Mokslinė Prano Skardžiaus veikla tremtyje

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXVIII (1997) ألغيرداس سابالياوسكاس النشاط العلمي لبرانس سكاردجيوس في المنفى كان برانس سكاردجيوس أغزر علماء اللغة إنتاجًا في العقد الثاني من ليتوانيا المستقلة. وبعد وفاة كازيميراس بوغا ويوناس يابلونسكس، كان بر. سكاردجيوس وأنتاناس ساليس أبرز علماء اللغة الليتوانيين، وقد اهتما بالقدر نفسه بشؤون علم اللغة الليتوانية وتطبيقاته. بدأ هذان العالمان دراستهما في جامعة ليتوانيا، ولم يكتفيا بحضور محاضرات ك. بوغا وي. يابلونسكس، بل أقاما أيضًا صلات وثيقة بهذين الباحثين والمطوّرين للغة الليتوانية. ثم تلقيا تكوينًا لغويًا ممتازًا في جامعة لايبزيغ، حيث كان يورغيس غيروليس معلمهما الأساسي. ويمكن القول إن هذين العالمين يشكّلان حقبة مستقلة في تطور علم اللغة الليتوانية. كما ارتبط تشكّل اللغة الليتوانية المعيارية في تلك الحقبة ارتباطًا وثيقًا باسميهما. في عام 1944، غادر بر. سكاردجيوس ليتوانيا، شأنه شأن حشد كبير من العلماء والعاملين في الثقافة، وبدأ طريق المنفى الشاق. وكان نصيب المنفي قاسيًا على نحو خاص، إذ انقطع بر. سكاردجيوس، بصفته عالمًا، فورًا عن موضوع بحثه الأساسي: اللغة الليتوانية الحية ولهجاتها ومختلف مصادرها المكتوبة، وكذلك عن عمله التربوي. صحيح أنه أُتيح له أن يواصل هذا العمل لعدة سنوات في ألمانيا، وإن في ظروف بالغة الصعوبة. فبفضل جهود رايموند شميتلين (رايموناس شميتْليناس)، عالم اللغة الفرنسي والصديق المخلص لليتوانيين والشخصية السياسية والعسكرية البارزة، أُنشئ كرسي للغات البلطيقية في جامعة توبنغن، حيث درّس بر. سكاردجيوس وأ. ساليس وتناوبا على رئاسته في الفترة 1946–1949. ومن جملة ما أتاحه ذلك لعدد من العاملين الثقافيين الليتوانيين المعروفين لاحقًا في الخارج، ألكسندراس دون دوليس وأنتاناس ماجوليس ودومَاس فيليتشكا وغيرهم، إتمام دراسات الليتوانيات التي كانوا قد بدأوها في ليتوانيا. وعمل بر. سكاردجيوس في ألمانيا، بقدر ما سمحت الظروف، في مجالات أخرى من البحث العلمي أيضًا. وبتشجيع من عالمَي البلطيقيات الألمانيين البارزين إدوارد هيرمان وفرانتس شبيخت، ترجم إلى الألمانية مؤلَّفه «اشتقاق الكلمات في اللغة الليتوانية» (V., 1943). وكتب، بالاشتراك مع ستاسيس بارزدُكاس ويوناس مارتيناس لاورينايتيس، مؤلَّف «دليل اللغة الليتوانية» (بيليفيلد، 1950)، الذي كان في ذلك الوقت ضروريًا ومهمًا جدًا لليتوانيين المهاجرين. كان هذا كتابًا ضخمًا (606 صفحات)، أصدرته جماعة اللاجئين الليتوانيين في 5 آلاف نسخة. وتناول القسم التمهيدي مسائل مثل اللغة الليتوانية وقدمها، وطبيعة اللغة الليتوانية المعاصرة، وتطور اللغة المكتوبة، واللغة المعيارية واستعمالها، والنطق المعياري، والإملاء، والصيغ المعيارية. وخُصص الجزء الأول من الكتاب للمسائل العملية المتعلقة بالإملاء وعلامات الترقيم والتنغيم. أما الجزء الأكبر من الكتاب فيتألف من معجم اللغة الليتوانية. وفيه ليس