„Valdžios“ semantika ir jos reiškimas lietuvių kalboje

LITHUANIAN CALBOTYROS DOMANDE XL (1998) Villaggio SAKALAUSKIENĖ Istituto di Lingua Lituana, Vilnius Autorità SEMANTICA IR GIUSEPPE RAPPRESENTAZIONE LITHUANIAN IN LINGUA 1.0. Ogni parola appartiene a un microsistema lessicale che esprime una parte della realtà. Questi possono essere gruppi di parole che riflettono un'ampia sfera dell'esistenza del mondo materiale. Una parola appartiene a un certo gruppo di lessico, che ha un certo quadro che regola la struttura semantica della parola, la divisione significativa. Per determinare la posizione di una parola nel sistema lessicale-semantico, per identificare etimologicamente, per jį determinare le corrispondenze delle ir lingue affini, le parole in esame possono essere descritte con il metodo dei campi semantici (Il re 1987: 19). La classificazioį ne del lessico in campi — semantici è un metodo molto utile per studiare la semantica delle parole (Jakaitienė 1980: 29). Campo semantico (Voce). semantico Campo, Angelo. Campo semantico, rus. Il termine cemanmuteckoe none) è molto controverso nella scienza linguistica. In questo caso si segue la definizione più comune: il campo semantico è costituito da parole che sono unite da almeno un segno comune di significato (Karaulov 1976: 23-34; Jakaitienė 1980: 29; Guglielmo 1983: 285). “Questa caratteristica è di solito extralinguistica: una sfera comune, uno scopo comune, una funzione che gli oggetti della realtà chiamati con queste parole svolgono” (Jakaitienė 1980: 29). J. Karaulov sostiene che sia sufficiente almeno un segno di significato comune, un’associazione comune delle parole, e le parole possono essere considerate membri dello stesso campo semantico (Karaulov 1976: 64). Il campo semantico così inteso è costituito da parole che non appartengono alla stessa parte del linguaggio, ma a parti del linguaggio diverse (Jakaitienė 1980: 30). Anche le parole del campo semantico in esame appartengono a diverse parti del linguaggio, ma tutte hanno un segno comune di significato, un elemento strutturale comune della parola – il morfema di base. 2.0. Il segno semantico “potere, direzione, controllo” in lituano ha la radice vald-, veldvediniai (cfr. l’idea *val-‘essere forte’) (Pokorny 1959: 11— 12). Nelle lingue germaniche, baltiche e slave, i vedico di questa radice sono estesi con la consonante dentale d-(-dh-) (in tedesco -twalten): got. (EN, ES) S.A.R.S., su AllMovie, All Media Network. 00100emb, la. valdit, pr. weldisnan «eredità» acc. e altri. In lingua italiana, il termine "potere" è usato per indicare l'insieme dei poteri di un soggetto o di un gruppo di soggetti. 79 2.1. Il concetto di potere è rappresentato da verbi che indicano azioni legate all’acquisizione del potere: su valditi “avere il potere, ir dominare”, velditi «acquistare, possedere, possedere- ». Accanto alle iš vecchie parole ereditate dall'antichità, ci sono recenti ir vedico. Poiché furono create molte nuove parole per indicare i concetti di morale, etica, economia, rapporti feudali, si trovano accanto a queste nuove parole per indicare i concetti di jų rapporti ir sociali, per esempio: vladati "governare, dominare", vladati "avere vantaggio, usufruire", vladati eccetera. "Guardare l'ordine, guidare, ordinare", governare "governare, dominare- ", ereditare «cur. veldėti» ir eccetera. Per i verbi coniugati venivano spesso usati dei suffissi -auti, -oti: valdovduti "dominare", governare, governare. Queste innovazioni sono abbondanti negli scritti del XVI-XVII secolo: E dopo che Davide ebbe sconfitto i Filistei, li sottomise. ir LCI XVII 1026 (Ch Krn 19, 1)'; Riempite la terra, dominatela, dominate i ir mari e i laghi di pesce LCI XVII 1042 (Chl Mozl, 28). E sottomessa è quella terra sotto la faccia del Signore. 