτώσεις (kevėrza, plámpa) διαφέρουν επίσης οι σημασίες των ρημάτων βάσης. 3. Στο λεξικό οι ονομασίες προσώπων κοινού γένους καταχωρίζονται μαζί με τα θηλυκά ονόματα εργαλείων (2 περιπτώσεις – αντίστοιχα 5,13% ή 5,88%). Πρόκειται για τα patáuškaa 1. λαϊκ. «αυτός που μιλάει και φλυαρεί πολύ· επιπόλαιος άνθρωπος» (: (pa)tauškėti, (pa)tauškėti λαϊκ. «λέω ανοησίες, φλυαρώ») και patáuškab «κορδόνι δεμένο στην άκρη του μαστιγίου για να κάνει κρότο» (: (pa)tauškėti 1. «κροτώ, κάνω θόρυβο») καθώς και švìlpaa 1. εθνογρ. «μακρύ πνευστό όργανο με μία οπή, φτιαγμένο από φλοιό ιτιάς» (: švilpti) και švìlpab 2. λαϊκ. «αυτός που σφυρίζει» (: švilpauti). 4. Οι ονομασίες προσώπων κοινού γένους καταχωρίζονται μαζί με τα θηλυκά ονόματα ενεργειών και αποτελεσμάτων ενεργειών (αντικειμένων) (2 περιπτώσεις – αντίστοιχα 5,13% και 5,88%). Πρόκειται για το papjovaa 1. «κρέας που σφάζεται το φθινόπωρο 10 Στο LKŽ VIII 904 υπάρχουν δύο ομώνυμα núobaga. 11 Αν αυτό δεν είναι μεταφορά. 12 Το Draskà «καβγατζής, θρασύς άνθρωπος» συνδέεται σημασιολογικά και με το draskýtis λαϊκ. «μαλώνω, καβγαδίζω», όχι μόνο με το draskýti (τα μάτια). 142 ζώα· σφαγή ζώου» (: papjauti 2. «αφαιρώ τη ζωή με αιχμηρό εργαλείο»)¹³, papjovaᵇ 2. «σφαγή», π.χ. αυτός ο δρόμος είναι σφαγή για τα άλογα, και papjovaᵇ 3. β. «βασανισμένος άνθρωπος» (: papjauti 10. «εξαντλώ πολύ, βασανίζω» LKŽ IX 898) καθώς και pasaląᵃ 1. «κρυφή προετοιμασία, ενέδρα για επίθεση ή για να γίνει κάτι κακό, δόλος, παγίδα»· 2. «τμήμα στρατού που κρύβεται σκόπιμα για να επιτεθεί απροσδόκητα στον εχθρό» και pasaląᵇ β. 3. «αυτός που επιτίθεται από ενέδρα, δαγκώνει» (για σκύλο)· 4. «αυτός που ενεργεί κρυφά, δόλια» (: paselėti). 5. Η ονομασία δράστη κοινού γένους παρατίθεται στο DLKŽ₃ μαζί με τις ονομασίες θηλυκού γένους για ενέργεια και εργαλείο (1, αντίστοιχα 2,56% ή 2,94%) – papliauškaᵃ 1. «χαστούκι»· 2. «σχοινάκι δεμένο στην άκρη του μαστιγίου, για να κάνει κρότο»· 3. βοτ. «υδρόβιο φυτό με βελονοειδή φύλλα (Sagittaria)» (?) (: (pa)pliaukšėti) και papliauškaᵇ 4. β. προφ. «αυτός που μιλά πολύ και ανόητα, φλύαρος» (: (pa)pliaukšėti, (pa)pliaukšti «φλυαρώ, λέω ανοησίες»). 6. Η ονομασία δράστη κοινού γένους παρατίθεται μαζί με τις ονομασίες θηλυκού γένους για ενέργεια, εργαλείο και τόπο (1, αντίστοιχα 2,56% ή 2,94%) – kamšaᵃ 1. «δρόμος στρωμένος με κλαδιά και βέργες»· 2. «γέμισμα»· 3. «συνωστισμός, μποτιλιάρισμα» (: kimšti(s) 1. «βάζω, σπρώχνω, πιέζω») και kamšᵇ 4. β. προφ. «λαίμαργος» (: kimšti 2. προφ. «τρώω πολύ, καταβροχθίζω»). Οι τρεις πρώτες σημασίες αποτελούν μία πολυσήμαντη λέξη (κανονική πολυσημία, μετωνυμική μεταφορά σημασίας) και βασίζονται στην ίδια σημασία του ρηματικού θέματος, μολονότι την ονομασία της ενέργειας την παρακινεί το ρηματικό θέμα με το αυτοπαθές μόριο, ενώ τις ονομασίες του εργαλείου και του τόπου το απλό ρήμα. Το δεύτερο ομώνυμο βασίζεται σε άλλη σημασία του ίδιου ρήματος και διαφέρει από το πρώτο (πολυσήμαντο) ως προς τα μορφολογικά χαρακτηριστικά – το γένος. 