فقط كلمات عامة 3 بل أيضًا أسماء جغرافية، وألقاب مختلف العاملين في الثقافة والعلوم الليتوانية، وحتى عبارات لاتينية شائعة. وتُشرح معاني الكلمات أحيانًا بلغات أجنبية أيضًا. ويبدو أن ي. م. لاورينايتيس أعدّ الجزء الأكبر من المعجم. أما س. بارزدُكاس فعمل أساسًا على الجزء الأول من الكتاب. وكان نصيب بر. سكاردجيوس استكمال المعجم وكتابة المقدمة وتحرير الكتاب كله. ومن المفهوم أن ذلك كان عملًا شاقًا، فيما كانت ظروف عمل المؤلفين صعبة للغاية. وكتب بر. سكاردجيوس في رسالة إلى فينتاس كريفه-ميتسكيفيتش في 6 يناير 1949: «كنت أعمل في الآونة الأخيرة من 16 إلى 18 ساعة يوميًا، وكثيرًا ما لم أكن أستطيع النوم إلا 3 أو 4 ساعات. فقد عزمت على إنجاز «دليل اللغة الليتوانية». بدأنا العمل عليه ثلاثة، لكن أحد زملائي، العقيد ي. لاورينايتيس، أصيب بنوبة قلبية، وهو الآن راقد في المستشفى منذ أربعة أسابيع؛ وأظن أنه لن يستطيع مساعدتي بعد الآن. لكن الجمهور ينتظر هذا العمل بفارغ الصبر [...]. وقد أوشكنا على جمع اشتراكات ستة آلاف نسخة» (Ostrauskas 1983: 176–177). وإليك أيضًا مقتطفًا من رسالة مؤرخة في 14 مايو 1950*: «أعمل في المسلخ عادةً ثماني ساعات، وأحيانًا حتى عشرًا أو إحدى عشرة ساعة. وأستغرق ساعة كاملة في الذهاب إلى المؤسسة؛ وأهدر الوقت نفسه في العودة إلى المنزل. ومنذ عودتي إلى البيت، كان عليّ حتى الآن تصحيح بروفات الدليل الصعبة إلى حد بعيد، فضلًا عن كتابة مقالة أو أخرى للصحف، وكتابة رسالة ضرورية، وهذا كل شيء. ولا يبقى للنوم سوى أربع أو خمس ساعات غير كاملة» (Ostrauskas 1983: 184). ويُذكر أن هذا الكتاب اقترح أيضًا بعض التجديدات الإملائية (bjaurus, pjauti, galbūt)، اعتُمدت في ليتوانيا بعد ذلك بزمن طويل. إلا أن بعض علماء اللغة نظروا إلى التجديدات الإملائية الواردة فيه عمومًا بشيء من الشك. فقد أشار أ. ساليس، عند استعراضه تاريخ صناعة المعاجم الليتوانية، إلى أن: «هذا الكتاب (أي «دليل اللغة الليتوانية»، أ. س.)، على الرغم من فائدته الكبيرة، ابتعاده عن الإملاء اليابلونسكي المعتاد أدخل قدرًا من الاضطراب إلى صحافة الليتوانيين في الخارج، وهو اضطراب لم يُصحح حتى اليوم» (Salys 1985: 237). وأهدى المؤلفون كتابهم تخليدًا لذكرى عالمي اللغة الليتوانيين البارزين ي. يابلونسكس وك. بوغا. لم يتمكن بر. سكاردجيوس من التفرغ لعمل علمي أكثر انتظامًا وهو يعيش في الولايات المتحدة الأمريكية إلا بعد تقاعده عام 1971. وكانت ظروف حياته المادية أيضًا سيئة إلى حد بعيد، على الأقل في البداية. ورغم دعوته إلى التفرغ للعمل في «الموسوعة الليتوانية» في بوسطن، يبدو أن ظروف العمل هناك لم ترضه. وتنعكس أحوال بر. سكاردجيوس المعيشية ومزاجه في تلك الفترة بوضوح خاص في رسالة مؤرخة في 13 أبريل 1953 إلى ستاسيس سانتفاراس، الكاتب المسؤول عن استقطاب العاملين للموسوعة: «لقد حسبت كل شيء إلى أدنى حد، ولم أعد أعرف كيف أعيش بطريقة أخرى. لا أملك سيارة، ولا أذهب إلى أماكن الترفيه، ولا أستضيف ضيوفًا، ومع ذلك بالكاد أستطيع تدبير أموري بمبلغ 3000 دولار. مثلًا: اشتريت معجم بروبراژنسكي الاشتقاقي للغة الروسية، ودفعت أكثر من 16 دولارًا. وهناك اشتراكات أغلى أكون قد جدّدتها مسبقًا- * عاش سكاردجيوس في الولايات المتحدة الأمريكية منذ عام 1949. 