1047-1048), re di Francia dal 1047 al 1049. Il suo nome è stato dato in onore del generale francese Jean Baptiste Joseph de Gaulle (1858-1940- ). Egli ha regnato e ha governato come nelle cose spirituali, così nelle cose terrene. 1047 (DP 26). Negli scritti di M. Mažvydas, K. Daukša, S. B. Chilinskis, K. Sirvydas sono usati i verbi della radice valduti (il derivato del suo prefisso pavaldduti è registrato nella Bibbia di S. B. Chilinskis). Negli scritti di J. Bretkūnas il verbo valdyti e i suoi derivati non sono registrati, si trova solo veldėti e i suoi derivati (eredità BB 1 Mos 15, 3; ereditare BB Ger 48, 1; BB Teis 3, 13; ereditare BB 1 Mac 1, 9). Il suo nome e la sua posizione sono spesso menzionati nelle opere di S. Daukanto, S. Stanevičius. In dialetto è usato principalmente per governare e i suoi derivati prefissi. Nei dialetti dell'altopiano orientale si trovano abbastanza spesso ibridi: valdžiavoti LKŽ XVII 1046 (Cb, Žž, Ds, Trgn, Sič, Klt, Ut, Slm), valdžiūiti LKŽ XVII 1047 (Dglš, Švnč, Tvr, Str, Prng). 2. 2. Il concetto di potere è espresso anche dal verbo governare in astratto: valdžia (Skardžius 1996: 68; Urbutis 1978: 285; PLKG 1957: 163), valdymas. Negli scritti di M. Mažvydas è registrato l'astratto del verbo con il suffisso -ymas: Vis est jo valdime LKŽ XVII 27 (Mž 270), negli scritti di K. Daukša, S. B. Chilinskis —delle estremità -(i)a derivato valdžia. Altri termini vedici valdystė, valdonystė "potere, dominio, essere un sovrano" sono usati negli scritti e nella stampa del XIX secolo (S. Dauk, Kel 1881, 62, LT II 479), valdonybė "potere, dominio" (registrato nel "Dizionario lituano-tedesco" di A. Kuršaitis), valdymė "potere" (registrato a Varniai), veldėnė "potere, governo" (registrato nel dizionario di A. Krauze). "Esempi illustrativi tratti dal "Dizionario della lingua lituana", la sua cartella. 80 Dopo aver discusso le parole di questo gruppo, una caratteristica della semantica del potere emerge — astrazione. 3.0. All’altro gruppo di parole del campo semantico del potere appartengono quelle che indicano, da un lato, il detentore del potere (il soggetto del potere), dall’altro la persona subordinata al detentore del potere (l’oggetto del potere). Il soggetto del potere (titolare) è rappresentato dalle parole: sovrano, sovrano, sovrano, sovrano, sovrano, governatore, governatore, governatore, governatore, ecc. I nomi dei detentori del potere sono composti da vari suffissi. Questi veda apparvero nella lingua scritta lituana in tempi diversi. Oltre al lessico popolare lituano, un certo strato del lessico della lingua lituana scritta del XVI-XVII secolo era costituito da varie innovazioni create dagli autori dell'epoca. Troviamo più o meno innovazioni negli scritti successivi di quell’epoca. 16-17, 18-19, 20-21) e la sua immagine, il ir suo nome e la sua posizione. Con il suffisso -tojas si formano principalmente sostantivi da verbi secondari, le cui radici comunicative terminano in -0-, -ė-, -yir ecc. (Skardžius 1996: 87). Il governatore (:governare) "chi governa, domina, signore" è usato nella Bibbia di S. B. Chilinski: Voi sapete che coloro che sono considerati degni di sant per essere governatori degli uomini, hanno il potere e la loro LCZ XVII 1040 (Ch Mr 10, 42); 1040 - 1070) è stato un arcivescovo e arcivescovo metropolita di Gerusalemme dal 1040 al 1070. (Bp., 1920). In dialetto e nel folklore è usato con il significato di "chi guarda l'ordine, dirige": Padre era il gestore della sua fattoria LKZ XVII 1040 (Grv). E vennero i padroni di casa, i gestori di queste case LKZ XVII 1040 (Kpėč). Nei secoli XVI e XVII i termini amministrativi e giuridici lituani erano generalmente scarsi, gli scritti di cancelleria e giuridici venivano tradotti dagli originali tedeschi o polacchi, e i