7. Η ονομασία δράστη κοινού γένους παρατίθεται στο DLKŽ₃ μαζί με τις ονομασίες θηλυκού γένους για το αποτέλεσμα της ενέργειας και για τον δράστη (1, αντίστοιχα 2,56% ή 2,94%) – prielipaᵃ 1. «αντικείμενο που έχει κολλήσει ή έχει κολληθεί»· 2. «σημείο του νήματος που έχει κολλήσει και παχύνει κατά το γνέσιμο» (: prilipti, prilipinti), 4. μειωτ. «ερωμένη, συμβία» (: prilipti) και prielipaᵇ 3. β. μειωτ. «ενοχλητικός, επίμονος άνθρωπος» (: prilipti). Αν και οι δύο πρώτες σημασίες του παραγώγου prielipaᵃ μπορούν σημασιολογικά να παρακινηθούν από δύο ρήματα, ενώ η τρίτη από ένα, και η τελευταία διαφέρει επίσης υφολογικά από τις πρώτες (μειωτ.), αυτό δεν διασπά την ενότητα της πολυσήμαντης λέξης, επειδή και οι τρεις σημασίες έχουν την ίδια γραμματική σημασία (σε αντίθεση με το ουσιαστικό κοινού γένους). Επιπλέον, η τρίτη σημασία («ερωμένη, συμβία») μπορεί να εκληφθεί και ως αποτέλεσμα σημασιολογικής παραγωγής ¹³ Αυτό το ομώνυμο έχει στην πραγματικότητα δύο σημασίες, δηλαδή αποτελείται από δύο σημασίες – την ονομασία του αποτελέσματος (αντικειμένου) της ενέργειας και την ονομασία της ενέργειας. Η τελευταία ονομασία ενέργειας είναι ομώνυμο παραγωγής μιας άλλης ονομασίας ενέργειας (papjovaᵇ)· βασίζονται σε διαφορετικές σημασίες του ρηματικού θέματος. 143 αποτέλεσμα, δηλαδή παράγεται απευθείας από την πρώτη («αντικείμενο που έχει κολλήσει ή έχει κολληθεί»), χωρίς τη «διαμεσολάβηση» του ρηματικού θέματος. 2.5. Συνοψίζοντας, μπορεί να λεχθεί ότι τα ομώνυμα παραγωγής των περισσότερων ονομασιών δραστών κοινού γένους δηλώνουν ενέργεια (64,10% όλων των ομωνύμων παραγωγής που διαφέρουν ως προς τα μορφολογικά χαρακτηριστικά ή 73,53% των περιπτώσεων όπου αυτά τα ομώνυμα ανήκουν σε διαφορετικές κατηγορίες παραγωγής). Μόνο σε μία περίπτωση (kamša) το ομώνυμο της ονομασίας δράστη δηλώνει τόπο, ωστόσο οι άλλες σημασίες αυτής της λέξης δηλώνουν επίσης ενέργεια και εργαλείο. Δεν εντοπίστηκαν περιπτώσεις όπου η ονομασία δράστη κοινού γένους να σχηματίζει ζεύγος ομωνύμων μόνο με ονομασία τόπου. Σε όλες τις περιπτώσεις εκτός από μία (patárska), οι ονομασίες δραστών κοινού γένους στο DLKŽ3 παρατίθενται ως μεταγενέστερες σημασίες μιας πολυσήμαντης λέξης, δηλαδή προηγούνται οι ονομασίες θηλυκού γένους για ενέργειες, αποτελέσματα ενεργειών ή εργαλεία. Το ένα τρίτο των ονομασιών δραστών κοινού γένους διαφέρει από τα ομώνυμα παραγωγής τους και ως προς το ότι βασίζεται σε άλλες σημασίες του ίδιου ρηματικού θέματος· περίπου 18% διαφέρει επειδή συνδέεται σημασιολογικά με άλλα ρήματα της ίδιας οικογένειας λέξεων· περίπου 20% επειδή το ένα ομώνυμο βασίζεται σε απλό ρήμα και το άλλο σε αυτοπαθές. Περίπου 15% των παραγώγων πληροί όχι μία μόνο, αλλά περισσότερες από τις παραπάνω προϋποθέσεις. Όπως αναφέρθηκε, τέτοιου είδους λέξεις μπορούν να θεωρηθούν ομώνυμα παραγωγής μόνο από συγχρονική σκοπιά. Ιστορικά, πρόκειται για πολυσήμαντες λέξεις. ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ Akc – Pakerys A. Akcentologija, Kaunas: Šviesa, 1994. BEE – Urbutis V. Baltų etimologijos etiudai, Vilnius: Mokslas, 1981. DDR – Ambrazas S. Η εξέλιξη της παραγωγής ουσιαστικών. Ρηματικά παράγωγα της λιθουανικής γλώσσας, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1993. DLKŽ1 – Λεξικό της σύγχρονης λιθουανικής γλώσσας, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla, 1954. DLKŽ2 – Λεξικό της σύγχρονης λιθουανικής γλώσσας, Vilnius: Mintis, 1972. DLKŽ3 – Λεξικό της σύγχρονης λιθουανικής γλώσσας, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1993. LEW – Fraenkel E. Litauisches etymologisches Wörterbuch, Heidelberg; Göttingen, 1962. LKL – Sabaliauskas A. Lietuvių kalbos leksika, Vilnius: Mokslas, 1990. LKŽ – Λεξικό της λιθουανικής γλώσσας 1–2, Vilnius: Mintis, 1968–1969; 3–6, Vilnius: Valstybinė politinės ir mokslinės literatūros leidykla, 1956–1962; 7–9, Vilnius: Mintis, 1966–1973; 10–15, Vilnius: Mokslas, 1976–1991; 16–17, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidykla, 1995–1996. LKŽD – Skardžius P. Lietuvių kalbos žodžių daryba, Vilnius, 1943. ŽDT – Urbutis V. Žodžių darybos teorija, Vilnius: Mokslas, 1978. 144 LITERATŪRA A c h m a n o v a O. 1957: Leksiko – semantičeskoje varjirovanije slova i omonimija kak predel takogo varjirovanija. – Očerki po obščei i russkoi leksikologii, Moskva: Učpedgiz, 104–165. A c h m a n o v a O. 1986: Slovarj omonimov russkogo jazyka, Moskva: Rus. jaz. A p r e s j a n J. 1974: Leksičeskaja semantika. Sinonimičeskije sredstva jazyka, Moskva: Nauka. B a b i c k i e n ė Z. 1981: Obščije zakonomernosti vozniknovenija reguljarnoj polisemi v russkom i litovskom jazykach. – Lietuvos TSR Mokslų Akademijos darbai, A serija 4 (77), 91–98. B a r a u s k a i t ė J. 1979: Leksikologijos pradmenys (Leksinė semantika), Vilnius: LTSR Aukštojo ir spec. vid. mokslo m-jos Leid.ybinė red. taryba. B ū g a K. 1958–1961: Rinktiniai raštai 1–3 / Par. Z. Zinkevičius, Vilnius: Valstybinės politinės ir mokslinės literatūros leidykla. K a r u l i s K. 1992: Latviešu etimoloģijas vārdnīca, Rīga: Avots. K e i n y s S. 1979: Galūninė terminų daryba. – Lietuvių kalbotyros klausimai 19, 155–183. K ė z y t ė S. 1961: Perkeltinės žodžio reikšmės ir jų pateikimas „Lietuvių kalbos žodyne“. – Lietuvių kalbotyros klausimai 4, 233–253. L i a u d a n s k a i t ė Z. 1980: Razvitije proizvodnych značenij u otglagolnych imen suščestviteljnych v russkom i litovskom jazykach. – Lietuvos TSR Mokslų Akademijos darbai, A serija 2 (71), 87–94. L i p k a L. Lexikalisierung, Idiomatisierung und Hypostasie-rung als Probleme einer synchronischen Wortbildungslehre. – Perspektiven der Wortbildungsforschung. Hrsg. von H. E. Brekle, D. Kastovsky, Bonn: Bouvier Verlag, 1977. 