4 كان قد استعار معجم فاسمر الاشتقاقي. كما أن تصوير أطروحة و. فنتسلاو كلّفه أكثر من 16 دولارًا، وهكذا. لذلك، ولكي أتمكن من مواصلة عملي العلمي، ولو جزئيًا، وألا أتخلف عن التقدم العلمي، أودّ، على الأقل في البداية، أن أحصل على ما لا يقل عن 3 500 دولار سنويًا؛ فمن هذا المبلغ يمكنني أن أدفع الضرائب الحكومية أيضًا» (Keturakis 1995: 14). وعلى الرغم من الظروف غير المواتية للعمل، ظلّ بر. سكاردجيوس طوال فترة المنفى يعمل بنشاط في ميادين اللسانيات الليتوانية. من المعروف أنه، حتى عندما كان يعمل في ليتوانيا، أولى اهتمامًا كبيرًا لمشكلات النبر في اللغة الليتوانية. وقد اهتمّ بمسائل تاريخ النبر وممارسته على حدّ سواء. وكان العمل التأهيلي لبر. سكاردجيوس في جامعة فيتوتاس ماغنوس هو «علم النبر عند داوكسا» (K., 1935). وخصّص كتابه «نبر اللغة الليتوانية المعيارية» (K., 1936) لممارسة النبر. وبالاستناد أساسًا إلى هذين المؤلَّفين، كتب بر. سكاردجيوس، بناءً على طلب معهد الدراسات الليتوانية التربوي في شيكاغو، كتاب «نبر اللغة الليتوانية» (Chicago, 1968). وقد عرض فيه مسائل نبر اللغة المعيارية عرضًا منهجيًا. لكنه لا يكتفي بمجرد إثباتها؛ إذ يقارن ظواهر النبر والتنغيم في اللغة الليتوانية بوقائع من لغات أخرى، ويبيّن تنوّع النبر في لهجات اللغة الليتوانية، والاختلافات بين النبر في اللغة المعاصرة والنبر الأقدم (في كتابات م. داوكسا). والحقيقة أنه، كما في كتابه السابق، يقرّ هنا بالتنغيم القصير، مع أن ذلك يتعارض مع وصف بر. سكاردجيوس نفسه للتنغيم. كما لا يوافق باحثو علم النبر الليتواني المعاصرون على وصف بر. سكاردجيوس التقليدي للتنغيم في المقاطع اللاحقة للنبر. وثمة شكوك أيضًا في بعض حالات النبر التقليدية التي يقترحها الكتاب، إذ يصعب التوفيق بينها وبين الاستعمال الراهن (Laigonaitė 1971: 209–211; Vidžiūnas 1990: 90–102). ومن بين مقالات بر. سكاردجيوس المنفردة المكرّسة لمشكلات علم النبر في اللغة الليتوانية، يجدر ذكر مقاله «قِدَم النبر في اللغة الليتوانية» (Aidai, 1965, 6, p. 260–265)، الذي يستعرض فيه بإيجاز تاريخ البحث في هذه المسألة، ثم يراجع فعليًا مؤلَّف اللغوي الروسي ف. إيليتش-سفيتيتش «نبر الأسماء في اللغتين البلطيقية والسلافية» («Imennaja akcentuacija v baltijskom i slavjanskom». Moskva, 1963). وبعد أن أشار إلى أن «هذا العمل للمؤلف يترك، عمومًا، انطباعًا جيدًا»، ظلّ بر. سكاردجيوس مقتنعًا بأن ف. إيليتش-سفيتيتش لم يحقق هدفه إلا جزئيًا، لأن عددًا كبيرًا من أوجه الشبه المزعومة لديه بين فئات النبر المختلفة في اللغة الليتوانية والنبر الهندوأوروبي القديم «موضع شك، ولا يستند كما ينبغي إلى بيانات أصيلة