traduttori mantenevano i loro termini. Tuttavia, in alcune traduzioni di ordini governativi si sono riscontrati anche termini lituani di questo tipo. Ad esempio, 1639. IV. 22 L'ordinanza del re di Polonia e Lituania Vladislavo IV utilizza il governatore "valdininkas" (Palionis 1995: 97). Nella Bibbia di J. Bretkūnas è registrato un altro derivato ereditario "signore- ": Come i Cananei e tutti gli ereditari della terra sentiranno, allora anni ci circonderanno LKZ XVIII 605 (BB Joz 77, 9). Questo termine è registrato nel dizionario di K. Sirvydas e nei "Punktuose Sakymų": Miestavaldis, miesto valdžiotojas LKŽ XVII 1047 (SD 21). La città è sede di un comune (comune autonomo) e di un distretto (distrito autonomo) che comprende 107 comuni (in 2017). L'aggettivo -onas vedico è registrato nel dizionario di K. Sirvydas (valdonas "poddany"), "Punktuose Sakymų", P. Ruigis, G. Milkas, A. Krauze. La parola ha un duplice significato. Egli sostiene che il termine valdona: 1) potrebbe derivare dal suffisso proto-indoeuropeo *-on-; 2) può essere derivato dalla radice del verbo valde dal suffisso -na-(sostantivo -nas). Inoltre, essendo un verbo per governare, ukr. volodati (Būga 1959: 372). Valdona "governatore, proprietario" si trova nel folklore: Mano tetušė —gaspadinėlė, namelių valdonėlė LKZ XVII 1041 (JD 275); Alzati, alzati, ragazzo, signore del campo, signore dei sentimenti 81 XVII 1041 (BsO 270); Oh, dove hai messo il fratellino, il signore del cavallo? LCI XVII 11042 (LB 137). Aggettivi -una derivata (in lingua inglese) "signora") si trova nel folklore: O aš ragazza, quella che governa i cereali LKŽ XVII 1041 (Sin); La signora, la signora di tutto il castello, la corona di rose, il fiore d'oro be be LCI XVII 1041 (Vs. Accanto al suffisso -il derivato è usato -quel derivato dell’aggettivo valdžionis (:valdžia, valdžioti) “governatore, governatore”, apparso negli scritti del XIX secolo, quando si cominciò a preoccuparsi del passato della Lituania, della sua storia. Il governatore è uno dei S. Il nuovo uso del doppiaggio. S. Negli scritti di Daukanto si trovano più ir veda preposizionali con il significato di soggetto di potere: valdžiūnas "signore". Perché il cavallo è triste e il suo cavallino? LKŽ XVII 1043 (Lzd), riportato nel dizionario di M. Niedermann. Il suffisso -ūnas è stato riportato nei testi vedico-prussiani, ad esempio waldūns "Erbe" (Mažiulis 1997: 217), in lettone valduons "governatore". Nei dialetti e nel folklore sono più diffusi valdauninikas (-ykas) "governatore, sovrano" LKZ XVII 1026 (Ūd, Lzd, Al, Kpė), valdžiauniūikas LKZ XVII 1029 (prl), valdininkas "funzionario dello stato" (Sb, Žr, Pnd, Všk, Mžš, Pns, Brt, Btg, Jrb). L'ultima innovazione è arrivata con l'attività linguistica di Jablonski alla fine del XIX secolo. J. Jablonski ha sostituito l'amministratore della lingua scritta dell'epoca con un funzionario, da questo distingue rigorosamente il sovrano "un uomo che governa e controlla una vasta area di terra abitata da persone" (Scaglie 1996: 601). Pochi nomi di persone hanno il suffisso -ovas, ma, come sottolineato nella "Gramática da Língua Lituana", con esso si formano ancora oggi nuove parole: ieškovas, skaitovas, vadovas, žiūrovas (Paulauskienė 1994: 76). Valdovas „kas valdo, viešpatauja, viešpats“ veiksmažodžio valdyti ir priesagos -ovas vedinys, plg. sl. Volati > ukr. 1996: 387 (Skardžius 1996: 387). Nelle prime fonti (Mažvydas, Daukša) nel significato di "signore" viene usata una vecchia parola a due radici, ereditata dalla protolingua indoeuropea, —vešpat(i)s "BirajibIKa, TOCYJ/Iapb", negli autori successivi — nel significato di "dio". Valdévas nei dialetti, nel folklore, nel significato di "organizzatore", "proprietario", "signore" è registrato nel "Clavis Germanico- -Lithuana", nel dizionario