155–164. M a l a c h o v s k i j L. Teorija leksičeskoj i grammatičeskoj omonimii, Leningrad: Nauka, 1990. P a u l H. 1920: Prinzipien der Sprachgeschichte, Halle. P i l c h H. The Synchrony – Diachrony Division in Word Formation. – Historical Semantics, Historical Word-Formation: Ed. by J. Fisiak, B.; N. Y.; Amsterdam: Mouton, 1985. 423–425. S o b o l e v a P. Slovoobrazovatelnaja polisemija i omonimija, Moskva: Nauka, 1980. Š m e l e v D. 1973: Problemy semantičeskogo analiza leksiki (na materiale russkogo jazyka), Moskva: Nauka. U r b u t i s V. 1961: Dabartinės lietuvių kalbos galūnių darybos daiktavardžiai. – Kalbotyra 3 (1), 27–61. U r b u t i s V. 1955: Lietuvių kalbos leksikos homonimų susidarymo būdai. Filologijos m. kand. dis., Vilnius. Z v e r e v A. 1972: Vyraženije napravlenija proizvodnosti v russkom jazyke. – Aktualnyije problemy russkogo slovoobrazovanija 1. Samarkand: Samark. gos. un–t im.. A. Navoi, 72–80. DEVERBATIVA MIT DER ENDUNG -a AUS SYNCHRONER UND HISTORISCHER SICHT Zusammenfassung In dem ersten Teil des Beitrags werden die Beziehungen der Deverbativa mit der Endung -a zu ihren Grundverben untersucht. Aus der Sicht der litauischen Gegenwartssprache werden als keine Ableitungen Wörter betrachtet, deren Grundverben nicht mehr erhalten sind (vgl.: dejà) oder nur in den Schriftdenkmälern bzw. den Mundarten gebraucht werden (vgl.: 145 bangà); als Simplizia gelten auch Wörter, die vollständig lexikalisiert sind, d.h. deren Bedeutungen sich von denen der Grundverben gelöst haben (vgl.: rankà, ribà u.a.). Häufig ist es schwer festzustellen, ob ein Wort noch als Ableitung zu betrachten ist oder ob es schon in die Klasse der Simplizia übergegangen ist: in den linguistischen Arbeiten werden diese Probleme unterschiedlich behandelt. In den einzelnen Fällen kann man von einer sich veränderten oder sich ändernden Wortbildungsrichtung sprechen, wenn das Deverbativum sein Grundverb motiviert (vgl.: nuomà). In dem zweiten Teil des Beitrags untersuchen wir die Bezeichnungen der handelnden Personen im Neutrum, die im DLKŽ3 als besondere Bedeutungen vieldeutiger Wörter angeführt werden. Die gleichen Wörter können Handlungen, Handlungsresultate, der Ort, die Instrumente oder die handelnden Personen bezeichnen, wobei sie Feminina sind, z.B. áimana: 1. "dejavimas, aimanavimas" (das Gestöhne, das Ächzen); 2. "kas nuolat aimanuoja, dejuoja" (wer ständig stöhnt, ächzt). Von diesem morphologischen Unterschied ausgehend, sind sie in diesen Fällen aus synchroner Sicht Bildungshomonyme, die als einzeln abgeleitet vom selben Verb zu bestimmen sind. Aus historischer Sicht gelten sie indessen als Bedeutungen eines vieldeutigen Wortes. 146