واضحة، أو لم يُفسَّر تفسيرًا تاريخيًا أعمق». ويتناول بر. سكاردجيوس المشكلات الخلافية في علم النبر التاريخي للغة الليتوانية أيضًا في مراجعته المستفيضة جدًا لكتاب ي. كازلاوسكاس «القواعد التاريخية للغة الليتوانية» (Lituanistikos darbai. III. Brooklyn, 1973. p. 269–280). فهو لا يوافق رأي ي. كازلاوسكاس القائل إن أهل المرتفعات الشرقيين لا يميّزون بين التنغيم الصاعد والتنغيم الهابط، ولا يميل إلى موافقته على أن نمط النبر المتنقل في اللغة الليتوانية المعاصرة قد يكون موروثًا من النبر الهندوأوروبي القديم. 5 ومن أبرز أعمال بر. سكاردجيوس المنشورة في المهجر دراسة «الاستعمال الأسبق والراهن للغة الليتوانية المعيارية» (شيكاغو، 1971). وتتألف هذه الدراسة من الفصول التالية: I. استعمال اللغة الليتوانية المعيارية ومعاييره وقواعده. II. العمل الأسبق على ثقافة اللغة الليتوانية المعيارية وتقييمه في ليتوانيا. III. أبرز الاتجاهات الراهنة في ليتوانيا. IV. مشكلة استعمال الأسماء المشتقة من الأفعال باللاحقة -imas. V. الظروف المنتهية بـ -iniai، واشتقاقها واستعمالها. VI. علاقات اللغة المعيارية باللغة الشعبية والتصويبات اللغوية في ليتوانيا. VII. تأثير اللغة الروسية في اللغة الليتوانية المعيارية والتطور اللاحق لتلك اللغة. يتضح من هذه الدراسة أن بر. سكاردجيوس كان يتابع تطور اللغة الليتوانية في ليتوانيا عن كثب شديد، وكان يدرك صعوبة وضعها إلى حدّ كبير. كما قيّم إيجابيًا جهود اللغويين الليتوانيين في مقاومة تأثير اللغة الروسية. وخلال إقامته في الولايات المتحدة الأمريكية، وإدراكه ميل كثير من الليتوانيين في ذلك البلد إلى تقليل استعمال الكلمات الدولية في كلامهم، ألّف بر. سكاردجيوس كتاب «المقابلات الليتوانية للكلمات الدولية» (شيكاغو، 1973). وهو مؤلَّف ممتع يقدّم بالفعل كثيرًا من البدائل الجيدة لمختلف ما يُسمّى بالكلمات الدولية، سواء أكان استعمالها أوسع أم أضيق نطاقًا. ولم يعارض بر. سكاردجيوس استعمال هذه الكلمات معارضة قاطعة. وكتب في مقدمة الكتاب: «ينبغي النظر إلى جميع الكلمات المقدّمة هنا، لا بوصفها اقتراحات من المؤلف، بل مادةً يستطيع القراء الانتفاع بها على نحو فردي، وفقًا للحاجة والذوق» (p. 7). ويشير بر. سكاردجيوس إلى أن اللغة الليتوانية تضم عددًا لا بأس به من الكلمات المستحدثة التي صيغت بطريقة أكثر أصالة مما هي عليه، مثلًا، في اللغات اللاتفية والروسية والألمانية. وهو يقصد هنا كلمات مثل dalykas، skersmuo، vadovėlis، pusiausvyra. وفي رأي بر. سكاردجيوس، فإن أفضل وأكبر مصدر للكلمات الليتوانية المستحدثة في الوقت الحاضر هو «معجم اللغة الليتوانية المكتوبة» لم. نيدرمان وف. برندر وأ. سنّ وأ. ساليس (Heidelberg, 1926–1968). وفيما يلي بعض المقابلات التي يقترحها بر. سكاردجيوس: abžacas – įtrauka, adaptacija – pritaikymas, prietaika, anestezija – nejautra, boksas – kumštynės, dėpas – garvežinė, ekskūrsas – nuokrypa, fāršas – įdaras, kamšalas, kimšinys, prižmė – briaunys, terminas – įvardas, vitrina – prekylangis. وقد اختيرت كثير من هذه المقابلات اختيارًا جيدًا جدًا، أو صاغها بر. سكاردجيوس بنفسه. ولكن هل من المرجح أن يرغب أحد في الوقت الحاضر في استبدال boksą بـ kumštynėmis، أو terminą – įvardu؟ وتُعدّ دراسة بر. سكاردجيوس «الأسماء المائية الليتوانية المنتهية بـ -nt. اشتقاقها وأصلها ودلالتها» (Lituanistikos darbai. III. Brooklyn, 1973, p. 7–70) بالغة الأهمية للباحثين في أسماء المياه الليتوانية. وتتناول هذه الدراسة بتفصيل كبير أسماء المياه الليتوانية مثل Álantas, Gáilintas, Sálantas, Šlavaṅtas, Viekšintas. ويخلص المؤلف إلى أن «أسماء المياه الليتوانية المنتهية بـ nt- صيغت على غرار أسماء الأماكن والأعلام الشخصية أو الكلمات العامة ذات اللاحقة نفسها. وكانت في معظمها في الأصل كلمات عامة (أسماء شائعة)، أو مشتقة من كلمات عامة بمساعدة اللواحق؛ وقد يكون بعضها من الأعلام أو يكون قد نشأ منها» (p. 64). وتُثني الدراسة كثيرًا على اللغويين الليتوانيين الذين كانوا آنذاك لا يزالون شبابًا، برونيوس سافوكيناس وألكسندراس فاناگاس، في مجال الهيدرونيميا- 6 أبحاثه. ويُقيَّم عمل ر. شميتلاين في هذا المجال بتشكك، إذ يُشار إلى أنه «يشتق كثيرًا من أسماء العلم الليتوانية القديمة، الأصيلة حقًّا، من اللغات الجرمانية بلا أي أساس أوضح، وأحيانًا بصورة مصطنعة تمامًا» (ص. 9). وينبغي عمومًا الاتفاق مع مراجع الدراسة أ. فاناغاس على أن «هذه الدراسة ينبغي أن تدفن نهائيًّا الفرضية التي دافع عنها ر. شميتلاين وحده تقريبًا، ومفادها أن معظم أسماء المياه الليتوانية المنتهية بـ -nt- يمكن أن تكون جرمانية» (Vanagas 1976: 103). لفت أ. فاناغاس الانتباه إلى سمة مهمة أخرى في هذه الدراسة: «ب. سكاردجيوس واحد من قلة من الباحثين الليتوانيين في علم الأسماء، الذين أدركوا أن معنى اسم المجرى المائي ليس ما كان يعنيه الاسم العام الذي اشتُق منه، بل ما كانت تعنيه الكلمة حين تحولت إلى اسم عَلَم. فليس جذر الكلمة أو ساقها، بل اسم المجرى المائي بكامله، بمعناه الأساسي والاشتقاقي (التكويني)» (Vanagas 1981: 17). Minėtinas Pr. Skardžiaus straipsnis „XVI amžiaus lietuvių asmenvardžiai“ (Aidai, 1954, 1, p. 27–33), kuriame nagrinėjami K. Jablonskio „Istorijos archyvo“ pirmajame tome (K., 1934) paskelbtų inventorių asmenų vardai ir pavardės. يناقش بْر. سكاردجيوس أسماء آلهة البروسيين والساموغيت في مقاله «الأسماء الليتوانية الأسطورية» (Aidai، 1954، ص. 218–226). ويخصص المقال حيزًا كبيرًا لأطروحة ف. ياسكيفيتش «دراسة في الأساطير الليتوانية» («A Study in Lithuanian Mythology»). Labai vertinga yra Pr. Skardžiaus studija „Dievas ir Perkūnas“ (Aidai, 1963, 6, p. 253–257; 7, p. 311–318). Čia aiškinama šių žodžių daryba ir kilmė. Pr. Skardžius nepritaria A. Senno nuomonei, jog suom. taivas ‘dangus’ turėtų būti kilęs iš baltiškos