di G. H. E. Nesselmann e in altri dizionari successivi. Un altro modo per creare nuove parole è prendere in prestito parole da altre lingue. Al gruppo di parole in esame appartiene valdymieras "signore" (un prestito dalla lingua russa Bonodumup) registrato nei dizionari di E. Fraenkelis, M. Niederman, valdimieras nel dizionario di A. Kuršaitis, negli scritti degli autori del XIX secolo D. Poška, S. Daukanto, S. Stanevičius, M. Valančius, soprattutto nei dialetti della Žemaitija. Il significato di "organizzatore, protettore" nel "Dizionario dei fangoni del nord-est" e nelle "Canzoni" di A. Juška: Non c'è il nostro ūktverio, il governatore di quelle case LKŽ XVII 1028 (JD 629). Un bambino senza un governatore non può essere, inviato DūnZ. K. Būga afferma che questo nome del sovrano della lingua lituana non era altro che Bonodumup Beaukai. Sis nome potrebbe aver raggiunto i lituani attraverso i jotvingi, i lituani 82 potrebbero aver saputo, ancora in vita ir jį Vladimiro (Bouga) 1958: 343). 3.2. Il campo semantico dell'autorità possiede un ereditario ir "nuovo proprietario, amministratore del patrimonio", erede "erede", testatore. Al più presto iš jų L'erede registrato nelle scritture, nei dizionari (R, MZ, O, N, K.) Nel lituano moderno, come nel lettone, i sostantivi ir con il suffisso -ėjas si formano principalmente dai verbi primari. Da verbi secondari, i derivati di questo significato si formano solitamente con il suffisso -tojas. Il suffisso -ėjas per i sostantivi composti da verbi secondari si trova nella lingua delle canzoni (Skardžius 1996: 84). Il Veldėjas è usato in S. Daukanto, M. Valančiaus scritti, il Veldėjas è registrato Signora. Il dizionario. 4.0. L'oggetto del potere è rappresentato da parole che indicano la proprietà (persona, proprietà). Nella società feudale, i penitenzieri erano considerati una ricchezza, una proprietà ed erano ereditari. Negli antichi testi scritti troviamo registrato il termine sociale veldam, che nei secoli XV-XVI significava un uomo sotto il dominio di un altro uomo, e tale uomo era chiamato un contadino schiavo, appartenente al granduca, che egli donava ai suoi funzionari meritevoli, ai nobili o ai vescovi, per vari meriti. A Veldam veniva dato non solo il singolo individuo, ma anche la terra che usava, il suo bestiame e altri beni. Il termine sociale véldamas, scomparso dalla lingua lituana già alla fine del XVII secolo, è registrato negli scritti di M. Mažvydas, B. Vilentas, J. Bretkūnas, K. Daukša. Nel Catechismo di M. Mažvydas e nella Postilla di K. Daukša, accanto a véldamo viene usato paduonis, paduotieji (Paduotieji alba veldamai Mz 32). Negli scritti lituani del XVI secolo queste parole erano sinonimi e non c'era più differenza di contenuto tra di loro. Il termine Vėlyvas si trova solo nei testi che parlano delle terre popolate da lituani del Granducato di Lituania. L'atto più antico che menziona il véldam è della seconda metà del XV secolo (1454-1470- ), dal XVIII secolo è stato trovato solo uno (1719) (Lingis 1970: 295). L'origine del termine sociale veldam non lascia alcun dubbio: è il participio presente della forma passiva del verbo veldėti (Būga 1959: 668). Nelle fonti scritte del XVI-XVII secolo, per indicare un subordinato si usa anche un altro derivato della stessa radice, valdėnas "persona subordinata, governato", registrato negli scritti di K. Sirvydas: Nes kokie yra vyresnieji, tokie yra ir jų valdonai LKŽ XVII 1041 (SP I 124). Si trova nella regione di D. Sutherland, G. H. E. Nesselmann e altri dizionari successivi. Al gruppo semantico dell'oggetto del potere appartiene il nuovo: il soggetto "persona subordinata", registrato negli scritti di M. Valančius, J. Jablonskis, nei dizionari di E. Fraenkelis, J. Ryteris, A. Kuršaitis, A. Lalis. Subordinato — derivato del verbo controllare e del suffisso -inys (-inė), derivato di quest'ultimo prefisso — subordinato. Altri vedico: valdžionis "persona subordinata, soggetto" (Valdžionys fu incantato con una parola molto affettuosa del cesare miiso (M. Valanč) LKŽ XVII 1046; valdijiétis "cittadino, soggetto", registrato nel dizionario di A. Kuršaitis; amministrativo «subordinato as83 muo», utilizzato J. Traduzione della Bibbia. Šį La parola è presentata ir LCI XVII 1040. Questo tipo di cose dette dai Veda sono generalmente caratterizzate da į jį 200 mg/ die Un'azione (di solito già eseguita ar da qualcun altro). Probabilmente è stato fatto da un analogo derivato costruttivo «assegnato a una persona che esercita una funzione ir subordinata a quella del commissariojo ». Alcuni di questi derivati sono solitameniš te fatti da partecipanti passivi del passato. Tuttavia, ora sarebbe più į corretto guardare la formazione di tutti i derivati di questo tipo in modo diverso, cioè escludere il suffisso -tinis, -ė, che viene aggiunto alla radice comunicativa del verbo (di solito transitivo) (DLKG 1996: 107). Con il rafforzamento dell'ordine feudale e del potere statale, si formarono i nomi della popolazione in base alla loro posizione sociale. Un uomo è un agricoltore con una famiglia, che vive della sua fattoria e svolge i suoi doveri. Questo nome corrispondeva al concetto attuale di contadino. In alcuni atti giuridici le persone sono divise in valsčiai e dvarai (Jurginis 1962: 20). L'uso del termine "stastietis" per indicare "chi si occupa del lavoro della terra, l'agricoltore", "l'uomo del paese, del feudo" è una chiara innovazione che troveremo solo a partire dagli scritti di V. Kudirka e J. Jablonskis. I contadini erano lo strato più numeroso della società del XV-XVI secolo, non avevano alcun diritto politico, avevano solo doveri nello stato e non ricevevano nulla da esso. Alcuni contadini erano liberi, altri erano legati alla terra, altri ancora erano schiavi. Ma nel XVI secolo tutti si unirono, tutti divennero punitori (Šapoka 1989: 239). Negli atti statali, così come negli antichi scritti, una certa categoria di contadini era rappresentata dalle persone (Jurginis, min. str.), il vicino (Lingis 1970: 297). K. Daukša in Postilas traduce con vicino il polacco poddany, mentre nel Catechismo di K. Daukša, corretto da un autore anonimo nel 1605, la parola kaimynas è sostituita da valstininis (Lingis 1970: 299): E teigi daryt šeimynai e valstinykamus savo įsakysime LKŽ XVIII 68 (AK 65). I primi documenti polacchi usavano sostanzialmente gli stessi lituanismi che erano presenti nella lingua slava della Lituania. Il titolo di "Re di Polonia" fu concesso nel 1546. Wolsnik (Zinkevičius 1988: 122), usato anche nella stampa del XIX secolo (Aušra). Un altro nome per il contadino è legato alla creazione delle vals: valsčionis "contadino, abitante della vals" (cfr. polacco wloscianin). Con la scomparsa dei duchi di Lituania, cambiò il governo del paese. Le comunità rurali, sull'esempio delle terre russe, furono chiamate valsčiai e i loro abitanti — valsčioniai (Jurginis 1962: 17). 5.0. L’oggetto del potere – la proprietà – è rappresentato da diverse parole della radice vald-, dziedziczyy. Essi sono tutti dei moderni: valda “proprietà immobiliare controllata” — un termine giuridico ancora usato in questo senso negli scritti giuridici. La struttura semplice indica che valda è un derivato del verbo controllare e della terminazione -a; velde "eredità, eredità" — derivato dal verbo veldėti e dal suffisso -ė. Il vecchio derivato veldėnija "paveldėtinis dvaras, sodyba" è registrato nella Bibbia di J. Bretkūnas. Questo fatto è anche menzionato da Fraenkel, ma la sua origine non è chiara. E. Fraenkel sostiene che veldenia (veldere) è derivato da valadenia, che è registrato da J. Bretkū84 no Nella Bibbia (BB 4 Moz 18, 28). Ms. Macellare l'ultimo tempo in debito (Pg. Bruciore. 100 mg/ 100 ml (Scaglie 1931: 234). 6.0. Un altro gruppo di parole in discussione ha una semma «territorio». Il territorio, come unità amministrativa, è chiamato in vedico: valsčius, valdyba, valda, valdamystė, valdystė, valstis,valdanija, valdonija. Nei primi decreti del governo si trovano termini giuridici specifici. Tra molti di questi termini è registrato il vals. Il nome è già citato. XIV fine a. delle vie crociate į La Lituania nelle descrizioni. Il villaggio è composto da diverse comunità rurali di bajor. ir C'erano ir abbastanza piccoli feudi situati intorno ai castelli dei villaggi del granduca. ir I membri della comunità del comune (Già menzionati prima contadini) iš erano inizialmente contadini liberi. Quando i contadini divennero penitenzieri, i feudi divennero noti come feudi dei grandi feudatari. ir Valtellina — «unità amministrativa territoriale», «territorio amministrato, aziende». (EN) Dizionario etimologico della lingua italiana, su dizionario.it. Secondo Skardžas, il fatto che valsčius < vald-tjus indichi che quest'ultimo appartiene al gruppo di parole affini a valdinti e non è in alcun modo un prestito (Fraenkel 1965: 1192). Valsčius, come territorio amministrato, è utilizzato J. Negli scritti di Ir jų Bretkūn: la vita (stato) era nuog Meso fino al monte Sefar LKZ XVIII 64 (BB 1 Gen 10, 30); Il suo nome è riportato nella lista dei cardinali e vescovi di Roma (CIC, n. 378). Nello stesso significato il valsčius è usato negli scritti di K. Sirvydas: Come tale grano di senape nessun oggetto non può essere grande, non sanguinoso sacco di denaro, non includono alte case, siepi, ampie terre, valsčiai, manieri, turmės e altri nicchie di quella terra LKŽ XVIII 65 (SP I 301); In un'altra versione, il suo nome deriva da quello di un uomo che, nel XVI secolo, si recò in Egitto per cercare di ottenere il permesso di costruire una moschea. Nei dialetti, il valss si è diffuso come "unità territoriale": Ora chiamato apylinke, 0 prima chiamerà il valss LKZ XVIII 65 (Tik); Sono nata e cresciuta nella stessa contea LKZ XVIII 65 (Sts); Gli abitanti del villaggio danno il materiale, e questi (i maestri) vengono e fanno i ponti LKZ XVIII 65 (Dove); Smalvų parapija ir valsčius LKŽ XVIII 65 (Piccolo). Un altro termine per indicare un'unità amministrativa è stato "stato, regione, contea". K. Būga ritiene che lo stato sia di origine baltica e, a causa della completa coincidenza della forma della parola lituana con le forme delle lingue lettone e slava, non avrebbe dovuto essere valsčius, ma valstis, cfr. la. Stato membro, sl. 1958 - La spada di Ra (1958) dir. Tuttavia, il stato non si diffuse nei dialetti, registrato negli scritti della fine del XIX secolo - inizio del XX secolo, stampato in LKŽ XVIII 68 (G 119, Arch IV 579, M, LC 1888). Valdanija "territorio, area, amministrazione governata", registrato nei dizionari di P. Ruigius e G. Milkaus: Pilės valdžia, valdanija LKŽ XVII 1026 (R 85); 1026, 1027, 1028, 1029, 1030, 1031, 1032, 1033, 1034, 1035, 1036, 1037, 1038, 1039, 1040, 1041, 1042, 1043, 1044, 1045, 1046, 1047, 1048, 1049, 1050, 1051, 1052, 1053, 1054, 1055, 1056, 1057, 1058, 1059, 1060, 1061, 1062, 1063, 1064, 1065, 1066, 1067, 1068, 1069, 1070, 1071, 1072, 1073, 1075, 1076, 1077, 1078, 1079, 1079, 1079. Il nome "Valonia" è stato proposto da E. Fraenkel, Fr. (EN) J. R. R. Tolkien, su Rotten Tomatoes, Flixster Inc. Probabilmente composto da valdonas e il suffisso -ija, che dà il significato di luogo. Con questo suffisso, la maggior parte dei derivati sono fatti da sostantivi che indicano persone e chiamano luoghi, unità amministrative controllate o supervisionate da quelle