formos *daivas – taivas šaltiniu galėjusi būti ir forma *deivas. Taip pat jis, remdamasis latvių liaudies dainų pavyzdžiais, linkęs manyti, jog lat. dievs yra dar išlaikęs senąją reikšmę ‘dangus’. Pr. Skardžius nepritaria aiškinimui, jog. liet. perkūnas yra sietinas su lot. quercus ‘ąžuolas’ ir kitais šios šaknies žodžiais. Jam atrodo paprasčiau būtų slavų Perun sieti *per- ‘mušti, trenkti’ o liet. Perkūnas su tos pačios reikšmės išplėstine šaknimi *perk-, kuri, nors ir nepaliudyta baltų kalbose, gali būti pateisinama, plg. liet. jaũti: jaũkti ir kt. Semantiškai tokį siejimą patvirtintų liet. dundūlis ‘perkūnas, griaustinis’: dundėti, vok. Donner: skr. tānvati ‘ošia, dunda, griaudžia’, lot. tonāre ‘griausti’ ir kt. في عام 1954 أُعيد إصدار «الأغاني الليتوانية» لأنتاناس يوشكا في ليتوانيا. وفي هذه الطبعة، أضاف مُعِدّها أ. موكوس إلى النصوص المصوّرة نصوصًا أدبية من نوع خاص. ونشر ل. كووديس نقدًا شديد اللهجة لهذه النصوص (Kuodys 1958: 555–578). وكان ذلك حافزًا لبْر. سكاردجيوس لكتابة مقال مهم بعنوان «مسائل لغة أغانينا الشعبية» (Metmenys، 1962، 5، ص. 91–99). ويبيّن المقال ضرورة توخي الحذر عند صوغ نصوص الأغاني صياغة أدبية، كما يبرز خصوصية الأغاني الشعبية. ولا يوافق بْر. سكاردجيوس ملاحظات ل. كووديس في جميع المواضع. أما آخر دراسة لبْر. سكاردجيوس، وقد نُشرت بعد وفاة المؤلف، فهي «نau 7 jojo Testamento vertimo lietuvių kalba“ (Lituanistikos darbai. IV. Chicago, 1979, p. 63–110). Joje analizuojama Č. Kavaliausko iš senosios graikų kalbos versto ir V. Aliulio redaguoto, 1972 m. Lietuvoje išleisto Naujojo testamento kalba. Autorius šį vertimą lygina su ankstesniuoju J. Skvirecko vertimu, kur vertėjas, anot prelato L. Tulabos, „virš visko statė minties tikslumą ir šiam aukojo kalbos elegantiškumą“. Palyginęs abiejų vertimų rašybos, žodynines, linksnių vartosenos, sintaksines ir stilistines, sakinių sandaros skyrybes, jis padaro išvadą, jog „Kavaliausko vertimo kalba yra pasigėrėtinai taisyklinga, sklandi, lengvai suprantama ir tikslinga, nors kartais ir savotiškiau išreiškianti originalinę mintį (p. 109). Pr. Skardžiaus nuomone „Č. Kavaliausko vertimas, V. Aliulio redaguotas, yra pirmas drąsus žygis visoje Šv. Rašto vertimo lietuvių kalbos istorijoje“ (p. 109). ومن المقالات التي تستحق اهتمامًا كبيرًا مقالات بْر. سكاردجيوس التي كُتبت لمناسبات، وتتناول باحثين في اللغة الليتوانية، ودعاة صونها، وشخصيات ثقافية. وهي جديرة بالاهتمام خصوصًا لأن بْر. سكاردجيوس لا يقيّم فيها إسهامهم في الدراسات اللغوية الليتوانية فحسب، بل يضمّنها كثيرًا ذكرياته الشخصية. وقد نشر معظم مقالاته في مجلتي «أيداي» و«اللغة الأم»، عن أ. باراناوسكاس، وي. يابلونسكس، وي. بالشيكونيس، وي. غيروليس، وب. يونيكاس، وي. م. لاورينايتيس، وي. لاوكايتيس، وب. لارين، وم. فاسمر، وإ. فرانكل، وإ. هيرمان، وغيرهم. راجع بْر. سكاردجيوس عددًا كبيرًا من المؤلفات المنشورة في ليتوانيا وخارجها في مجال الدراسات الليتوانية أو الدراسات البلطيقية عمومًا. ومن الجدير بالذكر بوجه خاص مراجعاته المفصلة لمؤلفات مثل «اللهجيات الليتوانية» لز. زينكيفيتشيوس (V., 1966)، و«اللغة الأدبية الليتوانية في القرنين السادس عشر والسابع عشر» لي. باليونيس (V., 1967)، و«القواعد التاريخية للغة الليتوانية» لي. كازلاوسكاس (V., 1968)، و«أسلوبية اللغة الليتوانية» لي. بيكشيلينغيس (V., 1971–1975)، و«قواعد اللغة الليتوانية» الأكاديمية (V., 1965)، و«مختارات من لهجات اللغة الليتوانية» (V., 1970)، و«نشأة اللغة الليتوانية الأدبية المعيارية المكتوبة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر» لب. يونيكاس (شيكاغو، 1972)، و«قواعد اللغة الليتوانية» لي. أوتريمبسكي (وارسو، 1956–1965)، ومجموعة «Donum Balticum» تكريمًا لكر. س. ستانغ (ستوكهولم، 1970)، و«قواعد اللغة البروسية القديمة» لو. ر. شمالستيغ (University Park and London, 1974)، وغيرها. نشر بْر. سكاردجيوس عددًا كبيرًا من المقالات في مسائل اللسانيات الليتوانية في «الموسوعة الليتوانية» (بوسطن، 1953–1969) و«Encyclopedia Lituanica» (Boston, 1970–1978). كتب بْر. سكاردجيوس كثيرًا في قضايا الثقافة اللغوية الليتوانية المختلفة أثناء إقامته في الولايات المتحدة الأمريكية، كما فعل من قبل في ليتوانيا. وبمبادرة منه في المقام الأول، أُعيد إحياء جمعية اللغة الليتوانية في الولايات المتحدة، وهي الجمعية التي كانت ناشطة في ليتوانيا بين عامي 1935 و1941. وكان بْر. سكاردجيوس من أنشط المساهمين في دورية الجمعية «اللغة الأم». أعدّ اللغوي أيضًا معجمًا كبيرًا للتهجئة الليتوانية، لم يُنشر حتى الآن. وقد سلّم أ. دوندوليس، تلميذ بْر. سكاردجيوس السابق، نسخةً من هذا العمل إلى مكتبة جامعة فيلنيوس. لم تتح لبْر. سكاردجيوس فرصة العمل المكثف في ليتوانيا إلا خمسة عشر عامًا. وقد أمضى في المنفى ضعف هذه المدة. وفي البداية كان يكسب عيشه من العمل اليدوي. ثم عمل 8 في مكتبة الكونغرس بواشنطن. كتب بر. سكاردجيوس في رسالة مؤرخة في 14 كانون الثاني/يناير 1973 إلى عالم البلطيقيات الأمريكي W. R. Schmalstieg: «عشت طوال الوقت منشغلاً بهموم العلم، لكنني في الربع الأخير من عمري لم أتمكن إلا من إنجاز قدر ضئيل جداً من العمل العلمي الحقيقي؛ فقد بقيت بعض الأعمال العلمية التي تصورتها وبدأت تنفيذها جزئياً غير منجزة بسبب كارثة غير متوقعة». ولم يستطع بر. سكاردجيوس أن يتفرغ تماماً لعمله المحبب في علم اللغة إلا بعد تقاعده، ويا للأسف، لم يكن ذلك إلا قبل وفاته بأربع سنوات. ومع ذلك، فعلى الرغم من ظروف العمل غير المواتية هذه، أنجز الكثير حتى في المنفى. يسرّنا أن من المقرر إصدار «الأعمال المختارة» لهذا