persone 85 (DLKG 1996: 135). I derivati di questo suffisso variano per indicare un ar determinato gruppo di persone il cui territorio su è governato. -ysté valdamysté governo ir vedico. Valdamysté "territorio governato, territorio, proprietà" registrato S. Traduzione in inglese «Margarita Teologica": Patriacome ir governocome siinao proprio è creatota LCI XVII 1026 (MT I nomi di 166). luoghi con questo suffisso sono composti da sostantivi iš che indicano persone. ir tų (DLKG 1996: 136). Il termine valdystė "Stato, territorio governato" è stato registrato negli scritti del XIX secolo (S. Daukanto, V. Pietario) e nella stampa (A 1883, 224, A 1885, Valda "Terra governata" — derivato dal verbo 76). valdyti, che indica il luogo dell'azione, usato in questo significato negli scritti di S. Daukanto. Il dominio corrisponde al latino dominium e al dominio da esso derivato. Nel Medioevo, questo nome era usato per i territori feudali. 7.0. In sintesi, le parole del campo semantico in esame sono costituite da diversi microcampi o gruppi lessicali-semantici: 1) azioni relative all'acquisizione, al possesso di potere; 2) il titolare del potere (entità); 3) attori subordinati al titolare del potere (oggetto); 4) luogo (territorio) di applicazione del potere. Dal materiale presentato, è chiaro che i significati delle parole e il loro sviluppo sono strettamente correlati nella vita sociale. su Ricevuta il 12/05/1998 LITERATŪRA Būga K.1958, 1959: Rinktiniai raštai 1, 2, Vilnius: Valstybinė polit. ir moksl. lit. leidykla. 1996: Grammatica della lingua lituana contemporanea, Vilnius: Edizioni Scienze e Enciclopedie. 1983: Il rapporto tra le caratteristiche sistematiche del lessico e le categorie stilistiche. —Lo sviluppo dello stile degli studenti, Kaunas: Sviesa. 1959 - 1962: Università di Padova, Dipartimento di Scienze Politiche e Sociali. 1941: La lingua lituana nella letteratura antica lituana 1, Kaunas: Spindulys. 1980: La lingua dei segni, Milano, Mondadori, 1980. 1988: "La scienza della comunicazione" (Science of Communication). 1962: La rivoluzione del 1962 in Italia, Milano, Edizioni Scientifiche e Politiche, 1962. 1987: La lingua e la cultura dei popoli dell'Africa orientale. 1976: Il capolavoro. 166. ^ (EN) A.M.S., A.M.S., pagg. 1970: Il linguaggio e la cultura in Italia. —Donum Balticum, Stoccolma. 1996: Dizionario della lingua lituana 17, Vilnius: Scienza e Enciclopedia Editrice. 1997: Dizionario della lingua lituana 18, Vilnius: Istituto di pubblicazione di scienze e enciclopedie. 1997: Dizionario etimologico della lingua prussiana 4, Vilnius: Istituto di pubblicazione di scienze e enciclopedie. 86 Palionis J. 1995: Storia della lingua lituana scritta, Vilnius: Enciclopedia ir delle Scienze. 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Il metodo del campo semantico, che nella letteratura linguistica viene interpretato in modo diverso, è molto diffuso. Da questo punto di vista, i derivati con la radice vald-, veld-, che hanno una componente semantica comune, appartengono a un campo semantico, cfr.: valdžia, vadovavimas, valdymas. I termini da essi indicati formano un modello semantico, cfr.: valdžia — il soggetto governante/l'oggetto governato — il luogo in cui si svolge il governo. I termini che servono a designare le denominazioni sociali sono spesso espressi da nuove formazioni con diversi suffissi. Nelle varie edizioni del 16º ed. —17. La stampa del XIX secolo. Secolo si trovano derivazioni dalla La radice è erbacea, eretto. La maggior parte dei derivati di vald-, veldha corrispondenze in altre lingue baltiche, così come le lingue slave e germaniche. Uno dei compiti più importanti della lessicologia moderna è lo in studio delle derivazioni dal punto di vista della formazione delle parole e della semantica. 87