اللغوي الليتواني البارز ضمن برنامج تنمية اللغة في ليتوانيا. ويُعدّها الأستاذ ألبرتاس روسيناس. وقد صدر بالفعل المجلد الأول من الأعمال، «اشتقاق الكلمات في اللغة الليتوانية». ويتضمن هذا المجلد أيضاً مقالة مفصلة لأ. روسيناس عن النشاط العلمي لبر. سكاردجيوس. ونتطلع بوجه خاص إلى المجلدات التي ستُنشر فيها أعمال براناس سكاردجيوس المكتوبة في المنفى، وهي الأقل معرفة لدى قرائنا. LITERATŪRA K e t u r a k i s R. 1995: Bostono dienoraštis – Nemunas 2, 12–19. K u o d y s L. 1953: A. Juškos „Lietuviškos dainos“. – Literatūra ir kalba 3, 555–578. L a i g o n a i t ė A. 1971: Rec.–Baltistica 7(2), 209–211. O s t r a u s k a s K. 1983: Iš laiškų Vincui Krėvei-Mickevičiui. – Metmenys 46, 164–186. S a l y s A. 1985: Raštai 3, Roma: Lietuvių Katalikų Mokslo akademija. V a n a g a s A. 1976: Rec. – Baltistica 12(1), 102–104. V a n a g a s A. 1981: Lietuvių hidronimų semantika. – Lietuvių kalbotyros klausimai 21, 4–153. V i d ž i ū n a s A. 1990: Pr. Skardžiaus kirčiavimo norminimo pagrindai. – Kalbotyra 41(1), 90–102. THE SCHOLARLY ACTIVITY OF PRANAS SKARDŽIUS IN EXILE Summary Pranas Skardžius (1899–1975) was one of the most prominent Lithuanian linguists of the twentieth century. In 1929 he graduated from the University of Leipzig. In 1929–1939 Pr. Skardžius gave lectures at Vytautas Magnus University in Kaunas, in 1939–1943 – at the University of Vilnius. He worked in various fields of Lithuanian linguistics; he also made an important contribution to the standardization of Lithuanian. Like many workers of culture and science, he left Lithuania in 1944. For some time he taught at the University of Tübingen in Germany. From 1947 up to his death Pr. Skardžius lived in the USA. In spite of unfavourable conditions for scholarly activity he published many important works in the field of Lithuanian studies. Special mention should be made of „A Reference book of Lithuanian“ („Lietuvių kalbos vadovas“, 1950; co-authors Stasys Barzdukas and Jonas Martynas Laurinaitis), „Accentuation of the Lithuanian Language“ („Lietuvių kalbos kirčiavimas“, 1968), „The Past and Present Usage of Standard Lithuanian“ („Ankstyvesnė ir dabartinė lietuvių bendrinės kalbos vartosena“, 1971), „Lithuanian Hydronyms in -nt-. Their Formation, Origin 9 and Meaning“ („Lietuvių vandenvardžiai su -nt-. Jų daryba, kilmė ir reikšmė“, 1973), „Lithuanian Equivalents of International Words“ („Lietuviški tarptautinių žodžių atitikmenys“, 1973), „On the Translations of the New Testament in Lithuanian“ („Dėl Naujojo Testamento vertimų lietuvių kalba“, 1979). 10